我们在这一、两个礼拜里面 我们要讲完亚伯拉罕在地上蒙召的生活 我们上个礼拜，谈到罗得的情形 他是一个明白上帝恩典的人 因为他跟着他的伯父离开的地方，是因为上帝呼召离开的 表示有的人信耶稣，他的儿女是跟他信，而不是自己建立信仰的 亚伯拉罕离开米所波大米的时候 亚伯兰的父亲也跟着离开了 亚伯兰的侄儿也跟着离开了 这表示亚伯拉罕的信仰影响上一代，也影响下一代 今天很多基督徒跟随主时候 我们的家人也跟我们出来了 但是他们是不是自己对上帝有信仰呢？ 这是没有一个人可以代替别人的 你不要以为你很爱主，你的儿女一定也很爱主 你不要以为你已经信主，你的父母亲，也是有信仰的人 在跟随主的路途的中间 每一个人都要自己向上帝负责 在整个上帝带领的经历里面 你要个别追求，个别跟从 否则有一天你会掉队，你会离开主 我们已经几次提到了罗得的失败 因为他的心，不是跟随主 他的心，想发财 只想得到世界的福气 这个世界真的很多物质的福气，很吸引我们的 钱赚多一点，我们感到很舒服 看到有好的机会，我们一定被吸引 但是圣经告诉我们，到头来，你所追求的，你所得到的，不一定是属于你的 当亚伯拉罕用很广大的心，退让，让罗得选择他要的地方 罗得不会不好意思 这表示年轻人对老人家常常很勇敢做那些不应该做的事情 而且每一件事都好像很合理 你批评长辈 你反对你的领袖 当然是有道理的 因为没有一个人做任何一件事是没有道理的 所以有很多年轻人为自己的行动辩护的时候，都是条条有理 但你问他说，“你是凭着爱心吗？” 他们的口就闭住了 因为他们是存着不满意而批评的 存着傲慢而看不起老人家的 他们凭着理由，而不是凭着爱心在对待别人 我年纪已经这么一大把了 我这一生，尽量不跟人家吵 不必要的时候，我不要太多批评别人 因为你不满意别人的地方，很多时候轮到你的时候，你会比别人更糟糕的 所以我们有时要将心比心 先看别人的软弱 而不是看别人的失败 我们要从别人的失败中间，先找到自己的亏欠 然后用亏欠的心去爱我们的同工，我们的弟兄姐妹 如果一个人有毛病 你先问，“是不是我缺乏劝勉他，所以他今天有软弱？” 如果一个人有失败 是不是因为我太少替他祷告，以至于他忽略了这些事情 我们常常从自己比别人更好的地方，来批判、轻看别的人 如果上帝也是用这样的态度来对付我们 我们早就被上帝丢掉了 罗得对亚伯拉罕 他有自己相当高的要求 但是这些要求，他不是为了自己，是为了别人 亚伯拉罕对他，忍而又忍 他就去到所多玛去 圣经有一句话 罗得是慢慢迁移到所多玛 这一句话什么意思呢？ 他去的时候，是有一点犹豫不决的 但是，所多玛对他的吸引力还是大的 他要的地方是所多玛 他不羡慕他的伯父灵性上的成就 他也不感到上帝的引导是宝贵的 他感到“我已经长大了” “我能够分辨是非” “我不可能掉在罪恶的里面去” 所以他就慢慢，慢慢，越来越靠近所多玛 这告诉我们基督徒，世界的引诱，世界给我们的诱惑，常常是够大的 所以我们在不注意的时候，我们就被世界吸引，多于对上帝的依靠 因为是慢慢，所以不觉悟 正像把一只螃蟹放在冷水里面，牠在那边很安稳的生活 然后慢慢我们把这个水加温 这个螃蟹还可以适应那个温度 牠在里面安睡 牠很舒服的享受牠的环境 当温度越来越高，越来越高的时候 牠试试看适应 适应 再适应 到最高的温度来到的时候 牠已经没有办法逃走了 就这样死在非常温暖的环境里面 所多玛对罗得的状况就是这样 他虽然是义人 他虽然心里伤痛 表示他基督徒的良心是存在的 怎么外邦人这么败坏呢 他领受的灵性 给他有一些的觉醒 所以他看这些人生活败坏，他非常难过 这就是《彼得后书》第二章说，罗得是一个义人 因为他的义心伤痛 他为犯罪的人心中难过 这个是叹世之忧 但是这表示，他已经得胜了吗？ 