提一題來念：或者看到你們問題：我念到哪一題：我們就答哪一題：當然人是很有限的：我只能說我盡我所能：盡我所知：盡我所能記的：能講的：來與大家分享你們要知道的題目。 請問基督教對斯匹諾撒的神學思想有什麼看法? Spinoza是理性主义时代三大思想家之一 René Descartes是在巴黎 法国 Leibniz是在德国 Spinoza是在荷兰 这三个人就形成了当时现代派 或者启蒙运动中间最主流的欧洲哲学 叫做Continental Philosophy 叫做Rationalism 而整个理性主义中间 这个rationalism最重要的观念 就是人的理性是唯一了解真理的媒介 the only media to understand the truth 而所谓的真理就只隐藏在能见的自然界中间 除此以外我们不能接受其他的真理 所以這個理性主義就盡量發揮自然科學 研究自然的方法論等等 而與那時代相同的就產生四個大的科學家 一個是Isaac Newton 第二個就是這個Hopernicus Goebbels 第三個就是Galileo 第四個就是Johann Kepler 这样的理性主义就在那个时候 可以说遮盖了整个人文世界 反而是不走理性主义路线的人 就认为在欧洲是没有多大学问的人 教会就受了很大的影响 你说Spinoza 基督教对他的看法是怎么样 我们认为Spinoza的宇宙观是错误的 因为他的宇宙观是一个 放神论的宇宙观 Penthes 放神论跟基督教的信仰 不同的地方是 基督教论的神是神 神创造自然 自然不是神 自然是神所造的 第一神 但是呢 Spinoza的这个范成论 神就是自然 自然就是神 整个大自然的总和就是教授上 所以这一种呢 把神与自然合而为一 混 不要太高 太高它会掉下来 合而为一 混在一起的这个理论 跟基督教的信仰是完全不一样的 那Spinoza的理论 就变成他一种很特殊的 放神论的这种伦理学 比如说呢 上帝就是自然 自然就是上帝 所以你爱自然就是尊重上帝 爱到一个地步呢 你踢着狗就在踢上帝 因为上帝就是自然 这当然跟基督教的信仰不一样 Spinoza原来是犹太族 所以后来犹太人就开会 把他开除掉 把他开除的时候 以咒诅开除他 犹太信仰完全脱离关系 他却没有被杀 也没有被害 Spinoza就在荷兰 一个地方租了一个小房间 在里面替人家磨眼镜 optic来过生活 那么他们过了一个很幽静 很孤独 没有很多人跟他来往 一种相当有伦理的生活 所以很多人认为他在伦理上 是一个很伟大的良善的人 但在信仰上是与所有的宗教不一样的 当然他的自然神论 他的这个范神论 不能构成伟大的思想 因为范神论的结果 就是人没有一个位格的本体的上帝 在背后操纵一切的话 所以就没有一个真正负责的 这个伦理的对象 尼采说上帝死了 是不是意味着上帝的存在 已经受到了质疑 上帝的存在 不会因为你怀疑他 就变成不存在 也不会因为你相信他 就变得更存在 因为上帝的存在 你如果怀疑的时候 你就正在怀疑一个 已经存在的上帝 所以所谓上帝 就是本来就在那里 本来存在 而且成为你存在根基的 那一位才叫做上帝 所以所有无神论的人 都是自欺欺人的 毛泽东不信上帝吗 毛泽东死以前 两次说 我快要去见上帝了 他对谁讲呢 对 The friend of Mao Zedong Edgar Snow 听过这个名字吗 是中国跟美国二十多年 没有邦交的时期中间 唯一随时随地 可以进到毛泽东房间的美国人 他的家住在Kansas City 我在Kansas讲道的时候 汽车经过他的房子 人家说停一下看一下 这个就是Edgar Snow的房子 他是毛泽东的朋友 从毛泽东在延安长征的时候 就无论如何偏向毛泽东 认为毛泽东是中国的旧友 就是这个人 他以为毛泽东可以救中国 去年Snow的太太 这个叫做雪太太 是血太太冷冰冰的到中国去 她结果大发脾气 中国的人权这么糟 我丈夫所支持 所拥护的共产政权 也来把中国弄到这个地步 她大大发脾气 