我這幾天還沒有跟大家念經文。 我們所講的所有的話語都是從聖經經文的原則裡面提出來的。 我們重要的經文,保羅說﹐如今常存﹐有信﹐有望﹐有愛﹐其中最大的是愛。 如今常存的有信有望有爱 其中最大的是爱 我们昨天已经用两长的时间 谈到基督徒的爱与恨之间的关联 我们的爱与恨应当 与基督的爱与恨相同之 相同行 那我们才会享受神赐给我们的喜乐 圣父赏赐圣子说 你喜爱公义 你恨恶罪恶 所以我就用喜乐游的游 高尼圣国高尼的同伴 这个喜乐游 也就是圣父与圣灵高谋圣职 暗示了三位一体 同心同工 用最圣洁的感情 成全了他们永世计划中间 在历史过程中间的工作 圣子的爱 圣子的恨 是圣父所喜悦的 也是圣灵所喜乐接受的 所以圣父就用圣灵告圣子 你恨无罪 所以你的上帝圣父 就用喜乐游 也就是圣灵告慕你 耶稣基督受告慕 是无穷无尽的 这是约翰福音第三章 最后一段提到了 父用无限的灵高谋他 父用灵高谋他 是无限的灵 上帝用圣灵高谋了 他的仆人耶稣基督 是他周游四方行善事 医好犯被魔鬼下制的人 这也是使徒行传第十章 第三十八节所提到的 所以圣子的侍奉 怎样蒙愿啊 因为他照着圣父的差遣 照着圣父的本性 做了他神心意的事情 所以圣灵在他身上 就给他充满喜乐 我们今天的爱 我们今天的恨 要根据基督圣话 或者根据基督绝对圣洁的感情 在我们的侍奉中间彰显出来 原在两千多年前 希腊的哲学家 也就是那位 把世界的元素 从单元变成多元的 第一个人 这句话我出来解释一下 宇宙万有最初的状态 最初的原制 是什么呢 希腊哲学致富他的说 是水 这个单元论的物质和宇宙之源头 从这个思想进到他的学生 再进到他的学生的学生 海誓单元 所以他的说万有的原则就是一件事 水 他的学生说不是万有的原则 是气 因为在他的修身的修身之后 万有原则是无极 无限大 的infinity 那么这些都是那些没有神启示的人 借助上帝创造他们的理性 去探索宇宙奥秘的时候 所想象出来的 那个人的这宿的思想 这或者说是人堕落的理性 对普遍启示的万有产生的回应 所产生的结果 也就是一种系统的自修 到了Empedocle的时候 他就说不是 是从四个元素 第一是水 第二是土 第三是气 第四是火 火 土 气 水 四样东西 构成了万象的变化 而这个变化的中间 只有两个原则 当然如果你研究艺术 你就知道19世纪 有个英国的图画家 叫做Turner 他整个的艺术 就是根据 这四个元素 来做他勾图的基本思想 所以你看他的图画里面 你发现有气的存在 有火的存在 有土的存在 也有水的存在 那这四种东西 怎么交合 变成宇宙万象的这个观念 构成了Turner的艺术的原始的思想 那么这个变化 万千就从这世间之间的交融 这世间的结合 这世间的解散 这世间的分离产生出来的 那就是他说呢 整个宇宙中间只有两个元素 来产生这些变相 千变万化 这个现象的可能 第一就是爱 第二就是恨 当爱产生的时候 和谐和依 了解和平 这些的东西就可能了 当恨产生的时候 怀疑 惧怕 分裂 恶 恶魔 仇恨 猜忌 就产生了 所以安伯多格就把宇宙万象 跟宇宙元素 跟利和之原理 总结合了起来 来建立他的哲学 泥土加上火就变成陶器 陶器瓷器是泥土跟火的结合 当水加上泥土的时候 就产生了潮湿 当泥土加上火的时候 产生干燥 那么这些万象的变化 就从这些原理一直变一直变 当然这个变的哲学 在中国里面叫做易经 就是八八六十四卦 一切的原理变化的可能性 而易经是孔子所要知道 所要明白 所以他们就假我无舍 注意学义 恕国免大个也 我可以免弃许多的错失 可能是解释的措辞 可能是做人伦理道德行为的措辞 这个见仁见智 解释各有不同的派系 那这样在西方的变动哲学 跟东方的变动哲学的观念中间 有一些雷同的地方 但是我今天要提到的就是 结合是从爱产生的 而分离是从恨产生的 这些原理 这到今天还适用 当我们看见世界 越来越混乱 分崩离析的时候 你知道是恨的因素 组成了今天社会的不好 当人与人之间协调 和谐 平衡 彼此了解 恨而为一的时候 是因为爱的产生 所以爱与恨这两件事 对整个人类个人 对整个人类的家庭 人类的社会 人类的国家 人类的全世界的整个文化 有绝对性的影响在里面 问题是爱从那里来的 恨又从那里来 所有的思想家都思想这个问题 所以伟大的文化都没有办法 离开这两个问题 去发展他们的思想体系 所以伟大的文化一定提到 怎样达到和平 怎样达到和义 怎样达到爱 我有时候感到很奇怪的是 今天教会里面 所谓谈和义的人 根本不明白什么叫和义 他们所讲的和义就是 你们大家离开你的教会 跑到我这里来 这个叫做和义 这是和病 这是病吞 这不是和义 为什么你到某个教会里面 或者某种聚会里面 你们会听到这样的诗歌 我们在族里面都是弟兄 当然唱这些弟兄 主持这些聚会的人 从来不要去参加 别人教会的聚会 我们有很多很昏暗眼睛 有迷糊眼光的基督徒 在众多美好的名词下面 根本不知道 到底在谈的是什么 他们就这样受迷惑了 今天最多谈合一的 是最难跟真正 那些明白合一的人合一的 耶稣基督所讲的合一 是在真道上的合一 对真道服律 对教义模糊 对信仰妥协的人 谈的合一 不是合一 乃是一种妥协的病吞 或者没有原理的混杂 那是闲杂人在一起的 大游行 那不是合一 所以在真道上合一 那也就是基督在末后的时候 他再来的时候 把那些不是卖子 是败子的 把他耗出去 趁下那些真正的卖子合在一起 在基督里同归于 那个合一 是不是今天我们所奋斗 我们今天所挣扎 我们今天所盼望大道的呢 那这个合一呢 不是单单用爱的精神 更是以真理的本质有关的 彼此认同 互相真正幸福真道 在真道上合一 这是圣经书谈的合一 我有时候看这个时代 我很难过 我很明白 耶稣心情你们曾经感受的计划 我要等你们到几时呢 我多次愿意聚集你们 如同母鸡拘鸡小鸡 只是你们不愿意 我多次用真理教导你们 你们听却不明白 你们看却看不见 我们都唱高调 我们唱一些很树林很树林的话语 我们都讲一些很有 圣经的名词的内容的一些的讲论 但里面的原理 里面的总原则 我们都放弃了 我还是相信爱死人何以 我也相信恨死人分开 过一国民一民 外省一本省 甚至你自己同姓同家 同血统的人 