請問基督徒有沒有哪一種資深領域是不能進去的? 基督徒可不可以知道政治? 可以 聖經裡面有沒有基督徒參與政治? 有 又是埃及的宰相 但尼尼是在尼布加尼斯王宫里面认识的大臣 这些人不但参政 而且在他们参政的这个侍奉中间呢 继续侍奉上帝 所以你说但尼尼是先知吗 答案是 但尼尼是政治家吗 是 但尼尼是全时间的吗 全时间做什么 八点到五点 他是在尼布加基的皇宫里面 他到底做什么 他在人的过渡中间 彰显神的过渡 他在人的政权上面 彰显神的政权 在人的权柄上面 彰显神的权柄 所以他是以政治侍奉上帝 然后讲到政治呢 原来是在上帝对整个历史的 带领中间的一部分 所以呢 这样就在丹尼利所写的书里面 我们看见上帝在人的历史中间 怎么运行 才证明他是管理史上的 我们忠诚的国家 当世界还有任何政权存在的时候 基督徒应当以基督教 对真理的真诚 同对世界的政权的光照作用 来做耶稣基督的见证 如果一个政党要求你对他忠诚 表示你爱国 你要明白 没有一个政党等于国家 所以你爱国不等于爱党 你对国家的贡献 是要用上帝的道光照一个国家 那你这样才能够成为耶稣基督的见证人 所以我不认为我们应当 把爱国跟爱党 把它连在一起 在没有共产党以前 已经有了中国 在共产党结束以后 也有中国 在没有国民党以前 早就有中国 在国民党有一天消灭以后 还有中国 所以中国不是共产党的 不是国民党的 不是民进党的 中国是中国人的 中国人是上帝造的 所以中国人应该用上帝的道 来光照中国 1920年年代 毛泽东 陈独秀 他们正想中国的前途 要怎样才能够强大起来 这是他们爱国心的表达 结果把世界历史上 最大的经济理论家 马克思带到中国的结果 反之结构马克思的经济理论 一定经济破产 所以证明 马克思不是中国的救星 今天的中国呢 政治上挂名共产主义 实际上 是比外面的资本主义 更资本主义的资本主义 所以从前挂羊头卖狗肉 现在挂狗头卖羊肉 如果邓小平 周恩来到德国到法国 又回去会搞一些东西 对中国有利害关系 难道你们也不是中国人 到德国到法国来度数 以后会对中国有贡献吗 所以你们不要轻看自己 你们是中国青年人中间 最有机会 有这种特权 来受高等教义的外国的留学生 你们显出一番真正爱国的心 但最大的要求就是 你要用最高的真理 上帝的道来批判世界的文化 世界的政治 带来中国前途更好的方向 这是我对你们的要求 好不好 你上帝赐福给你 还有什么问题没有 请 我们先暂且把奥古斯丁 把马丁都放开 他们都是很伟大的 我们从圣经看好不好 若有人爱我 这个人就当 有人跟随我 不是爱我 如果你们要跟随我 就当舍己被使的家 如果你爱我 就当遵行我的命令 遵行上帝的命令 遵行耶稣基督的命令 耶稣在地上有几条命令 是最大的 两条 第一条对内的 第二条对外的 对内的你们要彼此相爱 对外的你们要到普天下传福音 所以一个人爱上帝 而恨弟兄是假的 因为约翰一书第四章说 若不能爱所看得见的弟兄 就不可能爱所看不见的上帝 第二 你们要爱上帝 遵行他的命令 你们去传福音 到普天下去传福音 今天很多传道人很爱做牧羊工作 很爱做讲座工作 不爱传道 我很怀疑他是不是爱上你 因为有许多的羊 在羊群外面 你把他带进来 把福音传给他们 上帝对约拿说 你一棵匹马树 你不种 你现在枯干了 你就生气 难道我不爱 在泥泥为尘 十二万不能分辨 左右手的阴海吗 所以爱灵魂的心 爱传福音给别人 遵行上帝命令 跟爱上帝的真理 爱上帝的家 爱上帝的儿女 彼此相爱 对内 传福音对外 这是真正爱神的记号 