《哥林多後書》第四章 第一節我已經講完了,我們今天要講第二節。 我們既然蒙了憐憫,受了這份,就不算膽。 第二節一同讀。 乃將那些暗媚可恥的事棄絕了。 不行詭詐,不妙講上帝的道理,只將真理表明出來。 好在上帝面前 把自己建于 个人的良心 我们再次低头祷告 求主 用祢的圣光 从祢的圣道照耀出来 使我们的心 可以得着祢天上的光照 明白祢的心意 进入祢的奥秘 赐福我们这一段的时间 给我们受教的心 来到祢的面前 奉耶稣基督的圣名求您 阿们 上一次我们提到了 一个人做圣工 不是出于我们有什么条件 不是出于我们有什么资格 乃出于上帝的怜悯 上帝可怜一个人 上帝把他怜悯 他的爱惜 怜悯到一个人 就把这份交给这个人 所以保罗说 我们既然蒙怜悯 得了这个这份 这里还没有提到恩赐的问题 就提到这个责奉 神可能不可能 扶照一个人 没有给人恩赐 不可能 把一个责奉交给一个人 没有给他才能 所以圣经说 上帝的恩赐和选照 是没有什么后悔的 恩赐跟选照是在一起的 为了这个人可以在他母造的这份上 能够做神要他做的工作 所以神辅造他 也一定把恩赐赐给他 不过这个恩赐是可以眺望起来的 所以保罗说在我给你按手的时候 你领受的恩赐被眺望起来 翻译句话说 我们不可以 限于自己对自己所看到的 自己自卑于自己所有的 因为所有的都是神给的 而从所有的开始顺服 做上帝的工作 上帝就把我们没有再给我们 有的还要加给他 而所有的就原有的才能 你记得耶稣基督说 按照他们的才能 有的给五千 有的给两千 有的给一千 表示已经有才能了 再给他 所以我们一定要常常记得 我们已经蒙受上帝什么恩 就不要轻看 也不要自卑 更不要惧怕 那就是放弃自己的权利 每一次神呼召领导一个人的时候 这个人常常会从自己不够不配 亏欠的地方 先看不起自己 我是做口笨色的 我是没有口才的 我是家里最小的 我是不配的 如果你转过来说 我是有条件的 我是够资格的 我是配的 上帝才不用你 所以你说我是不配的 我是做口笨拙的 你还没有讲 上帝就知道了 在神面前 没有一个人是有条件 有资格 没有一个人是有可能 被上帝用的 所以上帝用一个人 总是因为他怜悯 怜悯的时候 把资分给你 符照跟恩赐也会给你 我们既然蒙了怜悯 得了这个资分 那我们就不算单 这个是上一次讲到的 那这样一个人就表示 他有个心理的坚强 最后我们提到呢 被怜悯的人常常是最自卑的人 但保罗在这里违背心理学的定理 某怜悯就变成不算单 刚强的人 因为怜悯我们的是上帝 我们为什么要自卑感 怜悯我们的最高的大能者 是全知全能 是无所不在 无所不知 无所不能的上帝 祂既然怜悯我们 我们还要怕什么 那靠着那加给我力量的 我什么 反思都能做 这个是胆大包天 什么都可以做 这么大胆的人 这个大胆以前的一句话就是 靠着他 不是靠着自己 所以我们千万不要依靠自己的宠命 一切的事情上都要认定他 他必指引你的路 什么时候我们靠自己 我们就完全软弱 什么时候我们依靠上帝 什么时候我们就刚枪起来 保罗说当我软弱的时候 我那个时候就枪撞起来了 当我自己站稳的时候 我就摔下去了 加尔文有一句很宝贵的话 When I am on my feet I am trembling When I am on my knees I am secure 当我跪在我膝盖头上面的时候 我是安稳的 当我站在自己脚上的时候 我是发抖的 大家说好不好 当我跪在膝盖头上的时候 当我站在我双脚上面的时候 我是发抖 我是站抖的 什么时候你自以为站立在主 