創世記 - 第32講
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Language: zh-TW
上個禮拜我們講什麼,你還記得嗎
上個禮拜我們講什麼
講一個看世界,而給世界看去的人
這個世界是看而被看、燒而被燒
丟而被丟的世界
我在1968年在新加坡講了七篇道理
丟棄而被丟棄的世界;輕看而被輕看的世界
這個凡以為主動的都變成被動的
主動而變成被動又不覺悟的人
就變成非常被動
那七篇的信息使一個人嚇了一跳
基督教有這種題目?我決定七天都來
感謝上帝
我們今天從聖經裡看到了
很多人像底拿一樣
我去看看現在的女子穿的是
巴黎哪一種 Christian Dior 的新衣服
我看看是 Ferragamo 哪一種時尚的服裝
我要看看現在大家戴的是哪一種鞋子、帽子
一看的時候,給一個人看中了
就把她拉去,跟她睡覺
以後就毀掉了她一生的童貞
不但如此,結果也毀掉了與她同房那男人
整個族的人...男人都被殺死
這個世界不好玩,我們常常以為我們很主動
我要怎樣就怎樣
很多你原先的思想後來都不成功
等到事情發展到
你沒有想到的事情都成功的時候
你發現你不能挽回歷史
請你注意這些話
When those side effect overshield the original effect
you can not reverse the history
當副作用遮蓋正作用
當你沒有想到的後果延續過來
把你原先的計畫都毀滅掉的時候
你只能哀聲載道、你只能痛哭流淚
我為什麼當初有這樣的決定
所以我們作神的兒女
我們不要作一個過分自信的人
我對你們講過了,講什麼呢
講我對我唯一的男孩子在一生中提過四次
You are over confident
你過份的自信
你常以為你一定對、一定對、一定對、一定對
現在他已經修完了博士學位
他已經卅多歲了,我不再講了
那麼他實在聽進去了
從他十二、三歲,他就很聰明
理性發揮得很強,在班裡面總是名列前茅
但我告訴他,You are over confident...
做為作父親的人給他提醒、給他警戒
給他謹慎自己的前途
一個過分自信的人
常常會掉在無法挽回的錯誤中間
一個過分自信的人,常常低估他仇敵的力量
一個輕敵的人
常常為自己製造不能挽回的失敗的前途
底拿是神的兒女,底拿是生在雅各家裡面
屬於上帝的人
她到世界去看看
現今世俗的孩子他們到底怎樣過生活的
一看的時候變成被看中
被看中的時候就變成離開她的位分
就這樣失去了她的貞操
她怎麼痛哭也不能挽回她原有的聖潔
童女的這個生活
許多的聖徒變成非聖徒,因為他一時糊塗
糊塗可以使聖徒
變成很髒、很邪惡的一個凡人
神把你放在偉大的傳統、放在聖潔的地位
放在基督徒的家庭裡面
給你從小聽見這些偉大的真理
如果你把上帝的話當作平常
你把上帝給你的機會當作沒有什麼特別
你過分自信,你就玩弄你自己,那就麻煩了
所羅門為什麼失敗
所羅門是生在大衛家裡的人
當然大衛曾經有過一些污點
不能成為兒女的榜樣
他借刀殺人
他娶了已經死了的烏利亞的妻子為他的妻子
他為自己的情慾他違背了上帝的誡命
大衛成為不好的榜樣,所羅門就照樣學樣
所羅門嘗了這種禁果
嘗了這種情慾之樂以後
他就大開淫界
一直娶了許多許多邦交國王的女兒
一個一個進到他王宮與他睡覺,為什麼呢
因為他沒有約束自己
在傳道書第二章有兩句話很重要
我...第一章說...我在耶路撒冷作過王
這句話就表示這本書的作者就是所羅門
因為大衛所有的孩子裡面除了所羅門
沒有人在耶路撒冷作過王
那第二章裡面說
我以我的智慧來試試看自己
我試試看載歌載舞、喝酒尋樂
用我的智慧引導我
這個就是最好的描寫,描寫 over confident
描寫過份自信
我想不要緊
像我這樣聰明的人,大概不會走錯路吧
上帝既然把智慧給我
我一定會用智慧約束我自己的情慾
所以我試試看去賭博,我試試看去跳舞
我試試看去喝酒,我試試看去玩女人
我用我的智慧來引導約束我的事
結果一開了繩子就變成沒有辦法約束的野馬
永遠收拾不回來
底拿的失敗,是我們每一個人的鑑戒
在美國有一個人
是專門為要離婚的家庭作持守、警戒
輔導使他們不至於鬆了綁,變成離婚
所以這個人就變成家庭的救星
因為許多快要離婚的人都因為與他輔導之後
整個家庭被挽救回來
這個人叫做 Keith Miller
( Keith Miller, 1927- )
全美國的人都很推崇他
實實在在千萬家庭快要離婚以前
被他輔導都得著原則性、得著細節性的幫助
很多家庭就不曾離婚
這個家庭破裂的救星
後來有一天消息傳出來
他也離婚了
哇,很多人為他很惋惜、為他哀嘆
怎麼這樣一個偉大的人自己也離婚了
後來他寫一本書,裡面有一句話
千萬不要以為發生在別人身上的事
是永遠不會發生在你身上的
我們沒有一個人有特權永遠聖潔
我們沒有一個人有超越的能力
使自己不會與人同流合污,我們要謹慎
特別那些自以為站立得住的人,你特別要謹慎
因為當你沒有想到的時候,試探就來了
撒但的誘惑、世界的敗壞
你四周的世俗人那些使你同流合污的力量
就臨到你的身上
所以你要特別謹慎,天天倚靠上帝
每時每刻仰望主
我們不要以為我是神所預定得救的人
我就有特權
我們不要以為神會保守我們到底
因為祂的愛是永不改變的
所以我一定沒有問題
美國有個傳道人叫做 Charles Finney, 1792-1875
他有一個怪癖
他在長老會的教會裡面
他就提到阿米念派的好處
在阿米念派的教會就提到永遠得救的保障
所以他好像做一個整個時代的總平衡一樣的
當然他這個方法論
是我這作傳道的不敢領教的一件事情
你的信仰是怎樣,你要忠於你的信仰
誠實講你要講的事情
但是,我告訴你有一些人好像只有接受
阿米念派的思想他才會謹慎
因為他怕得救的事情失去了
他怕得救的保障沒有了,他怕被上帝丟棄了
難道要用這種懼怕才會保守你聖潔的生活嗎
聖經說,保守我們聖潔的生活是神的道
你若遵行祂的話,你就會離開罪惡
一個以神的道約束自己的行為、思想的人
以敬畏的心來保守他自己聖潔的生活
這才是對的
所以詩人說
我將祢的話藏在心裡,免得我得罪祢
耶穌說
你們因我所傳給你們的道,已經潔淨了
彼得說
我們照著真理的道,我們切實彼此相愛
我們過聖潔的生活,所以只有道潔淨人
我們不能靠禱告過聖潔的生活
主啊,給我聖潔、給我聖潔
聖經裡沒有提到禱告
使人得著聖潔生活的任何一節章節
聖經告訴我們,是神的真理、神的道
神的教訓、神的律例典章保守我們脫離罪惡的生活
這是很清楚的一個劃分
我們不是靠自己的許願
不是靠自己的動力、不是靠自己的立志
我們就能夠,我們乃是繼續不斷倚靠上帝
常常提醒自己神對我們講過的話
然後持守自己在上帝至聖的真道上造就自己
你才會過一個脫離邪惡、不中詭計
不偏錯誤
也不掉在撒但試探誘惑的生活中間
聖潔的生活
底拿的事情成為我們千千萬萬人偉大的教訓
成為我們還沒有跌倒的人一個很重要的警惕
使我們很多的明白
我們不能憑自己然後要在罪中要挽回歷史
使時間倒流,是沒有一個人有這力量的
所謂悲劇
多數是在時間過了以後才發現不對
