如果美國總統大選,川普沒有勝,基督徒除了禱告以外,還做什麼?再禱告。 禱告完了,再禱告。 你想,你們是喜歡川普嗎? 大概好像是的,因為你盼望他勝了,你就可以減少禱告了。 如果他没有生 你还要祷告 祷告也还要做什么 我告诉你 两个都是很危险的人物 我同一个人谈 Trump and Hillary 那个人回答一句话 我吓了一跳 他说 Surely Hillary is not an angel But of course Trump is a devil 另外一个人 No no no no You are wrong Trump is not an angel 两个人争持不下 有一个人说 如果选Hillary 我就不知道他到底以后要做什么 选Trump呢 可能知道他会做什么 因为Trump讲的可能他会做 虽然他讲错 乱讲话 但他做事情可能比较勇敢 Hillary所讲的 跟他所做的完全不一样 所以你不知道他到底要做什么 所以你们更懂 因为我不住在这里 你们天天看他们 两个人怎么讲怎么斗 所以你比我更明白 两个人的个性怎么样 求主给你选择的时候 有上帝来的智慧 智慧是什么 圣经所罗门 把三大原则持下来 智慧是希腊人 认为最重要的人格 第一个品德 有智慧 加上有公义 在家上有勇敢 在家上有节制 才叫做正人君子 后来罗马人就把这四大支柱 把它拿过去 作为罗马人道德的基础 现在我告诉你 圣经就把真正的智慧 三大原则在旧约告诉我们 你说新约呢 新约有另外的原则 所以我现在讲 旧约的智慧第一个原则 敬畏耶和华 大家说 敬畏优化是智慧的开端 第二呢 认识至圣者 第三 眼力欧士 一二三 所以the fear of the lord you understand his holiness and you depart yourself from evil things 你敬畏上帝 你认识他的圣洁 你远离恶势 你说这么简单吗 我告诉你连这么简单 人都不能做到 今天的世界 哪一个国君 哪一个总统 是敬畏上帝 是认识他的圣洁 是远离恶势呢 就单单这三件事 你就会看清一个人格 到底是怎么样的 有一次我在印尼 对七千个人演讲 有四千个回教徒 有一千多个基督徒 还有一千多个佛教徒 还有印度教徒 七千多人在那里的时候 七个教会的领袖 跟宗教的领袖轮流讲 轮到我的时候 总统坐在最前面 我说我盼望世界的领袖 总统 部长 知道怎样敬畏上帝 怎样爱护百姓 那你的地位就很稳固了 一个不敬畏神 不爱百姓的政府 是一个不好的政府 是一个有一天一定要跛脚 一定要掉下来的政府 这个总统听了在哪里 一直点头 川普如果胜的话 可能他要一段时间 改掉他的锐气 改掉他乱讲话的脾气 可能事实会纠正 他这种鲁莽的作风 因为这个人 什么东西都不经过小脑 有什么话就讲出来 所以讲了以后 要收拾很难了 我相信他现在 已经懊悔几句话了 一句就叫做强逼拦住人 强逼长城 这太老的东西了 早就被人丢掉的东西 他要做一道大墙来遮盖 前20年发生过一件事情 墨西哥跟美国的交界 很严格的警察守住 守到最后发现完全落空 因为墨西哥叛徒分子 已经从那边地下通一个道 从那边通过来 几十公里直接印度进来 没有通过关 所以上面关守得越远 他越笑在柱子里 他下面一直过 你怎么堵墙 没有用的 如果你这个墙是心里的墙 那就游泳了 心理的强就是 你从内心的深处 mentality建筑到 一个能够防御自己 能够抵挡别人 但是美国现在所走的路 好像是跟历史现实相违背的路 第二就是他说移民我不接受 他们是回教徒 当然了随便接受回教徒是很危险的 现在美国人会查你到底有什么记录 如果你的记录是好的 就给你制造 就给你这个Visa 如果不是的 就特别严格地对待你 我想这个是万不得已 如果有坏人进来怎么办 不得不要这么做 但是防不胜防 现在的德国 法国 正在走一条很错误的道路 法国人以为他们是自由的前锋 他们是民主的最先进的人士 所以自从法国革命以后 他们把民主输出到全世界 是世界民主最重要的国家 其实他们完全错了 法国的民主是暴民的运动 希腊雅典的民主 是非常少数的专利 这两个民主都是假的 真正的民主是在热内瓦加尔文的民主 也就是我相信的规政生肖 你们今天很多人 在大学建立团契 建立团契 你们要注意归正神学 reform theology 虽然reform theology is not everything but reform theology is the very basic foundation to understand the true Christianity 你们就不会随便动摇 会给你很强的根基 建造你的信仰 所以如果你们建立了 是一个reform evangelical fellowship 那么你们的前途就更稳定 就更不随便动摇了 