你那个时候 你就依靠自己 自以为站立得稳的 要特别谨慎 这是圣经的教训 那些依靠上帝 跪在他面前的人 他一定得到安稳 得到保 所以我们一定要 一生一世学会 在什么状况之下站起来 在什么状况跪下来 但以利跟他的三个朋友 他们在撒旦面前 在假神面前 他们在外邦的君王面前 都是停着双脚站立起来 一点不妥协的人 为什么 因为他们的膝盖头 已经向上帝跪过了 就不能再像别的再跪了 记得这句话 曾经向上帝跪过的 膝盖头 就要站立 直立起来 不再妥协 所以只有向上帝跪 以后就不要再向任何人跪 你一定要停止站起来 用要主的名 受了这个资分 我们就不上坛 那我们就有人爱 谨守的心 我们刚强 侍奉上帝 那这个态度 这个心态定了以后 第二步就是 有了这种符照 有了这种的位分 就需要有配合于这种位分的行为 品德 人格 我们的道德生活 所以第二节就开始讲了 传道人 蒙造的人 侍奉者 应当过的生活是怎么样的 所以第二节提到五件事情 今天我盼望可以五件多讲 不然我就讲一两件 第一 既然蒙联民得了这份 刚强壮胆做工 然后我们就应当 把暗媚 羞耻的事情 弃绝 dispose reject the shameful things 我们每一个人 都有一些尊贵的个性 有一些比较逼皮的东西 我们每一个人都与生俱来 有一些我们的略根性 我们人格行为上的软弱 那么一个人能够 把卑微的 卑贱的 把它撇去 然后好好的 刻目追求 掌握尊贵的事 这个人就被上帝使用 有很多的传道人 后来就一生被那些卑微的 暗昧的 可羞耻的事情惨烈 以后就身败名裂 就是因为他不肯对付自己 所以卑微的 可羞耻的事情 你一定要把这些东西丢掉 丢弃暧昧可羞耻的事情 那你就配为上帝所使用 神不会因为你的身份卑微 也不会因为你的身世卑微 因为你的家境贫穷 因为你从祖宗传下来 本来是很低等社会的人而侵害你 神会因为你在道德上 黏着抓住那些卑微的事情 他不要使用你 所以你一定要自己鞭策自己 自己提醒自己 懂得怎样把尊贵的跟卑贱的分开来 拿到他卑贱的可羞耻的东西丢掉 拿到分别为身 被神使用 就像保罗对提摩泰所讲的 你要脱离卑微的事情 分别为圣 成为圣洁和福主用 这件事是没有人可以帮助你的 这件事如果做成功 又没有人可以打倒你的 因为神就是用那些尊贵的 圣洁的 不是因为高贵的 有钱的 你可以身份卑微 你可以家世贫穷 但你可能有个王者的身份 有很尊贵 很圣洁的位格 神要的就是这个东西 所以我们不要因为自己贫穷 出身贫寒而自卑感 我们是因为有非常高贵的人格 有非常清洁的良心 有非常荣耀上帝的身份 来盼望被上帝使用 所以这是第一件 那我们的不尊贵的事是什么 没有人知道 你自己知道 在你一生中间 什么东西是你很难克服 很难得胜的 卑微的 不能荣耀上帝的事情 你要一个一个 亲自找出来对付 要一个一个 自己靠着主 把他平气 如果你不愿意平气的话 让他在你生命中间 继续做王 居所谓 管理你 那结果就是 上帝把你平气掉 你丢掉卑微的 上帝去使你成为尊贵的 你一天到晚抓住卑微的 上帝去把你丢掉 一个人奉献做传道 是要给上帝用 什么都撇下了 然后给上帝用 结果再给上帝撇下 那就走投无路了 如果上帝不用你 你有什么用呢 因为你已经要奉献给他用 所以我们奉献给上帝用 就一心一意追求 怎样才会和上帝所用 和上帝所用 就是和福出用 因为成为圣洁 成为圣洁何复主用 这就是我们一生 要侍奉应当达到的基本的条件 这不是资格 也不是我们有什么条件被上帝用 如果要谈条件的话 那就是一样 