我們今天要繼續講：阿伯拉罕蒙召的一生： 所以上帝呼召他以前： 上帝呼召他以後： 整個世界改變了： 這告訴我們什麼呢? 一个人的重要性 单单关系他自己跟他的家庭 关系整个社会 并人类的命运 在乎这个人 在神面前是怎样的人 这个人的生活 有怎样重要性的生活 我们前几个礼拜 已经思想了 亚伯拉罕 跟所有其他人 不同的地方 在上帝的眼中 他的权柄中间 唯一 一个跟所有的人不同的人 因为他有一个信仰 上帝在别人的身上没有看见的 以赛亚书五十一章第二节告诉我们 当亚巴拉罕独自一人的时候 我扶着了他 亲爱的弟兄姊妹 我们每天的生活是跟别人走 人犯罪 我们也犯罪 人懒惰 我们也懒惰 别人贪污 我们也贪污 别人不诚实 我们也不诚实 人们不坚定 我们也如此 全世界的人都犯了罪 推迁了上帝的荣耀 上帝在我们身上 没有看见 丝毫的敬虔 上帝的符咒 就不临到我们的身上 亚伯拉罕不一样 他永远 敢过一个与众人不同的生活 人的心都像世界 人的心都像物质 人的心都像金钱 他的心像上帝 所以圣经说亚伯兰 独自一人的时候 上帝说 我就呼召了他 上帝对人讲话 不是每一个人听得清楚 但上帝对人讲话的时候 那个人听清楚上帝的话 就像企克格尔所讲的话 什么叫做人的存在呢 to exist is to be oneself alone before God 存在是个别的 存在是一个人在上帝面前生活的个别的存在 几百个人同样听到 有一些人听见上帝对他讲话 有一些人完全没有听见上帝的话 为什么呢 做礼拜就是做礼拜 每个人都穿好衣服到礼拜堂 都一样唱诗 都一样祷告 都一样听道 听完了就回家了 在几百个人中间 可能有一个人 听了道就流泪 听了道就很扎心 听了道又就不能平安 后来他就走到前头 留着眼泪对上帝说 我今天听见你呼召我的声音 我决定一生做你的仆人 这些人 可能是小孩子 当我十七岁的那一年 我就感到上帝呼召我 很多人听到的里面 我就对上帝说 从今天开始 我是你的仆人 我奉献给你 上帝在心里对我说 你怎样奉献 我心里对上帝说 我一生奉献 我永远奉献 我绝不后悔 我永不收回 就从十七岁那一年 走到今天八十四岁 我没有一分钟后悔 没有一天想收回 做成道 做到死那一天 我才甘愿 你看 符咒是做什么样吗 顺服上帝的符咒 是这么奇妙吗 一个人 独特存在 在上帝面前 听见他复造的声音以后 不但他自己的生命改变了 他的四周围的环境也改变了 他的民族 他的社会也改变了 他的国家 他的历史也改变了 有全人类受这个的影响 整个人类也改变 最重要的这样的人 在历史中其中一个 就是亚伯拉罕 自从亚伯拉罕 顺服上帝的呼召以后 历史走了另外一条路 人类过了另外一种生活 以后我们看见三大宗教 都把亚伯拉罕的符咒 当作神对人类的干预 太人改变了 他们说亚伯拉罕是我们的列祖 最重要的一个祖先 我们是亚伯拉罕的后代 亚伯拉罕 以撒 雅各是我们的助长 所以圣经说 上帝是亚伯拉罕 以撒 雅各的上帝 以色列人把上帝当作他们整个民族的开头 难道亚伯兰以前没有祖先吗 亚伯兰有父亲 亚伯兰的父亲有父亲 亚伯兰有拿火 有哈兰做他的祖先 但是这些人不够资格成为真正有影响力的祖先 以色列人的祖先最有影响力的就从亚伯拉罕开始 那是从阿卜开始 以利亚 要复兴这个民族 脱离敬拜巴哈 假神的异端的时候 他对巴哈的先知说 你们求你们的神 我求我的上帝 我们一同向百姓显现 你们的神是真的呢 或者我的主是真的呢 这些先知就听他的话 其实那些先知有多少人呢 四百个人 以来以利亚有多少人呢 只有一个人 所以以利亚是历史上最勇敢的上帝的仆人 一个人对四百人挑战 我们一同上山上地 我们一同建立祭坛 你们可以献祭给巴哈 我宣祭给以色列的上帝 我们来看看哪一位神 是真正听祷告的上帝 这样的一个对抗 引起整个百姓的兴起 四百个巴黎的先知 跟唯一一个上帝的先知 和阿拉伯的一一人一样 吸引了千千万万的以色列人 一通到加密山上 那么这些人为什么上山呢 要看 要看什么 要看谁是 要看热闹 我告诉你 现在很多基督徒是看热闹的基督徒 为什么这些人一起登上山? 因为他们想看见多数人 同样,现在的基督徒也想看见多数人 就像球赛的时候 有几十个人在踢足球 几万个人在看比赛 他们心里想什么呢? 他们很盼望 他们所喜欢的那一队会得胜 他们没有保 所以他们就等最后比赛完的时候 是不是我所喜欢的球队得胜 或主要是我喜欢的这一队失败 我正等候结局 我会随头赏气 或者我是非常奋起我的精神 这是未知数 我们去吧 去做什么 去看热闹 看未知的崛起 所以这些以色列人 我不知道有几千个人 可能有上万的人 就上加密山去 他们亲眼看见 巴黎的先知 住了一座坛 我不知道多少时间 伊利亚说 比如说你们有九个钟头 或者十二个钟头 今天早上八点到晚上八点 你们祷告你们的法律 完了以后 时间没有了 机会结束了 轮到我的时间 我祷告耶和华上帝 所以他们整天祷告 巴黎的先知怎么祷告呢 他们狠些祷告 大声祷告 他们非常祷告 但是呢 一个钟头 两个钟头 五个钟头 都没有火 这是假宗教的特征 他们以为宗教是人的努力 去感动上帝 圣经说 他们热情祷告以后 没有动静 没有变化 没有他们神的干预 以利亚在旁边看 四百个先知是大多数 以利亚多一的先知是极少数 那么今天的社会 多数的人讲的话就算了 少数的人没有话讲 特别是现代的民主主义 你们少数的人不必讲话 我们的意见是 众多人同意的 就是真理 伊利亚一点不惧怕 他站在旁边看 四百个先知 大喊大叫 很激动地向巴黎祷告 没有果效 怎么办呢 以利亚用很讽刺的话 对他们讲 大声一点吧 你们的神听不见 接下去说什么 他可能在午睡 他可能正上厕所 所以他们听不见你们祷告什么 祷告大声一点吧 阿尼的先知想 这个对的 我们的神 现在没有空 现在有别的事情做 让我们叫他回来吧 巴黎啊 巴黎 以赛亚说 以利亚说 再祷告吧 大声一点祷告 他们怎么祷告呢 