reform是神学基础 信仰的原则 evangelical是表示你传福音的火热 跟传福音的动作 传福音的真正的表现 两个结合起来 就一个很好的运动 川普如果得胜 他需要休息 怎样mellow 怎样柔美他自己的政策 修习EQ的问题 西方的世界 在过去的两百年 太过注重IQ 有IQ的毁灭性 没有EQ的创造性的人 常常是败事有余 成事不足的人 所以这个很消心的事情 Hillary如果胜的话 那么需要有真理的要素 不然他跟他的丈夫 都是非常出卖真理的一个现实主义者 现实主义者是从美国发生的 美国自从revolution of philosophy 谁提倡这句话的 John Dewey是pragmatism三大将之一 所以John Dewey以外还有两个人 一个叫做Charles Pierce 还有一个叫做William James 这三个人提倡 不要学那些没有用的东西 要学能够用 能够改变世界 甚至能够改变经济的事情 所以从这个史 从Dewitt的Pragmatic 到现在 每个大学转了一个方向 法理 医学跟经济系 很多人去读 文学 诗歌 哲学 英语越来越少人去读 你们现在在哈佛大学里面 也是如此 经济系很多人读 法律系很多人读 为什么出来容易赚钱 从经济利益来看 实在社用主义抬头了 但是从这个宇宙真理来看 是君子谋道不谋色 表示了世界的声势越来越少了 士大夫接着越来越没有价值了 所以很多人所追求的 是为了他以后赚钱 不是正人君子 这是很可惜的事情 这个世界不是最有秀恩的人能改变的 这个世界也不是最会赚钱能改变的 最会赚钱的人 只有改变他家庭的经济状况 没有改变人类的命运 中国人对知识分子的定义是什么 请你修习古人 不要被现今的文化冲昏了头脑 古人说真正的知识分子是谁呢 是那个为国家的担忧 为国家的前途 把这个当作整个人 个人的责任去想的人 才是真正的知识分子 所以先天下之有而有 后天下之落而落 这个人是真正的知识分子 如果你度数度的结果 就是想我可以赚多少钱 我可以快快发财 我可以使我的家族 从一个很贫穷的命运改变过来 我变成可以往事不公 可以尽量享受的话 你不但不是君子 你是一个小人 而且你是国家的背叛者 你是民族的度害者 你是以自己的厉害 优先过整个民族的利益的 这是很可怕的事情 盼望今天所讲的话 对你的良心有所启发 所以对你的现实 你有时感触的时候 感到我讲的对你很不利 但我讲的话 是从神的宝座 是从真理的权威 来对你讲话的 上帝赐福给我们 好 我继续讲下去 所以今天的演讲 可能是三次演讲里面 最基本的一次演讲 一讲完以后 很多人开始可以决定 要选Hillary 或者讲Trump Hillary 这个圣的原因 还有圣的果效 是相当大的 因为美国的 整个国民的趋势 是越来越左派 越来越自由的 所以越来越没有标准的 对人应当怎么样活 真理的因素 是越来越不注重的 所以美国大多数人会走 Hillary这条路 但很奇怪的 这个美国人因为摇晃不定 这左派呢 是有一些人感觉应当需要改变 应该有很有立场的人出来 所以川普给人的印象 就是表示要有坚定的立场 勇敢做事 使美国再强大起来 那是一厢情愿 盼望美国再一次强的人 他们可能会选就Trump 但是会不会川普 美国会更强起来 也不知道 可能外强中干也不一定 所以过去你看见 有一段的时间 是很重要的一个人 这个人已经下台了 就是Bush Junior Bush上台 Bush上台的时候 我注意看美国的证据 我得到的印象就是 这个人上台是要维持 自普遍恩惠延长一段时间 这个是从规政神学的眼光来看 什么叫做普遍的恩惠 延长一段的时间 你们在美国不谈论这个事情 你看到美国的情形 我看的是上帝的国度 跟世界的大势 有两件事我要提醒你 美国的国父华盛顿 曾经所谓 达到上帝给他的启示 就很奥秘 也是很有兴趣的事情 有一天三更半夜 上帝对华盛顿说 我给你启示 你所要建立起来的国家 你们都知道 美国是谁能力过 因为有一条船 这条船就在附近的地方上岸 这条船叫做什么 Mayflower 你在这里读书的都明白了 你在卡尼莫尼亚读书 你就以为 就Queen Elizabeth I那条船 美国跟加拿大不同地方 就是有这条船 跟没有这条船 现在加拿大 基督徒做礼拜的不到4% 教会空 特别是许多的福音派的教会 走林恩派的路线 美国也是如此 我回头讲了 所以美国人 他们选Hillary 可能性是很大的 因为美国人呢 他们对普遍的 自由的 民主的 左派的思想 是越来越多了 但是呢 圣经很清楚地告诉我们 神有永恒的计划 是很少人可以看到的 当Mayflower到美国来的时候 那个时候呢 是把一个自由 当作是一个 最炫目的目标 Liberty 为什么Liberty 所以他们有自由的信仰 但是自由不是因为你的信仰选择归正的 就得到保障了 结果自由再发展下去的时候 