我們今天要繼續講摩西的事奉 我們再一次低頭禱告 主啊 求祢安靜我們的心 賜給我們飢渴的靈 使我們謙卑領受祢的真理 感謝讚美 奉主耶穌基督的名 阿們 我們上一次提到摩西的事奉 他是一個很謙卑的人 他是在全家盡忠的人 他是完全順服上帝的 我有時候想如果世界歷史沒有摩西這一個人 人類要怎麼樣？ 摩西對整個人類的貢獻 太大了 當然 我講的是世界上有上帝的律法 對人類的影響 是怎樣進展的 在摩西以前 只有一個人 曾經用某一些律法 使世界發現公義的重要性 而這個人叫作漢摩拉比 (Hammurabi, c. 1792 – c. 1750 BC) 漢摩拉比 比摩西更早大概500年 是巴比倫一個最重要的法律學者 他說太陽神賜給他一個命令 叫他教導世界上的人類 所以那些話全部寫在一個石碑的上面 那個石碑大概210公分 最上面有兩個雕像 太陽神把法典給他 他把法典就抄寫下來 以後就教導全世界的人類 那麼這個黑色的石頭寫上的字是古代巴比倫的文字 後來被發現以後 就把這個很高的石碑留在現在法國的羅浮宮裡面 裡面記載了很多的條文 最重要的是一定要有公義治理社會 社會沒有公義 人類是亂七八糟的 那麼公義裡面最重要的兩條條文是什麼呢？ 第一 以眼還眼 以牙還牙 如果人傷害你 戳破了你的眼睛 這個人不可以逃避審判 他的眼睛要給人家戳破 把它挖出來 這個叫作公義 如果有人把你的牙齒打掉了 你也應當把他的牙齒打斷 他的行為一定要受到制裁 他受到的痛苦跟他加給人家的痛苦一定要一樣的 這個叫作公義 或者叫作社會公義 意思是說人的權利 人的行為 一定要負責任 這個是古代最重要的第一條法令 這個是 Hukum Pratama (主要法律) 那麼第二點在漢摩拉比法典裡面提到什麼東西？ 你做生意不可以用兩種砝碼 你買東西進來的時候 你用什麼天秤 你賣出去的時候要用同一個天秤 你買是5公斤 是100塊 你賣的時候 你不可以換一個不同的標準的天秤 你要賺錢可以的 你可以講價我要賣120塊 因為我多出來20塊 我要養妻子 我要養孩子 賺錢是可以的 做生意是你的自由 但你不可以用欺騙的手段 5公斤的東西你不可以說是6公斤 因為這是不誠實 這是不公平 這是貪心 所以漢摩拉比法典裡面就記載這兩條 用公義表達出來的社會的次序 所以這個就是人類文明最開始的表現 當時在埃及沒有這些條文 漢摩拉比大概什麼時代呢？ 大概是4000多年 比亞伯拉罕更早 比中國的夏朝 或者商朝更早 所以人就認為全世界的文化 全人類的文明 文明跟文化是不一樣的 是從米所波大米發展出來 那麼這個東西呢 統治了大概 可能500到1000年 摩西才降生在世界上 那麼上帝看這社會有公義有公平就夠了嗎？ 不夠 為什麼呢？ 因為神對人類的要求 對人類行為的標準 給我們的指示是更廣、更多、更複雜的 那麼從亞當到摩西 可能有多少年呢？ 可能有2500年 可能有4000年 我們沒有一個人可以算的標準 因為愛爾蘭的主教 烏撤（James Ussher，1581-1656）所算出來的 不是真正的數目 我現在順便提出Ussher的算法 Ussher從聖經亞當幾歲 後來生了孩子有幾歲 再生了他的孫子幾歲 再生… 這樣一直算下來 照著聖經能找到的數目一直算到耶穌 Ussher說 從亞當到耶穌是4004年 那麼從耶穌到現在 2000多年 所以 Ussher說 上帝創造人類 到20世紀是大概6000年的事 這個數目對不對呢？ 從某一個角度來說 好像是對的 因為人類的文化 有歷史紀錄到現在 不會超過1萬年 可能6000, 8000 大概不會超過這個 但是這個數目是準確嗎？ Ussher所定下的數目 影響了世界有50~60年的時間 到了1912年的時候 有一個人叫作 John H. Raven, 1891-1913 這個人從聖經裡面找到有一個很特別的 沒有人注意的事情 什麼呢？ 聖經記載一代、一代、一代的數目 是有記載下來的 但是從舊約跟新約相比較的時候 你發現有一些新約提到的朝代跟名字 舊約沒有出現 比如說 從挪亞到亞伯拉罕 在舊約記載10代 這10代裡面的數目都定下來了 但是在路加福音提到的從挪亞到亞伯拉罕 有11代 所以從這件事情 提到一個很重要的線索 舊約的代、數目不可靠 因為有一些代是跳過去的 或是沒有記載的 當然這不是指上帝不可靠 乃是指人所接受的啟示中間 有一些上帝不給人知道 John H. Raven 就得到一個結論 跳過的時代有多少 我們不知道 舊約有多少時候有跳代的、沒有記錄的事情 一共有多少 我們也不能明白 但是我們一定要相信 舊約年代數目總和起來 一定超過Ussher主教所提出來的數目 所以我們怎麼知道亞當到現在有多少年呢？ 到了1913年的時候 有一個英國人叫作 John Urquhart?? 這個人敢說從亞當到耶穌 是8167年 那麼從耶穌到現在 2000多一點 所以這樣呢 人類的歷史從亞當到現在是1萬多年 這樣整個人類學 整個神學 對歷史的看法有了變化 那麼那些很古老 很堅持Ussher理論的人 他們很硬的說 Ussher是對的 凡是反對Ussher的 都是新派 都是不信派 所以教會歷史就分成兩派了 有一派是非常堅持Ussher的理論是不動搖的 這個叫作基要派 凡是敢反對Ussher的人 都認為是反對聖經的 教會有一些人 他的心態就是非常固執 從來不改變的信基要派的這種觀念 到了1859年 英國的達爾文（Charles Darwin, 1809-1882）出現以後 他就用進化論推翻了整個基督教界所研究的事情 1859年 達爾文寫了一本書叫做 The Origin of Species 這本書他假設人類是從動物變化直到有文明的人種 這個期間多少年呢？ 他假設可能有幾百萬年 當這個理論一拿出來的時候 教會就動搖了 很多基督徒就開始懷疑我信的是真的嗎？ 上帝的話是可靠嗎？ 所以英國的學者就分成兩派 一派就認為基督教的思想是完全不合科學的 另外一派的人就說 這個進化論是完全沒有根據的 所以進化論的出現 是世界宗教歷史裡面最大的震動 最大的危機 所以很多的基督徒的信心動搖 他們就不再相信聖經 就離開教會了 那英國有兩個最重要的人 支持達爾文的理論 一個叫作Thomas Henry Huxley (1825-1895) 這個人是社會學者 也是一個人類科學演化的歷史學家 第二個叫做Sir Herbert Spencer (1820-1903) 這兩個人就無論如何大力支持達爾文的進化論 因為他們在學術界的成就 所以他們試試看 把進化論推演到全世界講英文的學術界的裡面 所以很多教育家就認為 不一定要信上帝 我們一定要接受科學 那麼是不是進化論就是科學呢？ 進化論是科學 沒有真正的根據 用事實來證明 所以相信進化論的人 需要一個信心 相信上帝的人 也需要一個信心 那麼信進化論所需要的信心 比信上帝所需要的信心 哪一個大呢？ 很多人就說：不必再討論 因為上帝是看不見的 所以不必根據看不見的東西 定我們的信仰 進化論是有證據的 什麼證據 他們不提 他們從人類的進化 就相信進化論是對的 人類真的進化嗎？ 