人與動物最大的不同是什麼? 人與動物最大的不同就是人是人,動物是動物。 動物不是人,人不是動物。 全本聖經從來沒有一次告訴我們動物是人,也沒有一次告訴我們人是動物。 因为上帝把人与动物的分界 在第一章就讲出来的 这个分界就是什么 我们要按照我们的形象 一样是创造人 这是创造万有以后 特别讲的话 所以万有造完了以后 创造人的时候 讲这句话 讲了这句话 有第二章就是 他就用地上的尘土造人 那这一句话就说 他造的时候 用的材料还是地上的尘土 但是造完了以后 他就吹了口气在人里 人就成了有灵的祸人 Man become a living soul a living spirit 所以人就变成有生气的 有祸作的魂 祸作的灵魂 所以人就变成两部分 一部分是有污浙的泥土造的身体 一部分 第二部分 有上帝吹进去的灵气 将灵气与人污浙的身体结合的时候 人成为有灵的活人 Living soul 人就变成有灵魂 有灵气的一个活人 那么到了传道书第三章 第22节提到一句话 动物的魂往下降 人的灵往上升的时候 就提到了 动物的灵魂跟人的灵魂是不一样的 动物的灵魂往下降 人的灵魂往上升 是表示人与神之间 有回到他那边 要当进的这人 动物就是死了 就归回泥土 他的灵魂就与他一同 就不一样了 有人用那一节圣经说 人有灵 动物只有魂 因为中文圣译翻译成 兽的魂往下降 人的灵往上升 这个是勉强的解释 因为你把兽用魂来讲 人用灵来讲 原文不是这样的 原文西伯来文里面 The spirit of beasts and the spirit of man 两个都是用灵 原来的文字叫Ru'ah Ru'ah西班牙文 就是阿拉伯文的Ruh 我告诉你 人的灵跟兽的魂 原来圣经两个字 西班牙文是一样样的 灵 Ru'ah 两边的魂也是Ru'ah 所以动物的灵跟人的灵 所以动物有灵吗 人有灵吗 我只能说 这里所讲的灵 是指灵气的那一方面 不是指物质的那一方面 So spiritual part of human being is called soul Spiritual of the beast are also called soul Originally in the Hebrew language is the same word is called Ru'ah Ru'ah这个字呢 在阿拉伯文叫做Roh 在印尼文也叫做Roh 中文叫做灵 所以动物的灵往下 人的灵往生 意思就是说 动物看不见那一部分的灵魂 是向下面的 人看不见的那一部分灵魂 是向上的 因为人要站在上帝的面前 所以人那一部分 看不见的叫做灵魂 灵魂就是spiritual soul 这个叫physical body physical body is made of the material part and the spiritual soul is made of the breathing of God 上帝夫妻在人里面的时候 这个就是人的灵魂 讲人的灵魂 加上人的身体 叫做人 所以人跟动物是不一样的 动物跟人不同的地方太多了 我如果把它列出来 你很多条 你都很惊奇 感到完全不一样 有没有动物会笑的 我问你 你们看过猫笑起来 哈哈哈哈 有没有 你们看过老虎笑的 有 迪士尼的那个电影就有了 迪士尼的电影 有猫笑老虎笑 真正的猫不会笑 真正的老虎不会笑 有没有动物会讲话的 有没有动物会祷告的 有没有动物会赞美上帝的 所以宗教性 理性 公益性 创造性 艺术性 都不能在动物里面找到 动物没有humor性 动物没有良心悔改性 没有这个良心的控告 这些东西都是没有的 所以动物没有理性 思想 分析 推敲 计算 归纳 演绎 假想 想象 动物都没有的 