就没有人可以有数了 所以结果五月花所寻找的自由 到了二十世纪变成不能被控制的自由的时候 美国人的自由就变成 The New Barbarianism Foundation 我在四多年以前 我写了一篇文章里面一句话 The Modern Democracy Will Produce Another Times New Barbarianism 现在的自由跟民主 会产生下一轮的野蛮主义 现在过了差不多二十年 我们看见已经出来了 所以法国人以为 他们输出的民主 是全世界的开始 其实法国人现在自舍其国 他们好几次开放 让难民进来 以为他们是最先进 最有人道的国家 结果他们让他们最漂亮的女孩子 让自己回家都随便沦迁 他们现在收拾不来了 德国也是如此 德国的梅克尔 他以为他是最人道的 尽量吸收难民 将大家会支持他 想不到这些难民 成为德国人最致命伤的东西 所以他们现在整个欧洲 要这样强制减少难民的进入 反而产生了英国的Brexit 英国离开 英国一离开欧盟以后 有苏联在离开英国 爱尔兰在离开英国 英国也不能逃脱 变成原来一个小国的命运 请你注意 从1215年 Magnazata 你知道我在讲什么吗 大宪长以后 英国就脱离了小国的命运 变成世界最强的国家 这个国是没有权并 是没有资格变成大国的 因为它是一个很小的岛国 英伦三岛 有什么资格变成 世界最大的帝国 因为他尊重百姓 他宪制王权 宪制王权的道理 是神特别喜欢的道理 王任意王行 对待百姓 是神不喜悦的事情 但在世界的国家 真正看到这一点的 没有几个人 不是没有几个国家 中国只有一个 叫做孟子 你知道孟子伟大在哪里呢 孟子被认为是 中国历史中间 最早有民族观念的哲学家 孟子拿一句话 显出这一点 你知道吗 孟子说 民为贵 社稷赤之 君为轻 从来没有诸子百家中间 出现过这句话 君王很不重要 百姓非常重要 社稷比较 百姓更不重要 把君王放在最下 把百姓放在最高 社稷放在中等 谁有这样大的勇气讲这个话 孟子是要死嘛 他盼望他头被砍掉嘛 他敢讲这句话 他是先锋 孔子说过了两百年以后 有个孟子这样推广 这样的研究百姓的价值 这应当大家鼓掌 可以庆幸的事情 可惜呢 孔孟修说 在中国不能产生民族运动 孔孟的学说 没有刺激百姓 可以站在前头起来 因为到了 特别是汉代以后 专尊儒俗 废除败家 孔子被尊重的原因 是因为所有统治者 可以利用孔子的学说 好好的奴役百姓 所以尊重孔家 也不等于是 这个伟大的政治的选择 尊重孔子的思想 表示孔子对于 这长幼有序的 这些统治的原则 是可以被利用的 所以我们中国人 一直到最后 几千年来 用君王的专权统治 人民根本没有盼望 再到耶稣基督的真理 透过孙中山先生 带来民主 这才有新的盼望 所以基督教对中国的贡献 要等候伟大的文学家再重新发掘 然后把它表现出来 否则的话 历史只交在反对基督教的手里写的 所以整个教会永远是被覆灭 永远是被淘汰 被遮盖下去的 你们中间有学问的人 能应当想想怎么为主发光 不要单单为自己有更多的修为 赚更多的钱 或在世界上 你应当好好祷告上帝 用我能为你做什么 中国的历史 落在那些写历史的手里面 许多都是反对基督教的人 所以中国的基督教 很难发挥作用 自从毛泽东 用三民主义 重新建国的时候 这原先是受基督教影响 全世界两个最多人口的国家 一个印度 甘地是受基督教影响的 一个中国 孙中山是受基督教影响的 可惜孙中山在十年以后 已经被另外一个野心勃勃的毛泽东 把他推翻掉了 所以民国初年是1911年 孙中山建立了中华民国 十年以后 毛泽东建立了共产党 在十年里面 毛泽东一点不愿意落在他之后 盼望超越他 超越孙中山的功劳 把中国建成一个共产主义的国家 你看这么危险 孙中山推翻了千年帝制 毛泽东就让中国文化转了一个方向 退后几百年 又变成比帝制更危险 的一个专制的一个地方 所以毛泽东 一点不落在秦始皇后面 虽然他不称帝 他比任何一个帝更帝 他虽然不称帝 他又超过所有的皇帝 又变成上帝 这是更可怕的事情 那么你看见了 当孙中山正在建国的时候 新帝多么清白 他多么单纯 孙孙章的单纯 可以看到他可以让黎元洪当政 看出这个人雄心大志不够 这是我对他的批判 他应该更勇敢 把政权放在手里 改革一心 把上帝的道在中国推行出来 他那个时候太好了 心地太善良了 让黎元洪可以做总统 又落在这个红线帝王 尹世凯的手里 所以尹世凯对基督教是很好的 当时尹世凯对基督教 是完全没有逼迫 是很好 但我们不能因为他对基督教好 就认为他对中国好 因为真正对中国 有眼光看的人是孙中山 到了蒋介石的时代 他很难抵挡毛泽东 来势汹汹的共产党的新的势力 所以结果我们看 1949年的时候 整个中国又掉在共产党的手里 看中国的命运 是从康熙盼望成为基督徒 后来因为派人到梵蒂冈去 回头的时候 那个已经死的教皇 不能再赞同 