聖經中上帝對人的呼召 2024 - 第29講
我們今天要提到上帝對摩西的呼召。
我們都知道摩西在他岳父的家裏成為牧羊的人。
因為他幫助別人,
上帝就賜福給他,
给他在旷野的地方
找到一个安定的家
虽然他离开王宫
跑到深处的地方
孤苦伶仃的生活
但是上帝没有亏待他
上帝借助他
帮助那一个家
女孩子打水
供应他们骆驼的生活
阿拉 melalui dia
menolong satu keluarga
wanita wanita di sana
untuk menimba air
untuk memberikan minuman
kepada unta mereka
是父母是
给他成为
耶特罗的女婿
他就照顾
那一家的羊群
那个时候
有羊群
就等于有产业
这个产业怎么维持
就看你怎样牧养那些羊群
牧师把羊带出去
给它们喝水
给它们吃草
有一天在矿业中间
母亲忽然看见
井几被烈火烧着
但是井几却没有
这个破灭
就是非常吸引人
很少见到的情形
井几是很干燥的
那道火燃烧的时候
一定旺得不得了
烧完了
井击就完全坏了
枯干就坏了
但是这个火很大
井击却保持得好好的
摩西就走向前看
他没有想到这么简单的一个日子
这么平常的一件事件
竟然隐藏着一生中间
最重要的事件要发生了
他一个旷野完全没有人
只有他跟羊群在那里
想不到有人
人的声音是
摩西摩西
脱下你脚上的鞋
因为你说
站的地方是圣地
摩西非常惊奇
什么叫做圣地
请你注意
圣经中间
圣的观念
跟我们在宗教里面
完全不一样
神经第一次提到
圣殿这两个字的时候
是在旷野
没有建筑物
没有房子
没有土木工程
架起来的大建筑物
但是圣经提到
圣殿就在这个地方
为什么会提到圣殿呢
雅各做梦
从天到地
有一个梯生下来
梯上有上地的天使
上上下下
当这个雅各醒过来的时候
他就讲了这句话
这是圣殿
这是天的门
这是神的庙堂
为什么雅各会这样讲呢
上帝藉着他告诉我们
圣殿的意义
不是我们所想象的一个大建筑物
这是圣经跟所有宗教不同的地方
宗教是圣地
宗教的圣殿
都是人手所做出来的地方
神要给我们改正的关系
也要我们知道
超物质的才是重要的
圣经里的圣殿是什么呢
就是后来的教会
教会是什么呢
不是礼拜堂
教会是圣徒
组成的一个有团契
有敬拜
有传扬福音的这些民众
但 bersekutu
但 mengabar inje
这三样事情
如果圣殿没有敬拜
如果圣殿没有交通
如果在圣殿没有
为传福音而预备
那就不等于
以后我们要明白
什么叫教会
后来这个圣殿
保禄说
圣殿就是你们
你们是谁呢
就是敬拜上帝的人
就是用爱心彼此交通的人
用负担传扬福音的人
这些人在地上
成为神与人居住的地方
成为人代表上帝存在的团体
神殿后来就变成教会了
教会虽然需要建筑物
但建筑物根本不是教会
所以在外邦人的
他们的宗教
他们的侍奉里面
他们的殿堂里面
很多神像
表示他们所敬拜的是谁
所以这些神像
就变成他们圣殿最重要的装饰品
在教会里面
我们礼拜堂什么都没有
最重要的就是讲台
还有引用的诱气
讲台表示神的话
向世人传讲出来
诱气表示帮助人
向上帝敬拜赞美
除此以外礼拜堂里面
什么都没有
你看不见什么神像在里面
我们敬拜一个看不见的上帝
所以教会的本身
也是超乌这看不见的东西
人用心灵 诚实
来到上帝的面前
圣经第一次
不是屋子
也不是建筑物
是神
借着祂的使者
来到人间
以人发生神人之间的关系
其实这就是中国文化里面
最重要的一句话
天人合一
这个表示神与人建立关系
这才是圣殿的价值
当摩西在旷野
看见火烧着井积的时候
他就听见上帝说
你所站的地方是圣地
希伯来文这个
这个圣洁的观念
就出现了
那什么是圣洁呢
从别的宗教来看
被分别出来
成人以神明敬拜的场所
叫做圣殿
在圣经里面
神在的地方
神以人交通的地方
这就是圣殿
这就是圣地
莫使不知道
原来他与上帝的关系
不是在法老的王宫
不是在埃及的宫殿
是在神与他同在的地方
那么他的百姓
就是以色列人
他们跟斯人
不同的地方在哪里
他们不像埃及人
有非常丰厚的屋子
有非常高大的宫殿
金字塔
等等伟大的建筑
他们正像景记一样的
景记什么时候开始出现呢
就是当亚当犯罪以后
土地就生了荆棘跟基里
所以荆棘就是代表了
犯罪以后人受上帝的咒诅
那么人类为什么会受苦呢
圣经告诉我们
苦难有四个来源
四个原因
第一个苦难的原因
因为人犯罪
地受了咒诅
苦难就临到我们了
第二
因为我们犯罪
我们得罪人
得罪上帝
审判就临到我们
无难的第三个原因
因为人需要受试炼
神就许可试炼
以试探
临到我们的生活中间
这个失恋与试探是根本
不可以缺少的
只要你是人
你一定要受苦难
受失恋
使你提升
使你的生活可以进到
更熟练
更有价值的地方
这件事连耶稣也没有办法避免
耶稣活在世界上的时候
有失恋
有试探
有苦难
临到他的身上
一个人活在世界上
盼望无忧无苦
无难无灾
过一个很顺利的生活
这是绝对不可能的事情
第四个苦难的原因
撒旦攻击圣徒
所以苦难可以从地受咒诅而来
苦难可以从人犯罪得到的报应
苦难可能因为上帝试炼人
撒旦试探人
突然可能因为魔鬼的攻击
所以我们没有办法脱离
这些艰难的事情
当摩西看见警机
被大火烧着的时候
他就知道了
以色列的百姓受苦
是因为地受了咒诅
所以人脱离苦难
是不可能的
自从亚当犯罪
有全地都受了咒诅
无论你的苦难
从哪一方面而来
这是整个自然的结局
这个人在世界上
不能避免的事情
但是奇怪的是什么呢
为什么经济烧
烧得很火热
烧得很烈
但是没有损坏呢
上帝没有给答案
上帝就宣布
你站的地方是圣地
有神同在的地方
有神的能力在你身上的时候
你虽然受咒诅
虽然受灾难
你上帝没有丢弃你
摩西
你虽然受逼迫
你的百姓受苦难
但你不会消灭
因为我与你同在
圣经说上帝看见
以色列人受了
四百多年的迫害以后
上帝就纪念
他以亚伯拉罕
雅各
以撒
所摄立的肉
他对他们所给的应许
所以上帝要依他们同在
上帝没有丢弃他
所以上帝就下来
接受他们的哀叹
要赐给他们解决的办法
今天就是摩西
领受上帝呼召的日子
请你注意下面这句话
你哪一天
领受上帝的呼召
不是你决定的
当上帝呼召的
那一天
临到你的时候
你没有预备
你也不能预先知道
但你正在尽
你应当尽的责任
那是从来不尽责任的人
没有可能领受上帝的呼召
你不知道
你照着规矩
每天尽当尽的责任的时候
就这样有一天
上帝的符咒
临到你的
原来我站的地方是圣地
我听的是神的声音
今天很普通的日子
上帝把它改变成为
神
符照
摩西的日子
摩西的主啊
我在这里
上帝就是摩西啊
我要拆开你
到法老那里去
摩西啊
你要进到
埃及的王宫里面
你要去见那
被害你百姓的法老王
你们都知道
摩西初的时代
法老王对以色列人
是非常不友善的
从前法老王
大饥荒的日子
有一个约瑟帮助他
给他经过这个难关
这个法老王已经死了
新的法老王起来的时候
不认识什么叫约瑟
也不知道约瑟带来什么功劳
看以色列人
越生越多
越来越兴旺
他就怀恨在心
他就排除以色列人
既既在别人
土地的民族
一定要明白这件事情
我们现在住在印尼
印尼要换哪一个总统
新的总统对中国人好不好
你也不知道
如果必须来到的时候
你不能逃走
你不能接受
你只能像埃及人
在苦难中间过日子
你不要说
我们受外族统治
有很多的困难
有时候
我们自己民族的政府
比外国人
在我们生命中间
更困难
为什么世界需要革命呢
我们不愿意接受
不好的政府统治我们
革命的目的在哪里呢
盼望改一个政府
盼望更公义
更良善的统治者
关于我们
革命的结果是什么呢
我们把很凶的政权
把它赶下去
我们就得到
更好的政治
更好的政府官员吗
不一定
那是理想
我们想有好的政府
我们想有正好的官员来管理我们
但是一个政权倒下去
另外一个政权起来的时候
可能是更凶
更残忍
更可怕
每一个朝代
都是红红烈烈地兴起来
都是淒淒惨惨地倒下去
大的盼望
多数都是非常奢望的
最近二十年
许多国家的总统
都是人民选出来的
当他们选这个人的时候
因为看到这个人
可能带来民族的幸福
