今天我們的思想,為什麼要傳福音? 為什麼基督徒要傳福音? 當你參加步道聚會的時候 你會感到傳道的人傳福音信息的時候,心靈特別沉重 因為他跟聽眾之間有完全不同的世界 他要把天众从魔鬼手中抢到我们的主的手里面 一方面在两个阵线中间 一方面在一个聚会中间要变成一个阵线 所以说需要的智慧 需要的能力 需要的勇敢 需要的信心 是很大的 这样的征战场合里面, 布道会所需要的祷告、机智、 整个聚会中间心情感应的变化, 使别的聚会没有办法相比的, 这样,培灵家就比布道家更多。 查经的聚会就比步道的聚会更简单。 从知识方面,神学聚会是最深入的。 但从征战的困难来说, 步道聚会是最紧张的。 很多的传道人不愿意开布道会 你就花的心血太大了 我今年第一次跟大家见面的时候 我就要讲这个题目了 为什么我们要传福音 当教会不传福音的时候 就是走自杀路线的时候 当教会没有传道的时候, 也是教会自己从里面关门的时候, 上帝给教会三大这份。 第一,就是传福音的。 第二,就是牧养的。 第三,就是教导的。 那么无论是传福音、牧养或教导, 都是教会里面的事奉不可缺一的重要职份。 没有传福音,教会怎么维持人数呢? 但是传福音的目的不是为了维持人数, 没有牧养信徒的灵识怎么会健壮呢? 没有教导,信徒对真理的认识怎么会长进呢? 所以上帝赐下的 有师徒,有先知 这是代表旧约跟新约的信仰 代表全本圣经神启示的真理 上帝的灵把真理启示给旧约的先知写下来。 上帝的圣灵也把旧约、新约的真理启示给使徒写下来。 历世历代的教会 建立在使徒跟先知的教训上 使徒跟先知就成为教会的根基 由基督为根基的根基 防脚石 教会是建立在使徒跟先知的教训上 使徒跟神师所传的真理是建立在基督的位格上。 基督教就是基督, 那教会被赐下来, 上帝再把三个这份词给教会, 传福音的牧师和教师, 那传福音的代表什么呢? 正像会生孩子的母亲, 所以生孩子就是传福音。 养孩子就是牧师, 教孩子就是教师, 所以一个孩子生下来以后, 要照顾他, 要喂养他, 要栽培他, 让他长大成人,健壮成长。 但是一个孩子生出来了,给他吃得肥肥胖胖的,没有读书有什么用呢? 一定要给他教育,所以没有生孩子的家庭就绝种了。 没有照顾孩子的都是病夫。 没有教导孩子的,就变成无知。 人的成长是这样, 教会的健全也是这样, 所以传福音是第一条, 在世上做见证, 把罪人带到上帝面前, 使他们与我们一同享受福音的好处。 这是第一个重要的工作 让这些人进到教会以后 我们就要喂养他们 我们就要照顾他们 我们要牧养他们的灵性 给他们的许多的层面 都可以健壮地成长起来 这是教会的牧养工作 有人进来是透过福音 有人成长是透过牧羊, 但是这个还不够, 你还要给他们分辨真理跟假的真理, 所以他们就要明白教义, 注重信仰知识, 这样保罗说说,我深知我所信的是谁。 这样信仰跟知识就调和起来了。 灵性的成长对真理论治的成长也调和起来了。 那为什么要传福音呢? 我这里要从五个方面一大点思想。 传福音,第一,是因为这是上帝的旨意。 我们上帝的旨意是每一个基督徒都要遵行。 你不能说我请了牧师,就是给他钱,让他去传福音,以我何干? 牧师可以传福音,信徒也可以传福音, 每一个基督徒都要传福音,我们为什么传福音呢? 这是上帝的旨意 每一次提到旨意两个字 我是整个人严肃起来的 如果皇帝下圣旨的时候 使者把圣旨传到一个城市 那么城市里面的将官出来欢迎的时候 这个拆迁的人要说 圣旨! 当一讲圣旨的时候, 那些人就跪下来了。 