都可能因爱而合一 因恨而分开 这是一个普世 永世没有改变的原则 是的 但是爱从什么地方来的 我们每一个人都被造 有神的形象样式 而神是爱 我们就有爱的形象 我们就有爱的样式 神是爱 我们就像神 所以我们就在爱的存在中间 成为一个能爱也能被爱的 我们成为需要爱 也需要被爱的活物 一个人只有在爱中间享受他所爱的他就可以爱 而他本身从来没有享受别人对他的爱 他的生命是不平衡的 一个人只有享受到一直被人爱 而从来没有机会发挥自己的爱去爱他所爱的人 他的生命永远不满足 Love can never be perfect until it is shared 爱 生命永远不能满足 不能成全 除非你的生命是分享义人的 当我们小的时候 我们领受父母的爱 我们领受家长的爱 我们领受我们长辈的爱 我们领受比我们更年长的兄姐的爱 我们领受我们师长们的爱 但当我们长大的时候 我们就产生了一种同辈的相爱 但我们更年长的时候 我们就产生了一个 要爱我们晚辈的人 的那种爱 这样的爱 跟生命的成长 有一个定力 就是爱 因为从受到失的过程中间 而成长 而成熟 而成全 如果一个人永远是领受的 而从来没有从领受变成失忆 永远就是领受上面来的 而从来没有成立一个 向下流下去的这个爱的感情 这个人的爱永远不满足 有许多有母性生命的女子 没有做过母亲 她不满足 为什么 因为她在过去的年龄领受 在先进的年龄 已经相当隐瞒了 但是她没有机会 把已经隐瞒的爱 发挥到施以给别人的事情上 所以她不满足 爱是被动加上主动的 爱是承受加上肆意的 爱是经历加上继续不断 这个牺牲自我的 当我们经历别人给我们的爱 我们想做别人给我们的爱的时候 我们站在一个被动的 被爱的地位上 当我们牺牲我们自己的爱 当我们付出我们的爱 当我们把我们的爱 发输在别人的身上 叫他们领受我们 对他们的感情的时候 我们是站在一个 主动的爱的地位上 而这两件事的平衡 是使我们可以达到一个 自我成全 自我满足的可能 我们昨天提到了 自我兑现的这件事情 Self-actualization 就是自我兑现 就是生命的一个成长的记号 当一个生命的成长 能够兑现的时候 那么这个生命就越来越满足 越来越享受着 生命本身里面的丰满 生命的丰满 不是因为外界加进去 最后一直领受 才得到满足的 那是自我的兑现中间 发展到最大的可能性 结果成全了 你应当成全的 自我潜在难 知道自我可以思虑的 那个过程中间 你享受的这一个经历 也就是你成长的经历 你施予的分量 也就是你成长的分量 你施予的成功 也就是你生命的成全 我们都被造在这种爱的可能 我们被造在这种爱的步骤的中间 现在的弟兄姊妹们 相反的当一个人在恨的过程中间的时候 他不是正在成全自己的生命 他正在挖空 正在纷乱 正在浪费自己的生命 因为爱的付出是很大的牺牲 恨的付出是更大的自我牺牲 而这个牺牲是无价值的牺牲 因为真正的牺牲产生对方的受造就 那个牺牲是有价值的 而牺牲自己产生对方的被破坏 那是更可怕的 是无价值的一个牺牲 所以我们要把这constructive sacrifice 跟destructive sacrifice 完全把它分开本质来谈 我们昨天已经提到了 爱是积极性的存在 而恨不是积极性的存在 正像神是积极的 是自由本有的本体 而撒旦邪恶 绝对不是积极性的 自我存有的本体 否则我们就掉在二元论的纷乱 跟二元论的矛盾中间去了 我们不能把神与鬼等量器官 我们不能把善与恶等量器官 照样我们不能把爱与恨等量器官 因为恨不是永恒性的 所以这样呢 我们就看见爱的力量比恨的力量更大 而在牺牲自我的事情上 你不要忘记 有这个建造性的牺牲 有破坏性的牺牲 建造别人而自我牺牲是有价值的 破坏别人而自我牺牲是没有价值的 这个自我的牺牲不是一种代替性的 不是一种建造性的牺牲 这个破坏性的自我牺牲 是摧残自己的生命 是自己枯朽而最后灭亡的一种 消灭性的牺牲 当你恨一个人的时候 你不但正在毁坏别人 你正在慢慢消磨自己 你不是在撤回别人 你实实在在是在撤回自己 所以一个人不从恨的中间被解救出来 不在爱里面中间被建立起来 他的生命就在撒旦的手中 成为破坏自己 与破坏别人的工具 正言说 妒忌是故宗的秀烂 我们可以说呢 仇恨是秀烂自己 也秀烂别人的妒忌 我们今天有很多的人 没有注意到这一点 仇恨的毁坏力量太大了 真正伟大的爱 真正伟大的建造性的爱 是牺牲自己成全别人 这个就是爱的定义 这是我对爱所能想到的 最大的可能性的一个定义 什么叫爱 牺牲自己来建造别人 大家说 有多少人常常谈爱 把爱字挂在口中 每天谈 谈到人家感到很入麻 你说我很爱你 那人家听见这句话呢 整个毛骨肃然 因为你越爱他 他越辛苦 他巴不得逃走 离开你的爱 免得受你这么的办事 而你说我没有你 不行我爱你 你那个爱是没有价值 因为你的爱是牺牲别人 不是牺牲自己 牺牲别人 来成全自己的一念 那不是爱 那个爱是没有价值 牺牲自己去成全对方 那个爱是有价值的 今天多少青年男女家 我爱你 他根本没有资格讲 因为他连爱的定义 什么都不知道 他只是要占有对方 利用对方 用自己的情欲来羞辱对方 然后等到一念得逞之后 把对方丢掉 他说我的爱结束了 我有第二个爱人出来了 我们应当何等认真地分辨出来 圣经书讲的爱到底是怎样的事情 我讲基督徒的恨 在香港我讲三次 讲爱的时候我讲 我在新加坡我讲三次 讲爱的时候我讲四次 为什么呢 因为爱是比恨更积极的 所以多讲一次 我今天没有这样的时间 我们这两堂就要把爱讲完 我相信有很多东西会漏掉 但我盼望在这两章中 就会把一些很重要的原则提出来 今天我把定义提出来了 爱是牺牲自己 成全对方 爱不是一念得成 牺牲对方 爱有一个愿意 把自己牺牲掉 愿意为别人的好处 而不顾自己的益处 为了别人的满足 而不顾自己的付出 为了别人的造就 而不顾自己的牺牲 这种建造性的 利他性的 不自私的 愿意损害自己的 愿意使自己的生命受亏损 而只有别人的一处的动机 是从纯洁的爱产生出来的 这世界所需要的就是这个东西 在我们谈到利害关系 特别商场 政治场 社会场 充满私人的雄心 甚至野心 失了你一念 甚至是邪情失忆 