把总统选好了以后
我们发现这些总统
可能比过去的同志
更苛刻
更无情
但他们才发现
总之总会让人更加惊慌
更加惊慌
更加担忧
所以世界的人永远在奢望中间盼望
在盼望中间奢望
在奢望中间再盼望
在盼望中间又再奢望
但上帝应是母子
你的宗族
将紧急在大火燃烧之下
你不会消灭
上帝赐福人类
上帝许可人类
受试探
受试炼
神爱我们
是一件不能磨变的事实
我要差你到埃及去
我是从埃及出来的
你再把我差到摩西去做什么
你要见法老王
我是法老女儿的孩子
现在法老是我的仇敌
我如果回埃及
可能被关进监牢里面
主啊
为什么
你要我回到埃及去
请注意听下面一句话
神的符咒
一定是有重要的责任
一定有痛苦的经验
一个跟随上帝符照的人
一定财政顺利
生活平安吗
一定我们的经验
非常丰富
非常成功吗
不是的
一个要遵行
上帝旨意的人
你要一辈受苦
经历犯难
上帝给你的母恋
和赛典
你都要是胜过它
你才能被上帝使用
摩西的经验是这样
大卫的经验是这样
圣经有一句话非常感动我
圣经说大卫
行完上帝的旨意
就睡觉了
上帝要让一个人
生命结束的时候
安息在他的怀中
他要这一个人
一生遵行上帝的旨意
遵行上帝旨意结束了
你才可以安息
我今年八十多岁了
有一天我会在
主里面安息
我在主里面安息的那一天
上帝会说
你这劳苦当众当的人
现在到我这里来
我给你安息
那个时候我们在
主里面安息的时候
我们接受了眼泪
痛苦
背叛
抵挡
生活上各样的困难
所以摩西猛造的那一天
也就是开始要受苦的那一天
他要去见他所讨厌的法老
他要进到
非常危险的王宫
他要开始受很可怕的考验
所以摩西不要去
你猜测别人
我没有口才
我没有办法对法老讲话
因为他不可能听我的话语
因为他不可能听到我说的话
主啊 你才行别人吗
梦上帝符咒的人
经常先看到困难
就拒绝上帝的符咒
今天很多成功的传道人
也曾经经历过非常大的犯难
才接受上帝的符咒
不要拆迁我
因为我没有口才
一旦上帝复造人
常以为自己有足够的理由
来抵挡反对上帝
上帝你选错人了
我不适合做传道
我没有办法传福音
我们以为
我们所制造出来的理由
可以改变上帝的计划吗
神是不会给人改变的
神的旨意是没有人
可以拦阻的
所以摩西说我没有口才
上帝怎么回答他呢
上帝问
是谁制造你的嘴唇
是你讲话的是哪一个呢
是我创造你的上帝
我给你石头
我给你讲话的能力
你怎么拒绝代替我传讲信息呢
摩西没有办法改变上帝
但是上帝对他讲一句话
你岂不是有你的哥哥亚伦吗
你说你不会讲话
其实摩西不是不会讲话
因为使徒行传
有一个见证的话语
摩西说话行事都有才能
为什么摩西不愿意去呢
因为他惧怕法老
他不愿意受逼迫
他要逃避上帝的扶桥
上帝说
亚伦
你的哥哥站你的身边
代替你为我说话
你不但要去
你的哥哥
也要与你同行
你要在法老的面前
代表我
我要你讲的话
把你手中的杖拿出来
扔在地上
摩西就把杖拿出来
就扔在地上
而摩西把杖
照上帝的旨意
扔在地上的时候
这个杖就变成一条蛇
摩西非常害怕
你再从蛇的尾巴
把它抓起来
摩西就把尾巴抓起来
这条蛇又变成一根杖了
现在你去
在法老面前
行我要你行的事情
牧师不能拒绝
牧师没有办法反对
牧师就去了
牧师问上帝说
祢名叫什么
祢是谁
因为我去以色列当地的时候
他们问我
你是谁派来的
谁叫你来拯救我们的
我又这么回答他们
我对你们讲过
这是圣经中间第一次
上帝解答人的问题
为什么上帝回答人的问题
上帝知道人的困惑
上帝知道人的困难
那么人在困难中间
谁能解救他们呢
只有上帝能拯救他们
所以牧师就问上帝
你回答我的问题
因为我要向以色列解释
是谁才我去的
当我十六岁的时候
我发现圣经这个很大的原则
如果上帝不解决你的问题
你是没有办法解决人类的问题
为什么神学生要来念神学呢
因为他们要解决
他们生命中间
所有的困难的问题
一题一题解答
一年一年读书
他要真正明白
一切的困难
得到所有答案
才去做传道
很多神学生快快读书
快快毕业
快快做大传道
我告诉你不行的
因为今天基督徒
学问越来越大
很多传道人自己都小学
都中学都没有毕业
就要做传道人
你们正在做梦
我16岁的时候
我已经受进化论
无神论
共产主义
辩证法
哲学的影响
我相信那个时代
比我更明白
哲学的青年人很少
哲学
所以我想
我如果去做传道的时候
我的听众如果比我更有学问
更懂这些难题
那我怎么回答他们呢
我怎么带领他们心主
我就从出埃及第三章
找到了这个原则
你解答我的问题
我要把最困难的问题
都知道了以后
我才去拯救你的百姓
脱离埃及
现在问题来了
当人发问题的时候
上帝的态度怎么样
我从小的时候
有注意到一件很大的事情
就是做老师的
用什么态度
对待法文的学生
我发现
有一些老师很笨
学生问问题的时候
不要问
好好读书
这些孩子又不敢问了
这样的老师就没有办法
教出好的学生
但我从小注意到一件事情
一个老师没有
没有轻看孩子们的发问
没有拒绝孩子对他提问问题
很有足够的胸怀
宽大的意见
有足够丰富的学问
有宽大的心怀
接纳孩子提问的东西
了解学生的困难
没有侵害他们
一条一条给他们解释
这样的老师是伟大的老师
这样的老师是很有成功的老师
他们的学生一定有成功
聪明智慧
吸收这些问题
然后替别人解答
我本身又是一个
很爱发问的人
当各样的问题
烦恼着我的时候
我自己找很多的书
找很多聪明的人
跟他们讨论这些问题
我最喜欢的老师
就是那些
肯解答我的困难
与我们一同
在困难中间
长进的人
有一个传道人
已经六十八岁了
他那个时候
是解答问题的专家
他第一次到印尼来
是六十二岁
我是大概十多岁
所以他解答问题的时候
他很忍耐
很肯明白我们的困难
从来没有藐视我们
从来没有讥笑我们
我们发的问题怎么好笑
我发的问题怎么困难
有耐心慢慢给我们解释
我非常感激他
当我十七岁开始的那年
我就发了很多进化论
唯物论
很困难的问题
这一个牧师就一题一题给我解答
我如意
非常感谢他
他解释完了以后
我完全明白过来
我的怀疑除掉了
我先利了
纯正的信仰
我就奉献
自己做传道人
然后就开始
解答青年人的问题
从1961年
我21岁到今天84岁
我解答的问题超过几千几万个
我见过青年人遇到困难的超过几千几万人
很多人不但到了解答
他们也奉献做传道
1957年到今年
2024年
一共67年又8个月的时间
奉献做传道的人
在我的聚会里面
超过五十四万人
我不是指信耶稣的人
是那些愿意奉献
做传道人的数目
是五十四万人
我相信这一个数目
是世界纪录
没有传道人
影响五十多万人
愿意做传道
他们成功
不成功做传道
我不知道
他们曾经站到前面来
有很多流泪说
我有做传道的
有一天当我离开世界的时候
我有对主说
祢托付我的事情
我已经做了
但是我在这件事情上
我不会懊悔
因为我做了
神要我做的工作
上帝怎么解答我的问题
我也照样解答了
许多年轻人的问题
这完全是因为
出埃及记第三章的例子
鼓励了我
摩西问上帝
你名叫什么
你是谁
我也这么回答
以色列人问我这个问题呢
现在请大家注意听下面的话
这个是今天全世界
所有的宗教里面
说没有问的问题
所以摩西问的这个问题
一切宗教最中心
最根本
也是最重要的问题
谁是你
你的名字是什么
让我知道
我想向你们的民族解释
上帝啊你名叫什么
上帝啊你是谁
请你现在告诉我
我问你
你一生问过这个问题没有
没有
没有问过
今天你要注意听这个答案
摩西看见大异象
牧师知道他站的地方是圣地
牧师马上了解
跟他见面的是上帝
上帝啊你载我去
上帝啊你要我遵行你的旨意
请问你是谁
上帝回答他
上帝没有回避他
上帝没有轻看他
上帝没有拒绝他
上帝回答说
I am who I am
中文翻译得很好
你问我是谁吗
我告诉你
我是自由拥有的上帝
我从哪里来
我本来自己就存在了
在我以前
没有别的存在
在我后面
没有别的创造者
我存在
不是因为被造
因为我本身
永远是存在的
我是自我存在的
我一直永远存在的
我是过去 现在 直到永恒
本来存在的
所以中国的翻译
把意义真的表达得最清楚