这是皇帝的旨意, 我家里还保存着满清时代一些圣旨用一雕刻的那些东西, 以后我会放在博物馆里面。 把皇帝所要做的事,一个字一个雕刻在白色的玉上面。 用两种语文,一种是汉文,一种是满文, 满清政府是满人,齐人,所以他们用他们的文字。 所以,天龙下的圣旨就有中文,还有满文, 用金色的字,刻在玉上的这个字的上里面。 所以这样的,读的时候很清楚。 而且要选特别的玉, 然后用金把它涂在里面, 当圣旨两个字提出来的时候, 四长,什么军官都跪在那里, 表示我们预备遵行你的吩咐, 基督徒对上帝的旨意用怎么样的态度呢? 我们是不是尊重上帝过于仁,尊重他们的皇帝呢? 皇帝不过是一个会死的人, 上帝是生命的主 上帝是永远的主 上帝不单是一国的主 祂是全世界的主 耶稣基督对天父讲话的时候 称父上帝天地的主啊 所以你要注意圣经每次讲天地的主的时候是指上帝 讲世界的王的时候是指魔鬼, 这是完全不一样的事情, 讲世界的神的时候是指魔鬼, 从来不用这个名词来讲上帝, 当圣经提到上帝的时候, 耶稣说天地的主啊, 使徒说创造天地万物的主, 因为他是天地的主, 他更是赐生命的主, 更是借着救赎在我们生命作王的主, 使我们遵行上帝的旨意。 这是一个很严肃,应当很认真去做的事情。 那基督徒为什么传福音呢? 基督徒传福音第一, 因为这是上帝的旨意, 上帝的旨意大到什么地步, 你知道吗? 加尔文说, 没有任何一件事比上帝的旨意更大, 除了上帝自己以外, 感谢上帝, 因为上帝是最高的, 而神的旨意就是所有旨意中间最高的旨意, 上帝的旨意就把祂的计划表现出来了, 除了上帝本身以外,没有一样事情比祂的旨意更大, 我们就应当遵行祂的旨意, 上帝的旨意大到一个地步。 如果祂没有定下创造的旨意,就没有天地的存在。 世界万物的存有,根据上帝定下一样创造的旨意而存有的, 如果上帝没有决定要拯救人, 就没有一个人成为上帝的儿女, 所以救恩是因为上帝拯救的旨意而存在的。 蒙救赎的人是因为上帝决定拯救我们的旨意而被拯救的, 是因为神有祂的创造的旨意 所以万有才存在 因为神有救赎的旨意 所以我们才等某上帝的救恩 神有启示的旨意 所以我们才能明白真理 如果神没有这些的旨意 那么被造之物就不存在了, 被拣选的百姓也不存在了, 对上帝真理的认知也不存在了, 神的旨意是这么严肃、这么认真、这么伟大、这么高超的, 我们不可以随便妄称耶和华的名, 更不可以随便说这是上帝的旨意,这是上帝的旨意。 很多专讲上帝的旨意的人,可能是最不明白上帝旨意的。 再讲,现在很多专讲圣灵的教会,可能是对圣灵的教会最不明白的教会。 求主可怜我们, 我们以敬畏上帝的心,以尽心尽力要遵行祂的爱, 来认真明白祂的旨意是什么? 传福音是上帝的旨意, 祂愿意万人得救, 祂不愿意人沉沦, 当然这一句话从贵责的眼光来看, 所以说,所有蒙造的人,所有蒙拣选的人,神不愿意有一个灭亡。 所以我们透过神的拣选,神的救赎,基督的使,我们把福音传开,就把圣名把它显出来了。 这就是第一点,为什么基督主传福音? 为什么基督徒会读福音? 因为这是上帝的旨意。 上帝的旨意跟上帝的引导是不一样的。 上帝的旨意是我们都要圣洁。 但是上帝的引导有人结婚,有人没有结婚。 所以结婚、不结婚是属于神的引导。 但无论你结婚,无论你不结婚,你都要过圣洁的生活,这是上帝的旨意。 上帝的旨意是你们一定要传福音。 但有的人被引导做传道, 有的人不被引导做传道, 但无论做传道,无论不做传道,都要传福音。 