使徒信經-歸正福音教會總堂 - 第7講-2018年05月 我信聖靈
我們這幾個月一直講《使徒信經》
我們講到「我信聖靈」的時候
我已經花了很多的時間講解這偉大的信仰
基督徒是人類中間唯一一種 有上帝的靈與他同在的人
上帝把耶穌賜下 成為對人類最大的禮物的時候
上帝的救贖就臨到犯罪應當滅亡的人身上
叫他們罪得著赦免 使他們得著永遠的生命
上帝再把聖靈賜下 成為對祂教會最大的禮物的時候
人有限的靈就被無限的靈所保顧、所引導
所以《使徒信經》提到「我信聖靈」
聖靈在聖徒的前面引導我們
聖靈在我們聖徒的後面隨著我們
聖靈在我們四周、在我們的旁邊 照顧我們
聖靈從天上降下膏抹我們
聖靈在我們的下面托住我們
聖靈也在我們的心裏面安慰我們
這就是Parakletos
我把保惠師賜給你們
祂要引導你進入一切的真理
聖靈就是上帝
是第三位格的上帝
所以我們講到祂是一個怎樣的靈呢?
祂是智慧的靈
祂是知識的靈
祂也是謀略的靈
因為祂是敬畏的靈
所以使有智慧的人可以敬畏耶和華
叫我們認識上帝的聖潔
給我們遠遠離開惡的事情
今天我要跟大家講祂是能力的靈
祂不但是有策略
有智慧
祂也是管理了全世界的歷史
所以當人類歷史遇到最艱難的時刻的時候
人沒有辦法處理人間的問題
政治家沒有辦法處理歷史的困難
上帝的靈就自己插手了
從歷史上最重要的關頭來看
我們看見神干涉人類歷史的作為
有位英國的歷史學家威爾斯(H. G. Wells, 1866-1946)講一句話
歷史的每一點都直接跟上帝相連
這一個非基督徒為什麼會講出這樣一句跟上帝有關的話語呢?
因為如果你不用神的權柄、權能、干預 來看
你沒有辦法解釋歷史
為什麼希特勒(Adolf Hitler, 1889-1945)會失敗?
為什麼愛因斯坦(Albert Einstein, 1879-1955)會跑到美國?
為什麼實用主義所摧壞的美國 會產生原子彈來炸日本?
這都是人沒有辦法解決的問題
直到今天
我相信上帝還在帶領歷史
而帶領歷史的智慧 是神自己的智慧
帶領歷史的謀略 是神的謀略
因為上帝的靈是謀略的靈
這一方面祂不交給人
祂作了教會不能作的工作
祂作了政府不能作的工作
因為上帝不但是天地的主
上帝不但是人類的主
上帝是整個歷史的主
政府沒有辦法作的事情
教會沒有辦法處理的事情
神自己處理
Because the spirit of God is spirit of strategy
When we say, I believe in the Holy Spirit
We should enlarge our scope of understanding
因為很多基督徒的認識太窄了
所以我們從整個宇宙來看上帝的主權
上帝的策略
上帝所作的事超過人所能作過的事情
今天我要講的是「能力的靈」
聖靈是能力的靈
當聖靈降臨的那一天
有風吹響
有火像舌頭掉在人的頭上
所以這兩件事的發生
風出現
火出現
就成為聖靈的記號
耶穌對尼哥底母說
風隨著自己的意思吹
從那裡來 到那裡去
是你所不知道的
凡被聖靈重生的人也是如此
這裏給我們看見聖靈像風一樣
祂有主權 無論何處吹去
為什麼聖經把風跟火來代表聖靈呢?
因為〈詩篇〉講的這句話
上帝說:我以風為使者
以火為僕役
wind is my servant
and also the fire is my servant
今天我們很少注意到風跟火的事情
今天我用這兩句話來明白一件事情
凡是上帝的僕人有風跟火的記號的 我特別喜歡
我們今天歸正運動所缺乏的是什麼呢?
Reform people are lacking in the phenomena of wind and fire
我們今天很多歸正的人都是死死板板 冷冷清清的人
我們對基督徒說我們的是真的 他們的是假的
基督徒認為我們是自以為義
耶穌說:只有智慧之子以智慧為是
除非我們真正明白上帝的旨意
今天邪靈在世界作欺騙的工作 是非常可怕的事情
求主憐憫我們
給我們不要自以為義
我們感到我們的信仰是對的
我們的真理是真的
我們的教義是最正統的
所以我們就驕傲、冷淡、懶惰下來
求主審判的火到我們身上
求主復興的火在我們心裏面燃燒
去年一整年我的講道都是火
你還記得我們聖誕節的時候 我們講天上來的火嗎?
沒有人在聖誕節講天上降下火來
為什麼聖誕節不是講 耶穌的誕生
這個可愛的聲音來到 給人的安慰和平呢?
耶穌基督說:
我把火丟在地上
豈不是我所願意的嗎?