这是上帝给我们基本的要求 所以你要审查自己 什么东西是卑微的 不合体统的 是羞耻的 是夺取上帝的荣耀 是羞辱主明的 你就要勇敢摒弃它 难道上帝才能用你 第二 一个人丢弃暗昧可耻的事情以后 那么接下去 保禄就提到第二节 你要不行诡诈 不行鬼诈就是要动机清洁 纯心成色 或在上帝面前 或在人的面前 鬼诈不是灵巧 鬼诈跟灵巧不同的地方 灵巧是用智慧 没有犯罪的 适合于每一种 不同的环境中间 行事为人 有神给你的智慧 这个叫做灵巧 诡诈是不靠上帝 不以圣洁的心 是用自己的小聪明 躲避各种对自己 没有益处的处境 然后用欺骗的手段 适应各种的环境 这个叫做诡诈 灵巧是保持神见的良心 或用神给你的智慧 去应付各样困难的时机 这叫灵巧 鬼诈是为自己的益处 完全不顾到政策 诚实拥有祖民应当持守的美德 为利的缘故来冒假 用各样的办法 不诚实地欺骗别人 这叫诡诈 保罗斯你要给上帝使用吗 第一 丢掉暗媚 第二 你不行诡诈 上帝是很恨恶诡诈的人 我们中国文化最大的毛病之一 就是把诡诈跟智慧分为一谈 所以如果你多少奸诈 中国人说你多么有智慧 奸诈跟智慧是两回事 在奸诈中间醒世的人 他完全没有敬畏上帝的心 他只有为自己的利益做出发点 来决定他行的是善或者是恶 他对罪恶也没有惧怕上帝的心 不以敬畏上帝的心智 来评定什么是可以 什么不可以 以自己的利害关系 来决定行不行一件事 这个是诡诈 以敬畏上帝的心 以诚挚待人的态度 来决定什么可行 什么不可行 所以第一 做传道不可以有暗昧的事 缠在我们身上 做传道人 侍奉主奉献者 要不行鬼杂 这是神的要求 如果我们没有鬼杂 我们是成死的 我们的动机是清洁的 我们是实在就荣耀主的 我们会受一些战死的亏 但这是不能够影响我们一生一世猛赴 因为战死终归战死 永恒终归永恒 鬼杂的人战死得一 终究是出卖自己 灵巧而诚实的人 可是暂时受亏 终究蒙上帝赐福 所以你要分清出来 不可以行鬼诈 你行鬼诈可以骗人一世 你骗人一死 你不能骗人一生一死 行鬼诈可以暂时得一 永久死路 所以无论如何 我们要诚诚实实做人 上帝特别喜欢那些 以诚实侍奉他的人 凡是诚实的人 上帝用诚实待他 凡是正直的人 上帝用正直待他 但是那些拐逼的人 上帝用弯曲待他 上帝不是用拐逼待他 因为上帝不会拐避 但上帝给你走一个 又弯弯曲曲 没有直接达到你目的的道路 你会跑很多冤枉路 你是吃亏 所以你真正正着 真正诚实 真正存心要做的 都是善的事情 好像吃亏 结果不是 上帝特别赐福 这些行动正着的人 这是第二样 丢弃暗昧的事情 丢弃可羞耻的事情 不行诡诈 传道人不行诡诈 层层吃舌 虽然暂时会有一些的亏损 在长久的道路上 一定蒙上帝赐福 因为上帝喜欢这种传道人 第三样 除了把暗昧的事情丢掉 也不行诡诈以后 第三 不妙讲上帝的话 也就是你要真正好好 真正追求 真正寻查 真正明白 真正享负以上帝的道 然后你因为真正明白 你就不会讲错上帝的话 一个人讲错上帝的话 在台上代表上帝 又把上帝启示的话语 随便强解 误解 那如果传讲出来的话 这个人是害人不浅 就是害人很深 所以做一个传道人 一定要穷追之问 好好探讨 昼夜思想 明白圣经的话 当然不是每一个人都可能 很完整地明白 很正确地了解 很深入地 永会贯通全本圣经 那可能要花几十年的时间 读经、祷告 才会进到更永会贯通 家庭、书殿的一个传道人 虽然如此 你能查到要去查 你能问的要去问 你能注意听 别人怎么讲你要去听 好像你能够重规重矩 把圣经的每一句话都抓得很紧 