传道人是以全职的身份传福音, 信徒是以普通的身份传福音, 每一个人都要传福音, 这是上帝的旨意, 不是每一个人都做传道人, 这是上帝的引导, 这是把引导跟旨意分开来的, 我没有说传福音是上帝的引导, 我说传福音是上帝的旨意, 所以无论传道人或者凭信徒,都要传福音, 因为我们都要遵行上帝的旨意, 所以我们要传福音。 第二,为什么我们传福音呢? 因为这是耶稣基督的命令, 当我们的主在世界上的时候 他发出两个最大的命令 而且他发这个命令就是给基督徒去遵守的 你若爱我,必遵行我的命令 凡遵行我命令的人,就是爱我的人 那么基督徒要爱主 基督徒要认知我们的主给我什么命令。 基督在世界上给教会什么命令呢? 耶稣基督给教会两大命令。 第一个命令是在对内的时候我们要遵行的。 第二是我们对外的时候要遵行的。 所以对内主给我们什么命令呢? 主耶稣在被卖以前, 他对门徒赐下这个命令, 他说,我把一条新命令赐给你们, 就是要你们彼此相爱, 为什么彼此相爱是一个新的命令呢? 在旧约里面的律法,第一条命令就是爱主你的上帝。 这就包括了律法四条诫命的前面的四条, 这是最大的诫命, 就是要尽心、尽力、尽力爱主你的上帝。 其次也相仿, 就是你要爱人如己, 所以爱上帝跟爱邻舍, 就使人与神与人之间的关系都清楚了, 这是旧的命令, 但全本旧又没有提到你们要彼此相爱的事情, 所以耶稣基督就把爱变成双方面的交流,双方面的责任。 你们若有彼此相爱的心, 众人就因此认出你们是我的门徒了。 世界上的人怎样看见我是基督徒呢? 有很多人因为他挂了一个狮子架,就变成记号,我是基督徒了。 所以你要传福音的时候,看见他挂了一个十字架,你说不必传了,反正他已经信主了。 我告诉你,不一定的。 有的人挂一个十字架怕鬼,他听说耶稣的十字架会赶鬼,他挂上去。 他根本不是信主的。 所以真正基督的记号 不是胸前挂一个基督徒, 或者穿着一些有圣经间的布的衣服。 有一个女孩子很喜欢中文, 但是她又不懂中文, 所以每次看到她感到好看,她就画下来,就绣在她衣服上。 有一次她看见四个字,她就把它画出来,后来绣在她衣服,在路上走,很光荣的样子。 那么很多人看她,她以为他们心长我的艺术,所以看着我。 有的看着笑笑的,她很舒服。 她就问一个中国人说,我这四个字写对吗? 他说写对。 写得好不好? 她说不大。 什么意思呢? 今天迫卖了。 她今天真的迫卖她自己了。 所以有的人挂死的架,一点不是基督徒的记号。 有的人拿了受洗的证书,也不证明他是重生得救的人。 那么真正基督徒的记号是耶稣讲的。 你们若有彼此相爱的心,众人就因此认出你们是我的门徒了。 基督徒的记号是什么呢? 相爱的生活。 爱心的见证。 实实在在用爱心来证明你是跟随主的人。 这是主给教会的内在的一个命令。 主给教会的外在的见证的命令是什么呢? 你们要到普天下去传福音给万民听, 使受我教训的人都成为我的盟徒, 奉父子圣灵名给他们施洗, 我就与你们同在这道世界的末了, 所以这个是主给基督徒对外的命令, 当教会懂得遵行这两条命令的时候, 教会一定很坚强, 对内有爱的相聚力, 对外有传福音的发展性, 所以我们里面相爱, 向爱传道, 临人归主, 耶稣基督这两条命令 绝对不会错误的, 你不可能以别人有足的爱对待人, 你做错事情不可能。 你不可能在对世人传福音的事情上,你做错事情。 因为这是主的命令。 所以我们为什么传福音呢? 所以我遵行上帝的旨意。 我们为什么传福音呢? 因为这是耶稣基督自己的命令。 这是耶稣基督的命令, 我会遵守祂的命令, 所以我们传福音。 