我們是不是應該讓宗教左右自己的人生方向呢? 世界最好的人 常常是宗教分子 世界最壞的人 也可能是宗教分子 這樣你不能說宗教就是很壞的東西 如果我没有宗教信仰 我一定坏透了 因为我年轻的时候呢 不太聪明 但是一定不笨的 所以我的影响力相当大 我从三四岁讲故事 整个附近的孩子都给我讲到各个静静的听 我七八岁的时候 没有故事讲 他叫我讲 我去自己发明故事给他听 所以我到今天 可以不看稿一年 讲几十个钟头的东西 我不是太聪明的人 但是我绝对绝对不太笨 所以如果没有基督的生命在我里面 谁知道我变成欧萨玛第二 所以宗教的影响力是大的 哪一种宗教 哪一种力量 怎样正解你所信的宗教 怎样客观比较不同的宗教 怎样吸取宗教最好的东西来建立你的人生 这个问题是比你的问题更重要的问题 刚才讲论中你提到正义公义这两个 你认为美国应该不应该战或者应该停 所有无辜的人受害 都是我们应当同情的 大家说 出气打仗的人 要师处有名 否则战得很厉害 你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你会愿意,你 你也很盼望你的孩子不去打仗 所以当有两方的存在的时候 常常我们就偏这方 偏那方的时候 不是很公义的 所以刚才我讲一句话 当在世界贸易中心 八千个人死的时候 印尼 马来西亚 没有人示威 当阿富汗有几个人被炸死的时候 很多地方就示威了 这就是表示人是不义的 对不对啊 如果那一天是 世贸中心双塔倒下来 第二天是 吉隆坡双塔倒下来 很多的言论就不太一样 人的正义感就有所转移 所以我们要有很客观的事情来看 美国应当快快停止打仗吗 我是绝对盼望快快停止打仗 但是我也是认为 不能不战 不是因为我赞成战 不是因为有一种战 是可以止住一些 更多的败坏事情发生 这就叫做公义之战 那么公义之战 为什么需要呢 真正的目的是 是止住邪恶的更勇敢更扩散的蔓延 所以如果要防止更多人死 最好的办法 就是彼拉登自己说 是我负责任 证人精子敢作敢当 交出来给国际法庭去审判 事情就解决了 但是这个可能性是 几乎0.0000 因为他先假设 他是替天行事 这是神的命令 而他做的是绝对对的事情 所以你说美国人 不爱阿富汗人去打他们 另外一个阶度 欧马不愿意把宾拉登交出来 是他也是不爱阿富汗人 让他们阿富汗一直被美国打 所以我盼望快快结束 越早结束战争越好 怎样结束我不知道 从这种时刻的时候 你才知道人性实在太有限了 现在美国的困难像 大象找嘎爪 大象笨重的办事 嘎爪又小又跑得快 反不胜反 追不胜追 所以这是很困难的事情 我实在不知道 还有没有更好的答案 基督徒对九一一事件 应该怀有什么盼望 九一一事件不是带来盼望 所以应当有怎么看法 那九一一事件提醒我们 人性邪恶的成分 是可怕到一个 几乎不可限量的地步 如果有一个人对别人很坏啊 你说你这么坏 你像禽兽一样 你把他骂成畜生你很高兴 因为你说我用这一句话就可以侮辱他了 其实你不是侮辱他 你是侮辱全世界的禽兽 因为禽兽吃饱就不会再杀第二个人了 人可以一死杀几千人 而不感到良心受罪 所以人怎么可以跟禽兽比 好的时候 人可以跟天使比 坏的时候 全世界禽兽加起来 都没有我们一个人的化验 人是不是很可怕 心灵的重建 复兴 改革 是可能达到的目标吗 我相信 社会是由个人组成的 个人将个人加个人 加个人叫做社会 社会的改造一定要从个人开始 