在这种社会中间 口头所讲的爱 爱是垃圾 是没有价值的 当你谈到上帝就是爱的时候 你看神牺牲他的儿子 他使我们可以回头成全 当你说我爱你的时候 你口头是跟那些电影明星 面孔漂亮 但是不知羞耻 随便玩弄性欲的那些人 他们所讲的是 以欲代替爱 而不是以真正神的本性 来明白什么叫做爱 基督徒的爱与恨 这个题目太大了 我恐惧战警 讲这个题目 因为我不愿意在自己不明白的事情上 故弄稀选 我不愿意在自己没有好好用动机 肯认成色去遵行神的旨意 在这个生活中间 玩弄思想 玩弄词迹 讲一些空洞的理论 我愿意我们自己 从讲的到听的 每个人都经历了神本质中间 那种已经显示出来给我们的 他的爱的行动 爱的计划 爱要达到了 他的旨意的成全 牺牲自我 成全别人 这个叫做爱 毁灭自己 又撤回别人 这个叫做恨 当你的生命 受某一些人建造的时候 你起先不知道他花了多少代价 付了多少的牺牲的代价 使你可以被成全 等到有一天你真正被成全以后 你发现有的人因为为了你 已经牺牲了他应当有的 牺牲他曾经有的 那个时候你要感恩已经来不及了 但是二常常就是 以付出的甘心 来建造别人的不成全 直到别人为我的付出而成全的时候 我的甘心就成为我自己的报上 我不需要对方的报上 在这个过程中间 你的喜乐是从圣灵的高谋来的 不是从人的明白来的 许多时候人不明白我们的爱心 不明白我们的付出 不明白我们的牺牲 他只要求更多 只为他自己不够满足而哀怨 但是呢 我们的报赏既不从人而来 我们就因为 神把喜乐又告没了 这些愿意牺牲自己 恨无罪恶 喜爱公义的人 而心满意足 我们从神所给予我们的满足 从圣灵所告没给我们的喜乐 我们得到了报赏 这是爱 真正的爱 是在神的计划中间 以神为落的 我想有一句 是Westminster Confession里面 这个问答里面很重要的话 是很少人注意的 享受神 我们要荣耀神 我们也可以享受神 我们人活在世界上 最大的目的是什么 是荣耀神 我们人在世界上 或在世界上最大的特权是什么 可以享受神 to glorify God and to enjoy God to enjoy God 为什么我一定要有世界物质上的丰富 我才满足呢 我享受物 我享受人 我享受罪 这是很低级的 有的人因罪中的喜乐而享受 所以他就继续不断犯罪 有的人因为人对他的欣赏 对他的尊重而享受 这是在神所创造之界中间 领受满足感的享受 有的人因为他行义 行真理而享受 这是因为他跟真理 跟义连在一起 生命得到最高超的 最高超的地上的享受 但是最高最高 比较更高的享受 你享受创造者本身 上帝用什么报上耶稣基督 用喜乐油 用圣灵水给他的喜乐 这个喜乐油的高谋 使他可以在最痛苦的时候 欢乐起来 因为他的付出是建造性的 他的牺牲是世人成全的 他的爱是存到永远 感谢上帝 苏联共产党的创办人 尼克莱·列宁 当他在1924年离开世界的时候 他比孙中山先生更早一年死 孙中山先生是1925年3月12号离开世界 列宁是1924年离开世界 这两个人 一个是把落后的苏俄 带进共产主义的社会里面 另外一个是把帝制的中国 改成民主的中国的社会里面 从政治的先进来看 列宁远远不能比孙中山 因为孙中山先生 是把帝制的那个集权主义 一下子改换 变成以民为主的一个政治的大跃进 我前上个礼拜在香港的讲座 我讲了两句话 毛泽东是民族的英雄 因为他是中华民族 在世界上 任何一个人都不敢随便轻看 但是他是国家的罪人 他把已经是民主的孙中山 所带来的盼望 完全一笔勾销 又带回非常顽固的极前主义中心 当然像我这样的人 大陆哪里喜欢我去讲道 但是大陆的政府是谁 共产党的头头是谁 他们不过是一个会死的人 我是永生上帝的仆人 中国不是国民党的 中国不是共产党的 在没有国民党以前 在国民党消灭以后 还有中国 在没有共产党以前 在共产党消灭以后 中国是中国人的 中国人是上帝的 台湾人是上帝的 我是上帝的妇人 我要尊重所有的人 告诉所有的人 人应当走的方向 是神旨意中间所定的 要尊重人权,尊重百姓。 无论哪个政府,无论哪个政党,都不可以把百姓为虚构,都应当尊重人士按照上帝的形象样式造的。 当列宁死的那一天,他讲了一段话说,我一定要对你们说的。 他叫他的同志来围住他的尸轴。 列宁死以前有几件事 是人类历史一定要注意的事情 他们说同志们我要死了 我一定要对你们讲一句话 为了控固我所设立的共产党 我不得不一定要消灭 以我不同意见党里面的仇敌 我要消灭异己 为控固我们的党 这是没有别的选择 所以我做了这件事以后 我发现 仇恨的种子 就在我们党里面滋生 一发不可收拾 我没有办法 我一定要开除 消灭 对付那些反对我的人 我要用恨 把他们除掉 然后我的胆可以稳固下来 后来我没有想象的 恨的种子就在我们苏联共产党里面 滋生一发不可收拾 所以我看苏联前面的道路是很黑暗的 那么他继续讲下去 除非以后有五十个圣人 重新整顿我们的国家 我们共产诸人是没有前途的 他就死了 这些话从别人口中讲 一定给他清算 这些话如果别人批评 一定给他抓进监牢 如果别人公开产生群众运动 提到共产党跟仇恨的关系 一定被放到古拉格群岛里面 一定被锁在西伯利亚 但这句话竟然从共产党的创办人 世界第一个共产党 布尔维斯克党 就是列宁所建立的政党 列宁口中自己讲的 这句话要不要宣布 要不要公开呢 要不要教导全义 这个苏联的百姓 不能的 因为以后的日子 证明斯大林走的是比列宁更残暴 更凶狠 更无耻 更欺诈的独裁的手段 好像世界的政治 跟政党的稳固 跟耍手段的领袖 阴险独裁的这个方法论 是分不开的一样 这些人都是Machiavelli的学生 我到底在讲什么 你们有设知识就知道 无色之士好好读书 马基雅维尼提到了 你要抓住政权 你一定要耍手段 你一定要硬性 你一定要欺骗 你一定不要太好对待你的仇敌 你宽恕仇敌 就是给他制造反对你的机会 所以你要很残忍地 对付那些跟你不同意见的人 你才能坚固下去 我相信西塔拉 莫索里尼 毛泽东 斯大林 列宁 萨登夫逊 苏哈多 都曾经很忠心地做过了马卡维利的修身 马卡维利的君主论 或者The Prince这本书里面要讲的 老是说 He is not