感謝上帝,我們今天要一同紀念改教的日子。 改教是為了什麼? 改教是需要的嗎? 改教所要持守的精神是什麼? 我們知道人是善變的。 很难持守固定的原则跟真理 所以一个人很难持守 他所认定是对的事情 一个人的生命只有几十年 我们有多少的变化 多少新鲜的思想 刺激改变我们过去的观念 教会也是如此 因为教会是人 是组成的 虽然教会是神心意中的心意 神计划中的计划 神是永恒的神 不改变的神 从根古到永远 是真理的本体 当上帝从世界上 负造人 归向他 信从他的时候 他就把他的真理 启示给人 这样在世界历史中间 就有一个团体 要持定 那永恒上帝 所启示的道 世界的每一个人 都需要有一种信仰 无神论是一种信仰 进化论是一种信仰 共产主义是一种信仰 无政府主义是一种信仰 共和制度是一种信仰 民主制度也是一种信仰 信仰可以不可以离开人性呢 没有可能的 没有一个人是没有信仰的立场 活在世界上 我们要问 我们要指定哪一种观念 哪一种信仰 才是走在真理的道路上面 1848年的时候 马克思跟恩格斯 两个人签订了一个宣言 叫做Communist Manifesto 卡尔马克斯和恩格斯 恩格斯 这些事情被称为 共产党宣言 这是叫做 这是叫做共产党宣言 全世界思想上 政治上 社会上有很大的革命 这三岁的时候 受共产主义的影响 我认为这是人类的救星 全人类的盼望 那么后来我慢慢就在里面 要找出到底共产党宣言 讲些什么 为什么有这么大的力量 我相信当我13岁到16岁的时候 我是当时就是大概60年前 60多年前 最先进的青年人之一 很多少年人只注意玩 我已经注意整个社会的问题了 注意哪一种政治才是正统的 人类的前途应当走哪一条路 后来我发现 共产党先缘 有它的道理在里面 为什么呢 因为他们注意 整个贫穷的世界 人类应该怎么盼望 马克思 恩格斯 为什么要走这条共产路线呢 他们相信社会的不公义 是从有钱的人 没有钱的人开始的 没有钱的人 为什么不反抗呢 他们知道不公义 但是他们没有能力去反抗 他们不公义在哪里呢 所以共产党先年说 劳动者 你们所做的苦功 是因为会产生一个价值 这个价值得到的利益 你们没有办法享受 做的办事 别人拿去享用 那些 把你们当成奴隶来看待的人 他们为了要发财 为了他们得到金钱的利益 他们就死你 做牛做马的生活 那么许多的劳工 做的半死 但是他们一生 没有什么享受 享受的是谁呢 享受的是 家主他们 苦役他们 使他们做了劳苦 工作的资本家 所以这个社会产生 非常不公义的现象 那么后来因为共产主义 盼望社会有一个公平的现象 所以共产党宣言 最重要的几句话 老苦的工人 你们一生中间 所有的产业 就是你们的劳力 你们的劳力 可以换来很多经济的利益 有人就用这个目的 把你们放在一定要做苦工的地步上 你一生所做的事情 用你的劳力来得到一些物质 这些物质 所得到的利益是别人享受的 所以你们就苦苦的 很艰辛的 做了苦功 把你们所有的产业 都付出去了 那么所得到的 在你们生命上 根本没有 是你有享受 资本家所给你们的是什么 给你们的就是每天需要吃用的这些东西 你们所吃的东西是为了你的健康 健康的为止 使你可以继续做劳工 所以你的一生就这样付出了 资本家所得到利益 他们越来越有钱 越来越有钱 你们就越来越贫穷 越来越贫穷 所以这个世界都不公平 唯一改变的办法 就是你们要起来 全世界的劳工都联合起来 努力跟这个不公义的社会打拼 来争取你们的自由 你的奋斗 你的征战的结果是什么呢 你什么都没有损失 唯一可以解脱的 唯一损失的 就是你可以脱离你的锁链 成为自由的人 那么这个宣言 一传到全世界的时候 在大成 最大的一层 社会的劳苦的人中间 就产生了一个反感 他们就痛恨资本家 他们为了自己的自由 努力奋斗 他们以不公义的社会 所以这个是人类历史中间 最大的闪动 在1858年以前 历史上从来没有一个运动 力量比较更大的 所以不到60年里面 整个苏俄就变成共产国家了 因为苏俄的制度叫做电农制度 电农 所以这些农夫做的办事 过得很辛苦的生活 如果他们不听话 他们就派到 西伯利亚 受最艰苦 这个艰劳的工作 共产党第一个成就的国家 就是苏联 苏联是1917 变成共产国家的 苏联是 放弃共产主义 后来我就想了 为什么 这个是真理 结果被放掉呢 第二个 就是中国 但现在的中国 还是共产主义 但中国人内心的深处 还是赞成共产主义吗 不是的 因为我经过四年的挣扎 这个理论不是永恒的 到17岁那一年 我就放弃了共产主义 当我13岁的时候 斯大林离开世界 那一天我哭得不得了 为什么我哭呢 因为世界上 有两个太阳一个死掉了 毛泽东 斯大林 两个是人类的太阳 两个人带来了世界的革命 