因为个人太小了 从个人开始太慢 但是我告诉你 没有更好的办法 一个个体的改变 可以有深刻的经历 产生对万人的影响 个人对万能的影响的无限可能性 是新一代的一种盼望的开始 今天虽然来了三四千个人 但每一个人不能把自己当作是千万分之一的影响而已 你把一个人自己的感受当作是对全世界当尽的责任 那这三四千年回到社会中间的产生的影响 就没有人可以这一个限定 为什么你以为毛泽东是败类 毛泽东在此几十年 对中国民族自尊 是大有贡献 对中国历史政治运动 是开导车 前不久有一个人 从纽约打电话给我 他是一个很注意 中国政治发展的 一个历史学家 他说我好辛苦 在找到你的电话 我是某某北京大学 曾经教过书的人 也是赞成中国面向 民主路向的政治 的这个思想 他说呢 我看了你的人权 政权 神权 还有你所讲的 民主自由人权法治 的那两本书 我要说孙中山把民主意识带到中国 推翻了满境的帝王统治 中国人民在历史上跨了一大步 毛泽东把专制和共产主义专制的这种政府带到中国来 是把中国的政治 在开刀之后逃了一大步 所以我不得不告诉你 毛泽东的领袖才是大的不得了 毛泽东的破坏力也是大的不得了 1961的时候 这一个苏联跟中国闹翻了 所以苏联就宣布 中国在多少年里面 误杀了多少人 中国马上也宣布 苏联在几年到几年 也误杀了多少人 所以双方败类的行为 才公诸一世 所以他们的所有严重的严重的做法都被人们向外述露 共产党成立到1960几年的时候 在中国被误杀的三千五百万人 中国历史中间没有一个帝王杀过更多比这更多的人 那些死的人就静了 谁活着的继续歌功颂德 我们不应当把死的人 当作不是中国人 不应当把歌功颂德的 才算的是中国人 我们应当看 中国在这些时期中间 有多少是好的 是进步的事情 有多少是坏的 是退步的事情 才能公正地面对历史 你找文化大革命的时候 你发现另外三千万人被整死 所以共产政权叫做人民政府 所谓people's government 但是从起初就不是人民选出来的 所以人民政府不是人民选出来的 马克思的经济理论是所有接受马克思经济的一定经济破产 这个我们都要思想 好在邓小平出来咸牙勒麻把这个马克思勒下来 所以才有一些新的方向 现在二十一世纪是中国人的世纪 这个是汤恩比英国的历史教授 历史学家讲的话 他相当有眼见 二十一世纪来临的时候 中国真的成为世界经济强 为什么呢 因为中国现在的政治头头 他们都实在放弃了 毛泽东的错误的思想 从前是挂羊头卖狗肉 现在是挂狗头卖羊肉 因为真正你到中国去 特别那些先进的沿海的大城市 根本不是共产主义社会 是资本主义社会的写照 但是很难把这个面具拿下来 因为自己放弃自己原有的名字是不好意思的 全东方的政治是面子政治 所以心想的面子摆的是不一样的 这就是日本为什么不敢认错的原因 因为东方文化是面子问题 今天的中国也是这样 今天中国经济体系的改革 跟经济的成就 是证明苏格兰的 这个Adam Smith 是比德国的马克思聪明一点点 就是这个意思 其实不要限制中国人 中国人很勤劳 很节俭 很勇敢 很奋斗 你不要限制 放松他 他自己会发财的 而你把限制 把它管压到一个地步 结果中国就曾经变成 全世界最穷的国家 是不是 有没有搞错啊 大大搞错 所以我告诉你 一千一百年以前 唐朝的时候 中国是全世界平均 国民收入最大的国家 唐朝的最大的特点是什么 大方 开放 所以你看唐三才 华人胡人 在歌在舞 这是文物跟历史做的见证 到了明朝 开始封闭, 封闭到最极端的时候,就是毛泽东的封闭, 越封闭就越贫穷, 一开放,马上发财。 