他们就拿石头来砍自己的胸部 巴利亚听我们的祷告 还是没有果效 他们拿刀出来 擦自己的身体 到处流血 我问你上帝如果是活的 他要因为你很恳切 才听你的祷告吗 如果上帝是死的 你一恳切祷告 他就会活过来吗 很简单的逻辑 我们一想就明白了 假的宗教产生了假的先知 假的先知制造了假的感情 假的感情产生了假的气氛 那些活在气氛中间的人就受感动 你看这些先知这么辛苦 这些先知这么激动 这么牺牲 我们更受这些假先知吸引了 但是以利亚一点不受感动 真先知 真宗教 常常看起来是比较无情的 他们不受他们的宗教情绪所激动 他们更不用 宗教热情去感动他们的上帝 时间到了 火不下来 巴黎不答应他们的道 伊利亚说结束 你们的时间完了 伊利亚说什么 百姓啊 你们转到我这里来吧 几千的人 看人了 看不到 巴黎完全没有显灵 所以这些人就转过来 看一个很孤单的老人 没有听众 没有他的同僚 他没有他的同僚 他一人一人 几千个百姓转过来 跟随伊利亚 然后 到伊利亚生前的时候 他们要看看 伊利亚到底要怎么做 伊利亚怎么做呢 伊利亚建了坛以后 他就发神经一样 吩咐人做不应当做的事情 你们把水拿来 浇在祭坛的上面 祭坛需要的是火 不是水 就火 才能烧掉牺牲的动物 如果你把水浇上去 更难烧起来 所以这个是反常 不合逻辑 不合理性的举动 但是 以利亚就这样的反常吩咐他们 不但如此 那个时候已经三年六个月没有下雨了 这是干旱的时代 这是饥荒的时代 这是全地缺乏水分 没有水喝的时代 所以那个是世界上最贵的 不是黄金 最贵的就是水 无论你什么病 你喝了水 你就会飞浮 因为三年六个月 没有下雨 一定要说什么 你们还有剩下多少水 那是除夕 那是很需要的 那是要为王家 健康的需要预备的 伊利亚不管 把水拿来 浇在上面 因为这个先知 有上帝的能力在他身上 因为他说的话好像不合理 却非常有大的权威 那些人不敢不顺从他 他们就去把最贵的水拿出来 一定要说交上去吧 现在我问你们 你们读圣经 他们去拿水来 有没有犹豫不决 有没有表示不顺从 再问第二问题 以利亚要他们把水浇上去 浇多少 浇几次 你们读经很糊涂 你很难回答我 但圣经讲得非常清楚 他们拿水来 他顺服了 以利亚要他们浇四次的水 从祭坛到下面的水沟 都满了水 完全草食 如果你浇的是油 你放火 就烧起来了 你放的是水 你怎么浇都不能起来 他们浇完了以后 伊利亚说现在 我要 祷告耶和华 你们来到我面前吧 几千个人就乖乖地到他的面前 伊利亚怎么祷告呢 你们有谁记得他怎么祷告 他很激情的吗 他很恳切吗 他大喊 他怎么祷告呢 以撒 亚哥的上帝 求你今天 对百姓显明 你是上帝 又向他们显明 这样的祷告 是神要的祷告 不是人的感情 制造出来的热情的祷告 是纯正信仰的表白 tetapi adalah pernyataan iman yang murni O Allah Abraham, Isaac and Jacob nyatakanlah kepada umat bangsa ini engkau adalah Allah yang Esa and make them know I am your servant dan nyatakanlah kepada mereka bahwa akulah hambamu dandan 讲这两句话 不必啰嗦 不必大喊大叫 不必热情 不必伤害自己 我就下来 烧的时候 什么事情发生 刚才草舍到 鸡坛到沟里面的水 全部都烧干了 在祭坛上的牺牲 就被烧了 神的恩典临到了 神的威严显现了 以利亚一个人 就战胜了 四百个假先知 在以前的 伊利亚对以色列人说 如果巴黎是上帝 你们就要 侍奉巴黎 如果耶和华是上帝 侍奉耶和华 你们心识良义 要到什么时候呢 以利亚为上帝征战的时候 他要以色列的心 完全归向真神 他才祷告 上帝啊 你向你的百姓宣明 你是又真又活的上帝 哦 阿拉 你向他们宣明 只有这两句的祷告 由我的火从天上降临 祭坛上的祭神就被接纳了 千千万万的百姓就跪下来 所以耶和华是上帝 耶和华是上帝 我们愿意把我们的心归向 又真又活的上帝 伊利亚得胜了 信仰显明了 这是归正信仰 这是纯正信仰 这是真理的信仰 结束了吗 你记得后来 Eliyah还要说什么 好了我们来做礼拜 我们不要去那一端的教会了 这样就结束了吗 Eliyah还做什么 保罗汉 Eliyah说什么 他讲的对了 Eliyah说 现在 你们把假先知都杀死 请你注意听下面一句话 全本圣经 最凶的先知就是以利亚 他在得胜以后 他一次吩咐杀死四百个人 那些假先知就发抖了 他们知道他们的神是假的 他们知道很多先知没有用 因为这些都是假先知 他们的神都是假神 他们敬拜假神 但很多会友也没有用 为什么很多会友呢 因为很多会友 可以给他们很多奉献 他们可以保育自己 他们可以过富裕的生活 因为他们的宗教更大 他们会友更多 但是你会友多 你的教会大 你的奉献非常丰富 有什么用呢 因为你的神是假的 上帝很生气 给他的仆人 有最大的权威 勇敢地代表上帝说 把他们杀死 就在一分钟里面 整个情绪反过来了 假先知发抖就逃跑了 以色列人被以利亚吩咐追杀他们 那一天 一共杀死了 这是历史上 流血最多的 一次宗教事件 血流成河 天上降下雨水 地上流了假先知的血 血水交折 从加密山流下来 以色列人经过了这场可怕的宗教战争 然后亚哈王 发现他错误了 发现他的百姓走错路了 信错神了 他的假先知 他供养的都被杀死了 一定要说 快快用你的车 把整个家坊 把它装起来 阿哈看天上 晴空一片 为什么要 把架棚 把他开起来呢 突然间 整个雨 晴喷而下 好在 车的架棚 已经开起来了 否则王用 满身灵色 下去的时候 像落汤鸡一样 这是以色列人 一次全国性的大复兴 从以利亚的时代 到现在两千多年 我们还没有看见 比这个更大的复兴 直到 施洗约翰生下来以后 圣经讲一句话 