带来了人类命运的改变 是穷人可以翻身起来的 但是呢 我发现了 共产主义并不这么简单 因为共产主义的领袖 平常的人 照样没有办法 分享到他们劳苦的国教 在苏联 Gorbachev就反对共产主义 所以在1993年的时候 苏联整个共产主义 就瓦解了 那么中国 跟苏联不一样的地方 中国人是很爱 面子的一个民族 我们怎么看 中国人爱面子呢 我们静静地 用各样的办法 赚很多钱 如果彼此吃饭的时候 中国人一定 想付钱的 当付钱的时候 我们显出我们爱面子 你要付钱 有人来抢跟你付钱 你不要不我来提出 他真的爱你吗 不是 他要争面子 他把输给你 赚钱的时候 勇敢的 诡诈的 赚最多的钱 吃饭付钱的时候 他们用各样的办法 争取到可以付钱 表示他比你更慷慨 他是最有面子的人 中国人爱面子 就从共产党不要下台 就看出来了 三百年以前 美国脱离英国 变成一个独立的国家 他们变成独立的国家的时候 他们重要的思想是什么呢 人民 才有权柄 选谁做领袖 谁做总统 所以人民应当成为 整个国家的主人 这个叫做 Demos Kratos Demos就是人民 Kristos就是掌权 人民一定掌权 但是 把这个名词用的最好的就是共产 共产当初他们是为人民服务 那真的为人民服务吗 人民政府是人民选出来的吗 完全不是 所以在共产政权上 人民的权柄是什么呢 外面看是人民政府 外面听是人民共和国 里面的选举不是人民的 里面的权柄不是人民的 所以这个世界充满欺骗 充满诡诈的事情 那么这样呢 当从资本社会 变成共产社会 而换汤不换药以后 这个世界还有盼望吗 共产的苏联 比较诚实 他承认不对了 他们就解体了 所以人类根本没有 怎么真正的进步 外表改变了很多 我们的科学进步了 我们的工业进步了 我们的科技进步了 骨子里面穷的人 还是很穷的 那么在宗教里面一样样 到了一九十五世纪 十六世纪的时候 欧洲最有钱的家庭 还是宗教的家庭 还是用宗教管理百姓的 那些信仰的人士 他们的信仰是真的吗 不是真的 从整个大局来看 人类是没有救药的 人类靠自己的办法 没有办法产生理想的 完美的社会 但是当这些掌权的人 没有办法可以动摇他们的时候 怎么样改变这个社会呢 所以到了十六世纪初月的时候 上帝就兴起了一个德国人 叫做马丁路德 马丁·路德做了什么工作呢 他要找出 成为基督教的人 错误的思想 所有构成的 危害的信仰 所以他要把这些教会的失败 完全公开出来 一个人要抵挡 整个欧洲基督教的社会 我相信他是当时 全世界最孤单的人 因为他有反抗的 是已经一千五百年的 基督教的组织 经过一千五百年以后 腐败已经进到骨头里面 一千五百年以后 权威已经达到 可以影响全世界的全民 一个很孤单的人 反对全世界 一个很单独的人 反对整个政治宗教的架构 这是难复其难的 马丁·路德的时代 教会已经失败到 一个没有办法挽回的地步了 我们不否认 世界历史里面 有一些人真正伟大 真正圣洁 真正无私成了万人的祝福 这些人加起来 有几千个人 最后一个最伟大的圣者 是从南斯拉夫 离开他的国家 跑到印度 死在印度 最为穷人 挣扎为穷人服务的 圣徒 叫做Mother Teresa Yugo Sulafi 这个人从欧洲很优越的生活 跑到印度在穷人中间工作 他一生住在麻风病的人 跟那些受很多传染病 影响的病人的中间 天天跟最可怜 最可怕 最危险的病人 活在一起 上帝特别怜悯他 活到七八十岁 才离开世界 没有一天过享受的生活 每天受被传染的危险所逼迫 他也从来不回去他自己的祖国 真正要用为人民服务 只有这个人是真正的 妈德特莱萨 是20世纪最伟大的人之一 为什么她这么做呢 因为她有笑话耶稣基督 放弃自己的享受 过一个最清贫的生活 在病人中间 服马蜂病的人 服受传染病 天天跟死亡奋斗 所以圣徒是存在的 真正牺牲为百姓 放弃自己全病的圣人 是存在的 所以天主教主说 证明天主教是真宗教 因为这个宗教有圣徒 那这样因一个人 就攻击一个宗教是不可以的 这个宗教有这样败坏的人 你就认为宗教是对的 也是不可以的 第二个最败坏的事情 有一个人为了要做教皇 他有很多的钱 收买了这个位置 他做了教皇以后 他用了很多的钱 花费做不应该做的事情 最可怕的事情 当罗马要 重建他们最大的礼拜堂的时候 因为钱不够 所以天主教是用 数罪票来 募集他们的款项 非常很清新 很单纯的马丁·路德 就有一次到罗马去看真正的情形 看到这一些的事情 他们非常 非常难过的醒过来了 我一定要改变天主教 他不是因为天主教有坏人 就把天主教的信仰丢掉 今天很多基督徒 因为有一些人很好 他就相信耶稣 两样都不对 人不能代表真理 最好的人 不证明这个信仰是对的 最坏的人 也不能证明这个信仰是错的 