主啊,賜福以下的時間﹐用祢自己的真理來造就我們﹐建立我們﹐給我們一個聆聽、謙卑、順服的心﹐感謝、讚美、奉耶穌基督的名。阿們。 今天要與大家談的奉獻的人﹐我們上一次提到了怎麼知道上帝的復造﹐記得嗎? 我再把上一次讲的 把它简洁提出 我们怎么清除神的符咒 这个符咒不是 符咒做基督徒的符咒 符咒不是做各种不同事工的符咒 符咒是专做传道工作的符咒 怎么有专做传道的符咒 基督徒都不是一样 领受天上的符咒 就跑天路吗 这是西班牙书讲的 同蒙天造的 这个是不一样的 保罗说 我蒙造派做传福音的 我要讲的是这一点 特别是有神呼召 为做传福音 而献上自己的人 我们提到三点 第一点就是 明知困难 这任重大 任重道远 终身是佛 而且有神很严格的要求 已经知道这是一件很难的事情 但无论如何 总是有一个挥之不去 里面的动力推动 继续不断感动我们 不做不行 这是第一个符咒的记号 第二个记号就是 你顺服以后 基督的平安就在你里面做主 你不顺服的时候 这个平安永远不在你里面做主 这是第二个符咒的记号 第三 你连这个再不顺从 那么神就鞭打 管教你 把你带回神要你走的路 那这个是没有办法妥协 也没有办法替代的 一定是打 上帝用鞭打把人带回来 到鞭打完了以后 你再不顺从 可能就把你的命取去 这就是 可以说就等于 一个不能抗拒的恩典之一 in irresistible grace 因为神要用一个人 神的旨意是 不能因为人的自由 可以有所改变的 所以上帝定义要成的事 以后还得热心 必要成就这事 你们读过这样的话吗 所以我们绝对不可以以为说 我们是有自由意志的 上帝要怎么样 我就不管他 最后神是听我的 没有这个事 神所要定义成就的事情 人是不可抗拒的 因为上帝是轻慢不得的 那这三点讲完了 今天我要继续讲下去 一个猛造的人 他就要做什么事情 第一 他要忠于异象 清楚神的主权 保罗到年老的时候 教一句话 这道经热 我没有违背 从天上来的异象 也就是说 他无论过多少年热 跑多少人生的路 总有一个天上的异象 在支配 在引导 在有素他的生活 那这一点对传道人是很重要的 很多的传道人没有抓住这一点 所以走到半路就变卦 走到半路就见义思前门 走到半路他就动机慢慢改变 以后就走偏走斜 因为没有很清楚的天上异象 在他的心中掌管支配 他的生活 他的行为 他的方向 他的意志的选择 The vision from heaven 这很要紧 你用这一点在查考神经 你发现几乎没有一个 旧有的心智 是不清楚浮躁 也不忠义这手 反而被神重用的人 他们从一而终 贯彻始终 完全不变的 要真正持守忠义 神从天上来的意向 这是很重要的事情 当然在我们人生的过程中间 有许多许多诱惑 有许多许多的旁门做到 会给我们无形之中 就偏左偏右 忘记我们的方向 我们的心怎样才能持守 唯一的秘诀 就是只有一个方向 直讨上帝的喜悦 这个要自己鞭策自己 自己对自己很严肃的要求 我一直到死 我是属于主的人 我一直到建筑面 我没有全并在决定自己要做什么 因为神的呼召 不是凭着他一时的冲动 也不是凭着能改变的引导 那是他永恒的旨意定下来的 神是永恒的神 所以神的计划是永恒的计划 神是不改变的神 所以神的符照是不改变的符照 用人的改变来决定 我们一生是否要走到哪里 改成什么方式 这个是很幼稚的想法 因为这是基于永恒的神 永恒的计划所定下来的 永恒的旨意 在战死的历史中间 对我们显明 像我们的符照 所以我们就有一个 无论如何用永恒 顺服上帝坚定的意志 来持守 我们所领受 我们所经历的复造 这样就在我们 在战死人生的过程中间 建立了一个永恒顺从 永恒跟随的这个心态 这个心智 这就是直到今天 没有违背 从天上来的一项 第二 我们就预备自己 天天记得 警醒自己 提醒自己 过一个合以这个天朝 生活的数字 我们每一个人生下来 都有一些祖宗的遗传 环境文化的影响 还有许多新闻 