这些就是人与动物不同地方 所以我刚才讲一句话 你把相同的地方太看重了 你是很肤浅的人 你能看见不同的地方 你才是有智慧的人 所以你要把动物跟人不同的地方 看清楚 你就知道上帝创造 伟大的地方在哪里 这个是人与动物不同的地方 第二个题目 请你对神修身的修习 和成长发展 有什么建议 有一个人在中国 没有见过我 听我讲道 后来信了耶稣 后来愿意奉献做神学生 有他就去念神学 有他到新加坡念神学 在新加坡一个神学 读了三年以后 结果他就糟糕了 越读神学 信仰越破产 所以结果呢 他整个信心乱得不得了 三年快要毕业的时候 完全失去信仰 就在那个时候 有人对他说 你知道唐崇勇牧师 每个礼拜从加卡达飞到新加坡讲道 他说真的吗 我在这里三年 我也不知道他每个礼拜来 他在哪里讲道 他们告诉他 在新加坡的一个 Presbyterian Church 叫做正道堂的 每个礼拜晚上七点半 唐牧师讲道 他就赶来听了 听了一年以后 他得回信仰 又再热心侍奉上帝 他写一封信给我 唐牧师啊 我从前从小 听你的录音带信了主 后来我长大了奉献 我也到新加坡念神学 现在我信仰破产了 最近听你讲到 得回信仰 我要再从头念神学 后来我们在吉隆坡 开一个神学研讨大会 他去参加 今年六月份 他报名 现在到回到印尼 从头再念第一年级 从头开始再念神学 再得回信仰 所以你们神学生 不要以为你度了神学院 你就已经是会进步了 如果你的神学老师 是没有信仰的 或者是自由派信仰的 或者是新派信仰的 是不信派的人 你越读是越乱的 所以你不要以为到美国来 你读神学你就一定很好 美国有些很好的神学 有些不是很好的神学 好的神学院应当是比较 Reformed Theological Seminary 是规正神学 改革中的神学 因为他们是很坚持 而且很不妥协的 那么这样的神学院不多 美国的Westminster 是好的圣学 那美国Gordon Conwell 在这个 Boston 也是比较好的圣学 除此以外 还有一些华人的圣学 也是相当好的圣学 不过我不能保证 每一个老师都是好的 所以你要很谨慎 很注意他 第二 你要自己好好读圣经 因为圣学的基础 是上帝的话 而你自己要好好建立 信仰在圣经的根基上 你才不会随波逐流 不会给西风东风飘来飘去 不但如此 你一定要传福音 领人归主 为耶稣做见证 你越见证 越知道人的需要 越知道怎样兼顾人的信心 是很不容易的 那你自己会越来越扎根 你要好好解经神学正统的书 你才能得到帮助 假如基督徒会好 为什么 佛教徒的行善 言语 自色 都比基督徒更好 这是个人的感觉 基督徒有很多好的吗 有一些 有很多坏的吗 很多 佛教徒都好吗 不一定 回教徒好吗 回教徒有没有坏的 每一种徒都有好都有坏 有些基督徒 是基督教教徒 礼拜堂堂徒 某某公会会徒 某某宗派派徒 生活是无理糊涂 不一定是好的 所以你不要以为 这个是基督徒 你以为他就是好的 我还没有得救以前 我17岁 信耶稣得救以前 我没有犯过奸淫 没有抽烟 没有喝酒 没有打架 没有做坏事 没有偷东西 没有欺骗 我是相当标准的青年人 我是一个还没有真正得救的基督徒 我相信 那个时候 我如果跟人家比较 我是很好的基督教教徒 但在上帝面前 我不敢说耶稣来的时候 我会见他的面上天堂 因为我还会说谎 还会骄傲 我还会自私 我还会偷看 所以我是一个 在上帝面前不是太好的人 在人眼前 我算是很好的人 但我也知道 有一些人做基督徒 是乱来的 骗人 骗钱 奸淫 骄傲 打架 那些人根本不但不像基督徒 比非基督徒还更不好 所以圣经说 不要看外貌 因为人是看外表 上帝是看内心 如果有一些基督徒不好 你不要跟他走 有一些佛教徒好像很好 你不要以为他够好 因为每一个人在上帝面前 