Kind: captions Language: zh-TW 好 我們所有的查經跟普通你們查經 有一些不同的地方 很少查經班人數是這麼多的 很少查經是很注重信息的 很少查經是靠著聖靈的大能 把裡面的意義講解出來的時候 變成與我們生命生活有關的 我們所講的人物都已經死了幾千年了 亞伯拉罕四千年了 以撒 雅各都已經三千八、九百年以前了 但是所講的東西是現在我們需要的信息 所講的東西是有聖靈能力 引導我們與聖經的契合 所講的東西是跟我們現在 處事為人的原則是有相干的 所以這三個就是我們查經會的特點 第一 Message 第二 Dynamic 第三 Relevancy 不是沒有關係的 是有關係的 所以你們買了很多聖經的註釋書 你會發現他們比較注重文句 背景 比較 時代性的一些解釋 從前是怎樣 我們是把這些跟現今生活配在一起來講 所以求主賜福給我們 用這樣的瞭解來領受 我們打開創世記第46章 從第一節開始讀 輪流來讀 以色列帶著一切所有的 起身來到別是巴 就獻祭給他父親以撒的神 夜間 神在異象中對以色列說 雅各 雅各 他說 我在這裡 神說 我是神 就是你父親的神 你下埃及去不要害怕 因為我必使你在那裡成為大族 我要和你同下埃及去 也必定帶你上來 約瑟必給你送終 雅各就從別是巴起行 以色列的兒子們使他們的父親雅各 和他們的妻子 兒女 都坐在法老為雅各送來的車上 他們又帶著迦南地所得的牲畜 貨財 來到埃及 雅各和他的一切子孫都一同來了 雅各把他的兒子 孫子 女兒 孫女 並他的子子孫孫 一同帶到埃及 來到埃及的以色列人名字記在下面 雅各和他的兒孫 雅各的長子是流便 流便的兒子是哈諾 法路 希斯倫 迦米 西緬的兒子是耶母利 雅憫 阿轄 雅斤 瑣轄 還有迦南女子所生的掃羅 利未的兒子是革順 哥轄 米拉利 猶大的兒子是珥 俄南 示拉 法勒斯 謝拉 以薩迦的兒子是陀拉 普瓦 約伯 伸崙 西布倫的兒子是西烈 以倫 雅利 這是利亞在巴旦亞蘭給雅各所生的兒子 還有女兒底拿 兒孫共三十三人 迦得的兒子是洗非芸 哈基 書尼 以斯本 以利 亞羅底 亞列利 亞設的兒子是音拿 亦施瓦 亦施韋 比利亞 還有他們的妹子西拉 比利亞的兒子是希別 瑪結 這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕 從雅各所生的兒孫 共有十六人 雅各之妻拉結的兒子是約瑟和便雅憫 約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮 就是安城的祭司波提非拉的女兒 亞西納給約瑟生的 便雅憫的兒子是比拉 比結 亞實別 基拉 乃幔 以希 羅實 母平 戶平 亞勒 這是拉結給雅各所生的兒孫 共有十四人 但的兒子是戶伸 拿弗他利的兒子是雅薛 沽尼 耶色 示冷 這是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉 從雅各所生的兒孫 共有七人 那與雅各同到埃及的 除了他兒婦之外 凡從他所生的 共有六十六人 還有約瑟在埃及所生的兩個兒子 雅各家來到埃及的共有七十人 28節你們讀 雅各打發猶大先去見約瑟 請派人 引路往歌珊去 於是他們來到歌珊地 約瑟套車往歌珊去 迎接他父親以色列 及至見了面 就伏在父親的頸項 哭了許久 以色列對約瑟說 我既得見你的面 知道你還在 就是死我也甘心 約瑟對他的弟兄和他父的全家說 我要上去告訴法老 對他說 我的弟兄和我父的全家從前在迦南地 現今都到我這裡來了 他們本是牧羊的人 以養牲畜為業 他們把羊群牛群和一切所有的都帶來了 等法老召你們的時候 問你們說 你們以何事為業﹖ 你們要說 你的僕人 從幼年直到如今 都以養牲畜為業 連我們的祖宗也都以此為業 這樣 你們可以住在歌珊地 因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡 約瑟進去告訴法老說 我的父親和我的弟兄帶著羊群牛群 並一切所有的 從迦南地來了 如今在歌珊地 約瑟從他弟兄中挑出五個人來 引他們去見法老 法老問約瑟的弟兄說 你們以何事為業﹖ 他們對法老說 你僕人是牧羊的 連我們的祖宗也是牧羊的 他們又對法老說 迦南地的饑荒甚大 僕人的羊群沒有草吃 所以我們來到這地寄居 現在求你容僕人住在歌珊地 法老對約瑟說 你父親和你弟兄到你這裡來了 埃及地都在你面前 只管叫你父親和你弟兄 住在國中最好的地 他們可以住在歌珊地 你若知道他們中間有什麼能人 就派他們看管我的牲畜 約瑟領他父親雅各進到法老面前 雅各就給法老祝福 法老問雅各說 你平生的年日是多少呢﹖ 雅各對法老說 我寄居在世的年日 是一百三十歲 我平生的年日又少又苦 不及我列祖在世寄居的年日 雅各又給法老祝福 就從法老面前出去了 約瑟遵著法老的命 把埃及國最好的地 就是蘭塞境內的地 給他父親和弟兄居住 作為產業 約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄 並他父親全家的眷屬 都是照各家的人口奉養他們 饑荒甚大 