在時間衝到你跟前的時候
你已經沒有辦法挽回已經做過的錯誤的決定
這就是時間不能倒退,以及悲劇必然發生
常常成正比的一個原因
聖經把這些話都記載下來了
我們今天如果讀經,我們要從其中汲取教訓
因為歷史是我們人類共同的老師
而上帝把一切很偉大的事蹟
很可怕的必要發生的事放在聖經裡面
又是曾經在歷史中間發生過的
就因此成為我們個人的鑑戒
我們個人的光照、我們個人的提醒
我們個人的預告,這是很可怕的事情
我今天再補充一件事
我們就繼續講下有關於雅各生平
跟他家族的事情
神對亞伯拉罕顯現很多次,神對以撒顯現幾次
神對雅各顯現非常非常多次
雅各跟以撒不同的地方
雅各是很像我們今天每一個個人
很像我們今天有血有肉、天天在軟弱中間
過一個失敗生活
但心靈中間一直要抓住上帝,一面渴慕神
一面常常在肉體的軟弱中間失敗的人
所以雅各是全人類最大多數人的代表
雅各是全基督徒中間最多數人的軟弱
的一個總代表
我們在雅各的生命中間看見許多歷史
我們所發生過的事情
看見許多我們掙扎過的情形
看見許多我們心靈裡起伏高低的那個靈性
許多時候我們進到高潮的時候
我們正像雅各一生與神之間的關係
我們進到低潮的時候
又像雅各詭詐陰險的手段
我們實在從雅各的生平照到我們自己本相
從雅各的事蹟中間
看見我們自己的倒影就在他的生命中間
雅各這個人他要爭,但爭了以後怕
他要得,得了以後他懼怕被殺
所以他逃走了
當他回來的時候,他是一個偉大的心理學家
他想他的哥哥如果記恨,他一定死
他是策略家,他是心理學家
他是政治手腕專家
他是利害關係計算的頭條的經濟學家
所以他現在既然得了這麼多產業
他回去若哥哥一殺
他一生得的產業都沒有意思了
所以他想一個辦法,把多少牛、多少羊
多少駱駝、多少的牲畜都預備好了
一隊一隊向前走,每一隊中間要隔一段時間
為什麼呢
免得一次去,一不成功,全部完蛋
所以一步,再一步,再一步
你們好好分析雅各的經營辦法
你要好好分析他的這個 management
他怎樣的心理預備
真是現在很多生意人不如他的
他甚至是歷史上第一個用胎教的原理
來產生產業的
連叫羊生出有斑紋的、有條紋的
用什麼辦法,他比別人更先想
這個人厲害得不得了
在經濟上他只有輸給一個人
那最偉大的經濟學博士,姓猶名叫大的
那個人是比他先一著
因為當那個人沒有錢的時候
他還有個辦法,把老師賣掉,又可以發財
這種經濟學是現在世界沒有的
猶大是第一名
現在經濟學所謂諾貝爾獎的那些得主
都是猶大低一層的那些學者
而雅各也是經濟學,也是政治學
也是管理學、也是心理學
什麼東西、什麼學他都有
問題是他不必學,就這樣厲害
他不必學心理學,身為心理學家
不必學經濟學,身為經濟學家
他不必學遺傳學,身為遺傳學家
他不必學企業方法論,他身為企業專家
所以這個人全部算好了
但有一天、有一件事情他算不清楚
就是他對人性的想像都是太消極的
今天世界的緊張關係從哪裡來
就是從這句話來的
對人性的想像都是太消極的
我們常常把人都當作壞人
然後就多了一些不必要的提防
我們很多時候把人當作很壞的人
所以我們多了一些不必要的排擠
多了一些不必要的預防
多了一些不必要的指責
多了一些不必要的批評
到底人真的壞到那個地步嗎?沒有
我今天特別提醒你的一件事情
雅各為什麼要送很多的牛、羊、駱駝
這些的東西去,來跟以掃和好
因為他假設以掃一定要殺他
以掃是有仇必報,以掃是絕對不會憐憫人
以掃是絕對一個壞蛋
把自己想像成好蛋,把別人定罪為壞蛋
這個人到底是好蛋還是壞蛋
我問你,難道你有你想得那麼好嗎
難道你有你想的別人那麼壞嗎
難道別人有像你想像的那麼壞嗎
我這一生最大的享受
就是常常把人當做好人來看待
結果我就天天遇到好人,我就不必預防
我不必太多指責、不必太多的批判
因為我先假設他如果失敗是一時的軟弱
不是故意的敗壞
我先假設如果有機會悔改,他一定會悔改
雖然這些假設很多錯的
所以我一生做了很多笨事情
給人家騙得很多
結果呢,每次給人家騙,氣得要命
氣得要命,感到作人沒有意思
因為我不是這樣待人,為什麼人這樣待我呢
為什麼我好好對待人,而人家對我不好呢
這幾天我有很多悶的事情,我不講出來
結果我學到了我老師跟我講的話
他說,你又被騙了嗎?我說,是的
你為什麼這麼笨呢?我說,本來我不聰明嘛
那我的老師說,好在你是被騙的
不是騙人的,阿,我得到安慰了。感謝上帝
好在我是受騙的,我不是騙人的
主啊,我沒有騙人阿、我沒有害人阿
祢親自看到,那麼如果他害我、他騙我
主啊,祢是公義的,但懇求祢憐憫他
給他悔改的機會,不要給他太重的刑罰
免得他受不了
我們總是用這樣的心願對待人
但如果反過來呢,你想,這個人是壞人
這個要害我了、這個人一定心懷不善
這個人動機不良,天天這樣看人
你比較容易早死,比較容易進神經病院
而你說,當然要這樣嘛,不然我做人怎麼樣
好人我當然要欣賞他,壞人我要提防他
所以什麼事我都要提防
防人之心不可無,害人之心不可有
我們都會用這些成語
但結果我們用得過頭了以後
我們就天天看見...什麼...杯弓蛇影
是吧?杯弓蛇影
我們看見處處每一根草都是一條蛇
你就天天嚇自己,嚇到很難活下去的
這剛好跟剛才的相反
剛才的 over confident 就是 over scared
你太過疑神疑鬼、太過沒有信心
對別人太過提防、太過批評、太過審判
太過懼怕,這很可怕
所以雅各你看,愁煩多得不得了
他很怕一見到以掃的時候
一拔刀出來,刺,完了。就這樣完了
幾十年前怕,到現在還在怕
你看這幾十年雅各好不好過活
每天怕、每天怕,所以遠遠離開以掃
就是他的安全要緊
等到他親近以掃的時候,他就怕得不得了
他怕得不得了
一個人一生一世在這種懼怕的
影子下面過生活
你說有沒有一天叫做安息日,一天都沒有
現在上帝說,你回去,回去你祖宗的家
回去你以撒的家
回去你亞伯拉罕、以撒和我給你的地
你回去吧
那裡有哥哥阿...那裡有以掃阿
他緊張得不得了
但等到他全部預備好了以後
他的自私還是作為整個事情安排
的最基本的動機,他還是為自己想
所以妻子孩子,一個一個,僕人牲畜都走了
最後的是誰?是拉結跟約瑟
拉結是他最愛的,就是他真正的愛妻
利亞是拉班推給他的
結果他不得不要服事利亞又服事拉結
而拉結是一直不生孩子
結果到最後生了一個約瑟,是很難產出來的
所以他特別愛拉結
也特別愛與拉結愛情的結晶,約瑟
他把這兩個放在最後,但是這兩個放在最後
也不在他身邊,還是讓他先走
他自己在雅博河的這邊看所有的妻子、兒子
所有的家產在前面,做什麼呢
要跑的時候他還有一條河相隔之差
他可以馬上逃走
這樣自私的人,這個就叫做雅各
其實我看很多基督徒比外邦人更自私
許多基督徒比外邦人更小氣
那麼好在不過就是上帝揀選罷了
沒有什麼...沒有什麼可誇之點
雅各就是這樣一個人
就是你我的鏡子裡面顯出的影子
就是你我的本質的一個寫照
親愛的弟兄姊妹,上帝把他抓了
把他的大腿窩摸了一把
他變成終身殘廢、終身瘸腿的人
你要去見以掃是嗎?如果他要殺你
你不能跑了、你現在不能逃了
我要告訴你,除非你倚靠我,你是死定了
那麼既然他健壯過河可以去見以掃
他還要躲,現在他已經瘸腿了,要不要向前