第三样, 因为基督的爱激励我们。 保罗说,因为原来基督的爱激励我们。 我们知道基督是为我们死, 叫我们活着的人,因为基督为我们死,所以我们为他而活。 保罗自己不明白为什么他这么拼命传道, 有江河的危险, 有盗贼的危险, 有陆地的危险, 有太阳的危险, 有受逼迫的危险 有饥饿的危险 有车身露体的危险 他曾经被尸头打死 结果没有死 出来抱着全身的伤口再传道 他曾经被误会不是罗马的公民 他们两次鞭他 四十次少了一次 英国的律法,鞭人没有几次的。 以太人,鞭人可以造四十次,不可以多一次。 所以罗马兵丁在造法的时候, 他很怕多打一次,自己要被罚。 所以他们怕算错,算到39,他就停止了。 所以保罗说两次被鞭打, 每次四次鞭,少了一次。 就是这个意思。 所以保罗被鞭,被逼, 饥饿,彻生,被射头打死, 被偷,被抢, 有海洋的危险, 还有假弟兄的危险, 但他还继续不断努力传道, 连他自己都不知道为什么要这样做, 后来他找到一个原因了, 原来基督的爱激励我们。 基督的爱激励我,这个字在旧的翻译叫做constraint, 在新的翻译叫做compel, 有点受逼的意思, 如果我拿一个手枪, 我请他去做一件事情, 就是逼你做这件事情。 但是, Constraint 跟这个逼有不同的地方。 因为 Constraint 不是从外面来的。 没有武器逼你, 没有压力逼你, 但是是从里面来的。 里面有一个很大的冲力, 很大的一个动力, 使你没有办法拒绝。 是这个叫做constraint, 包括说原来基督的爱激励我们。 所以不可能不传福音, 今天传道人好到什么地步,坏到什么地步, 就看他受这个力量激励的果效如何。 如果一个人传道是为了钱, 一个人传道是为了利, 那么他的传道就没有价值。 如果一个人传道是因为基督的爱激励他, 这个人的传道就很有价值。 我们怎么爱主呢? 我们爱主以前,我们先明白主爱我们。 约翰说说,我们爱因为主先爱我们。 有没有人爱主,爱到主不好意思,不得不爱祂的呢? 没有,只有主爱我们,爱到我们不好意思,不得不要爱主一点点。 而主的爱激励我们的时候, 用祂的圣灵在我们心中工作, 透过基督的使来激励我们。 一个人明白主的爱多少, 是根据他对主受苦的了解多少, 你越明白基督的受苦, 越受他的爱的激励, 你越受基督的苦的爱的激励, 越懂得应当怎样爱主, 所以基督的爱激励我们, 你就做一个与平常完全相反的人, 你做别人不做的事情, 你忍受别人不忍受的苦难, 面对别人,不面对危险。 为什么呢? 因为爱及理。 一个人在爱中,他领受一个很大的力量, 是超自然、超精力,超过他本能的力量。 有一次在苏格兰的河田里面, 有一个小孩子跟老鹰抓取了, 妈妈正在收割, 把孩子放在草堆上面, 忽然间看见老鹰把孩子带到山上去, 这个鹰不知道为什么也没有伤害那个孩子,就放在山崖上面, 很多人很紧张, 结果有一个军人拿着武器, 就爬到山上去要救那个孩子, 结果山崖太过险,险到很难上去, 所以结果他就下来了, 大家奢望了。 不久以后, 他们看见另外一个人爬上去了, 结果把孩子带下来了, 原来这个是一个女人, 怎么一个堂堂,真正的大男人,爬不上去,这个女人爬上去? 他们不知道这个女人是谁, 等把孩子抱来的时候, 他们才发现, 这个女人就是那个孩子的妈妈。 母爱是不能替代的, 母爱的力量太大了, 我亲身苦难把她生出来的, 我亲身辛苦把她养了, 我怎么可以让她死在山上呢? 我一定用尽办法,爱的极力, 使她得了一个超经历,超自然力量, 结果把孩子带下来。 