全地都絕了糧 甚至埃及地 和迦南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子 就是眾人糴糧的銀子 約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡 埃及地和迦南地的銀子都花盡了 埃及眾人都來見約瑟 說 我們的銀子都用盡了 求你給我們糧食 我們為什麼死在你面前呢﹖ 接下去我不會每一節每一段每一章都講 我們要講到以色列人怎樣到埃及的地方去 我們上個禮拜已經提到了 他們清楚的告訴他 他父親還在 又回去對他的父親說 約瑟還在 當雅各知道他所最愛的孩子還在的時候 他已經是一百卅歲了 所以這樣呢 他與他最愛的孩子相隔絕的日子 是幾十年的時間 這一段這樣漫長的日子使他夜夜難眠 心中繼續不斷思念那個 不知怎樣終 怎樣死的孩子 他唯一能相信的 就是那彩衣染了許多的血 所以他想他最愛的孩子是死在禽獸的口中 被獸所吃掉了 所以這個痛苦是沒有可以瞭解的 那些騙他的孩子 從來沒有把實情告訴他 他們團結一致作惡 他們團結一致欺騙 他們團結一致持守到底 守口如瓶 讓他的父親不得好好的過生活 天天就在痛苦的 受騙的日子中間 回想他最愛的孩子 這是何等可怕的人生 這是何等可怕的人性 自己的父親 你不讓他明白真相 你可以彼此同心 守口如瓶 數十年如一日 讓他夜夜難眠 只因為他的父親 愛他們的弟弟過於愛他們 而這十個哥哥 也沒有把真正的情形告訴便雅憫 因為便雅憫是約瑟的親弟弟 如果他知道了這個事情 他一定告發爸爸 這樣對十個哥哥說謊被揭露以後 他們要怎樣使父親為他們生氣 給他們刑罰 是完全沒有把握的 所以犯罪以後就繼續用別的罪 來遮蓋原先的犯罪 這就是人之常情 我們已經犯了一次的錯 為了表明我們的錯不要給人家知道 我們就繼續錯下去 有時候就錯到死 那凡是從來不再 挖掘出過去的罪來悔改的人 可能到死的時候都沒有機會悔改了 但上帝如果還是愛一個人 祂會用各樣的管教 各樣的鞭打 各樣的痛苦 使那個人在死以前還有挽回的機會 我們看這些雅各的故事 是遠遠比看亞伯拉罕的故事 更可歌可泣的 我們看雅各的生平 是比較於以撒的生平更多波折 更多令人驚奇 感嘆 悲哀 跳躍許多繁雜的心情 在他的生命的每一個階層中間產生出來 而以撒的生平相比之下 非常平定安穩 沒有什麼特別的事故 所以呢 雅各這一生 是一切有詭詐 有聰明 有許多不同遭遇 波折 繼續不斷產生的那些 多采多姿的人生的一個總代表 與亞伯拉罕不一樣 亞伯拉罕以信做為支柱 來支配他生活的每一部分 以撒以和平 以良善 忍耐 做為整個生命的支柱 來襯托他整個生活的每一個經歷 而雅各呢 是以多風險 多計畫 多追求 多失望 多快樂 多痛苦 多記憶 這樣非常不同的這種色彩的生活 我們可以說呢 以撒的生平好像黑白照片 雅各的生平好像彩色照片 但這些彩色是用眼淚的顏色 用血的顏色 用他汗的顏色 來塗成一個非常豐富 非常雜亂的一個人生 所以我相信雅各的人生 在每一個時代中間 一定引起更多人的共鳴 引起許多人對自己生活的對比 寫照 產生的無窮無盡的覺悟 當雅各知道約瑟還在的時候 他現在唯一的事就是去看看他吧 這是死裡復活的孩子 這是失而復得的孩子 當他被帶去的時候 是一個很英俊 很年輕 很幼嫩的童子 現在他在埃及變成怎樣了 他的臉孔還是那樣的嗎 他的人生還有信仰嗎 他與我沒有關係 我現在見他的時候 我們兩個人之間當然代溝增加了 文化之溝也增加了 地理 歷史 知識 語言 風俗 習慣 甚至可能信仰都已經完全不一樣 我怎麼去見他呢 雅各一發現他孩子還在的時候 很可能起初是不相信 但是當他看到來到家門口的車 是埃及王宮派來的 來到他家中歡迎他的 不是普通的人 他就不得不要相信眼前的這一幕不是夢 而是一個活生生的事實 所以他就決定起來 他不但不再攔阻像過去便雅憫 其他的人到埃及去 連他自己也決定去了 但是 雅各雖然詭計多端 陰險萬分 常常欺騙 沒有用誠實待人 用許多的手段 許多的謊言 但是他有一件事是一生沒有改變的 在最困難的時候 他一定求問上帝 所以你們這些在神面前蒙恩的人 你不要忘記 當你的劣根性常常發生的時候 當你有許多不討神喜悅的個性 常常萌芽 復發的時候 你不要忘記你是聽過道的人 你不要忘記你是神所愛的人 你不要忘記你常常背叛神 神沒有背叛你 不要忘記你許多時候常常靠自己的聰明 但是在最緊要的關頭 只有神的智慧是超過你的聰明 所以雅各起來 到別是巴去 別是巴是什麼地方 別是巴是他逃離哥哥 半夜見到上帝的異夢的地方 別是巴是他覺悟到神人交通是有中保的 而這天梯的存在就預表道成肉身的基督 在舊約裡面第一個明白 神與人中間是有中保的 就是雅各 而雅各的中保觀念是啟示而來的 雅各的中保神學是基督論的神學 請你注意 雅各是在大概將近三千八百年 將近三千九百年以前 知道天梯的道理 所以雅各是比孔子更早一千四百年 明白中保的道理 一千四百年以後 孔子還不懂什麼叫做中保 所以孔子整個思想觀念中間 永遠沒有辦法告訴中國的歷史 天人合一是可能的 我們中國人的文化最重要的一句話 