主啊!賜福我們以下的時間,用祢的真理教導我們,用祢的聖光照耀我們,用祢的靈領導我們、教導我們,感謝、讚美、奉耶穌基督的聖名求領。阿們。 《哥林多後書》第四章最後一段,我先把十四到十五節念了,以後十六節到十八節,你們一同來念。 自己知道那教主耶稣护活 也必叫我们与耶稣一同护活 并且叫我们与你们一同站在他面前 反噬都是为你们 好在恩惠因人多 愈发加增 感谢格外显多 以致荣耀归于上帝 我们大家一同 所以我们不上当 万体虽然毁坏 内心却一天心吃一天 我们这自战自行的苦楚 要为我们成就 极重无比永远的荣耀 原来我们不是顾念所见的 乃是顾念所不见的 因为所见的是暂时的 所不见的是荣耀的 我们读经就到这个地方 你谨慎注意 你会发现每一句话 每一个字都是独特的 全世界没有另外任何一本书 可以与圣经相比 因为这些话不是从被造的人 理性思考想出来的结果 是创造理性的上帝 真理自己显明的教导 所以是完全跟人的文化 文学 文字 所要讲的东西 是很不一样的事情 我们从上一次已经提到了 把感谢格外增加 以至荣耀归给上帝 这表示 从人这边回到上帝那边 的一种反应 什么反应呢 就是领受恩典之后 就一定要思想恩典的源头 这个是跟世人所有的功劳 所有的所行的一切的成就不同的地方 因为这是出于神的恩典 神的恩赐 神的恩惠 所以当神的恩惠赐下之后 神就要我们感谢先上 因为叫他荣耀的恩典 那做什么 荣耀的恩典那做什么 称赞就是以父所述第一章的 叫他荣耀的恩典得罪称赞 很少人注意这一点 神赐恩就是要人颂赞他 神赐下恩就是要人纪念他 要人回想 纪念旧物 然后就把荣耀归给上帝 这里说叫恩惠因人多 又发家庭 然后感谢个外先多 恩惠因为人多 为什么呢 因为越多人蒙恩 越多人就感恩 越多人蒙恩 越多人就感受到 神的恩典 实行在他们身上 所以他们就要感谢上帝 越多人感谢上帝 神就越多的荣耀 因为我们把感谢伪祭 记得吗 成为我们最纯的国子 把感恩献慰藉献给上帝 这是基督徒跟非基督徒不同地方 基督徒跟基督徒之间 有一些明白恩 有一些不纪念恩 基督徒与非基督之间的地方 不同地方 非基督徒根本没有感受的恩典 take it for granted they think it is natural 这是自然 应该有的 一只狗一只猫 他不会看见太阳 从东方出来就想 怎么会这样 他不可能这样想 因为他论的就是这样 不必解释 也不必救物 本来就是这样 但那个救物的功能是没有的 那个解释的功能更是没有的 回想这个怎么会这样 但源头的探索更是没有的 所以这些越低级的动物 越低级的生命 也对恩典没有纠缠 也高级的也有纠缠 所以一个懂得物理修的人 看到一件新的机械 他就惊奇 为什么会有新的发明出来 有一个新的东西出现 他马上就 有一个不同的东西表现出来 他马上明白 因为他是修这方面的 那人也是如此 人对上帝的恩典 有多少就 就决定你对神的恩典多少敏感 对神的恩典 越敏感的人 越懂得感恩 越懂得感恩的人 越可以被上帝使用 有时候我跟一个人谈话 我知道他讲出哪一句话 我就知道这个人灵性到哪里 这个是跑不掉的 所以你跟一个人谈话的时候 就知道他几难发现 他几难救悟的 他就很敏感地找到了 神在他身上给他的恩典 因为那些话 不是普通的人可以讲出来的 所以一从一个口中 讲出一句话 你真正明白分辨的人 一纠缠出来 你就知道这个人 到底对神的恩典了解多少 所以如果你感受恩典以后 你一定是要回应 一回应的时候 你一定对上帝产生感谢 所以这里说呢 如果人愿发增加 感谢就格外显多 以致荣耀归给上帝 一个人感受的恩典 那么他就用感谢的心 来向上帝回应 一多人感谢的时候 神就得到荣耀了 我们做父母的人呢 如果儿女能够讲一句感谢的话 你那个喜乐 真是没有办法用别的钱 别的东西来替代 