今天我們要最後一次講耶穌受試探。 為什麼要最後一次呢? 為什麼我們已經講完了三個試探還沒有結束呢? 我作為你們的傳道人,我要表示一個心聲。 每一个圣经的题目 我都可以很简单的讲完它 但是每一次讲完的时候 总有一个声音说 不可以就这样结束 我就问自己 为什么我讲完了 还不能结束呢 那个声音怎么对我说呢 你已经年老了 你可能以后再没有机会讲这个题目了 你已经透彻讲完了这个题目里面的信息吗 不要满足你已经讲的 恐怕你漏掉了一些东西 办法结束我要讲的题目 这种心理的征战 我从来没有对人讲过 今天对你们宣布了这个事情 也就是说 神要我们不轻易 把每一个题目听过了 就以为结束了 求主把还没有 给我们的再次赐下 让我们完整的领受神的恩典 我们大家 再一次念 马太福音第四章 我们看这一段圣经 很特殊的地方 在哪里 每一个人 打开马太福音第四章 当时 耶稣被 圣灵引到旷野 受魔鬼的试探 第二节 他进食四十周夜 后来就饿了 第三 那四单人 进到他的面前 说 你若是上帝的儿子 可以吩咐 这些石头 变成饼干 耶稣回答说 经上基督说 人活着 不是单靠食物 乃是靠上帝口里 所出的一切话 第五节 魔鬼就将他 将他 带他进了圣城 叫他站在殿顶上 对他说 可以跌下跳下去 因为经上记述说 主要为你吩咐他的使者 用手托住你 免得你的脚会碰在舌头上 耶稣对他说 经上又记述说 不可试探你的上帝 魔鬼又带他上了一座最高的山 将世上的富贵万国 以及其中的永华都给他看 你若是福福拜我 我就把这一切都赐给你 耶稣说 撒旦退去吧 你先翻译 因为经上记住说 当败 主你的上帝 单单服侍他 你是魔鬼力量耶稣 由天使来伺候他 注意听下一件话 耶稣听见约翰下了奸 就退到家里去 但是当耶稣听到约翰被捕时 他就去到加利利亚 记载了这么完整 耶稣受试探的三个步骤 这件事就是耶稣 近十四十天以后 马上发生的事情 三个试探结束以后 接下去 就是约翰被关进监牢 整个的程序 给我们看见 那个时代是多么黑暗 做上帝的工作多么困难 耶稣刚刚近十四十天 预备承担了 弥赛亚的责任 耶稣刚刚在四十天四十夜中 准备准备 作为耶稣的责任 他的仇敌就来对他说 请你吩咐 这些石头变成饼干 为什么要听他的吩咐呢 因为耶稣饥饿了 耶稣四十天没有吃东西 四十天耶稣没有吃东西 在他肉身最需要的时候 亲爱的弟兄姊妹 当你最需要的时候 也就是你一生中间最危险的时候 为什么人偷东西 因为他贫穷 为什么人妥协 因为他需要 当我们饿得没有办法的时候 谁给我们什么东西 我们马上生存 就拿来放在口里 这个有错吗 人吃东西有错吗 人吃东西不是因为需要吗 这个需要是谁放在我们里面呢 创造我们的上帝放在我们里面 当你饥饿的时候 你需要食物 当你无聊的时候 你需要陪伴 当你的心力需要的时候 你需要一个女人 这需要是人的本能 这个需要不是我们自己产生出来的 所以你可以对主说 主啊你知道我是人 哇 你知道我是需要的 当我需要的时候 你不供应我吗 我应付我需要的时候 你不了解吗 你不体贴我肉体中所学法的是什么 上帝是非常丰富恩典 怜悯我们在需要中 所过的困难 无论你有多么丰富的理由 有多么丰富的资格 上帝造人 有一些原则 你不能越过 你也不能违背的 那个原则是什么呢 人或做 不单靠食物 当你看见女人 在引诱你的时候 你能不能说 不是单单靠性欲 当你最饥饿的时候 你最需要而且恨你 领受食物的时候 人活作不单靠食物 这种坚决持守 我们底线 持守上帝造人的原则 这一个勇敢是很困难的 可怜的勇敢 是一个很厉害的勇敢 但是就在这个时候 你看出 你到底是顺服 不顺服上帝 你到底是不是好好做人 所以试探耶稣怎么拒绝 就成为我们人最好的榜样 耶稣得胜试探的秘诀 我们再讲十次 也没有办法完全讲清楚 耶稣不是说我现在不需要 真是最需要的 耶稣没有拒绝说 因为我不饿 事实在在最饿最饿的时候 但一个人在最需要的时候 最软弱的时候 他灵性刚强的程度 不从他拒绝 斯坦的勇敢 跟他的这个真理的 姿色看得出来 人或做不是单靠食物 意思就是说 我不会接受你的试探 更不会怀疑 我是上帝的儿子 感谢上帝 我越思想 越受感动 越感动耶稣的伟大 我活在世界上 有什么原则呢 上帝要用他的话 来使我活着 这一件道理 孔子很清楚 通知講了什麼話呢 道則已不可須以理解 我們不可以一刻之間離開真理 因為人活著 每时每刻要用真理套住我们的生命 我真的非常惊喜 孔子能够了解这件事到这么深的地步 在世界几百个哲学家里面 我只有看见一个人 就是空子把这件事讲得这么透彻 我们生活在这个世界 不能甚至一瞬间离开真相 那一个片刻离开的片刻什么意思呢 不可以 一瞬间 不能离开正确 这是什么时候 