中国的人权太差了 今年到中国去再发一次脾气 因为共产党应输的时候 对她有什么事情 是她很气的 所以她就要告北京的政府 Snow如果在一定很不好意思 太太这样得罪中国 上帝的存在可以质疑吗 当然可以质疑 因为上帝从来没有逼人相信他 但有一个人叫做Nikita Khrushchev 叫做赫鲁晓夫 苏联人 这个人曾经用皮鞋打桌子叫大家安静 因为当他在联合国演讲的时候 大家不安静 他气死了 就表示一下苏联文化 当他飞机下来的时候在纽约 有一个记者就问他 这些记者不知道什么叫KGB 他只知道美国是一个言论自由的地方 我要讲什么你不能管我 我在美国不在苏联 你是无神论的吗 Yes, I am an atheist 克鲁西欧说我是无神论的 这个记者很调皮 他说什么 Who knows deep in your heart you say something else Simply because you are a Communist Party member So in your mouth you say I am an atheist Who knows that you believe in your heart that it's God 他怎么回答 God knows I am an atheist 所以如果一个人怀疑上帝的存在 你跟他走 走到最后一步 快要死以前 你看他讲什么 英国有一个人 这个人叫做Thomas Scott 这Thomas Scott呢 他死以前 突然间呢 差不多断气了 突然喃喃有语 人家都问他 你在讲什么 他说 I never believed God I never believed heaven and hell before 我从前不相信天堂地 but now I believe both 现在我两样都相信 他们就这样 那怎么办呢 It is too late 就死了 所以你说有上帝没有上帝 对我无关 我从前是无神论 我从前是共产主义的 我从前是研究共产思想 接受辩证唯物 进化论 无神论 共产主义的这个信徒 我信耶稣很难的我告诉你 我如果不信耶稣 今天这么坏你都不知道 好 康德的纯粹理性批判 critique of pure reason 是否也指出对自然神论里的 至于进一步否定上帝的存在 不对 你弄错了 我讲你读康德是读一半 康德在理性 纯粹理性批判里面 是否定 现在不要说问题了 人可以用理性证明上帝的存在 那么康德自己相信不相信上帝的存在 相信 康德说上帝的存在 不能用理性证明 因为不在这个范围 所以很多人哪看得不信上帝 康德说证明上帝存在很难很难 很多人很高兴的 他再加一句 证明上帝不存在更难更难 大家说一二三 证明上帝存在很难很难 有的人反对上帝 哪有人反对一个不存在 不存在你反对他做什么 对不对呢 不相信上帝 为什么 因为没有上帝 没有上帝不必生气嘛 闷友的你这样气做什么 但是这些不相信上帝的人 当他遇到痛苦的 他就骂上帝 如果没有上帝你骂谁 你怪谁 如果你感到世界太美丽了 你要感恩 你要感谢谁 所以没有上帝的人 遇到好事要感恩 没有对象 遇到痛苦是要埋怨没有对象 很孤单 在台湾有一种佛教 一个很重要的法师叫做慈济 你们知道吗 很伟大 到处帮助人慈济 他的书里面有两句话 一句我们要感恩 第二句我们要爱心 那我就要问两个问题 感恩的对象是谁 感恩嘛 你给我恩我感谢你 对象是谁 没有讲 没有交代 爱心的对象 爱对象 爱心的源头是谁 也没有讲 你说人自己会产生爱吗 人感恩需要有一个什么东西 接受我的感恩吗 都没有讲 基督教告诉 爱的源头是神 感恩的对象是神 才真正行 为什么我这样讲 因为释迦牟尼自己说 上天下地唯我独尊 所以严格的说起来 佛教是一个无神论的宗教 严格说起来 佛教是完全违背中国文化的宗教 为什么呢 因为佛教要你出家不结婚 才是最好的时候呢 违背了中国人所讲 夫不孝有三 无后为王 很多人把基督教当作外国人的宗教 那么呢 就反对他 