talking what we should do He is talking what we are doing actually 他不是告诉人类我们应当怎么做 我们应当怎么做应当怎么做 那是宗教家讲的 那是耶稣基督的教训 我们到底现在正在做什么 那是马基雅维利的教训 We are not talking what we should do We are talking what we are doing now 所以政治是很肮脏的 政治家的层次是非常可怀疑的 而真正伟大的领袖只有一个 耶稣基督 接下去的都是稍微伟大 因为他们有一些城市 像林肯像丘吉尔 列宁自己死以前讲的这些话 是很坦白的道出他心中的痛 我想不到我用权力 我用阴险的手段 我用制服那些反对我政党纲要的人 灭他们的口 结果仇恨的根就在自己的党里面滋生 无法挽回 我看苏联的前途是黑暗的 我看我们党前面是没有盼望的 除非苏联有五十个圣人产生出来 重新整顿我们国家民族的道德 否则我们是无有可救的 1917年苏联大革命 1989年 柏林墙倒下来 我们看见 这一个曾经显赫一世 管制万星 统治世界三分之一人口的 人类的新盼望 共产主义 期期残残的下去 而共产党 统治的记录 是一个上层 社会中间勾心斗酒 彼此仇恨的一个记录 在他的任内苏联维持不住了 今天的教皇 是二十世纪真正产生 共产主义一定要倒台的 那个大工程的一个工程家 他在思想系统里面已经看清楚了 共产主义没办法维持 因为它是以恨做出发点 就以恨而结束 而今天的中国 是外表要还用共产党 天安门还挂毛泽东的像 而真正走的路线 是市场经济 是资本主义的路线 所以它从前挂羊头卖狗肉 现在挂狗头卖羊肉 他们试试看做最后一个梦 就是政治体系不要改变 经济体系改变 人温饱之后就乖乖听话 连这个梦也不可能达到 台湾的人要忍耐 神以后怎么带领我们不知道 极权不是人类 内心中间共同所愿意的事情 现在弟兄姊妹 列宁这段话是真的 因为恨不是永恒的 只有爱是永恒的 一个像列宁这样杀了多少人的人 可以寿终正寝 一个像甘地这样一个 可以被杀而不自慰的人 两个人相比之下 我们看见一个是很强大 一个是很伟大 伟大的人可能手无寸铁 全身披甲 待亏的人 可能是不久就被人遗亡 连尸体都被人焚烧了 他不是永恒的伟大的人 耶稣基督死的时候 是最凄惨 最痛苦 最逼下 很可能是 他是车声落体 被挂在木头上 他是受尽人间最可怕的羞辱 而离开人间 但是他对世界的贡献 对世人的启发 以及受世界永恒的爱戴的程度 绝对没有人可以出其右 因为他是以爱建立他的一生 不是以恨建立他的一生 我们今天称自己是基督徒 我们是用怎样的本性 是神的本性 或是撒旦的本性 来建造自己的生命 建造别人的生命 Embed Douglas提到 爱是合一的基因 恨是分崩离析的基因 圣经说 这以后 长存的如今有信有望有爱 那我们怎样才能够在这种爱里面 过一个和神犀利的生活呢 我们的爱只有从一个源头 能够从一些的本质里面产生出来 所以今天我在这一堂要与大家思想 我们从哪里领受真正的爱 一个真正的爱是什么已经谈到了 我们怎样领受真正的爱 我们要思想 爱是从父的本性而来的 这是第一样 因为上帝就是爱 我们的爱 世界爱父的心就没有了 所以我们一定要 以我父的事为念 我们的尊主伟大 我们要明白父的心意 世人啊 上帝已经指示你 他说要的是什么 就要你成为一个好公义 要心怜悯 存一个怜悯的心 与你的上帝同行 上帝要我们过一个 慈爱的生活 过一个对人有怜悯的生活 有上帝的本性 因为神就是爱的本体 在爱的本质跟本性中间 你跟随他 你效法他 你遵行他的命令 明白他的心意 你才可能得到爱 上帝就是爱 凡住在爱里面的人 就是住在上帝的里面 所以这是第一个源头 我们回到上帝的面前 一个没有敬畏上帝的人 一个没有认识上帝的人 一个没有明白上帝心意的人 没有可能豁出上帝的形象 所以神的信心 怎么样临到我们的身上呢 是借着基督的救赎 就是新生命在我们里面的明牙 而产生出来 我们应当过一个 有神生命的生活 而生命是生活的基础 而生命是从神来的 因为神是赐生命的主 我们从父母领受了 生物性的生命 世上肉体有关的这个生命 我们只有从重生的时候 领受了从父而来的 在基督里面 借着圣灵的重生 所赐给我们的圣灵 所以呢 圣经约翰福音第一章第十二节告诉我们 这些人不是从血气生的 不是从情欲生的 这些人乃是从上帝生的 也就是那些呢 因为耶稣基督 信靠他的名的人 他就给他们全并出上帝的儿女 不是从情义上的 是从上帝上的 这个生命有生命的本性 我们既然领受了神而来的生命 就带来了神生命中间所有的本性 神就是爱 这样我们在神的生命里面 领受了生命的本性的时候 神的爱应当充满在我们心中 今天我们许多人都说自己是重生得救 有时候我是很怕那些人说 我重生得救 我跟你们不一样 我是重生得救的人 I'm a born again Christian 我很想知道的是 你怎么知道你是重生得救的 有一些地方我查了以后 发现他们说 我是重生得救的 因为你们都抽烟喝酒 我不抽烟不喝酒 因为我是重生得救的 他们就把某些生活上的细节 所达到的比别人不一样的警戒 当作他们是重生得救的等同官 今天有些灵恩派的人 我是有圣灵充满的 我是有圣灵的洗衣 因为我讲过谎言 有这样幼稚的思想 有幼稚园的修生 叫幼稚园的修生 老师 幼稚园的老师 有许多的传道的 用很幼稚的圣经的了解 去推广那幼稚的观念 使许多的修生 永远在幼稚园中间 而最糟糕的幼稚园 不想升小学 不想升中学 不想升大学幼稚园的人 盼望教导大学教授 因为他认为 他领受的是最高的 那些以为能讲方言 就是比所有神学教授 所有神学家还更高超的人 就很像那些 在幼稚园中间 以为自己领受的东西 是最有头有面 是最超越其他的知识分子 照样 我们从这个眼里看 当一个人没有神的生命 而他们有生活的 某一些成就 他以为就是神生命的代表 是一样可怕的 今天你到法国去 你差不多没有看见 喝水的基督徒 都是喝啤酒的 那你就认为 他全部不重生得救 今天你到荷兰去 看见很多荷兰人抽烟 你认为他不重生得救 那种凡是不抽烟的都重生的酒 