竟然我的孩子 明白我这一片心血 竟然他了解 我付出的这个代价 那些没有感受的孩子 他就认得这都是应该的 所有替他做的都是应该的 每一次做的 不合他的心意 他就先骂 他就先责备 他就先哀怨 他就先批判 但那种伟大的 很有人格的 懂得父母心的孩子 你做一点点 他就感受到 你的心血是为他付出 他就感谢你 那这个就是 人内心最满足 最满足的可能性 也就是呢 我们从别人的感恩 你救到你的付出 是有回应的 神也是如此 当神看见地上 有人回报他 感谢他的时候 他心中的满足 是没有办法 用别的东西来替代的 所以你看见了 诺亚在这个洪水之后 第一件事是 祖坛就献祭给上帝 上帝就嗅到这心香之气 神不是需要这些 神也不是贪慕这些 神从这些知道 人体会祂的恩 人了解他的恩 人愿意把对他的感谢 表达出来的时候 神的心就得到满足 像格外增加 格外显多 感谢显多 荣耀就归上帝了 这个是第四章 到了这一段提出来的事情 那么接下来 在结束的这一段 保罗就讲了一个人 在灵性上 在神的面前 我们的身体的价值的问题 有关于怎样对待身体 每一个文化都有它的表达 人是最尊贵 也是被造最有价值观念的货物 而这个价值观念的产生 就变成整个敬拜系统的宗教性 我再讲一次 宗教性的整个概念 就是从价值观建立起来的 所以如果一个人 懂得最高最高的价值 应该怎样安定他的位分 那么你对最高的价值 你应该投以怎样的回应 那这个慢慢下来 一层一层下来 你就明白你跟有价值的东西之间 怎样建立关系 我们好的东西我们会喜欢 喜欢了以后就欣赏 欣赏了以后我们就佩服 佩服了以后我们就尊敬 尊敬我们就敬佩 敬爱 敬畏 到最高的时候敬拜 对不对呢 所以这个从敬拜 一直到敬畏 敬佩 尊敬 然后呢 恭敬喜爱 这个都是价值观层次 一直降 最高最高的警戒 就是敬拜 把敬拜献给 只有上帝 那就是宗教性 那对平常的人 最多就是敬佩他 你尊敬他 你敬爱他 就是这样 你不需要敬拜他 单单敬拜他 单单侍奉他 所以敬拜是宗教界的最高峰 是只有神配得到的 那你把这个价值观的最高峰 归回上帝的时候 因为它本来就是价值的本源 它就是价值的本体 就是价值原先最高的那个本质 那从这个有价值的本质 产生了一个人对价值回应的系统 这个就是宗教性放在人的里面去 我们对宗教里面的敬拜观念 跟敬拜的对象清楚 那我们就以神发神的关系 但是我们对整个上帝创造的层次 你会慢慢一条一条下来 到最后你发现 这个整个价值系统也在人的里面 所以人里面有很可尊敬的 那就是有神形象样式的人格 人里面有最普通的 就是有物质形象的身体 所以这样呢 我们对一个伟大的人格 我是非常尊敬的 那么对他的身体 我们是非常普通的看待 最伟大的人格 最伟大的人形 可能有一个最卑微的身体 伟伦有一个病夫的身体 有一些很简单的普通的人 里面有很高的灵性 所以这样你对一个人的尊敬 你是从内心尊敬他 从外表看他是普通的人 有一些很卑微的人 他的人格是很卑贱的 但他的身体是很健壮的 相关有些很多病的人 他人格是很伟大 是非常尊贵的 他的身体是很败坏的 所以这样人的本身的价值系统 也有高低分别 所以这样你到底怎样对待身体 这样文化都有一些的记号 表示这个文化对身体怎么看 中国人所以抚发受制于什么 受质于父母 所以你不可随便损伤他 表示对身体是要尊重的 那中国人也说 我们的身体是什么 是一个臭皮囊 所以又不是太尊重 所以中国人怎样对待身体 怎样看这个身体 把身体放在哪一个等分来尊敬他 这个讲下去很有兴趣的 那我们谈到怎样对待身体 身体什么价值 身体复发受之于父母 不可随意损伤 因为它是有价值的 但是身体呢 有一天会离开世界 一定要把它埋葬 那它不过是一个 必朽坏的东西 那圣经用了朽坏 这两个字 我们这必朽坏的 要成为不朽坏的 