也就是受试探的时候 我不要你的试探 就在这一刻 我是需要的 不是这些 不是需要上帝的话语 多少男人 跌入女人的诱惑里面 多少大官贵人 因为贪污就跌倒 进到罪恶的里面 那一刻的时候 就是你应当 记念上帝话语的时候 当你离开上帝的话语一秒钟 试探就把你整个生命吞吃下去 耶稣绝对不愿意接受这个事情 耶稣的榜样 是人类永永远远的开幕 耶稣基督所给我们的榜样 是我们一生从任何宗教家 哲学家 没有办法领受的道理 第一个试探结束以后 魔鬼停止了吗 魔鬼结束了吗 你千万不要以为魔鬼是最容易放弃他奋斗的程序 你的得胜是永远不能有结束的 你得胜完了 你以为要庆贺了 你要安息了 魔鬼就把你带到更高的地方 我们不会把耶稣带进圣城里面 当你的灵性到了最高地步的时候 你说我的道德已经成为了 人类顶峰的大道的时候 我会是顶峰 就在圣殿的最高峰 上帝让你成为教育里面 最高的领袖 上帝让你成为 长老里面 最有身份的地位 你看到了吗 你是重要的 你达到了地步 树林警戒中间最顶点的地步 然后魔鬼带领耶稣到圣殿顶上的时候 耶稣你看下去吧 看下去 是一件事情 魔鬼说 跳下去 这第二件事情 一个人到事业最高峰的时候 到灵性最顶点的时候 撒旦说什么呢 你可以做一件 普通人没有做到的事情 一个行一件 使大家惊奇的事情 你跳下去吧 这个跳下去是一个勇敢 跳下去是一个冒险 跳下去是一个特别的成就 但是 撒旦所提供的 跟耶稣所领受的 刚好是相反的事情 就是与主的反顾 你以为你真的引导我吗 我是受生灵引导 到旷野受你的试探 你引导我到圣殿顶上 使我来试探我的上帝 你给我的经验 你给我的提供 超自然的 超体验的 超经历的 这是很伟大的举动 你要我跳下去 你现在把我从被动带到主动的地位 人的生活在被动状况中都是不满意的 人的生活进到主动范围里面 才是真正的刺激 有的男孩子 你怎么介绍女朋友 他都不要 因为他如果跟这个女人结婚 因为你介绍的 他变成被动的 你们怎么介绍 我都不要 因为我是人 我要主动 我要自己看 自己选 当我看到满意的时候 我才追求 当我看到我真正 忠义的时候 我在开口 这就是人 盼望从被动 进到主动 人生的主动性 撒旦非常明白 人性的软弱 撒旦更明白 人内心所需要的是什么 所以撒旦说 你受试探 你是被动的 我现在告诉你 你跳下去 你就主动了 请你注意下面的一句话 但撒旦盼望耶稣 主动跳下去的时候 他还没有办法 把耶稣带到 真正主动的地位 为什么这样说呢 如果耶稣那时候跳下去 耶稣主动的跳 是被动的行动 耶稣 如果耶稣跳下去没有死 他就出名了 他就全耶路撒冷都称赞了 有一个人叫耶稣从殿顶上跳下去 没有死 全世界都鼓掌 全世界都接受他的荣耀 撒旦会说什么呢 你跳下去不是主动 我吩咐你跳 你再跳下去 他还是在主动中间 接受了被动的吩咐 很多人今天 在犯罪的过程中间 没有这种认识 他们当中以为他们很厉害 你去赌博的时候 以为你很厉害 你去犯奸淫的时候 你去接受 因为你很厉害 你正在受撒旦的污漏 我的口才不好 我怕若你可以明白 我心里要讲的话 但总比你更老经验 没有一个人的聪明智慧 超过撒旦的诡计都短的 因为圣经说 全世界都在那恶者的手下 当你以为你犯罪 最聪明 最智慧 最厉害的时候 你正是 中了魔鬼的诡计 耶稣的第一 撒旦 给耶稣的第二个试探 这比第一个试探 更高明的诡计多端 耶稣又看出来了 第二个试探被拒绝以后 撒旦结束了吗 没有 他把耶稣带到一座最高的山 当然这座山不是喜马拉雅 因为这里没有说 全世界最高的 这里只说带到 一座最高的山 可能是以色列地 最高的山 这个山的名字 没有记在下来 那个时候 足够使耶稣看到 万国 以及万国的 荣华 富贵 财宝 产业 但最后一个试探 就一句话讲出来了 如果你向我 拜一拜 我把这一切 都赐给你 这一个试探里面 隐藏的诡计多么可怕呢 只有上帝的智慧聪明 可以看出某鬼的诡计 可怕的地方 那么耶稣有没有说 你这样试探我 我知道你诡计在哪里 耶稣完全没有一句话回答他 为什么呢 因为邪恶的人 不值得你跟他交谈 试探你的人 你没有资格 也不需要跟他们讨论事情 因为他们是不配的 你的地位太尊贵了 你是神的儿子 你不可忽略 你的尊贵荣耀的身份 放下你的荣耀 跟这些次等的人物讨论 你应当不应当做的事情 基督徒啊 你谨慎一件事情 上帝已经把应当做的事情 正道的原则指示你了 阿拉特拉 在跟魔鬼 撒旦讨论事情 我们许多时候 以为自己很谦卑 所以我们以为 应该不应该做 应当谦卑跟别人讨论一下 这种行为 如果我做了 有什么亏本呢 在世界上 这样的行动 到底有没有违背上帝的旨意 你跟谁讨论 你跟反对上帝的人讨论 为什么你不坚守 细查 试验上帝的真理呢 