没有 他在其中，慢慢......他也变成没有感觉了 那么今天，我要告诉你，罗得的教育，对孩子的教导，是很成功的 为什么呢？ 因为圣经记载，当亚伯拉罕......，上帝要消灭所多玛、蛾摩拉的时候 上帝派了三个天使下来 这三个天使，我现在直接解释，其中一个，就是还没有道成肉身的耶稣基督 在旧约圣经里面提到耶和华的“使者”，多数的是天使，单数的是耶稣 三个天使下来 向亚伯拉罕显现 向罗得显现 这表示上帝很照顾祂的子民 但是当三个天使对亚伯拉罕说： “我要消灭所多玛” 这个时候三个天使讲的这个话 亚伯拉罕听见了 但是罗得跟亚伯拉罕没住在一起 所以罗得没有听见 上帝这样爱罗得 所以祂再把这三个天使分成两组 一个留在亚伯拉罕那里 两个到所多玛去 因为上帝不要罗得灭亡 因为上帝的恩、上帝的爱是这么大 所以所多玛、蛾摩拉，这些住在里面的义人也受到上帝的眷顾 当亚伯拉罕在他的家里接待这三个天使的时候 圣经说，他出来，迎接他们 亚伯拉罕对上帝的使者，是非常恭敬的接待他 然后这三个人进到亚伯拉罕的房子里面 他们就把上帝的心意告诉他了 为什么上帝要消灭所多玛，要先告知，先通会亚伯拉罕呢？ 因为圣经有一句话 我岂可把这个事隐瞒给亚伯拉罕吗？ 什么意思呢？ 上帝把亚伯拉罕当作祂亲密的朋友 所以把内心最奥秘的心意，就分给他了 一个人跟上帝的关系亲密到这个地步 是让我们应当很羡慕的 那么上帝对亚伯拉罕讲话 但是所多玛快要被消灭了 罗得还不知道 因为亚伯拉罕亲近上帝，所以上帝的心意向他显明 罗得不够亲近上帝，所以上帝没有向他显明 但是当时间快要到 所多玛、蛾摩拉快要被消灭以前 上帝还是派两个天使，先到所多玛、蛾摩拉去 当然，罗得在那边，一点不知道将要发生的事情 基督徒请你注意听下面的话 对未来的风险 你有敏感吗？ 你有预先觉悟吗？ 如果你的灵性好到一个地步 你几乎知道上帝的旨意，你的境遇，要发生什么，你预觉了 你这个预觉，就使你警惕，使你很谨慎行事 但是，很多人不是如此 我们要等到事情发生以后，燃到眉头才觉悟 那个时候，已经太迟了 有时候上帝借着祂的仆人，借着一些环境的境遇，来预告我们，我们在危险之中 但是我们一点不尊重 我们也不注意 所以在危险中间，没有觉悟 这是我们危险的地方 孙中山先生说，人类可以分成三种 最高等的人，有先知先觉的概念 还没有来以前，你已经觉悟了 你已经知道了 这种人是最聪明，也是最高等的人 我告诉你，很多动物，在地震以前牠先觉悟了 所以当你看见地下的洞里面，几千只蚂蚁跑出来的时候 你就知道，地震要来了 那么人不感觉 为什么这些蚂蚁先感觉呢？ 因为上帝造万物，有灵性在里面，不是属灵的那个灵性，是一种觉悟的灵性 所以牠的觉悟是比人更敏感的 几千只蚂蚁 好像他们用 WA 一个对一个说，唉呦 keluar 我们出去 因为危险就要来到 牠们先觉悟了 等到地震来的时候 牠们不死在里面 牠已经在外面逃避了 但是人呢？ 