我们这卑微的 要变成羞辱的 要变成荣耀的 我们这个软弱的 要变成强壮的 我们输地的 要变成输天的 我们这战死的 要变成永恒的 所以当耶稣基督到世界上来 第二次降临的时候 那时候身体就产生了五种变化 从软弱变成 什么 变成刚强的 变成健壮的 从输地的变成输天的 从修坏的变成不修坏的 从修路的变成荣耀的 从暂时的变成永恒的 这五种的变化 也就是说呢 神创造人给的身体的定位 在永恒中间 跟在罪恶世界的败坏里面 是不一样的 我们因为罪的败坏 所以这个身体就变成一个会修爱的东西 但在神计划的里面 不是的 他要给我们以后 达到一个变化的身体 那变化就变成一个什么样的身体呢 荣耀的身体 能够以基督一统进入荣耀之中 所以对身体的看法 每一个文化都有它的定论 有它的评价 这些评价呢 西服是没有改变的 就是慢慢慢慢到老了 死了 朽坏了 就没有了 只有基督教在朽坏了以后呢 有复活的盼望 所以人的身体以后是永远 以主同在 以主同死 以主一同复活 以主一同坐在天上 以主一同在宝座上坐网 那这种对身体的看法 只有基督教跟所有的哲学是不一样的 如果你研究主前 耶稣基督以前 大概四百年的哲学 那你读到一句 有关于希腊人对身体看法 他的话 那一句话的意思就是什么 身体是灵魂的监牢 大家说 中国人说臭皮囊 那我们这个人 给这个臭皮囊绑住了 希腊不这样讲 希腊说身体是灵魂的监牢 所以灵魂是在监牢中间被捆绑 我们许多时候要做的事 就身体不争取 我们要自由身体受限制 我们要很尊贵这个身体 很败坏 我们要过圣洁的生活 这身体要淫乱 所以我们里面要做都做不出来 我们心灵很高的理想 受身体很卑微的这种状态所捆绑 所以这个身体好像是跟我们作梗 这个身体好像永远是跟我们作对 所以我们里面那个伟大的理想 受这个败坏的身体所捆绑 所以这个叫做Soma Sema Theory 希腊文的Soma的意思就是什么 身体 身体叫做Soma 那么希腊文的Sema意思就是什么 就是监牢 所以Soma Sema Theory 就是The body is the prison of the soul 身体是人类灵魂的监牢 大家说一次 身体是人灵魂的煎熬 所以半一句话 希腊人是看着这个身体心叹 看着这个身体摇头 我们没有办法 我们人应当很尊严的 是很尊贵的 我们就在这个煎熬里面受苦 我们里面多尊贵 多荣耀的心灵 结果是在这个煎熬中间 慢慢被捆绑 到最后身体自己又败坏 就衰老了 所以你看希腊的青少年 他们的体迫运动 是击入结舌 雄壮的同体 是非常在艺术上很有光辉的 但是到老的时候 就脸皮皱了 精神就衰微了 整个体态就变化了 弯腰曲背 结果就变成像猴子一样的一个人 为什么 因为身体是在过段中间 在这整个的过程中间 慢慢朽坏的 因为身体是会朽坏的 所以灵魂在里面也不能做什么 结果就跟着身体的朽坏 灵魂也慢慢就消亡下去了 所以你只能回顾青春的时候 我曾经是运动员 我曾经是很扎实 很丰盛的一个图体的一个青年人 但老的时候 这些都变成坐着的黄花了 保罗对身体的看法 跟希腊的看法是不一样的 保罗对身体的评价 跟中国人对身体的评价 也不一样的 一个文化怎样对待 无质的身体 就成为这个文化的一个记号 希腊的文化 是把身体当作监牢 中国的文化 是把身体当作臭皮囊 那圣经怎么样看圣经 从来没有 我刚才讲一句话 没有一本书像圣经的 没有一本书可以与圣经相比 因为每一本人类文化民族 人类的书里面所写的东西 都是堕落理性所想出来的产品 只有圣经是创造理性的上帝 所启发的真理 所以圣经告诉我们 基督教看人的身体 比佛教 比印度教 比中国的儒家 道家 希腊的哲学完全不一样 圣经说人的身体是上帝的殿 从来没有的 全世界的宗教文化哲学 这是最高最高的理会 最高最高的评价 人体不是牢獄 