英文
用
自意这些翻译
我就是那本来就是的
但是
这个很难明白
中文这本圣经
用了28年翻译
每一节圣经
平均花了
十一个钟头半
才翻译的
自以巴赖文所讲的
翻译成中文
变成什么呢
我是自由
拥有的上帝
牧师得到答案
因为牧师问的这个问题
整个历史上最难的宗教的问题
中国人从来不明白
所有的宗教都没有人问的
但在出版三章十四节问人
上帝啊 你是谁
上帝啊 你命名叫什么
我是上帝
我是耶和华
现在我稍微给你解释
什么叫做自由拥有呢
自由
这个叫做本来有
这中国人有一个字
叫做自如
自如
你去跟着
什么叫自呢
就是自己
如什么意思呢
本来就是这样
自如什么意思呢
我本来就有的
只有加上拥有
告诉我
从前是那样
现在还是那样
以后照样那样
我是不改变的上帝
在中国的哲学里面
这个观念从那里来的
从什么时候开始呢
从2500年以前的老子开始
老子论到道的时候
他讲了一句话
这句话是什么呢
独立而不改
周行而不怠
而他不断地倒下
这是老子对上帝的本性
超过孔子
超过所有的哲学家
最了解的一个人
所以老子超过了
所有中国伟大的哲学家
他认为他探索到永远不改变的上帝就是耶和华
但是老子不认识他是谁
只知道他有这个本性
变成世界历史里面
四个最重要的人
其中的一个
四个人
第一个
是在埃及三千多年前的阿肯纳顿
第二个
第二个是比孔子更早几十年的老子
是中国占有四个人的第二个
第三个就是印度的释迦牟尼
第四个就是犹太人的耶稣
这四个人
阿契纳顿
老子
耶稣
还有释迦牟尼
被认为是历史中间
四个打破
只有宗教捆绑
观念释放者
所以二十世纪的时候
有人在世界上
三个城市
建造了三个公园
这个叫做
The Garden of Philosophers
第一个城市
是匈牙利的首都
叫做布达佩斯
是在纽约
有一个
也是一样的
第三个
在日本东京
也有一样的这一个花园
阿杰纳通
释迦牟尼
就变成了
全个世界
最重要的宗教观念的突破
那个圆池有四个站在四周的
不是
一座河
有四个人站在河边
在左边有一个人跪在那边的
那个是谁啊
那是亚伯拉罕
旁边有四个人
一个代表埃及
一个代表中国
一个代表印度
代表犹太
阿契纳通
释迦摩尼
他们突破
当时社会的宗教的观念
他们敬拜至高的上帝
最先明白这位上帝的
亚伯拉罕
在圣经说
亚伯拉罕独自一人的时候
我呼召他出来
后来老子明白
道是独立而不改
周行我不代的
代表中国文化
突破宗教的一位
是释迦牟尼
他看世界上有生
有老
有病
有死的痛苦
他要解退这些
所以他就产生了
对宗教的反叛
他要明白
生命的意义是什么
当然用基督教的看法
除了耶稣以外
没有一个人真正明白
上帝是怎样的
问上帝你是谁
上帝你名叫什么
只有摩西
因为摩西在旷野
遇到被烧的警机
而没有消灭的时候
他问上帝
现在对以色列人说
那自由拥有的上帝
差遣我来拯救你们
感谢上帝
这样永恒者
把永恒的旨意
带到战死的世界
对牧师讲这样伟大的话
注意听下面的话语
当一个人
梦上地复造的时候
这个人生命上
正在发生一件事情
也就是说
他在几十年的生命中间
遇到了一位永恒的上帝
他遇到了一位永恒的上帝
人怎么遵行上帝的旨意呢
遵行上帝的旨意
是什么意思呢
就是你在几十年的生活中间
如果你能够顺服永恒的上帝
走上帝永远的计划
你就是蒙造的人
求主帮助我们
一个青年人
梦上的符咒的时候
就是在他几十年的生活中间
愿意顺服永恒上帝的旨意
成为上帝的仆人
这样
这样大的事情
这样严重
这样重要的符咒
不但要改变一个人
上帝要借助一个人
改变千万人的生活
摩西听到上帝的符咒
摩西顺服了
摩西后来遵行了
后来摩西死了
摩西死了三千多年
现在世界上受摩西改变的人
有千千万万个
三千多年以后
唐崇勇顺服了上帝
唐崇勇把自己的生命奉献了
他愿意遵行永恒上帝的旨意
几十年过顺服上帝旨意的生活
有一天我也会死
我有回到上帝那里去
照着他的旨意
成就他托付我的工作
改变千千万万人的生命
我顺服上帝
请问你怎么样呢
如果上帝对你有呼召
你预备好了吗
如果上帝呼召你做传道
你肯顺服吗
我今天就讲到这个地方
下个礼拜如果有需要
我给你清楚的讲解
I am who I am的真理
我们第一头祷告
每一个人一下头来
我们祷告
亲爱的主我感谢你
当你把你的心意
向人显明的时候
你要教人明白你是谁
你教人证悟你是永恒的上帝
你愿意教人在
暂时的生命中间
遵行你永恒的旨意
主啊 摩西遇见了你
摩西听见你的呼召
你也向他
见明了你至谁
主啊 求你帮助我们
可以真正明白
你在我们身上
所定的旨意
到底是什么
主啊 听我们的祷告
感谢咱们
奉主耶稣的名
阿们
我們今天要提到上帝對摩西的呼召
我們都知道摩西在他岳父的家裏成為牧羊的人
因為他幫助別人
上帝就賜福給他
給他在曠野的地方找到一個安定的家
雖然他離開王宮 跑到生疏的地方孤苦伶仃的生活
但是上帝沒有虧待他
上帝藉著他幫助那一個家 女孩子打水
供應她們駱駝的生活
所以賜福摩西 給他成為葉忒羅的女婿
然後他就照顧那一家的羊群
那個時候有羊群就等於有產業
這個產業怎麼維持就看你怎樣牧養那些羊群
摩西把羊帶出去 給牠們喝水、給牠們吃草
有一天在曠野中間
摩西忽然看見荊棘被烈火燒著 但是荊棘卻沒有破裂
這是非常吸引人 很少見到的情形
荊棘是很乾燥的
得到火燃燒的時候一定旺得不得了
燒完了荊棘就完全壞了 枯乾就壞了
但是這個火很大荊棘卻保守得好好的
所以摩西就走向前看
他沒有想到這麼簡單的一個日子
這麼平常的一件事件
竟然隱藏著一生中間最重要的事件要發生了
他以為曠野完全沒有人
只有他跟羊群在那裏
想不到有人的聲音說:摩西、摩西
脫下你腳上的鞋
因為你所站的地方是聖地
摩西非常驚奇
什麼叫作聖地?
請你注意喔!
《聖經》中間聖的觀念
跟我們在宗教裏面聖的觀念是完全不一樣的
《聖經》第一次提到聖殿這兩個字的時候
是在曠野
沒有建築物
沒有房子
沒有土木工程架起來的大建築物
但是《聖經》提到聖殿就在這個地方
為什麼會提到聖殿呢?
雅各作夢從天到地有一個梯升下來
在梯上有上帝的天使上上下下
當雅各醒過來的時候
他就講了這句話
這是聖殿
這是天的門
This is the temple of God
This is gate of heaven
為什麼雅各會這樣講呢?
因為上帝藉著他告訴我們
聖殿的意義不是我們所想像的一個大建築物
這是《聖經》跟所有宗教不同的地方
宗教的聖地 宗教的聖殿都是人手所作出來的地方
但是神要給我們改正的觀念
也要我們知道超物質的才是重要的
《聖經》裏的聖殿是什麼呢?
就是後來的教會
教會是什麼呢?
不是禮拜堂
教會是聖徒組成的一個有團契 有敬拜
有傳揚福音的這些民眾
如果聖殿沒有敬拜
如果聖殿沒有交通
如果在聖殿裏面沒有為傳揚福音而預備
那就不等於以後我們要明白的什麼叫教會
後來這個聖殿保羅說
聖殿就是你們
你們是誰呢?
就是敬拜上帝的人
就是用愛心彼此交通的人
用負擔傳揚福音的人
這些人在地上
成為神與人居住的地方
成為人代表上帝存在的團體
所以聖殿後來就變成教會了
教會雖然需要建築物
但建築物根本不是教會
所以在外邦人的 他們的宗教 他們的事奉裏面
他們的殿堂裏面有很多神像表示他們所敬拜的是誰
所以這些神像
就變成他們聖殿最重要的裝飾品
在教會裏面我們禮拜堂什麼都沒有
在教會裏面最重要的就是講臺 還有音樂的樂器
講臺表示神的話向世人傳講出來
樂器表示幫助人向上帝敬拜 讚美
除此以外禮拜堂裏面什麼都沒有
你看不見什麼神像在裏面
我們敬拜一個看不見的上帝
所以教會的本身也是超物質看不見的東西
人用心靈、誠實 來到上帝的面前
所以《聖經》第一次提到聖殿 不是物質也不是建築物
是神藉助祂的使者來到人間
與人發生神人之間的關係
其實這就是中國文化裏面最重要的一句話
天人合一
這表示神與人建立關係
這才是聖殿的價值
當摩西在曠野看見火燒著荊棘的時候
他就聽見上帝說:你所站的地方是聖地
希伯來文這個kodesh(קדוש)
這個聖潔的觀念就出現了
那什麼是聖潔呢?