关于恨己爱己这些东西 感情甚化的问题 我正在香港讲了一连串的东西 那关于爱跟恨交织在一起 是怎样 圣经里面提到爱跟恨接连在一起 喜爱公义 恨无罪恶 所以我用喜乐诱告你 所以爱跟恨可以在一起的 那么对自己的爱跟对自己的恨 可以结合在一起 可能因为爱自己 就是爱神所造的那一个生命 而恨自己 就是恨自己抵挡神生命那个罪恶 就恨自己 跟恨罪恶有关系 爱自己跟爱上帝的创造有关系 这还可以接连在一起 你好 刚才说有些人 问这问题想难倒牧师 你认为他的问题 是很 你说他没有误透 很笨不想回答 那么我想问一下 其实这些人 有时候他在问问题的过程中 也是和自己斗争的过程 他在努力思考 努力探索 怎么样才能去信上帝 如果不是不想回答的话 那么我们难道只有背着武器 去等直到被上帝刺痛的那一天 才可以解脱上帝的爱吗 中国古代一直没有出现过 据我所知 没有出现过上帝的影子 一直到现在几千年 如果说上帝抛弃了我们 我们难道必须要废物去等吗 怎么才能去努力地得到上帝的爱 我的第二个问题是 其实我们对圣经了解了很多 但我据我所知 在旧约里有很多杀戮的场面 有很多血腥的场面 上帝会 神会也要一些人去杀戮另一些人 那么在新约里 又有很多场面 上帝告诉我们要爱自己 要去爱敌人 对我们敌人 我们到底应该去回报他 你第一个题目是 有一点误会我 我不爱答问题 为什么叫你问问题 我回答你呢 我就是要答你的问题 但有一些不是在追求真理 是在挑剔基督教的人 那些人是没有资格听到答案的 如果你真正刻目追求真理 探索上帝的道理 这些人一定你要给他答案 所以你是属于比较好的这一种 我这一生 没有亲看过任何一个问题 但如果问的人是故意刁难 是彰显义美的 我不是亲看那个问题 我亲看这个人的动机 因为老子见孔子的时候 不是客套 哇 你名气这么大 还肯来找我 连孔子都跑到我家来访问我这个老子 不过因为我比你老一点叫老子 他不会因为这样高兴 就称赞他 他说去子之交胎淫子 否则你没办法明白真理 那孔子也不会因为被骂就生气 我告诉你 一个被人指点就发脾气的人 没有资格明白真理 孔子真正是君子 所以他回去对他的学生说 这个鸟怎么飞我知道 鱼怎么游我知道 龙哪里来哪里去我不知道 今天见老子好像见到龙呢 所以他不但没有生气 他还是很尊重老子 所以如果一个年轻人 不管你修多少书 有人指证你 虽然他指证的不一定 是你最满意的答案 但至少他看出你的骄傲在哪里 你一定要好好前辈修习 所以如果一个人存心修习 基督教有一个责任 就是Francis Schaeffer所讲的 The honest question is for the honest answer 诚实的答案就是为了那些诚实的问题预备的 这是基督徒的责任 如果基督徒作为指路者 作为见证者 作为神的仆人 不把真正的答案给那些真正寻求的人 我们就是不忠心的仆人 所以我们应当答 第二个问题 到底为什么旧约里面很多杀戮的事情 旧约里面杀戮的事情 你从两方面去了解 谁是生命的主 他才有权柄 这个结束生命 创造生命的主 有绝对权柄来结束生命 写一封信的原主 有资格把信撕掉 他不要 因为是他写的 别人没有资格处理他的事情 他也 因为他写的 他不要他可以撕掉 如果创造人类的上帝 没有资格处理人生死的问题 那你把他当作是谁 你明白了吗 这是第一样 第二样 上帝决定一件事 绝对不可能跟他的智慧违背 所以他认为一定要杀 或者应当要救 他的理由虽然没有告诉你 他没有可能有任何的错误 因为如果上帝会做错事 大家说 