這個還是一個未定之論 但是社會上有很多很不同的觀念 那麼很多年輕人 在20世紀初期的時候 潛移默化 使進化論佔據了學術界、教育界很重要的地位 潛移默化 是說慢慢被感動、被感化而沒有知覺 所以我相信你們中間很多人 曾經相信進化論 我個人在17歲以前 已經變一個堅定的進化論學者 但是我非常謙卑地求上帝開恩給我知道 到底我所走的路對不對 世界上有一些的書 還有一些很好的傳道人 最後把我挽回過來了 然後在美國有一個很重要的學術的機構 這個叫作creation society 他們就堅持聖經的理論是對的 就辯論到現在沒有結束 所以教會因此受影響 但是信徒增加也是沒有辦法拒絕的一件事情 有一些人認為有宗教就是迷信 他們也認為 不要迷信就一定要相信進化論 但是事實又是不一樣的 因為進化論有很多根本沒有辦法解釋的事情 我舉例一個很重要的事情 人種跟物種、其他的種之間 真正的分別是在乎我們染色體的數目 染色體 (chromosome) 是科學 從來沒有一個品種的染色體因為生下去的孩子產生變化的 所以人類接下去 一代加一代 什麼都變化 chromosome從來沒有變化 這個是科學 進化論在這方面是沒有辦法解答的問題 因為社會的變化 因為人生活習慣的變化 你就假設生命品種也在變化中間 這才是迷信 所以聖經在創世紀第一章已經定了一個原則是上帝要人不改變的 這句話是什麼呢？各從其類 每一樣的種 有他的類 這是類的本質 是從來沒有改變的 我請問你讀聖經 你發現這個字嗎？ 上帝比人更智慧 祂知道有一天進化論會出現 上帝說：各從其類 各從其類… 就這樣 使人沒有辦法改變上帝所造的東西 那我請問你 你讀聖經各從其類這四個字 在舊約什麼地方出現？ (上帝造動物的時候 都有各種其類) 我不問你什麼時候 我說什麼時候出現這四個字？ 我們很多事情以為自己很聰明 我一問 你就知道 太多事情掛一漏萬 我們太不注意了 各從其類這四個字在哪裡出現？ 誰知道的？有誰知道的？誰？ 在哪裡出現？ 在創世紀第一章 我再問：出現幾次？ 創世紀第一章 這四個字出現10次 原來上帝這麼嚴謹 你怎樣改變上帝的話 你都是自己欺騙自己 因為啟示聖經的上帝 是誠信真實的 祂不但是真理的本身 祂是真理的啟示者 祂也是對真理的保證者 10次說 after its kind, after its kind 聖經是十全十美的 我是一個知識青年 我16歲的時候 比我更懂哲學的青年很少 我大概三年半的時間 接受共產黨 接受進化論 接話社會主義 接受無神論 而自己以為自己很厲害 我現在看回來 很多青年人 自以為很驕傲 以為很有學問 其實什麼都不知道 那個時候我對主說：祢回答我的問題吧 祢改變我吧 我就會好好在世界上 作你的門徒 上帝真的改變我了 我17歲那一年 整個人生改變了 我就奉獻自己作上帝的僕人 傳揚福音 後來我再研究進化論跟真理之間的關係 我從1961年開始 決定到全世界解答人信仰遇到的困難的問題 到今年 68年了 我沒有動搖 因為所謂的進化論 根基是非常脆弱的 所謂的基督教 是更懇切 而且更真實的把真理教導給我們 請問這2500多年來 有比孔子更有倫理的中國人的老師嗎？ 有誰比孟子更有良心的觀念呢？ 當人類進化 所謂說進化到20世紀共產主義的時候 到了這個世界充滿許多矛盾的事情 追根究底就是你是信上帝的 或者你是反對上帝的 那相信上帝的人 相信道德的根源是神 真理的根源是神 生命的根源是神 愛的根源是神 所以這是整套人生觀最重要的基礎 那麼這個觀念整個的總結是什麽呢？ 神的律法 高過人的律法 神的國度 高過人的國度 那麼神的律法怎麼賜下來的？ 