我告诉你 做人要真正明白真理 要持定真理 是很困难很困难的事情 就从这里你看见 人性是怎么样的 马丁路德是历史 历代中间一个 非常特别 为了追求 指定真理 做人类榜样的人 所以他的工作 我们应当纪念他 但马丁路德 要真的是为自己利益 钱财方面得到丰盛吗 天主教会帮说 他要改教 因为他感到不结婚 他要结婚 所以他改教了 圣经从来没有说 不结婚的人 比结婚的人更圣洁 圣经十三章第五节告诉我们 本因 人人都应当尊重 要尊重结婚的人 结婚的人 要尊重不结婚的人 没有一个人可以批评 为什么别人要结婚 跟没有一个人可以逼 每一个人都有结婚 更更更 没有一个人可以 废除婚姻的制度 真经的话太伟大了 婚姻 人人 都要尊重 第二句话 床也不可安葬物贵 第三句话 高喝的人 上帝必定要审问 现在很多年轻人 没有结婚 要找婚姻的书 来看看 我应该 怎样过婚姻的生活 我告诉全世界 婚姻指导的书 没有超过圣经这三句话 第一句话 人人都要尊重 床不可污秽 凡是沟壑的人 上帝一定有审判 这是神定下的人的定律 我们这几个月正在思想 传讲上帝 呼召摩西的真正的原因 上帝拣选亚伯拉罕 要藉着他产生一个新的民族 一个金钱的民族 信仰的民族 所以亚伯拉罕信上帝 上帝就以此称他为义 所以藉着对亚伯拉罕的检选 因信称义的人类的原则就奠定起来了 亚伯拉罕上帝拣选以后 我们世界就有因信称义的系统建立起来了 上帝拣选牧师为什么呢 公义的律法 agar supaya ada taurat yang adil yang diturunkan ke tengah manusia sekarang你住在世界上 如果可能 你会搬到一个 比较好的地方去住 为什么现在很多中国人 想跑到外面去 为什么不愿意一直住在中国 我们的弟兄姊妹 人类的历史 已经几千年了 我是讲 真正的历史 我不是像进化论 讲什么 进化几万年 没有这个事情 那么现在 中国人有钱 寄到美国 马丁路德一定要改教 改教的动机是什么呢 真正的心志 真正上帝的启示 真正顺从上帝的真理 真正的诚实 或者世界上 要荣耀上帝 我非常尊重这样的动机 这样的方法 这样的目的 所以有这样果效的人 所以我非常尊重 马丁·路德 因为他已经超过政治 超过政治体系 超过人性的败坏 他当做一个真正的人 他来改教运动 产生了五个原则 这五个原则 在我们这个大礼拜堂的上面 我把它刻上去了 在世界没有一个礼拜堂 像我们这样把五个大原则 刻在我们礼拜堂的上面 我们礼拜堂上面的五个原则是什么呢 就是马丁路德所带来的五大原则 第一个原则 这里有 Sola Scriptula Sola Grazia Sola Fide 这三句话 是拉丁文 他的原则是什么呢 唯独圣经 第二 唯独恩典 第三 唯独信仰 这三句话什么意思呢 人的一生 需要有一个总原则 成为我们遵行的真正范围 那么我们要遵行什么呢 我们要遵行全本圣经的教训 基督教的圣经 跟所有宗教的经典 完全不一样 佛教有福经 印度教有印度经 回教有可兰经 基督教有新旧圣经 那么你说因为宗教 一定有宗教的经典 每一个宗教都是一样的 我告诉你不是的 当你结婚的时候 你说我闭着眼睛 只要一个女人做了太太 我就可以了 因为女人都是一样的 是吗 嫁给她 只要一个女人 给我做太太 我就甘愿了 一样吗 你们做丈夫的 相信所有女人都一样吗 你们做太太的 感到别人的太太跟你一样吗 你一定说不一样 我也选比较适合我的 女人是不一样 虽然很多一样 有一些独特的特点是不一样的 因为宗教都是一样 我请问你 所有的宗教 都是提到相同的真理吗 中国人说 盘古开天下 盘古是谁啊 他用铁锤 敲上敲下 越敲越高 上面就变成天 下面就变成地 这是真理吗 没有一本书像圣经 圣经说 上帝创造天地 全世界只有一本书 把宇宙的来源 交代清楚 中国历史没有一本书 告诉我们天地哪里来的 告诉我们世界要怎么结束 跟宇宙的结局 就是圣经 其他的经典 都是猜想 都是神话 只有这本圣经 把真正的真理 向我们宣明出来 马丁·路德说 完全根据圣经 我们需要一个根据 我们需要一个总原则 我们需要上帝的话 人类第一个根据 第一个基础就是唯一的圣经 所以我们信仰的根据 第二句话是什么 什么意思呢 一切都是上帝的恩典 神赐恩 人才有生命 神是恩 人才有生活 整个宇宙都是上帝的恩典 为什么人类天天呼吸 空气不肮脏 为什么大海的动物 天天死了几万几百万 为什么海水不会变臭 为什么我们的氧气 我们吸进去 吐出来 宇宙还是这么干净 这样简单的问题 大俄文是不能解释的 进化论的学者不能解释 唯一的解释 上帝的智慧 上帝的权柄 管理了整个宇宙 随时 这个世界继续这么新鲜 