就是天人合一 怎樣在無窮無盡的天際 跟我們人在諸多患難的人性中間 找到一條通道 當人可以回到天道裡面 肯回到天意裡面的時候 那麼 我們就可以找到人生真正的意義 但是呢 天意在哪裡 天道在哪裡 你說五十歲的時候你可以真的知天命嗎 很多的人到了四十多歲的時候 開始厭煩他這一生 已經過慣的那些立場的生活 所以你不奇怪 一個作丈夫的到四十五歲 常常對太太說 我要辭去這份工作 我不要做了 為什麼呢 因為他快要進到五十的年齡 而五十歲是一個很重要的年齡 所以孔子說五十而知天命 有的人早一點 四十歲就不愛在那個工作做了 他已經做了一、二十年了 為什麼他要換工作呢 因為他感到 難道我就像機械一樣的 在這種機械式的生活中間一直滾下去嗎 我應當找一找我應當做什麼 我已經為別的公司賺了這麼多錢了 我已經為老闆做了這麼多事 我已經照著公司的常例 講了那些機器式的話語 那我這一生就是機器嗎 我這一生就是跟別人走 我這一生就是講這種話 做這種事 過這種慣性的生活嗎 我四十多了 我要好好想 我要怎樣自立 我要好好替天行道 所以到了四十多的時候開始計畫計劃 那麼他看看看 這雙筷子用很久了 不好看 換一雙好一點的啦 反正不是沒有能力 所以就買象牙筷子 買了象牙筷子以後看 筷子是象牙的 碗是舊碗 破碗 要換一套碗 換完了以後 碗也好 盤也好 象牙筷子也好 就桌子不像樣 就換一個桌子 桌子換好了 椅子很舊了 有一點聲音了 換一套椅子 換了椅子以後 這地毯太老了 換一個地毯 以後慢慢慢慢 窗簾也舊了 換一套窗簾 窗簾換了以後 這個客廳要重頭油漆 或者換一個新家 換了以後呢 把舊的櫥子拿回去 因為比較節省 結果不配新房子 換一套櫥子 什麼都換好以後 他想 換一個老婆 所以這個叫做中年危機就來了 所以中年危機就是更新變化的強烈要求 你不要開玩笑啊 這些事在你四、五十歲的時候開始發生 而你一不小心 撒但就來了 你就被利用 你就掉到深坑裡面 一失足成千古恨 從一根筷子開始要換新的 好新 結果呢 你已經對你的妻子厭煩 你就換一個妻子 最糟糕的 你還沒有厭煩你妻子以前 她先厭煩你 她盼望換一個新的丈夫了 所以到最後你說我要換一個新的工作 如果你不是跟妻子商量 你是自己跟自己商量 那你就慢慢變成孤獨一人決定一切的話 如果你不是真正知道上帝的旨意 你就走迷路了 所以很多人五十歲以後收盤 結果改行 發大財 有的人五十歲以後厭煩了 一收盤 就一落千丈 從此就變成窮措大 有時候你以為你知天命 你不是知天命 你根本是以自己一廂情願的幻想 來代替上帝的啟示 那些一生一世不認定主的人 是很可憐的 你不要倚靠自己的聰明 你要將一切的一切倚靠主 仰賴耶和華 祂必指引你的路 有一些的聖經 不是你會背 你聽懂 不必查字典你就明白的 有一些的聖經是你自己走到深淵的旁邊 好像走在薄冰的上面的時候 你要倚靠上帝 那個時候神會引導你 孔子知道五十可以知天命 但是其實孔子到死 沒有完完全全明白天意 沒有完完全全尋到真道 所以呢 他講 獲罪於天 無所禱也 這句話是中國文化最大的悲哀 這句話告訴我們中國人最神聖的聖賢 至聖先師頭腦中間是沒有中保觀念的 人會得罪上帝 得罪上天 那麼無所禱也 沒有辦法的 根本神人中間沒有中保的 所以這個中國文化的敗筆 就是知道天人合一是最高的理想 但是我們最偉大的聖人 他觀念中間是沒有中保的 但是在孔子以前一千四百年 上帝在一個夢中告訴雅各 天在那邊 地在這裡 天地中間有天梯 天梯就是神所賜 使人回到祂那裡去的中保觀念 所以聖經中間第一個中保觀念的基督論 不是在亞伯拉罕那裡 不是在以撒那裡 是在雅各這裡 所以別是巴是一個很偉大的 很重要的基督論的起點 別是巴是整個基督教神學裡面 很重要的一個開端 就在這個地方 雅各講了一句驚天動地 但很多人也不驚 也不動的話語 就是什麼呢 原來殿不是建築物 雅各說 這不是別的 這是天的門 這是上帝的殿 In the concept of Jacob the temple is not a building, temple is a relationship, God’s presence, God’s relation with men. He reveal Himself , He connect Himself with His own initiative 感謝上帝 神主動的 神自己把道路帶到人的中間來 這叫做殿 這個關係叫做殿 這個叫做天的門 The gate of heaven. The temple of God. 