都是得罪神 得罪人 都是违背良心 都是不够资格上天堂的人 所以我们不是靠自己 也不是靠行为 我们要回到上帝面前 悔改认罪 修习向法耶稣基督 求上帝帮助你 给你做一个寻求真理的人 你七十岁的时候 异象使命 和你二十岁的时候 有什么不同 我应当怎么样像你一样 请求上帝对我的托付 我敢说 我17岁的时候 看见神的旨意 明白神的呼召 要我奉献做传道 从那一天开始到今天 我没有改变 我没有后悔 如果上帝说 今天从头给你选择 作为一个17岁的孩子 你要选哪一条路 我说主啊 如果我今天回头变成17岁 我照样像那个时候一样奉献做传道 为你传福音到现在 这60年来我传的道差不多都是一样的 所以讲得越讲越深 越讲越广 引用的哲学文学科学越来越多 因为我这60年 我买的书超过两万五千本 我看了东西 所有哲学的书 宗教文化的书 看完了以后 我更认识上帝的话是真理 上帝的道是永恒的 我感谢上帝 我没有什么不同 信仰还是一样的 意向还是一样的 感动还是一样 信息还是一样 不同的地方 就是我现在 越来越感觉到 生命短少 日子越来越减少了 我需要好好 把我的时间交托给上帝 不要再浪费时间 做不应该做的事情 这是不同的地方 如果我70岁的时候 是一个成功的企业家 我反思尊主伟大 把80%的钱和时间 侍奉上帝在神眼中 我是不是还不如 一个100%教会的传道人 如果上帝要你做传道 你去做企业家 你就是一百percent 要侍奉上帝 上帝也不挟你 如果你是 上帝叫你做企业家 你完全不做企业 你要做传道人 上帝也不接受你 所以每一个人 要照着上帝给他的感动 做上帝要他做的事情 上帝叫你做传道 你就要做传道 上帝叫你做生意人 你就要做生意人 你放弃上帝的呼召 做伯和府上帝呼召的工作 看起来好像人看你很成功 其实不一定的 有一些人他一定要做传道 他一心一意做上帝的工作 那神借着他的口 讲的话才能感动人 有一些人一方面做生意 抽一点时间做传道 因为他认定了 这样更对他有好处 为什么呢 如果他完全做传道 一定比较穷 如果他做生意 一定比较有钱 有钱奉献钱 又做传道 教会一定特别欢迎他 因为他一面讲道 一面奉献 各个欢迎 一个人一面讲道 一面拿钱 个个不喜欢 你错了 印尼有个最有钱的人 现在已经离开世界了 他死的时候 房子还是一样那么大 后来我建的教会 比他的房子大二十倍 我的教会可以 六千五百人坐在里面 没有一个有钱人建的房子 比我大 我做上帝的工作 结果上帝给我建一个教会 会坐六千五百人 有建一个音乐厅 可以坐一千三百多人 比这个大两倍 还有我做一个神学院 八层楼 我建一个教育楼 二十四层 我还没有十一千 最近几年 我又买了三十公顷的地 要建大学 还有另外有六公顷的地 要建修院 那这些都是做传道 神给我超过很多企业家的 所以我不宣布有钱人 很多企业家也很怕我不做传道 因为他说 唐崇勇这个人头脑这么精明 如果他做传道 我们就很难跟他拼了 所以好在他去做传道 我们好好做生意 我不羡慕他 他可能不羡慕我 但我感谢主 我从来不懊悔 上帝扶着我做传道人 你好好祷告 让上帝显明他的旨意在你身上 你为什么要建音乐厅 音乐厅与传教有什么关系 全世界最好的音乐是基督教的音乐 大家说 全世界最伟大的音乐家是基督教的音乐家 所以最伟大的英雄家 到年老的时候 他们都盼望写一些宗教英雄 才离开世界 贝多芬写Misah Solimis Bernstein写Symphony of Psalms Mahler写Resurrection Symphony 呼和 这些人都在他年老最伟大的时候 写了一些宗教英雄 才要离开世界 因为基督教音乐的深度 是别的宗教和别的音乐界 不能相比的事情 圣经告诉我们 上帝是用以色列的赞美 