從別的宗教來看
被分別出來
成為人與神明敬拜的場所叫作聖殿
但是在《聖經》裏面
神在的地方
神與人交通的地方
這就是聖殿
這就是聖地
所以摩西不知道原來他與上帝的關係
不是在法老的王宮
不是在埃及的宮殿
是在神與他同在的地方
那麼他的百姓就是以色列人
他們跟世人不同的地方在哪裏?
他們不像埃及人
有非常豐厚的物質
有非常高大的宮殿 金字塔等等偉大的建築
他們正像荊棘一樣的
荊棘什麼時候開始出現呢?
就是當亞當犯罪以後
土地就生了荊棘跟蒺藜
所以荊棘就是代表了犯罪以後人受上帝的咒詛
那麼人類為什麼會受苦呢?
《聖經》告訴我們苦難有四個來源
四個原因
第一個苦難的原因
因為人犯罪 地受了咒詛
苦難就臨到我們了
第二因為我們犯罪
我們得罪人 得罪上帝 審判就臨到我們了
苦難的第三個原因
因為人需要受試煉
神就許可試煉與試探臨到我們的生活中間
這個試煉與試探是根本不可以缺少的
只要你是人 你一定要受苦難受試煉
使你提升 使你的生活可以進到更熟練 更有價值的地方
這件事連耶穌也沒有辦法避免
耶穌活在世界上的時候
有試煉
有試探
有苦難臨到祂的身上
一個人活在世界上
盼望無憂無苦
無難無災
過一個很順利的生活
這是絕對不可能的事情
第四個苦難的原因
就是撒但攻擊聖徒
所以苦難可以從地受咒詛而來
苦難可以從人犯罪得到的報應
苦難可能因為上帝試煉人 撒但試探人
苦難可能因為魔鬼的攻擊
所以我們沒有辦法脫離這些艱難的事情
所以當摩西看見荊棘被大火燒著的時候
他就知道了
以色列的百姓他們受苦是因為地受了咒詛
所以人脫離苦難是不可能的
自從亞當犯罪以後全地都受了咒詛
無論你的苦難從哪一方面而來
這是整個自然的結局
這個人在世界上不能避免的事情
但是奇怪的是什麼呢?
為什麼荊棘燒、燒 燒得很火熱 燒得很烈
但是沒有損壞呢?
上帝沒有給答案
上帝只有宣佈:你站的地方是聖地
當有神同在的地方
有神聖的上帝的能力在你身上的時候
你雖然受咒詛 雖然受災難
上帝沒有丟棄你
摩西、摩西
以色列人受逼迫
你的百姓受苦難
但你不會消滅
因為我與你同在
《聖經》說上帝看見
以色列人受了四百多年的逼害以後
上帝就記念
祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所設立的約
祂對他們所給的應許
所以上帝要與他們同在
上帝沒有丟棄他
所以上帝就下來
接受他們的哀嘆
要賜給他們解決的辦法
所以今天就是摩西領受上帝呼召的日子
請你注意下面這句話
你哪一天領受上帝的呼召
不是你決定的
當上帝呼召的那一天臨到你的時候
你沒有預備
你也不能預先知道
但你正在盡你應當盡的責任
那些從來不盡責任的人
沒有可能領受上帝的呼召
你不知道你照著規矩 每天盡當盡的責任的時候
就這樣有一天上帝的呼召臨到你了
所以摩西非常驚奇
原來我站的地方是聖地
我聽的是神的聲音
今天很普通的日子
上帝把它改變成為神呼召摩西的日子
摩西說:主啊!我在這裏
上帝就說摩西啊
我要採拜你到法老那裏去
摩西啊
你要進到埃及的王宮裏面
你要去見那逼害你百姓的法老王
你們都知道摩西處的時代
法老王對以色列人是非常不友善的
從前法老王大饑荒的日子有一個約瑟幫助他
給他經過這個難關
這個法老王已經死了
新的法老王起來的時候
他不認識什麼叫作約瑟
也不知道約瑟帶來什麼功勞
所以看以色列人越生越多 越來越興旺
他就懷恨在心 他就排除以色列人
這是寄居在別人土地的民族 一定要明白這件事情
我們現在住在印尼
印尼要換哪一個總統 你不知道
新的總統對中國人好不好 你也不知道
如果逼迫來到的時候
你不能逃走
你也不能接受
你只能像埃及人在苦難中間過日子
你不要說我們受外族統治 有很多的困難
有時候我們自己民族的政府
比外國人在我們生命中間更困難
為什麼世界需要革命呢?
因為我們不願意接受 不好的政府統治我們
革命的目的在哪裏呢?
盼望改一個政府
盼望更公義、更良善的統治者管理我們
革命的結果是什麼呢?
我們把很兇的政權把它趕下去
我們就得到更好的政治 更好的政府官員嗎?
不一定
那是理想
我們想有好的政府
我們想有好的官員來管理我們
但是一個政權倒下去
另外一個政權起來的時候
可能是更兇
更殘忍
更可怕
每一個朝代都是轟轟烈烈地興起來
都是悽悽慘慘地倒下去
大的盼望
但大多數都是非常失望的
最近20年
許多國家的總統都是人民選出來的
當他們選這個人的時候
因為看到這個人可能 帶來民族的幸福
但是把總統選好了以後
我們發現這些總統可能 比過去的統治者更殘忍
更苛刻
更無情
所以世界的人永遠在失望中間盼望
在盼望中間失望
在失望中間再盼望
在盼望中間又再失望
但是上帝應許摩西
你的種族像荊棘在大火燃燒之下
你不會消滅
上帝賜福人類
上帝許可人類受試探 受試煉
但是神愛我們是一件不能磨滅的事實
我要差你到埃及去
我是從埃及出來的
你再把我差到埃及去作什麼?
摩西你要見法老王
摩西法老女兒的孩子
現在法老是我的仇敵
我如果回埃及可能被關進監牢裏面
主啊!為什麼祢要我回到埃及去?
請你注意聽下面一句話
神的呼召一定是有重要的責任
一定有痛苦的經驗的
一個跟隨上帝呼召的人
一定財政順利、生活平安嗎?
一定我們的經驗非常豐富、非常成功嗎?
不是的
一個要遵行上帝旨意的人
你要預備受苦
你要經歷患難
上帝給你的磨鍊
撒但給你的攻擊
你都要是勝過它
你才能被上帝使用
摩西的經驗是這樣
大衛的經驗是這樣
《聖經》有一句話非常感動我
《聖經》說:大衛行完上帝的旨意 就睡覺了
上帝要讓一個人
生命結束的時候安息在祂的懷中
祂要這一個人一生遵行上帝的旨意
遵行上帝旨意結束了 你才可以安息
我今年八十多歲了
有一天我會在主裏面安息
我在主裏面安息的那一天
上帝會說
你這勞苦擔重擔的人
現在到我這裏來
我給你安息
那個時候我們在主裏面安息的時候
我們結束了眼淚
痛苦
背叛
抵擋
生活上各樣的苦難
所以摩西蒙召的那一天
也就是開始要受苦的那一天
他要去見他所討厭的法老
他要進到非常危險的王宮
他要開始受很可怕的考驗
所以摩西不要去
主啊!你差遣別人吧
主啊!我沒有口才
我沒有辦法對法老講話
因為他不可能聽我的話語
蒙上帝呼召的人 經常先看到困難
就拒絕上帝的呼召
今天很多成功的傳道人
也曾經經歷過非常大的患難 才接受上帝的呼召
主啊!不要差遣我 因為我沒有口才
抵擋上帝呼召的人常以為 自己有足夠的理由來抵擋反對上帝
上帝啊!祢選錯人了
我不適合作傳道
我沒有口才
我沒有辦法傳福音
我們以為我們所製造出來的理由 可以改變上帝的計劃嗎?
神是不會給人改變的
神的旨意是沒有人可以攔阻的
所以摩西說我沒有口才
上帝怎麼回答他呢?
上帝問:誰創造你的舌頭?
是誰製造你的嘴唇?
使你講話的是哪一個呢?
是我 創造你的上帝
我給你舌頭
我給你講話的能力
你怎麼拒絕代替我傳講信息呢?
所以摩西沒有辦法改變上帝
但是上帝對他講一句話:
你豈不是有你的哥哥亞倫嗎?
你說你不會講話
其實摩西不是不會講話
因為〈使徒行傳〉有一個見證的話語
摩西說話、行事都有才能
那為什麼摩西不願意去呢?