然後他就在那裡立了一塊石頭做紀念 它叫做別是巴 這個人是很多毛病的 但是這個人心裡還是愛上帝 今天有很多很偉大的人是不愛上帝的 很多愛上帝的人是很不偉大的 今天有很多很正常 正人君子 道貌岸然 凡事照著人間文化的規條行事的人 心中是沒有上帝的 但有一些願意追求上帝的人 是清楚看到自己的敗壞 軟弱 欺騙 不配 但是一方面沒有辦法脫離自己的毛病 一方面又很盼望神與他同在 我們看見很多的人像雅各一樣 當雅各已經年老 一百卅歲 重新發現他所愛的孩子還在人間的時候 他不是搶著去看他 他先尊主為大 親愛的弟兄姊妹 不要忘記 事業很要緊 你的家庭很要緊 你需要辦的事情很要緊 但是在辦這些事以前 你說 這是我的需要 這是我心裡能夠正常的原因 這是我已經夢寐以求幾十年的事情 這是我首要的任務 我告訴你 首要任務之上有更首要的任務 讓上帝引導你 讓上帝祝福你所謂的首要任務 我要去看我的孩子 我要與我最愛的孩子見面 我想不到雖然幾十年了 我沒有死以前還可以看到我所愛的孩子 可惜 他的妻子不能與他一同去看 可惜他的妻子已經死了 所以呢 當雅各要去看以前 他先到別是巴 那一次 又再做夢 在異象中間上帝對他說 雅各 是 上帝 聖經這次用特別的名字 上帝對以色列說 以色列是誰？ 雅各 上帝對以色列說：雅各！雅各！ 為什麼不是上帝對雅各說： 以色列！以色列！ 為什麼聖經這樣記載 這裡面有個原因 這裡面有個道理 是舊約如此 新約也是如此的 主第一次見彼得的時候就對他說 你要改名 你不要叫做西門 你要名叫磯法 磯法翻譯起來就是彼得 petros 就是一塊石頭 我要給你改名 你不再叫Simon 你叫做石頭 你是一塊小磐石 我告訴你 我要把我的教會建立在大磐石的上面 而你是小磐石 所以主耶穌第一次見彼得就對他說 你要叫做磯法 你要叫做磐石 什麼時候呢 在約翰福音第1章第一次見彼得時就講 後來呢 當彼得承認耶穌是基督 是上帝的兒子的時候 耶穌再說 彼得 我要把教會建立在磐石的上面 但是呢 耶穌把西門改成彼得以後 耶穌是不是常常叫他彼得 彼得 沒有 耶穌一直叫他西門 西門 西門 約翰的兒子 約翰的兒子西門 直到耶穌復活以後 在加利利海看見他 又對他說 約翰的兒子西門 你愛我嗎 為什麼不叫他彼得 到底耶穌給他彼得這名字 跟不叫他彼得是有什麼原因 如果不願意叫他彼得 為什麼叫他改名叫彼得 如果已經給他改名叫彼得 為什麼不稱呼彼得 同樣的情形 雅各應該回答說： 請你改叫我以色列吧 因為你已經給我以色列這名稱 不要再叫我舊名了 我喜歡新的名字 如果你有兩個學位 一個幼稚園畢業 一個物理學博士 你要人家說 幼稚園學生某某 或者你要人家說某某博士 當然盼望他給你新的名字 比較高的身份 比較好的名堂 但是主天天對以色列說：雅各 你沒有辦法 主稱呼你 是照著你實際的情形 主給你的名稱 是照著你可能達到的情形 The new name is after you development of your potential. The old name is named because you deserve that level only. 你本來是可作以色列的 以色列這個字的意思是什麼呢 上帝的皇太子 The crown prince of God. Israel So glorious, so honorable. 這麼尊貴 這麼榮耀的名字 但是我叫你的時候 我不要叫這名字 因為你不像 你現在還沒有達到那地步 我們的名字叫基督徒 我們實際是糊里糊塗 所以主如果說 基督徒啊！基督徒 祂說不 祂說：糊塗啊！糊塗！ 那你就知道為什麼這樣 他名叫以色列 上帝稱呼他是雅各 為什麼了 因為他很多的靈性還沒有到那個地步 後來最後的幾章就一直講以色列 以色列 不再叫他雅各 是後來寫聖經的時候 上帝感動摩西要稱呼他以色列 但當他還沒有死以前 上帝對他講話的時候還是叫他雅各 雅各！雅各！ 他說 是 我在這裡 你不要怕 下埃及 我與你同去 然後我把你帶回來這個地方 這個是很特別的事情 因為亞伯拉罕下埃及的時候 上帝沒有對他這樣講 以撒在飢荒的時候（創26:1-6） 上帝說你不可以下埃及 雅各下埃及的時候上帝說你儘管去吧 很不一樣的 你有沒有注意到 有沒有注意到亞伯拉罕跟埃及 以撒跟埃及 雅各跟埃及 約瑟 馬利亞跟埃及之間的關係 到新約的時候 約瑟 馬利亞逃避希律王的刀 保護耶穌 他們就逃到埃及去 神許可他 但沒有一次像這樣清楚的 上帝在異象中間對以色列說 雅各！雅各！你下去吧 你去吧 意思是主說我會帶你去 我與你同在 然後我帶你回來 這表示這一次他要下埃及 他先求問上帝 上帝實實在在給他正面的回答 今天有許多許多時候 我們口口聲聲說上帝的旨意 等到利害關係來到的時候 我們先找利於自己的 對自己有益處的 今天你們中間一個人念神學 後來他到了應當去的神學院 沒有去他本來要去的神學院 因為他清楚他為什麼念神學 這件事情我本來在觀望中間 後來我看見主這樣引導 我非常滿意 上帝有時候帶你去一個你不願意去的地方 那是彼得年老的時候 上帝許多時候不許可你 你去 就要讓你去遭受一大堆的冤枉路 回頭過來 滿身俱傷 像羅得 羅得為什麼一定要到所多瑪 蛾摩拉 因為土地肥沃 對我發財有幫助 我跟老亞伯拉罕走 總是在他陰影之下死路一條 我年輕有為 我為什麼不發展我的宏志大業呢 發展我自己的雄心 發展我的計畫呢 所多瑪 蛾摩拉這麼好 這麼進步 這麼肥沃的土地 有什麼錯呢 在這件事情上 他不必禱告上帝 親愛的弟兄姊妹 因為你自以為是 因為你自作聰明 你所選擇的對你有利的道路 都是撒但的網羅在那裡等著把你綁住 