人在这个事情上，比动物更迟钝 所以孙中山先生说，第二种的人，是后知后觉的人 觉悟吗？ 觉悟 什么时候觉悟？ 后来才觉悟 还没有发生事情以前，什么都不知道 等事情临到身上了，才觉悟 那怎么样呢？ 太迟了 天下有多少人等觉悟的时候，已经没有办法挽回了 很多年轻人 没有感到犯罪是可怕的事情 但是有一些灵性好的 他知道我不能犯 我不能违背 我不可以不顺服上帝 所以他们洁身自好 但是有一些的青年人 他说“那什么我不管啦” “我先享受了” 所以没有结婚先上床睡觉 还没有 marital rules, premarital counseling，他先两个人脱光衣服 因为很舒服嘛 先享受嘛 他们先感受快乐 后觉悟罪恶 有的人先拒绝 有的人先享受 后觉悟 这是比较次等的人 发生事情才觉悟 亏本了才觉悟 失去了他们的圣洁才觉悟 孙中山先生说，这种人是第二等的人 除此以外 还有第三种的人 不是先知先觉 不是后知后觉 这第三等的人 是不知不觉的人 犯罪了以后 还是没有觉悟 刑罚来到了 被上帝丢弃了 这种人是没有盼望的 耶稣钉十字架的时候有两个人在左在右 他们都是罪人 他们都是因为犯罪而被抓，到彼拉多那里去 他们都进了监牢 他们都受了审判 他们都被到各各他山上去 他们都被钉在十字架上 钉在十字架上的时候 两个人都讥笑耶稣 他谩骂耶稣 但是当耶稣讲了第一句话的时候 父啊，赦免他们 因为他们所做的他们不知道 这一句话一讲出来 第一个强盗，内心就受感动了 世界上有这样的人，自己快要死了，还要替别人祷告 还要为别人祈求 所以他大受感动 就一句话使他整个灵性恢复过来 他不是先知先觉的人 他是后知后觉的人 他听了耶稣所讲的，赦免人的话，他受感动了 他醒悟过来了 马上流泪求耶稣赦免他的罪 耶稣马上接受他 我实实在在告诉你 今天你与我，我与你，在父的家里，领受筵席 就在快要死以前，他悔改，变成一个属于主的人 这是基督教跟所有宗教不同的地方 每一个宗教都会计较你多少善事，你多少恶事行出来 基督教告诉我们，你真正悔改的时候，一切的罪，上帝都赦免 所以到主面前来，没有太迟的事情 所以当你还没有闭上你的眼睛，离开世界以前 你真正的悔改，上帝还要赦免你 当然我们不是鼓励你，等到快要死那一秒钟你才悔改 因为上帝的机会，不是每一个人都同样的 所以呢，上帝给这个强盗有机会悔改 他就接受主 这个人是后知后觉的人 但是另外一个强盗是怎么样呢？ 他是不知不觉的人 直到他死的时候，他还没有悔改 这个他就把罪带到永恒中间去，没有办法得着赦免 那么罗得是怎样的人呢？ 罗得是义人 罗得的良心为犯罪的人伤心 所以他过一个很矛盾的生活 为什么他选所多玛？ 因为在那里有机会发财 在那里可以赚很多罪人的钱 所以罗得到所多玛去 他的动机就没有办法离开贪心的这个毛病 到所多玛去作什么呢？ 你去传福音吗？ 你真正单单为了传福音而去吗？ 不是 你要到他们中间赚大钱 顺便向他们传福音 那么你的重点在哪里呢？ 你的重点是赚钱 你的重点是发财 那么，你有传福音吗？ 你说：“有啊，有，有传福音，因为我是基督徒嘛！” 