現在你談到這一點以後 你要感謝主歷史上曾經有摩西這一個人 你以為到教會就是聽聽傳道人講道 根本是迷信 我告訴你 你完全錯了 一個人對上帝的輕看 必然帶來對上帝的話語的蔑視 對上帝的話語的蔑視 一定帶來自己人生根基的動搖 一生一世沒有真正的方向 所以我今天講摩西 我感謝上帝 世界歷史曾經有摩西這一個人 你以為這是迷信嗎？ 你以為這是沒有用嗎？ 你以為摩西的存在根本不信也沒有價值嗎？ 因為摩西的存在 不但是真的 而且是真理的基礎 是教義 或者公義 真正的根基 所以整個社會的次序 整個人類的命運 就跟上帝賜下的律法完全有正面的關係 甚至聯合國的基本人權的根基 就是摩西的律法 今天的美國 很多亂七八糟的事情 為什麼呢？ 因為離棄了上帝的道 試試看打壓上帝公義的律法 所以社會變質了 這一次川普再選作總統 他決定要讓美國再次偉大起來 所以他決定讓聖經回到學校裡面去 讓聖經回到政治裡面去 讓聖經的觀念回到人的生活中 你們有沒有看川普 (Donald Trump, 1946-) 這次就職典禮的時候所發生的事情呢？ 那一天我知道 在1月5號整天是美國重新奠定總統就職典禮的日子 所以我就整天好好地注意看 直到晚上1點的時間 這個就職典禮跟所有過去總統的就職典禮完全不一樣 美國就職典禮都是在國會的那個廣場舉行 那麼我也曾經被邀請過在那個廣場參加過Clinton 總統 (Bill Clinton, 1946-)的就職典禮 這一次我非常奇怪 川普總統就職典禮不在廣場舉行 Clinton那一次就職的時候 有78萬人 參加他的就職典禮 我那一天就在美國國會大廈前面第13區作他們的客人 第二天報紙登了 美國歷史就職典禮 參加典禮最多的一次 在200多年來 沒有一次有78萬人參加典禮的 我典禮完了以後 我回去的路上 見到一個美國人 我印象很深 我不發表意見 我是問美國老人他們的看法怎麼樣 事實證明 Clinton以後 Obama (Barack Obama, 1961-) Obama以後 然後慢慢就誰啊？ 不是 Obama以後 就 Trump Trump以後 Biden (Joe Biden, 1942-) Biden以後 又Trump 美國政治的變化 我就注意了 George Bush 老一輩的Bush (George H. W. Bush, 1924-2018)作總統的時候 他把整個美國的趨勢慢慢轉變過來 但是Obama以後 Clinton以後 就開始轉濁了 當濁的時候一來 很多美國人認為 美國進步了 左派的勢力越來越大 越來越大 慢慢 美國學校不可以讀聖經 美國國會不可以談上帝 因為這個世界上在進步嘛 上帝慢慢被開除了 直到1月5號 Trump再一次被選作總統 就職典禮的時候 他不用廣場 他不要幾十萬人來 他只在國會大廈的裡面 宣示作總統 所以這一次人批評川普的時候 我也沒有什麼動搖 我認為總統兩本聖經都是說謊的 這一次的就職典禮 聖詩唱出來了 上帝的名字被稱出來了 基督教復興過來了 我看到世界太多怪異的現象 美國現在開始回到聖經了 美國開始現在回到上帝的律法了 事實證明 選他作總統的人數 比過去更多的總統 更多人 1973年 我第一次到華盛頓去的時候 當時的美國民主到一個地步 誰要參觀美國國會的 出示你的護照 登記你的名字 你就可以進去參觀 甚至可以親自看美國國會辯論的時候 他們怎麼樣講話 怎樣對付對方的理論的 那時候我進去 到他們開會辯論的地方 我不能在下面看 但我可以到樓上看他們辯論 民主黨跟共和黨在辯論的時候 我在上面觀察 我非常奇怪 這樣公開的社會 這樣使自己可以暴露在全世界人眼中的一個政府 我非常佩服美國的民主 他們在辯論的時候我注意看美國國會辯論場所的上面 如果不錯 有16個名字 有幾個法國人 有英國人 法國人誰啊？ 