所以这个是要付代价的 免得不要卯讲上帝的话 今天很多上帝的道 在台上已经被取见了 因为敢上台讲道的人 没有下功夫明白上帝的道 就上台讲道了 为什么没有好研究上帝的道 敢上台讲道呢 因为他感到教会需要 感到他自己够好 也没有经过考验 就以为自己就是一个传道人 所以你要请任何一个人传道 你要真正明白他 查究他 检查他 看他怎样明白圣经 怎样传讲上帝的道 这就是这几年我要做的事情 有些人说我要奉献 我要做传道 那我就要看他怎么考书 他怎么明白圣经的话 有机会给他上台的时候 我要好好听他怎么讲 讲错在哪里 讲的毛病在哪里 讲的整个神学架构 他的亏欠在哪里 他对圣经的了解跟解释 太大胆的是什么地方 教堂回来一个一个承认 然后重新研究 发展对真理的知识 才让他再讲下去 不可描讲上帝的话 很多人描讲上帝的话 因为不明白上帝的话 或者明白错了上帝的话 但错以后你不要问人 就以为自己就是对了 把自己讲到一定是对的时候 还有一些人会支持他的 因为这是一个心理的常态 当你敢宣布你是权贵的时候 一定有一些人会追求跟随你的 但是我们自己要记得 如果不是照着神的灵引导 好做传道 就自己虚假假冒上台做见证 以后你的罪就跟随你 追你 与你同在 跟你一同边跑 使你一生没有得到 主所给你的救恩的洗脑 你瞄讲上帝的道 你就误导了别人 把人带到错误的信仰里面 这都是很危险的事情 所以传道人 自己要皆身自好 传道人要闷心自问 我们的良心是不是圣洁的 动机是不是侍奉上帝 第三我们的口诗是讲 纯洁的道 讲合理的道 讲圣灵引导 要我们明白原先 放在圣经里面启示的 原先的道 这是第三样 很重要的 有很多传道人自己讲道讲错了 他不明白 他以为他就是对的 我怎么会错 我已经讲了这几十年 我已经做了上帝仆人怎么会错 其实很多时候我们就是错 我们自己有很多错 我们不知道 所以不可描讲上帝的话 第四样 在这里告诉我们 只将真理表明出来 这里不是要真理讲出来 当然我们讲真理 是用真理讲出来 但这里很清楚告诉 要用真理表明出来 也就是我们的生活 我们的生命 就是真理的见证人 我们用我们的生命 我们的真理 就把上帝的道讲出来 所以不但不可以描讲上帝的话 更要表明上帝的真理 我们生活的一举一动 我们一言一词 我们一切的一切 都是要把真理表明出来 表明出来跟传讲出来 是两件事 传讲是用原理 表明是用生活 你的生活是不是表明上帝的道 你的一举一动是不是印证上帝的道 如果是的话 上帝非常非常赐福你的生活 因为你是用生活来印证上帝 用生活来表明上帝的大能 表明上帝的创造 表明上帝的保护 表明上帝的同在 这是上帝所特别学的事情 这个是第四样 第五样 好叫自己建于个人的良心 这一点可能我今天不讲 下一次我特别给你们讲 怎样使人心灵的良心参出 佩服 顺服 证明 你是上帝的仆人 今天很多人是上帝的仆人 不是从圣徒的两心深处发现 是因为他有毕业文凭 我是某某毕业的 我是华神毕业的 我当然是上帝的仆人 但圣徒两心的之中 看不出你是上帝的仆人的时候 你在这几届里面 你没有过关 上帝不承认 所以不是哪一个学校给你文凭 不是哪一个人 给你证明你是上帝的仆人 乃是圣徒心灵的深处 真的知道你是上帝的仆人 你就代表上帝 我圣洁侍奉的神和 愿上帝赐福给我们 第一道祷告 感谢上帝 这一次给我们有机会 讲解有关于传道人的事 就是赐福给我们在你面前 配的那个尊荣 你与我们同在 我们今天还有 以下讲道的事情 交流给你 愿主真理的人引导我们 与我们同在 奉祝耶稣基督的名