The human body is the temple of God 是上帝的圣殿 是上帝基柱的圣所 So God is dwelling within our body 你们要用你们的身子 荣耀上帝 因为你们是宗家买宿回来的 你们的身体是上帝的殿 所以你们得好好 故事保养你们的身体 那么基督徒的身体是这么尊贵的 基督徒的身体会不会败坏 会败坏 因为我们在自然中间 跟世界上的人是完全没有分别的 世界上人 他们有一个会败坏的身体 基督徒照样有个会败坏的身体 不同的地方在哪里 基督的救赎有三大步骤 第一 灵魂的救 第二 生活的圣 第三 身体的书 大家说一二三 有一天耶稣再来的时候 我们这一个败坏的 能够腐朽的圣地 会变成不朽坏的圣地 Beware When he comes the last trumpet will sound and we are going to be changed 我们要被变化 变化的时候 这个身体就变成荣耀的身体 变成不朽坏的身体 变成强壮的身体 变成永远的身体 那时候就没有再腰酸背痛 没有再这个世界无者的朽坏 把我们的身体变成一个像 像这个朽坏的东西一样 没有用的东西 因为神要把变化赐给我们 所以这个是基督教对身体的看法 跟所有的宗教不同的地方 我们感谢上帝 那么在这个大热 没有来到以前 我们怎么样呢 我们就像今天保罗在这里讲的 我们是一天比一天衰败 我有时候呢 看一看我第一次来讲希伯来书的 那个时候 我自己感到自己相当英俊 那时候谁来已经六十岁了 还不错 还是眼神发光 精神意义 还是有饱满的体态精神 现在再看下来 完全不一样了 现在比较像孔子 因为已经是孔子的年龄了 十二年人会变化这么多 有的人你不要说十二年 两年就变化很多了 所以一下子就衰老下去 一个人到五十岁的时候 还是不错 五十到五十五开始有一点老的气出现了 六十岁的时候已经开始走下坡 六十到七十岁就一直一落千丈 七十岁以后就已经是没有办法 所以恢复初见的精神 健壮的青春已经没有了 那么七十岁到八十岁 你就在等尽粉末了 所以保罗在这里说什么呢 我们肉体虽然毁坏 This body is going to collapse This body is mortal It's changing Getting older and older 我们的身体是destructive 身体是毁坏的 但是下面一句话是 我们内心一天 心死一天 内心一天 我年轻的时候 我告诉你一个秘密 你不要看 你只要听 你发现我好像老人家 因为讲的话很有经验 讲的话相当有学问 所以我三十岁的时候 人家闭起眼睛听我的录音带 这个人讲的东西这么多 大概四五十岁 那我老的时候 照样你不要看 你就听 以为我年轻人 因为气魄还相当大 所以我年轻的时候 从内容人家看我是年老的人 我年老的时候 从我的声音人家看我是年轻的人 就因应了这句话了 肉体虽然一天比一天毁坏 感谢上帝 现在老实讲 如果你叫年轻人讲 都要把它录音起来 我七十多岁 一个二十七岁的 两个人同样讲一篇 录起来 你不要看相 就是单单听 你以为我比他年轻 因为很多年轻人气魄没有 讲的时候慢吞吞的 好像老人家一样的 所以我们不要看外貌 圣经说你不要以外貌待人 我们内心一天心思一天 就是很要紧 青年人记得 如果你心里没有变化 没有更新 你就是这样慢慢慢慢老下去 越老越没有人要听你讲话 所以有很多人五六十岁了以后 青年人都不要跟他在一起 老人家有什么好谈的 但我不是 我七十二岁 还有很多青年人要听我讲话 他跟我谈的时候发现 还有东西 还有很多新鲜的东西 他知道 就还可以启发我们 那这个一天心思一天 就是我们灵性不衰老的一个表现 我们灵性跟上时代 能够供应个人的需要 