改教運動是所有運動中間我相信最后上帝施的運動。 人類歷史中間所有運動幾乎都是人本的,只有改教運動是完全神門的。 馬丁路德都不知道他做的這個事怎麼變成整棟天地影響千古,因為這不是主義,這是主義上的。 改教运动定时而生 而是神永远旨意中间一定要爆发出来的运动 因为神不许可人执行祂的文明 神不许可教诲偏离祂的圣经 神不许可主政过于神的复杂和异想 所以改教运动严格来说,乃是一个归回神怀道的运动。 在人类的历史来看,这个运动刚好在欧洲两大文化运动的中间,成为三文字的中心点。 改教运动以前是文艺复兴,改教运动以后是希莫斯坦。 所以這個Rainstorms跟以後的Aufklärung或者奇穆斯坦的中間 就是一個神的岔路 增強基督岔路實踐空間 成為歷史的中心救助人 照樣神的權柄 藉著真理和道岔路歐洲的文化運動 成為教會的中心點 是一樣的 上帝藉着德国人的粗狂 勇 坚决的个性 把很难摧毁的大系统 把它拉下来 上帝又藉着教文的精细 深入 思考的周密 理性的完美 把新教的成就 重新建起来 所以上帝说我撤回 我就建造 就借着改教 这是两个大师所做的工作 使用了民主派 为什么改教运动是重要的 因为改教运动在时代中 却不属于时代 没有什么前唐中龙时代 后唐中龙时代 没有什么马丁多的时代 或者宋三杰的时代 他们所有的是他们年龄的时代 他们所传的如果是超时代 那才是真正神的信 阿弥陀佛 时代的产品一定成为时代的牺牲品 时代的结晶一定成为时代的淘汰 所以任何一个使徒 出于那个时代精神产生出来的 一定被另外一个时代拿到淘汰头 为这个缘故,我们今天所要从改教精神中间领受的 就是怎样在时代中间能够发扬超时代的神学 如果有一个神学是适合一个时代而不适合另外一个时代 那个神学一定不是完全忠于圣经的 因为圣经本身是在时代中间启示下来的 但被启示下来 在时代中间带出的信息 却是在永恒中间的神的心意 所以只有 忠于神永恒心意的道理 才是没有一个时代可以讨谈的道理 今天如果神学教育家 神学院 神学老师 没有看到这一点 他们定当找找自动施责 我们信任 所教的东西 我们所教的修身 我们盼望培养出来的工人 到底是为了什么 这是最 最基要的问题 当一个神学院 为了怕有些教会 不计奉献的来源 就不得不看那个教会的路线 然后降低神学标准 迎合奉献的来源 这个神学院就是有道理 当一个神学院的老师 为了所谓修书的建展 感到自己怕被淘汰 就一定要迎合各种所谓最高的专家 放弃自己的信仰的时候 这个老师就是应当 一个神学的修生 为了他想到 不迎合将位的领袖的需要 不合潮流的心 所以他就走四长路线 就为了人喜欢他 他降低自己的神学标准 降低自己的信仰立场 他就是赢他 这样的话 现在很难在讲台上听见 因为当讲台 要向金钱俯伏 要向权贵 力图 要向时代的漠卧 妥协的时候 他们就不像上帝的仆人 孟子书说的 富贵不能赢 他就说 为什么不能去 还有什么 因为不能移 这个标准已经可以成为 今天所有传道人 应当休息 应当失和的 所谓君子的故土 在造天的牧师 离开世界的时候 他的爸爸一定要我 飞到美国去主持大会 而我那个时候 每个礼拜跑五个关卡 我竟然用该的爸爸 抽出两天时间 飞过去 占领馆的马上飞回来 那个时候我讲了一句话 许多传道人现在不是没有脊椎骨 脊椎骨已经一味变成尾巴 所以他站不住 但是对很多事情可以摇尾 这就是今天教会的节目 改教的时候 马丁罗德说最大的危险 生命的危险的时候 他说 Here, here I stand on the word of God 我站在上帝的道上面 所以世界的过去 我永远知道 神的道 永远存在 这样的精神 是不是成了我们今天传道的精神 传道的是人 传道的传的是道 他的真正是传 我今天的教会 有没有这样的人 这样的人里面有没有这样的道 有没有传的精神 更好 我不明白的事情是这些改教家就像使徒们一样 他们不是专为修书而修书 今天神圈摘了一大堆只懂得修书而不懂得步道的人 这根本不是上帝的职业 一个家庭能成立 能有果效的在人类历史中间产生效用 你们这个家庭会生孩子 会养孩子 又会教孩子 有圣母有教 有圣母有养母有教 