你传福音的时候不经心 你做生意的时候非常专注 所以当所多玛的人跟你交往的时候，他一听就知道，你心就醉翁之意不在酒 他们没有感觉到你真正爱他灵魂，所以你的心 闭窃 所以他们没有什么感动 亲爱的弟兄姐妹们 罗得在所多玛 他要的是钱财 他顺便也传福音 结果他作了一个怎样成功的人呢？ 他是传福音成功吗？ 他发财成功吗？ 好像是的 但是最后呢 他所赚的钱 全部带不出来 所多玛被消灭的时候 他来不及他银行的款提出来 他来不及把铁柜里面的财产拿出来 他就这样离开了 离开了以后呢？ 天使说：“跑！” “不要向后看！” 这一句话 罗得听见了 他太太呢 也听见了 昨天我对牧师传道讲道的时候 我说中国人的听，有六个步骤 听听 听闻 听见 听进 听明白 还有呢，听从 啊，我们以为听道一样的嘛 有的人听道是“听听” 有的人“听闻” 有的人是“听见” 听的时候看见一个什么东西 有的是“听进” 道进到他的内心了 有的人“听明” 完全明白了 还有一些人听道是“听从” 听了要遵从 我不知道你来听道，你听到什么东西 上帝说话的时候 “逃！” “不要看后面！” 他听进去了 所以罗得一直逃，一直逃 他现在知道，不可以想念他的产业 他要完全忘记 圣经说：“你要忘记背后，努力面前” 但是很多基督徒没有办法努力面前 因为他的财产太多了 因为银行存款太多了 他的保险箱里面太多了 又多，又重 拿不出来 如果拿得出来 不能带去 太重了 他要跑没有力量 他在这个矛盾的里面 你想发财吗？ 好 你的财务会拖累你吗？ 会 所以你听见上帝的道 听得很好 都是造就 都是建立 都是感动我们 但是听完了以后 很难行出来 因为听道，要付代价的 听道，要尽责任的 你不是听听就算了 现在很多年轻人 老人家说要小心 这个不好 那个不要作 好好好...... 听听听...... 听了吗？ 听了 听进去吗？ 听明白吗？ 更没有 听了要顺从吗？ 所以你们在这里听道的人 有的人是听听 就走了 有的人听到 没有改变 有的人听见 一面听一面看到了 有的听进 上帝的话变成在心里面了 有的人是听从 我昨天对牧师说 我们这里一共有一百零八个牧师、传道人 你说每一个一样吗？ 我告诉你，不一样的 有的人很会听，从来没有改变 我教导牧师、传道超过五千个人了 曾经有五千个牧师、传道作过我的学生 我当然知道，他们作传道人灵性怎么样 因为从他讲道的时候 我可以觉悟到他们看真理看准到什么地步 他们听道听进多少 罗得听了天使的话 他就逃 他不敢向后看 但是罗得的太太呢？ 罗得的太太听见了 向前跑 但是心里想： 我铁柜里面，保险箱的黄金珠宝怎么办呢？ 天使啊，你太残忍了 为什么不给我五天的时间，我慢慢把它带出来 要我现在马上出来 我来不及啦 我不能够领出来 现在人出来了 我的产业在所多玛 所以罗得的太太一面跑 回头看 她看见大火烧的时候 上帝刑罚她 马上，她就站着，不能再动了 她就变成一根盐柱 亲爱的弟兄姐妹 在圣地的地方 有一个平原上有一块石头很特别 现在还在 人家说那就是罗得的妻子变成盐柱，留到现在几千年的纪录 上帝是轻慢不得的 我们可以骗上帝吗？ 没有办法 你可以骗人 不能骗上帝 因为骗上帝的人，也就是骗自己的人 我们听见上帝的道，把祂当作开玩笑的，你是与自己开玩笑 上帝的道是对我们一定有益处的 你把上帝的道当作开玩笑 其实你是对自己开玩笑 把自己的生命当作赌注 然后呢，你就永远失去了 罗得得救了吗？ 