为什么你不抗拒 和寻找真实的 真实的真实 神的真实 你必须查明 我们说 请你寻找 你不需要 和世界上的人讨论 你更不应该 跟撒旦一同讨论 应该怎么做事情 撒旦给你提供的意见 撒旦对你所做的计划 永远不会离开他邪恶的本意 他是试探人的 他是抵挡神的 他是空高深途的 是三大本质 完全没有纯正的动机 完全没有良善的本意 所以你跟他讨论 一定是中计失败的 你跟他讨论是决定被利用的 所以耶稣第三个试探的反应是什么呢 完全不妥协 完全不商讨 耶稣斩钉 绝对的想一句话 推我后边去吧 你要认清他是谁 认清他是抵挡者 他是反对上帝旨意的人 跟一个反对上帝旨意的人 没有讨论的余地 在全本圣经里面 在整个四部福音里面 你完全没有看到 耶稣跟犹大 曾经讨论过什么事情 没有商量过一件事情 甚至 连最伟大的门徒彼得 耶稣也不投谢 耶稣对所有门徒讲过的话 哪一句是最严格 也是最不投谢的话呢 你说 耶稣对所有的门徒讲过的话 哪一句是最严厉的 你不被生下来讨好 明明对他说 他是论犹大表讲的 耶稣对门徒直接讲的话 哪一句最严厉的 你们常常忘记圣经的话 耶稣讲的最严厉的话 是对彼得讲的 有吗 你忘记了 耶稣是 推我后面去吧 彼得是彼得 彼得不是撒旦 撒旦是撒旦 撒旦不是彼得 怎么可以把门徒当作撒旦呢 如果今天我的学生 比如说柴鹏炎 我在众人面前就说 他马上就离开省宣回中国去了 他在这里读书 怎么唐牧师把我叫成撒旦呢 但是耶稣就是这么讲 当时最好的学生 竟然被魔鬼利用 到完全不久的地步 怎么知道 彼得是受魔鬼利用呢 耶稣遵行上帝旨意 绝不妥协的原则上 彼得不明白 耶稣曾经三次讲到 他要到耶路撒冷 但这一次耶稣讲的时候 人子必须到耶路撒冷 有人要出卖我 我要被交在罪人的手里 我要上司的家 我要为死人的缘故被杀 死在各个堂 这件事跟他平常上课所听的基督论是完全不一样的 我跟随的耶稣是把我带进荣耀天国的上帝的儿子 我的主是荣耀的弥赛亚 我跟随主以后是非方腾达 一生一世顺利的 我如果早知道进神圈 最后是要被杀 连我的主都要丧失的家 早就不应当到神圈来读书了 彼得那一天是吓了一跳 非常惊喜听见耶稣这段话 他反映的是什么 他反映的就是他错误的基督论 这句话什么意思呢 信耶稣很久的人 对耶稣的认识 是完全错误的 你说怎么知道 彼得这个时候 基督论是错误的 彼得 你不可以上私人家 主啊 这一次 不应当领导你 你这样顺服 上帝的旨意 怎么可以 你被仇敌 买去 钉在死路架上呢 你不可以这样做 这句话在德文 圣经的翻译 怎么讲呢 耶稣啊 不要这样吧 你要可怜你自己吧 怎么可能你被挂在石头架上 非常惊奇 彼得这个话 含有这个意思 你爱你的老师 你不盼望你的老师被杀 你盼望你的老师 会爱惜他自己 可怜你自己吧 难道你这样 顺服上帝的人 要死得这么凄惨吗 我这是不可以领导你 主啊你可怜你自己吧 当你受苦的时候 你有一个自己联系 自己的一种心情 难道我要这样受苦吗 难道我要这样病吗 难道我夫妻关系 要经过这么困难的地步吗 难道上帝是我的孩子 死得这么凄惨吗 难道我一生失风 最后得到的癌症吗 圣徒受苦的时候 自恋的心情就明哑起来了 这就是撒旦的工作 那么如果上帝的子女 要你必须受苦 你不应当把自己的顺利 自己的享受 代替你的上帝 你应当顺从上帝 事实如归 是 melihat mati sebagai pulang ke rumah Tuhan 所以你对自己的身体说 我要把我肉体 定在石头架上 对我来说 世界已经被定石头架上了 对世界来说 我已经被定在石头架上了 一个真正的爱主的人 在最痛苦的时候 不会爱自己 所以耶稣对彼得 反对他受苦的事情 回答的话 也是什么呢 还有一句话 这个时候 最好的门徒 变成最可怕的魔鬼 因为他正在 反对基督 遵行上帝的旨意 当你正在 遵行上帝旨意的人 你最爱的人 反对你 你能把他当作 上帝的仇敌来看待吗 我们越思想 基督的灵性 我们越战兢恐惧 这是人最难达到的一个地步 耶稣在第三次试探的时候 他没有话讲 他只有一句 他跟撒旦绝对 没有思想交流 绝对没有计划的讨论 绝对没有一点的头衔 但我把这三个试探 做结论的时候 请你注意在试探中间 一方是尊信上帝之的儿子 耶稣基督 一方是抵挡上帝的旨意 有耶稣怀疑他是上帝儿子的撒旦 一方是在永恒中间 走上帝道路的圣旨 一方是从起初 违背上帝旨意 不肯向耶稣敬拜的天使长 这两个四不两立的方面 站在敌对的时候 耶稣的地位是永恒的 但是现在在战死中间 但现在他在一段时间内 他现在在一段时间内 赛坦失败是永远的 现在他掌握全世界 但他在一段时间内 他掌握全世界 这个吊诡性是很少人看得出来的 很多基督都看不见 但是今天我把你们带到 