如果你要不要向前
如果你可以用 MSN 說
我不向前了,你們回頭吧
因為昨天發生一件事,我的大腿拐了
天使抓了我一把
你看到我會嚇死了,我像乞丐一拐一拐的
我不向前了,你們回來,全部回來
但那個時候沒有手機,他不能發 MSN
怎麼辦呢
他還是走,他走到那邊的時候,他從頭吩咐
當以掃來的時候你們要怎麼講怎麼講怎麼講
如果他說這些是什麼?這是你的僕人
他現在謙卑到一個地步阿
我是我哥哥的僕人,我是哥哥的奴僕
他卑微自稱,免得引起過去的仇恨
產生了報復,他現在屈辱自己
盼望對方不再計較過去對他的仇恨
而且他把他的孩子、妻子、牲畜
全部安排在前面送大禮,免得大災禍
現在他用賄賂的辦法
用這些的財物來討好他哥哥的辦法
他想,他哥哥如果要殺他,他也沒辦法
他想損失這一大堆的財物,只要得著好的
平安的回家,也還是可以得到的
所以他就這樣去了
但是聖經告訴我們兩件事,第一件事是什麼
以掃來了,看見雅各,他就把雅各抱起來
擁抱他,與他親嘴
人沒有像你想像得那麼壞,你知道嗎
你今天所恨、所討厭的人
我告訴你,聖經告訴我們
他不像你想像的記恨記幾十年
你不要先把人當作那麼壞,然後才一面說
父啊,赦免他們
因為他們所做的他們不知道
他們根本沒有像你想像得那麼壞
你也不必把他們想得那麼壞
他們不過是一個罪人,有他的弱點
正像你也是個罪人,有你的弱點
當你一天到晚看見別人的弱點
一天到晚記念別人的仇恨
那你就永遠沒有辦法做一個赦免人的人
你只能做一個有恨必報、有仇必究
以眼還眼、以牙還牙的人
他沒有想到他一見以掃很提防,手腳在軟
那已經瘸腿的大腿窩正在震動
不知道要怎麼樣,逃也不能,跪也不能
沒有想到他的哥哥抱著他,親了嘴
兩個人大哭
這兩個人大哭,我讀了四次
他們兩個人就哭起來
我很想知道以掃哭什麼
我也很想知道這個雅各哭什麼
雅各哭什麼呢?雅各哭,你怎麼不殺我
不殺我應該笑,怎麼哭
那以掃哭什麼?哭你變成這麼老了
到底在哭什麼,我真的想不到
因為聖經沒有講,我不能解了
我沒有辦法解,因為聖經沒有講他為什麼哭
但這令人尋味。為什麼呢?離開太久了
想起兒童的時候,為了一杯紅豆湯
你就要我的一個長子的名份
我為了要喝紅豆湯,我就把長子名份丟掉了
現在年紀大了,幾十年了
有什麼好再追究、有什麼好再想的
你受爸爸祝福的時候我妒忌得要死
哭得要命,算了,幾十年過去了
很多令人觸景生情、令人觸情痛哭
的事件湧上心頭,所以兩個人放聲大哭
哭完了以後,那這些人是誰
這麼多跟你來的人是誰
他哥哥問他
這是耶和華上帝賜福給我的家人、我的妻子
我的妾、我的兒子、我的家屬這麼多的人
那麼這些牲畜是什麼
這些牲畜是你僕人我要送給你做禮物的
他以為講了這句話以後,以掃就消氣了
其實以掃不必這些東西,他已經消氣了
人不像我們想像得那麼壞,你知道嗎
如果你真的能跟人溝通
好好聽他們心裡面的話、你瞭解他們的感受
你就知道我們有太多犯罪以後
墮落以後,我們在文化中間的纏累
正在好像一個很可怕的捆鎖綁住我們
人不一定像你想像得那麼壞
所以呢,他說這要送給你做禮物的
是你的僕人恭恭敬敬帶來送給你的
沒有想到以掃回答甚麼話
我一切都夠了,我不需要這些東西
所以你要來見我?好,就來吧
我們兄弟幾十年不見,現在再見面吧
見的時候我也不需要這些東西了
你有很多,耶和華賜福給你
給你這麼多的親人、給你這麼多的產業
這是神賜給你的,算了
因為父親曾經為你祝福
你要送給我這一部份?不必,我夠了
當他講「我夠了」以後,聖經說什麼
雅各再三、三次求他
你一定要拿,無論如何你一定要拿
無論如何這是已經為你預備的你一定要拿去
三次求他
以掃說好啦,我收了。現在跟我來
我們一同,我帶你到我家那裡去
我帶你去看我住的地方
這個都是很好意的,但雅各心裡想
不行,在這裡你不殺我
到那裡你預備了一大堆人,我就死了
所以他說,請你饒恕你的僕人
因為我們走了很遠的路
現在妻子孩子幼年、很累
他們沒有辦法再行走了,請你讓我們慢慢的
照著他們的體力慢慢走
到西珥地方去見你好不好
他講這話以掃聽了很有道理,所以以掃說
好,那我就先走了,你們慢慢走
他就去了。他去了以後,雅各有沒有去找他
沒有,還是本性難移
結果平安了以後又再騙他的哥哥
他就跑到一個地方去,在那裡蓋房子
為自己安營、為自己建造、安頓他整個家庭
沒有去找他哥哥
我不知道聖經會記載這些的事
而這些的人裡面的故事就這樣簡單
這裡面就把我們每一個人性中間的敗壞
我們人性中間的軟弱都顯明出來了
我從這段聖經得到很大很大的啟發,為什麼
因為實在有很多人不像我們想像得那麼壞
你可以反過來說,唐牧師,你不要太幼稚
有些人比我們想像得更壞
我知道,我昨天看報紙,我嚇了一跳
世界有這麼壞的人
在中國有一個城市裡
有一個男人要強姦一個女人
他很怕這個女人認出他是誰,就去報
所以他還沒有強姦以前
先把這女孩子兩個眼睛挖出來
再強姦她
他能做出這樣的事
有的人是壞到你不能想像
但有的人不是那麼壞
所以你要謹慎,但你不要過分
所以求主幫助我們
懂得怎樣處理人性之間的問題
我寧可把人假設成是有善意的
寧可多看別人的好處
這就是神要使用的人一定要有的一個條件
如果你天天看人的缺點、天天對人產生猜疑
天天對人產生提防,你是全世界最孤獨的人
如果你對人是非常的信任
對人有非常的這個尊重
我告訴你,壞人因為你對他的善良
也會變得比較好一點
好人因為你對他的懷疑,他會變成壞一點
在印尼我們用工人的有兩種
有一種是每兩個月換一個工人
因為這個不對、那個不對,要換更好的
其實他盼望用的是天使
但照我知道天使是不做人家的佣人的
所以他盼望
偉大的天使跑到他家裡作他的僕人
讓他來指揮,這種謬想天開、天上掉下天使
是從來沒有發生的事情
那些鄉下窮人是很可憐的人
他到城市找工作
很多就是為了一份養活的薪水來做工的
如果你先把他當作孩子
當作你可以栽培、可以關懷、可以照顧
又讓他因為你的關懷而樂意服事你的話
那主僕之間的關係就會很好
所以我看見有的用人
幾個月就換、幾個月就換
我對他們講一句話
沒有好主人,不可能有好僕人
好的主人不是什麼都讓
什麼都讓他亂來,亂做都稱讚他,不是
你一面教導他、一面督促他、一面欣賞他
一面鼓勵他、一面給他足夠的生活費
給他合理的工價
我告訴你,我在家裡要搬
最重的東西的時候是我自己做
次等重的我才叫工人做
更重的,我跟工人一起做
所以我的工人很尊重我
他們感到能在這個家服事是一個福氣
他們感到主人對他們的關懷是真心的
所以他們都做七年、八年、九年
有的做到要結婚的時候,留著眼淚去結婚
因為他不要離開這個家
有一個工人對我說
先生,你老了以後
讓我再繼續服事你的太太、孩子,好嗎
我說,如果我的孩子也喜歡你
那你可以繼續服事他,我不要攔阻你
這是你的自由
就是這樣
你把人當作壞人,一直把他當作壞人
總有一天他受不了,就表演壞人給你看
滿足你的心願
這句話你注意聽
你說,這個大滑頭,大概滑頭,每天滑頭
看見他東西搬來搬去
他說,豈有此理,我本來不想偷
你還這樣怕我,我就偷給你看
偷了一大堆走的時候,你說
你試試看,證明!你看,我的話對不對
他就是會偷