得救了 罗得有没有救到他的太太？ 有很多人自己信主，但是太太不爱主 有的作弟兄的自己读经祷告，传福音，爱主 他的太太呢，爱钱不爱主 有的反过来 太太很爱主 丈夫敷衍主 随便对待主 这些事情圣经都讲了 你以为圣经是一本没有用的书吗？ 我告诉你 我传道已经差不多六十八年了 圣经没有提到的 很少很少 很多圣经提的 都隐藏在很小的事情里面 你以为不重要 神讲的话，没有一句是不重要的 罗得得救了 罗得救了别人吗？ 没有救到一个人 甚至连他自己的太太女儿，他都没办法救 因为他爱世界的东西 不注重上帝的话 这样的基督徒很可怜 三十多年前 我在一个教会里面看见一个老人家六十八岁，每天到教会来祷告 我就问他们说： “这位是谁呢？” “这就是我们教会执事部的主席” “他很爱主吗？” “他几十年一样，每天来祷告 品行好得不得了” 那我问他说 “他有没有结婚呢？” “是不是他太太死了？” “没有，他太太还在” “他有孩子吗？” “他有五个孩子” “他们都活着吗？” “他们都活着” 回答的人就开始流眼泪了 我说：“你哭什么？” “唐牧师你知道吗？ 这一个这样爱主的人我们大家都尊重他，是我们的榜样 但是他作错了一件很大的事情” 我说：“他做了什么事呢？” “他结婚的时候 他很爱那个女孩子 对他说『你要嫁给我吗？』” 他太太对他说：“我嫁给你 有一个条件” “什么条件？” “我跟你 但是呢，我跟我的孩子不会跟你去做礼拜 我跟我的孩子一家，永远不到教会” 他心里说：“不要紧啦，你先跟我结婚好了，以后再讲，以后再讲！” 他想不到那个女人，硬着心，到死就不要做礼拜 生了五个孩子，一个也不要做礼拜 二十多岁结婚 六十八岁的时候 孩子只有一个人到教会去 太太从来不来 孩子从来不来 他孤孤单单跑天路 他孤孤单单跟随主 到死的时候 没有办法改变他所爱的人 你以为作人很容易吗？ 你以为你的愿望都会实现吗？ 不要太骄傲 不要自以为是 罗得的教训是很可怕的 他太过自义了 他太自信了 他太感到自己很有把握了 我对年轻人太自信的，非常担忧 对我的孩子们，太过自信的，我也很担忧 我不敢那样 我只能说，主啊，给我足够的恩典，让我谨慎对待自己，不要上魔鬼的当 不但如此 罗得离开的时候 他向前跑 他的两个女儿也向前跑 他的太太跑到一半 回头看所多玛 一回头就停在那里 身体向前 头转回头 过两千年以后 耶稣说： 手扶着犁头向后看的人，不配跟从我 今天你是怎样的基督徒？ 你是一面跟随主，一面向后看的人？ 为什么向后看呢？ 因为你的财产在那里 圣经说：你的财产在哪里，你的心也在哪里 今天很多人到教会来 人到教会，心不在教会 人在听道，心没有听道 因为你的心，跟你的财产在一起 求主可怜我们 今天我不但讲到这里 我还要再讲一件事 下个礼拜，我才讲最可怕的事给你听 今天我要讲的另外一件事是什么呢？ 当三个人到亚伯拉罕家里的时候 亚伯拉罕招待三个天使 招待到一半的时候 有一个天使对亚伯拉罕说： “我要消灭所多玛了” 亚伯拉罕辩论吗？ 他吓了 他听上帝的话 他不敢回答 因为他听见上帝的话，他知道上帝要行的事情，没有人能拦阻 讲一半以后呢 这三个天使，两个就离开了 为什么？