这是很要紧的一件事情 所以你们要休息 休息 无论如何 心灵不肯衰老 我对你们讲过一个见证 也是我在马来西亚 那么我在等车的时候 旁边一个老人家 那个时候我大概六十二岁 他大概也是六十一二岁这样 他就说你到哪里 我说我要到哪里 我等车 他是说你几岁 我说六十二岁 我问他你几岁 我也差不多 他差不多 然后讲话讲话的时候 他就讲一句话 那你做什么事 我说我做传道 做传道做什么的 我就讲道的 讲道给谁听 很多人听 他说还有人要听你吗 我说很多 大家都想听我 你不必乱讲 他就骂我 老人家谁要听你讲话 很多要听我讲话 你不相信今晚上你来听 今天大概只有八九百个人 要来听我讲话 他说不必骗人 老人家没有人要听你讲话 我说那你的意思 是没有人要听你讲话 他说是 我告诉你 我已经几年了 连我的孩子都不要听我讲一句话 我说为什么呢 老了吗 老了有谁要讲话 我就对他说 可能你就是讲太多话 所以你的孩子都不要听你讲话 而且你每天讲的都是那几句 所以他们不要听你讲话 他说你怎么知道 我一猜就知道了 我说你一定常常讲没有用的话 讲来讲去都那几句话 所以没有青年人要听你讲话 他说你呢 我说我一直讲讲不完 你不要骗我 他说你不要骗我 我说我没有骗你 我真的没有骗你 我讲的好久很多人把它录起来 再听又再听 他说不必乱 不必胡扯 哪里有老人家讲话 人家要录起来 还要一直听一直听 我说我就是这样 所以我告诉你 如果你懂得在主里面 领受新鲜的恩典 常常更新变化你自己 你就肌腹不必怕 你变成老人家 但如果你永远就是 管物不化 继续不断在你错误的观念 从不肯更新变化的心灵中间 团团转 你虽然多年轻 你已经老了 明白吗 很多的人年纪没有老 但是心灵已经衰老得不得了 还有一些人年纪已经很大了 他还是天天根心变化 好像永远不衰老一样的 保罗说 我的肉体虽然败坏 我的内心一天心是一天 阿们 你盼望做这样的人吗 不回答 盼望做这样的人 年轻人是正在等 但那些真正有新鲜感 又有老经验配合的人 来继续光照 启发 引导他们 每一个时代都需要这种老人 这种老人不是因为老秀 所以叫做老人 是因为老经验所以叫做老人 老人是谁老有年轻 谁旧有新 所以他们有一种继续不断光照别人 启发别人 那那个动力 那个新鲜感 使人永远不会感到他衰老 我们一定要效法 我们要修习 求主给我们这个东西 上帝的恩典是每清晨都是新的 上帝的性色是没有改变的 祂的恩典每一天都是新的 所以你怎样效法 怎样吸收主那新鲜的恩典 这是很重要的 我们每天都吃饭 吃饭 你有没有一天说 我已经很厌烦吃饭了 因为从小吃饭 吃到今天 从今天起 我不吃饭了 有没有这样一天呢 你不会 因为随人饭 是没有什么新鲜可以说的 因为每天吃的都是饭 但是饭 有每一天都是 用新鲜的味道吸引你 但那个永远不衰败 永远不会过时 那个新鲜感来刺激 今天我做上帝的仆人也是如此 我凭什么资格 我敢每个礼拜来 我敢每个礼拜上台 年纪这么大了 还是每一次就站着勇敢地讲 因为那新鲜的力量 那新鲜感的刺激的力量 是从来没有衰退的 圣经告诉我们 万古长心的那个真理 我们应当有一个靠着主 永不衰败的内心 我的肉体虽然已经堕落败坏 我的肉体虽然已经败坏 但我内心一天心死一天 所以我们不算单 外体虽然败坏 内心一天心死一天 这句话在全本圣经里面 只有记载这一次 请你注意我们这个身体 是必要修改的 这身体是慢慢会过去的 这世界和情商的情欲 这物质的世界 是慢慢衰老的 整个被造的世界 是慢慢旧了 像一副被卷起来一样 是慢慢会过世的 在唯独遵行上帝旨意的人是 永远长存 在神的旨意里面 继续不断地更新自己 继续不断地保守自己 在新鲜的引导中间 顺服上帝的人 这些人是不会被历史淘汰掉的 这些人一直站在时代的前头 来引导青年人回向上帝 