第一個 孟德斯鳩（Montesquieu, 1689-1755） 還有另外一個 盧梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778） 還有其它的英國人 都是世界最重要的法學家 包括剛才所提的漢摩拉比 那我注意看的時候 我發現總統講話 最上面的、最中間的是誰的名字 我嚇了一跳 你知道是誰嗎？ 摩西的名字 上帝的律法 透過摩西傳到世界歷史 在美國 世界最強的國家 國會上面是摩西的名字 所以上個禮拜我跟你們講了幾個摩西工作的精神 我今天要告訴你 摩西上面還有上帝 所以是不是摩西決定人類的命運呢？ 不是 是上帝決定人類的命運 摩西的降生就是一個例子 他是一個奴隸所生的孩子 他自己的命運不是自己定的 他從最低的奴隸的身分 變成最高的法老女兒的孩子 歷史證明 摩西曾經是個大將軍 摩西曾經帶領埃及的軍隊跟南部 Ethiopia的軍隊打仗 他從戰爭的場所回到埃及的時候 他接受了最大的榮譽 當然法老還有別的男兒 所以法老的女兒的孩子 不可能是最高的地位 但因為摩西的成就 摩西偉大的得勝 他很有可能接替法老的位置 是誰決定人類命運呢？ 奴隸的孩子 忽然間一變 變成最高的國家 最大的政治軍事權柄 最有權柄的接替人 他可能作法老王 聖經說：摩西不稀罕在王宮裡面的地位 摩西也不貪愛在埃及的權柄跟財富 他寧願跟以色列百姓一同受苦 這一個人太偉大了 這一個人就是律法賜到人類 上帝給人的一個中間的人士 現在你財產人不可侵吞 你的基本權利 人不可以侮辱 從哪裡來的呢？ 從摩西來的 你說摩西什麼給我這樣的權柄呢？ 因為聯合國基本人權裡面有一條 你有的產業 別人不可以侵吞 因為這是根據律法第十條 你不可貪愛別人的錢財 別人的錢財是他的 他是擁有者 他的權柄一定要保持 沒有人可以隨便侵害別人的房屋、別人的妻子、別人的僕人、別人的動物 這是他的權利 這個叫作基本人權 我現在不談聯合國的26條人權的道理了 感謝上帝 是上帝賜下律法 保護人類的安全 超過漢摩拉比公義的原則 因為摩西的存在 但是摩西自己的權柄誰保障呢？ 摩西的命運誰決定呢？ 不是他 不是以色列的長老 是創造人類的上帝 那麼上帝創造人 上帝定下人的權限 上帝保障人的自由 那摩西在上帝眼中最後怎麼樣呢？ 上帝對摩西說 你年紀老了 年紀老的摩西 眼睛沒有昏花 身體沒有大病 他非常健壯 但是上帝說 你現在爬到尼波山上去 120歲的人 要他爬到山上 很不容易 我自己到埃及 我特別跑到尼波山上去看 那個山不太高 但是對一個120歲的老人 不容易爬上去 摩西 你爬上尼波山 主啊 你要我到上面做什麼呢？ 你從深山上 可以遠處看見迦南美地 因為你不能進去我叫以色列人到的地方 你可以看見 你不能進去 能看不能進是很難過的事情 聖經把這兩個字分別得很清楚 特別在約翰福音第3章 耶穌對尼哥底母說：你若不重生 你不能見上帝的國 第二次講的時候 你若不是從水和聖靈生的 你不能進上帝的國 所以見是第一 進是第二 摩西呀 你可以看見迦南美地 摩西呀 你不能進迦南美地 摩西沒有回答 他就順服上帝的命令 上山去了 他遠遠的看見 他怎麼可以看見呢？ 他有望遠鏡嗎？ 