凡抽烟的都不重生的酒 我一点不赞成人抽烟 但我认为神学不是这样做法的 我们对神的真理了解 不是从现象看的 你看见了有人发脾气 你认一定没有圣灵 然后你看见凡是脾气好的不倒的 一定充满圣灵 我告诉你 那耶稣基督发脾气的那一刻时候 圣灵离开他是吗 我们从现象定本质 是完全倒果为因的 这是不对的 所以我们今天有神的生命 就有神生命本质的生活 是 我们需要了本质生活中间的 就认为我们有生命 不是 爱也是如此 耶稣基督是又爱又恨的本体 当我们提到爱的时候 我们常常落到心派神修的这个桥线里面 因为上帝是爱 所以为这个缘故 不准相信有第一的存在 因为爱的上帝不会创造第一 我们今天论的义的时候 常常落到那极端分子的桥线里面 因为上帝既然是义 他绝对不会宽容那些有罪的人 我不能用上帝的义来捆绑上帝是爱 我也不能用上帝是爱来捆绑上帝有义 我不能因为上帝是爱 所以不准他创造第一 我也不能因为上帝是义 所以一定不准人得到救赎 你看见我们 把神的道 捆绑到某一个范围里面的时候 我们就放弃了 我们就丢失了整个平衡性 完整性 统一性中间的真理的两方面 基督徒是爱的吗 基督徒是恨的吗 基督徒是爱恨交着 爱跟恨可以交着吗 可以 怎样交叉在一起 很大的困难 可能在第四堂 我们很详细地谈到这一点 所以我们的爱从那里来 从生命而来 这个生命因为神的本性就是爱 神的本质就是爱 所以当神把这个生命放在我们里面的时候 我们就有了这个生命而有的本质 爱就充满在我们里面 但是还不够 所以第二样 爱的第二方面的元素是什么呢 爱是从道产生出来的 你说我从来没有听到这句话 我们只听见信道是从 什么 信道是从听道来的 所以当你听撒基的道以后 道在你心中就产生了信仰 所以你说我要信 绝对不像领恩派那些 自信心代替道信心的那种错误 你只要信 你的病一定会好 信不信 信 当你不好的时候 你信心不够 所以上帝不医治你 用这样的办法吓人的 他还没有信主 还没有听到 你问他信不信 如果信上帝就医治你 你要信 他怎么信 他说我自信心 我相信上帝是全能的 所以听到上帝是全能 就立万灾救来绑上帝 你既然是全能的 你怎么可以不医我的病 你是全能的 你一定要信着的 把你的全能显给我看 现在我用你的全能 来吩咐你医药我的病 因为你是全能 我相信你能医药我的病 这种信心是圣经讲的信心 这种信心因为听到产生的信心 这不是听到 聚焦明白产生的信心 这是听一句 就用那句来绑上帝的信心 今天很多基督徒 越听到 越变成假冒伪善的人 越变成挑剔教会的人 越变成批评别的基督徒的人 因为他每听一句 他就以为他的灵性就是他听的 而他听的就成了他批判 检查 咒诅 嫌弃别人的那些标准 这是很可怜的事情 为什么越听到的人 对别人越无情 为什么一听到 越以为自己很厉害 就可以批评这个批评那个 我很怕你听我讲道友 去专门批评你回去 你教会的牧师 因为他讲的没有我的多 没有讲的我的深 你就认为他肤浅 我很怕你听了一些好的东西 就发现世界有很多不好的东西 你就变成这个自认的审判官 今天我们对神的态度也是如此 上帝啊你是全能的 我抓到了 全能啊 现在如果你不依我就不全能 你就用那句话来追讨上帝 用那句话来审判上帝 用那句话来苛求上帝 你苛求神 苛求人到几时 你曾经不曾经 因为你所听得到 苛求过你自己 所以 如果不听怎么能信 我不信怎么能求呢 这两句话的意义 深到一个地步 也就是你要借着 所听得到产生的信心 才是真正的信仰 然后呢 你听的时候注意听吗 你听的时候听明白吗 你听的时候听到重点没有 你听到了 你有听到了 到底能产生信心的那些话 到底怎样在你心中产生效用 信道是从听到来 如果你不听怎么能信呢 接下去呢 如果你不信怎么能求呢 所以祷告真正的权柄 是因为真正听到产生纯真的信仰 才发出一个正确的祷告 雅比斯的祷告是 照着曾经有过的一些章节 你以为你这样祷告 你也会这样谋福 那就去教道 就使人 特别是那些雄心野心 自私的人 盼望上帝成全他的信念 再祷告 那不是信心 你信道以后 那个信心是因为道产生出来的 那么这个信心的种子以后 就变成爱的源头 你说圣经有这样讲吗 有 圣经说信是盼望的源头 圣经说信是爱的源头 虽然爱是信的成全 而爱是盼望的成全 而爱是盼望跟信心的实践 而爱最后比信心比盼望更大 但是爱是建在信心上 信不是建在爱的上面 今天很多人以为爱信 就求人信耶稣 我多多照顾你 给你多一点东西 你就信耶稣 信不是爱所产生的果效 但是爱是信心产生的果效 所以你把因果倒过来的时候 你所建造的那些基督徒的果子 常常是看受不了试试念 也经不起考验 结果一下子就倒下去 大陆有很多的知识分子 是受过马克思思想 列宁哲学毛泽东主义 还有这个唯物辩证法的影响的训练的 这些人到美国去以后呢 因为在大陆看见很多仇恨 很多共产党的彼此之间勾心斗酒的事情 一到美国看见很多基督的爱心 接待他们给他们吃 他们从来没有享受 所以感应信耶稣也不错 因为基督徒这么好 他们用爱心接待我 就用爱心盼望建立信心 没有这个事 等到有一天他发现听得到 他们可以拨你 到最后他只找到一份事业 他的生活费可以解决 他不必再请你请他吃饭 就可以温饱的时候 他就慢慢慢慢 谢谢你曾经帮助过他 但他不要你的基督教 因为信心不是建立在爱心的上面 你们懂这些原则吗 我当然知道你有好行为 可以使人相信 但你好行为本身不能使人相信 你的好行为吸引他来听到 那真正的道理 给他思想里面那些 抵挡上帝的引力 全部打破了以后 道建立信心 不是爱心建立信心 你明白了吗 你说我要去大陆培训 或者大陆去帮助人 你去大陆去培训 乡下那些没有受过思想训练的人 或者你培训那些 曾经受过马列主义思想的人 这是完全不同的两回事 多少海外的基督徒很幼稚 哇到大陆去成为万人的祝福 真的吗 你真的培训了一大堆人吗 回来报告一大堆 回来报告以后得到的奉献增加一大堆 但那边真正被建造的人 除了上帝的道 没有人能建立纯真的信仰 你用爱心用好心 只能感动人 看你基督徒有好处 不等你基督徒有好处 成为他的信仰 那有了信以后 怎么产生爱呢 是根据什么 根据保罗的话 保罗在罗马书第四章里面说 亚伯拉罕在没有指望的时候 