如果你有三个人来找你，两个先走，什么意思呢？ 这个两个天使先走的时候 也没有告别 也没有讲清楚 他们要到哪里去 亚伯拉罕没有办法 就先把两个人，让他们走了 剩下亚伯拉罕，跟另外一个天使，两个人对话 这个对话，是圣经里面提到圣徒祷告，很可怕的一件事情 亚伯拉罕问上帝说： “难道祢会把好人跟坏人一同消灭掉吗？” 请你注意这一句话几个意思 第一个意思 他一面要顺服上帝 一面顾到好人 一面考虑上帝作事情公平不公平 主啊，祢要消灭所多玛吗？ 所多玛很多坏人，我知道 亚伯拉罕是很聪明的圣徒 亚伯拉罕是眼睛看清楚全世界的伟大的基督徒 “主啊，我也知道他们很坏 这样恶 这样坏 他们应当灭亡 但是我问祢 把义人跟恶人一同消灭，难道祢作这样的事情吗？ 上帝啊，祢要消灭所多玛的时候 里面有义人 难道，祢要让义人跟恶人一同灭亡吗？” 我告诉你，传道人中间，我常常作问题解答 我从 1961 年开始解答问题 我每一年收的问题大概七千个到一万个 信徒读圣经的时候 信徒听道的时候 很多不明白的事情 他就发问 他就提出来 那我才知道，原来作基督徒要明白上帝的道有这么多困难的事情 我从二十一岁开始，就预备自己，好好解答基督徒的问题 这也给我机会磨练自己的头脑 深思熟虑每一件事情来龙去脉 尽量用理性完整的解答他们的问题 因为我从圣经学到了 上帝是解答问题的 上帝不会看不起人发的问题 因为人需要解答 一个作牧师的人 不可轻看发问的人 作牧师的人 要明白人理性的缺乏 所以亚伯拉罕现在发问题了 上帝啊 祢要消灭人 因为祢是公义的 祢是圣洁的 祢是施行审判的 但是 在四千年以前 亚伯拉罕讲了一句有关上帝属性中间，最重要的真理 行公义的上帝 不会把义人跟罪人一同审判 把好人跟恶人一同消灭，这不是祢所作的事情 上帝的朋友 亚伯拉罕 明白上帝的心意 祂不随便 亚伯拉罕知道了 上帝很满意 因为地上有一个人这么明白祂的本性 亚伯拉罕讲的这一句话 从四千年以前 到现在 没有一个跟随相信其他宗教的人问过的 把义人跟恶人一同消灭，难道是我的上帝要作的事情吗？ 审判全世界的上帝，岂不行公义呢？ 祢要怎么样审判他们？ 祢要消灭所多玛 祢怎么消灭呢？ “我问祢 如果有一百个好人 祢把这个城市消灭掉吗？” 上帝说： “如果在他们中间有一百个义人 我一定不消灭它” 所以我告诉你 一个城市，上帝没有消灭 不是因为每一个人都好 是因为里面有一些好人，所以上帝还可怜这个城市 Jakarta 坏人太多了 但是上帝为什么还没有消灭？ 因为还有一些好人在里面 我们能够维持历史，继续向前走 我们可以挡住上帝的审判 因为圣经四千年前，上帝讲这一句话 如果那个城市有一百个义人，我不消灭那个城市 所以亚伯拉罕的祷告，上帝听了 上帝回答了 回答了以后 亚伯拉罕开始怀疑了 糟糕了 如果没有一百个，只有六十个怎么办呢？ 那么我刚才祷告不够严谨 所以他说，“上帝啊，如果有五十个，祢消灭吗？” 上帝说，“如果有五十个义人，我也不消灭” 亚伯拉罕说，糟糕我讲太多了 “如果有四十个人呢？” “如果有四十个，我也不消灭” 亚伯拉罕得寸进尺 “如果有二十个人？” “如果有二十个人，我也不消灭” 唉呀，我还是太多了 真的有二十个吗？ 我认识所多玛某某人、某某人...... 