沒有 因為聖經說：他120歲的時候 眼睛沒有昏花 現在很難了 我現在85歲 我不必用眼鏡可以看聖經 但是光線不夠 還是很辛苦的 從85歲到120歲 35年 如果我再活35年還沒有死 我不相信我眼睛還能看見 摩西120歲 眼睛沒有昏花 他在沒有望遠鏡的時代 親眼看見遠遠可能幾百公里以外的迦南美地 摩西啊 你可以看 但是你不能進去 主啊 為什麼我不能進去？ 你注意聽下面的話 因為進去的不是上一代出埃及的人 出埃及的人都要死在曠野 進迦南美地的是生在曠野的人 在埃及生下來 到年老死在曠野的人 是第一代 在曠野生出來 能進迦南的人 是第二代 什麼意思呢？ 第一代 就是表示肉體生在世界上活著的人 第二代 生在曠野進到迦南的人 是第二代生出來的人 這代表重生才能進天國 原來的生是死在曠野 在曠野生的進入迦南 聖經的真理太奧祕了 所以摩西代表律法下面生的人 還沒有重生 摩西代表沒有聖靈新生命的人不能進到上帝的國 你在出埃及所有的人中間 你最老 你可以活到120歲 你比你的哥哥亞倫更小3歲 但是你比所有離開埃及的百姓 年紀更大很多 你這一代的人都要死 因為你們是屬世界的 你們埃及出來的 在出死入生裡面 你代表第一代 入生這一代 表示新的生命 新的生活 新的上帝的引導 你沒有分 摩西進迦南的時候 只有兩個人跟他一同進去 是誰啊 (以利亞) 什麼以利亞？ (喔 摩西) 摩西進去的時候 有兩個人跟他進去 是誰？ 不是 摩西不能進去 但是後來有兩個人可以進去的是誰？ (喔 約書亞) 約書亞跟迦勒 他們跟誰一同進去？ 跟約書亞一同進去 約書亞是新一代的領袖 約書亞是摩西的繼承人 所有屬靈的意義告訴我們 上帝到一個時代結束了 他帶領過的領袖 正像幾年以後 唐牧師離開世界了 聖經說：上帝埋葬祂的僕人 上帝引導新的種類進到上帝豐富的國度裡面 你們聽我講道很久了 有一天突然聽見唐崇榮死了 你不要奇怪 因為上帝要預備新一代的領袖 帶領你們進入上帝所應許之地 你要預備心 我要預備心 預備人跟上帝的旨意成就 摩西在山上 看見了迦南美地 上帝說：你看到嗎？ 看到了 你的時間也到了 你在這裡死吧 所以摩西上到山上就死了 他不下山 他停在看見上帝引導前途的這個得勝的地步裡面 現在我要問你 摩西死以前 他還在外面 他不在裡面 摩西的靈性是一個失敗的人嗎？ 摩西從肉體來看 是一個沒有進迦南的人 摩西的信仰是不是失敗的人呢？ 摩西在永恆中間 是不是跟隨上帝得勝的人？ 是不是？ (是) 是 那摩西有沒有進迦南呢？ 在舊約裡面 摩西沒有進迦南 但是在新約裡面 記載摩西進了迦南 你說怎麼可能？他死了還能進去嗎？ 感謝上帝 當耶穌在新約登山寶訓的時候 摩西出現在迦南美地裡面 (在變相的時候) 我說什麼？ (登山寶訓) 在登山變相的時候 當耶穌變相的時候 忽然間兩個人出現 摩西出現 以利亞出現 這兩個人在山上跟變相的耶穌一同出現 表示他們都在上帝的榮耀裡面 是得勝的人 生前摩西沒有過得勝的享受 他是得勝的人 但是他是肉身生的 肉身生的就是肉身 他在曠野裡面尼波山上死了 但是靈性方面 他是得勝的人 所以等登山變相的時候 證明摩西是得勝者 可以享受得勝的生活 所以他進去了 那個時候 上帝讓他死在尼波山上 然後呢 他不必下山 因為他本來就是得勝者嘛 等候未來主為他預備得勝者應當有的生活 我今天講到這裡 下一次我要繼續講 為什麼摩西不能進去？ 這樣偉大的人 這樣重要的人 這樣特別的領袖 為什麼不能進去呢？ 我整個主題是摩西蒙上帝揀選的真理 很多摩西的事蹟我都不講 特別是出埃及記以前 十大災難去年在上帝審判裡面 我已經講了 為什麼摩西不能進去？ 下個禮拜我要特別跟大家講這件事 求上帝賜福我們 給我們深入明白上帝的真理 我們低頭禱告