其实宗教如果谈的是真理 真理不分国界 大家说 从前纽约Philharmonic Orchestra 到马来西亚来要演奏的时候 后来马来西亚政府就说 给我们看你演奏什么 后来演奏演奏 发现里面有一个节目 是演奏谁的作品 Ernest Bloch 谁还记得这个事情请举手 有谁记得这个事情 为什么不准他演 不准他演奏 是为什么你知道吗 因为Eunice Bloch是犹太人 所以马来西亚政府说 你的演奏中间有犹太人的节目 最好取消掉 那Jubi Meta 你知道Jubi Meta吗 牛又这么大的交响又 他们说好我们不必演奏 去跑到加卡达去演奏,不在这里演奏。 我们马来西亚的文化部长就说,他们去,here nothing lost,我们一点都不损失。 现在我问你,马来西亚如果说,这个是犹太人的,我就不准你演奏了。 以后马来西亚要发展原子能的时候 E is equal to MC squared 会不会说 这个是爱因斯坦犹太人发明的 我不转它了 会不会 所以我要讲的是什么 我们不要用下载的民族精神 要用真理不分国界来看人类的命运 大家说真理不分国界来看人类的命运 有人对我说 我不要信耶穌,我說為什麼,耶穌是猶太人,那你信什麼,我信共產獨立,我說馬克思也是猶太人,他說是喔,我怎麼沒有注意到啊,他說不不不,我信科學也不信馬克思,信愛因斯坦,我說也是猶太人,他說是喔,也是猶太人,不不不,我愛印尤,我特別喜歡曼德斯,我說曼德斯也是猶太人,托羅維茲猶太人,奧特羅賓斯坦猶太人,所以真理不應當分過解,就是這樣簡單。 OK,對自然神論否定上帝的神論,上帝是不是人心目中的主體性,或者是異會體,什麼叫異會體,我不知道你講的這個哲學名詞沒有這個名詞,你自己發明的。 或者是一種全人類共同意識的化身 全人類共同意識的化身 你這句話的觀念比較接近一個人叫做Faerbach Faerbach說上帝是人類的投射 When man projects himself, that absolute projection is called God 他要講的真正一句話是跟聖經剛好翻過來 他的意思是说 所谓上帝不过是人观念中间最绝对的好处 把它投射出来就当作是一个上帝 我们需要公义嘛 所以公义者就是上帝 我们需要良善嘛 良善者是上帝 我们需要爱嘛 爱者是上帝 所以呢所谓的上帝是人想象出来的 他要讲的是那句话 那么结果呢这句话呢如果用更浓税的话 我替他讲的不是他讲的 就是呢上帝是人按照自己的形象样式造的 圣经说呢 人是按照上帝的形象样式找的 那你说哪一个对 我现在问你 如果人有公义 就把公义投射出来 那你那个公义哪里来的 你说妈妈给的 妈妈说没有了 我生你的时候没有给你那个 你怎么自己会那个我不知道的 你说大概进化结果了 那么你就问大尔文 大尔文呢 不敢讲这个话 他有两个朋友 一个叫做Thomas Henry Huxley 广东话叫Huxley 另外一个叫做Sir Herbert Spencer 听过没有 这两个人他们都决定一件事 就是他们说 进化过程没有办法产生良性 进化过程也没有办法产生理性 所以良心与理性绝对不是进化过程的产品 那哪里来的还不知道 你问说为什么你不知道 我们就是不可知论 什么叫不可自论?agnostic 什么叫agnostic?就是a加上gnostic 什么叫gnostic?gnostic就是知道 agnostic就是不知道 theism就是有神论 antheism就是无神论 gnostic就是知道 我们就是不知道嘛 所以他们承认他不知道 你说不知道,我告诉你知道 神造你的时候,把你造成像他 所以人之所以为人,绝对与动物不一样 你有永恒性 你有悟性 你有理性 你有德性 你有法性 你有这种对信仰可能产生的价值观 荣耀性等等 这些都是动物说没有的 此问基督教怎么样面对 种种的西方哲学的质疑 基督教有一些很聪明的人 早就看出所有的哲学呢 结果是显出自己的异美 但是有一些基督教是很害怕的 一有人怀疑了 