因為他懼怕法老
他不願意受逼迫
所以他要逃避上帝的呼召
上帝說:要叫亞倫 你的哥哥站你的身邊
代替你為我說話
你不但要去
你的哥哥亞倫要與你同去
你要在法老的面前
代表我
講我要你講的話語
摩西啊 把你手中的杖拿出來
丟在地上
摩西就把杖拿出來就丟在地上
當摩西把杖照上帝的旨意丟在地上的時候
這個杖就變成一條蛇
摩西非常害怕
上帝說你再從蛇的尾巴把牠抓起來
摩西就把尾巴抓起來
這條蛇又變成一根杖了
現在你去
在法老面前
行我要你行的事情
摩西不能拒絕
摩西沒有辦法反對了
摩西就去了
那摩西問上帝說:
主啊
祢名叫什麼?
祢是誰?
因為我去以色列當地的時候
他們如果問我你是誰派來的?
誰叫你來拯救我們的?
我要怎麼回答他們呢?
我對你們講過
這是《聖經》中間第一次
上帝解答人的問題
為什麼上帝回答人的問題呢?
上帝知道人的困惑
上帝知道人的困難
那麼人在困難中間誰能解救他們呢?
只有上帝能拯救他們
所以摩西就問上帝
主啊!祢回答我的問題
因為我要向以色列人解釋是誰差我去的
當我16歲的時候
我發現《聖經》這個很大的原則
如果上帝不解決你的問題
你是沒有辦法解決人類的問題
為什麼神學生要來念神學呢?
因為他們要解決他們生命中間所有困難的問題
一題、一題解答
一年、一年讀書
他要真正明白一切的困難
得到所有的答案
然後才去作傳道
很多神學生快快讀書 快快畢業 快快作大傳道
我告訴你不行的
因為今天基督徒學問越來越大
很多傳道人自己讀小學 讀中學都沒有畢業
就要作傳道的人
你們正在作夢
我16歲的時候
我已經受進化論
無神論
共產主義
辯證法
哲學的影響
我相信那個時代 比我更明白哲學的青年人很少
所以我想我如果去作傳道的時候
我的聽眾如果比我更有學問
更懂哲學的這些難題
那我怎麼回答他們呢?
我怎麼帶領他們信主呢?
所以我就從〈出埃及記 第三章〉找到了這個原則
主啊!祢解答我的問題
我要把最困難的問題都知道了以後
我才去拯救祢的百姓脫離埃及
現在問題來了
當人發問題的時候
上帝的態度怎麼樣?
我從小的時候有注意到一件很大的事情
就是作老師的 用什麼態度對待發問的學生
我發現有一些老師很笨、很笨
學生問問題的時候
老師說:不要問!
好好讀書
這些孩子以後不敢問了
這樣的老師就沒有辦法教出好的學生出來
但我從小注意到一件事情
如果一個老師沒有輕看孩子們的發問
沒有拒絕孩子對他提問問題
很有這個足夠的胸懷、寬大的意見
有足夠豐富的學問
有寬大的心懷
接納孩子提問的東西
瞭解學生的困難
沒有輕看他們
一條、一條給他們解釋
這樣的老師是偉大的老師
這樣的老師是很有成功的老師
他們的學生一定用聰明智慧吸收這些問題
然後替別人解答
我本身又是一個很愛發問的人
當各樣的問題煩惱著我的時候
我自己找很多的書
找很多聰明的人
跟他們討論這些問題
我最喜歡的老師就是那些肯解答我的困難
與我們一同在困難中間長進的人
有一個傳道人已經68歲了
他那個時候 是解答問題的專家
他第一次到印尼來是62歲
那個時候我是大概十多歲
所以他解答問題的時候
他很忍耐
很肯明白我們的困難
從來沒有藐視我們
從來沒有譏笑我們
我們發的問題怎麼好笑
我們發的問題怎麼困難
他有耐心慢慢給我們解釋
我非常感激他
當我17歲開始的那一年
我就發了很多進化論、唯物論、無神論、共產主義、辯證法
很困難的問題
這個牧師就一題一題給我解答
我如魚得水
非常感謝他
他解釋完了以後
我完全明白過來
我的懷疑除掉了
我建立了純正的信仰
我就奉獻自己作傳道人
然後就開始解答青年人的問題
從1961年
我21歲到今天84歲
我解答的問題超過幾千幾萬個
我見過青年人遇到困難的超過幾千幾萬人
然後很多人不但得了解答
他們也奉獻作傳道
從1957年到今年2024年
一共67年又8個月的時間
奉獻作傳道的人
在我的聚會裏面超過54萬人
我不是指信耶穌的人
是那些願意奉獻 作傳道的人的數目是54萬人
我相信這一個數目是世界紀錄
沒有傳道人影響50多萬人願意作傳道
他們成功不成功作傳道我不知道?
但是他們曾經站到前面來
有很多人流淚說:主啊!我要作傳道人
有一天當我離開世界的時候
我要對主說:
主啊!祢託付我的事情我已經作了
但是我在這件事情上我不會懊悔
因為我作了神要我作的工作
上帝怎麼解答我的問題
我也照樣解答了許多年輕人的問題
這完全是因為
〈出埃及記 第三章〉的例子 鼓勵了我
摩西問上帝:祢名叫什麼?
摩西問上帝:祢是誰?
我要怎麼回答以色列人問我這個問題呢?
現在請大家注意聽下面的話
摩西問上帝:
這個是今天全世界所有的宗教裏面
所沒有問的問題
所以摩西問的這個問題
是一切宗教最中心
最根本
也是最重要的問題
Who are you God?
What is your name God?
let me know
I want to explain to your pepole
上帝啊祢名叫什麼?
上帝啊祢是誰?
請祢現在告訴我
我問你你一生問過這個問題沒有?
你沒有問過
所以今天你要注意聽這個答案
摩西看見大異象
摩西知道他站的地方是聖地
摩西馬上瞭解 跟他見面的是上帝
上帝啊!祢差我去
上帝啊!祢要我遵行祢的旨意
請問 祢是誰?
上帝回答他
上帝沒有迴避他
上帝沒有輕看他
上帝沒有拒絕他
上帝回答說:
I am who I am
中文翻譯的很好
你問我是誰嗎?
我告訴你
我是自有永有的上帝
我從哪裏來?
我本來自己就存在了
在我以前 沒有別的存在
在我後面 沒有別的創造者
我存在 不是因為被造
我存在因為我本身永遠是存在的
我是自我存在的
我又是永遠存在的
我是過去、現在、直到永恆 本來存在的
所以中文的翻譯 把意義真的表達得最清楚
英文I am who I am
用字譯直接翻譯 我就是那本來就是的
但是 我就是那本來就是的
這個很難明白
中文紙本《聖經》
用了28年翻譯
每一節《聖經》平均花了11個鐘頭半才翻譯的
希伯來文所講的I am who I am
翻譯成中文變成什麼呢?
我是自有 永有的上帝
哇!摩西得到答案了
原來摩西問的這個問題
是整個歷史上最難的宗教的問題
中國人從來不明白
所有的宗教都沒有人問的
摩西在〈出3:14〉問的
上帝啊!祢是誰?
上帝啊!祢名叫什麼?
上帝說:
我是上帝
我是耶和華
現在我稍微給你解釋
什麼叫作自有永有呢?
自有
這個叫作本來有
中國人有一個字叫作「自如」
什麼叫「自」呢?
就是自己
「如」什麼意思呢?
本來就是這樣的
「自如」什麼意思呢?
我本來就是有的
「自有」加上「永有」
表示我從前是那樣
現在還是那樣
以後照樣那樣
表示我是不改變的上帝
在中國的哲學裏面
這個觀念從哪裏來的呢?
從什麼時候開始呢?
從2500年以前的老子(571—470 BC)開始
老子論到道的時候
他講了一句話
這句話是什麼呢?
獨立而不改
周行而不殆
這個是老子對上帝的本性
超過孔子
超過所有的哲學家
最瞭解的一個人
所以老子超過了所有中國偉大的哲學家
被認為他探索到那永遠不改變的上帝
就是耶和華
但是老子不認識祂是誰只知道祂有這個本性
變成世界歷史裏面 四個最重要的人其中的一個
這四個人
第一個
是在埃及三千多年前的Akhenaten(阿蒙霍特普四世,1351-1334 BC)
第二個
是比孔子(551—479 BC)更早幾十年的老子
是中國佔有四個人的第二個
第三個
就是印度的釋迦摩尼(623/563/480—543/483/400 BC)
第四個
就是猶太人的耶穌
Akhenaten
老子
耶穌
還有釋迦牟尼
被認為是歷史中間四個打破
所有宗教捆綁觀念釋放者
所以二十世紀的時候
有人在世界上三個城市 建造了三個公園
這個叫作Philosophers' Garden
第一個城市
是匈牙利的首都
叫作Budapest
是在紐約
也一個Philosopher's Garden 也是一樣的
在日本東京
也有一樣的這一個花園
釋迦牟尼
就變成為全個世界 最重要的宗教觀念的突破
那個圓池有四個站在四周的
不是
有四個人站在那邊
在最左邊有一個人跪在那邊的
那個是誰啊?