最重要的关头里面 耶稣受死的地位是暂时的 撒旦得胜的地位也是暂时的 就在暂时中间 我们太危险了 当你最穷的时候 你知道不知道 穷的这个阶段会过去 当你感染病到最厉害的时候 你这段时间会过去 而我们的失败 就在我们暂时过程中间 不能忍受的时候 我们妥协了 撒旦试探耶稣的时候 他的身份是什么 他是永恒的失败者 暂时的掌权者 耶稣受试探的时候 他是永恒的圣子 暂时的道成路生 在暂时成为 比天子更低的人的地位里面 他要面对一个 以后一定失败 但是现在掌管全世界的魔鬼 你看到这个地步吗 你看到这个重要性吗 你看到这个危机吗 耶稣看清楚这一切 你怎么掌管世界 你是暂时的 我怎么困难受试探 也是暂时的 我绝对不会在 暂时的困难中间 向你投携 绝对不会在 肉体的需要中间 接受你的试探 对撒旦的反应就是不 不 今天我们的地步是什么 我们的方法是什么 我们对撒旦的回应是什么 可以啦 就照你的意思吧 暂时跌倒也不要紧吧 不可以的 无论如何 你的永恒是你要紧紧抓住的 你暂时是你一定要永忍的 你们在暂时的困难中间 不肯忍耐 你就失去了永远的福分 你在暂时的过程中 你不肯坚韧 你就放弃了永远的福分 那就是圣经所讲的 长子的名分 为什么 以扫失败呢 因为以扫盼望 得到暂时的一果 这个红豆汤 他忘记 他是长子 在圣经里面 长子是很重要的 长子得到 上帝的夫妻是两倍的 两次之间 孙子的威风 是不可以跟任何的利益交换的 圣经说 以扫回答说 长子算什么 做长子的身份 我饿得半死 我现在太饥渴了 看到一碗红豆汤 这么香这么甜 这么吸引这么可爱 雅各的诡计 对他说你要喝这碗红豆汤吗 我免费给你 你不必付钱 真的吗 我不必付钱 那为什么你要给我呢 你把你长子的名分给我 我就给你了 你是要说长子的名分有什么用处呢 在我现在最需要的时候 长子名分完全没有作用 好 我就给你 就这样交易成功了 想不到这句话 讲出了以后 他在以色列中间 永远的地位就失去了 可怕吗 今天我们每个礼拜做礼拜 你说浪费时间吗 每个礼拜来听唐牧师讲道 到底他造的益处是什么 就是一生一世 不可失去长子的名分 为了这个名分 我侍奉已经67年 我绝对不妥协 贵政福音教会 不可以接受试探 今天没有办法 接受三个试探的事情 从头再讲一次 耶稣对撒旦 绝无特许 绝无商讨的可能 耶稣与这些人 完全没有讨论 退我后面去吧 永远切断了关系 永远没有商讨的可能 因为我绝对不把永恒的地位 交给你 是为了你给我暂时的益处 我求主赐福 贵贞福音教会的传统 贵贞福音的精神 可以在我们这些 神学学生的 修习过程中 继续传讲下去 时候将到 万事都要变迁 求主怜悯我们 三次试探结束以后 撒旦无计可施 完全没有办法 他只能离开耶稣去 别出的圣经告诉我们 在另一篇书中说 他暂时离开耶稣 因为他还不死心 他不愿意完全投降 一定要让耶稣失败 耶稣呢 绝对不投降 结果是什么呢 不得不把耶稣 钉在石头架上 你在战死中间 你一定要失败 我一定要 把你的脚尖 把你的脚 把它碰伤 因为这是上帝 有关女人的后代 同时的后代 一个永远不能改变 的这个预言 耶稣最后的负的代价 就是上个个他被杀 得胜撒旦的寂寞 如果耶稣那一天 向撒旦拜拜 那今天我不必这么辛苦传福音 你说为什么呢 我要他犯一套大案 因为如果耶稣向撒旦拜拜 全世界都变成基督徒了 全教会不必要传福音了 那样的教会是什么教会呢 是我们敬拜耶稣 但是耶稣拜撒旦的教会 我们的主动又变成被动了 我们对基督的敬拜 又完全失败了 因为 全世界基督徒敬拜的耶稣 是自己向魔鬼敬拜的上帝的敌人 这样的一个教会 是一个失败的教会 我们宁愿受逼迫 我们宁愿受苦 我们宁愿被钉十字架 我们决定 不要向撒旦敬拜 希望我们主耶稣基督 绝对不向撒旦敬拜 神的儿子 绝对不可将 撒旦敬拜 这样 神永恒的旨意 让所有的天使 就敬拜耶稣 一定要成全 你今天听到了 宇宙中间 最大的奥秘 那所有天使的神 会奉上耶稣 这句话不是 大神学家发现的 这句话英国最伟大的 诗人 John Milton 不经的时候发现的 让所有的魔鬼 祈祷耶稣 因为在以后 启示录十九篇告诉我们 撒旦不能做王 基督必须做王 这道永永远远 他的腿上写着 在他的腿上写着 他是万主之主 他说万王之王 一切荣耀归给上帝 我们今天就讲到这里 耶稣受试的道理 今天也就完全结束了 这个以后 我要讲的圣经中间 上帝的符咒 上帝捐选人的时候 用他的符号领导人 那个人就反应了 就离开了得以来的地位 走上上帝旨意的道路