我1975年的时候 得到一个经验 就我到越南去讲道 那个时候我刚好是35岁 因为我1940年生 所以1975年 我是35岁 而越南请我去的那个牧师 我还没有见到的 我不知道他几岁 但是我见到才知道 他已经75岁 这个是一个意大利人 这个人叫做Paul Contento 所以叫做孔保罗牧师 是个意大利人 起了一个英国人 剑桥大学的硕士 这个意大利人 骑一个剑桥大学硕士的女子 长得比他高 她丈夫比较矮一点 她已经七十五岁了 我一见到她我吓了一跳 她生龙获虎 像三十岁的人一样 我那个时候三十五岁 看她的动作体态 也像三十五岁的人 所以我就问她 孔牧师你几岁 她就用一个老人的脸孔 叫这年轻人说 我二十五 二十五岁 我一听就笑起来了 他笑的时候 我很佩服他 因为他从来不感到自己老 我们每一个人问他 你几岁 二十五 每天就是二十五 他就用这样的心情来师父上帝 这个人充满了活力 我非常非常佩服他 那一次我到越南去讲道 讲到第四天的时候 整个战事好像发作 整个晚上抛声隆隆 跟越共打仗的期间 我们在达兰 正在过一个退休会 整个晚上的 整个山头都是爆炸 炸弹的声音 我那个时候想 有机会了 我可以看见 在越共与共产党 打仗中间的状况 所以我从窗口 把它开一个缝 就看出去 哇 整个山头都是大闪光 因为照明弹在空中忽然间爆炸 照明弹一炸的时候 整个乡村变成白天 完全看得清清楚楚 而照明弹能够维持的光 大概有一两分钟那么久 所以飞机要炸的时候 就看清楚了哪一个是军营 哪一个是房子 哪一个道路 哪一个是有车 哪一个有坦克 照明到 整个乡村照明了 飞就飞来了 我不知道发生什么事情 那个时候呢 很多人就到我的房间来扣门 我去开门的时候 原来那些参加退休会的青年 个个吓死了 他们说要怎么办 要怎么办 战事来了 我说要怎么办 就是这么办 怎么办 我说就是这么办 你要到哪里逃 我们没有地方跑 现在已经在战争的中间 为下祷告 大家一同克恩去祷告 祷告我就是主啊 我如果今天我不能够 平安度过今天晚上 我也不能回家 就求你照顾我的两个孩子 跟我的妻子 那个时候我已经生了两个孩子 刚刚生第二个孩子 不到一个多月 我就飞到越南去讲道 但等到过了一两个钟头 平静下来 后来才知道 那不是战争 是演戏 在大家心方放平静下来 我那个时候 你就有一个感觉 就是在困难中间 你的信心到底怎么运作 你在困难中间 你到底怎么依靠上帝 我感谢上帝 那些青年比我更紧张 怕得半死 个个心跳得好厉害 大声叩门 跪在床头 大家几十个人一同祷告 那个老牧师呢 却是每天都是笑容 他就是二十五岁 我从这个恐暴 现在当然已经回到天家去 但他在世界上的时候 给我的印象 就是他常常把自己当成年轻人 是富足 满有精力 满依靠上帝 来过他年老的日子 我的肉体虽然毁坏 我内心一天 心是一天 不但如此 保罗还讲一句很重要的话 我们这自赞自清的苦楚 保罗受苦吗 有没有 没有 保罗有没有受苦 保罗最多的苦 被打四十下 每次减去一下江河的危险 盗贼的危险 海洋的危险 假弟兄的危险 假使徒的危险 抢盗陆地上的 海盗各样的危险 车身陆地被鞭打击殴刀剑 保罗是做最多苦的人 但保罗说什么 这些空苦加起来只有四个字 自战自清 大家说自战 什么意思呢 战死 轻得不得了 如果一个人有很重的重担 却感到很轻盛 这个人是为他的 一个人很轻的苦 却感到很重 这个人是非常没有价值的 你有没有看见 一个老人家大苦 问他 他就用蚊子咬 有没有这样的人 没有这样的事情 对不对 只有小小的孩子 给蚊子咬 大汗大肠 他把小苦难当作大重担 带着一个身经百战的人 大困难 当作小事情 这就是相对论 保罗受这么苦的人 他讲一句话 自战的痛苦 第二句话 自情的痛苦 This is so temporal So light