成为他宝座的根基的 所以我建一个音乐厅 这个音乐厅不是向政府拿钱 乃是靠着上帝 靠着那些有负担的人奉献出来的 所以我建了以后 我把它建成一个最好的回音 最好感谢上帝的地方 我们音乐厅建成的时候 第一次的音乐会 就是唱Magnificat 尊祖伟大 就是唱这个创世纪 上帝起先的创造 唱弥赛亚 把这个最好的音乐献给上帝 所以有一次我的音乐厅 有一个德国大使来要借 因为全印尼最好的音乐厅 就是你的 我们德国的交响又到印尼来 要用你的音乐厅 我问他要演奏什么 他演奏Karina Wuana 就是他亵渎上帝的音乐 我说对不起 你付多少钱 我也不租给你 因为这个音乐厅 是我为上帝的荣耀建的 所以我不租给他 他们不大高兴 再来讲 怎么讲我都不租给他 今天我对我的音乐厅演奏什么音乐 我有很严格的要求 不是为了钱 这个音乐厅是很亏本的 是很花钱的 每一次音乐会都要贴钱 所以这七年我已经贴差不多一百万美金了 为什么还要做呢 因为上帝的荣耀 这样我们教会的人慢慢懂得好音乐的时候 就在里面欣赏 我们去年演奏弥赛亚 我一个人指挥一天两场 一天两场 一场三个钟头 唱的人一天唱六个钟头 那样难的诗歌很困难 感谢上帝 我们过了那个难关 音乐厅与传道有什么关系 音乐是彰显上帝的荣耀 是把上帝的工作 用诗歌献给上帝 我们的音乐厅 现在已经被公认 是全印尼有史以来最好的音乐庭 常常有外国的大使也来听音乐会 有些回教徒也来听音乐会 我们的音乐不限定 单单基督教的音乐 比如贝多芬的九个交响游 我都指挥过 海顿的交响游 些奏器我都指挥过 我已经在里面指挥了五十六场的音乐会 我值的时候我都没有拿钱 所以这样使印尼 在印尼可以发展 我们就过一个牺牲自己 还有倒贴金钱的工作 使整个国家看重基督教 尊重教会 将为印尼有所贡献 这是我们基督徒 应当做的工作 现在有人怀疑 上帝是否存在 如今有人见过上帝吗 见过的可能见错了 不看见的 可能看得清楚 我刚才对你说 那一个雾遮盖了 找不到路的人 或者有一个人带他 跑到国会大厦里面 带他的人是一个什么人呢 下子 他看见吗 没有看见的 比看见的 看更清楚 你不要没有讲话 比讲话精清楚 一二三 看得更清楚 你说唐牧师 你看见过上帝吗 没有 那你真的知道他吗 真的知道 你怎么知道 我心里看见他 比我的眼睛看见他 更清楚 我如果心里没有看见上帝 我怎么这么热心为上帝做工呢 今天你们谁请我来的 你付我机票吗 你用我来讲道 给我多少钱 这一次来 在很多大学讲到 有一个人对我说 你是不受奉献的 你知道吗 我说为什么 因为大学里面 用大学的礼堂 就不应当收钱 因为用大学礼堂 不是付租金的 所以是免费 你不应当收钱 那我说 我们的费用 我们的机票 我们旅馆 我们一切的生活费 我们就依靠上帝 所以我不是为钱来的 如果我要为钱 我是不做传导人 我的礼拜堂大到那个地步 我们的回音音乐厅好到那个地步 我一个人设计 从屋顶到厕所 请问唐牧师 你设计会多少 一块钱都没有拿 你知道我的礼拜堂多大吗 我礼拜堂的圆顶 比范迪刚礼拜堂的圆顶大三倍 不是小礼拜堂 那圆顶 梵蒂冈的圆圈是42公尺 我的圆顶是84公尺 而且我是拖圆的 所以中间胖出来的地方50公尺 旁边80几公尺 是梵蒂冈礼拜堂的三倍大 我旁边有一流亭 会出1223个人 里面有管风琴 三千两百八十七个管 重一万公斤 我们不是开玩笑的 我们不是骗人的 我们每一样事情做到最好 最安贵 最好的本质 我们那个柱子 一个柱子的载重量 是一百二十公吨 随着第七季的地震 一百年 不能把我的礼拜堂整下来 我们做到这样好的地步 所有的上帝的荣耀 我们都不是为钱 那一个地区 从来没有人传道 所以那个地区 我在那边讲道 就用无线电 电视台播到全印尼 一天二十四小时 