他马上不知道要怎么办 马上对了 我不是这样 我告诉你 我教之修三十年了 任何一派的东西 它的毛病我就找出来 因为每一种反对真理的本体 里面就一定有非真理的成分 神的真理是超越人的考验 所以经过几千年 你会发现任何一个反对 真正圣经体系的这种哲学思潮 里面一定隐藏着两件事 第一是什么呢 自我抵消的力量 self-defeating power 所以你不怕反对基督教信仰的东西 从哪里出来 不怕 最后他一定自己抵消 因为他们是用时代看永恒 用时代看永恒 正像蚂蚁呢 在一张大的艺术品中间 走来走去他看哪里有艺术哪里有艺术 都是这样难看的这样脏的东西 他看不见 好的作品要远远看 要看出这个为什么这样 为什么那样 根本有很深的意图 同样艺术的灵感在里面 不是唯物论有办法去查出来 唯物论只能成为人类次等文化 永远不会长久 经过几十年被大家接受以后 马上就摔进去 昙花一现 歷史上繼續不能證明這個事情 所以我告訴你 孔子的思想毛澤東要把它除掉沒有辦法的 因為孔子思想裡面的持久性 是比共產主義唯物論的前漏性更偉大 所以如果說唯物論可以抵消文化 一定是百惡作夢 如果唯物論可以抵消宗教 那更是自己業良自大 自己羞辱自己 因为宗教性的持久永恒能力是超过文化性 文化性的永恒的持久能力超过政治性 所以政治家是当代有大权下来就完全被人忘记的 宗教是当代没有人接受永远被人纪念的人 文化是当代不一定人家赞成 但几千年不能磨灭的东西 这都是千年大业不是开玩笑的事情 所以有许多的政治家至于一上台 哇不可一世 其实他就是单单等他这个气 最后完了就完了 没什么用功效 所以我们不要把暂时的永恒混在一起来谈 所有反对基督教的浙修家 我一个一个把它思考 其实他们理论太肤浅 比如我举个例子 这个最重要的二十世纪的科学实证论 最重要的人就叫Iyer Professor Iyer 还有一个叫做这个Wittgenstein, 这都是罗素最推崇的,最大的天才, 但是Wittgenstein在年老的时候,自己怀疑自己的。 这个逻辑是真的最重要的,这个原则是什么? Anything which cannot be verified in a laboratory does not exist. 凡是在實驗室裡面不能證實出來的東西都不存在。 贊成嗎?贊成嗎? 我就在荷蘭見到一個哲學家,他說, You know philosophy? 哇,他好像中國人什麼都不懂一樣。 我說,I know a little bit. 我說,You know philosophy? 我反他。 Yes, I studied four years philosophy. 我讀了四年的哲學。 How do you know philosophy? 他就反問我了,我說我教了十八年,他才讀四年,我教十八年,我只懂一點點,你一點半點點都沒有,我怎麼會不好意思? 後來他心裡想,不知道你教哪一種哲學,大概是東方那些什麼哲學。What kind of philosophy? 我說,From Thales, Amal Sminder, Anna Sminder, Lucretius, Empedocles, Parmenides, Lucretius, Aristotle, Socrates,我就唸一百個名字給他,他嚇死了。 他说OK,OK。 Do you know logical positivism? 你懂逻辑社的论吧? 我说I know a little bit. Tell me! 你是知道什么? 我说If I am not mistaken, logical positivism proposed that which anything that cannot be verified in the laboratory doesn't exist. Yes, you are right, you are right, you know, you know, you know. 