那是亞伯拉罕
亞伯拉罕旁邊有四個人
一個代表埃及
一個代表中國
有代表印度
有代表猶太
他們突破當時社會的宗教的觀念
他們敬拜至高的上帝
那麼最先明白這位上帝的
是亞伯拉罕
所以《聖經》說:
亞伯拉罕獨自一人的時候
我呼召他出來
後來呢
明白
道是獨立而不改 周行而不殆
代表中國的文化 突破宗教的意味
是釋迦牟尼
他看世界上有生
有老
有病
有死的痛苦
他要解脫於這一些
所以他就產生了對宗教的反叛
他要明白生命的意義是什麼?
當然 用基督教的看法
除了耶穌以外
沒有一個人真正明白
上帝是怎樣的
而問上帝:祢是誰?
上帝祢名叫什麼?
只有摩西
因為摩西在曠野
遇到被燒的荊棘而沒有消滅的時候
他問上帝:祢名叫什麼?
現在對以色列人說
那自有永有的上帝 差遣我來拯救你們
感謝上帝!
就這樣 永恆者把永恆的旨意
帶到暫時的世界 對摩西講這樣偉大的話
請注意聽下面的話語
當一個人蒙上帝呼召的時候
這個人生命上正在發生一件事情
也就是說他在幾十年的生命中間
遇到了一位永恆的上帝
呼召他 遵行上帝的旨意
人怎麼遵行上帝的旨意呢?
遵行上帝的旨意是什麼意思呢?
就是你在幾十年的生活中間
如果你能夠順服永恆的上帝 走上帝永遠的計劃
你就是蒙召的人
求主幫助我們
一個青年人
蒙上帝呼召的時候
就是在他幾十年的生活中間
願意順服永恆上帝的旨意 成為上帝的僕人
這樣大的事情
這樣嚴重
這樣重要的呼召
不但要改變一個人
上帝要藉著一個人改變千萬人的生活
摩西聽到上帝的呼召
摩西順服了
摩西後來遵行了
後來摩西死了
摩西死了三千多年
現在世界上受摩西改變的人 有千千萬萬個
三千多年以後
唐崇榮蒙上帝呼召了
唐崇榮順服了上帝
唐崇榮把自己的生命奉獻了
他願意遵行永恆上帝的旨意
幾十年過順服上帝旨意的生活
有一天我也會死
我也回到上帝那裏去
照著祂的旨意
成就祂託付我的工作
改變千千萬萬人的生命
我順服上帝了
請問你怎麼樣呢?
如果上帝對你有呼召
你預備好了嗎?
如果上帝呼召你作傳道
你肯順服嗎?
我今天就講到這個地方
下個禮拜如果有需要
我給你清楚的講解
I am who I am 的真理
我們低頭禱告
每一個人低下頭來
我們禱告
親愛的主我感謝祢
當祢把祢的心意向人顯明的時候
祢要叫人明白祢是誰
你要叫人覺悟你是永恆的上帝
你願意叫人在暫時的生命中間
遵行祢永恆的旨意
主啊!摩西遇見了祢
摩西聽見祢的呼召
祢也向他顯明了祢是誰
主啊!求主幫助我們
可以真正明白
祢在我們身上所定的旨意到底是什麼
主啊!聽我們禱告
感謝、讚美
奉主耶穌的名
阿們
我们今天要提到上帝对摩西的呼召
我们都知道摩西在他岳父的家里成为牧羊的人
因为他帮助别人
上帝就赐福给他
给他在旷野的地方找到一个安定的家
虽然他离开王宫 跑到生疏的地方孤苦伶仃的生活
但是上帝没有亏待他
上帝借着他帮助那一个家 女孩子打水
供应她们骆驼的生活
所以赐福摩西 给他成为叶忒罗的女婿
然后他就照顾那一家的羊群
那个时候有羊群就等于有产业
这个产业怎么维持就看你怎样牧养那些羊群
摩西把羊带出去 给牠们喝水、给牠们吃草
有一天在旷野中间
摩西忽然看见荆棘被烈火烧着 但是荆棘却没有破裂
这是非常吸引人 很少见到的情形
荆棘是很干燥的
得到火燃烧的时候一定旺得不得了
烧完了荆棘就完全坏了 枯干就坏了
但是这个火很大荆棘却保守得好好的
所以摩西就走向前看
他没有想到这么简单的一个日子
这么平常的一件事件
竟然隐藏着一生中间最重要的事件要发生了
他以为旷野完全没有人
只有他跟羊群在那里
想不到有人的声音说:摩西、摩西
脱下你脚上的鞋
因为你所站的地方是圣地
摩西非常惊奇
什么叫作圣地?
请你注意喔!
《圣经》中间圣的观念
跟我们在宗教里面圣的观念是完全不一样的
《圣经》第一次提到圣殿这两个字的时候
是在旷野
没有建筑物
没有房子
没有土木工程架起来的大建筑物
但是《圣经》提到圣殿就在这个地方
为什么会提到圣殿呢?
雅各作梦从天到地有一个梯升下来
在梯上有上帝的天使上上下下
当雅各醒过来的时候
他就讲了这句话
这是圣殿
这是天的门
This is the temple of God
This is gate of heaven
为什么雅各会这样讲呢?
因为上帝借着他告诉我们
圣殿的意义不是我们所想像的一个大建筑物
这是《圣经》跟所有宗教不同的地方
宗教的圣地 宗教的圣殿都是人手所作出来的地方
但是神要给我们改正的观念
也要我们知道超物质的才是重要的
《圣经》里的圣殿是什么呢?
就是后来的教会
教会是什么呢?
不是礼拜堂
教会是圣徒组成的一个有团契 有敬拜
有传扬福音的这些民众
如果圣殿没有敬拜
如果圣殿没有交通
如果在圣殿里面没有为传扬福音而预备
那就不等于以后我们要明白的什么叫教会
后来这个圣殿保罗说
圣殿就是你们
你们是谁呢?
就是敬拜上帝的人
就是用爱心彼此交通的人
用负担传扬福音的人
这些人在地上
成为神与人居住的地方
成为人代表上帝存在的团体
所以圣殿后来就变成教会了
教会虽然需要建筑物
但建筑物根本不是教会
所以在外邦人的 他们的宗教 他们的事奉里面
他们的殿堂里面有很多神像表示他们所敬拜的是谁
所以这些神像
就变成他们圣殿最重要的装饰品
在教会里面我们礼拜堂什么都没有
在教会里面最重要的就是讲台 还有音乐的乐器
讲台表示神的话向世人传讲出来
乐器表示帮助人向上帝敬拜 赞美
除此以外礼拜堂里面什么都没有
你看不见什么神像在里面
我们敬拜一个看不见的上帝
所以教会的本身也是超物质看不见的东西
人用心灵、诚实 来到上帝的面前
所以《圣经》第一次提到圣殿 不是物质也不是建筑物
是神借助祂的使者来到人间
与人发生神人之间的关系
其实这就是中国文化里面最重要的一句话
天人合一
这表示神与人建立关系
这才是圣殿的价值
当摩西在旷野看见火烧着荆棘的时候
他就听见上帝说:你所站的地方是圣地
希伯来文这个kodesh(קדוש)
这个圣洁的观念就出现了
那什么是圣洁呢?
从别的宗教来看
被分别出来
成为人与神明敬拜的场所叫作圣殿
但是在《圣经》里面
神在的地方
神与人交通的地方
这就是圣殿
这就是圣地
所以摩西不知道原来他与上帝的关系
不是在法老的王宫
不是在埃及的宫殿
是在神与他同在的地方
那么他的百姓就是以色列人
他们跟世人不同的地方在哪里?
他们不像埃及人
有非常丰厚的物质
有非常高大的宫殿 金字塔等等伟大的建筑
他们正像荆棘一样的
荆棘什么时候开始出现呢?
就是当亚当犯罪以后
土地就生了荆棘跟蒺藜
所以荆棘就是代表了犯罪以后人受上帝的咒诅
那么人类为什么会受苦呢?
《圣经》告诉我们苦难有四个来源
四个原因
第一个苦难的原因
因为人犯罪 地受了咒诅
苦难就临到我们了
第二因为我们犯罪
我们得罪人 得罪上帝 审判就临到我们了
苦难的第三个原因
因为人需要受试炼
神就许可试炼与试探临到我们的生活中间
这个试炼与试探是根本不可以缺少的
只要你是人 你一定要受苦难受试炼
使你提升 使你的生活可以进到更熟练 更有价值的地方
这件事连耶稣也没有办法避免
耶稣活在世界上的时候
有试炼
有试探
有苦难临到祂的身上
一个人活在世界上
盼望无忧无苦
无难无灾
过一个很顺利的生活
这是绝对不可能的事情
第四个苦难的原因
就是撒但攻击圣徒
所以苦难可以从地受咒诅而来
苦难可以从人犯罪得到的报应
苦难可能因为上帝试炼人 撒但试探人
苦难可能因为魔鬼的攻击
所以我们没有办法脱离这些艰难的事情
所以当摩西看见荆棘被大火烧着的时候
他就知道了
以色列的百姓他们受苦是因为地受了咒诅
所以人脱离苦难是不可能的
自从亚当犯罪以后全地都受了咒诅
无论你的苦难从哪一方面而来
这是整个自然的结局
这个人在世界上不能避免的事情
但是奇怪的是什么呢?