从年头初一 正月一号 到年底三十一号 每天二十四小时 传播上帝的道 到全印尼一个地方 把荣耀归给上帝 如果上帝的旨意立定 会因为人的作为 或不做而无法实现吧 如果上帝已经立定了 人不做人做会不会实现呢 你在讲什么呢 如果不是上帝自己动工 没有人所做的工作会成就的 如果上帝不是自己成全 没有人会成全的 若不是耶和华看守诚实 看的人是汪然清醒 若不是耶和华建造房屋 建造的人是突然努力 所以我们今天能努力 能做功 能完成一切的事 都是上帝的能力 在我们里面 给我们力量 给我们感动 给我们意向 给我们智慧 才做成功的 我们一切的一切 都是从上帝来的 我们一切的能力 一切伟大的思想 都是上帝的恩典 所以神赐恩 神动功 神启示 神加力量 使世界美好的事都可以完成 天下一切美好的事物 一切美好的恩赐 都是从众光之父 上帝那里赐下来的 你今天能读书 神给你智慧 科学家能发明 是神给他力量 世界的一千能成就 是神做的 你算是反对上帝的人 所做的破坏上帝的工作 也是上帝给他的吗 是上帝给他能力 上帝给他思想 但他用错了 他把它用在不应当用的地方 这是神要审判的事情 但他的能力 还是神来的 反对上帝的人 连反对上帝的机会 都是神给他的 反对上帝的能力 是神给他的 反对上帝的思想 都是神许可的 但是这些思想 这些能力 这些机会 有一天都要在上帝面前 来见证他们的误用 是应当受审判的 好像上帝做了一把利刀 放你的手里 你用利的刀 你做了伟大的雕像 你是用利刀用对了 你用利刀去杀你的妈妈 你是用利刀用错了 所以利刀的本身 是上帝的恩典 利刀的用处 你要负责任 利刀做错了 你要受审判 就是这样 最聪明的人 用他的聪明做坏事 要受审判 最美丽的女人 用美丽出卖身体 她要受审判 最健专的男人 用他的健康去打架 他要受审判 但你用你的健康去帮助人 用你的聪明去想好事情 用你的美丽去荣耀上帝 上帝就要赐福给你 也借助你再赐福给别人 所以恩典都从上帝来 恩典所赐下的 就是要人 尽责任 就是要人尽责任 所以grace must demand responsibility 上帝把恩典赐下 就是要求你尽责任 主啊 你给我这么大的恩典 我就应当尽这么大的责任 你给我这么大的恩赐 我们应当有这么大的福事 你的恩典赐下来 就是最讨我当今的责任 多给谁像谁多要 这个是圣经里面的公平观 巴拉图的公平观 是什么呢 你有多大的才干 你有尽当做多少的工作 就是巴拉图的公平观 圣经的公平观不一样 上帝给你多少 上帝要求你 尽责向他负责任多少 就是给 以求的公平观 所以圣经的公平观 是最高级的公平观 跟布拉图的公平观 跟我们错误的公平观 是不一样 我们错误的公平观 为什么不给他一样 跟我一样 为什么他聪明 我笨 为什么他漂亮 我丑陋 为什么他很健壮 我很衰弱 上帝让你不公平 上帝不是这样看的 上帝说 他给你IQ一百五十 要你做一百五十的工作 他给他IQ只有八十 只要求他八十的工作 他给你这么英俊的面孔 要你做什么事 能造就他 你要做出来 他给他比较丑陋 没有什么要求 他尽他的责任做就够了 所以神多给谁 向谁都要 扫谁谁 向谁扫球 就是圣经的公平观 人得救乃是上帝的拣选 那么上帝为什么 决定什么人是要拣选人 又不受拣选呢 上帝爱世人 为什么不拣选 人人都得救呢 人人得救不叫拣选 如果你今天说你去选啊 选几只螃蟹来 你说我不选了 我全部买 然后回家说 我选了所有的 妈妈说你选所有的 选就是不是所有的 所有的就不是叫做选 所以拣选 表示有人不被拣选 为什么上帝不拣选一些人呢 当然你不要问我 你要问上帝 但是上帝说 他拣选的人 是因为他特别把恩典给他 把恩典给他的时候 上帝对他有特别的责任 所以蒙拣选的人 都应当在上帝面前 