就照你所要的給你成全了,你懂嗎
所以聖經的話呢,有的人已經得了他的賞賜
有的人照他所要的給他成全了
他還以為他是預言家,他還以為他是先知呢
很多人就照著你要的表演給你看
這種心理很少人知道
我告訴你,老師對學生也是如此
作老師的,你能鼓勵他,適當、正確、誠實
沒有別的動機的稱讚
是教育裡面最大鼓勵的力量
你們作老師的聽這句話
因為我從15歲作老師到現在還在作
我教書已經52年了
所以我告訴你的不是開玩笑的
你的學生如果他有一點進步,你馬上覺察
他有努力,你馬上鼓勵
他有好處,你馬上稱讚
而你的稱讚一定不是寵他,是真真誠誠
真正實實的、誠心誠意的要他向上
他一定感激得不得了
原來老師看出我的好處
原來老師知道我的進步
我的努力沒有空費力量,因為老師賞識我
他會感激涕零記得你賞識他
他會努力的向前
我八歲的時候,我們都是太早上課
所以趕不上功課
到隔壁一個老師那裡去補習
有一次老師病得很重,不能給我們補習
那我們問老師今天怎麼辦
老師說,你們回家自己去自修吧
我們心裡想,沒有老師啦
我們自修不及格也不要緊,這是你病嘛
是你錯嘛,不是我嘛
結果他講一句話,那你們愛不愛老師
愛,如果愛老師
今天因為老師病了不能教你
你們自己好好自修,然後也考得及格
老師會很謝謝你
我們眼淚就流下來了。那一天我們回去
自修比平常更努力,因為他引起你的同情心
他激發你的天良
他鼓勵你作人有施恩的可能
一個人有施恩可能的時候,他就成長了
一個人被尊重到
別人看出他也可以幫助別人的時候
他就成長起來
有一個蘇聯共產書記,離開共產逃到美國去
他是一個社會學的教授,叫做 Dr. Solokin
(Pitirim A. Sorokin, 1889-1968)
他一到美國去,美國深慶得人
這麼偉大的學者跑到這裡來
所以哈佛大學請他作教授
我現在念這個名字 Sorokin,誰從前聽過的請舉手
一個人,還有嗎?兩個人
所以哈佛大學對他說什麼
無論你開什麼課,不必照我們學校的規律
你要定什麼題目,我就許可給你學生學分
只要你肯定
他後來定了幾科,都是從來沒有人教過的
其中有一科叫做什麼?社會動力學 Social Dynamic
Social Dynamic不是政府的力量
是民間的、是群眾的、是百姓中間
那推動整個社會力量的那個動力
那種學問沒有人教過
他教 Social Dynamic
裡面有一次他提到了愛的力量
社會中間需要一個愛的力量,在愛的中間彼此尊重
在愛的中間彼此賞識
在愛的中間引發人的同情心
把人的天良揭發出來
那這個社會就越來越美
現在這社會產生的是越來越多仇恨、妒忌
紛爭、猜忌、懷疑、彼此之間的不信任
自高自傲、輕看別人、階級鬥爭
產生了一大堆社會問題
因為缺乏了真正的愛在裡面
他提到一個例子在那本書裡面
他說,有一次有一個老太婆
她是關懷窮人的會社的財政
他們在前一天晚上有一個大會
就收集了很多比較有一點錢的人
奉獻去幫助更窮、更窮的人
其實那個會社都是很窮的人
他們一共收了五千多塊美金
那是1920年時代
這五千多塊美金就交給這個老人
老人就帶到她的apartment裡面
就放在她的抽屜裡面,她就睡覺
她已經七十多歲了。忽然間三更半夜
窗戶被打破,一個強盜跑進來
拿一把刀放在她喉嚨上面
起來,你有多少錢,給我
這強盜兇到一個地步
這個老人家她心裡面一點不把他當作強盜
她心裡想,可能他有什麼困難,我要幫助他
這是我的機會幫助一個人
這種心靈的力量就是得勝的動力
她起來她說,不要嚇我,我也老了
我今天死跟我明天死差不多一樣
你坐下告訴我,你有什麼困難
這個強盜受寵若驚
我要殺你,你還要幫助我
我把你放在困難中,你問我有什麼困難
他坐下來,這老人家說,年輕人
如果你需要幫助,我可以幫助你
拿刀害老人是不好的,你坐下我們好好談
我跟你握手,你什麼困難,我可以為你禱告
你有什麼需要,我可以從朋友借錢幫助你
你告訴我
(強盜還是很兇的說)不必多講
但他心裡開始軟下來了
男人外面硬,裡面很軟的
女人外面軟,可能裡面很硬的
你不要看外表,耶穌說不可以看外貌
所以這個人怎麼樣呢?他說,不必多講
現在開抽屜,你有沒有錢
她說你靜靜的,你要多少,我告訴你我有錢
我現在剛好昨天收到五、六千塊
好,拿給我
那個強盜兇得不得了
我告訴你,你先坐下來,我這些錢都交給你
夠不夠?你還不夠?我再告訴你
但是這錢不是我的,這錢是我們一個救濟所
把所有會員請過來,大家都沒有什麼錢
後來昨天認獻,得到了五千多塊美金
是要幫助什麼人的,就把名單給他看
什麼人在醫院,什麼人要醫治
什麼人這個中了鎗彈
什麼人有癌症等等,需要多少多少...
我們只湊到五千多
現在在抽屜裡,我給你看,你等一等
把抽屜開起來,拿出來給他看,真的五千多
完全就照實
看完了以後呢,問他,那麼現在你要拿去嗎
我給你找信封,我折平了放進去,你帶去吧
可能你更需要,我以後再賣我的東西賠這個錢
她沒有想到,講到這裡的時候
這個強盜靜下來,不能講話
慢慢眼睛就濕起來
潮溼了以後,眼淚就掉下來
怎麼啦,你也病了?沒有
不能講話
然後說,我不拿了,我不要這些錢了
原來有很多人比我更窮更苦
結果他走以前說,對不起,我弄破你的窗
我以後會來修理
他從口袋拿十塊錢出來,我也奉獻
我也幫助這些窮人,不必寫我的名字夾在裡面
他就走了,永遠不再回來
所以 Sorokin 說,這種力量怎麼去產生出來
今天社會需要的是不是警察的力量
偵探的力量,是不是憲兵的力量
是不是政治欺騙的力量
今天需要的是社會中間愛的動力
下個禮拜開始我們要講雅各他的這些敗壞的
自私的、詭詐的、跟不公義的這些本性
怎麼樣把他的家庭弄得亂七八糟
聖經都記載下來了
我們今天在地上作人
我們是按照上帝的形像樣式被造的人
我們也是照著撒但用他的形像樣式誘惑我們
成為一個不像上帝的人
而我們說我們是基督徒
我們說我們已經受洗
已經是神的兒女,是被揀選的族類
但我們天性中間應當怎樣偏向上帝、親近祂
從祂偉大的慈愛、溫柔、公義、聖潔、良善
領受祂生命裡的分享
或者我們是接受撒但的控告
撒但給我們的誘惑、給我們的挑唆
使我們受它的搧動,成為一個抵擋上帝的人
求主幫助我們,在我們生命最深的一層
對主說,主啊,教導我,幫助我
永遠面向著祢,活在祢的面前
從祢的光裡面反射出祢的美德
在我心靈中間、在我心靈的深處
建立我新造的人的形像
我們一同禱告,我們一同開聲禱告
每一個人為自己禱告、為我們的靈性禱告
為我們人與人的關係禱告
為我們對別人的想像、對別人的評估
對別人的造就性、對別人的勸勉
對別人過去與我們之間的仇恨、嫌隙
求主給我們用愛、用寬宏大量
用主耶穌基督心腸去包容、去體恤、去改變
我們大家開聲禱告
主阿感謝讚美,每一個人開聲禱告
主啊,感謝讚美祢,因為祢的恩祢的愛
祢今天對我們說的很多的話
給我們啟發了許多思想
也給我們學習了許多靈性上應該學習的功課
主啊,求主祢赦免我們一切的罪
祢原諒我們過去一切錯失的地方
特別是我們對別人的錯誤的猜想
對別人的不信任、對別人的狹窄
對別人的仇恨、對別人的猜忌
求主祢赦免我們的罪,祢聽我們的禱告
教導我們怎麼樣蒙祢悅納,祢與我們同在