有一个人是从上帝那里拆来的 名叫施洗约翰 黄爷大声呼喊 预备上主的路 修着地面弯曲的路 低矮的要填满 太高的要修平 因为主要来了 所以约翰是 以利亚以后第二个复兴以色列人的上帝的先知 全百姓带回 重新敬拜亚伯拉罕 以撒 雅各的上帝 亚伯拉罕的上帝是怎么样的上帝呢 阿拉罗马书第四章第十六个课 在《罗马书第四章第十六个课》中 亚伯拉罕主信的上帝 是死人 是死人的上帝 是无边有的上帝 什么叫做起死回生的上帝 救赎 是生命的上帝 什么叫做死无边有的上帝 用他大的能力 创造世界的上帝 所以 罗马书四章十六节告诉我们 亚伯兰的信仰有两大内容 我相信上帝是创造主 我相信上帝是拯救主 这是上帝两大工作 这两个工作 是上帝能够做 人没有办法做的 所以凭着这两个工作 你就知道谁是上帝了 这是圣经才记载的 你们基督徒不要随便相信 以色列人对世界文化 最大的贡献有五个 我今天只讲第一个 上帝的创造 在三十年前 我在某一次神学讲座 把这五个都提出来 今天我不提 真正的上帝 最重要的记号 祂是创造者 创造的工作 就显明这一位就是真神 只有真正的神 能够创造 创造是什么 是 变成有 本来没有的 现在变成存在 这个工作叫做创造 所以我们信真神 因为宇宙万物是他创造出来的 创造的神 是真正的神 是独一的神 除了他以外 没有别的人 没有别的神 没有别的位格 所以亚伯拉罕的信仰 是人类历史中 最初 最伟大 最正确的信仰 所以罗马书四章 十六节说 罗马四章16章说 亚伯拉罕信任上帝 两大工作 起始回生 食物便有 上帝做这两个工作 起始回生的工作 食物便有的工作 大家一同跟我念 上帝的两大工作 第一 什么 刚刚念你就忘记了 起死回生 第二 十五变有 从没有到有 这就是创造 从死变成生命 这就是生命的救恩 请注意下面的话 罗马书四章十六节 两大信仰 亚伯拉罕的上帝 他所信的上帝 是其实回生的上帝 十五遍有的上帝 亚伯拉罕相信上帝的拯救 亚伯拉罕也相信上帝的创造 大家说一二三 亚伯拉罕相信什么 你们跟我讲吧 第一样亚伯拉罕相信什么 上帝是什么 拯救 第二样亚伯拉罕相信上帝是什么 创造 现在我问你 上帝先创造 或者上帝先拯救 回答 创造失败了 被造的人犯罪了 上帝才拯救他们 上帝创造的人 人死了 上帝才使他复活 所以创造先 拯救后 亚巴兰所信的上帝 是创造先拯救后吗 不是的 那边说什么 他信的是上帝的拯救 然后才信上帝的创造 为什么 在罗马书第四章 亚伯的信仰被颠倒过来呢 亚伯拉罕说信了上帝 其实是回收了上帝 是神的生命 明明创造比拯救更先 拯救在创造之后 为什么要不然信仰 圣经说先信上帝的拯救 后信上帝的创造 但为什么我们说 阿弥陀佛的信仰 就是他最先相信 神的救援 然后才相信 神的創造 不是按照历史上的程序 是按照他灵性里面 相信的东西的优先 这两件到底不同在哪里 平常自然神论的 叫帝意识 他们都相信上帝创造 但他们都不相信上帝的真珠 自由派的神学 或者信派的信仰 都相信这个世界是上帝创造的 他们不相信耶稣到世界上来行拯救 圣经要强调 真正的信仰不是自由派 自然神论 以及这些信派人的思想 一般的正确的信仰 不是像 帝国的 或者 liberalism 的 所以要我们明白 真正归正的信仰 必须要把上帝的拯救 放在上帝的创造之上 创造是 次要的 拯救是神最大的能力 这就是真正信徒信仰 应当把什么当作优先的道理 为什么亚伯拉罕叫做信的人之父呢 为什么亚伯拉罕是我们信心的父亲呢 因为不但他的信是正确的 信心的内容也是 照着优先层次定下来的 感谢上帝 这两件事谈完了以后 我问你 在亚伯兰一生中间 有什么事情 构成他对上帝 创造的信仰 上帝在亚伯兰一生过程中间 怎么样使他明白 上帝创造以后 救赎的能力 在整个阿拉罕的生命中,如何让他能够明白神的救援之权? 当阿拉罕给了阿拉罕的召唤,在他离开了他的家, 那时候阿拉罕几岁? 你知道吗? 他75岁。 他已经成家立业 他已经过一个 读神信仰 与众不同的生活 他已经结婚几十年了 他已经是一个 非常慈重 非常德高望重的人了 75岁了 已经什么都成功了 上帝就出来 不等你创业的困难 不等你 不在你创业困难的时期 上帝等你整个事业成就 功名达到以后 才呼召你出来 很困难 要带一个318个部下的军队 离开原来的地方 是很艰难的 带一个整个家族 众望所归的领袖 离开他的父亲 离开的民族 是很困难的 作为一个非常尊重的,尊重的,带领的一群众,与父亲离开是非常难的。 亚伯拉罕离开乌鲁的时候, 他的父亲已经很老了, 因为亚伯拉罕已经七十五岁, 当时亚伯拉罕出来, 离开美索不达米, 离开乌鲁 要帮主上帝 我孙父亲 要离开的时候 他有年老的父亲 他有众多的部下 他有很大的民族 离开你本地 离开你本族 离开你父家 要不然对他的父亲说 爸爸 上帝呼召我出去 我可以出去吗 爸爸回答说 那么你离开我 你让我老人家死在这里是吗 你是孝子吗 你可以这样恨心离开我吗 那么我问你 要不然要顺服上帝 家怎么大 地怎么大 本族怎么大 要不然容易离开吗 不容易 要不然有没有离开 有 表示他 以免克服困难 以免顺服上帝 这意味着,他在他处理他的难难时,他一直坚持着神。 