所以邓小平小小的,他的心智不小。 今天不多论他们的事情 我们的题目是911 回教言教词主义 是不是真正回教的中心思想 有的人以为回教是一手拿克兰经 一手拿剑来推广他们的宗教 这个是不公平的 因为回教在历史上 很多的时期 不是这样宣教 我们一定要讲公正话 才是正人君子 1453年的时候 东罗马帝国的首都 落在回教的 这个统治的权杖 那个其实不认为是东罗马帝国 应该说是拜占庭帝国结束了 Constantinople就变成了 回教的现在称呼的 Istanbul这个城市 当欧特曼帝国建立起来的时候 当欧洲的基督教国家,没有勉强欧洲比较弱小的基督教国家,一定要变成回教国, 所以我们不能随便批评任何一个宗教, 每一个宗教都有它伟大的地方, 我们只说许多宗教里面是没有基督教的救赎的这种信仰, 我们只能说,其他宗教没有基督教的自我信仰。 因为基督教是从人的堕落看,需要被拯救,而基督来拯救人。 回教的可兰经里面,对耶稣是很尊重的。 历史上最大的六大圣人之一是耶稣 最大的先知之一是耶稣 而且他们认为 有一天世界末日的时候 不是穆罕默德再来 是耶稣再来 回教是不是应当跟基督教 有一些比较和谐的交往呢 为什么变成这样紧张冲突的一个局面呢 这有一些的历史事件 我们不可忽视 当回教把耶路撒冷 夺去的时候 记录教界最大的损失 耶路撒冷是基督教认为最重要的圣地 当时基督教在欧洲的势力是很大的 耶路撒冷也是犹太教最重要的圣地 当时的犹太人已经四散在列国中间 根本的人气楼空 没有能力回来征战 所以基督徒呢 就产生一种 要夺回耶路撒冷的宗教狂热 就引起了 是自军东征 基督教回教 不能不产生紧张的斗争 的这个历史场面 所以当基督主讲Crusade的时候,回教徒是非常敏感的产生对这个厌恨的心理出来。 这一阵Bush就是因为不小心讲了一句Crusade,沃萨玛就一提抓到那一句,叫全世界的回教徒跟他斗。 所以Tony Black就一直出来讲 根本跟回教没有关系 做一些解围的工作 那回教呢 到了这个十九世纪的时候 有一场很大的失望 当时整个阿拉伯的国家回教的地区都是科技,所以他们的文化变成相当落后的一圈。 因为这些阿拉伯国家的科学发展是很后面的 原来在十三世纪的时候 回教的哲学 它的逻辑 它的这个文化是比欧洲当时 中古的黑暗更高更优越的 所以当欧洲的科学发展是比欧洲的黑暗更高更优越的 在欧洲产生大学运动的时候 就是巴黎大学最先创立 有牛津大学 剑桥大学 帕杜瓦大学 哈伦纳大学 以后这个海德伯大学 普拉哈大学 就这一百年中间的以后春旬 欧洲就办大学 那个时候 有一些最重要的教授 是阿拉伯人 是回教会 其中一个人叫 阿维罗 这一个人可以说是 把阿拉伯所有的 希腊阿里斯多德的逻辑 带回欧洲的大工程 为什么阿里斯多德的哲学会在阿拉伯呢 是因为阿里斯多德的一个修生把他带去 那个修生是谁呢 那个修生是亚历山大大帝 怎么会亚历山大大帝带哲学族去走走呢 因为他的父亲曾经叫阿里斯多德 不出他的儿子 教导皇太子 三年的哲学 所以阿里斯多德是阿里斯多德的修身 所以这个武功很高的 这个将领 又是皇太子 原来也是一个有哲学教养的文人 所以阿里斯多德的哲学 在欧洲被忘记的时候 