那么这个接替的教皇 是很反对崇拜祖宗的 所以他来的信 是说不可以敬拜祖宗 当然这个有上帝的美意在里面 引起康熙开始反对基督教 有他的孩子雍正 就对走拉玛教的道路 大大逼迫基督徒 一直到乾隆的时代 乾隆犯上的最大的毛病 就是私人爱上和生 所以乾隆爱上和生 结果把整个国家的利益 就放在他私人的爱思下面 结果和珅死的时候 是乾隆做王六十年以后 退后有四十年 他下台以后 再活四年就死了 他一死的那一年 他的孩子家庆 马上杀和珅 把八万两 八万亿两的黄金 收回过库 把八万亩的土地 你才知道这个人 富可帝国 他比路易十四还更勇敢 路易十四把法国人全国的税收 百分之四十建立一个个人享受的皇宫 就是现在的范尔赛宫 但是和珅呢 他把八万亿两的房积吞住了自己的 所以他到了乾隆年老的时候 做了一件事 乾隆还是高兴得不得了 他说你的八十大寿 我自己用自己的钱给你出寿 你过苦不必出一块钱 这个皇帝说高兴得不得了 我庆祝八十大寿 要用多少钱不必出钱 你都替我出 感激得不得了 因为他把贪污的钱拿出万分之一 已经够请所有的客 而且他在皇帝中间 得到建功的可能 大的不得了 就这样呢 他贪污更多 因为当皇帝大寿的时候 人家进贡的东西 比他花的费用还更多 所以他又再老了一大批 这是中国的耻辱 自从乾隆到和珅以后 我们看见嘉庆 接下来中国的国运 已经退而不振 一直向下 没狂一下 没有办法回头了 所以我现在回到你们的问题 你们的政府要怎样选呢 我不知道 但是这两个人都根本不能担保 美国前途有起来的可能 你知道华盛顿 得到上帝对他一个启发 你所建立的国度 将要成为世界最强最富的国家 但是下面一句话很不好听 华盛顿听了以后吓了一跳 你的国度有一天 会忽然从历史上消灭 就不存在了 他把这件事 把它写在一张纸上 把它绑在他的一个皮袄的里面 存了几十年 到他死的时候被人发现 这件事几乎没有书写下来 但是我们中国有个张立生 张立生在Gordon Cornwell 做了一个终身教授 他的书里面提到这个事情 华盛顿 上帝对他说 你将要建立 世界上最强大的国家 但它会突然消失 而在这个世界里不再存在 华盛顿很惊喜 就把这句话写下 把它存下来 美国后来越来越强 到第二次世界大战以后 世界最强的国就是美国 到了跟苏联拼斗的 这一个冷战时期的亮气关 冷战结束以后 美国又变成最强最强的国家 但是现在看起来 已经开始衰退了 当美国派马修将军到中国去 回来以后 在国会讲一句话 我们帮助中国是没有用的 因为那个国家是没有前途的 中国人除了生孩子以外 什么都不懂 他们只能生孩子 他们的子孙多得不得了 但是都不受教育 也不注重前面应当怎么走 所以这个国家 美元给他们的帮助 如果帮助三千年 还是没有办法复兴 美国不要想帮助中国了 他讲这句话以后 过了50年 有一个中国人 叫做毛泽东 咬紧牙根 一定不要美国的帮助 一定自己起来 毛泽东我对他是很矛盾的 我认为这个人是民族的英雄 这个人是国家的大仇敌 为什么这两句话评论他呢 因为毛泽东的存在 是每一个中国人都不怕外国人 毛泽东把中国人 变成一个不怕外国人 勇敢站起来 很勇敢的挺胸安守 因为我们中国人可以说不 中国可以说不 是一本书 过不久再一本 中国还可以说不 现在中国就一直说不 不不不不不 结果对的也不 不对也不 所以我对中国人说 不 不可以这样 但是毛泽东是民族的英雄 是国家的罪人 这句话最先讲的不是我 是一个我的朋友 你们知道我写一首歌 叫做什么 《时代的火焰》 你们唱过吗 那一首歌的字是他写的 调是我写的 他说毛泽东是国家的仇敌 是民族的英雄 我问他说为什么 因为他说 他是中国退后几百年 因为他的共产主义思想 是中国兑现民主 越来越不可能 孙政商所建立的民主的大业 就被他摧毁下去了 所以他是整个中国的仇敌 他是民族的英雄 是中国人可以站起来 中国人不怕外国 这一方面他有功 又有功又有过 所以毛泽东的功过论 是很难写成功的一件事情 我们继续看下去 所以中国的历史 以后的情形是看 像列宁死以前就这样的话 你们知道 列宁是苏联共产国家的国父 列宁死以前 叫他的朋友到他的病床来 突然讲了一句很可怕的话 列宁说 我现在快要离开世界了 我不得不对你 讲一起心中的话 他说什么呢 为了控固共产党的政权 我不得不要杀灭 所有以我不同意见的人 这是不得已的 I have to kill I have to murder all who oppose us in order to strengthen communism 共产党的政权要兼顾 一定要杀灭 所有以我们不同意见的人 但是这到今天 列宁是1924年离开世界 孙中山是1925年离开世界 他死以前讲一句很可怕的话 我才发现 我做的事情 虽然是不得已的 但是没有办法挽回的事情 仇恨的根 已经深深蒂固 在共产党的底面 