那天,在他离开乌尔时, 好好的 上下 整群人离开了 三百十八个部下 各个将领 整个军队离开了 那么爸爸被他留下来吗 有没有找到这一点 圣经告诉我们 他的爸爸跟他出来 顺服他 离开乌儿 哇就很感动 他的爸爸是制造偶像的 爸爸他就是用卖偶像的生活 能够过日子 后来 这个孩子信上帝 上帝呼召他出去 他的爸爸说 我就跟你一同出去吧 你离开本族 本地 父家 我做你父亲 就跟你一同出去吧 表示什么呢 他把他的父亲 就停止 不再做偶像了 结束他 错误的宗教信仰 就跟着孩子信耶稣了 这个更不容易了 你们信主以后 上帝要你离开你的父家 你的父亲跟你信耶稣吗 上帝要你离开你的本地本住 你放下你的文化 你的环境 你所有的家族 封建的遗传吗 所以亚伯拉罕 离开 乌儿的时候 他的父亲哈兰 跟他一同走 他们就到了什么地方 到了另外一个地方 到那个地方 很可能 他父亲走不动了 要不然就不在前面走了 他知道上帝要我到的地方不是这里 他知道他应当要继续向前走 他都不能啊 因为有家的脱离 因为有很多传道人 有侍奉主 又父不同意 又母不同意 爸爸不赞成 上帝的符咒来了 他的顺服的道路不成 他停顿了五年十年 很多传道人 家庭的拦阻 不能够顺服上帝 不能够向前行 就停顿下来 我十七岁 奉献做上帝的仆人的时候 我没有这样的拦阻 因为我的爸爸 已经死了 我还没有什么 我还没有任何的专业 可以阻止我 所以我自由地 奉献给上帝 我的母亲非常赞同 我做传道人 因为她 好多年的祷告 蒙上帝垂听 顺服上帝 比我更难 父亲还在 离开乌尔以后 到了哈兰的地方 不能再动了 老父亲很僵硬了 亚伯拉罕都停在那里 你说亚伯拉罕 上帝不是扶着你吗 为什么不走呢 因为我有老父亲 他走不动了 我就受他影响 停在这里 有时候 遵行上帝的旨意 有家人的因素 使你很难前进 要不然就这样 不走上帝的道路吗 亚伯兰不顺服上帝的旨意吗 不是 虽然亚伯兰延迟了很多年 但是圣经说 当父亲在那里后来死了以后 亚伯兰继续顺服上帝 离开哈兰到迦南地区 你不要以为有拦阻 你以为有借口 不遵行上帝的指示 你不要以为有困难 你就可以不顺从上帝 亚伯拉罗再向前走 向前走以后 到他九十九岁的时候 上帝的符咒再来了 要不然 你在我面前 要做完全人 因为我你的上帝 是一个完全的上帝 所以你在完全上帝的面前 你要做完全人 要不然99岁的时候 上帝说明年这个时候 亚伯兰吓死了 我已经身已断绝了 我的妻子已经停止了 主啊你说什么 明年你会给我一个孩子 哪里来的孩子 从谁的肚子生出来的孩子 不要跟我开玩笑 当上帝讲的时候 要盼一面听 一面想 但是上帝讲的话 在他帐幕里面的 沙拉也听见了 所以沙拉就 就笑起来了 为什么笑呢 他感到这个很好笑 我已经八十九岁 八十九岁的女子 已经没有液晶了 没有液晶什么意思呢 里面的输卵管 已经不工作了 所以我不可能怀孕了 上帝怎么连这样的常识都不懂呢 他就笑了 你不要以为很多事情很好笑 在你不注意的时候 你的笑就是你讥笑上帝 当你笑上帝的时候 你以为上帝 把这件事情 当作小事情吗 萨拉为什么你笑 萨拉吓了一跳 你一定要生一个孩子 不可能的事情 在上帝的能力之下 都不成立 在上帝是没有一件难成的事情 我把长话短说 一年以后 亚伯拉罕真的听见 一个小孩子的哭声 在撒拉的怀里面发出来了 撒拉 你真的生了孩子吗 我真的生了一个孩子 上帝讲的话 虽然很困难 但一定要成就 我这一生亲眼经验了 上帝困难的旨意 一样一样成就 从十七岁开始传道 到我五六十岁 礼拜堂才建起来 难产 十七岁开始讲道 二十三岁升学毕业 三十九岁 我就 四十九岁 我已经 侍奉了二十五年以上 当我在神圈 教了二十五年以后 当时你现在又退休了 退休 就事业结束了 我不退休 我说主啊 我才不到五十岁 怎么可以退休呢 马朗圣学院给我一个很大的金牌 你已经在圣学院教授二十五年了 现在把这个金牌送给你 你可以退休了 我对上帝说 我不要退休 我才要开始 建立归正福音教会 所以要来建这个教会的时候 我离开了马朗 将亚伯拉罕 离开乌尔一样 我把几千本书 用汽车 把他运到 加卡达来 这个书 没有东西包 买了很多的盒子 把书装进去 因为那些盒子 是香烟盒子 每一个车 包了几十箱的 香烟盒子 里面都是我的书 在车上,在车上,车上有十几张书包,书包充满了我的书 从马朗开驰到加加大是23个小时 在路上香烟喝,在路上走 在路上,香烟喝,在路上走 不同的人以为这是香烟工厂,寄烟到别的地方去 知道的人就误会 唐牧师原来是卖香烟的 到了加卡达 没有地方住 没有传道 没有教会请我 没有薪水 我就决定两年不收薪水 好好预备 零开始 然后再过十多年以后 在开始建这个礼拜堂 对亚伯拉罕 怎样离开本族 本地 富家 亚伯拉罕怎么到一个 上帝带领 不知道前途如何的地方 我稍微明白这样的事情 现在这个教会建立了 这个教会建立的 已经三十五年了 礼拜堂也建成了 已经十六七年了 我看见上帝怎样 是无边游 好像那个一天 对沙拉说 明年你要生一个孩子 是上帝的创造 创造什么呢 创造万有 正像上帝兴起这个教会一样 三十五年前 全印尼没有什么叫做 归正福音教会 印尼礼拜堂已经有几千间 没有一个归正福音的信徒 后来一个叫做 唐崇荣的 开始这个教会 现在我们的分堂有九十二间 我们要建的礼拜堂有几十间 这些礼拜堂加起来 作为有几万个 神从无变有 这个是创造 神起死回生 这个叫做拯救 这个叫做复兴 借着归正福音教会 全意你的基督教的信仰 恢复复兴过来 许多很大很老的教会 现在重生了 借着什么重生 借着福音重生 这个礼拜 我会到三个城市 去开 这个卡宾布道会 我不知道有多少 神学生会去参加 每一个神学生 至少有五次到十次 参加卡宾布道会 你就要知道 上帝 怎样使已经死的教会 复兴过来 亚伯经历了两件事情 第一件事情 沙拉 从停止 叶金 到变成妈妈 十五变有的经验 亚伯兰 你看你的太太 会生孩子 你相信 我是十五变有的 创造主吗 阿卜阿罗 你看到你女儿死了 现在还能生下一个孩子 我就是阿罗 从没有变成有的 当上帝创造天地万物的时候 离开沙拉 生孩子几千年 上帝要重新再次显现 他十五遍有的创造功能 所以就赐下 上帝借着亚伯拉罕 经历什么事情 使他明白上帝的拯救的功能 下个礼拜 我也很清楚讲这一点 也就是上帝 对亚伯兰说 起来 把你的儿子 带到摩尼亚山上去 杀了他 奉献给我 这件事情 使亚伯拉罕经历了 什么叫做起死回生的事情 神是这样呼召亚伯拉罕 神是这样起死亚伯拉罕 他才能产生 上帝拯救 跟上帝创造的信仰 你信耶稣多久了 你听教会讲道多久了 你信仰里面 已经有了上帝创造 跟上帝救赎的了解吗 求主吧 今天我就讲到这里 我们一同 第一道道