我只能说这是上帝的恩典 昨天音乐会 我们唱一首很伟大的歌 凡有血气的人 都要赞美耶和华 天下万物都要歌颂耶和华 因为天地充满上帝的恩典 马丁·鲁特说 为靠圣经 我们第三句是什么呢 Solafide Solafide的意思是什么 唯靠信仰 我们靠着上帝的这一个圣经 我们靠着上帝的恩典 我们建立我们对上帝的信仰 这是第三个原则 这个礼拜堂后面有这三个原则 礼拜堂的前面有两个大原则 现在我们把这个大礼拜堂转过来 前面的两个原则是什么 Solus Christus 唯独依靠耶稣基督 天下人间没有 四下别的名 是我们可以得救 人类的盼望 不是华盛顿 不是列宁 不是毛泽东 不是斯大林 他们都是有罪的人 像孔子不得不承认的 说能悟过 或能改 三无大焉 感谢上帝 上帝借着基督 奠定了人性最伟大的标准 有一个人问我 你怎么把孔子跟耶稣比呢 我很镇定地回答一句话 孔子说 有谁能没有犯错呢 他承认他是有错的 耶稣说 你们中间的谁能指出我的罪来呢 你们如果不注意 因为这是一个很简单的话 人类历史中没有一个人 能够讲这句话 谁可以指出我的罪 他用无罪的身份 向全世界历史挑战 没有一个人可以说 我没有犯过罪 你能指出我的罪来吗 只有耶稣可以讲罪的话 你们有谁可以指出我的罪来 这一节圣经记在 约翰第八章里面 这两千年来 没有一个人 可以回答这个问题 第四个原则 第五个原则是什么 Solidio Gloria 有荣耀 单单归给上帝 这是神的恩典 神应当得到最大的荣耀 为什么我们建立归正教会呢 归正教会是建立这五大原则的里面 今天把这五个原则给你们解释了 当我设计这个大礼拜堂的时候 我不是度来的工程师 但是我是靠上帝 把教会建立起来的 求主给我们完全遵照圣经 求主给我们完全依靠恩典 求主给我们建立 唯有 蒙上帝 许约的信仰 求主给我们 跟效果们 主耶稣基督 求主给我们一生 只把荣耀归给上帝 我们在这个教会里面 许约的基督 如意我们同在 这个就是归正的精神 马丁·路德奠定了这五件事 败坏的人性没有办法参与在其中 世界可以改变 人可以变化 世界的一切都要过去 上帝的道是永远的 上帝的恩是永远的 对上帝纯真的信仰是永远的 耶稣在历史上 上帝见证 祂的纯洁性是永恒的 我们把上帝的荣耀 彰显出来 这个责任也是永远的 我们的责任是 表明神的优秀 这些祈求也是祈求 我们感谢上帝 马丁·路德勇敢地奋斗 是最孤单的人 依靠上帝 最伟大的见证 马丁·路德以后 还有另外一个人 叫做约翰·加尔文 John Calvin多重要呢 约翰·加尔文成为历史历代 信仰最坚守的一个勇士 他写的《Christian Religion Institute》 在两个月以后 我们要请重要的人 从世界到印尼来 我要把这本书 翻成的印尼文 公诸世界 使所有的教会都可以认识 Institute of Christian Religion 已经存在在世界500多年了 即成马丁路德有 全历史中间 最重要的 基督教信仰的解释 那个时候 我们盼望 全印尼最重要的领袖 都到这个教会来 翻成印尼文的国校 开诸每一个教会 原来在这五百年来 把这一本 拉丁文 所写的最伟大的著作 翻译成印尼文 只有我们这个教会 我会请荷兰一个大圣修家来到这里 我要请美国一个最大的圣修家到这里来 还有我们的Benjamin Inton 我自己都参与有份 这本书推荐到全印度教会 就是这月份的时候 求主怜悯我们 马丁·路德做的工作 超回天主教所有错误的 人为的 不能可靠的 那个错误的真理 马丁·路特 已经解锁了所有在基督教中的不正确的错误 加文重建基督教纯正的信仰 和卡尔芬 重建了真正的信仰 正像耶利弥赛上帝说的 我要撤回 我要重建 所有错误的都要撤回下去 所有纯正的都要建立起来 马丁·路德与加尔文所做的工作 不像马克思 像毛泽东所建立一种 人的错误的共产主义的事情 这个是不可靠的 能改变的 但马丁路德教文所见的 永不改变神的真理 今天我就讲到这里 愿主把改教精神 放在我们中间 我们忠心跟随主 直到见主面的日子 我们现在一同低头祷告