所以我已经没有办法挽回历史了 从今以后 苏维埃共和国 有一个很黑暗的前途 遮盖在我们前面 我们没有办法除掉仇恨 我们已经成功了 但仇恨跟我们来了 我们前面怎么走呢 他最后再讲一句话 他就盖上眼睛 永远离开世界了 我告诉你们 如果苏联要有盼望 只有一件事可以挽回过来 我们以后除非有五十个圣人产生起来 改变我们的命运 我们将是永远面向黑暗跟灭亡 讲完了他就离开世界 亲爱的弟兄姊妹 这一句话 讲出来的时候 它是很痛苦的 过不久以后 斯大林接了棒 斯大林做了独裁以后 在很短的时间里面 就天涯海角 已经找到 托尔茨基的行踪 结果在西半球 南美洲 在路上用KGB 枪杀托尔茨基 托洛斯基离开世界 满身是血 斯大林就统治到1953年 所以从1924到1953 这些日子里面 29年的时间 他用铁丸的统治 把整个国家变成天目国家 在天目国家死的人 大概有2800万人 接下来在中国共产党死的 不是被杀 是饿死的 全部加起来有七千万人 所以你看人间最大的灾难 就在二十世纪产生出来了 最近我看一本书 提到周恩来是这么败坏的人 有很多人在毛泽东死的时候 不愿意庆祝他 也不愿意纪念他 所以毛泽东死以后 在北京的祭奠的日子 来演一周年演他的戏 空空如也 这个电影演得很少人 但是这个伟大领袖毛泽东 纪念电影很少人看 心爱的总理周恩来 纪念的电影满座 很多人认为周恩来是好人 但是最近有一些书 宣布出来 在大跃进的时候 有四千万人 在三年里面一个一个死去 什么死的 饿死的 所有的树木登出来的时候 寄到中文来那里 他都被压下去了 不准宣布 中文来原来是心这么狠 是这么残忍 是不顾百姓死活 让他一个一个死去 连数目都不可以宣布的一个人 所以这些人所犯的罪 在神面前以后受的审判 是没有人可以顾忌的 没有人可以预知的 求主怜悯我们 那么今天我们看见 全世界的情形是在改善吗 也没有 我看见了世界是越来越败坏 所以求主给你们有智慧 以后美国怎么走 我也不知道 但我告诉你 有一个牧师讲过一句话 你们以后 常常以为搬到美国 就很幸福 你们错了 那个时候是美国跟苏联 最紧张的时候 他说如果有一天打仗 最先受危害的 就是美国跟苏联 其他的国家还比较平安 所以现在我告诉你 最平安的地方 可能就在毁教最激烈的国家 因为在那边 没有人敢去侵犯他们 所以当美国 很多的飞机怕恐怖分子的时候 有的人提议香港的飞机 挂一个这个community的照片就平安了 因为没有人可以去炸他的 这个世界已经很矛盾了 圣经是哲学文学 又怎么可能超越哲学文学呢 圣经是哲学不是的 圣经的文学也不是的 圣经是超学 超过哲学 超过文学 我现在几句话讲出来 你就发现圣经超越了地方 世界上没有一本书 告诉你宇宙哪里来 宇宙哪里去的 除了圣经以外 有哪一本书告诉你 世界从什么时候开始的呢 是怎样开始的呢 你看佛教 你看印度教 你看中国的文化 你就知道这些世界最深 这些最伟大的宗教 所讲的胡说八道 世界哪里来的 是四只大象 衬托一个大的地盘 摇来脚去的时候 产生地震 这是印度教讲的 世界是一个盘骨 在一个鸡蛋里面 用一个铁锤上敲下打 结果上面变成天 下面变成地 这怎么去相信呢 圣经告诉我们 起初上帝创造天地 所以创造论 是希伯来圣经 对整个世界文化 最大的第一个贡献 The concept of creation 你说什么叫做creation呢 用拉丁文来说 Creation ex nihilo 从没有变成有 这个叫做创造 那你说呢 我们怎么明白 什么叫做从没有变成有呢 从前没有火车 现在有火车 这个叫做发明 发明所用的办法 就是创造力的应用 所以上帝的创造 就是创造力的源头 圣经说上帝按照 自己的形象样子造人的时候 这个创造 就把创造的基因 放在被造者身上 所以the creator use the create 人才有创造性 一个人的伟大 在乎他有创造性 你读多少书 如果你不承受别人的指责 你不是伟大的人 当你有创造力 去产生从来没有人有的东西的时候 你对世界有贡献 你对历史有突破 这个叫做创造性 创造性的存在 也就是文化进步的基因 就是人有神形象样式的记号 也就是上帝怎样创造人 记录的一个证明 所以这个是进化论 没有办法明白 也是世界的文学 没有办法告诉我们 圣经已经把这个真理讲出来了 所以圣经的超越性 你一定要承认 因为你在世界的文学 在其他的事情上 没有看到有什么书可以写出 宇宙的来源跟宇宙的结束 第二 圣经是唯一告诉我们 人原先的尊严 跟人后来的堕落 以及再后来 在基督里可以得到 神为我们预备的救恩 唯一的一本书 所有的书跟我们不同地方 莫名其妙的解释 所有的神话系统里面 毫无证据的东西 圣经绝对不这么做 人被造 人是尊贵的 人犯罪 就堕落了 人在救赎中间 可以得回上帝 所给我们的恩典 所以这个三个步骤 跟所有其他的文学不同的 要以这个东西相比并的 