可能没有耶 他再问一次 “如果只有十个好人，祢也消灭吗？” 上帝说，“如果有十个好人 我也不消灭” 祷告到这里 上帝不要跟他谈了 上帝就站起来就离开了 所以你可以祷告 但你不要以为你祷告得寸进尺，上帝一定听你的 祷告不是求上帝听我 祷告是训练自己要听上帝 祷告不是逼上帝改变，顺从我 祷告是训练自己，强迫自己，要顺服上帝 这些原则圣经都记载了 所以上帝不要再听了 上帝容忍你的祷告 到一段的时间 上帝说：“Stop here！ No more” 上帝也离开了 所以刚才两个天使走了 他们到哪里？ 他们先去 先到哪里？ 先到所多玛 为什么？ 他们爱罗得 他们不要罗得死啊 来不及逃走 所以他们先去救罗得 他们到了罗得家里的时候 耶和华离开亚伯拉罕也出去了 你注意听喔 亚伯拉罕在旷野 两个天使进所多玛 另外一个耶稣基督跑出来了 亚伯拉罕、基督、两个天使、罗得、罗得太太、罗得两个女儿 四个层次 圣经讲一句话 耶和华......从天上的耶和华那里，降下硫磺火，烧掉了所多玛 请你注意听啊，在地上的耶和华，祂用天上耶和华那里降下的硫磺火，烧掉所多玛 你看圣经多么谨慎，我们翻译的时候有时候都不注意到了 地上的耶和华是谁呢？ 就是后来要道成肉身的耶稣 天上的耶和华是谁呢？ 就是耶稣从天父上帝那里得到许可 所以上帝就照耶稣的意思，把硫磺火丢下来了 烧掉了所多玛 所多玛没有烧掉以前 上帝先派两个天使去找 这两个天使跑得很快 跑到所多玛那里去的时候 他们的脸孔太英俊了 他们不是世界上的人 他们是天上的圣者 到地上来 进到罪人的家里面去 当这两个天使进去的时候 哇，所多玛很多男人看见有这么英俊的两个男人 他们起了淫念了 哇，如果我能够跟这两个男人睡觉多么好 这样英俊 这样可爱 我在整个所多玛找了最英俊的男人都没有他那么英俊 所以好多的男人跑到所多玛，罗得的家里来叩门了 我告诉你啊 你接待好人啊，很危险的 因为恶人已经盯住要这些好人了 要来学习吗？ 要寻找他们好好交通吗？ 因为所多玛的男人，已经习惯跟男人结合 所以他们的动机是同性恋 他们要用男人跟男人结合，来解决他们性的需要 你现在明白了，为什么上帝要消灭所多玛 （砰砰砰......）“罗得开门！” 罗得把门开起来 “你们有什么事啊？” “刚才两个男人进到你的家 很英俊 很年轻的 现在交出来 我要跟他们交合” 我要跟他们交合 罗得知道不对了 这些男人要犯罪了 他们要跟谁犯罪呢？ 跟进到我家里的上帝的使者犯罪 那我可以吗？ 我要传福音传不成 我要把天使交给罪人跟他同性恋吗？ 罗得知道说，他住在罪人中间的帐篷他是吃亏的 你还记得《诗篇》第一篇吗？ 不从恶人的计谋 不站罪人的道路 不坐亵慢人的座位 但是罗得呢，跑去拿到 Green Card 住在他们中间 站在他们中间 坐在他们中间 现在他们说：“欸 你既然住在这里 跟我一样吧 我们是同性恋的 我们是 LGBTQ 的 你现在听我们的 把他们交出来” 哇，他们性欲发作了 他们马上要找男人睡觉 罗得怎么讲呢？ 