使你一失足千古恨的地方 我要感謝上帝 我這一生沒有感動去外國讀神學 而印尼是一個人家看不起 落後的地方 神沒有丟掉我 我每一次禱告 感到不是神的引導 結果我沒有到過美國去讀神學 我到美國去辦神學 歸正學院 十年裡面超過一百多個博士 到我們的歸正神學院來上課 我清楚告訴你 我的腳步不隨便動 結果我去的地方都看見神的帶領 困難有 危險有 當我看見與我同齡的人 很多人到美國去讀 但他不回來了 有的不能回來 印尼政府不准你有雙重國籍 也不准脫籍的人再回到印尼居住 所以他們有的人後悔 我知道的兩個很重要的人 後來感到應當在印尼做工 神已經不准他回來 你自己定的道路不一定是對的 而你以為好的道路 可能神不賜福 所以羅得到所多瑪 蛾摩拉 結果在山上被動的被兩個女兒強姦 兩手空空 所得到的財富全部化為烏有 死的時候悽悽慘慘 他得救嗎 他得救 他是義人 因為他在所多瑪義心傷痛 表示他是義人 但是他僅僅得救 太太變成一根鹽柱 兩個女兒生下的是摩押 亞捫 兩個被咒詛的後代 很可憐的 雅各不一樣 雅各在緊要的關頭還先求問上帝 為什麼你的婚姻不求問上帝 為什麼你找職業不求問上帝 為什麼你移民不求問上帝 雅各 雅各 你去吧 下去 不必怕 我與你同行 當上帝應許同去的時候 你不要猶豫不決 當上帝給你心裡平安的時候 你順從祂 你就去吧 因為上帝說 我還要帶你回來 而且我告訴你 你的兒子約瑟會給你送終 約瑟如果不送終也不奇怪 因為約瑟是一個被出賣到埃及的地方 約瑟是在異地找不到本族老婆的人 約瑟又不像以撒有亞伯拉罕的老僕人 替他找媳婦的時候 跑回米所波大米去 約瑟是舉目無親 毫無幫助 連過去父親的音信都沒有 就在異地就被人作媒 娶了一個外邦祭司的女兒 那麼很可能約瑟會變成一個 被埃及的宗教感化 忘記自己的上帝 忘記自己信仰的一個異地青年 異族通婚 在異地風俗中間埋沒了原先的文化 從此一蹶不振的人 但是感謝上帝 約瑟在最重要的關頭不隨著他們的風俗 在漂亮的女子脫光衣服引誘他的時候 他敬畏上帝 當淫亂的罪犯到他身上 使一個剛好正在情竇初開 剛剛是成為一個少年人 對性知識無窮興趣的時候 他說 我豈能犯這大罪 來得罪上帝呢 這樣的青年 神不會丟掉他 神不會忘記他 就保守他的信仰道德... 結果雖然他娶了一個異邦祭司的女兒 他的信仰沒有破產 沒有跟著走 今天多少執事的孩子娶了外邦人 就第三代不在教會了 今天有多少牧師的兒女娶嫁了外邦人 以後就不走他父親的道路 特別是作牧師的比較窮 又在孩子面前唉聲載道 這樣的孩子一定很可能變成不好的 你不會在我的兒子口中聽見一句 我爸爸常常埋怨上帝 常常埋怨薪水不多 常常埋怨做工太勞苦 常常埋怨上帝怎麼用他 他只埋怨為什麼他自己生作牧師的孩子 這一次我的大女兒在我五十週年的時候 不是我要的 我們有個委員會要出三本書 一本是神學家或傳道人 給我這五十週年紀念獻上的一篇文章 第二是我的同工 親屬對我事奉的感想 第三是我工作照片的一個記錄 而這三本書印的時候 我想不到他們也寫信給我的大女兒 給我的孩子 給我的太太 叫他們要寫一些東西 我不知道 我太太前個禮拜對我說 我們大女兒的東西已經寄來了 我一看就哭 別人一看也哭 我說哭什麼 我看看我會不會也哭 給我看 所以那文章給我看的時候 我幾乎要哭了 我的眼淚很少 她說什麼呢 她的題目是：我恨死我爸爸了 最後一句話是說 現在我疼死我爸爸了 她用英文寫的 他們說寫得好得不得了 英文也很好 語氣 文學 思路都很好 我就注意看看看 原來她說 我從小永遠不明白 為什麼爸爸老是不在家 我為什麼生在這樣的家庭 我為什麼爸爸不來接我 看同學都是父親來接他的孩子 只有我 都是母親來接 爸爸從來不來 爸爸到哪裡 爸爸去講道 為什麼爸爸去講道 上帝呼召他去講道 為什麼爸爸去講道 上帝呼召他 沒有告訴我 為什麼上帝總是呼召我的爸爸 不呼召別人的爸爸 所以她不明白 她說有一次 我現在記得了 有一次爸爸出門以前給我一盒的糖 我說 文燕 爸爸要出去 廿一個禮拜才回來 那時她應該是三歲還是四歲吧 因為她兩歲的時候我出去六個月 她三歲半的時候我出去廿一個禮拜 我說 我就把這廿一粒糖果給你 你每個禮拜主日學完了吃一粒 下個禮拜再吃一粒 廿一粒吃完我就回來了 好啊 有糖果吃 她很高興 然後主日 主日學完了她吃一粒 她說 很好吃 媽 我要吃第二粒 媽媽說 下個禮拜主日 主日學完了才可以吃 她說 那要等七天啊 等七天才可以吃第二粒糖果 她等得半死半活 看太陽上山 下山七次 第二個禮拜吃第二粒 看到那糖果要吃完要多久啊 原來爸爸要廿一個禮拜 不是廿一粒糖果啊 她吃到第七還是第八粒 我不記得了 她說 哪裡我可以這樣等 太久了 我很要看爸爸 我很想爸爸 所以她一次吃完好幾粒 她說 我那個時候想 多吃幾粒 他就會快一點回來 結果吃完了也不回來 全部吃完 一直等等等不回來 她就很恨我了 後來她有一段說 當時我常想 爸爸這樣決定 那樣決定 一定錯的 等到歷史 時間過了以後發現 爸爸決定都是對的 我們想法都是錯的 現在我想 是的 我童年的時候沒有享受別的孩子那種幸福 但是爸爸做的工作 