他以为我和他一样,我就问他说, But do you know that theory had not been verified in laboratory? 那个理论从来没有放在实验室里面证明过, 所以那个理论根本不存在。 他说我从来没有那样想, 我心里有个笨蛋怪,没有这样。 很多笨蛋以为自己是聪明蛋。 大家说,一二三,很多笨蛋以为自己是聪明蛋。 他以为他好厉害,我几句话讲完了,他不好意思地报复。 所以我对他说,年轻人,你是杜哲修的,我要你好好思想,不要太骄傲,好好研究。 孔子问道以老子,是翻山越岭去找前辈。 孔子说,我这个人没有什么特别。 一个小乡村如果有十五个家二十个家 就有像我这样的人我不特别 我只有一件事情不一样 就是勿信而好谷也 孔子讲的信是什么呢 不是信心的信 是真诚 所以每次你读孔子的书读到信字的时候 你要知道他真正的意思 真诚诚实的意思 好谷是什么呢 尊重古人的智慧 好好谦卑去修习它 所以孔子去問老子 問什麼呢 問道 中國人很注重道對不對 道的道路道理道心道意道行 知不知 知什麼 知道 對不對 所以中國人道就很重要了 孔子一生一世最要知道的就是道 道文道 細思可異 道則易 不可細意離 所以他翻山越岭 遠道八舌去找老子問道 老子對他很客氣地講不客氣的話 你這樣的人要明白道 我告訴你 去子是交代於淫子 你把你驕傲的態度除掉 把你的淫子謀掉 你才能明白道 他嚇死了 所以他知道了 在老子眼中 他根本沒有資格明白道 老子很客气,要明白道就不要骄傲。 很客气的对他讲,不客气的话, 他回去见到他的学生, 他说天上的鸟怎么飞,我知道。 海里的鱼怎么游,我也知道。 龙哪里来哪里去,我不知道。 今天见老子,如同见到龙。 所以我告诉你, 我们今天很多人随便批评宗教, 随便批评圣经 但是你真正研究的时候 你可能来不及谦卑 我从前以为自己多么厉害 我17岁的时候 我已经叫五六十岁的人了 我的学生58岁最老了 偷看还给我抓到 我早上读中学 下午教书 教书晚上再教夜校 还要再改卷再备课 人家考书几个也忙得不得了 我两个钟都考完了 两个钟看着我就去考 考很好的文书 所以我那个时候就 了不起 其实不是了不起 是起不了 但是了不起 因为自己了不起 所以我看不起 基督教看不起 所以若是讲道我就这样瞪着他 我心里想帝国之一的走狗 垂死挣扎大汉大调做什么 什麼東西可以自我吸引的 有一點神的恩典靈到我 我才發現神的真理高過人的思想 包括社會信仰 你认为马来西亚在21世紀的走向 尤其在社会动向政治种族宗教如何 马哈蒂爾没有上台以前 年轻的写一本书叫做马来亚的困境 马来人的困境 有没有啊 我30年前就看他那本书了 我就感觉到这个人会为民族做一些事情, 因为他有思想到马来人困境, 这个是有暴富有大心智的马来人里面的一个Buddha, Bumi Buddha yang bagus, 事实证明他真的后来做了一番的事业出来, 替马来民族争了很多世界的光,对不对呢? 你们的飞机上很漂亮的,你们的双塔很高的,你们的音乐厅很好的。 你们的这个,这个凤梨塔,上面像个凤梨吗?很美的。 我这个都是在这个马爹任内做出来的,我相信他是相当有作为的。 那前面怎麼辦呢? 馬來西亞和其他回教國家一樣在一個矛盾中間 要現代化又維持傳統的宗教回教的價值觀 所以這個緊張關係怎麼樣? 這個就要很有智慧 因為一方面那原留下來很久一兩千的宗教價值 跟現在新社會、新文化、新經濟、新科學中間 產生了一個各個部落的機制 应当有很智慧的处理 还有马来西亚有30%的华人 还有60%多的马来人 还有印度人等等 起了这个社会的平衡也是不容易的 我相信如果不是走极端原教旨 毁教的那种教义的话 那么种族之间的和谐是可以达到的 不过我们做华人的不要忘记 圣经有一句话 你住的地方你要为那个地方求平安好不好 华人到的地方最大的麻病 什么都不顾只顾自己利益 很可怜 华人什么都不懂只懂一个字 钱 你说来啊 有讲座忙忙忙忙忙 忙什么 赚钱 人见面了假大门 