感谢上帝 我们今天要一同记念改教的日子 改教是为了什么？ 改教是需要的吗？ 改教所要持守的精神是什么？ 我们知道人是善变的 所以很难持守固定的原则跟真理 所以一个人很难持守他所认定是对的事情 一个人的生命只有几十年 我们有多少的变化 多少新鲜的思想 刺激 改变我们过去的观念 教会也是如此 因为教会是人所组成的 虽然教会是神心意中的心意 神计划中的计划 而神是永恒的神 不改变的神 从亘古到永远是真理的本体 所以当上帝从世界上呼召人归向祂 信从祂的时候 祂就把祂的真理启示给人 所以这样在世界历史中间 就有一个团体要持定那永恒上帝所启示的道 那么这个世界的每一个人都需要有一种信仰 无神论是一种信仰 进化论是一种信仰 共产主义是一种信仰 无政府主义是一种信仰 共和制度是一种信仰 这个民主制度也是一个信仰 那么信仰可以不可以离开人性呢？ 没有可能的 没有一个人是没有信仰的立场活在世界上 那我们要问：我们要持定哪一种观念 哪一种信仰 才是走在真理的道路上面呢？ 1848年的时候 马克思（Karl Marx,1818—1883）跟恩格斯（Friedrich Engels,1820—1895） 两个人签订了一个宣言叫作Communist Manifesto 这个叫作Communist Manifesto 这个就是《公产党宣言》 然后引起了整个世界 思想上、政治上、社会上一个很大的革命 我13岁的时候就受共产主义的影响 我认为这是人类的救星 全人类的盼望 那么后来我慢慢就在里面要找出 到底共产党宣言讲些什么？ 为什么有这么大的力量？ 我相信当我13岁到16岁的时候 我是当时就是大概60年前 60多年前最先进的青年人之一 很多少年人只注意玩 我已经注意整个社会的问题了 注意哪一种政治才是正统的 人类的前途应当走哪一条路 那后来我发现《共产党宣言》有它的道理在里面 为什么呢？ 因为他们注意整个贫穷的世界 人类应当有怎么盼望 那么马克思、恩格斯为什么要走这一条共产路线呢？ 他相信社会的不公义 是从有钱的人剥削没有钱人开始的 那么没有钱的人为什么不反抗呢？ 因为他们知道不公义 但是他们没有能力去反抗 那么不公义在哪里呢？ 所以公产党宣言说 劳动者啊 你们所作的苦工 是因为会产生一个价值 而这个价值得到的利益 你们没有办法享受 所以作的半死别人拿去享用 那些把你们当作奴隶来看待的人 他们为了要发财 为了他们得到金钱的利益 他们就使你作牛作马的生活 那么许多的劳工作得半死 但是他们一生没有什么享受 享受的是谁呢？ 享受的是驾奴他们、苦于他们 使他们作劳苦工作的资本家 所以这个社会产生非常不公义的现象 那么后来因为共产主义 盼望社会有一个公平的现象 所以《共产党宣言》最重要的几句话 劳苦的工人哪 你们一生中间所有的产业 就是你们的劳力 你们的劳力可以换来很多经济的利益 所以有人就用这个目的 把你们放在一定要作苦工的地步上 你一生所作的事情 就用你的劳力来得到一些物质 而这些的物质所得到的利益是别人享受的 所以你们就苦苦的、很艰辛的作了苦工 把你们所有的产业都付出去了 那么所得到的在你们生命上 根本没有使你有享受 资本家所给你们的是什么？ 给你们的就是每天需要吃用的这些东西 你们所吃的东西是为了你的健康 而健康的维持使你可以继续作劳工 所以你的一生就这样付出了 资本家所得到利益 他们越来越有钱、越来越有钱 你们越来越贫穷、越来越贫穷 所以这个世界的不公平 唯一改变的办法 就是你们要起来 全世界的劳工都联合起来 努力跟这个不公义的社会打拼 来争取你们的自由 你的奋斗、你的争战的结果是什么呢？ 你什么都没有损失 唯一可以解脱的 唯一损失的就是你可以脱离你的锁链 成为自由的人 那么这个宣言呢一传到全世界的时候 在大层 最大的一层社会的劳苦的人中间就产生了一个反感 他们就痛恨资本家 他们为了自己的自由努力奋斗 他们与不公义的社会争战 所以这个是人类历史中心最大的煽动 在1858年以前 历史上从来没有一个运动 力量比这更大的 所以不到60年里面 整个苏俄就变成共产国家了 因为苏俄的制度叫作佃农制度 所以这些农夫呢作得半死 过得很穷苦的生活 如果他们不听话 他们就派到西伯利亚 受最艰苦这个监牢的工作 所以共产党第一个成就的国家就是苏联 苏联是1917变成共产国家的 苏联是1980放弃共产主义的 所以后来我就想了 为什么这个是真理结果被放掉呢？ 第二个变成共产国家的就是中国 但是现在的中国还是共产主义 但中国人内心的深处还是赞成共产主义吗？ 不是的 因为我经过4年的挣扎 后来我发现这个理论不是永恒的 到17岁那一年 我就放弃了共产主义 当我13岁的时候 史达林（Ио́сиф Виссарио́нович Ста́лин,1878—1953）离开世界 那一天我哭得不得了 为什么我哭呢？ 因为世界上有两个太阳一个死掉了 毛泽东（1893—1976）、史达林 两个是人类的太阳 两个人带来了世界的革命 带来了人类命运的改变 使穷人可以翻身起来了 但是呢 我发现呢共产主义并不这么简单 因为共产主义的领袖 贫穷的人照样没有办法分享到他们劳苦的果效 所以在苏联戈巴契夫（1931—2022）就反对共产主义 所以在1993年的时候 苏联整个共产主义就瓦解了 那么中国呢 跟苏联不一样的地方 中国人是很爱面子的一个民族 我们怎么看中国人爱面子呢？ 