我怎么会被拣选 不是因为我有什么好处 是因为神的主权 那神如果没有主权 祂就不是神 祂神的时候有没有智慧 一定有智慧 如果祂没有智慧 祂也不是上帝 所以如果你否斗 否定上帝有拣选的可能 你就是否定上帝的智慧 跟否定上帝的主权 有主权的上帝 是可以凭他自己要的 做什么事情 没有人可以干涉的 我们感谢上帝 那么他不选的理由是什么 他不告诉你 有没有时候我会知道 有一天我们见到上帝的时候 你一定知道 为什么他检选这些人 不检选那些人 那些理由他自己保留 不告诉你 隐藏的事属于耶和华 显明的事属于我们和我们的子孙 所以显明的事你感谢上帝 隐藏的事你要等候耶和华 他们是对着美国公立学校 教授讲解真理的道路上 你就照着神给你的感动 好 应当做的就做吧 那如果人家批评你 你把你教学的目的 跟教学的来龙期吗 能够交代清楚 应当人士会尊重你的 比如说你这一段 是从莎士比亚来的 原来你知道那一段 莎士比亚的话 是从圣经来的 你就说莎士比亚来的 那就是世界的文学 如果你叫优伯基 世界很多的人都承认 优伯基是全世界历史里面 最好解答困难的问题 人类受苦的问题的来源 你把它当作世界文学来讲解 也没有错 世界上最优秀的人才 放弃低级的科学研究 结合研究高级的神学 研究是否更符合上帝的心理 有的人适合做科学家 就不要做神学家 有的人适合做神学家 就不要做科学家 你不能说 因为这个高级我就做 这个低级我就不做 因为上帝所选的人 有的人做这些高级的工作 有的人做低级的工作 我刚才讲科学是低级的 只是告诉你 因为科学所讲的 都是物质界的东西 没有什么特别 讲到心理学的东西的时候 科学没有办法解释了 所以呢 Simon Freud也好 Carl Jung也好 还有Otterang也好 Watson也好 Arthur Adler也好 这五个最大的心理学家 他们研究人类的心理学 得到答案完全不一样 因为研究人的时候 没有固定肯定的 客观的 绝对的数目 可以做考据 可以做资料 为这个缘故 每个人解释不一样 是很正常的事情 但是你研究物质的时候 贴多少重 你不能自己想 你只能照着贴 是7.9的比重 水是1.0的比重 油是0.6到0.7的比重 空气是0.0级的比重 这样用科学来比的时候 你只能用确定的数据 只能用统计中间最准确的数字 所以科学的研究 得到的答案 是绝对可能得到相当肯定的知识 人类的研究 是相对得到很难肯定的知识 对神的研究 是相对更难得到任何可确定的知识 所以研究神是最难的 研究人是次等难的 研究物质是最容易的 把研究容易的当作最高等是不对的 把研究难的当作最低等也是不对的 因为难度越大的 我们也尊重 但难度越大 达到的答案也不肯定 这也是常态 所以不能把能肯定的当作绝对 不能肯定的当作相对 原来这三百年来 神学的价值越来越低 因为人感到 相信神越来越难 所以就把它当作不重要 科学的答案越来越肯定 把科学当作越来越重要 也是不应当对的事情 所以伟大的科学家都不敢如此 所以Francis Bacon讲一句话 当你刚刚研究哲学的时候 那么你是一定非常尊重哲学 尊重科学 但是当你真正研究到最后的时候 你就相信上帝逼你到他的面前 你不能再把口秀当成绝对了 上帝为什么把一条蛇放在里面 再把那一棵树放在里面 上帝故意作弄人吗 人是人 人一定要受考验 不够考验的人 是不是人 所以苏格拉底说 苏格拉底讲了这句话 孟子也讲了一句话 他说 所以人一定要受考验 你说怎么证明 上帝有这句话 连耶稣到世界上来 还照样要受试探 还要受考验 这样子神定人就是这样 所以一定要把亚当放在眼里面 一棵树来考验他 表示神不要人 顺顺利利贵身 要经过考验 来证明你对上帝的信心 是真的 不是假的 不是强迫的 也不是机器化的