因为信仍然有盼望 所以亚伯拉罕从信产生盼望 那保罗对提摩太说 你这个爱心是从你祖母那边 无畏的信心产生出来的 所以信心产生盼望 信心产生爱心 信就成了忘跟爱的根基 而根基的信是从道产生出来的 这一连串的东西是归正神学真正的精锤 也就是你们台湾所做的改革宗 我不要用改革宗 因为中国翻译reformation的时候 可以四种翻译 reform, reform church 在中国翻译成归正教会 我用归正,我不用改革宗 台湾用改革中 有机会 我给你们一个特别的讲座 就是为什么这个时代 需要归正福音运动 为什么归正福音运动 重要到一个地步 今天反之不走这条道路的神修炎 十年二十年就慢慢变者 有很多的神学起先知很好的 一下子变成灵恩派 因为没有真正的信仰路线 没有很严谨的挑选老师 所以结果慢慢妥协了 为什么妥协 因为为量不为值 只要人多教会教的兴旺 人多奉献多 我们就很高兴了 结果一代里面 教会变质 对教义不懂 对分量需求 对信仰妥协 就很难挽回过来 这句话语重心长 求主给你们细心听 慢慢计较 用很认真的态度去领受 去悔改 求主怜悯我们 我回头讲 为什么说不是爱心建立信心 是信心建立爱心呢 你有真正的信仰 那么在信仰的中间 你真正明白上帝的道 在真正明白上帝的道的要求的时候 你不但要信道 你要心道 所以从信心产生行道 一行道的时候 爱就流露出来 这是第二样 第三样 爱从哪里来 我今天要从七个方面谈到 基督徒的爱从哪里来 爱从基督的激励来的 基督的爱激励了我们 我们既然领受了耶稣基督的救恩 每次思念他怎样牺牲为我们而死 怎样为我们付出代价 我们就受激励 以后我们的生活就充满 以基督的激励而有的爱心 爱的激励是很大的 当爱淋到一个人身上的时候 这个人的本性差不多都会推翻掉 一个最吝啬的人 一谈爱情的时候 变成慷慨一下子 但结婚以后又变成吝啬 有很多在谈爱情中间的人 买多好的东西给他的女朋友 他都甘愿 他们都奇怪 平常吝啬的不大 五毛一块钱都要计较 现在几十万几万就这样给 因为他知道以后结婚还是自己的 那时候可以给 因为爱 爱可以给人一些改变 一直很激烈的改变 very very extreme very very ridiculous 你不明白的 为什么会这样改变 爱可以使一个 最懒惰的学生 复兰经用功的不得了 那个学生很懒惰 什么书都不要读 发现有一个 很漂亮的女孩子 她的个子 她爱的不得了 她就努力读书 为什么平常懒惰 现在努力 因为一留级 就不能同班了嘛 所以产生的个性 那很大的转变 你看见没有 所以爱就产生一个推动力 这个推动力很大 一个人被基督的爱所激励的时候 他生物一定改变 你的爱的第三个力量 是从基督的激励来的 因为耶稣的爱 阻止我们 保罗在哥林的后书讲到的 因为基督的爱激励我们 激励这个字在原文的意思 有两种可能性的意思 我们可以用两种可能性去了解 正像一个男子 他没有办法不上厕所 因为里面已经急得不得了 他非红炸不可 他一定要这个时候做 所以他紧张 本来又很懒惰走路 现在急得不得了 就是找到厕所 到那边把它弄清楚 然后他说 解决了 大大解决了 大解了 那么这个里面的推动力 大得不得了 他一定要解决 因为时间到了 一定要解决 没有办法再忍 一个人传福音 如果不是用基督的爱激励 你不会碰到解决 我每天有机会见到什么人 要传福音 讲几句话 我坐Taxi到今天会场以前 下Taxi前 我跟司机祷告 我求主赐福给他 体现他笑 后来很严肃的 结果他很谢谢我 我就用五分钟的时间 讲耶稣基督 讲人生是短暂的 讲完了以后呢 我就为他祷告 给了钱 盼望他信主 我下来 我们蒙恩的人 我们本来不得救的人 就为了有人传福音 有人劝我们 有人牺牲 有人把上帝的道 讲给我们听 我们信主 我应当也是这样吗 从基督的激励而来的 这是第三个路线 第三个元素 神的生命所带来的本性改变了我们 神的道里面所产生的信仰 使我们产生爱心 基督的师跟祂的福音救助我们 给我们的经历 第四样 圣灵的教官 这是特别在受苦的人身上 当一个人为了主行神的旨意 为了负义的缘故受逼迫受犯难的时候 我们在犯难中间就生忍耐 忍耐就生老恋 老恋就生盼望 盼望不至于羞愧 因为上帝的灵圣灵 把上帝的爱厚厚 浇灌在我们的心里面 你们回去自己参考 罗马书第五章第三到第五节 在这一连串灵性成长的过程 当我们受犯难的时候 你不要怕 你的犯难中间需要的是理性 不是感受 很多人在犯难中间因感受而失败 不是因为明白真理而得释放 你们的小的真理 真理必使你们进入自由 你在感受痛苦的时候 感受把你拖下地去 你那时候用真理去得释 你从感受的范围中间起来 从真理的眼光的认识去看见 我有盼望 你们要知道 每次泛滥来的时候 你需要知道 泛滥来的时候 你不是用感受 用知道 不是用感受 用理性 不是用心里的感受 自我受伤的感觉 那是用理性 对真理的降服 在头脑里面 对上帝的道的明白 为什么我们开讲座 要讲这么长的东西 几个字讲几十个钟头 为什么要你明白 明白 我问你 你平常听到 主的崇拜 二三十分钟 跟你讲座听了几个钟头 结果明白一个大道理 你感到 是不是明白道理 有给你一生的影响很大吗 是不是啊 你是不是感觉 啊原来这样 神的道这么丰富 我心灵喜乐了 我可以明白这些 这是神给我特别的恩典 你感谢主吗 你要知道 犯难的时候 犯难生忍耐 原来我不够忍耐 上帝给我暴力 给我烦恼 然后 人 什么叫做人 就是一把利刀放在心上 插在那边 这个叫做人 中国字很好啊 一把利刀放在心上 对不对 动一动看 就出血了 动一动看看 马上心脏爆裂了 忍耐就是什么 一把刀放在心上 不要乱动啊 忍耐忍耐忍耐 当然有一些忍耐有价值 有些忍耐没有价值 那可以另外一个专题 今天不讲 忍耐生老恋 为什么同样受苦 有的极得不得了 有的人受苦呢 若无其事的 完全不受教老 老恋 你今天一有犯难 苦得不得了 只证明你不老练 我看一个人受苦的时候 反正我就知道 他灵性到什么地方 我不是认为 我已经完全过来了 我是说 我过了许多这样的经验 现在我们经过了多少路 我们知道他走到哪里 有的人知识高得不得了 但是灵性的经历 