是時間一過沒有辦法補回來的 我們越想 越看 我們越明白 我應當尊重 我應當愛我的爸爸 她只有為她受的苦有過埋怨 她絕對不能從我的口中聽見 我為主勞苦有什麼埋怨 這是我可以在上帝面前講的 許多作傳道的人 在家裡講埋怨上帝 埋怨長老 埋怨執事 埋怨教會 埋怨同工的話 孩子從小聽進去 那就是無意識的教育 Unconscious Education 而你教孩子 趕快來 要聽話 你有意識的教育常常打不進他的心 你無意識的教育 常常不能從他的心中被拔出 而孩子就教壞了 很多傳道人不明白這個事情 我感謝上帝 我這一生要明白天意 天道 天命 要明白主的帶領 主的感動 主的異象 盡可能所有的痛苦自己承當 所有的好處分享與人 上帝說 雅各 去吧 你到埃及去吧 我與你同去 我也與你同回來 我要答應你回來 你的孩子約瑟要給你送終 雅各就去了 雅各去的時候帶著他的孩子 女兒 孫子 媳婦 全部跟我走 因為上帝吩咐我 我們一同下去 他們沒有一個反抗 表示雅各至少在家中的影響力還是很大 雖然他的孩子騙他 但他也知道他從前是騙爸爸的 所以一個騙人的人受騙的時候比較習慣 因為他感到社會的公理大概正在推行 我沒有辦法拒絕 但他也知道被人騙是多麼難受 要記得他從前騙人 那個被他騙的也多麼難受 他像啞子吃黃連 有苦說不出 吞下去 受騙又不能查出真相 看到動物的血 他沒有辦法證明這個是動物 所以他只能硬吞吞的把它接受了 這是我的孩子被殺了 今天聽見晴天霹靂 孩子還在 他心花怒放 死灰復燃 重新振作精神 一百卅歲的老人家 坐著車 遠遠到埃及去 他很甘願 凡是前面有盼望 現在這裡的勞苦就不足介意了 凡是前途有盼望 現在各樣的任勞任怨都容易接受 他就去了 當他一看見約瑟的時候 我相信他一定定睛看 這就是我的孩子嗎 他們又在騙我嗎 會不會是故意要使我一時快樂 造假說這個是約瑟呢 他現在心情很混亂 但最重要的不是他看見約瑟 是約瑟看見他 前兩年我的孩子回來 我對他講一句話 你好幾年沒有回來了 你爸爸老很多了 他點點頭 眼淚流下來 爸爸這幾年實在老很多了 我們想的爸爸就是從前年輕的時候 把我們帶大 我們小小的時候 但最近看爸爸皺紋多了 眼睛小了 頭髮少了 身體弱了 有時候就病了 他們就感到很難過 當一個孩子看見他的爸爸 就衰老下去的時候 有時心不甘 但不能不接受這個事實 何況幾十年不見 而這幾十年是年年三百六十五天 用灰心 失望 眼淚過日子 晚上不能成眠 白天終日思想 我的兒 為什麼死得那麼悽慘 所以當約瑟看見雅各來到的時候 就抱著他的頸項 這是最親近的地方 也是最容易遮蓋自己眼睛的地方 使人看不出他的痛哭 大哭許久 哭了很久 很久 約瑟哭了很久很久 這個是快樂的眼淚或是憂傷的眼淚呢 這見面應當歡喜雀躍才對 為什麼變成抱著頸項大哭許久呢 是為什麼我跟眾兄弟不一樣 要經過這場浩劫 是為什麼我是孑然一身 跟兄弟不一樣 要從最痛苦的努力到最尊榮的宰相 這樣一路上帝這樣引導我 他不明白 我們到年老才發現 為什麼我是這樣一路走過來 你不明白 但那個就是事實 這事實是科學不能推翻 而科學也不能證明的事情 我現在回想為什麼 我十七歲奉獻 然後我是這樣走過來作傳道 到今年五十年 我不明白 我只明白別人怎麼樣我不知道 我的事實就是這樣 我的上帝是又真又活的上帝 我的上帝是又真又實 實實在在同在的上帝 我的上帝給我的引導每天都是真的 幾十年都是一致的 從始至終沒有改變 從來沒有錯誤 雖然在這條道路中間我有多少軟弱 祂不丟棄我 我有多少毛病 祂不輕看我 祂用循循善誘 苦口婆心 前後一致的愛來雕塑我 來訓練我 所以約瑟看見雅各的時候 相隔幾十年 闊別所喜愛的笑容幾十秋 幾十春 幾十夏 幾十冬 如今就在我面前 這一堆的肉 這一面的皮 這一個老人的軀殼 是全世界唯一的一個 我的父親 他大哭 哭完了以後又講甚麼話呢 沒有甚麼好講的 此時無聲勝有聲 此時同在的真實 比什麼理論還更偉大 更可靠 這個時候 作宰相的人 也不過是一個成長的嬰孩而已 一百卅歲的老人 也像一個剛剛夢醒 在大災難的夢中懼怕醒過來 發現原來還活著的嬰孩一樣 An old man is merely a grown up baby. 這句話是一個紐西蘭的老神學家 跟我談話的時候對我講的話 Steven, do you know what is an old man？ 我從前感到很好笑 現在感到一點不好笑 因為有時候我也很想像嬰孩那樣哭一下 然後盼望媽媽揉揉我的頭髮 安慰我一下 我們不過是人 我們在人生的過程中間 許多這一類苦的難言 坎坷的道路 喜樂的安慰 離別的痛苦 孤單的眼淚 人不瞭解的心情 這些常常在我們生命中間 那個時候你的年齡 使你不好意思哭在人前 那個時候你的面皮 你的尊嚴 你的地位 你不願意人家看見你的心情是什麼 你可以擦乾眼淚 裝作一副很嚴肅的態度 但你心靈深處對人家說 I am a baby , only I have been grown up. 