我们都经历过什么叫做爱的力量, 当你爱一个人的时候, 你爱到差不多死都甘愿, 没有什么力量可以拦住你, 没有什么困难可以吓死你, 没有什么危险可以止住你, 因为爱的经历, 我们有传福音吗? 我们不是绣绣一切方法, 我们不是带了一两个修卫, 我们不是考试考几门的功课及格, 我们也继续不断被主的爱、经历、一生一世受经历, 我们才能继续不断永无止息地把主的爱、主的恩典传开,让别人与我们一同得到福音的好处。 这是第三个动力, 也是第三个原因。 我们为什么传福音? 因为这是基督的命令。 因为这是爱的旨意。 圣灵的动力在里面催逼我们, 这个字呢,很难表达清楚。 但我可以用两个事情给大家一点点了解的可能。 当你脊椎要大结的时候, 你肚子痛到一个地步, 那你不管聚会站起来会不会跟唐牧师骂,先走再说。 你不管人家看着你多么不好意思,你要快快要走。 因为里面有个动力在催你。 所以你那个时候什么都不管,这个调解,快快解决它。 那就有一点像激励这个字的意思了。 我们一听了,你们就笑起来,一点点都有这种经验对不对? 那个力量是里面的,在推动你的力量,是没有理论可以讨论的,不是人家轻看可以解决的。 也不管牧师生机不生机,我就要解决,这个叫做激励。 我们传福音就应当有这种情形的,这个就是里面的动力。 你干嘛?如果女孩子,我用另外一个比喻给你去看。 你怀孕生重的时候, 到孩子要生出来的时候, 你会不会说,我不喜欢13号,就是bad number, 所以那一个月13号你要生孩子了, 你说,这个不是具想的日子。 我再等17天, 我要一号生,所以你等等等, 里面的孩子说,我才不听你的话, 我要出来,就是出来。 你没有办法言辞的, 你没有办法拒绝他的, 因为时间到了, 那力量会蜕变你的, 除了遵行以外, 你没有办法应付他, 这个叫做激励。 当激烈的力量来的时候,你是身不由己,你行不由衷, 你没有办法用你的自由权来控制那个力量对你的催逼。 这样你在河里边趟江河的时候, 当河水浅浅的时候,你把着腿再走,把着腿再前进,很容易。 但你一进,进到更深地步的时候, 已经到了膝盖头了, 慢慢你就感觉要举步很难了, 慢慢慢慢你进到更深的地方的时候, 水到了你的腰的时候, 你们几乎没有办法再移动你的脚步, 当水到了你的上半身,再上来的时候, 结果你完全没有办法控制, 整个潮水, 就照着祂的意志,照着祂的自由来推动你了。 你从主动变成被动。 我们受主的爱的激励也是这样。 大的洪流就把我们冲去了。 我们没有地方抓住, 我们没有地方再行走, 我们没有力量离开洪流给我们的追毙。 保罗斯说,原来基督的爱激励我们。 基督的爱这样激励我们的时候, 我们不能不顺从,因为祂的能力, 大过我们反抗的能力, 祂引导我们的力量, 大过我们不顺从的力量, 这叫做主的爱激励我们。 当主的爱纪理一个人的时候, 这个人变成另外一个人, 他跟他的个性不一样, 他做了平时他没有力量做出来的事, 他甘愿劳苦,超过平常承担的力量, 因为主的爱纪理了。 亲爱的弟兄姊妹,你有这样的经验吗? 当你看见别人还没有得救, 当你看见罪人失丧的时候, 当你看见失去的罪人时, 你的感受如何呢? 也是我们为什么传递的第三大原因, 第四个原因是什么呢? 我们为什么传递呢? 