为什么荆棘烧、烧 烧得很火热 烧得很烈
但是没有损坏呢?
上帝没有给答案
上帝只有宣布:你站的地方是圣地
当有神同在的地方
有神圣的上帝的能力在你身上的时候
你虽然受咒诅 虽然受灾难
上帝没有丢弃你
摩西、摩西
以色列人受逼迫
你的百姓受苦难
但你不会消灭
因为我与你同在
《圣经》说上帝看见
以色列人受了四百多年的逼害以后
上帝就记念
祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所设立的约
祂对他们所给的应许
所以上帝要与他们同在
上帝没有丢弃他
所以上帝就下来
接受他们的哀叹
要赐给他们解决的办法
所以今天就是摩西领受上帝呼召的日子
请你注意下面这句话
你哪一天领受上帝的呼召
不是你决定的
当上帝呼召的那一天临到你的时候
你没有预备
你也不能预先知道
但你正在尽你应当尽的责任
那些从来不尽责任的人
没有可能领受上帝的呼召
你不知道你照着规矩 每天尽当尽的责任的时候
就这样有一天上帝的呼召临到你了
所以摩西非常惊奇
原来我站的地方是圣地
我听的是神的声音
今天很普通的日子
上帝把它改变成为神呼召摩西的日子
摩西说:主啊!我在这里
上帝就说摩西啊
我要采拜你到法老那里去
摩西啊
你要进到埃及的王宫里面
你要去见那逼害你百姓的法老王
你们都知道摩西处的时代
法老王对以色列人是非常不友善的
从前法老王大饥荒的日子有一个约瑟帮助他
给他经过这个难关
这个法老王已经死了
新的法老王起来的时候
他不认识什么叫作约瑟
也不知道约瑟带来什么功劳
所以看以色列人越生越多 越来越兴旺
他就怀恨在心 他就排除以色列人
这是寄居在别人土地的民族 一定要明白这件事情
我们现在住在印尼
印尼要换哪一个总统 你不知道
新的总统对中国人好不好 你也不知道
如果逼迫来到的时候
你不能逃走
你也不能接受
你只能像埃及人在苦难中间过日子
你不要说我们受外族统治 有很多的困难
有时候我们自己民族的政府
比外国人在我们生命中间更困难
为什么世界需要革命呢?
因为我们不愿意接受 不好的政府统治我们
革命的目的在哪里呢?
盼望改一个政府
盼望更公义、更良善的统治者管理我们
革命的结果是什么呢?
我们把很凶的政权把它赶下去
我们就得到更好的政治 更好的政府官员吗?
不一定
那是理想
我们想有好的政府
我们想有好的官员来管理我们
但是一个政权倒下去
另外一个政权起来的时候
可能是更凶
更残忍
更可怕
每一个朝代都是轰轰烈烈地兴起来
都是凄凄惨惨地倒下去
大的盼望
但大多数都是非常失望的
最近20年
许多国家的总统都是人民选出来的
当他们选这个人的时候
因为看到这个人可能 带来民族的幸福
但是把总统选好了以后
我们发现这些总统可能 比过去的统治者更残忍
更苛刻
更无情
所以世界的人永远在失望中间盼望
在盼望中间失望
在失望中间再盼望
在盼望中间又再失望
但是上帝应许摩西
你的种族像荆棘在大火燃烧之下
你不会消灭
上帝赐福人类
上帝许可人类受试探 受试炼
但是神爱我们是一件不能磨灭的事实
我要差你到埃及去
我是从埃及出来的
你再把我差到埃及去作什么?
摩西你要见法老王
摩西法老女儿的孩子
现在法老是我的仇敌
我如果回埃及可能被关进监牢里面
主啊!为什么祢要我回到埃及去?
请你注意听下面一句话
神的呼召一定是有重要的责任
一定有痛苦的经验的
一个跟随上帝呼召的人
一定财政顺利、生活平安吗?
一定我们的经验非常丰富、非常成功吗?
不是的
一个要遵行上帝旨意的人
你要预备受苦
你要经历患难
上帝给你的磨练
撒但给你的攻击
你都要是胜过它
你才能被上帝使用
摩西的经验是这样
大卫的经验是这样
《圣经》有一句话非常感动我
《圣经》说:大卫行完上帝的旨意 就睡觉了
上帝要让一个人
生命结束的时候安息在祂的怀中
祂要这一个人一生遵行上帝的旨意
遵行上帝旨意结束了 你才可以安息
我今年八十多岁了
有一天我会在主里面安息
我在主里面安息的那一天
上帝会说
你这劳苦担重担的人
现在到我这里来
我给你安息
那个时候我们在主里面安息的时候
我们结束了眼泪
痛苦
背叛
抵挡
生活上各样的苦难
所以摩西蒙召的那一天
也就是开始要受苦的那一天
他要去见他所讨厌的法老
他要进到非常危险的王宫
他要开始受很可怕的考验
所以摩西不要去
主啊!你差遣别人吧
主啊!我没有口才
我没有办法对法老讲话
因为他不可能听我的话语
蒙上帝呼召的人 经常先看到困难
就拒绝上帝的呼召
今天很多成功的传道人
也曾经经历过非常大的患难 才接受上帝的呼召
主啊!不要差遣我 因为我没有口才
抵挡上帝呼召的人常以为 自己有足够的理由来抵挡反对上帝
上帝啊!祢选错人了
我不适合作传道
我没有口才
我没有办法传福音
我们以为我们所制造出来的理由 可以改变上帝的计划吗?
神是不会给人改变的
神的旨意是没有人可以拦阻的
所以摩西说我没有口才
上帝怎么回答他呢?
上帝问:谁创造你的舌头?
是谁制造你的嘴唇?
使你讲话的是哪一个呢?
是我 创造你的上帝
我给你舌头
我给你讲话的能力
你怎么拒绝代替我传讲信息呢?
所以摩西没有办法改变上帝
但是上帝对他讲一句话:
你岂不是有你的哥哥亚伦吗?
你说你不会讲话
其实摩西不是不会讲话
因为〈使徒行传〉有一个见证的话语
摩西说话、行事都有才能
那为什么摩西不愿意去呢?
因为他惧怕法老
他不愿意受逼迫
所以他要逃避上帝的呼召
上帝说:要叫亚伦 你的哥哥站你的身边
代替你为我说话
你不但要去
你的哥哥亚伦要与你同去
你要在法老的面前
代表我
讲我要你讲的话语
摩西啊 把你手中的杖拿出来
丢在地上
摩西就把杖拿出来就丢在地上
当摩西把杖照上帝的旨意丢在地上的时候
这个杖就变成一条蛇
摩西非常害怕
上帝说你再从蛇的尾巴把牠抓起来
摩西就把尾巴抓起来
这条蛇又变成一根杖了
现在你去
在法老面前
行我要你行的事情
摩西不能拒绝
摩西没有办法反对了
摩西就去了
那摩西问上帝说:
主啊
祢名叫什么?
祢是谁?
因为我去以色列当地的时候
他们如果问我你是谁派来的?
谁叫你来拯救我们的?
我要怎么回答他们呢?
我对你们讲过
这是《圣经》中间第一次
上帝解答人的问题
为什么上帝回答人的问题呢?
上帝知道人的困惑
上帝知道人的困难
那么人在困难中间谁能解救他们呢?
只有上帝能拯救他们
所以摩西就问上帝
主啊!祢回答我的问题
因为我要向以色列人解释是谁差我去的
当我16岁的时候
我发现《圣经》这个很大的原则
如果上帝不解决你的问题
你是没有办法解决人类的问题
为什么神学生要来念神学呢?
因为他们要解决他们生命中间所有困难的问题
一题、一题解答
一年、一年读书
他要真正明白一切的困难
得到所有的答案
然后才去作传道
很多神学生快快读书 快快毕业 快快作大传道
我告诉你不行的
因为今天基督徒学问越来越大
很多传道人自己读小学 读中学都没有毕业
就要作传道的人
你们正在作梦
我16岁的时候
我已经受进化论
无神论
共产主义
辩证法
哲学的影响
我相信那个时代 比我更明白哲学的青年人很少
所以我想我如果去作传道的时候
我的听众如果比我更有学问
更懂哲学的这些难题
那我怎么回答他们呢?
我怎么带领他们信主呢?
所以我就从〈出埃及记 第三章〉找到了这个原则
主啊!祢解答我的问题
我要把最困难的问题都知道了以后
我才去拯救祢的百姓脱离埃及
现在问题来了
当人发问题的时候
上帝的态度怎么样?
我从小的时候有注意到一件很大的事情
就是作老师的 用什么态度对待发问的学生
我发现有一些老师很笨、很笨
学生问问题的时候
老师说:不要问!