是有进化论 因为进化论试试看 告诉我们源头是哪里 结果所讲的东西 跟圣经有qualitative difference 有本质的差异 所以我稍微提一点 就是进化论跟圣经 为什么不能相拥 是坚持不下的 完全不同的两个理论 因为圣经告诉我们 人的源头是尊贵的 进化论告诉我们 人的源头是卑微的 因为你从前是动物 你现在已经演变变成人 所以你是一直进步的 你在进步的过程中间 你是有非常大的成就的 所以你不必哀叹 你不必后悔 你不必难过 你更不必悔改 这是进化论 创造论说不是的 你眼前被造是非常尊严的 是非常有荣耀的 你犯罪有你是堕落的 所以你应当难过 你应当痛苦 你应当悔改 回到上帝的面前 那今天人类更喜欢哪一个理论 当然更喜欢进化论 因为进化论说 你已经进步很多了 你本来是狗 现在变成人还不感谢主 你本来是猴子 现在会读大学 你还不感到荣耀 你进步这么多了 你还遗憾什么呢 所以我告诉你 进化论很隐吓人心 但是你心里的深处 很难接受进化论 因为你对自己永远不满意 你感到你自己 应当有更高的警戒 应当有更理想的另外一方面 但你发现理想跟现实 永远天地差别 理想永远那么高 事实永远那么残忍 所以你一天到晚在挣扎中间 就是奋斗怎么样离开 你的现实中间的差别 现实中间的差异 现实中间的低落 怎样达到你理想中间的完美 请问你为什么人有这三个东西 第一 人有完全的理念 人有绝对的要求 人有这个至高的理想 人这个最高的理想 完全的观念 还有绝对的理念 这三个东西 文化不能解决 这是神放在你里面的 形象样式 因为是按照上帝的 形象样式造的 所以你会想最尊贵的 最荣耀的 最完美的事情 所以基督教跟进化论 不同的地方 不是在乎物质修的 生物修的理论的问题 在乎源头是高的 是低的问题 如果你相信 你是从最低级的爬虫类 慢慢演进出来的 你早就应该满足了 你不必要再亏欠干 你不再内疚了 但如果你是从原先的 很尊贵的地位堕落下来的 你今天感觉我不对 我有罪 你就需要悔改 这是最大的原因 第二次世界大战 能够爆发出来 完全是因为人相信进化论的原因 不净生存 天眼淘汰 叫natural selection survival of the fittest 这个就是那些野心勃勃 也超越别人 把别人打下去 是自己可以生存的 最高的警戒的原因 这不是基督教 所以进化论也好 希特勒纳粹主义 莫索里尼 日本的雄心大旨 认为他们的民族 超过别人的民族 都是野心勃勃 盼望在人类的历史中间 自己超越别人 自己可以掌握最大的命运 来管理别人的眼睛 这是堕落者的记号 我当人从上帝的道里面 看见你们要彼此相爱 爱的标准是谁呢 耶稣说 我怎样爱你们 你们也要彼此相爱 这个标准已经不是 以人为标准 那是以神道成肉身的榜样 为标准 这是唯一人类的盼望 完全不同的地方 不是用这些化石来证明 就可以推翻的理论 因为这里面更深的一层的东西 被造的目的 被造的本质 被造在神面前 有的形象样式 这是绝对不可推翻的事情 从这里去看 你就知道神的话是非常高潮的 圣经是唯一的一本 把人类真正的失败 是从原先的堕落 原先的尊贵掉下来的堕落 作为原因来描写的 而不是从物质的进化 从人生物修的阶层去看人类问题 你对圣经的超越性 应当在越多的人生经验中间 发现出来 我个人是永远看为 qualitative difference 文学算什么 哲学算什么 当保罗讲这世上的小学的时候 我非常惊奇 我是教哲学的人 我用四十多年的时间教哲学 结果我把哲学里面最伟大的原理 把它抽出来 跟圣经做比较的时候 我发现完全不一样 孔子最重要的一句话 在人与人之间的关系 应当怎么样做人 己所 什么 不于 勿施以人 这句话很伟大 把它跟耶稣相比的时候 耶稣讲的完全是积极性的 不是消极性的 耶稣讲的话是 己所于 施以人 你要人家怎么待你 你怎样待人 孔子说 你所不要的 你不要用那办法待人 这瓶水跟这个东西 两样物质都是极所不一物是一人 他没有害他 他也没有害他 人的尊贵在哪里 我喜欢的我可以给你 我爱的我可以授予你 我尊重你 我喜欢人与人有彼此尊重 我先行出来 所以耶稣带来的是积极的主动伦理 孔子带来的是消极的被动伦理 不能同日而语 所以你把最伟大的话 从任何一个人口讲出来 跟圣经的话一比的时候 你不能不承认圣经的超越性 苏格拉底最伟大的一句话 I am the citizen of the world 你把我杀死没有用的 我不是雅典公民 我是世界公民 这样伟大的话 使人不得不承认 他的话的universality 他的普世性 他的超越民族性 他的全世界公认的 对真理 因为他跟柏拉图讨论的真理 不是私有的 是公有的 真理是永世的 真理是永存的 真理是普世的 真理不是事有的 这是伟大的思想 结果把他人性放在里面的时候 他简单讲了一句话 I am not