因为这是人的需要, 人的需要只有基督徒看得清楚, 今天早上我在我的教会里面 我提到Better Living的观念 什么叫做Better Living呢 当我们经济好一点的时候 我们就感觉到我们应该用比较好的东西 所以我们就卖掉旧车 我们买一部比较好的车 这个叫做Better Living 我们换我们的家具 我们去我们的房子 我们改变我们生活的方式, 我们多一点休息跟享受, 我们多一些应用,多一些高级的城市的东西。 但Better Living每一个人观念都不一样, 所以有一些的Better Living是穿更贵的衣服, 买更大的钻石, 弄到满头都发光, 他以为这个叫做Better Living, 印尼很多乡下人笨到一个地步, 有钱的时候到牙医那,盼望他给他装一些金牙, 那他就把这个原来的牙把他锯一部分, 然后把金套上去,他就变得有钱一点点。 这种Better Living没有意思。 真正的Better Living是享受更高一层的艺术价值, 更高一层的文化气质, 更高一点的伦理标准, 更高一层对社会的贡献, 在更高一层的时候, 也就是更深的真理, 更永久性的艺术, 更伟大的引流, 更纯洁的爱, 与神以来更亲近、更有贡献的生活, 这才是Better Living, 不是家具、房子改变了, 不是珠光宝气显露了, 不是零落绸缎,不是这个山珍海味。 如果一个人姿色没有增加, 伦理道德没有修改, 他的野性从来没有悔改, 他就是穿着珠光宝气全身的宝物。 有一只狗有点像一只狗带珍珠走来走去一样。 这没有意思的。 但你真正的需要是什么呢? 真正需要是神的爱, 真理的光, 圣灵的感动, 生命价值的认同, 对人类的贡献。 这些需要之上, 所有最重要的需要是什么? 人需要耶稣基督的福音, 这是最 Paradoxical 的, 人最需要,而人最不感到需要的, 这就是传福音的困难。 因为现在问你们, 世界上的人需要不需要耶稣的福音, 你们回答,需要不需要? 他们是少少需要或者真正深入的需要? 他们非常非常需要, 但你问世界上的人, 哪一个需要福音的到这里来? 他们说,那些来的来,我不需要,我就不来了。 今天教会的毛病在哪里? 教会的毛病,把福音用来的来做,不是用去的来做。 我们的主对我说,你们去传福音, 教会把它改成来听福音。 我们开不到会叫人来听福音。 这个也没有错嘛, 但你要人来听福音,你要去传福音。 所以大步道会成功, 决定多少人肯去传福音, 让他们来听福音以前, 让有人去传福音。 因为去的动态是神的旨意, 只要人来听福音,这是人的方法。 亲爱的弟兄姐妹, 人一方面需要福音, 人一方面不感到需要福音, 所以今天你听了多深的感动, 如果我最后吩咐 有哪一个愿意做传福音的人 请举手,还是很少的, 因为当你听到的时候, 你明白真理, 当你顺服圣灵感动的时候, 你心里非常激励, 但是,当你要真正施行的时候, 你计较得瑟的问题, 我们都知道人需要福音, 但我们经验告诉我们, 需要福音的人都不感觉到他们需要福音, 我们传福音的人,人都拒绝福音, 你当神说你要不要做传道, 你心里说这个勉弹了, 因为出传信太难了, 我一方面知道人的需要, 一方面发现很难真正行出, 亲爱的弟兄姊妹, 圣经早就记载这个事情, 我的布道神学把这一方面叫做 在我的教会的教会,我称这一类是传福音的传道。 福音是人最需要,也是人从来不感到需要的需要。 传福音是神的旨意,但也是最难遵行的一个旨意。 这是这种相反的层次。 在很多的事情上,我们都可以看出来。 人可以不可以不吃饭吗? 不可以。 人可以不喝水吗? 人可以不呼吸吗? 也不可以。 这三样都重要,对不对? 都重要。 我请问你,吃饭跟喝水哪一个重要? 