我們感謝讚美,求主垂聽
是奉主耶穌基督得勝的尊名求的,阿們
Kind: captions
Language: zh-TW
上个礼拜我们讲什么,你还记得吗
上个礼拜我们讲什么
讲一个看世界,而给世界看去的人
这个世界是看而被看、烧而被烧
丢而被丢的世界
我在1968年在新加坡讲了七篇道理
丢弃而被丢弃的世界;轻看而被轻看的世界
这个凡以为主动的都变成被动的
主动而变成被动又不觉悟的人
就变成非常被动
那七篇的信息使一个人吓了一跳
基督教有这种题目?我决定七天都来
感谢上帝
我们今天从圣经里看到了
很多人像底拿一样
我去看看现在的女子穿的是
巴黎哪一种 Christian Dior 的新衣服
我看看是 Ferragamo 哪一种时尚的服装
我要看看现在大家戴的是哪一种鞋子、帽子
一看的时候,给一个人看中了
就把她拉去,跟她睡觉
以后就毁掉了她一生的童贞
不但如此,结果也毁掉了与她同房那男人
整个族的人...男人都被杀死
这个世界不好玩,我们常常以为我们很主动
我要怎样就怎样
很多你原先的思想后来都不成功
等到事情发展到
你没有想到的事情都成功的时候
你发现你不能挽回历史
请你注意这些话
When those side effect overshield the original effect
you can not reverse the history
当副作用遮盖正作用
当你没有想到的后果延续过来
把你原先的计划都毁灭掉的时候
你只能哀声载道、你只能痛哭流泪
我为什么当初有这样的决定
所以我们作神的儿女
我们不要作一个过分自信的人
我对你们讲过了,讲什么呢
讲我对我唯一的男孩子在一生中提过四次
You are over confident
你过份的自信
你常以为你一定对、一定对、一定对、一定对
现在他已经修完了博士学位
他已经卅多岁了,我不再讲了
那么他实在听进去了
从他十二、三岁,他就很聪明
理性发挥得很强,在班里面总是名列前茅
但我告诉他,You are over confident...
做为作父亲的人给他提醒、给他警戒
给他谨慎自己的前途
一个过分自信的人
常常会掉在无法挽回的错误中间
一个过分自信的人,常常低估他仇敌的力量
一个轻敌的人
常常为自己制造不能挽回的失败的前途
底拿是神的儿女,底拿是生在雅各家里面
属于上帝的人
她到世界去看看
现今世俗的孩子他们到底怎样过生活的
一看的时候变成被看中
被看中的时候就变成离开她的位分
就这样失去了她的贞操
她怎么痛哭也不能挽回她原有的圣洁
童女的这个生活
许多的圣徒变成非圣徒,因为他一时糊涂
糊涂可以使圣徒
变成很脏、很邪恶的一个凡人
神把你放在伟大的传统、放在圣洁的地位
放在基督徒的家庭里面
给你从小听见这些伟大的真理
如果你把上帝的话当作平常
你把上帝给你的机会当作没有什么特别
你过分自信,你就玩弄你自己,那就麻烦了
所罗门为什么失败
所罗门是生在大卫家里的人
当然大卫曾经有过一些污点
不能成为儿女的榜样
他借刀杀人
他娶了已经死了的乌利亚的妻子为他的妻子
他为自己的情欲他违背了上帝的诫命
大卫成为不好的榜样,所罗门就照样学样
所罗门尝了这种禁果
尝了这种情欲之乐以后
他就大开淫界
一直娶了许多许多邦交国王的女儿
一个一个进到他王宫与他睡觉,为什么呢
因为他没有约束自己
在传道书第二章有两句话很重要
我...第一章说...我在耶路撒冷作过王
这句话就表示这本书的作者就是所罗门
因为大卫所有的孩子里面除了所罗门
没有人在耶路撒冷作过王
那第二章里面说
我以我的智慧来试试看自己
我试试看载歌载舞、喝酒寻乐
用我的智慧引导我
这个就是最好的描写,描写 over confident
描写过份自信
我想不要紧
像我这样聪明的人,大概不会走错路吧
上帝既然把智慧给我
我一定会用智慧约束我自己的情欲
所以我试试看去赌博,我试试看去跳舞
我试试看去喝酒,我试试看去玩女人
我用我的智慧来引导约束我的事
结果一开了绳子就变成没有办法约束的野马
永远收拾不回来
底拿的失败,是我们每一个人的鉴戒
在美国有一个人
是专门为要离婚的家庭作持守、警戒
辅导使他们不至于松了绑,变成离婚
所以这个人就变成家庭的救星
因为许多快要离婚的人都因为与他辅导之后
整个家庭被挽救回来
这个人叫做 Keith Miller
( Keith Miller, 1927- )
全美国的人都很推崇他
实实在在千万家庭快要离婚以前
被他辅导都得着原则性、得着细节性的帮助
很多家庭就不曾离婚
这个家庭破裂的救星
后来有一天消息传出来
他也离婚了
哇,很多人为他很惋惜、为他哀叹
怎么这样一个伟大的人自己也离婚了
后来他写一本书,里面有一句话
千万不要以为发生在别人身上的事
是永远不会发生在你身上的
我们没有一个人有特权永远圣洁
我们没有一个人有超越的能力
使自己不会与人同流合污,我们要谨慎
特别那些自以为站立得住的人,你特别要谨慎
因为当你没有想到的时候,试探就来了
撒但的诱惑、世界的败坏
你四周的世俗人那些使你同流合污的力量
就临到你的身上
所以你要特别谨慎,天天倚靠上帝
每时每刻仰望主
我们不要以为我是神所预定得救的人
我就有特权
我们不要以为神会保守我们到底
因为祂的爱是永不改变的
所以我一定没有问题
美国有个传道人叫做 Charles Finney, 1792-1875
他有一个怪癖
他在长老会的教会里面
他就提到阿米念派的好处
在阿米念派的教会就提到永远得救的保障
所以他好像做一个整个时代的总平衡一样的
当然他这个方法论
是我这作传道的不敢领教的一件事情
你的信仰是怎样,你要忠于你的信仰
诚实讲你要讲的事情
但是,我告诉你有一些人好像只有接受
阿米念派的思想他才会谨慎
因为他怕得救的事情失去了
他怕得救的保障没有了,他怕被上帝丢弃了
难道要用这种惧怕才会保守你圣洁的生活吗
圣经说,保守我们圣洁的生活是神的道
你若遵行祂的话,你就会离开罪恶
一个以神的道约束自己的行为、思想的人
以敬畏的心来保守他自己圣洁的生活
这才是对的
所以诗人说
我将祢的话藏在心里,免得我得罪祢
耶稣说
你们因我所传给你们的道,已经洁净了
彼得说
我们照着真理的道,我们切实彼此相爱
我们过圣洁的生活,所以只有道洁净人
我们不能靠祷告过圣洁的生活
主啊,给我圣洁、给我圣洁
圣经里没有提到祷告
使人得着圣洁生活的任何一节章节
圣经告诉我们,是神的真理、神的道
神的教训、神的律例典章保守我们脱离罪恶的生活
这是很清楚的一个划分
我们不是靠自己的许愿
不是靠自己的动力、不是靠自己的立志
我们就能够,我们乃是继续不断倚靠上帝
常常提醒自己神对我们讲过的话
然后持守自己在上帝至圣的真道上造就自己
你才会过一个脱离邪恶、不中诡计
不偏错误
也不掉在撒但试探诱惑的生活中间
圣洁的生活
底拿的事情成为我们千千万万人伟大的教训
成为我们还没有跌倒的人一个很重要的警惕
使我们很多的明白
我们不能凭自己然后要在罪中要挽回历史
使时间倒流,是没有一个人有这力量的
所谓悲剧
多数是在时间过了以后才发现不对
在时间冲到你跟前的时候
你已经没有办法挽回已经做过的错误的决定