only a citizen of Athens 但这一句话跟耶稣讲的话 不同地方在哪里 Let all the people and the citizens of the world become my disciples 让万民都成为我的门徒 我一看一想这些话的时候 我发现真是不一样 一个是人的话 一个是神的话 一个是我是世界公民 耶稣说让全世界做我的公民 怎么一样呢 完全不一样 耶稣的话有超时间的价值 有超空间的范围 你说怎么讲呢 耶稣说我要与你们同在 这到什么时候 世界的末了 他有没有说我与你们同在 直到下个礼拜 这个牧师讲的 祝福你下个礼拜再来 我再祝福你 耶稣说我就与你同在 直到世界都没了 谁可以讲这句话 这不是人可以讲的 孔子没有讲这样的话 苏格拉你没有讲这样的话 摩罕默德不可以讲这样的话 释迦牧你不可能讲这样的话 因为这是人 人讲的一定有时间限制 耶稣基督说 与你们同在 这道世界的没了 你说这个不是超越性是什么呢 我今天相信我们祷告的主 与我们同在 阿们 我们称呼他的名 他就在我们中间 那哪有两三个人奉我的名 我就在你们中间 他讲这句话的时候 他把我大到一个地步 你们在地上 有人这样问吗 我今天只能说 你们在课室里的人 因为我在课堂前面 所以我是你们在克什里的人 我如果说你们在美国的人 你问那你这个人哪里来的 意你来怪不得说 你们在 我如果说你们在地上 你哪里来的 耶稣天上来的 有两三个人 无论在哪里 奉了名 我去来到你们中间 这么可怕的话 今天哈佛大学 几个人在这里 祷告的时候 耶稣来了 祷告的一半的时候 在优西伯格里 有几个大学生 耶稣马上过去了 因为在地上 有两三个人在那里 我就与你们同在 他马上飞过去 坐飞机都来不及 他飞飞飞 飞到那边的时候 莫斯科有几个学生 奉耶稣的名道 他在用坐火箭过去了 他飞来飞去 太忙了 他说两三个人 我就在你中间 他那句话的意思是什么 我是超空间的 我与你同在 这段世界末了 是超时间的 你无论在哪里 是超空间的 我想你读圣经没有注意到 我一看毛骨肃然 这不是人可以讲的话 这不是时代人物可以讲的话 人讲话受时代限制 受地区限制 受文化限制 受自己的头脑的局限限制 这是人之常情 摩罕默德说 凡有早的地方 我的道都会传到那里 那个时候他讲 Gurma Gurma是一种阿拉伯的沼 有沼的地方 我的道就传到那里 他以为全世界都有沼的地方 离开阿拉伯 很多地方都没有沼 所以他讲那句话 被他的时代地区性的限制 所限制的 耶稣没有讲过这句话 耶稣没有一句话 是受犹太的地理情势所限制的 因为祂的话是超自然的 是永恒的 是超世间的 我们感谢主 米兰昆德舍 为什么说 生命不可承受之轻 为什么不说 生命不可承受之重 为什么他用犹太人说 人们思考上帝就发酵 这样人们就应该思考吗 我想这是很深的 很有学问的人所讲的话 我是不容易 随便轻率地给你们回答的 不能承受的是轻 而不能承受的是重 我是不明白的 那么他说 犹太人说 人一思考 上帝就发笑 当人以为他的思想 可以了解真理的时候 意思就是 真理超过理性的 真理不是理性可以存在的 因为我们的理性 所能存在的东西 不过是符合人思考的原则而已 我用另外一个方法告诉你 理性的有限度 如果我今天想 这个瓦斯的瓶子 是怎么做起来的 为什么这么轻 可以存在这么重的水呢 中国人是用玻璃 但中国人到了南宋以后 就不再做玻璃了 你们知道这个事情吗 中国人古代就做玻璃了 中国人太聪明了 到了宋朝的时候 他们用玻璃杯喝水的时候 皇帝说不可以了 因为用玻璃杯喝水 有三个缺点 太烫了 你拿的时候 你的手很热 所以不可以用玻璃杯喝水 你烫了 你摔下去打碎了 就伤了你的皮肤 因为玻璃很尖 很危险 玻璃是很难保存 一看就知道里面是什么东西 所以就用瓷器代替玻璃 南宋有玻璃是不用了 你说这个是一个plastic 怎么可以装水 这样薄又流不出来 好像中国人盖是塞的 这样硬塞的 塞到怎么样还是流出来的 外国人盖是转的 一转了就流不出来了 外国人发明这个盖 比中国更厉害 但是我告诉你 世界最厉害的盖 不是中国的 也不是外国的 是什么我等一下再告诉你 有一个瓶子 里面装了几十公斤的东西 你把它倒过来 它不用盖 也不会流出来的 也不用转 也不用塞 它会保存到好好的 什么东西你知道吗 就你的屁股 对不对 你的屁股向下 里面很重的东西都流不出来 上帝的创造多么超越 你就一下它就停止了 它就忍住了 一滴都不流出来 你说上帝的奇妙 你不相信上帝才奇怪呢 一个无神论的人 是太笨的人了 因为处处都有神存在的证明 单单看你屁股那个洞 我就感觉太奇妙了 一滴流不出来 固体也挤不出来 就这样就好了 你看你用瓶子 不转怎么办呢 不塞怎么办呢 我看到人的屁股 我说神啊你真伟大 为什么你这么说 因为你创造了屁股 就这样简单 我大概从来没有人 