我们今天要继续讲 亚伯拉罕蒙召的一生 上帝呼召他以前 上帝呼召他以后 整个世界改变了 这告诉我们什么呢？ 一个人的重要性 不是单单关系他自己跟他的家庭 更关系整个社会 并人类的命运 在乎这个人在神面前是怎样的人 这个人的生活有怎样重要性的生活 我们前几个礼拜已经思想了 亚伯拉罕跟所有其他人不同的地方 在上帝的眼中 他是全地中间 唯一一个跟所有的人不同的人 因为他有一个信仰 是上帝在别人的身上没有看见的 所以〈以赛亚书 51:2〉告诉我们 当亚伯拉罕独自一人的时候 我呼召了他 亲爱的弟兄姐妹 我们每天的生活是跟别人走 人犯罪 我们也犯罪 人懒惰 我们也懒惰 别人贪污 我们也贪污 别人不诚实 我们也不诚实 全世上的人都犯了罪 亏欠了上帝的荣耀 上帝在我们身上没有看见丝毫的敬虔 所以上帝的呼召就不临到我们的身上 亚伯拉罕不一样 勇敢过一个与众人不同的生活 人的心都向世界 人的心都向物质 人的心都向金钱 他的心向上帝 所以《圣经》说：亚伯拉罕独自一人的时候 上帝说我就呼召了他 上帝对人讲话 不是每一个人听得清楚的 但是上帝对人讲话的时候 “那个人”听清楚上帝的话 所以这个就像齐克果（Søren Aabye Kierkegaard,1813—1855）所讲的话 什么叫作人的存在呢？ to exist is to be oneself alone before God 存在是个别的 存在是一个人在上帝面前生活的个别的存在 所以几百个人同样听道 有一些人听见上帝对他讲话 有一些人完全没有听见上帝的话 为什么呢？ 他说作礼拜就是作礼拜嘛 每一个人都穿好衣服到礼拜堂来 都一样唱诗 都一样祷告 都一样听道 听完了就回家了 但是在几百个人中间 可能有一个人 听了道就流泪 听了道就很扎心 听了道以后就不能平安 后来他就走到前头 流着眼泪对上帝说 我今天听见祢呼召我的声音 我决定一生作你的仆人 这些人呢 可能是小孩子 当我17岁的那一年 我就感到上帝呼召我 在很多人听道的里面 我就对上帝说 从今天开始我是祢的仆人 我今天开始我奉献给祢 上帝在心里对我说 你怎样奉献？ 我心里对上帝说 我一生奉献 我永远奉献 我绝不后悔 永不收回 就从17岁那一年 走到今天84岁 我没有一分钟后悔 没有一天想收回 我作传道作到死那一天我才甘愿 你看呼召是这么样吗？ 顺服上帝的呼召是这么奇妙吗？ 一个人独特存在在上帝面前 听见祂呼召的声音以后 不但他自己的生命改变了 他的四周围的环境也改变了 他的民族、他的社会也改变了 他的国家、他的历史也改变了 以后全人类受这个人影响 整个人类也改变了 最重要的这样的人 在历史中其中一个就是亚伯拉罕 从亚伯拉罕顺服上帝的呼召以后 历史走了另外一条路 人类过了另外一种生活 以后我们看见三大宗教 都把亚伯拉罕的呼召当作神对人类的干预 犹太人改变了 他们说亚伯拉罕是我们的列祖最重要的一个祖先 我们是亚伯拉罕的后代 亚伯拉罕、以撒、雅各是我们的族长 所以《圣经》说 上帝是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝 以色列人把上帝当作他们整个民族的开头 难道亚伯拉罕以前没有祖先吗？ 亚伯拉罕有父亲 亚伯拉罕的父亲有父亲 亚伯拉罕有拿鹤有哈兰作他的祖先 但是这些人不够资格 成为真正有影响力的祖先 以色列人的祖先最有影响力的就从亚伯拉罕开始 当以利亚 要复兴整个民族脱离敬拜巴力假神的异端的时候 他对巴力的先知说 你们求你们的神 我求我的上帝 我们一同向百姓显现 你们的神是真的呢 或者我的主是真的呢 这些先知就听他的话 其实那些先知有多少人呢？ 400个人 那以利亚有多少人呢？ 只有一个人 所以以利亚是历史上最勇敢的上帝的仆人 他一个人对400人挑战 我们一同上山上去 我们一同建立祭坛 你们可以献祭给巴力 我献祭给以色列的上帝 我们要看看哪一位神是真正听祷告的上帝 哇这样的一个对抗 引起整个百姓的兴趣 所以400个巴力的先知 跟唯一一个上帝的先知 就吸引了千千万万以色列人 一同到迦密山上去 那么这些人为什么上山呢？ 要看什么？ 要看热闹 我告诉你现在很多基督徒是看热闹的基督徒 好像球赛的时候 有几十个人在踢足球 几万个人在看比赛的 他们心里想什么呢 他们很盼望他们所喜欢的那一队 会得胜 但是他们没有把握 他们就等等最后比赛完的时候 哇 是不是我所喜欢的球队得胜 或者是我喜欢的这一队失败 我正等候结局 我会垂头丧气 或者我是非常奋起我的精神 这是未知数 我们去吧 去作什么？ 要去看热闹 看未知的结局 所以这些以色列人 我不知道有几千个人 可能有上万的人 就上迦密山去了 他们亲眼看见巴力的先知筑了一座坛 我不知道多少时间 以利亚说 比如说你们有9个钟头或者12个钟头 今天早上8点到晚上8点 你们祷告你们的巴力 完了以后 时间没有了 机会结束了 然后轮到我的时间 我祷告耶和华上帝 所以他们整天祷告 巴力的先知怎么祷告呢 他们恳切祷告 大声祷告 他们捶胸祷告 但是呢 一个钟头 两个钟头 五个钟头 都没有火 这是假宗教的特征 他们以为宗教是人的努力去感动上帝 《圣经》说 他们热情祷告以后 没有动静 没有变化 没有他们的神的干预 以利亚在旁边看 400个先知是大多数 以利亚独一的先知是极少数 那么今天的社会 多数的人讲的话就算了 少数的人没有话讲 特别是现代的民主主义 你们少数的人不必讲话 我们意见是众多人同意的 众多人同意的就是真理 以利亚一点不惧怕 他站在旁边看 400个先知大喊大叫 很激动的向巴力祷告 没有果效 怎么办呢？ 以利亚用很讽刺的话对他们讲 大声一点吧 你们的神听不见 接下去说什么？ 