还是很低 有的人的血味大得不得了 但是他心灵的成熟 还是很嫩 就是这样一句话 从受苦的时候 你怎样认识真理 怎样得胜感受 怎样顺服心灵的引导 怎样忍耐看得出来 神盼望 盼望 是不知羞愧 因为上帝的灵 把上帝的爱 后后浇灌在你的心里 从圣灵来 这是泛滥的经历 这是泛滥中间 对真理认识的结果 这也就是成为 第五样的 圣灵所结的果子 第一个记号是什么 人爱 不是我的果子 不是你的果子 你说这个人很有爱心 这句话我不大喜欢 我只能说这个人 很有上帝在他里面的爱 这个人很有圣灵的果子 对了 这个人结了很多果子 不对了 因为果子不是我们的 果子是圣灵的 不过在我们的枝子上 你看葡萄树上面有果子的时候 你说这棵树的果子好吃 或者你说这根枝的果子好吃 你回答我 是讲树还是讲枝 你说这个枝子的果子好吃 人家说你讲什么枝子 那么那根枝呢 也是好吃 那所有的枝子上的树都好吃 因为这棵树的枝子好吃 所以果子是树的 结在枝子上 照样圣灵的果子 结在你我的生命上 就这样简单 不是你的 不是我的 一个很温柔的人 这个人很厉害 很厉害 因为他很温柔 是圣灵很厉害 把温柔结给他 这个人很有节制 因为圣灵在心中做工的时候 他顺服圣灵 圣灵就把戒指的果子戒在他的身上 所以所有的果子都是圣灵的 这个叫做圣灵所戒的果子 不是你戒的果子 不是我戒的果子 我们所戒的果子是遗传的果子 不是圣灵的果子 你说很忍耐 为什么很忍耐 他还没有信主怎么很忍耐 因为他父亲忍耐 母亲忍耐 生出忍耐的孩子 所以他那个忍耐是遗传的果子 所以如果一个人本来是很急的 后来因为圣灵充满 他变得很忍耐 跟一个本来父母亲很忍耐 生下来的忍耐 哪一个人更多圣灵的果子 上帝的算法跟人的算法不一样 你懂吗 因为你继承了父母好的个性下来 你本来就很好 这个里面呢 你不会拥有上帝 你会夸自己的功劳 但是当你本来不可能忍耐的 因为圣灵感动变成可能忍耐 你付了很大的代价 结果你顺服的结果你忍耐了 虽然你的本性不像别人 有好的家庭背景 产生遗传的果子 但你因为胜过的困难太多了 上帝说你的得胜 你的顺服 是使你能接生灵果子的这个顺存 所以上帝认为你负责代价比那个更大 得胜从这里算的 不是从果孝算 有的人赚三万 有的人赚两千 三万为什么会赚三万 因为他投资两百万 因为他本钱只有二十块 哪个厉害 你明白我的意思吗 很多基督徒用现象看人 所以那个成功是失败 很多人不从现象看 他的失败还是成功 我这些动性的观念 非常反核性的 革命性的观念 你们不容易接受 我相信我死了 很多人会更多思想 我讲的话里面 那是跟现象论完全不同的东西 这个人奉献十万 哇 牧师传道对他好得不得了 我们的教会开始动土了 我们要建一个三千万的礼拜堂 三千万美金 有一个人 他奉献五十五万五千五百美金 刚刚上个礼拜 前两个礼拜 后来他讲话 我看不大对 我对他很不客气 我不会因为你 负钱特别多的钱 我对你咬 特别低头 我如果要做那样的传道人 早就做成功了 但我要问的是 你十分之一 是不是交给上帝 你不要告诉我 你负钱多少钱 对唐崇荣来说 钱是小事情 如果上帝要我做一件事 把很多钱放在手里 我全部放上去 十分之是负钱 若上帝不要我做哪一件事情 我一块钱都不会拿出来 你奉献五千块 而你是辛辛苦苦赚来的 你赚到一万奉献五千 我认为那些赚了一千万 奉献这个一万的 你比他更爱住 不要从现场看 如果一个传道人 他是什么才干都没有 后来跑到教会来奉换吃 虽然他一个月 只能拿三万 他是浪费上帝三万 因为他根本是没有才干 他是乱来的 而如果一个人 可以赚一百万 他只拿教会里面五万 他是奉献九十五万 我是这样算 你明白吗 如果你本来是脾气很坏的 现在你克服自己 顺服圣灵 花了很大的代价 有了一点点成就 你变得很忍耐 有的人是父母亲本来很忍耐 生下一个很忍耐的孩子 从小不会生气的 你的得胜比他的得胜更有意义 因为你的得胜是附带下的 他不过是领受的遗传的国子 不是圣灵的国子 有一次有一个很凶的回教徒 常常要汗打汗杀的 后来信耶稣 刚刚信耶稣不到一年 他做礼拜出来的时候 他一个两岁的孩子 先冲到对岸去 就可以骑着撞死了 哇 人家想他一定要杀人 司机一定给他揍死 就在这个时候他跑去 抱着他已经死的孩子 两岁 流着满脸的眼泪 对那个司机说 我知道是我的孩子错 走吧 我不告你 他就没有孩子 接下去就是 要去埋葬他的孩子 整教会的人看到圣灵充满在他身上 那个时候的圣灵充满是真的 跟现在哈哈叫混在地上 叫做被圣灵充满是假的 完全天地之别 今天的教会因为做来做去 做到不成功 就把那些假的圣灵的功用 代替真的圣灵的工作 自己欺骗自己 又派人去训练 今天有一个人跟我吃饭 对我说我受你影响很大 我的孩子坐船到受你影响 现在在哪里 到新加坡去训练 训练哪一个教会训练 康熙那边 我说错了 那是错误的训练 受我影响 用我的名字 拿来受那种训练 宁可没有受我影响 台湾多少人来讲道 谁比我更贴切 更露骨的 把你们需要的错误 指点出来的 不顺耳 良有苦口 礼己 忠言逆耳 礼行 我今天告诉你 许多虚假的现象 不是神的旨意 许多外表的复兴 只有在神的道里面 杂色的建立根基 真正顺从才是神的旨意 阿们 你的得胜 你的忍耐 你灵性的成长 要看你顺服圣灵 克服你自己 从遗传从文化来的 那些拦阻多大 来显出你有多大的成就 我们的爱从那里来 我们的爱从神的生命的本质来 从神的道 神的神经的真理产生出来的 从基督为我们的食 为我们的舍命 这个牺牲的大爱的激励而来的 我们的爱从那里来的 我们的爱从圣灵的浇灌 从圣灵的果子而来的 我们的爱从经历十字架的异象来的 这一点跟基督的经历有些不同 这一点我要告诉大家 就像约翰走回哥哥他 在耶稣基督世界的下面看见 使在基督的身上得到的回应 是完全甘心的忍受 他看见基督流血舍命的时候 完全没有为自己利益关系挣扎过 没有为自己受的苦埋怨过 没有为自己一定要被咒诅到这个地步而申诉过 他就明白什么叫做爱了 爱就这样在约翰的心中产生 我很爱约翰 我很愿意思想约翰是怎样经历上帝的恩典 而约翰在死的家下一句话没有讲 我相信他眼泪一直流一直流 他没有话讲 他还没有信主以前 