这就是时间不能倒退,以及悲剧必然发生
常常成正比的一个原因
圣经把这些话都记载下来了
我们今天如果读经,我们要从其中汲取教训
因为历史是我们人类共同的老师
而上帝把一切很伟大的事迹
很可怕的必要发生的事放在圣经里面
又是曾经在历史中间发生过的
就因此成为我们个人的鉴戒
我们个人的光照、我们个人的提醒
我们个人的预告,这是很可怕的事情
我今天再补充一件事
我们就继续讲下有关于雅各生平
跟他家族的事情
神对亚伯拉罕显现很多次,神对以撒显现几次
神对雅各显现非常非常多次
雅各跟以撒不同的地方
雅各是很像我们今天每一个个人
很像我们今天有血有肉、天天在软弱中间
过一个失败生活
但心灵中间一直要抓住上帝,一面渴慕神
一面常常在肉体的软弱中间失败的人
所以雅各是全人类最大多数人的代表
雅各是全基督徒中间最多数人的软弱
的一个总代表
我们在雅各的生命中间看见许多历史
我们所发生过的事情
看见许多我们挣扎过的情形
看见许多我们心灵里起伏高低的那个灵性
许多时候我们进到高潮的时候
我们正像雅各一生与神之间的关系
我们进到低潮的时候
又像雅各诡诈阴险的手段
我们实在从雅各的生平照到我们自己本相
从雅各的事迹中间
看见我们自己的倒影就在他的生命中间
雅各这个人他要争,但争了以后怕
他要得,得了以后他惧怕被杀
所以他逃走了
当他回来的时候,他是一个伟大的心理学家
他想他的哥哥如果记恨,他一定死
他是策略家,他是心理学家
他是政治手腕专家
他是利害关系计算的头条的经济学家
所以他现在既然得了这么多产业
他回去若哥哥一杀
他一生得的产业都没有意思了
所以他想一个办法,把多少牛、多少羊
多少骆驼、多少的牲畜都预备好了
一队一队向前走,每一队中间要隔一段时间
为什么呢
免得一次去,一不成功,全部完蛋
所以一步,再一步,再一步
你们好好分析雅各的经营办法
你要好好分析他的这个 management
他怎样的心理预备
真是现在很多生意人不如他的
他甚至是历史上第一个用胎教的原理
来产生产业的
连叫羊生出有斑纹的、有条纹的
用什么办法,他比别人更先想
这个人厉害得不得了
在经济上他只有输给一个人
那最伟大的经济学博士,姓犹名叫大的
那个人是比他先一着
因为当那个人没有钱的时候
他还有个办法,把老师卖掉,又可以发财
这种经济学是现在世界没有的
犹大是第一名
现在经济学所谓诺贝尔奖的那些得主
都是犹大低一层的那些学者
而雅各也是经济学,也是政治学
也是管理学、也是心理学
什么东西、什么学他都有
问题是他不必学,就这样厉害
他不必学心理学,身为心理学家
不必学经济学,身为经济学家
他不必学遗传学,身为遗传学家
他不必学企业方法论,他身为企业专家
所以这个人全部算好了
但有一天、有一件事情他算不清楚
就是他对人性的想像都是太消极的
今天世界的紧张关系从哪里来
就是从这句话来的
对人性的想像都是太消极的
我们常常把人都当作坏人
然后就多了一些不必要的提防
我们很多时候把人当作很坏的人
所以我们多了一些不必要的排挤
多了一些不必要的预防
多了一些不必要的指责
多了一些不必要的批评
到底人真的坏到那个地步吗?没有
我今天特别提醒你的一件事情
雅各为什么要送很多的牛、羊、骆驼
这些的东西去,来跟以扫和好
因为他假设以扫一定要杀他
以扫是有仇必报,以扫是绝对不会怜悯人
以扫是绝对一个坏蛋
把自己想像成好蛋,把别人定罪为坏蛋
这个人到底是好蛋还是坏蛋
我问你,难道你有你想得那么好吗
难道你有你想的别人那么坏吗
难道别人有像你想像的那么坏吗
我这一生最大的享受
就是常常把人当做好人来看待
结果我就天天遇到好人,我就不必预防
我不必太多指责、不必太多的批判
因为我先假设他如果失败是一时的软弱
不是故意的败坏
我先假设如果有机会悔改,他一定会悔改
虽然这些假设很多错的
所以我一生做了很多笨事情
给人家骗得很多
结果呢,每次给人家骗,气得要命
气得要命,感到作人没有意思
因为我不是这样待人,为什么人这样待我呢
为什么我好好对待人,而人家对我不好呢
这几天我有很多闷的事情,我不讲出来
结果我学到了我老师跟我讲的话
他说,你又被骗了吗?我说,是的
你为什么这么笨呢?我说,本来我不聪明嘛
那我的老师说,好在你是被骗的
不是骗人的,阿,我得到安慰了。感谢上帝
好在我是受骗的,我不是骗人的
主啊,我没有骗人阿、我没有害人阿
祢亲自看到,那么如果他害我、他骗我
主啊,祢是公义的,但恳求祢怜悯他
给他悔改的机会,不要给他太重的刑罚
免得他受不了
我们总是用这样的心愿对待人
但如果反过来呢,你想,这个人是坏人
这个要害我了、这个人一定心怀不善
这个人动机不良,天天这样看人
你比较容易早死,比较容易进神经病院
而你说,当然要这样嘛,不然我做人怎么样
好人我当然要欣赏他,坏人我要提防他
所以什么事我都要提防
防人之心不可无,害人之心不可有
我们都会用这些成语
但结果我们用得过头了以后
我们就天天看见...什么...杯弓蛇影
是吧?杯弓蛇影
我们看见处处每一根草都是一条蛇
你就天天吓自己,吓到很难活下去的
这刚好跟刚才的相反
刚才的 over confident 就是 over scared
你太过疑神疑鬼、太过没有信心
对别人太过提防、太过批评、太过审判
太过惧怕,这很可怕
所以雅各你看,愁烦多得不得了
他很怕一见到以扫的时候
一拔刀出来,刺,完了。就这样完了
几十年前怕,到现在还在怕
你看这几十年雅各好不好过活
每天怕、每天怕,所以远远离开以扫
就是他的安全要紧
等到他亲近以扫的时候,他就怕得不得了
他怕得不得了
一个人一生一世在这种惧怕的
影子下面过生活
你说有没有一天叫做安息日,一天都没有
现在上帝说,你回去,回去你祖宗的家
回去你以撒的家
回去你亚伯拉罕、以撒和我给你的地
你回去吧
那里有哥哥阿...那里有以扫阿
他紧张得不得了
但等到他全部预备好了以后
他的自私还是作为整个事情安排
的最基本的动机,他还是为自己想
所以妻子孩子,一个一个,仆人牲畜都走了
最后的是谁?是拉结跟约瑟
拉结是他最爱的,就是他真正的爱妻
利亚是拉班推给他的
结果他不得不要服事利亚又服事拉结
而拉结是一直不生孩子
结果到最后生了一个约瑟,是很难产出来的
所以他特别爱拉结
也特别爱与拉结爱情的结晶,约瑟
他把这两个放在最后,但是这两个放在最后
也不在他身边,还是让他先走
他自己在雅博河的这边看所有的妻子、儿子
所有的家产在前面,做什么呢
要跑的时候他还有一条河相隔之差
他可以马上逃走
这样自私的人,这个就叫做雅各
其实我看很多基督徒比外邦人更自私
许多基督徒比外邦人更小气
那么好在不过就是上帝拣选罢了
没有什么...没有什么可夸之点
雅各就是这样一个人
就是你我的镜子里面显出的影子
就是你我的本质的一个写照
亲爱的弟兄姐妹,上帝把他抓了
把他的大腿窝摸了一把
他变成终身残废、终身瘸腿的人
你要去见以扫是吗?如果他要杀你
你不能跑了、你现在不能逃了
我要告诉你,除非你倚靠我,你是死定了
那么既然他健壮过河可以去见以扫
他还要躲,现在他已经瘸腿了,要不要向前
如果你要不要向前
如果你可以用 MSN 说