他可能在午睡 他可能正上厕所 所以祂们听不见你们祷告什么 祷告大声一点吧 巴力的先知想：这个对的 我们的神现在没有空 我们的神现在有别的事情作 让我们叫祂回来吧 你们再祷告吧 大声一点祷告 他们怎么祷告呢 他们就拿石头来砍自己的胸部 巴力啊听我们的祷告 还是没有果效 他们拿刀出来 插自己的身体 到处流血 我问你上帝如果是活的 祂要因为你很恳切才听你的祷告吗？ 如果上帝是死的 你越恳切祷告祂就会活过来吗？ 这很简单的逻辑我们一想就明白了 但是假的宗教产生了假的先知 假的先知制造了假的感情 假的感情产生了假的气氛 那些活在气氛中间的人就受感动 你看这些先知这么辛苦 这些先知这么激动 这么牺牲 他们更受这些假先知吸引了 以利亚一点不受感动 真先知 真宗教 常常看起来是比较无情的 他们不受他们的宗教情绪所激动 他们更不用宗教热情去感动他们的上帝 时间到了 火不下来 巴力不答应他们的祷告 以利亚说：结束 你们的时间完了 然后以利亚说什么？ 百姓啊你们转到我这里来吧 几千的人看热闹看不到 巴力完全没有显灵 所以这些人就转过来 看一个很孤单的老人 没有听众 没有他的同僚 孤孤独独一个人 这几千个百姓一起转过来 跟随以利亚 然后 到以利亚身前的时候 他们要看看 以利亚到底要怎么作 以利亚怎么作呢？ 以利亚建了坛以后 他就发神经一样 吩咐人作不应当作的事情 你们把水拿来 浇在祭坛的上面 祭坛需要的是火不是水 只有火才能烧掉牺牲的动物 如果你把水浇上去了 更难烧起来了 所以这个是反常不合逻辑 不合理性的举动 但是以利亚就这样的反常吩咐他们 不但如此 那个时候已经3年6个月没有下雨了 这是干旱的时代 这是饥荒的时代 这是全地缺乏水分 没有水喝的时代 所以那个时候世界上最贵的不是黄金 最贵的就是水 无论你什么病 你喝了水你就会恢复 因为3年6个月没有下雨 以利亚说什么？ 你们还有剩下多少水？ 那是储蓄 那是很需要的 那是要为王家健康的需要预备的 以利亚不管 把水拿来 浇在上面 因为这个先知有上帝的能力在他身上 所以他讲的话好像不合理 却非常有大的权威 那些人不敢不顺从他 他们就去把最贵的水拿出来了 以利亚说：浇上去吧 现在我问你们你们读《圣经》 他们去拿水来 有没有犹豫不决？ 有没有表示不顺从？ 我再问第二个问题 以利亚要他们拿水浇上去 浇多少？ 浇几次？ 你们读经很糊涂 你很难回答我 但是《圣经》讲得非常清楚 他们拿水来 他顺服了 以利亚要他们浇4次的水 从祭坛到下面的水沟 都满了水 完全潮湿了 如果你浇的是油 你一放火 就烧起来了 你放的是水 你怎么浇都不能起来 他们浇完了以后 以利亚说：现在 我要祷告耶和华 你们来到我面前吧 几千个人就乖乖地到他的面前 以利亚怎么祷告呢？ 你们有谁记得他怎么祷告？ 他很激情的吗？ 他很恳切吗？ 他大喊大叫吗？ 没有 他怎么祷告呢？ 亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝啊 求祢今天对百姓显明祢是上帝 又向他们显明 我是祢的仆人 啊这样的祷告 是神要的祷告 不是人的感情制造出来的热情的祷告 是纯正信仰的表白 Oh God of Abraham Isaac and Jacob please show to these people that you are the only God and make them know I am your servant 单单讲这两句话 不必啰唆 不必大喊大叫 不必热情 不必伤害自己 火就下来 烧的时候呢 什么事情发生？ 刚才潮湿到祭坛到沟里面的水 全部都烧干了 在祭坛上的祭牲就被烧了 神的恩典临到了 神的威严显现了 以利亚一个人就战胜了400个假先知 以利亚对以色人说 如果巴力是上帝 你们就要事奉巴力 如果耶和华是上帝 你们就要事奉耶和华 你们心持两意要到什么时候呢？ 以利亚为上帝争战的时候 他要以色列人的心完全归向真神 然后他才祷告 上帝啊祢向祢的百姓显明 祢是又真又活的上帝 祢要向他们显明我是祢的仆人 只有这两句的祷告 耶和华的火从天上降临 祭坛上的祭牲就被接纳了 千千万万的百姓就跪下来 说：耶和华是上帝 耶和华是上帝 我们愿意把我们的心归向又真又活的上帝 以利亚得胜了 信仰显明了 这是归正信仰 这是纯正信仰 这是真理的信仰 结束了吗？ 你记得后来以利亚还要说什么？ 好了我们来作礼拜 我们不要去那异端的教会了 这样就结束了吗？ 以利亚还作什么？ 他讲的对了 你们把假先知都杀死 请你注意听下面一句话 全本《圣经》 最凶的先知就是以利亚 他在得胜以后 他一次吩咐杀死400个人 那些假先知就发抖了 他们知道他们的神是假的 他们知道很多先知没有用 因为这些都是假先知 他们的神都是假神 他们敬拜假神 很多会友也没有用 为什么很多会友呢？ 因为很多会友可以给他们很多奉献 他们可以保肥自己 他们可以过富裕的生活 因为他们的宗教更大 他们会友更多 但是你会友多 你的教会大 你的奉献呢非常丰富 有什么用呢？ 因为你的神是假的 所以上帝很生气 就给祂的仆人有最大的权威 勇敢的代表上帝说：把他们杀死 就在一分钟里面 整个情势 情序反过来了 这些假先知发抖就逃跑了 以利亚吩咐追杀他们 那一天 一共杀死了400个巴力的先知 这是历史上流血最多的一次宗教事件 血流成河 天上降下雨水 地上流了假先知的血 血水交织 从迦密山流下来 以色列人经过了这场可怕的宗教战争 然后亚哈王 发现他错误了 发现他的百姓走错路了 信错神了 他的假先知他供养的都被杀死了 以利亚说：快快！用你的车把整个遮篷把它装起来 亚哈看天上 晴空一片为什么要把遮篷把它开起来呢？ 