一见面去谈吃 一做事就找钱 除此以外孩子也不管 所以苏格拉帝说 雅典人啊 你们千万不要挂进希腊每块土地 为了挖黄金 借我把你的孩子送断前途 断送他前途 这是我们要注意的 华人在马来西亚生活 我们有比他们更多的生意经验 比他们更悠久的文化传统 我们更多许多民族的智慧的结晶 所以马来民族起来 我们应当体会了解 帮助扶持和谐 爱抚他们 好不好 在你居住之地 为他们求平安 我相信马来西亚 是一个很大的落土 因为亚洲这么多人口的地方 竟然有一个国家 这么大的土地 才有两千万人口 怎么可能 你們全國人口只要等於一個賈嘎達加一個蘇拉白亞加一個曼陸 賈嘎達百天是一千三百萬人口 蘇拉白亞、澳洲加起來五六百萬人口 再加上曼陸兩三百萬人口 就是你們的人口 你們整個的國家我們才三個城市 你到斯拉瓦西哥哇一片山 哇猴子比人更多 對不對啊 樹比房子更多 草比菜更多 表示还有无限发展的空间 这是得天都厚 天府之国 你马来西亚是很可爱的 很好的 但是最要紧的人可爱地方就更可爱 大家说人可爱地方就更可爱 如果一个房子很漂亮 你们几个鬼你要不要 所以你们要好好做马来西亚的公民 特别是如果基督徒 用基督教的爱心表现出来 如果你是回教徒 副教徒 把你宗教里面最好的东西写出来 那么如果可能的话 做一些宗教比较的研究 你好 请问唐牧师到底对人类前景 是乐观还是悲观的呢 原因是什么 哇 这个人要把我挖到心到底里面去 我用最乐观的积极精神 去处理人是很悲观的前途 人类的前途 很多悲观的影子在里面 但是我们无论多困难 要用最乐观最积极的精神 去解决每一件事情 这很重要 中国的一句话我感到很好 想尽坏事 做尽好事 这是最坏的打算 大家做最好的計畫,這是我們的解釋。 為什麼呢?因為人性有一些東西是沒有辦法, 沒有辦法用人的科學文化、知識、政治去改的。 共產黨的錯誤,你說為什麼聽我講, 我常常罵毛澤東要責備馬克思, 把他們講得一無完服, 因為馬克思共產主義最大的失敗不是政治的失敗, 最大的失败也不是他们这个理论的失败,他们最大的失败是神修性的失败。 你说他都不是讲神修嘛,无论你讲什么,都有神修因素是你不久的。 换句话说,如果你不照着神真理源头的那个启示去明白人性,你怎样为人制造这个乌托邦的社会,就一定不成功。 因为人性不是那样,所以共产党想了想去,所有的鸡在个人的家里面,到合作社来,那么大家一同照顾,一同生育,越来越多,合作社成功。 好,从9月1号开始,所有的鸡带到合作社来,大概这个乡村有3850只鸡,到9月1号全部把鸡带了,剩下300只。 为什么?他们想糟糕了,放到合作社,明天就没有鸡了,先杀掉它,吃掉再说。 所以一下子機就不見了,合作社就不成功了,為什麼呢? 公家的事就是沒有人的事,大家說,公家的事就是沒有人的事,對不對呢? 公共廁所很髒,大家說,而且你每次進到公共廁所,哎呀這麼臭,啪,你就跑出來了, 你以為你多偉大,你也沒有弄清潔,你進去一定弄更髒的,對不對啊? 因為你到公共廁所去你有貢獻了 你貢獻什麼我告訴你 你貢獻最髒最臭的兩個東西在裡面對不對 那你就出來罵說公共廁所很髒 你家裡的廁所呢 你進去臭 馬上叫你的孩子來大家弄清清 所以公家的事是沒有人的事 那這個問題共產黨一直不懂 不懂到1983年的時候 全世界的資本主義國家開始懂 所以83年那一年 很多过瀛的公司都交回给私营 是全世界很重要的一年 那一年无论是瑞典 芬兰 挪威 丹麦 德国 开始把过瀛公司一直卖 卖给这个什么 卖给私营公司 那么许多私营公司再卖 变成什么 变成大众的公司 这个叫做 这个叫做什么呢 Go Public 变成大家共有的公司 所以变成股票粉丝 这样就变成有困难大家当 有幸福大家享 这个才是比较合宜的公众心 但如果我们每一个事情都是 让每一个人把责任推给别人 那种思想完全错误 所以加拿大的邮政局 加拿大的铁路公司一直亏本 一直亏 那么历史上的每一次办奥运会 奥林匹克斯都是大亏本 这到从哪一次开始大赚钱 你知道吗 在美国 在洛杉矶那一次 