So easy 这么简单的苦难 这么清神的苦难 这么真实的苦难 根本没有什么可以讲的 所以我感谢上帝 有时候我想 我这生到底为主背了什么诗的家 我为主受了什么苦 我曾经为主做了什么困难的工作 我感觉到到今天 好好的 每一餐都有饭吃 我也没有什么劳苦过 也没有为主受过什么苦 我甚至不敢说 我为主工作 只能说上帝给我机会 这55年 天天看主怎样工作 这是神的恩典 所以所有的苦 是自赞自情的痛苦 如果你们经历 我这几十年侍奉 可能你也会以为 我是受过苦的人 但我自己现在回头看 从来没有受过什么苦 如果有的话 我只能像保罗讲这句话 自赞自清的苦楚 有什么苦 没有啊 这到今天还活着 我们还是健健康康 好好的可以享受氧气 享受水分 享受阳光 享受食物 享受健康 我曾经看过的 曾经读过的 近世祷告最长的是192天 在中国大陆有一个传道人 为了主的缘故近世192天 那个时候多饿 我不知道 190多天 那我们这些人在台湾 这样舒服厉害 因为你为主受苦 你是野狼自大 你是不知分寸 你是自哀自怜 就完全不像样 所以我们今天 没有一个人可以说 我们没有一个人可以说 我已经被很重的施了假 我们其实是太舒服了 太舒服了 常常到各地去步道 叫我去住在地下室 冷到一直发抖 结果上帝也给我过来 到现在身体健康 现在很多青年 更多去步道就住在五星旅馆 他们也过了很舒服的生活 如果现在的人 还以为你受了什么苦 那你是无恋见保罗 保罗受的痛苦太多 但是他说 自赞自情的苦楚 要成就什么 现在的苦是战死 现在的苦是很轻的 所要成就的是很重的 所要成就的是永远的荣耀 所以你把这个自战之情 比起将来极重无比 永远的荣耀 算得什么 有什么可以介意的 完全不足介意 完全不必计较 因为神为我们预备的是 永永远远的 从那边再看现在 你就知道没有什么可以计较 没有什么可以哀怨的 你看神的仆人 没有一个被上帝重用是没有困难的 摩西在世界上的时候 人家埋怨他 攻击他 毁谤他 不要因为他是上帝的大仆人 就以为他是过一个非常顺利的生活 上帝的大仆人 就是上帝许可 大磨练 大回报 大逼迫 大苦楚 这个才叫上帝的大仆人 神的仆人是很优雅的 很清爽的 没有这个事情 连耶稣基督到世界上的时候 都受尽痛苦 常经犹犯 多受痛苦 身体疲乏 枯高憔悴 毫无佳性美容 使我们可以炫目他 这个才是叫做上帝的仆人 所以求助帮助我们 在这个败坏的世代中间 林恩派专门讲 策划 验落 丰富 成功 顺利 那发财的那种错误的神秀 来度化基督教的信仰 来曲解圣经的真理 我们不可以上那个当 我们愿意一辈子 有受苦的心智作为兵器 再做再有 如果有一天我们悲伤的严重 在他的苦难中有份 我们要记得 我们是一同忍受痛苦 一同在他的苦难 在他的忍耐 在他的过渡中间有份 使我们经过了自战自清的苦楚 也要达到的击中无比 愿上帝赐福给我们 所以你们每一个要奉献做主公的人 你要预备心 愿意预备心 常常准备好自己 受到各样的痛苦的时候 没有埋怨 常常感谢 受到逼迫的时候 以为是大喜肉 两件事 第一件事 回向从前的先知 第二件事 盼望将来的荣耀 已经为你预备好了 那么再看到未来 极大无比的荣耀 看看现在的苦难 是毫无怨言可说 毫无介意可言 因为这是必然的 那今天我就讲到这个地方 我们低头祷告 主要感谢你 因为在过去的先知 都曾经为你的缘故受尽痛苦 他们在地上受毁谤 受辱骂 受歧视 受排挤 受攻击 但他们没有因为发愿言离开你 他们都是逆来顺受 在主你的旨意中间献上自己 造作你的旨意受苦 在你永恒的计划中间 成为一个为主受难 为主受苦 成为主你仆人 成为我们众人的榜样 我们感谢赞美祢 求主赐福 给我们在侍奉中间 也要用这样的心志 来讨祢的喜悦 听我们的祷告 感谢赞美 奉主因属基督 得圣的尊名祈求