好好读书
这些孩子以后不敢问了
这样的老师就没有办法教出好的学生出来
但我从小注意到一件事情
如果一个老师没有轻看孩子们的发问
没有拒绝孩子对他提问问题
很有这个足够的胸怀、宽大的意见
有足够丰富的学问
有宽大的心怀
接纳孩子提问的东西
了解学生的困难
没有轻看他们
一条、一条给他们解释
这样的老师是伟大的老师
这样的老师是很有成功的老师
他们的学生一定用聪明智慧吸收这些问题
然后替别人解答
我本身又是一个很爱发问的人
当各样的问题烦恼着我的时候
我自己找很多的书
找很多聪明的人
跟他们讨论这些问题
我最喜欢的老师就是那些肯解答我的困难
与我们一同在困难中间长进的人
有一个传道人已经68岁了
他那个时候 是解答问题的专家
他第一次到印尼来是62岁
那个时候我是大概十多岁
所以他解答问题的时候
他很忍耐
很肯明白我们的困难
从来没有藐视我们
从来没有讥笑我们
我们发的问题怎么好笑
我们发的问题怎么困难
他有耐心慢慢给我们解释
我非常感激他
当我17岁开始的那一年
我就发了很多进化论、唯物论、无神论、共产主义、辩证法
很困难的问题
这个牧师就一题一题给我解答
我如鱼得水
非常感谢他
他解释完了以后
我完全明白过来
我的怀疑除掉了
我建立了纯正的信仰
我就奉献自己作传道人
然后就开始解答青年人的问题
从1961年
我21岁到今天84岁
我解答的问题超过几千几万个
我见过青年人遇到困难的超过几千几万人
然后很多人不但得了解答
他们也奉献作传道
从1957年到今年2024年
一共67年又8个月的时间
奉献作传道的人
在我的聚会里面超过54万人
我不是指信耶稣的人
是那些愿意奉献 作传道的人的数目是54万人
我相信这一个数目是世界纪录
没有传道人影响50多万人愿意作传道
他们成功不成功作传道我不知道?
但是他们曾经站到前面来
有很多人流泪说:主啊!我要作传道人
有一天当我离开世界的时候
我要对主说:
主啊!祢托付我的事情我已经作了
但是我在这件事情上我不会懊悔
因为我作了神要我作的工作
上帝怎么解答我的问题
我也照样解答了许多年轻人的问题
这完全是因为
〈出埃及记 第三章〉的例子 鼓励了我
摩西问上帝:祢名叫什么?
摩西问上帝:祢是谁?
我要怎么回答以色列人问我这个问题呢?
现在请大家注意听下面的话
摩西问上帝:
这个是今天全世界所有的宗教里面
所没有问的问题
所以摩西问的这个问题
是一切宗教最中心
最根本
也是最重要的问题
Who are you God?
What is your name God?
let me know
I want to explain to your pepole
上帝啊祢名叫什么?
上帝啊祢是谁?
请祢现在告诉我
我问你你一生问过这个问题没有?
你没有问过
所以今天你要注意听这个答案
摩西看见大异象
摩西知道他站的地方是圣地
摩西马上了解 跟他见面的是上帝
上帝啊!祢差我去
上帝啊!祢要我遵行祢的旨意
请问 祢是谁?
上帝回答他
上帝没有回避他
上帝没有轻看他
上帝没有拒绝他
上帝回答说:
I am who I am
中文翻译的很好
你问我是谁吗?
我告诉你
我是自有永有的上帝
我从哪里来?
我本来自己就存在了
在我以前 没有别的存在
在我后面 没有别的创造者
我存在 不是因为被造
我存在因为我本身永远是存在的
我是自我存在的
我又是永远存在的
我是过去、现在、直到永恒 本来存在的
所以中文的翻译 把意义真的表达得最清楚
英文I am who I am
用字译直接翻译 我就是那本来就是的
但是 我就是那本来就是的
这个很难明白
中文纸本《圣经》
用了28年翻译
每一节《圣经》平均花了11个钟头半才翻译的
希伯来文所讲的I am who I am
翻译成中文变成什么呢?
我是自有 永有的上帝
哇!摩西得到答案了
原来摩西问的这个问题
是整个历史上最难的宗教的问题
中国人从来不明白
所有的宗教都没有人问的
摩西在〈出3:14〉问的
上帝啊!祢是谁?
上帝啊!祢名叫什么?
上帝说:
我是上帝
我是耶和华
现在我稍微给你解释
什么叫作自有永有呢?
自有
这个叫作本来有
中国人有一个字叫作“自如”
什么叫“自”呢?
就是自己
“如”什么意思呢?
本来就是这样的
“自如”什么意思呢?
我本来就是有的
“自有”加上“永有”
表示我从前是那样
现在还是那样
以后照样那样
表示我是不改变的上帝
在中国的哲学里面
这个观念从哪里来的呢?
从什么时候开始呢?
从2500年以前的老子(571—470 BC)开始
老子论到道的时候
他讲了一句话
这句话是什么呢?
独立而不改
周行而不殆
这个是老子对上帝的本性
超过孔子
超过所有的哲学家
最了解的一个人
所以老子超过了所有中国伟大的哲学家
被认为他探索到那永远不改变的上帝
就是耶和华
但是老子不认识祂是谁只知道祂有这个本性
变成世界历史里面 四个最重要的人其中的一个
这四个人
第一个
是在埃及三千多年前的Akhenaten(阿蒙霍特普四世,1351-1334 BC)
第二个
是比孔子(551—479 BC)更早几十年的老子
是中国占有四个人的第二个
第三个
就是印度的释迦摩尼(623/563/480—543/483/400 BC)
第四个
就是犹太人的耶稣
Akhenaten
老子
耶稣
还有释迦牟尼
被认为是历史中间四个打破
所有宗教捆绑观念释放者
所以二十世纪的时候
有人在世界上三个城市 建造了三个公园
这个叫作Philosophers' Garden
第一个城市
是匈牙利的首都
叫作Budapest
是在纽约
也一个Philosopher's Garden 也是一样的
在日本东京
也有一样的这一个花园
释迦牟尼
就变成为全个世界 最重要的宗教观念的突破
那个圆池有四个站在四周的
不是
有四个人站在那边
在最左边有一个人跪在那边的
那个是谁啊?
那是亚伯拉罕
亚伯拉罕旁边有四个人
一个代表埃及
一个代表中国
有代表印度
有代表犹太
他们突破当时社会的宗教的观念
他们敬拜至高的上帝
那么最先明白这位上帝的
是亚伯拉罕
所以《圣经》说:
亚伯拉罕独自一人的时候
我呼召他出来
后来呢
明白
道是独立而不改 周行而不殆
代表中国的文化 突破宗教的意味
是释迦牟尼
他看世界上有生
有老
有病
有死的痛苦
他要解脱于这一些
所以他就产生了对宗教的反叛
他要明白生命的意义是什么?
当然 用基督教的看法
除了耶稣以外
没有一个人真正明白
上帝是怎样的
而问上帝:祢是谁?
上帝祢名叫什么?
只有摩西
因为摩西在旷野
遇到被烧的荆棘而没有消灭的时候
他问上帝:祢名叫什么?
现在对以色列人说
那自有永有的上帝 差遣我来拯救你们
感谢上帝!
就这样 永恒者把永恒的旨意
带到暂时的世界 对摩西讲这样伟大的话
请注意听下面的话语
当一个人蒙上帝呼召的时候
这个人生命上正在发生一件事情
也就是说他在几十年的生命中间
遇到了一位永恒的上帝
呼召他 遵行上帝的旨意
人怎么遵行上帝的旨意呢?
遵行上帝的旨意是什么意思呢?
就是你在几十年的生活中间
如果你能够顺服永恒的上帝 走上帝永远的计划
你就是蒙召的人
求主帮助我们
一个青年人
蒙上帝呼召的时候
就是在他几十年的生活中间
愿意顺服永恒上帝的旨意 成为上帝的仆人
这样大的事情
这样严重
这样重要的呼召
不但要改变一个人
上帝要借着一个人改变千万人的生活
摩西听到上帝的呼召
摩西顺服了
摩西后来遵行了
后来摩西死了
摩西死了三千多年
现在世界上受摩西改变的人 有千千万万个
三千多年以后
唐崇荣蒙上帝呼召了
唐崇荣顺服了上帝
唐崇荣把自己的生命奉献了
他愿意遵行永恒上帝的旨意
几十年过顺服上帝旨意的生活
有一天我也会死
我也回到上帝那里去
照着祂的旨意
成就祂托付我的工作
改变千千万万人的生命
我顺服上帝了
请问你怎么样呢?
如果上帝对你有呼召
你预备好了吗?
如果上帝呼召你作传道
你肯顺服吗?
我今天就讲到这个地方
下个礼拜如果有需要
我给你清楚的讲解
I am who I am 的真理
我们低头祷告
每一个人低下头来
我们祷告
亲爱的主我感谢祢
当祢把祢的心意向人显明的时候
祢要叫人明白祢是谁
你要叫人觉悟你是永恒的上帝
你愿意叫人在暂时的生命中间
遵行祢永恒的旨意
主啊!摩西遇见了祢
摩西听见祢的呼召
祢也向他显明了祢是谁
主啊!求主帮助我们
可以真正明白
祢在我们身上所定的旨意到底是什么
主啊!听我们祷告
感谢、赞美
奉主耶稣的名
阿们