我不過是嬰孩 因為已經過了幾十年變成老嬰孩罷了 我也是一個人 我也是一個活生生的人 也是有血有肉 有聲有淚 是一個有汗有淚的一個人 雅各見約瑟 他們兩個相見之後 他們哭了 哭了以後怎麼辦呢 他們把他帶去 以後約瑟就選了五個兄弟 為什麼選五個？為什麼不全部進去？ 他選那些比較像樣的 比較可以見體面的王的 比較有禮貌的 約瑟現在不是單單代表一家 他代表全世界唯一敬畏上帝的一族人 你注意啊 在世界最大帝國的皇帝面前 他要代表全世界唯一的一家敬畏上帝的 要影響整個世界歷史的 最偉大的上帝的國度 去見地上最大的國度 而我告訴你 這兩個國度的代表見面的時候 神的國度代表是雅各 是為法老王祝福的 不是法老王為他祝福 你是誰 你來這裡討糧食 你自己的地方飢餓 你們餓昏了 你們全都要死了 雅各不是用這心態 雅各是 我以敬畏上帝 神兒女的身份 老的人 長者 為你祝福 所以世界最大帝國的王 是受神的子女祝福的 幾千年以後整個埃及文化消滅了 整個埃及民族沒有了 現在整個埃及居住的人不是古埃及人 是阿拉伯人 已經吞滅 已經消失了的法老王跟他的埃及居民 都不知道在哪裡了 而雅各的子孫 猶大的後代 大衛的唯一的成為彌賽亞的基督 得到全世界最多信仰的人 正在預備基督的再來 地上的國度必成為 我主以及祂受膏者的國度 The kingdom of this world will become the kingdom of my God and of His Christ. 今天世界最大的國度是中國嗎 不是 中國的人口十三億 基督的人口是卅多億 世界最大的國度是埃及嗎 不是 羅馬帝國嗎 不是 亞述嗎 不是 馬其頓嗎 不是 是巴比倫嗎 不是 這世界和其上的情慾都要過去 唯獨遵行上帝旨意的人是永遠長存 當雅各面對法老的時候 這是神國度的代表 跟人國度的代表見面的時候 當耶穌基督見到彼拉多的時候 是神用最低的形像 跟人最高的形像會面的時候 當保羅在亞基帕王面前的時候 是一個服務神眾民的牧羊人 跟一個統治君王 在帝國裡面有分的人的見面 每一次這種神人之間的會面 神意跟人意之間的談話 每一次這種與人的代表 與神的代表交際的這個時刻 當以利亞跟巴力的先知見面的時候 這都是歷史決定性的時刻 The decisive occasions. The decisive moment in the history. When the truth and the false prophets meet together. When Son of God and son of man When Jesus and Pilate, Paul and Agrippa. When Jacob and Pharaoh. 這都不好玩的 因為這個時刻以後就沒有了 法老王已經慢慢衰下去了 而以色列在飢餓場所中間的子孫 就起來了 然後有一句話 我時間不夠了 當他問他們 你們是從事什麼事業的 我們從祖先到現在是畜牧 牧羊人 這句話是埃及人討厭的 因為埃及在當時的世界中間 是唯一定居 務農 建房 有王宮 有軍政 有抽稅 有很偉大的社會系統的一個國家 而當約瑟的時代 其他的地方都是帶羊群 這裡吃草 那裡吃草 到處流浪 無家可歸的牧羊人 所以埃及人看不起這種人 但是這種被看不起的人中間 會產生一個埃及的宰相 這是埃及王不知道的事情 埃及王不知道他的身世 不知道他的背景 不知道他的宗教是什麼 只知道他有才能 能夠解夢 能夠治理 能夠抽稅 對我國家有益處的 我建立你 給你地位作宰相 你的背景我不知道 親愛弟兄姊妹們 聖經常常不顧現狀 聖經常常顧你的背景 聖經不管你現在多有錢 聖經看你的根是什麼 所以 你從哪裡來 你往哪裡去 比現在你有多大尊貴更要緊 法老王算什麼 是最有權柄的人 但是呢 你背後的神是假神 你未來的路是滅亡的路 以色列人呢 現在很痛苦 但以色列人是亞伯拉罕 過去領受啟示建立的信仰 未來亞伯拉罕子孫是萬國得福的前途 神永遠的旨意 所以雅各站在法老王面前的時候 就舉起手來給法老祝福 那個時候他膽子大不大 那個時候他的心理健康不健康 雅各到年老的時候 他雖然一生有許多的軟弱 但是他的信仰 他的上帝是全地之主 他永遠不退縮 許多時候 我告訴你我年輕時候的一個經驗 我的聚會有時候請宗教部先來致詞 有時候請市長來致詞 他們致詞 諸位先生 諸位某某人 然後才講話 輪到我講道的時候 我想我要不要這樣呢 如果這樣就比較懂得人情世故 不這樣 就好像沒有禮貌 所以我一上台的時候 我們大家讀聖經 我就沒有省長 宗教部長 某某人 我不這樣的 從來沒有個習慣 後來我自己問自己到底對不對呢 後來我想他們沒有人怪過我 從年輕廿多歲講道 我已經站在神僕人的威嚴跟身份 一來就是讀聖經 就講道 沒有先你好嗎 他好嗎 你是尊重的省長 被尊重的省長 某某大學的校長才講話 因為他們在神面前都是人 我是神的僕人 而這種心理的建立 psychologic stand 這種自尊 這種在神面前以神代表的身份講話的 這種尊嚴跟這種自信 是今天教會常常失去的 很多牧師一看見有錢的人來 講話就改變 了 看到軍官來 講話又改變了 我廿五歲那年 跟我弟弟兩個人到峇里島去講道 我講七天的道理 一天講一場耶穌救主的重要的道理 