他早就自己不好意思辞职了 他就不做上帝了 他哪里好意思做下去 上帝不会做错事的 所以你这一方面 你不必寄人忧天 你不必寄人忧地 因为上帝嘛 他不会做错事的 第三样 考古学已经证明了 迦南七族被杀 不可留下一个 真正的原因是什么 因为这些民族 上帝叫以色列人杀他 就表示上帝爱人类 你说上帝爱人 怎么这样杀他 你稍微安静一下 等一下停 他们已经罪恶淫惯到一个地步 在永让一下 全世界都消灭掉 所以为了爱全世界 一定要杀灭这七族 为什么呢 因为他们呢 在敬拜他们的神 他们的神明的时候 进了庙里面 一面敬拜 一面跳舞 一面唱 到最后就脱光衣服 脱光衣服 男男女女去炸架 去轮奸 在这个殿里面就变成最邪恶的一群 用这种肉体情谊的交合 像野兽一样的来敬拜他们的神 所以上帝说这个米此风不可长 一定要消灭掉 如果那一次没有这样丰富消灭 艾滋病不是现在1979年才发现 是祖前9999年就有了 所以上帝说消灭 那是上帝对前任最好的答案 最好的决定 感谢上帝 上帝不会做错事 阿们 心流里面你要爱你的仇敌 违背你的祷告 那我们到底要爱仇敌 或者要恨仇敌 有关于爱呢 每一个重要的哲学家都在谈 但没有一个谈清楚 为什么 因为都是已经犯罪的人 在谈罪人的心 所以谈不清楚 我刚才讲巴拉图谈爱 谈Eros 那么巴拉图结果呢 谈的都是向上 所以下面向上 因为你更好 我爱你 因为你更美 你更完全 你更有学问 每一个人都爱更有学问的 那么没有学问的谁爱 对不对 每一个人都爱美丽的 那么丑陋的嫁给谁 所以世人的爱是很危险的 你们最近去年有一篇影片 叫做Troy 有吗 特罗 有没有 特罗瓦战争是从谁的文学拿出来的 荷马 荷马写了两部 一部是什么 伊利亚 奥迪西 就是伊利西 那么这个特罗瓦战争是什么 特罗瓦战争是伊利亚里面的一部分 就是一个叫做Paris的王子 爱上了另外一个国家的一个王后 叫做Helen 为了这个爱 结果是什么 一个人的爱 千万人的死 几百年的文化消灭于一旦 整个城市毁灭到 死个生命涂炭 整个血流满城 这个叫做爱 所以这种爱呢 是什么 牺牲别人成全自己的爱 圣经里面的爱是什么 是牺牲自己成全别人的爱 所以反过来 老实讲呢 到了耶稣在死的架上那一刻 才有一个人发现 全世界哲学谈的爱都不对 毛泽东一生不懂的就是爱 他爱的就是杨开慧 江青这些 所以党就发现江青这个人不行 一定要阻止他 不可以有政治权柄 到多少局的时间 因为毛泽东一爱就乱了 他所爱的人就有特权 别人就没有特权 这是很可怕的事情 所以这爱是什么呢 到了约翰在十字架下面 他发现这个才叫做爱 所以我告诉你 约翰的IQ是比柏拉图 比阿里斯多德高很多的 事实证明今天全世界 受柏拉图 阿里斯多德 苏格拉的影响 远远没有受约翰影响的 十分之一 约翰是真正的伟大的 约翰对道的了解 对生命的了解 对爱的了解 对光的了解是有机性的 其他的 这些叫做无机性的 organic 我要把这个有机性的神学观念 发展变成一个运动 organic theology 我做一个简单的比喻 这里一把灯 哪边一把灯 这个跟那个灯有什么关系 没有 只有什么光的交涉关联 就是这样 对不对呢 所以这里的光线跟那个灯交涉的时候 你分不出界线 就是这个关联 没有生命关联 这根柱子跟那根柱子没有关联 但你这根头发跟你指甲有没有关联 有什么关联 血从这里流的时候供应了一些 再流到指甲的时候 同样的血又供应这里 所以你的指甲 跟你的头发有有机关联 你用这个原则去解经的时候 讲台就不会那么弱了 