喝水重要 喝水跟呼吸哪一个重要 呼吸 所以我们需要食物 我们需要水分 我们更需要氧气 所以氧气最重要 比水更重要 水很重要 比吃饭更重要 三天吃饭 不吃饭不会死 但是三天不喝水很危险 如果三天不喝水可以活的话 三分钟不呼吸就死了 所以把重要性摆立起来 最重要是什么 氧气 水分 最不重要是什么 是吃的东西 但是呢 我告诉你 越重要的 越便宜 越不重要的 越贵 你从小 长大到今天 没有花钱的 你喝水 花了很多钱 你吃饭 花更多钱 这个叫做 人感到 最需要的 是他最不需要的 人真正最需要的是感到最不需要的。 你用最多钱买的东西是最便宜的, 最贵重的东西是你钱买不来的。 福音的反而性就在这里。 所以我们传福音,不是我们不要传。 我们传福音,人感到不需要我们传。 所以很多人很难向前走这条路。 但是神就这样吩咐我们。 我若不传福音报的时候,我就有灾祸了。 我无论做什么,都是为了福音的缘故。 都是为了福音的缘故,这句话多重你知道吗? 我没有别的事比这个更重要。 我如果读书是为福音, 我如果禁食是为福音, 我如果辛苦是为福音, 我如果辩论是为福音, 我如果受苦是为福音, 我甚至死是为福音, 我讀论做什么都是为福音的眼光。 我不知道有哪一个传道人敢讲这句话。 不论我做什么,都是为了主的福音。 今天有哪一个基督敢讲这句话? 那他下去说什么? 我要叫别人与我一同得到这福音的好处。 一个自私的人是违背福音精神的。 基督教最大的仇敌就是自私。 耶稣说你若不舍己,你就不能跟随我。 传福音就是真正脱离自私的行为。 传福音是为了别人与我们带来福音的好处,献上的生活,真正的行动。 所以保罗说,我若不传福音,我就有灾祸。 因为我的需要主已经供应完了, 别人的需要我也看见了, 我又没有传福音给他们, 第一,上帝的旨意, 第二,基督的命令, 第三,圣灵用基督的爱给我们的激励, 第四,因为我清楚知道人的需要, 因为我明确的是人们需要的。 第五,最后一点, 我们传福音, 因为我们有对灵魂的亏欠的感觉。 基督徒应当有亏欠感。 亏欠感越强的人,越容易过完全的生活。 没有亏欠感的人, 只能做一个永远亏欠的基督徒的生活, 你有没有亏欠感的? 你有没有感到你亏欠他们? 你说我没有欠债啊, 你没有欠而感到亏欠, 这就是完全人的心态。 一个欠而不感到欠的是没有良心的人。 这里欠,那里欠,从来不感到欠。 你的良心死了。 你从来没有欠人, 但处处感到自己亏欠人。 你为什么对别人没有礼貌呢? 因为你从来没有感到你亏欠他们礼貌的事情。 你为什么对人常常不尊重呢? 因为从来你没有感觉到你需要尊重别人, 所以感到亏欠, 使你脱离亏欠, 你感到亏欠, 就使你进入完全, 这是另外一方面的争议。 凡是自己以为已经谦卑的人,一定不够谦卑。 凡是谦卑的人,真正谦卑,一定感到自己不够谦卑。 凡是感到自己已经很完整的人,一定不完整。 一个完整的人一定感到自己常常不够完整。 一个从来没有感到亏欠福音在的人,不会传福音。 一个真正爱传福音的人,是常常感到自己亏欠福音的人。 每一次坐飞机的时候, 我要下机的时候,都是很累的时候, 我很怕没有把福音吩咐一两个人,没有向人讲解耶稣基督, 我下飞机,永远就没有机会见到他们。 我一定要走一圈,找一两个机会,跟一两个人谈一下,你是不是基督,耶稣爱你,我请你有一天来信祂。 这都是从非的亏欠感里面产生出来的。 今天我讲的第五点,最后一点, 我亏欠的感觉, 凡我做的都是为福音的缘故, 我若不传福音,我就有灾祸了。 像保罗这么伟大的使徒, 他的口里讲出这样的话, 我们今天到底怎么样呢? 