我不向前了,你们回头吧
因为昨天发生一件事,我的大腿拐了
天使抓了我一把
你看到我会吓死了,我像乞丐一拐一拐的
我不向前了,你们回来,全部回来
但那个时候没有手机,他不能发 MSN
怎么办呢
他还是走,他走到那边的时候,他从头吩咐
当以扫来的时候你们要怎么讲怎么讲怎么讲
如果他说这些是什么?这是你的仆人
他现在谦卑到一个地步阿
我是我哥哥的仆人,我是哥哥的奴仆
他卑微自称,免得引起过去的仇恨
产生了报复,他现在屈辱自己
盼望对方不再计较过去对他的仇恨
而且他把他的孩子、妻子、牲畜
全部安排在前面送大礼,免得大灾祸
现在他用贿赂的办法
用这些的财物来讨好他哥哥的办法
他想,他哥哥如果要杀他,他也没办法
他想损失这一大堆的财物,只要得着好的
平安的回家,也还是可以得到的
所以他就这样去了
但是圣经告诉我们两件事,第一件事是什么
以扫来了,看见雅各,他就把雅各抱起来
拥抱他,与他亲嘴
人没有像你想像得那么坏,你知道吗
你今天所恨、所讨厌的人
我告诉你,圣经告诉我们
他不像你想像的记恨记几十年
你不要先把人当作那么坏,然后才一面说
父啊,赦免他们
因为他们所做的他们不知道
他们根本没有像你想像得那么坏
你也不必把他们想得那么坏
他们不过是一个罪人,有他的弱点
正像你也是个罪人,有你的弱点
当你一天到晚看见别人的弱点
一天到晚记念别人的仇恨
那你就永远没有办法做一个赦免人的人
你只能做一个有恨必报、有仇必究
以眼还眼、以牙还牙的人
他没有想到他一见以扫很提防,手脚在软
那已经瘸腿的大腿窝正在震动
不知道要怎么样,逃也不能,跪也不能
没有想到他的哥哥抱着他,亲了嘴
两个人大哭
这两个人大哭,我读了四次
他们两个人就哭起来
我很想知道以扫哭什么
我也很想知道这个雅各哭什么
雅各哭什么呢?雅各哭,你怎么不杀我
不杀我应该笑,怎么哭
那以扫哭什么?哭你变成这么老了
到底在哭什么,我真的想不到
因为圣经没有讲,我不能解了
我没有办法解,因为圣经没有讲他为什么哭
但这令人寻味。为什么呢?离开太久了
想起儿童的时候,为了一杯红豆汤
你就要我的一个长子的名份
我为了要喝红豆汤,我就把长子名份丢掉了
现在年纪大了,几十年了
有什么好再追究、有什么好再想的
你受爸爸祝福的时候我妒忌得要死
哭得要命,算了,几十年过去了
很多令人触景生情、令人触情痛哭
的事件涌上心头,所以两个人放声大哭
哭完了以后,那这些人是谁
这么多跟你来的人是谁
他哥哥问他
这是耶和华上帝赐福给我的家人、我的妻子
我的妾、我的儿子、我的家属这么多的人
那么这些牲畜是什么
这些牲畜是你仆人我要送给你做礼物的
他以为讲了这句话以后,以扫就消气了
其实以扫不必这些东西,他已经消气了
人不像我们想像得那么坏,你知道吗
如果你真的能跟人沟通
好好听他们心里面的话、你了解他们的感受
你就知道我们有太多犯罪以后
堕落以后,我们在文化中间的缠累
正在好像一个很可怕的捆锁绑住我们
人不一定像你想像得那么坏
所以呢,他说这要送给你做礼物的
是你的仆人恭恭敬敬带来送给你的
没有想到以扫回答什么话
我一切都够了,我不需要这些东西
所以你要来见我?好,就来吧
我们兄弟几十年不见,现在再见面吧
见的时候我也不需要这些东西了
你有很多,耶和华赐福给你
给你这么多的亲人、给你这么多的产业
这是神赐给你的,算了
因为父亲曾经为你祝福
你要送给我这一部份?不必,我够了
当他讲“我够了”以后,圣经说什么
雅各再三、三次求他
你一定要拿,无论如何你一定要拿
无论如何这是已经为你预备的你一定要拿去
三次求他
以扫说好啦,我收了。现在跟我来
我们一同,我带你到我家那里去
我带你去看我住的地方
这个都是很好意的,但雅各心里想
不行,在这里你不杀我
到那里你预备了一大堆人,我就死了
所以他说,请你饶恕你的仆人
因为我们走了很远的路
现在妻子孩子幼年、很累
他们没有办法再行走了,请你让我们慢慢的
照着他们的体力慢慢走
到西珥地方去见你好不好
他讲这话以扫听了很有道理,所以以扫说
好,那我就先走了,你们慢慢走
他就去了。他去了以后,雅各有没有去找他
没有,还是本性难移
结果平安了以后又再骗他的哥哥
他就跑到一个地方去,在那里盖房子
为自己安营、为自己建造、安顿他整个家庭
没有去找他哥哥
我不知道圣经会记载这些的事
而这些的人里面的故事就这样简单
这里面就把我们每一个人性中间的败坏
我们人性中间的软弱都显明出来了
我从这段圣经得到很大很大的启发,为什么
因为实在有很多人不像我们想像得那么坏
你可以反过来说,唐牧师,你不要太幼稚
有些人比我们想像得更坏
我知道,我昨天看报纸,我吓了一跳
世界有这么坏的人
在中国有一个城市里
有一个男人要强奸一个女人
他很怕这个女人认出他是谁,就去报
所以他还没有强奸以前
先把这女孩子两个眼睛挖出来
再强奸她
他能做出这样的事
有的人是坏到你不能想像
但有的人不是那么坏
所以你要谨慎,但你不要过分
所以求主帮助我们
懂得怎样处理人性之间的问题
我宁可把人假设成是有善意的
宁可多看别人的好处
这就是神要使用的人一定要有的一个条件
如果你天天看人的缺点、天天对人产生猜疑
天天对人产生提防,你是全世界最孤独的人
如果你对人是非常的信任
对人有非常的这个尊重
我告诉你,坏人因为你对他的善良
也会变得比较好一点
好人因为你对他的怀疑,他会变成坏一点
在印尼我们用工人的有两种
有一种是每两个月换一个工人
因为这个不对、那个不对,要换更好的
其实他盼望用的是天使
但照我知道天使是不做人家的佣人的
所以他盼望
伟大的天使跑到他家里作他的仆人
让他来指挥,这种谬想天开、天上掉下天使
是从来没有发生的事情
那些乡下穷人是很可怜的人
他到城市找工作
很多就是为了一份养活的薪水来做工的
如果你先把他当作孩子
当作你可以栽培、可以关怀、可以照顾
又让他因为你的关怀而乐意服事你的话
那主仆之间的关系就会很好
所以我看见有的用人
几个月就换、几个月就换
我对他们讲一句话
没有好主人,不可能有好仆人
好的主人不是什么都让
什么都让他乱来,乱做都称赞他,不是
你一面教导他、一面督促他、一面欣赏他
一面鼓励他、一面给他足够的生活费
给他合理的工价
我告诉你,我在家里要搬
最重的东西的时候是我自己做
次等重的我才叫工人做
更重的,我跟工人一起做
所以我的工人很尊重我
他们感到能在这个家服事是一个福气
他们感到主人对他们的关怀是真心的
所以他们都做七年、八年、九年
有的做到要结婚的时候,留着眼泪去结婚
因为他不要离开这个家
有一个工人对我说
先生,你老了以后
让我再继续服事你的太太、孩子,好吗
我说,如果我的孩子也喜欢你
那你可以继续服事他,我不要拦阻你
这是你的自由
就是这样
你把人当作坏人,一直把他当作坏人
总有一天他受不了,就表演坏人给你看
满足你的心愿
这句话你注意听
你说,这个大滑头,大概滑头,每天滑头
看见他东西搬来搬去
他说,岂有此理,我本来不想偷
你还这样怕我,我就偷给你看
偷了一大堆走的时候,你说
你试试看,证明!你看,我的话对不对
他就是会偷
就照你所要的给你成全了,你懂吗
所以圣经的话呢,有的人已经得了他的赏赐