今天我们要最后一次讲耶稣受试探 为什么要最后一次呢？ 为什么我们已经讲完了三个试探还没有结束呢？ 我作为你们的传道人我要表示一个心声 每一个《圣经》的题目 我都可以很简单的讲完它 但是每一次讲完的时候 总有一个声音说不可以就这样结束 我就问自己：为什么我讲完了还不能结束呢？ 那个声音怎么对我说呢？ 你已经年老了 你可能以后再没有机会讲这个题目了 而你已经透彻讲完了这个题目里面的信息吗？ 千万不要满足你已经讲的 恐怕你漏掉了一些东西 所以我就没有办法结束我要讲的题目 这种心理的争战 我从来没有对人讲过 今天对你们宣布了这个事情 也就是就是说 神要我们不轻易把每一个题目听过了 就以为结束了 所以求主把还没有给我们的再一次赐下 让我们完整的领受神的恩典 我们大家再一次念〈马太福音 第四章〉 我们看这一段圣经很特殊的地方在哪里 每一个人打开〈马太福音 第四章〉 当时耶稣被圣灵引到旷野 受魔鬼的试探 第二节 祂禁食40昼夜 后来就饿了 第三 那试探人的进到祂的面前 说： 祢若是上帝的儿子 可以吩咐这些石头变成饼干 耶稣回答说：经上记着说： 人活着不是单靠食物 乃是靠上帝口里所出的一切话 第五节 魔鬼带祂进了圣城 叫祂站在殿顶上 对祂说祢若是上帝的儿子 可以跳下去 因为经上记着说：主要为祢吩咐祂的使者 用手托住你 免得祢的脚会碰在石头上 耶稣又对牠说：经上又记着说：不可试探你的上帝 魔鬼又带祂上了一座最高的山 将世上的富贵万国以及其中的荣华都给祂看 对祂说祢若俯伏拜我 我就把这一切都赐给祢 耶稣说：撒但退去吧！ 因为经上记着说：当拜主你的上帝 单单服事祂 于是魔鬼离了耶稣 有天使来伺候祂 注意听下一节的话 耶稣听见约翰下了监 就退到加利利去 〈马太福音 第四章〉记载了这么完整 耶稣受试探的三个步骤 这件事就是耶稣禁食40天以后 马上发生的事情 当三个试探结束以后 接下去就是约翰被关进监牢 整个的程序 给我们看见那个时代是多么黑暗 作上帝的工作多么困难 耶稣刚刚禁食40天 预备承当了弥赛亚的责任 然后仇敌就来对祂说 祢若是上帝的儿子 请祢吩咐这些石头变成饼干 为什么要听牠的吩咐呢？ 因为耶稣饥饿了 耶稣40天没有吃东西了 正是祂肉身最需要的时候 亲爱的弟兄姐妹 当你最需要的时候 也就是你一生中间最危险的时候 为什么人偷东西？ 因为他贫穷 为什么人妥协？ 因为他需要 那么肉身的需要是不能等待的 当我们饿得没有办法的时候 谁给我们什么东西 我们马上伸手就拿来放在口里了 这个有错吗？ 人吃东西有错吗？ 人吃东西不是因为需要吗？ 这个需要是谁放在我们里面呢？ 是创造我们的上帝放在我们里面的 当你饥饿的时候 你需要食物 当你无聊的时候 你需要陪伴 当你的性欲需要的时候 你需要一个女人 这些需要是人的本能 这个需要不是我们自己产生出来的 创造我们的上帝放在我们里面的 所以你可以对主说：主啊 祢知道我是人 主啊 祢知道我是需要的 当我需要的时候 祢不供应我吗？ 我应付我需要的时候 祢不了解吗？ 祢不体贴我肉体中所缺乏的事情吗？ 上帝是非常丰富恩典 怜悯我们在需要中所过的困难 但无论你有多么丰富的理由 有多么丰富的资格 上帝造人有一些原则你不能越过 你也不能违背的 那一个原则是什么呢？ “人活着不单靠食物” 当你看见女人正在引诱你的时候 你能不能说：人活着 不是单单靠性欲 当你最饥饿的时候 你最需要而且合理领受食物的时候 你能不能说：人活着不单靠食物 这种坚决持守我们底线 持守上帝造人的原则的这个勇敢 是很困难的 但是就在这个时候 你看出你到底是顺服不顺服上帝 你到底是不是好好作人 所以试探 耶稣怎么拒绝就成为我们人最好的榜样 耶稣得胜试探的秘诀 我们再讲十次也没有办法完全讲清楚 耶稣不是说我现在不需要 正是最需要的时候 耶稣没有拒绝说因为我不饿 祂实实在在最饿最饿的时候 当一个人在最需要的时候 在最软弱的时候 他灵性刚强的程度 就从他拒绝试探的勇敢 跟他的这个真理的知识看得出来了 人活着不是单靠食物 意思就是说我不会接受你的试探 更不会怀疑我是上帝的儿子 感谢上帝 我越思想 越受感动 我越思想 越感到耶稣的伟大 我活在世界上有什么原则呢？ 上帝要用祂的话来使我活着 这件道理孔子（551—479 BC）很清楚 孔子讲的什么话呢？ “道也者 不可须臾离也” 我们不可以一刻之间离开真理 因为人活着 每时每刻要用真理托住我们的生命 我真是非常惊奇孔子能够了解这件事 到这么深的地步 在世界几百个哲学家里面 我只有看见一个人就是孔子 把这件事讲得这么透彻 We leaving this world can't not even they parf from the truth, for even one moment. 那一个片刻离开的片刻什么意思呢？ 这个片刻是什么时候？ 