被称为雷子 或者中文应该翻译雷公 因为他脾气最坏 他经历死的架 看见耶稣死的情形以后 他变成爱的师徒 他年老的时候 没有别的道理 他一直讲你们要彼此相爱 你们要彼此相爱 圣经里面最伟大 最简短 最精明的这些爱的词迹 都是从他的口中讲出来的 上帝爱世人 甚至将他的都 甚至赐给他们 叫一些信他的 不知灭亡凡的永生 这句话 不是从彼得 不是从保罗 是由约翰的口里讲出来的 因为他上过各个他 圣经里面另外一句话 住在爱里面的人 这样的话 不是从彼得口中讲 不是从保罗讲 不是从约翰讲 不是从巴诺罗买 不是从其他 是从约翰讲 因为只有他上到各个他上 圣经里面有一些伟大的经文 基督为我们赦命 我们从此具备到什么叫做爱 我们也应当为弟兄赦命 这句话不是雅各讲的 不是彼得讲的 是约翰讲的 因为只有他上过各个他 释迦的意象 也就是我们今天 培灵会所能达到的最后的果效 今天我们用各样的办法 引进外国许多方法的东西 搞花样 台湾这35年来 我1970年 第一次到台湾 到现在2005年 感谢上帝我还没有死 这35年 我亲眼见证一个时代 台湾教会一直搞花样 教会复兴 不是用搞花样搞起来的 现在你们再搞一个 没有圣经根据的 合一运动 你们在搞花样 你们请那些古里古怪的传授人 来这里 讲一些不是很精炼的 也不是很杂色的神经内容 的那些所谓的 复兴现象的讲章 来制造一些 好像是运动 其实是花样的那些节目 那你派人去训练 不是训练怎么样 在上帝的道上建立根基 不是信任在受苦的世上依靠上帝 不是信任什么 在反对神的环境中间勇敢传道 你们受训练 训练怎样用一些新的形态 表示敬拜赞美 训练怎样使人可以多 训练怎样使你的讲道 使你的节目可以好像更吸引人 的那些表皮的东西 这种训练可有可无 这些训练可能 地多一粒 台湾的教会没有救 台湾的教会 一直在搞花样 要搞到什么时候 让我们 痛心悔改 回到上帝面前 重新扎根 在真理上 研究透彻 只有向下扎根 很深的树 才有资格向上 爬得高 只有立即打得很稳的工程 才可以在上面建造高大的房子 只有做漂亮的外表 装灯接彩 引起众人注目 许多人汉教 叛教者的 那叫圣诞树 是没有根的 是很漂亮的 是一年出现一次 每一件出现都是新的一根 因为旧的一根已经被丢掉 因为没有根 已经被烧 已经枯干 今天有很多的基督徒 就像圣诞树一样 圣诞树出现 它就出现 圣诞树没有 它就不见了 明年圣诞树出现 它再出现 那它再唱圣诞歌 又再不见了 我们盼望有那些 跟随主到底 不是跟到无平二义的地方而已 不是跟到行神迹 异兵的地方而已 不是跟到那些享受世界 策划富贵 喜乐 享受暂时的快乐的地方而已 跟到十字架上 跟到各个他山 跟到看见耶稣基督 真正的爱的表现 流尽眼泪重新把自己奉献给上帝 有一生一世改变 从雷公变成爱的使徒的那种基督徒 经历释述家的异象 今年有位弟兄 他对我讲一句 我感到很有意思 他说他在大陆 听见一个人讲话 我们一直祷告 给大陆的门快快打开 大陆有一个年轻 四十多岁的传道的回答说 不打开更好 他很奇怪 为什么不打开呢 他说想一直 一直灌气在里面 不要开 让它越来越大 越来越大 不要太快爆 一爆了就漏气了 漏气就没有了 就像你们台湾教会 他说什么 台湾教会不是开放很久了吗 台湾教会不是自由做礼拜吗 到现在连2%都没有 大陆教会不是被压得很厉害吗 所以为什么超过5% 超过6% 因为没有开放 所以大家就在里面 真正享受神的恩典 然后努力传福音 凡是圣经越容易送人的 越免费送的地方 都是人不读圣经的地方 凡是圣经被严严禁止 不可印不可发不可读的地方 都是人努力一个字一个字 抄圣经传给别人 大家好好研究圣经的地方 我不是赞成基前主义 神的主权大到一个地步 没有一个政府可以拦住他自由行事 我们如果领受的恩典是比别人多的 请问我们以后要交账的时候 神的追讨也是比别人多的时候 我们预备好了没有 我们需要爱 爱从实际经历的意向 从你看见基督的受苦 所受的感动 当你愿意效法基督 你的爱就产生出来 最后一样 爱从那里来 爱从上帝让你受尽痛苦以后 使你想起基督在苦难中间 怎样用爱得胜恨 用爱得胜自己的牺牲的顺从来 没有受过大犯难的人 很难了解别人在犯难中间的情形 没有受过饥饿的人 很难爱那些在饥饿中间受痛苦的人 没有受过逼迫的人 很难了解受逼迫的人心情的痛苦 以至于真正体恤 怜悯爱惜他们的人 今天有许多许多的人 他们永远没有办法去体会别人 因为他们自己没有经历过 虽然经历过痛苦 不等于你就能产生对别人的体恤 不能产生对别人的爱 因为同样的经历 可能有两个极端的后果 有的人做孤儿 以后长大就变成流氓 因为没有父母的管教 他就完全不受有数的 如同没有边 没有 又受到麻乱抛养 有的人做个孤儿 长大以后就充满爱心 收留孤儿 喂养孤儿 开孤儿院 同样的经历 可能产生不同样的后果 有的人常常生病 后来决心做护士照顾病人 说信就自杀算了 如果你在苦难中间 你能得胜苦难 那你的爱就会倍增 如果你借着苦难 你又利用苦难 来增加你灵性的长进 你对别人的关怀体会 就会倍增 为这缘故 我们求主给我们经历 在经历中间又给我们得胜 经历什么 经历主旨意中间的苦难 得胜什么 得胜苦难所带给我们的那些 试探跟杀战 给我们的这个证明 然后你受过这么 受过苦难 在神试探之后 你就照圣经所讲的 因为你经过犯难 就更体去了解那些 在犯难中间的人 你就得出更多的安慰 你得到更多的安慰 你就有更多的力量 去安慰那些 在同样犯难中间受苦的人 这是保罗清楚告诉我们的话 愿主帮助我们 给我们在这七个源头 七个元素中间 我们找到真正的爱 神生命的本性 道产生了信仰的动力 耶稣基督救赎我们爱的激励 圣灵在我们受苦的中间 浇灌在我们里面的上帝的爱 圣灵借着我们的顺从 愿意信托给我们 在我们身上所有的果子 经过基督受苦 释迦认识 看见释迦异象所产生的感动 以及最后 我们从神旨意中间的苦难 得胜中间得到的爱 我们用这样的爱 去爱别人 就一定是甘心牺牲自己 一定是以动机造就别人 一定是效法基督 也享受上帝喜乐有高谋的爱 你恨我 罪我 我就把喜乐有高谋 胜过高谋的同伴 愿主的爱充满我们每个人 我们低头祷告