所给我们带来的一些 所堆积成功的个人的癖好等等 这些东西都是后家的 特别是环境 以及我们所领受的教育 我们交的朋友给我们的影响 我们一定要记得一件事情 既然上帝从天父召 又是从永恒的旨意定下 我们是特派做传福音的 那我要经常不停地提醒自己 我是传道人 所以我现在所做的 跟我以后做传道中间 有任何一件不配合的事情 都是我要杜绝 都是我要摒弃的 虽然我很喜欢那些东西 但那些东西妨碍我 我侍奉上帝 我就把那些东西 列入世界的范围 反而爱世界的人 爱父的心就不在他里头 不是说不可以 乃是说不应当 拘所谓 所以反正那些 与神永恒的旨意 以及神在我身上所定的计划 以及神正在引导 我走的那一条 一生的路向 有不同的地方 我应当有杜绝平气的心理 除非那些东西 没有违背神的旨意 神有许可 我有那些东西来侍奉上帝的 我可以把它收回来 我个人的喜爱是多得不得了的 可能你很难找到 在我年轻的时候 比我更多喜爱的四项的年轻人 我什么都喜欢 我对营业 对建筑 对历史 对哲学 对政治 对所有的思想形态 意识形态的每种 这个构想方法 逻辑演绎 我都兴趣 但是呢 这些东西呢 如果有妨碍于我的事物呢 我都把它放掉 所以我念神学的前一天 我把我已经收集的 古典音乐六百多篇的唱片 全部带到店铺里面 再送给那些卖唱片的人 我就全部不要了 因为我现在不走这条路 其实圣诱是可以侍奉上帝的 或者伟大的音诱 也没有违背我们传福音的 所以到了神学院念第四年的时候 我再把它赐回来 但那个时候我已经不受 它影响我读书 影响我分心 可以好好读神学 已经三四年的时间了 然后呢 以后再继续在培养对应流的知识的时候 到我年老的时候 我变成指挥教相用 那这以前呢 不让它先占据我的时间 不让它先分化我的集中的注意力 不让他先抢去 我修习传道的这些重要的时刻 然后是不违背神心意的 我就慢慢再设回来 但是这已经整个人生的方向顶住了 所以这一点我要你们学习 就是在要做传道的预备时期中间 你要聚精会神 一心一意 忠于神的呼召 不忘记天上来的异象 就一直在顺从的中间 过一个很长 照着圣灵引导的生活 来献上自己 这是第二样 第三样 我再讲几分钟 就是以圣洁公义 侍奉上帝 这个原则 要继续不断提醒自己 鞭策自己 绝对不妥协 绝对不松懈 Serve him in righteousness and in holiness 这句话是出现在圣经里面 路加福音提到了 约翰长大了以后 他要用圣洁同公义来服侍上帝 圣洁跟公义的重要性在哪里 上帝是圣洁的上帝 上帝是公义的上帝 上帝又是良善的上帝 在罗马书提到的律法公用的时候 是提到三大上帝的本性 因为律法隐藏着 彰显出来神是圣洁的神 神是公义的神 神是良善的神 当然还有很多的书信没有提到 慈爱 怜悯等等 智慧等等 当然律法彰显这三大本性 而侍奉的时候 路加福音就提到两样 圣洁同公义 因为神是公义的 所以只有公义的人 行公义的人 才能站在神的面前服侍他 西伯来书第一章告诉我们 圣子是喜爱公义 恨恶罪恶的上帝 所以上帝 因为你喜爱公义 你恨恶罪恶 所以上帝就是你的上帝 就用喜乐有道理 那一句话就隐藏了三位题的道理 因为圣子的本性 符合圣父的意义 所以圣父就用圣灵来高谋圣子 使圣子的侍奉充满喜乐 我再讲一次 上帝啊 这是圣子 你喜爱公义恨恶罪恶 上帝的上帝 就用喜乐由高了你 使你的侍奉充满喜乐的 所以圣父喜欢圣子 就用圣灵高谋圣旨 使圣旨可以很喜乐地侍奉圣父 那你喜爱公义 神就喜爱你 所以神喜爱那些喜爱公义的人服侍他 神喜爱那些恨恶罪恶的人服侍他 那喜爱公义就与神的本性相符合了 恨物罪恶 就与神的圣洁的本性相符合了 所以我们用圣洁跟公义 服侍上帝 一个人为什么被上帝用 我们不能说 因为这个人有才干 有恩赐 他有经验 他有才能 他的才华大得不得了 所以上帝用他 因为所谓的才干恩赐 才能才化 都是神的恩典 所以不是他的 既然不是他的 就没有可化的 所以有人问彼得格林 Why God use you so greatly? 