阿拉伯的学者 把他们翻译成阿拉伯文 整动了整个阿拉伯世界 从中古世纪 奥古斯丁以后 一直到第十一世纪 六百年的 这个黑暗的社会中间 欧洲的基督教 是很落后的地方 阿拉伯的世界是很文明的地方 所以当时呢 阿维罗斯到欧洲去的时候 是回教对基督教世界 有贡献的一个事情 到了1453年的时候 回教就用战功 用武器 把基督教最重要的城市 把它打垮了 十五世纪以后 这个紧张的关系是越来越厉害 但是到了十六世纪的时候 我再讲一件重要的事 十三世纪结束的时候 原来四季欧洲人对秀书的研究 原来发现欧洲自己有阿里斯多德的原文著作 是可以查出原来阿拉伯的翻译是错误的 这样就比阿拉伯更先进地找到 原先真正的逻辑跟哲学论 这就刺激了文艺复兴运动的孩子 文明复兴是向后看的复兴 向后看不够的 所以到四六世纪的时候 改教运动 改教运动一发生的时候 规正神学的 这一个管家神学论 就使人做事精明 正确 忠于上帝 真正诚实 真正研究不可随便 就变成使西方 复兰经 因为基督教信仰的刺激 突飞门禁 完全改与头发面的一个新的救世 从今以后 欧洲继续不断的进步 就把阿拉伯回教世界 远远抛在后面 到了十七世纪的时候 最精密的义气 最好的东西 都在归正神学的地区 制造出来 所以你说Patek Philippe Rollex Omega Audemars Piguet Piguet 这些最好最精密的手表 不是在阿拉伯做的 是在日内瓦做的 因为什么呢 那是加尔文影响世界的结果 这个观念你再比的话 你就发现印度 阿拉伯 蒙古 都没有产生什么伟大的产品 所以宗教对人性 对理性 对科技 对研究精神 的这个启发是杂的不得了 你说日本没有基督教 也很俊朴啊 日本的明治维新 是比毛泽东更厉害的力 明治维新是大大的开放 毛泽东为了保住 自己私人的政治的地位 他是大大的封闭 所以明治英明的统治 就把日本起身于列强之役 而毛泽东那一段的时间 中国是越走越下崩 所以回头讲回教 回教到了十九世纪的时候 许多的地区沦落成了 列强的证明地 所以绝望是一波一波来 而回教有一个使命感 根据回教的演教子 世界历史结束的时候 耶稣在来 全世界都变成回教 所以他们存这个盼望 向历史前进 到1970年的时候 这个新的盼望产生了 因为全世界 因为汽车公约 从汽车文化的缘故 大量需要涉有 一定要从阿拉伯国家输出 才能供应 所以这个时候开始 万万亿的美元 滚到阿拉伯 所以一下子回家就有资格 成为最先进的国家 发展各样最先进的科技 各样的实施 但是呢 我刚才讲的 这个高级的人士 得到的利益 平民没有分到多少 合法政府 以合法政府的交易 没有带来全民的幸福 所以危机就隐藏在其中 当阿富汗把苏联打出去的时候 欧萨玛是抵抗苏俄帝国主义的民族英雄 所以美国对这些人是支持的 当阿富汗跟苏联打仗打完了以后 留下是千仓百孔的贫瘠土地 战后无疑 为生的这种贫穷的居士 所以回教徒认为 美国人有事情完了以后 他在中东的地位 跟他的利益保存了 他就没有再照顾他们 让他们过很痛苦贫穷的生活 这是回教徒的看法 美国人到阿拉伯来 不过是为他的利益 不是为我们的百姓 所以被暗杀的前几任的 这个阿拉伯 沙地阿拉伯国王 菲萨讲一句话 不要以为美国是我们的朋友 他们来因为我们的石油 当我们的石油完结 他们会再次回来 让我们坐在沙漠上 就像以前 他讲得很清楚的 所以我们看阿拉伯是失望 