也就是受试探的时候 撒但哪我不要你的试探 因为就在这一刻 我所需要的不是这些 我所需要的是上帝的话语 多少男人跌入女人的诱惑里面 多少达官贵人 因为贪污就跌倒进到罪恶的里面 当那一刻的时候 就是你应当记念上帝话语的时候 当你离开上帝的话语一秒钟 试探就把你整个生命吞吃下去了 耶稣绝对不愿意接受这个事情 耶稣的榜样 是人类永永远远的楷模 耶稣基督所给我们的榜样 是我们一生从任何宗教家、哲学家没有办法领受的道理 当第一个试探结束以后 魔鬼停止了吗？ 魔鬼结束了吗？ 你千万不要以为魔鬼是最容易放弃牠奋斗的这个程序的 你的得胜是永远不能有结束的 你得胜完了你以为要庆贺了 你要安息了 魔鬼就把你带到更高的地方 魔鬼把耶稣带进圣城里面 当你的灵性到了最高地步的时候 你说我的道德 已经成为了人类顶峰的达到的时候 魔鬼说顶峰就在圣殿的最高峰 上帝让你成为教会里面最高的领袖 上帝让你成为长老里面最有身分的地位 你看到了吗？ 你是重要的 你达到的地步 就是属灵境界中间最顶点的地步 然后魔鬼带领耶稣到圣殿顶上的时候 对耶稣说祢看下去吧 看下去 是一件事情 魔鬼说跳下去 这是第二件事情 一个人到事业最高峰的时候 到灵性最顶点的时候 撒但说什么呢？ 祢可以作一件普通人没有作到的事情 祢可以行一件使大家惊奇的事情 祢跳下去吧 这个跳下去是一个勇敢 跳下去是一个冒险 跳下去是一个特别的成就 但是撒但所提供的 跟耶稣所领受的 刚好是相反的事情 撒但哪你以为你正在引导我吗？ 我是受圣灵引导到旷野受你的试探 现在你引导我到圣殿顶上 使我来试探我的上帝 你给我的经验 你给我的提供 是超自然的 超体验的 超经历的 supernatural transcendental 这是很伟大的举动 你要我跳下去 现在把我从被动带到主动的地位 人的生活在被被动状况中间都是不满意的 人的生活进到主动范围里面才是真正的刺激 有的男孩子你怎么介绍女朋友他都不要 因为他如果跟这个女人结婚是因为你介绍的他变成被动的 所以你们怎么介绍我都不要 因为我是人 我要主动 我要自己看自己选 当我看到满意的时候 我才追求 当我看到我真正中意的时候 我才开口 这就是人盼望从被动进到主动的人生的主动性 撒但非常明白人性的软弱 撒但更明白人内心所需要的是什么 所以撒但说你受试探你是被动的 但我现在告诉你你跳下去你就主动了 请你注意下面的一句话 当撒但盼望耶稣主动跳下去的时候 牠还没有办法把耶稣带到真正主动的地位 为什么这样说呢？ 如果耶稣那时候跳下去 耶稣主动的跳是被动的行动 如果耶稣跳下去没有死 祂就出名了 祂就全耶路撒冷都称赞了 有一个人叫作耶稣 从殿顶上跳下去没有死 全世界都鼓掌 全世界都接受祂的荣耀 撒但会说什么呢？ 祢跳下去不是主动 是我吩咐祢跳祢才跳下去 祂还是在主动中间接受了被动的吩咐 很多人今天在犯罪的过程中间 没有这种认识 他们总以为他们很厉害 所以你去赌博的时候以为你很厉害 你去犯奸淫的时候以为你很厉害 你去接受试探的时候以为你很厉害 你没有意识到你正在受撒但的玩弄 我的口才不好 但我盼望你可以明白我心里要讲的话是什么 撒但总比你更老经验 没有一个人的聪明智慧超过撒但的诡计多端的 因为《圣经》说：全世界都在那恶者的手下 所以当你以为你犯罪最聪明、最智慧、最厉害的时候 你正是中了魔鬼的诡计 所以撒但给耶稣的第二个试探 是比第一个试探更高明的诡计多端 但耶稣又看出来了 第二个试探被拒绝以后 撒但结束了吗？ 没有 牠把耶稣带到一座最高的山 当然这座山不是喜马拉雅山 因为这里没有说全世界最高的 这里是说带到一座最高的山 可能是以色列地最高的山 这个山的名字没有记载下来 但那个时候足够使耶稣看到万国 以及万国的荣华、富贵、财宝、产业 撒但最后一个试探就用一句话讲出来了 “如果祢向我拜一拜” “我把这一切都赐给祢” 哇 这一个试探里面隐藏的诡计多么可怕呢 只有上帝的智慧聪明 可以看出魔鬼的诡计可怕的地方 耶稣有没有说：诶你这样试探我我知道你诡计在哪里 耶稣完全没有一句话回答牠 为什么呢？ 因为邪恶的人不值得你跟牠交谈 试探你的人 你没有资格也不需要跟牠们讨论事情 因为牠们是不配的 你的地位太尊贵了 你“是”神的儿子 你不可忽略你这尊贵荣耀的身分 放下你的荣耀 跟这些次等的人物讨论你应当不应当作的事情 基督徒啊！你谨慎一件事情 上帝已经把应当作的事情 正道的原则指示你了 所以你不需要再跟魔鬼撒但讨论事情了 我们许多时候以为自己很谦卑 所以我们以为应该不应该作 应当谦卑跟别人讨论一下 这种行为 如果我作了有什么亏本呢？ 在世界上这样的行动 到底有没有违背上帝的旨意？ 你跟谁讨论？ 