我们对传福音的心智如何呢? 我这一生就看到我一个学生, 他说有一天不传福音,那天晚上我就很难睡。 这两句话太简单,不必查字典了。 我就没有听过第二个学生讲这一句话出来。 我到今天如果有一天没有向人讲福音,那一天晚上我就很难睡觉了。 在历史上我听过这一句话就是D.L. Moody讲的。 十九世纪,美国最大的布道家, 他不是单单等到千万人聚集了他在上台讲道,他不是那种人。 他是在个人步道上,尽心尽忠的人。 有一天他睡觉了, 在加拿大下大雪, 冰天泻地的时候, 他要睡前, 当时一个圣经对他说, 你怎么可以睡呢? 你今天整天还没有传福音给他? 他吓了一跳, 他醒过来, 到三更半夜了 什么店都关了 没有人在路上了 那我今天还没有传福音 就等明天吧 那个神说不 你利诱过 你曾经利诱了 你现在要做出来 你不要睡嘛 你还没有传福音 他就起来 把眼睛揉了以后 不甘愿的,他大衣穿上, 把长鞋把它穿进去, 他开了门, 到路上去, 他看来看去, 只有路灯, 只有冰天些地, 根本没有人, 但那个圣经说, 你还没有传福音, 你不应该睡觉, 所以那一天,半夜, 他就在路上走来走去, 走了几条街道, 看见前面一个老人, 一边走一边讲话, 一个人自己讲话, something wrong. 我告诉你,从前的人, 如果在路上自己走路,自己讲话, 一定是神经病的。 现在的人,在路上自己走,自己讲话,有两种可能性。 一种是神经病的,另外一种是用手指讲话的人。 他自己在路上讲。 我真不懂手指。 我从你下面一跳,有人在路上一直讲,一直讲,讲什么的。 原来他正在手指跟人家吵架。 所以他讲得很大声。 所以当Mudy看见前面有一个老人家, 正在自己自言自语的时候, 他就跑到对街去, 就陪着那个人, 就对他讲话了, 他说:"你是谁?" 来到我这里做什么? 他就慢慢解释给他, 我过了一段时间以后,这个人才信任Mudy不是强盗,不是小偷,不是帕索,不是坏人。 因为他是喝酒醉,很痛苦,心里杂乱得不得了,所以Mudy跟他谈, 谈到他心里最伤痛的事情的时候, 这个人好像洪水破口冲出来, 他在困难头讲, 但慕迪对他说,耶稣爱你。 我要做你的朋友, 耶稣要做你的救主, 因为祂为我们的罪死在私底下, 想不到这个人很注意听。 And this person listened intensely. And then he will and accepted Jesus Christ. And Moody knelt with him on the snow and they prayed that the Lord will forgive his sins and recorded down his name and sent him home. And then Moody went to sleep. 这是上帝的旨意。 这是基督的命令。 这是圣灵的感动 人的需要 这是你心里面 对灵魂的亏欠感 今年我们查经大会 开始第一次 帮我们对上帝利用 主啊 帮助我今年 多接骨子的一年 多传辉的一年 使我不是单单领受, 让我可以分享, 使我不是做死海, 让你的恩典止住在我的生命中, 我愿你遵行你的旨意, 我愿你照着主的命令去做, 我愿你被你的灵所激励, 去满足别人的需要 虽然他们不感到 这是需要 求主激励我 给我灵魂的亏欠感 把你的福音传开 你愿意不愿意 你不要回答我 今年年头 你回答主 愿上帝赐福给我们 我们低头祷告 让我们试试