为什么上帝这么大大使用你? 彼得格林回答 Let's not discuss this topic It will sadden Holy Spirit 彼得格林回答说 让我们不要讨论这个题目 因为这一个题目 我们讨论下去 会使圣灵伤心 我想这句话是答得很好 你在讨论 为什么上帝用一个人的时候 你会不知不觉把那个人 可被用的好处提出来 就夺取上帝的荣耀 因为神根本不需要用人 没有一件事是神需要人用 神用人是神怜悯这个人 给他有一个这份 给他一个侍奉的机会 然而是用这些的侍奉 来雕塑训练带来一个人 所以每一个被上帝用的人 都一定从内心的深处 抓到一个重点 是荣耀的恩典领导我 是神的怜悯领导我 是领导我这不配的人 所以我是毫无可夸的 夸口要知足夸口 保禄说 我们既然蒙了怜悯 受了这个责任 就劝你们 所以保罗清楚知道 他之所以能做使徒 他之所以能侍奉上帝 完全是属于上帝的可怜 上帝怜悯他 上帝救给他有机会侍奉 所以我们要讲条件 是绝对没有资格的 我们要讲我们凭着什么 有什么足够的条件 足够的资格被上帝使用 就完全是不能提出来的 但是如果要说 那上帝用人难道没有理由吗 我们可以勉强讲一句话 成为圣洁和付出用 所以如果要讲条件的话 唯一的要注意的就是 我们如果不过圣洁的时候 是没有资格参与圣公的 我们怎么可以用肮脏污味的手 来做圣洁的工作呢 我们只可以用一个 分心一心两意的 这个心志到上帝的面前 心怀两意的人 不要盼望从上帝那里得到什么 所以心要轻易一致 单单逃逐的喜悦 而这个呢 是启克国的哲学 跟当时所有的牧师 讲到完全不同的地方 换句话说 启克国很清楚地 把圣洁跟专一 两件事情配合在一起 所以真正的圣洁 就是清醒 如果你的心 只专一一致 只逃逐着喜悦 你就很容易过圣洁的生活 如果心怀良义 那你就没有办法 所以伊利亚在加密山 带来整个以色列民族 历史里面 从摩西以后最大的 复兴运动的时候 他说你们心持良义 要到什么时候呢 如果耶和华是上帝 你们就要侍奉 耶和华 如果巴黎是上帝 你们就侍奉巴黎 你不能心持良义 因为这不是 侍奉的人应当有的 圣子耶稣基督 到世界上来 用同样的意义 讲了一段话 一个人不能侍奉两个主 你不是爱这个 清那个 你就是重那个 清这个 所以我们如果真正 要做一个侍奉主的人 第一你要清楚 是神的呼召 不是你的自由意志 你要继续不断记得 我们是领受天上来的异象 我们要存在一个 配合这种异象的心智 从一把钟跟随主 我们要摒弃 那些不应当有的 在我们生命中间 缠绕我们的罪恶 我们才能轻步顺从 跟随我们的主 然后要记得 用圣洁与公义来侍奉上帝 因为上帝要这样的人侍奉他 喜爱公义的人就要恨无罪恶 过圣洁神奉的人就要心自已一注 自已一识 我只侍奉上帝 只讨他的喜悦 那这样我们的侍奉 就可以从始至终 用这些原则 诱损自己 持守自己 才不会上魔鬼的当 愿上帝赐福给我 所以今天我就讲到这个地方 我们低头祷告 主啊 感谢上帝 不是我们的自由 使我们选择这条路 是你独行启示的意志 决定了我们的方向 我们在你的面前 是一无所有的人 我们自己的计划 是不能成全你心意的 因为你的道路 高过我们的道路 你的意念高过我们的意念 所以你从天上 把符罩赐下来 叫我们这些跟随主的人 要永远记得 求主听我们的祷告 赐福我们今天所领受的 化成我们侍奉的动机 我们侍奉的动力 感谢赞美 奉主耶稣基督的名 我们大家一同开声祷告 为自己所领受的福造 以及所应当献上的恳切祷告 大家开声祷告 主啊感谢赞美祢 祢的恩祢的爱 祢福造我们 祢对我们说话 祢在世界这大 有可怕的旷野路中间 用你的灵引导我们 我们走在你的引导之中 蒙你悦耐 奉主耶稣基督 的圣者的尊名求你 阿们