你跟反对上帝的人讨论你应当不应当作的事情 为什么你不坚守、细查、试验上帝的真理呢？ 《圣经》说：你总要察验什么是上帝的旨意 你不需要凡事跟世界上的人讨论 你更不应该跟撒但一同讨论应当怎么作事情 撒但给你提供的意见 撒但对你所作的计划 永远不会离开牠邪恶的本意 因为牠是试探人的 牠是抵挡神的 牠是控告圣徒的 这三大本质 完全没有纯正的动机 完全没有良善的本意 所以你跟牠讨论一定是中计失败的 你跟牠讨论是决定被利用的 所以耶稣第三个试探的反应是什么呢？ 完全不妥协 完全不商讨 耶稣斩钉截铁的讲一句话： 撒但 退我后边去吧！ 你要认清牠是谁 认清牠是抵挡者 牠是反对上帝旨意的人 跟一个反对上帝旨意的人 没有讨论的余地 这是神全本《圣经》里面 但整个四部福音里面 你完全没有看到耶稣跟犹大曾经讨论过什么事情 耶稣跟犹大没有商量过一件事情 甚至 连最伟大的门徒彼得 耶稣也不妥协 耶稣对12个门徒讲过的话 哪一句是最严格 也是最不妥协的话呢 你说 耶稣对12个门徒讲过的话 哪一句是最严厉的？ 你不被生下来倒好 祂没有对他说他是论犹大讲的 耶稣对门徒直接讲的话哪一句是最严厉的？ 你们常常忘记《圣经》的话 耶稣讲的最严厉的话是对彼得讲的 有吗？ 你忘记了 耶稣说：撒但 退我后边去吧！ 彼得是彼得 彼得不是撒但 撒但是撒但 撒但不是彼得 怎么可以把门徒当作撒但呢？ 如果今天我的学生 比如说才彭元 我在众人面前说：撒但 退去吧！ 他马上就离开神学院回中国去了 他在这里读书怎么唐牧师把我叫成撒但呢？ 但是耶稣就是这么讲 当时最好的学生 竟然被魔鬼利用到完全不觉悟的地步 怎么知道彼得是受魔鬼利用呢？ 因为在耶稣遵行上帝旨意决不妥协的原则上 彼得不明白 耶稣曾经三次讲到：祂要到耶路撒冷、祂要到耶路撒冷、祂要到耶路撒冷 但是这一次耶稣讲的时候 人子必须到耶路撒冷 有人要出卖我 我要被交在罪人的手里 我要上十字架 我要为世人的缘故被杀 死在各各他 这件事跟他平常上课所听的〈基督论〉 是完全不一样的 我跟随的耶稣是把我带进荣耀 天国的上帝的儿子 我的主是荣耀的弥赛亚 我跟随主以后是飞黄腾达 一生一世顺利的 我如果早知道进神学院最后是要被杀 连我的主都要上十字架 我早就不应当到神学院来读书了 所以彼得那一天是吓了一跳 非常惊奇听见耶稣这一段话 然后他反应的是什么？ 他反应的就是他错误的〈基督论〉 这句话什么意思呢？ 信耶稣很久的人对耶稣的认识是完全错误的 你说怎么知道彼得这个时候〈基督论〉是错误的呢？ 彼得说：主啊 祢不可以上十字架 主啊 这一事不应当临到祢 祢这样顺服上帝的旨意 怎么可以祢被仇敌买去钉在十字架上呢？ 主啊 祢不可以这样作 这一句话在德文《圣经》的翻译怎么讲呢？ 他说：耶稣啊！ 不要这样吧！ 祢要可怜祢自己吧！ 怎么可能祢被挂在十字架上？ 我非常惊奇彼得这个话含有这个意思 你爱你的老师 你不盼望你的老师被杀 你盼望你的老师他会爱惜他自己 主啊可怜你自己吧！ 难道你这样顺服上帝的人要死的这么凄惨吗？ 主啊 这事不可以临到你 主啊 你可怜你自己吧 当你受苦的时候 你有一种自己怜惜自己的一种心情 难道我要这样受苦吗？ 难道我要这样病吗？ 难道我夫妻关系要经过这么困难的地步吗？ 难道上帝使我的孩子死的这么凄惨吗？ 难道我一生事奉最后得到是cancer吗？ 当圣徒受苦的时候 自怜的心情就萌芽起来了 这就是撒但的工作 那么上帝的旨意要你必须受苦 你不应当把自己的顺利、自己的享受 代替你的上帝 你应当顺从上帝视死如归 所以你对自己的身体说 我要把我的肉体钉在十字架上 对我来说世界已经被钉十字架上了 对世界来说我已经被钉在十字架上了 一个真正爱主的人 在最痛苦的时候不会爱自己 所以耶稣对彼得反对祂受苦的事情 回答的话语是什么呢？ 还有一句话 这个时候最好的门徒变成最可怕的魔鬼 因为他正在反对基督遵行上帝的旨意 当你正在遵行上帝旨意的人 你最爱的人反对你 你能把他当作撒但 上帝的仇敌来看待吗？ 我们越思想基督的灵性 我们越战竞恐惧 因为这是人最难达到的一个地步 所以耶稣在第三次试探的时候 祂没有话讲 祂只有一句：撒但 退去吧！ 祂跟撒但绝对没有思想交流 绝对没有计划的讨论 绝对没有一点的妥协 当我把这三个试探作结论的时候 请你注意在试探中间 一方是遵行上帝旨意的儿子耶稣基督 一方是抵挡上帝的旨意 要耶稣怀疑祂是上帝儿子的撒但 一方是在永恒中间走上帝道路的圣子 一方是从起初违背上帝旨意 不肯向耶稣敬拜的天使长 这两个势不两立的方面 正在敌对的时候 耶稣的地位是永恒的 但是现在在暂时中间 撒但的失败是永远的 暂时现在掌握全世界 这个吊诡性是很少人看得出来的 很多基督徒看不见 但是今天我把你们带到最重要的关头里面 耶稣受试探的地位是暂时的 撒但得胜的地位也是暂时的 就在暂时中间我们太危险了 当你最穷的时候 你知道不知道穷的这个阶段会过去 当你cancer病到最厉害的时候 你知道不知道你这段时间会过去 而我们的失败就在我们暂时过程中间 不能忍受的时候 我们妥协了 撒但试探耶稣的时候牠的身分是什么呢？ 