圣经界跟圣经界之间的关系 是生命的道的关系 我对你们讲的话 就是灵就是生命 约翰福音第六章六十三节 所以耶稣基督 早就把有机关联的 这个整体性的 这个设备带出来 这个叫做生命之道 我相信教文是有机关联 一个很重要的一个程序家 但他没有用这个名词 现在天主教用organic theology 他所用的方法论跟他的名词 完全不是我的意思 他的意思是这个hierarchy 就是有形体的 组织的有机性 不是我的这个生命之道的有机性 完全不一样的 所以呢要爱你的弟兄 巴拉图讲完了以后 真正的革命 是耶稣基督斯里加上的表现 以及呢约翰的了解 所以约翰一章三十六节 讲一句话 就把死人的历史破成两半了 他说什么 基督为我们的生命 我们从此就知道什么叫爱 How do we know love? You understand the sacrifice of Jesus Christ 耶稣基督的牺牲 是你对爱的认识的 整个历史性的一个转移 所以孔子没有办法了解 墨子没有办法了解 孔子的人爱 墨子的见爱 孙中山的不爱 跟耶稣基督是上帝的爱 Agape是不一样的 孔子的人爱是用好的心肠 良善对待别人 所以他讲的最高的一句话是什么 以德报德以之抱怨 老子的爱是什么 以德抱怨就超过孔子了 莫子呢 就是你能够兼爱 把别人父母当作自己父母 把别人兄弟当作自己兄弟 把别的孩子当作自己孩子 把别人的亲戚当成自己的亲戚 别人长者当成自己的长者 就是一样不可以 不可以把别人的妻子当成自己的妻子 到了耶稣基督的爱的时候 完全不一样了 所以耶稣说人家拿你的礼仪 外衣礼仪也给他拿 打你的右边左边也给他打 这是字面的不是啊 如果有人打你的 还有一边你就傻瓜我告诉你 因为耶稣讲那一句话说 若有人打你 不是你若打人 所以如果你看了那一段去打人 你就犯法 你看了那一段是要被打 不是去打人 如果有人因为看了那一段 就来欺负基督徒 你不要给他欺负 因为耶稣基督人打他的时候 耶稣没有说 那么这一边呢 耶稣说什么 我如果有错 你告诉我错在哪里 我如果没有错 你为什么打我 所以这是义者的非福 耶稣基督真正不是字面的非福 最重要的一点 耶稣基督说人打你右边 你左边给他打的意思 是说基督教的伦理是主动伦理 不是被动伦理 当你被打右边的时候 你是不得不被打的 那当说我现在让你打的时候 他打你不打你是你吩咐的 你是主动的 所以你变成主动的伦理的推动者 从这个方面去看 基督教伦理的主动性 懂吗 为什么人家叫你一走一理 你给他走两理呢 因为走一里是律法 什么律法呢 罗马的法律 兵丁带着机中沿途游行的时候 是很辛苦的 他有权兵叫罗马公民帮忙他拿东西 你给我拿 我不要 不能 你罗马公民吗 一定要照着法律做 所以你替他拿 拿了一里以后呢 你一定放下来 谢谢你 罗马的法律只能拿一里 他在那边等 累得半死 他等第二个人再叫 但你对他说 你还很远吗 我的家不是在牛仁堡 我的家是在这个 你说哇这么远 很可怜 那我多带你一里好不好 不好意思等一下我犯法 不是你犯法是我要的 那他就不好意思 心里说很好 口里说不好意思 不要怕 我刚好也顺路 而且我体力很强 我刚刚吃鸡精三瓶 我就很有力我替你拿好了 那拿了第二离的时候 他那个时候完全不能作威作福 刚才踢稳了 现在呢 为什么你要踢稳了 你为什么这么好 你告诉我 因为有耶稣吗 你们罗马人坏蛋吗 但是基督徒好蛋吗 所以一讲他就改变了 他就受感动 你明白吗 你就用主动伦理 去为主发光 来克服他的困难 是这个意思