把它交给市营做 那些人就想如果亏了半死了 我怎么样赚钱 这样赚一大笔 所以这个是人类历史 很重要的事情 那么我想了五年 最多七年 中国共产党没有办法控制百姓 没有办法 因为internet的进步 全球的这个发展 中南海那几个人没有办法控制 那么以后中国会负强 当中国人太自由的时候 也就是很难管的 因为中国人太厉害 大家说中国人太厉害 所以为了管一个这么大的国家 共产政权怎么不好 还是需要 而最近一个好现象 他们开始呢 铲除贪污的高官 这个就是上帝会延长 这个政府寿命 一个重要的原因 过之将兴 必见什么 真相 过之将亡 妖孽 所以呢 贪官污吏 越来越厉害 邪恶淫乱 越来越猖獗 那些呢 没有讲公义 没有讲道德伦理的 顶尖人物继续不断残暴下去 一定天人共愤把它铲除掉 没办法 如果他能自己这行公益 把贪官的物力一个一个把它抓起来 严格地抓起来 这个政府上帝会留他受 这是历史的一个轨迹 这个是神给我们所看到的一个总原则 是否能讲妇联网对人类这二十四季的影响 到什么程度呢 从积极的眼光来看 这是人类共通性最后最大的一个工具 从消极力方面来看 互联网太多拉丝在里面 所以internet里面有很多很多的酱 很多都不能过滤 没有办法控制的东西 就使这个成为败坏的人 把他们的欧 他们的败坏 他们伦理的 这个伦桑的这些东西 泛滥到全世界的悲劇 所以这个礼盃一定要平衡 你心中要有主 从前在战国车里面一个故事说呢 一个人走过瓜田的时候 口渴得不得了 他正在口渴的半时 他朋友说呢 这边有瓜嘛 这么多瓜 不知道是西瓜冬瓜 他说哪来吃法 这瓜田没有主人啦 打仗的时期 不知道主人在哪里 那个人回答说 瓜田无主 悟心有主 他的意思是 我里面是一个有主义的人 虽然这个土地没有人 我又不能偷了人家的东西 我里面是有立场的 如果你心里真正敬畏上帝 全世界走错路 你还会拯救别人 如果你随便糊涂的话 全世界都走对 你也会走错 所以我这个人 从圣经修道的时候 当我做的是对的 全世界反对我还去做 如果做的是错的 全世界赞成我也不做 我要向上帝负责 那个真正的主 耶稣用宝血替人类洗罪 那现在还有这么多罪 耶稣的血是不是百余呢 我告诉你啊 太阳照射大地的时候 它的力量 伟大无边 为什么车下面没有太阳呢 因为车把它盖住了 你明白吗 所以问题不在乎 它的能力够不够 百流不百流 问题在于你为什么 不让它在你心中做工 你自己赌当它 给我一杯水 这一杯水如果不满的话 很容易的 你倒一些进去它就满 但这一杯水如果不满 你上面盖把它盖得紧紧 放在瀑布下面还是一样空的 因为盖没有打开 对不对 里面虽然一半 很容易做满 但你放在瀑布 瀑布冲 冲了一万年 还是空的 因为那个盖没有动 今天很多人因为盖没有动 所以你没有办法明白上帝的真理 就这样简单 你年轻的时候 是不是常常听Sucarno演讲 因为你演讲的态度有点像他 不好意思我讲一句好不好 我演讲次数比他多一千倍 我17岁到现在讲到已经两万六千次 他哪里有我这么多 而且他讲来讲去 全部加起来印成书 最多十本就完了 他的材料就是那样 我可以一直印印印印印印六七十本的 还在印 你再听我每个礼拜 我每个礼拜来讲 每个礼拜我到金融博 Legend好的一千四百多人 每个礼拜讲不一样 我如果要再来 几年你看有没有一次一样 我不只同意开玩笑 苏格诺是一个很会演讲的人 他的姿色对我来说还是相当有限 他最重要的这个根据是 是Will Durham法國在美國的一個哲學家 除此以外他沒有特別的東西 那我告訴你神的道比什麼都更多 我很多會友啊教會的人 這一次是24到20% 他們也飛來聽我在講在基隆坡在講 那些人30年前就聽我講 為什麼還要再聽呢 他知道每次聽有一些東西可以得到 你们今天听了得到很多东西对不对啊 还不承认了 已经免费了还要说谎话 得到很多东西对不对呢 这是上帝的恩典 因为我对你讲的是几十年思想的预备 不是随便讲的而已 每一句话我讲我都要负责任 我是经过深思熟虑好好比较 然后把这些重要的东西告诉你