有的人照他所要的给他成全了
他还以为他是预言家,他还以为他是先知呢
很多人就照着你要的表演给你看
这种心理很少人知道
我告诉你,老师对学生也是如此
作老师的,你能鼓励他,适当、正确、诚实
没有别的动机的称赞
是教育里面最大鼓励的力量
你们作老师的听这句话
因为我从15岁作老师到现在还在作
我教书已经52年了
所以我告诉你的不是开玩笑的
你的学生如果他有一点进步,你马上觉察
他有努力,你马上鼓励
他有好处,你马上称赞
而你的称赞一定不是宠他,是真真诚诚
真正实实的、诚心诚意的要他向上
他一定感激得不得了
原来老师看出我的好处
原来老师知道我的进步
我的努力没有空费力量,因为老师赏识我
他会感激涕零记得你赏识他
他会努力的向前
我八岁的时候,我们都是太早上课
所以赶不上功课
到隔壁一个老师那里去补习
有一次老师病得很重,不能给我们补习
那我们问老师今天怎么办
老师说,你们回家自己去自修吧
我们心里想,没有老师啦
我们自修不及格也不要紧,这是你病嘛
是你错嘛,不是我嘛
结果他讲一句话,那你们爱不爱老师
爱,如果爱老师
今天因为老师病了不能教你
你们自己好好自修,然后也考得及格
老师会很谢谢你
我们眼泪就流下来了。那一天我们回去
自修比平常更努力,因为他引起你的同情心
他激发你的天良
他鼓励你作人有施恩的可能
一个人有施恩可能的时候,他就成长了
一个人被尊重到
别人看出他也可以帮助别人的时候
他就成长起来
有一个苏联共产书记,离开共产逃到美国去
他是一个社会学的教授,叫做 Dr. Solokin
(Pitirim A. Sorokin, 1889-1968)
他一到美国去,美国深庆得人
这么伟大的学者跑到这里来
所以哈佛大学请他作教授
我现在念这个名字 Sorokin,谁从前听过的请举手
一个人,还有吗?两个人
所以哈佛大学对他说什么
无论你开什么课,不必照我们学校的规律
你要定什么题目,我就许可给你学生学分
只要你肯定
他后来定了几科,都是从来没有人教过的
其中有一科叫做什么?社会动力学 Social Dynamic
Social Dynamic不是政府的力量
是民间的、是群众的、是百姓中间
那推动整个社会力量的那个动力
那种学问没有人教过
他教 Social Dynamic
里面有一次他提到了爱的力量
社会中间需要一个爱的力量,在爱的中间彼此尊重
在爱的中间彼此赏识
在爱的中间引发人的同情心
把人的天良揭发出来
那这个社会就越来越美
现在这社会产生的是越来越多仇恨、妒忌
纷争、猜忌、怀疑、彼此之间的不信任
自高自傲、轻看别人、阶级斗争
产生了一大堆社会问题
因为缺乏了真正的爱在里面
他提到一个例子在那本书里面
他说,有一次有一个老太婆
她是关怀穷人的会社的财政
他们在前一天晚上有一个大会
就收集了很多比较有一点钱的人
奉献去帮助更穷、更穷的人
其实那个会社都是很穷的人
他们一共收了五千多块美金
那是1920年时代
这五千多块美金就交给这个老人
老人就带到她的apartment里面
就放在她的抽屉里面,她就睡觉
她已经七十多岁了。忽然间三更半夜
窗户被打破,一个强盗跑进来
拿一把刀放在她喉咙上面
起来,你有多少钱,给我
这强盗凶到一个地步
这个老人家她心里面一点不把他当作强盗
她心里想,可能他有什么困难,我要帮助他
这是我的机会帮助一个人
这种心灵的力量就是得胜的动力
她起来她说,不要吓我,我也老了
我今天死跟我明天死差不多一样
你坐下告诉我,你有什么困难
这个强盗受宠若惊
我要杀你,你还要帮助我
我把你放在困难中,你问我有什么困难
他坐下来,这老人家说,年轻人
如果你需要帮助,我可以帮助你
拿刀害老人是不好的,你坐下我们好好谈
我跟你握手,你什么困难,我可以为你祷告
你有什么需要,我可以从朋友借钱帮助你
你告诉我
(强盗还是很凶的说)不必多讲
但他心里开始软下来了
男人外面硬,里面很软的
女人外面软,可能里面很硬的
你不要看外表,耶稣说不可以看外貌
所以这个人怎么样呢?他说,不必多讲
现在开抽屉,你有没有钱
她说你静静的,你要多少,我告诉你我有钱
我现在刚好昨天收到五、六千块
好,拿给我
那个强盗凶得不得了
我告诉你,你先坐下来,我这些钱都交给你
够不够?你还不够?我再告诉你
但是这钱不是我的,这钱是我们一个救济所
把所有会员请过来,大家都没有什么钱
后来昨天认献,得到了五千多块美金
是要帮助什么人的,就把名单给他看
什么人在医院,什么人要医治
什么人这个中了枪弹
什么人有癌症等等,需要多少多少...
我们只凑到五千多
现在在抽屉里,我给你看,你等一等
把抽屉开起来,拿出来给他看,真的五千多
完全就照实
看完了以后呢,问他,那么现在你要拿去吗
我给你找信封,我折平了放进去,你带去吧
可能你更需要,我以后再卖我的东西赔这个钱
她没有想到,讲到这里的时候
这个强盗静下来,不能讲话
慢慢眼睛就湿起来
潮湿了以后,眼泪就掉下来
怎么啦,你也病了?没有
不能讲话
然后说,我不拿了,我不要这些钱了
原来有很多人比我更穷更苦
结果他走以前说,对不起,我弄破你的窗
我以后会来修理
他从口袋拿十块钱出来,我也奉献
我也帮助这些穷人,不必写我的名字夹在里面
他就走了,永远不再回来
所以 Sorokin 说,这种力量怎么去产生出来
今天社会需要的是不是警察的力量
侦探的力量,是不是宪兵的力量
是不是政治欺骗的力量
今天需要的是社会中间爱的动力
下个礼拜开始我们要讲雅各他的这些败坏的
自私的、诡诈的、跟不公义的这些本性
怎么样把他的家庭弄得乱七八糟
圣经都记载下来了
我们今天在地上作人
我们是按照上帝的形像样式被造的人
我们也是照着撒但用他的形像样式诱惑我们
成为一个不像上帝的人
而我们说我们是基督徒
我们说我们已经受洗
已经是神的儿女,是被拣选的族类
但我们天性中间应当怎样偏向上帝、亲近祂
从祂伟大的慈爱、温柔、公义、圣洁、良善
领受祂生命里的分享
或者我们是接受撒但的控告
撒但给我们的诱惑、给我们的挑唆
使我们受它的扇动,成为一个抵挡上帝的人
求主帮助我们,在我们生命最深的一层
对主说,主啊,教导我,帮助我
永远面向着祢,活在祢的面前
从祢的光里面反射出祢的美德
在我心灵中间、在我心灵的深处
建立我新造的人的形像
我们一同祷告,我们一同开声祷告
每一个人为自己祷告、为我们的灵性祷告
为我们人与人的关系祷告
为我们对别人的想像、对别人的评估
对别人的造就性、对别人的劝勉
对别人过去与我们之间的仇恨、嫌隙
求主给我们用爱、用宽宏大量
用主耶稣基督心肠去包容、去体恤、去改变
我们大家开声祷告
主阿感谢赞美,每一个人开声祷告
主啊,感谢赞美祢,因为祢的恩祢的爱
祢今天对我们说的很多的话
给我们启发了许多思想
也给我们学习了许多灵性上应该学习的功课
主啊,求主祢赦免我们一切的罪
祢原谅我们过去一切错失的地方
特别是我们对别人的错误的猜想
对别人的不信任、对别人的狭窄
对别人的仇恨、对别人的猜忌
求主祢赦免我们的罪,祢听我们的祷告
教导我们怎么样蒙祢悦纳,祢与我们同在
我们感谢赞美,求主垂听
是奉主耶稣基督得胜的尊名求的,阿们