牠是永恒的失败者暂时的掌权者 耶稣受试探的时候祂的身分是什么？ 祂是永恒的圣子暂时的道成肉身 在暂时成为比天使更低的人的地位里面 祂要面对一个以后一定失败 但是现在掌管全世界的魔鬼 你看到这个地步吗？ 你看到这个重要性吗？ 你看到这个危机吗？ 耶稣看清楚这一切了 你怎么掌管世界 你是暂时的 我这么困难受试探 也是暂时的 我绝对不会在暂时的困难中间 向你妥协 我绝对不会在肉体的需要中间 接受你的试探 耶稣对撒但试探的反应就是：不！ 不！ 不！ 今天我们的地步是什么？ 我们的方法是什么？ 我们对撒但的回应是什么？ 可以啦！ 就照你的意思吧！ 暂时跌倒也不要紧吧！ 不可以了！ 无论如何 你的永恒是你要紧紧抓住的 你暂时是你一定要容忍的 你们在暂时的困难中间不肯忍耐 你就失去了永远的福分 你在暂时的过程中间不肯坚忍 你就放弃了永远的福分 那就是《圣经》所讲的“长子的名分” 为什么以扫失败呢？ 因为以扫盼望得到暂时的一碗红豆汤 他忘记他是长子 在《圣经》里面长子是很重要的 长子得到上帝的福气是两倍的 长子的位分是不可以跟任何的利益交换的 但《圣经》说： 以撒回答说：长子算什么？ 我作长子的身分 我饿得半死 我现在太饥渴了 看到一碗红豆汤 这么香、这么甜 这么吸引、这么可爱 雅各的诡计 对他说你要喝这一碗红豆汤吗？ 我免费给你 你不必付钱 蛤？真的吗？ 我不必付钱吗？ 那为什么你要给我呢？ 你只要把你长子的名分给我 我就给你了 以扫说长子的名分有什么用处呢？ 在我现在最需要的时候 长子名分完全没有作用 好 我就给你 就这样交易成功了 想不到这一句话讲出了以后 他在以色列中间永远的地位就失去了 可怕吗？ 今天我们每个礼拜作礼拜 你说浪费时间吗？ 每个礼拜来听唐牧师讲道 到底得到的益处是什么？ 就是一生一世不可失去长子的名分 为了这个名分我事奉已经67年 为了这个名分我绝对不妥协 归正福音教会不可以接受试探 所以今天没有办法结束三个试探的事情 我从头再讲一次 耶稣对撒但绝无妥协 绝无商讨的可能 撒但 退我后面去吧！ 永远切断了关系 永远没有商讨的可能 因为我绝对不把永恒的地位交给你 是为了你给我暂时的益处 我求主赐福归正福音教会的传统 归正福音的精神 可以在我们这些神学院学生的学习过程中间 继续传讲下去 时候将到 万事都要变迁 求主怜悯我们 三次试探结束以后 撒但无计可施 完全没有办法 牠只能离开耶稣去了 别处的圣经告诉我们 牠暂时离开耶稣 因为牠还不死心 牠不愿意完全妥协 牠一定要让耶稣失败 耶稣呢？ 绝对不妥协 结果是什么呢？ 撒但不得不把耶稣钉在十字架上 祢在暂时中间祢一定要失败 我一定要把祢的脚跟把祢的脚把它碰伤 因为这是上帝 有关女人的后代同蛇的后代 一个永远不能改变的这一个预言 耶稣最后的付的代价 就是上各各他被杀 得胜撒但的计谋 如果耶稣那一天向撒但拜一拜 那今天我不会这么辛苦传福音 你说为什么呢？ 我要他翻译他答案 因为如果耶稣向撒但拜一拜 全世界都变成基督徒了 全教会不需要传福音了 但是 那样的教会是什么教会呢？ 是我们敬拜耶稣 但是耶稣拜撒但的教会 我们的主动又变成被动了 我们对基督的敬拜又完全失败了 因为全世界基督徒敬拜的耶稣 是自己向魔鬼敬拜的上帝的地位 这样的一个教会是一个失败的教会 我们宁愿受逼迫 我们宁愿受苦 我们宁愿被钉十字架 我们决定不要向撒但敬拜 我们效法我们主耶稣基督 祂绝对不向撒但敬拜的上帝 因为神的儿子绝对不可向撒但敬拜 这样 神永恒的旨意让所有的天使就要敬拜耶稣一定要成全 你今天听到了宇宙中间最大的奥秘 The all the angels of God worship Christ. 这句话不是大神学家发现的 这句话是英国最伟大的诗人 John Milton（约翰·米尔顿，1608—1674）读经的时候发现的 因为在以后〈启示录 19篇〉告诉我们 撒但不能作王 基督必须作王 直到永永远 在祂腿上写着 祂是万主之主 祂是万王之王 愿一切荣耀归给上帝 我们今天就讲到这里 “耶稣受试探”道理今天也就完全结束了 这个以后 我要讲的 “《圣经》中间上帝的呼召” 上帝拣选人的时候 用祂的呼召临到人 而那个人就反应了 就离开了他原来的地位 走上上帝旨意的道路