连中国传统三字经都不干 今天教会连这个最基本的道理都不干 我们的教会 每一年增加多少基督徒 是从非基督徒变成基督徒 这就是你布道真论有没有做到 我们已经信主的人 在教会中间所得多足的照顾牧养 赞美以致他灵性长进 甚至长成基督的身量 这就是我们牧养的责任有没有做到 我们长大在教会中间的这些灵性 有没有真正知道我们所信的是谁 这就是神学教育这方面的责任有没有做到 所以把这三样东西当作我们教会重大责任的时候 你就不奇怪 上帝在基督复活以后 四个教会的 有传福音的 有牧师和教师 传福音的 牧师和教师 他就那意思 那么这三个字份 是不是三种人 各自作三种 不同的自己所有人之共存 我在圣经考虑到这一点 虽然有人比较有福音的这种 有些人比较有教导认识 有些人比较有牧养的这种功能 但保罗是神学家 也是牧者 也是布道家 神学教育把这三样分化的结果 就使教会瘫痪 如果一个传道人只盼望做牧养工作 不要研究神学 那教会就没有方向 如果一个时候就毕业的学生 只懂得步道 不懂得牧养 结果呢就是教会衰弱下去 所以教会一定要把三样东西都做好 这一方面的宗教改革的事情 是有一些困难 因为宗教改革所面对的仇敌 不是我们今天所面对的仇敌那么复杂 他们面对的一个庞大的错误的信仰系统 所带来的历史的包袱 而我们面对的是整个教会在每一个时代中间 所应当征战应当克服的所有的挑战所有的困难 所以在改教时期他们满以内部整个神学教育跟神学信仰的更新归正 但他们没有什么注重布道用途 虽然教文也派了好多人到巴西到南美洲去布道 但基本最重要的就是应付当时Counter Reformation 就是对宗教改革的弊端 罗优朗等等所产生的一个运动 而今天我们应当回到圣经的总原则 基督耶稣的教会在地上 绝对没有可能安息 绝对没有可能舒适的享受 因为我们不进则退 我们若不是以挣扎的精神 面对每一个时代 我们定当对付的处理 我们就没有办法 忠心卑识地想跟随 我就研究 我在我的教会产生了一些改革 我的这四部里面只有四个部门 没有什么妇女部 青年部 少年部 儿童部 没有 我们有三个部门 就是 福音主 教导主 还有教义主 什么叫主 再加上一个 崇拜主 那这三个部门 我们就是要应付圣经所讲的 祂所赐的 有传福音的 有牧师和教师 那个崇拜主就是专门树立 教会与神之间金牌的事情 这样呢 我们感觉到以后 一定除了安利牧师 还有安利教师 还有安利布道家 为什么把传道都逼近呢 等到传道后 今天把他安利牧师 牧师最高级 上帝赐的 牧师先给你传福音 后来升进来才做牧师 没有这个事 上帝赐教的有传闻的有牧师有教师 这是改教时期的时候没有看得很清楚的一件事情 那传统下来有很多的人把这个又三分化 所以牧师就没有办法研究很深的神学 神学家就没有心情去开放路道 布道家就没有时间研究神学 所以结果呢 反之做布道工作的 都是比较不修无术的人 反之搞神修的 都是高颜大志的人 神修家看不起布道家 布道家看不惯神修家 结果呢 教会就分裂了 然后呢 大家走自己路线 没有办法在神的家的 三种侍奉的功力里面 彼此合作 把教会变成又强又热 有努力传讯 有大能的教育 所以这三样东西结合起来 应当是现在神学教育 应当有的总目标 那我们不是单单说那些 只盼望到神学来 拿一个学位 出去就 表示自己别人 别人更有学位的这一批人 反正不要传讯的人 应当不要教神学 反正为了学位要拿一个 什么都不要做的 请他回去 反正没有爱与父教会 没有对养血有负担莫扬的人 他们都没有资格做神的功能 保罗说你要我到你们中间去 是带着鞭子呢 或者以慈母的心呢 这是牧者在公义跟慈安中间配合和闹的道理 保罗是一个布道家 他说我所做的反事都是为了什么 以福音的缘故 今天神学老师讲讲这句话 你今天教授是为福音的缘故吗 你今天求学是为福音的缘故吗 你今天进兰国师是为福音的缘故吗 凡我所做的都是为福音的缘故 所以这个总目标就是让基督被传开 让众人被召回到主的领域 主的怀抱的领域 以福音为重点的教会是不能死 反正放弃福音的教会早就已经死了 那么这些被召集来的人 直接用真理教导他 今年是我到台湾第十十年 这四十年我超过四百二十次到台湾 