突然间整个雨倾盆而下 好在车的夹蓬已经开起来了 否则王要满身淋湿 下去的时候像落汤鸡一样 这是以色列人一次全国性的大复兴 从以利亚的时代到现在2,000多年 我们还没有看见比这个更大的复兴 直到施洗约翰生下来以后 《圣经》讲一句话 有一个人是从上帝那里差来的 名叫施洗约翰 他在旷野大声呼喊 预备上主的路 修着地面的弯曲的路 低矮的要填满 太高的要削平 因为主要来了 所以约翰是 以利亚以后第二个复兴以色列人的上帝的先知 把全百姓带回 重新敬拜亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝 亚伯拉罕的上帝是怎么样的上帝呢？ 亚伯拉罕所信的上帝是怎样的上帝呢？ 你在〈罗马书4:17〉告诉我们 亚伯拉罕所信的上帝 是使人复活的上帝 是使无变有的上帝 什么叫作起死回生的上帝呢？ 救赎 赐生命的上帝 什么叫作死无变有的上帝呢？ 用祂大的能力 创造世界的上帝 所以〈罗马书4:16〉告诉我们 亚伯拉罕的信仰有两大内容 我相信上帝是创造主 我相信上帝是拯救主 这是上帝两大工作 这两个工作 只有上帝能够作人没有办法作的 所以凭着这两个工作 你就知道谁是上帝了 这是《圣经》才记载的 你们基督徒不要随便相信啊 以色列人对世界文化最大的贡献有五个 我今天只讲第一个 上帝的创造 在30年前我在某一次神学讲座 把这五个都提出来 今天我不提 真正的上帝 最重要的记号 祂是创造者 创造的工作 就显明这一位就是真神 only the true God is able to create 创造是什么？ 使无变成有 本来没有的现在变成存在 这个工作叫作创造 所以我们信真神 因为宇宙万物是祂创造出来的 创造的神 是真正的神 是独一的神 除了祂以外 没有别的人 没有别的神 没有别的位格 能够创造 所以亚伯拉罕的信仰 是人类历史中间最初、最伟大、最正确的信仰 所以〈罗马书4:16〉说： 两大工作 起死回生 使无变有 上帝作这两个工作 起死回生的工作 使无变有的工作 大家一同跟我念 上帝的两大工作 第一什么？ 刚刚念你就忘记了 什么？ 第二 “使无变有”这个就是创造 “起死回生”这个就是赐生命的救恩 好 请你注意下面的话 〈罗马书 4:16〉 两大信仰 亚伯拉罕的上帝 他所信的上帝 是起死回生的上帝 所以亚伯拉罕相信上帝的拯救 亚伯拉罕也相信上帝的创造 大家说 1、2、3 亚伯拉罕相信什么？ 诶你们跟我讲吧 第一样亚伯拉罕相信什么？ 上帝的什么？ 拯救 第二样 亚伯拉罕相信上帝的什么？ 创造 现在我问你 上帝先创造？ 或者上帝先拯救？ 回答 啊？ 上帝先创造 创造失败了 被造的人犯罪了 上帝才拯救他们 上帝创造人 人死了 上帝才使他复活 所以创造先 拯救后 大家说 1、2、3 创造先 拯救后 但是 〈罗4:16〉告诉我们 是创造先 拯救后吗？ 不是的 那边说什么？ 他信的是上帝的拯救 然后才信上帝的创造 为什么 为什么 在〈罗马书 第四章〉 亚伯拉罕的信仰被颠倒过来呢？ 起死回生的上帝 使无变有的上帝 明明创造比拯救更先 拯救在创造之后 为什么亚伯拉罕信仰 《圣经》说 先信上帝的拯救 后信上帝的创造呢？ 亚伯拉罕信仰的先后 不是照着历史上的程序 是照着他灵性里面相信的东西的优先 而这两件到底不同在哪里？ 平常自然神论（Deism）的 那他们都相信上帝创造 但他们都不相信上帝的拯救 自由派的神学 或者新派的信仰 都相信这个世界是上帝创造的 他们不相信耶稣到世界上来行拯救 所以《圣经》要强调真正的信仰 不是自由派、自然神论以及这些新派人的思想 所以呢要我们明白 真正归正的信仰 一定要把上帝的拯救放在上帝的创造之上 创造是次要的 拯救是神最大的能力 这个就是真正信徒信仰 应当把什么当作优先的道理 为什么亚伯拉罕叫作信的人之父呢？ 为什么亚伯拉罕是我们信心的父亲呢？ 因为不但他的信是正确的 他信心的内容也是照着优先层次定下来的 感谢上帝 这两件事谈完了以后 我问你亚伯拉罕一生中间有什么事情构成 他对上帝创造的信仰？ 上帝在亚伯拉罕一生过程中间 怎么样使他明白上帝创造以后救赎的能力？ 当上帝呼召亚伯拉罕 离开本族、本地、父家的时候 那个时候亚伯拉罕几岁呀？ 你知道吗？ 75岁 他已经成家立业 他已经过一个独神信仰 与众不同的生活 他已经结婚几十年了 他已经是一个非常持重 非常德高望重的人了 75岁了 已经什么都成功了 上帝说：出来 不等你创业的困难 在你创业困难的时期 上帝等你整个事业成就 功名达到以后 才呼召你出来 很困难 要带一个318个部下的军队离开原来的地方 是很艰难的 要带一个整个家族众望所归的领袖 离开他的父亲 离开他的民族 是很困难的 当亚伯拉罕离开这个吾珥的时候 他的父亲已经很老了 因为亚伯拉罕自己已经75岁了 上帝说：亚伯拉罕出来 离开米所波大米 离开吾珥 亚伯拉罕说：上帝啊我顺服祢 那么要离开的时候 他有年老的父亲 还有众多的部下 还有很大的民族 离开你本地 离开你本族 离开你父家 亚伯拉罕对他的父亲说 爸爸 上帝呼召我出去 我可以出去吗？ 爸爸回答说 那么你离开我 你让我老人家死在这里是吗？ 你是孝子吗？ 你可以这样的狠心离开我吗？ 那么我问你 亚伯拉罕要顺服上帝 家这么大 地这么大 本族这么大 亚伯拉罕容易离开吗？ 不容易 亚伯拉罕有没有离开？ 有 表示他一面克服困难 一面顺服上帝 亚伯拉罕那一天离开吾珥的时候 浩浩荡荡 浩浩荡荡什么意思呢 整群人离开了 318个部下 各个是将领 整个军队离开了 那么爸爸被他留下来吗？ 你们读《圣经》有没有找到这一点？ 《圣经》告诉我们 他的爸爸跟他出来 顺服他 哇这个很感动我 他的爸爸是制造偶像的 几十年靠着卖偶像的生活能够过日子 后来 这个孩子信上帝 上帝呼召他出去 他的爸爸说 我就跟你一同出去吧 你离开本族、本地、父家 我作你的父亲就跟你一同出去吧 表示什么呢？ 亚伯拉罕的父亲就停止不再作偶像了 他结束他错误的宗教信仰就跟孩子信耶稣了 这个更不容易了 你们信主以后 上帝要你离开你的父家 你的父亲跟你信耶稣吗？ 上帝要你离开你的本地、本族 你放下你的文化、你的环境 你所有的家族封建的遗传吗？ 