再过40年以后 阿拉伯的油会 玩到连一滴都没有了 他们以后怎么样 我告诉你 你的孙子 是在博物馆 看汽车 原来是这个样子 所有的 这一个的高速公路 都变成新车的万里长城 油是可以用完的 那时候如果还有车的话 可能是这个 原子能的汽车 汽油完了以后呢 唯一最大出厂的地油 就是现在美国阿拉斯卡 所以回教国家很难看 美国到底对世界有什么贡献 他们总认为你就是帝国主义 所以现在冷战后的时期 新的仇恨 不在乎中国对美国 苏联对美国 是在乎阿拉伯国家对西方 世界最敏感的地带 不在北京 不在莫斯科 是在耶路撒克 1862年的时候 所以维耶那产生了 西安主义 就种下了犹太富国 从这个回教 绝对不能和睦的 这个国子 所以以后的前途 一定是以中东为中心的 全世界的战事危机 宗教力量能使一个人 产生同归于尽的心态 还是宗教产生绝望的感觉 还是没有宗教知识 才有绝望的感觉 你认了欧索马是人性本善的人 还是本欧的人 还是知识绝望 你的意思有些人善 你问我到底奥萨玛哪一种是吗 奥萨玛跟你跟我一样坏 跟你跟我一样好 是一个母亲生下来好宝贝 是一个长大的有所理想 他绝对化了非绝对的东西 才变成这样 所以他是Osama 我是O-da-sama 不要土日而已 每一个人是不一样的 回教天主教 基督教共同点是什么 一神论 我们相信只有一位神 一神论的下面 回教是独一一神论 我们是三一的一神论 三位一体的一神论 这几个宗教连犹太教都接受 我们领受神的启示 不同的地方在哪里 不同的地方在启示的内容中间 有所差别 没有办法解决 两个差别 最大的差别 回教不相信上帝的儿子 基督教相信耶稣基督是神的父神 对基督徒来说 神与人之间的宗保就有可能 对于回教来说 这是对上帝的侮辱 亵渎 因为他们绝对不相信上帝 第二个最大的不同是什么 回教的可兰经说 亚伯拉罕是把 以色玛利献给上帝 基督教的圣经呢 是亚伯拉罕 把以撒献给上 这是记载在创世纪里面 那么基督教这个记载是多久了呢 是三千五百年以前 回教的这个记载是多久呢 是摩西写的创世纪以后的 这一个呢 两千一百年以后 所以基督徒绝对相信 我们的圣经是对的 回教徒绝对相信 他的才是对 而同一件事情 相差两千多年 基督教接受原来的记载 他们接受 但是他们也接受了 穆罕默德的记录 这是第二个不同 产生了什么大的可怕的事情 因为穆罕默德 现在是以色玛利 以色玛利是 所有阿拉伯人的祖先 所以阿伯拉罕 现已是马里的那一块地 是第三圣地 回教的第一圣地是 第二圣地是 第三圣地是 所以他们一定要把耶路撒冷 占为回教的占位 那么这样 十字经东经去问那个 犹太人要争为的是那个 所以什么叫做撞 什么叫做碰撞呢 用物理学的眼里 两个物体在同样的时间 要占领同样的空间 叫做撞 那回教徒就在那个地方 为第三圣地 建了一个大的回教堂 那怎么办呢 犹太人要在原来地方建圣殿的 一定要撤下那个回教堂 所以这个就是 巴勒斯丁人跟耶路撒冷的犹太人 没有办法解决的问题 这个世界最难的问题是这个问题 所以克林顿把这两方面带来和谈和谈 真正的动机是他可以拿到诺贝尔奖金 以后怎么谈也很难得获得 所以我相信这个不是小问题 大到一个可以变成世界大战 因为基督教有差不多二十亿的信徒 回教有差不多十二亿的信徒 而犹太教虽然人数很少 是全世界头脑最硬的宗教 所以这真是不好玩的 我想我就搭到这个地方好不好 好不好