我们静静地用各样的办法赚很多钱 然后如果彼此吃饭的时候 中国人一定抢付钱的 当付钱的时候 我们显出我们爱面子 你要付钱 有人来抢跟你付钱 你不要、不要我来付 他真的爱你吗？ 不是 他要争面子 他怕输给你 但赚钱的时候 他们勇敢的、诡诈的用各样的办法赚最多的钱 吃饭付钱的时候 他们用各样的办法争取到可以付钱 表示他比你更慷慨 他是最有面子的人 所以中国人爱面子就从共产党不要下台 就看出来了 在300年以前 美国脱离英国变成一个独立的国家 他们变成独立的国家的时候 他们的重要的思想是什么呢？ 人民才有权柄选谁作领袖 谁作总统 所以人民应当成为整个国家的主人 这个叫作Demos Christos Demos就是人民 Christos就是掌权 人民一定掌权 但是呢这个名词用的最好的就是共产 因为共产党说他们是为人民服务 但是真的为人民服务吗？ 人民政府是人民选出来的吗？ 完全不是 所以在共产政权里面人民的权柄是什么呢？ 外面看是人民政府 或是外面听是人民共合国 但里面的选举不是人民的 里面的权柄不是人民的 所以这个世界充满欺骗 充满诡诈的事情 那么这样呢当从资本社会变成共产社会 而换汤不换药以后 这个世界还有盼望吗？ 共产的苏联比较诚实 他承认不对了他们就解体了 所以人类根本没有怎么真正的进步 外表改变了很多 我们的科学进步了 我们的工业进步了 我们的科技进步了 但骨子里面穷的人还是很穷的 那么在宗教里面 到了15世纪、16世纪的时候 16世纪的时候 欧洲最有钱的家庭还是宗教的家庭 还是用宗教管理百姓的那些信仰的人士 那么他们的信仰是真的吗？ 不是真的 从整个大局来看 人类是没有救药的 人类靠自己的办法 没有办法产生理想的、完美的社会 但是当这些掌权的人 没有办法可以动摇他们的时候 那么怎么样改变这个社会呢？ 所以到了16世纪初叶的时候 上帝就兴起了一个德国人叫作马丁·路德（Martin Luther,1483—1546） 马丁路德作了什么工作呢？ 他要找出称为基督教的人错误的思想 所有构成的危害的信仰 所以他要把这些教会的失败完全公开出来 那一个人要抵挡整个欧洲基督教的社会 我相信他是当时全世界最孤单的人 因为他要反抗的 是已经1500年的基督教的组织 经过1500年以后 腐败已经进到骨头里面了 1500年以后 权威已经达到可以影响全世界的权柄了 所以一个很孤单的人 反对全世界 一个很单独的人 反对整个政治宗教的架构 这是难乎其难的 马丁路德的时代 教会已经失败到一个没有办法挽回的地步了 我们不否认世界历史里面有一些人真正伟大 真正圣洁、真正无私 成为万人的祝福 这些人加起来有几千个人 最后一个最伟大的圣者 是从南斯拉夫离开于他的国家 跑到印度 死在印度最为穷人挣扎 为穷人服务的圣徒叫作Mater Teresia（1910—1997） 然后这个人从欧洲很优越的生活 跑到印度在穷人中间工作 她一生住在痲疯病的人 跟那些受很多传染病影响的病人的中间 天天跟最可怜、最可怕、最危险的病人活在一起 上帝特别怜悯她 一个活到7、80岁才离开世界 她没有一天过享受的生活 每天受被传染的危险所逼迫 她也从来不回去她自己的祖国 真正要用为人民服务 只有这个人是真正的 Mater Teresia 是20世纪最伟大的人之一 为什么她这么作呢？ 因为她要效法耶稣基督 放弃自己的享受 过一个最清贫的生活 在病人中间 服务痲疯病的人 服务受传染病影响的人 天天跟死亡奋斗 所以圣徒是存在的 真正牺牲为百姓 放弃自己权柄的圣人是存在的 所以天主教徒说证明天主教是真宗教 因为这个宗教有圣徒 那这样 因一个人就攻击一个宗教是不可以的 但是这个宗教有这样败坏的人你就认为这宗教是对的 也是不可以的 第二个最败坏的事情 有一个人为了要作教皇 他用很多的钱收买了这个位置 等他作了教皇以后 他用了很多的钱花费作不应该作的事情 最可怕的事情 当罗马要重建他们最大的礼拜堂的时候 因为钱不够 所以天主教是用赎罪票来募集他们的款项 非常很清心很单纯的马丁路德 就有一次到罗马去看真正的情形 他看到了这一些的事情 他非常痛苦 非常难过的醒过来了 我一定要改变天主教 他不是因为天主教有坏人 就把天主教的信仰丢掉 正像今天很多基督徒因为有一些人很好 他就相信耶稣 两样都不对 人不能代表真理 最好的人 不证明这个信仰是对的 最坏的人 也不能证明这个信仰是错的 因为我告诉你作人要真正明白真理 要持定真理 是很困难很困难的事情 所以就从这里你看见人性是怎么样的 马丁路德是历史 历代中间一个非常特别 为了追求持定真理作人类榜样的人 所以他的工作我们应当记念他 那马丁路德要争的是为自己的利益、钱财方面得到丰盛吗？ 