講到最後一天的時候 一個海軍四星的將軍跑過來聽道 坐在後面 帽子都不脫 這裡四顆星 白衣服 我那時候廿五歲 他那時候五十多歲 是長輩 是軍官 而且我剛剛在這以前分單張 給警察抓過一次 現在這個四星將軍來 要把我抓到哪裡 我就不知道 我那時候講道的時候 我就自己內心爭戰說 神哪 求你給我勇敢 講你要我講的話 不知道他是誰 無論如何 你比他大 我就講 我勇敢講 耶穌復活 耶穌從死裡復活 所有宗教的教主都埋葬了 他們都骨頭還在 你要跟隨誰 如果你跟隨一個墳墓裡有實物的 你一生都是空的 如果跟隨一個墳墓裡面空的 你一生都是實的 講完了以後 誰要接受主 到前面來 你知道最先到前面來的就是那個將軍 他穿著他的軍服 走到前面 碰 就跪下去了 後面一大堆人就跪下來了 連將軍都要服上帝的道 其他的人還敢什麼呢 大家謙卑在上帝面前 這個神僕人的身份 神同在的價值 跟神使命在我身上的這個自信心 使我一生這樣起來 聽過我講道的有很多將軍 有部長 有教授 我年紀輕輕的時候 就對過很多重要人物講道 還有總統 我就是這樣講 我不會因為你比較有錢 來我就講軟一點 而且討好你 盼望你的錢 我只知道說 上帝可能不要用你的錢 因為你的錢來歷怎麼樣我不知道 我只要知道我話語的來歷是從哪裡來 我就勇敢講 所以這個牧羊人 飢餓的窮人 舉起手來為法老王祝福的時候 法老問他 你幾歲 他還是照講 我從前做過省長 沒有 他說 我是牧羊人 我一百卅歲 我這一生生命又短又苦 他一方面有神子民的尊嚴 一方面有人間痛苦的經驗 因為這是個活生生的老人 我做人又短又苦 你想這句話講了以後 法老會看不起他嗎 法老在位上的尊嚴 跟人生的痛苦 是同樣的兩件事情 作省長的 你以為他沒有痛苦嗎 作總統的 可能回家太太揪他的耳朵 你也不知道 我有一次就這樣講 你們這些大財團 銀行家 你們這些教授 這些將軍 你在家裡可能給你太太揪耳朵 他們就笑起來 在外面威風凜凜 在家裡不過普通人一個 所以當雅各講 我這一生又短又苦的時候 我相信法老王心裡說 Yes, yes, I know that. But because my costume is different, my dressing is so honorable, so I looks so dignity, so dignified. 1956年 我如果沒有記錯 Life雜誌登了很多Ramses第二 X光的照片 Ramses第二是整個埃及裡面 最重要的法老 也是最喜歡為自己建雕像的一個大君王 其中一張照片我看了以後 我同情他同情得半死 因為X光照出來他的牙齒是腫了 有膿 痛得半死的人 一面作皇帝一面牙痛 牙痛的時候無論你是法老不是法老 你就是一個人 對不對 所以當雅各說 我這一生一百卅歲 我的命又短又苦 苦一定感到很長的 只有快樂才感到很短 這個叫做相對論 你懂嗎 為什麼又短又苦呢 如果苦 感謝主 短短就結束了 如果又長又苦 那叫做老太婆的纏腳布 又長又臭 我命又短又苦 到底他在講什麼 他講在永生之下相比 人生不過幾十年 在他理想 偉大 完美主義的目標來比 他生命是很苦的 他實在是把人生的經驗用兩個很不同的 但是很真實的反義詞 paradoxically describe 描寫出來了 親愛的弟兄姊妹們 雅各就這樣到了埃及 以後呢 可能這一兩堂我們就把整個創世記結束了 他回去的時候對約瑟說 你不要把我埋葬在這裡 我不肯埋葬在這裡 你一定要把我的屍體帶回去 在我列祖之地 在你的曾祖父亞伯拉罕 為你的曾祖母埋葬的 那一塊赫人麥比拉洞中 那是我埋葬的地方 你不要開玩笑 你是我最愛的孩子 來 把你的兩個手放在我的大腿之下 這是第二次 第一次是亞伯拉罕叫他的老僕人跟他起誓 你今天給我立志 宣誓 你不可把我埋葬在這地方 這句話重要嗎 很重要 為什麼 因為如果雅各沒有這一招的話 以色列人永遠沒有得著 記得 神所應許的迦南美地 他們就在這裡滿意了 很多人一去就不回頭 我還記得我媽媽離開廈門的時候 對我的外祖母說 我離開你一下子 兩個月就回來了 結果沒有回去 媽媽葬在印尼 外祖母葬在中國 雅各說 不 你給我立志 發誓 一定把我送到那裡去 因為上帝在異象中應許了 你儘管去埃及 我與你同去 我要帶你回來 你的兒子約瑟一定給你送終 所以抓住應許 他一生可以失敗 神的旨意不會失敗 他這一生可以很多事情糊塗 但他對子子孫孫留下最好的榜樣 神給我的地不是埃及 神給我的地是迦南 應許流奶與蜜之地 約瑟就照著做 所以呢 最後約瑟向埃及法老王請假 帶爸爸的屍體回去 事就這麼成了 我在這一兩個禮拜以後 我們把創世記講清楚了 然後呢 明年開始我們講出埃及記 出埃及記會講完嗎 不 我講到十條誡命以後我們就做一個結束 我們低頭禱告 主啊 感謝讚美祢 一步一步 一次一次 一堂一堂 一章又一章 一節又一節 用祢的話甦醒我們的靈魂 教導我們怎樣明白祢的心意 我們有生之年在地上的日子 我們都願意向祢負責任 我們更願意祢引導我們 好叫我們沒有走差 沒有偏離 也沒有誤入歧途 聽我們的禱告 我們感謝祢 奉耶穌基督的名 阿們