所以亚伯拉罕离开吾珥的时候 他的父亲他拉跟他一同走 他们就到了什么地方？ 到了另外一个地方 到那个地方 很可能他父亲走不动了 所以亚伯拉罕就不再向前面走了 他知道上帝要我到的地方不是这里 他知道他应当要继续向前走 但是不能啊 因为家的拖累 今天有很多传道人 要事奉主 岳父不同意 岳母不同意 爸爸不赞成 所以上帝的呼召来了 他的顺服的道路不成 他停顿了5年、10年 很多传道人 受家庭的拦阻 不能够顺服上帝 不能够向前行 就停顿下来了 感谢上帝！ 我17岁奉献作上帝的仆人的时候 我没有这样的拦阻 因为我的爸爸 已经死了 我还没有什么事业基础拦阻我 我就很自由的奉献给上帝 我的母亲非常赞同我作传道人 因为她好多年的祷告蒙上帝垂听了 亚伯拉罕顺服上帝比我更难 因为父亲还在 所以离开吾珥以后 到了哈兰的地方 不能再动了 因为老父亲很僵硬了 所以亚伯拉罕就停在那里 你说：亚伯拉罕上帝不是护照你吗？ 是了 为什么不走呢？ 因为我有老父亲 他走不动了 我就受他影响停在这里 所以有时候遵行上帝的旨意 有家人的因素使你很难前进 那么亚伯拉罕就这样不走上帝的道路吗？ 亚伯拉罕不顺服上帝的旨意吗？ 不是 虽然亚伯拉罕延迟了很多年 但是《圣经》说 当父亲在那里后来死了以后 亚伯拉罕继续顺服上帝 离开哈兰到迦南地去 你不要以为有拦阻 你就有借口不遵行上帝的旨意 你不要以为有困难你就可以不顺从上帝 亚伯拉罕再向前走 向前走以后 到他99岁的时候 上帝的呼召再来了： 亚伯拉罕你在我面前要作完全人 因为我你的上帝是一个完全的上帝 所以你在完全上帝的面前你要作完全人 亚伯拉罕99岁的时候 上帝说：明年这个时候我要赐给你一个孩子 亚伯拉罕吓死了 我已经生育断绝了 我的妻子月经也已经停止了 主啊祢说什么？ 明年你会给我一个孩子 哪里来的孩子？ 从谁的肚子生出来的孩子？ 上帝啊不要跟我开玩笑 当上帝讲的时候 亚伯拉罕一面听 一面想 但是上帝讲的话 在他帐幕里面的撒拉也听见了 所以撒拉就哈哈哈 就笑起来了 为什么笑呢？ 她感到这个很好笑 我已经89岁了 89岁的女子 已经没有月经了 没有月经什么意思呢？ 里面的输卵管已经不工作了 所以我不可能怀孕了 上帝怎么连这样的常识都不懂呢？ 所以他就笑了 你不要以为很多事情很好笑 在你不注意的时候你的笑 就是你讥笑上帝 当你笑上帝的时候 你以为上帝把这件事情当作小事情吗？ 上帝说：撒拉为什么妳笑？ 撒拉吓了一跳 我告诉妳 妳一定要生一个孩子 不可能的事情 在上帝的能力之下 都不成立 因为在上帝是没有一件难成的事情 好我把长话短说 一年以后 亚伯拉罕真的听见 一个小孩子的哭声 在撒拉的怀里面发出来了 哇哇⋯⋯ 撒拉 妳真的生了孩子吗？ 亚伯拉罕哪我真的生了一个孩子 上帝讲的话 虽然很困难 但一定要成就 我这一生亲眼经验了 上帝困难的旨意一样一样成就 从17岁开始传道 到我5、60岁 礼拜堂才建起来 难产 17岁开始讲道 23岁神学院毕业 49岁我已经事奉了25年以上了 当我在神学院教了25年以后 他们说你现在要退休了 退休 就事业结束了 我不退休 我说主啊 我才不到50岁怎么可以退休呢？ 玛琅神学院给我一个很大的金牌 你已经在神学院教书25年了 现在把这个金牌送给你 你可以退休了 我对上帝说我不要退休 我才要开始建立归正福音教会 所以要来建这个教会的时候 我离开了玛琅 像亚伯拉罕离开吾珥一样的 我把几千本书用汽车把它运到雅加达来 因为这个书没有东西包 我们买了很多的盒子把书装进去 原来那些盒子是香烟盒子 每一个车包了几十箱的香烟盒子 里面都是我的书 从玛琅开车到雅加达是23个钟头 一路上香烟盒在路上走 不懂的人就以为 这是香烟工厂寄烟到别的地方去 知道的人就以为唐牧师原来是卖香烟的 到了雅加达 没有地方住 没有传道 没有教会请我 没有薪水 我就决定两年不受薪水 好好预备 建立归正福音教会 从零开始 然后再过十多年以后 才开始建这个礼拜堂 所以亚伯拉罕怎样离开本族、本地、父家 亚伯拉罕怎么到一个上帝带领 不知道前途如何的地方 我稍微明白这样的事情 现在这个教会建立了 已经35年了 礼拜堂也建成了 已经16、7年了 我看见上帝怎样使无变有 好像那一天对撒拉说：明年妳要生一个孩子 这是上帝的创造 创造什么呢？ 创造万有 正像上帝兴起这个教会一样 35年前 全印尼没有什么叫作归正福音教会 印尼礼拜堂已经有几千间 没有一个归正福音的信徒 后来一个叫作唐崇荣的开始这个教会 现在我们的分堂有92间 我们要建的礼拜堂有几十间 这些礼拜堂加起来座位有几万个 神从无变有 这个是创造 神起死回生 这个叫作拯救 这个叫作复兴 借着归正福音教会 使全印尼的基督教的信仰 恢复、复兴过来 许多很大很老的教会 现在重生了 借着什么重生？ 借着福音重生 这个礼拜我会到三个城市去开Gobin布道会 我不知道有多少神学生会去参加 每一个神学生至少有5次到10次参加Gobin布道会 你就知道上帝 怎样使已经死的教会复兴过来 亚伯拉罕经历了两件事情 第一件事情 从停止月经到变成妈妈 使无变有的经验 亚伯拉罕你看你的太太会生孩子 你相信我是使无变有的创造主吗？ 上帝创造天地万物的时候 离撒拉生孩子几千年 上帝要重新再一次显现 祂使无变有的创造功能 所以就赐下以撒 上帝借着亚伯拉罕经历什么事情 使他明白上帝的拯救的功能呢？ 下个礼拜我要很清楚讲这一点 也就是上帝对亚伯拉罕说：起来 把你的儿子带到摩利亚山上去 杀了他 奉献给我 这件事情 使亚伯拉罕经历了什么叫作起死回生的事情 神使这样呼召亚伯拉罕 神使这样启示亚伯拉罕 他才能产生上帝拯救跟上帝创造的信仰 你信耶稣多久了？ 你听教会讲道多久了？ 你信仰里面已经有了“上帝创造” 跟“上帝救赎”的了解吗？ 求主帮助我们 今天我就讲到这里 我们一同低头祷告