天主教毁谤说 他要改教因为他感到不结婚吃亏 他要结婚所以他改教了 其实《圣经》从来没有说：不结婚的人比结婚的人更圣洁 《圣经 希伯来书13:4》告诉我们 婚姻人人都应当尊重 不结婚的人要尊重结婚的人 结婚的人要尊重不结婚的人 没有一个人可以批评：为什么别人要结婚 更没有一个人可以逼：每一个人都要结婚 更、更、更没有一个人可以废除婚姻的制度 《圣经》的话太伟大了 婚姻人都要尊重 第二句话 床也不可肮脏污秽 第三句话 凡苟合的人上帝必定要审问 今天有很多年轻人没有结婚要找婚姻的书 来看看 我应当怎样过婚姻的生活 我告诉你全世界 婚姻指导的书没有超过《圣经》这三句话 第一句话 婚姻人人都要尊重 床不可污秽 凡是苟合的人上帝一定要审判 这是神定下的人的定律 我们这几个月正在思想 传讲上帝呼召摩西的真正的原因 上帝拣选亚伯拉罕 因为要借着他产生一个新的民族 一个敬虔的民族 一个信仰的民族 所以亚伯拉罕信上帝 上帝就以此称他为义 所以借着对亚伯拉罕的拣选 因信称义的人类的原则就奠定起来了 亚伯拉罕上帝拣选以后 我们世界就有因信称义的系统建立起来了 那么上帝拣选摩西为什么呢？ 有公义的律法赐在人间 现在你住在世界上 如果可能 你会搬到一个比较好的地方去住 为什么现在很多中国人想跑到外面去？ 为什么不愿意一直住在中国？ 亲爱的弟兄姐妹 人类的历史已经几千年了 我是讲真正的历史 我不是像进化论讲什么进化几万年没有这个事情 那么现在中国人有钱寄到美国 马丁路德一定要改教 改教的动机是什么呢？ 真正的心志 真正上帝的启示 真正顺从上帝的真理 作一个真正诚实的人 活在世界上要荣耀上帝 我非常尊重这样的动机 这样的方法 这样的目的 作一个有这样果效的人 所以我非常尊重马丁路德 因为他已经超过政治 超过政治体系 超过人性的败坏 盼望作一个真正的人 后来改教运动就产生了五个原则 这五个原则在我们这个大礼拜堂的上面 我把它刻上去了 全世界没有一个礼拜堂像我们这样 把五个大原则刻在我们礼拜堂的上面 我们礼拜堂上面的五个原则是什么呢？ 就是马丁路德所带来的五大原则 第一个原则 这里有SOLA SCRIPTURA（唯独圣经） SOLA GRATIA（唯独恩典） SOLA FIDE（唯独信心） 这三句话 是拉丁文 它的原则是什么呢？ “唯独圣经”SOLA SCRIPTURA 第二 “唯独恩典”SOLA GRATIA 第三 “唯独信仰”SOLA FIDE 那这三句话什么意思呢？ 我们人的一生 需要有一个总原则成为我们遵行的真正的范围 那么我们要遵行什么呢？ 我们要遵行全本《圣经》的教训 基督徒的《圣经》跟所有宗教的经典完全不一样的 佛教有《佛经》 印度教有《印度经》 回教有《可兰经》 基督教有《新、旧约 圣经》 那么你说因为宗教一定有宗教的经典 每一个宗教都是一样的 我告诉你不是的 当你结婚的时候 你说我闭着眼睛 只要一个女人作我的太太我就可以了 因为女人都是一样的 是吗？ 只要一个女人给我作太太我就甘愿了 因为女人都是一样的 一样吗？ 你们作丈夫的相信所有女人都一样吗？ 妳们作太太的感到别人的太太跟妳一样吗？ 你一定说不一样的 我要选比较适合我的 我告诉你 女人是不一样的 虽然很多一样 但有一些独特的特点是不一样的 你以为宗教都是一样吗？ 我请问你 所有的宗教都是提到相同的真理吗？ 中国人说盘古开天下 盘古是谁啊？ 他用铁锤敲上敲下 越敲越高 上面就变成天 下面就变成地 这是真理吗？ 没有一本书像《圣经》 《圣经》说：上帝创造天地 全世界只有一本书把宇宙的来源交代清楚 中国历史没有一本书告诉我们天地哪里来的 中国历史没有一本书告诉我们世界要怎么结束 全世界只有一本书 把宇宙的来源跟宇宙的结局交代清楚 就是《圣经》 其它的经典都是猜想 其它的经典都是神话 只有这本《圣经》把真正的真理向我们显明出来 马丁路德说 完全根据《圣经》 我们需要一个根据 我们需要一个总原则 我们需要上帝的话 所以人类第一个根据 第一个基础就是“唯独圣经” 成为我们信仰的根据 第二句话是什么？ SOLA GRATIA 什么意思呢？ 一切都是上帝的恩典 神赐恩 人才有生命 人才有生活 整个宇宙都是上帝的恩典 为什么人类天天呼吸 空气不肮脏？ 为什么大海的动物天天死了几万、几百万 为什么海水不会变臭？ 为什么我们的氧气 我们吸进去吐出来二氧化碳 宇宙还是这么干净？ 