我亲眼看见这四十年教会怎么变化 从没有注重神学到变成办了好的神学 从半熊的手里 产生了许多的功能 但许多的功能 并慢慢流失在 吐泻在激光的灵恩派 的那种市场经济 跟市场导向的势力中 所以 真正坚强的信仰持守 故事在哪里 真正向撒旦宣战的 福音战事在哪里 真正建立教会 让他们明白真理 使他们的灵性继续不断长进 在哪里 我盼望 我们今天 不是一直提到改教的事情 因为改教所要做的 就是神要在教会里 让我们做到 如果我们能够照着 圣经里面的原则 把上帝的心意 彰显在教会里 把上帝的真理 建立一个信徒的灵灵主教 把上帝的爱 充满每一个有负担传辉的人心中 那我们就可以把很多的人 带到主人面前 在较为末世的时代 可能不可能 再次把那两个人配合在一起 只注重量 不注重知的人是很可能 有时我看见很多的传道人 好像想着工作没有什么果效 所以他们一定要建立一个 使自己感到有所成就的 有成就感的安慰自己 这种人是很自卑的 所以结果他们就用各样的妥协 使很多人接到他的教育 但你注意看他讲的吧 他用的方法 他促使的原则 他对有钱人对穷人的不同的看法 你就发现他是非常松懈的 不忠于神在他身上使命 跟出招 这也很可怜的现象 现在冲浪整个世界 那我这一生 我就试试看 把亮跟资 把它两个并行 结果我发现很大问题 反正诸土之的 常常失去亮 反正得到亮的人 常常放弃资 那这两个在一起可能不可能 因为说我是 真土道术 这就是知的宣布 你们的多见国子 这是量的需求 神命令我们要把 更多的人带到主面前来 我们看见很多的教会 当教会的人越来越多的时候 就是他们的教义越来越松的时候 所以这样的教会 我认为它的成功 是在量方面 只有量的成功 对知不忠心的教会 我认为不是有用 是很害羞很害羞的教会 因为他们把几千个人 几万个人放在他们的四片墙壁里面 让他们永远没有机会听到好的东西 所以结果真理从教会中慢慢失去 信仰慢慢衰落下去 当量变得越来越大的时候 我认为这是撒旦的图纸 撒旦不怕你的教会过大 撒旦只怕你施起损证的事情 当教会施起损证的事情 实际真正营养素是我们长成 你实际对你信主的火热 增长的能力跟车流的手 那么上海可以让你的教会继续兴亡 它真正等候收场 就是那个时候 对教会的倾向修路跟复试 就成为整个世界绩效教育的一个时代的理念 我们今天在讲这句话的时候 这是叫我头痛的不得了的事情 为什么呢 因为他们在过去一百年中间 无论在比利时 在阿尔兰 在德国 教宗的本地 还有在伊丹的许多的地方 有很多不可告人的事情 他们没有按照 圣经公义的原则去处理 是用该样的办法遮盖 移动工人 顾好面子 结果变动越大 现在撒旦正在 把投资的东西 结果一百年以后 得到大逆行的时候 我们今天所有的妥协 所有的不谨慎 就会照样的 收回了未来 撒旦投资得到的大国家 而那个时候 后几代到时期的来临 是没有人能够挽回的 我最近在美国几个地方 我听到 美国几个很重要的 最成功的最有分量的听到的人 在他们教育中心的领袖 包括Jimmy Swarton 包括James Baker 包括Oriol Roberts 他们成功的时候不可以死 金杯和数收入奉献 每年是比利格人收学人数三倍 但他们也没有教育 就在电子台里随便讲讲话 这样就可以出了这么多的风险 现在这些人已经爬不起来 连上帝许可他们在土地中间 给他们战事好像能成功 但当他一垮下去的时候 整个基督教就变成被讥笑受了惹怒 美国在1905年的时候 全国的统计最被尊重的人是传道人 到了21世纪初期的时候 传道人才把你心目中的地位调到第76位 人已经不再尊重他 那么你能做的外界也能做 你在教会里面有更多的花样吸引人 他们有更多的花样吸引人 结果我们就变成小丑 扮演一个根本没有尊贵品德 没有圣洁人格 也没有基督教信仰本质发出的力量 真是震撼人心 我相信我们回到改教时期 唯独顺经 唯独基督 唯独荣耀上帝 唯独信仰 这些八个原则 都是神恩典 我们应当修处于能力 再一次建立我们 灵活焚烧我们 大爱充满我们 以圣洁 以公义施工上帝 然后我们可以在这个时代 再一次得到神的许愿 在此為神征戰 命人歸宿