请你们不要作这一件不好的事情 你们需要性交 那我告诉你 我有两个女儿 还是处女 我送给你们 你们去奸污她吧 你们去强奸我的女儿吧 你看，他要传福音叫他们信主，没有果效 结果他要牺牲自己两个清清洁洁，从小教得很好的女儿，让他们去强奸 所以新约圣经说，罗得义心伤痛 看到所多玛、蛾摩拉的人，罪这么大，他心里很难过 你想像 如果你有两个女儿从小教得很好 现在你作父亲的把她交出来，给恶人强奸，你的心多么难过 但是没有办法 因为逼到这个眉头 他们会杀死罗得 但是罗得很谨慎 他把门开了一半 对前面的坏人讲这些话 讲完了以后 他们说什么呢 我们不要你的女儿 我们不爱女人 我们要男人 把刚才那两个很英俊的青年人拿出来 让我们跟他睡觉 罗得已经没有办法了 你以为你是基督徒你会叫人信主你很厉害 连你传福音有果效，都是上帝的恩典 不要骄傲 不要太自信 不要自以为义 罗得现在无路可走了 他要把门关起来 他们可能放火把你的房子烧掉 那两个天使在里面 他们就把罗得拉进去 （砰）把门关上 所以不是罗得拒绝他们 因为罗得已经没有办法 罗得完全处在无能的状态中间 他现在知道了 他搬到所多玛来 他想发财 他要得到利益 他所想的全部都是错的 因为他计划的都不是上帝的旨意 他没有成功 但是魔鬼在所多玛作的事情 一定要成功 牠一定要消灭基督徒 牠要使你完全失败 甚至让你主动把女儿交给坏人去强奸 完全没有办法了 罗得完全失败 他被拉进去的时候 他说好在不是我拒绝 如果我拒绝，他们会把我的房子烧掉 上帝爱他 还保守他 让这两个女儿还是圣洁 让罗得的生命还保存 所多玛已经保不住了 耶和华从天上耶和华那里降下硫磺火把所多玛烧掉 我不知道这个火从天上降下来速度多少 但是火还没有烧以前 天使开了后门 前门关住坏人 后门打开救了罗得 跟罗得的太太 罗得的两个女儿 两个天使救了四个人，跑出去了 前面的人还在叩门 后面的门打开全部跑了 前面的人还没有进来 后面已经跑离开城市 靠近山上去了 在山上 罗得的太太回头，就变成盐柱了 罗得听清楚上帝的话，跟他的女儿一直跑一直跑 上帝在患难之日，救活属于祂的人 那些不注意听上帝话的人，上帝不救他，让他死在半路的中间 告诉你以后你在天上 你看见你的太太在地狱 你能帮助她吗？ 你以后到天上 看你的丈夫没有悔改 你能救他吗？ 这个是很可怕的事 圣经好像很简单讲故事 里面的意义深到这个地步 我相信你们看圣经注释，也没有比我讲的道更清楚 天使，把罗得带到山上平安的地方，他责任完了，他们就走了 他们有没有告别？ 我也不知道 罗得喘气 “我，得救了” “我，没有死了” 他才看下去 整个所多玛都是大火烧起来 房子一间一间倒下去 整个城市变成废墟 “上帝啊，好在我没有死在里面” 可能他哭了好几天 所多玛的火消灭了 一个人都不在了 全部灭亡了 他也不敢回去了 他知道他从前离开亚伯拉罕 走自己的道路 很危险 直到今天这么难过 他现在完全觉悟了 主啊，我要走祢的路 世界的一切都是假的 他醒过来了 他跟亚伯拉罕不同在哪里？ 亚伯拉罕一直保守自己在上帝的恩典中间 他像浪子，走自己的道路，回头来，什么都没有 他发了财吗？ 他赚很多钱吗？ 他发财，现在财在哪里呢？ 全部烧毁了 罗得进到山洞里面 他看见没有墙壁，没有屋顶，是一个山洞 外面，冷风很强 他躲在里面 他年老的时候 变成山洞里面的野人 住在里面 他不跟随主 他不顺从主 他最后就是这样 今天我讲到这里 下个礼拜 我要继续讲 上帝呼召亚伯拉罕 上帝放弃罗得 很可怕的事情 我们低头祷告