这样简单的问题 达尔文（Charles Robert Darwin,1809—1882）是不能解释的 进化论的学者不能解释的 唯一的解释 上帝的智慧 上帝的权柄 管理了整个宇宙 所以使这个世界继续这么新鲜 我只能说这是上帝的恩典 昨天音乐会我们唱一首很伟大的歌 凡有血气的人都要赞美耶和华 天下万物都要歌颂耶和华 因为天地充满上帝的恩典 所以马丁路德说： “唯靠圣经”Sola scriptura 马丁路德说： “唯靠恩典”Sola gratia 那么第三句是什么呢？ Sola fide Sola fide的意思是什么？ “唯靠信仰” 那么靠着上帝的这一个《圣经》 我们靠着上帝的恩典 我们建立我们对上帝的信仰 这是第三个原则 那这个礼拜堂后面有这三个原则 礼拜堂的前面有两个大原则 现在我们把这个大礼拜堂转过来 前面的两个原则是什么？ SOLUS CHRISTUS（唯独基督） 唯独倚靠耶稣基督 天下人间没有赐下别的名使我们可以得救 人类的盼望不是华盛顿（George Washington,1732—1799） 人类的盼望不是列宁（Влади́мир Ильи́ч Улья́нов,1870—1924） 人类的盼望不是毛泽东 人类的盼望不是史达林 因为他们都是有罪的人 这样孔子不得不承认呢：孰能无过 过而能改 善莫大焉 上帝借着基督 奠定了人性最伟大的标准 原来人问我你怎么把孔子（551—479 BC）跟耶稣比呢？ 我很镇定的回答一句话： 孔子说有谁能没有犯错呢？ 所以他承认他是有错的 但是耶稣说 你们中间有谁能指出我的罪来呢？ 你如果不注意 你以为这是一个很简单的话 但我告诉你 人类历史中没有一个人能够讲这一句话 Ｗho among you can point down my sin? 祂用无罪的身分向全世界历史挑战 没有一个人可以说：我没有犯过罪 你能指出我的罪来吗？ 只有耶稣可以讲这句话 “你们有谁可以指出我的罪来？” 这一节圣经记载在〈约翰福音 8:46〉里面 这两千年来没有一个人可以回答这个问题 这第四个原则 第五个原则是什么？ SOLI DEO GLORIA（唯独荣耀归于上帝) 把荣耀单单归给上帝 因为这是神的恩典 所以神应当得到最大的荣耀 为什么我们建立归正教会呢？ 因为归正教会是建立在这五大原则的里面 今天把这个五个原则给你们解释了 当我设计这个大礼拜堂的时候 我不是读来的工程师 但是我是靠上帝把教会建立起来的 求主给我们完全遵照《圣经》 求主给我们完全依靠恩典 求主给我们建立唯有蒙上的喜悦的信仰 求主给我们可以效法我们的主耶稣基督 求主给我们一生只把荣耀归给上帝 然后我们在这个教会里面 就成为蒙上帝喜悦的基督徒 主与我们同在 这个就是归正的精神 马丁路德奠定了这五件事 败坏的人性没有办法参与在其中 世界可以改变 人可以变化 世界的一切都要过去 上帝的道是永远的 上帝的恩是永远的 对上帝纯正的信仰是永远的 耶稣在历史上成为上帝见证 祂的纯洁性是永恒的 我们把上帝的荣耀彰显出来 这个责任也是永远的 马丁路德勇敢的奋斗 是最孤单的人依靠上帝 最伟大的见证 马丁路德以后 还有另外一个人叫作约翰‧加尔文（Calvinisme,1509—1564） John Calvin多重要呢？ 约翰‧加尔文成为历世历代 信仰最坚守的一个勇士 他写了Institutes of the Christian Religion《基督教要义》 再两个月以后 我们要请重要的人从世界到印尼来 我们要把这一本书翻成为印尼文公诸世界 使所有的教会都可以认识 Institutes of the Christian Religion 已经存在在世界500多年了 是继承马丁路德以后 全历史中间最重要的基督教信仰的解释 那个时候 我们盼望全印尼最重要的领袖都到这个教会来 我要把这本书翻成印尼文的果效开诸每一个教会 原来在这500年来 把这一本拉丁文所写的最伟大的著作翻译成印尼文 只有我们这个教会 我要请荷兰一个大神学家来到这里 我要请美国一个最大的神学家到这里来 还有我们的Benjamin Menden 我自己 都参与有分 把这一本书推介到全印尼的教会 就是正月分的时候 求主怜悯我们 马丁路德作的工作拆毁 天主教所有错误的 人为的 不能可靠的 那个错误的真理 那么 加尔文重建基督教纯正的信仰 就正像〈耶利米书〉上帝讲的：“我要拆毁 我要重建” 所有错误的都要拆毁下去 所有纯正的都要建立起来 马丁路德与加尔文所作的工作 不像马克思、毛泽东所建立的一种人的错误的共产主义的思想 这个是不可靠的 这个能改变的 但马丁路德 加尔文所建的是永不改变的 神的真理 今天我就讲道到这里 愿主把改教精神放在我们中间 我们忠心跟随主直到见主面的日子 我们现在一同低头祷告