能写一首诗 感谢上帝创造屁股 没有人这样讲的 你的耳朵 你的鼻子 你的屁股 你的手 都是太伟大的 不相信上帝的超越 这是莫名其妙的事情 感谢上帝 人以思考上帝发酵 我先用我的办法 来代替犹太人 告诉你思想的限制 我想这个瓶怎么做 我想这个书怎么做 我想这个纸怎么做 我想这个准子怎么定 想完了以后 我不想了 我要想一些事情 我要思想 我的思想怎么想 现在我什么都不想了 我想我的思想怎么想 当我这样想的时候 你发现什么 我遇到一个最大的难题 因为我的思想是主体 我的思想也是课题 你明白吗 I'm using my thinking to think how my thinking is thinking 谁想 我的思想在想 想什么 想我的思想 我的思想正在做什么 正在思想 思想什么 思想怎么想 用我的思想去想 我的思想到底怎么想 可能吗 你的主体跟你的课题在一起 这叫mixture between subject and object 所以你自己在主体课题中间 纷乱中间 你没有办法独立的 你没有办法解脱 你没有办法思考 所以如果一个人说 我的理性是万能的 可以思想的话 你用你的思想去想 你思想怎么想 已经是不可能的事情 我二十多岁的时候 从这里思想 我发现了 Limitation of Reasoning 理性的这个限制 是一定要承认的 因为理性是有限制的 所以你说 我可以用思想思想一切 这是不可能的事情 所以呢 我们要相信 神的超越性 上帝在发酵 为什么呢 因为你以为 你可以想通的事情 是不可能 连你自己的思想本身 不过是一个工具 而这个工具的本身 你自己都永远想不通的 我们为何可以假定因果律的存在 去谈世界来源 因果律的存在 只能谈世界现象 不能谈世界来源 你谈先有鸡或者先有蛋 这是因果律 你谈到最后呢 第一个蛋一定是鸡生出来的 第一个基因一定是蛋腐成功的 所以第一个蛋已经积成水 你弹到你嘴巴烂了也没办法 因果力不能讨论世界的来源 因果力只能弹世界现有的 暂时的 在过程中的现象 那么弹到来源的时候 你只能弹一个缘由 拥有 不是有别的因 所产生的自存者 这个东西呢 所有的宗教都没有办法解决 真正解决的 只有圣经里面的一句话 所以我看见圣经的超越性 是你们不可谋灭 因为你们太过轻看 也是太过轻忽 结果你们闪过不注意 就把你们自己最重要的 真理源头的智慧 把它放掉了 只有圣经解决这个问题 这句话在哪里呢 出埃及记三章四五节 摩西问上帝说 你名叫什么 你告诉我 好叫人问我的时候 我对他们说 是你派我到他们中间去 上帝回答说 我的名字是什么 自由拥有的 I am who I am 在圣经里面西班牙文的意思就是 我是自己存在 我是永恒存在 本来存在的那自我者 这个自我者 跟德文的物字体 是有同样的意思 德文有一个字叫做ansi ansi的意思 就是物字体的意思 就在佛教叫做儒 所以儒这个字呢 也就是在道教里面 所提到的自然 自然这个字 最先就是道教的 这个老子的道德经 里面提到的 人发地 地发天 天发道 道发什么 自然 人是照着地的原则 归离而获作 地法天 地是按照天意 天的次序的法则而存在的 那么天法道 天的法则是根据道的原理而存有的 道法自然 到这里没有话再讲了 那自然是什么 本来就是这样的那一位 原来就有的那一位 永远自由的那一位 没有人使他这样的那一位 他本来就是这样的 不需要有别的东西 产生原因的 自已经存在永恒者那一位 那个叫自然 自己本来就是这样的那一位 所以当摩西问的时候 上帝说 我是自由拥有的 我是那自己本来存在 永远存在的那自体 所以当德国人讲的物自体的时候 unsee things unsee things in itself 就翻译成英文 The thing in itself 自我存在的本体的那件事的时候 那么呢 不同的地方在哪里 老子讲的是 以第三者论到他 另外一个不是他 但是上帝论的是自己 我是自由拥有者 所以从来没有人 像上帝有这样的权柄讲 我本身 就是我自己存在 永远存在的那一位 这样的孔子老子所讲的 是论到他想象中间的一位 They are talking something in their imagination talking something exists in their thought 但是当上帝摩西问他 你是谁的时候 He is talking who he is and he is introducing his originality as a subjectivity of the truth 所以这个自我是真理的本体 以有为一个的本体的自我 来介绍自己的时候 这个就是神与谁万物不同的地方 从这个地方来看 我们看见圣经是超人的 除了这本圣经以外 没有一个宗教的书 曾经用这样的身份 来告诉我们他是谁