當你從這句話來看全本《聖經》的時候
你明白了所多瑪、蛾摩拉 為什麼被消滅
因為聖潔的上帝用火來審判罪人
你在《聖經》裏面看見
為什麼天上的火殺死了亞倫的兩個孩子呢
因為上帝不許有骯髒汙穢的事奉來到上帝的面前
聖經說我們的上帝乃是烈火
Our God is a burning fire
當上帝的審判來到世界的時候
人就知道神是聖潔 可畏的上帝
我們用這樣的態度來事奉上帝
所以講道的人 要有風、要有火
作長老的 要有風、要有火
神學院的學生 要有風、要有火
傳福音的人 要有風、要有火
當摩西蒙召的時候
他看見火燃燒著荊棘
但是荊棘沒有被燒壞
當他注意觀看的時候
神說:摩西、摩西 將你腳上的鞋解開來
因為你所站的地方乃是聖地
我請每一個事奉主的人知道
我們是在聖潔的地方來事奉聖潔的上帝
我們用聖潔的嘴唇來傳講聖潔的話語
〈以賽亞書〉第一章到第五章
他講了許多耶和華的言語
傳了很多很重要的道理
當第六章的時候
他看見耶和華坐在寶座的上面
他聽見撒拉弗圍繞上帝的寶座
牠們用六個翅膀在飛翔
兩個遮住牠的腳
兩個遮住牠的面
另外兩個一面飛翔一面事奉上帝
牠們彼此呼喊:聖哉、聖哉、聖哉
這是全本《聖經》唯一的一次 三重聖哉的呼喊
當然我們知道這表示對聖父 聖子 聖靈 的頌讚跟敬拜
當以賽亞看見原來事奉上帝是這樣的時候
他就發現自己有災禍了
我有禍了
因為我是嘴唇不潔淨的人
我住在嘴唇不潔淨的人中間
親愛的弟兄姐妹
傳道人需要復興
傳道人需要從敬畏的事奉看見自己的汙穢
當傳道人真正知道自己不配事奉主的時候
他就離開罪惡
他就願意回到上帝的面前
我是有禍的
因為我的嘴唇不潔淨
我活在嘴唇不潔淨的人中間
上帝聽見這句話
就叫一個天使到祭壇那裏去
拿了一塊燒著的火炭
來潔淨以賽亞的嘴唇
什麼意思呢?
你要用聖潔的口 來服事聖潔的上帝
你要用潔淨的嘴唇 傳講聖潔的話語
用什麼潔淨呢?
用火潔淨
用祭壇上面的火炭來潔淨
這就是聖靈的工作
全本《聖經》告訴我們
人使能潔淨的只有三樣
第一
藉著上帝的道 人可以潔淨
第二
藉著耶穌的血 人可以潔淨
第三
藉著聖靈 人可以潔淨
聖靈像風一樣
聖靈像火一樣
祂可以把糠秕吹散
祂可以潔淨大自然
風一來了
所有骯髒 汙味 髒污 都被吹掉
火一來了
所有的渣滓都被燒盡了
風與火
表示潔淨的能力
表示主動的能力
表示自己定方向的能力
表示消滅罪惡的能力
這就是聖靈
我信聖靈
這個《使徒信經》這四個字
隱藏的意義太大了
基督徒認識聖靈
對聖靈的認識
要從上帝藉著第三的位格
怎樣無限充滿第二個位格
當第二個位格所活出來的生活
是歷史裏面最聖潔
最智慧
最有能力
最愛主的生活
耶穌基督領受上帝的靈
是沒有限量的
所以上帝的靈是無限的
上帝的靈是永恆的
上帝的靈是聖潔的
上帝的靈是真理的
上帝的靈是智慧的
上帝的靈是知識的
上帝的靈是謀略的
今天我們信上帝的靈是充滿能力的聖靈
當上帝的靈降臨在人身上的時候
這個人不是靠著自己的知識、經驗豐富或者恩賜
這個人靠著神的能力傳講上帝的話
我很盼望今天的世界
可以聽見有能力的言語
從神的僕人口中講出來
但是我們看見很多所謂牧師、傳道
只有知識的供應
只有條理的文章
沒有能力充滿在他們的身上
我盼望我們神學院的學生也是如此
你不是單單領受知識跟條理
你要追求上帝的面跟上帝的能力
今天有很多神學院追求的是學位跟知識
那我們的academic degree is enough
我們就拿了博士學位
我們比別人更有知識
但是沒有能力
有一次在倫敦
有一個黑人抱他的孩子到一個主教的面前
他說主教啊
有鬼在我的孩子身上
請你把牠趕出去好不好?
這個主教嚇了一跳
因為他地位很高
聖公會的主教
神學學位很高
但他不知道什麼叫作被鬼附著
更沒有經驗怎麼樣把鬼從人身上趕出去
那天晚上這個主教在日記裏面寫一句話
上帝啊 我是你怎樣的僕人呢?
我拿了博士學位
我什麼真理都明白了
我也作了十六年的主教
但我竟然不知道什麼叫作被鬼附著
祢的兒子耶穌基督世界上的時候
祂多次趕鬼
祂大有能力
我今天到底是個怎樣的傳道人?
請你注意聽這些話!
因為神要用僕人
是有火 有風 在他身上作記號的
我以風為使者
我以火為我的僕役
這是上帝喜歡用的僕人
願Reformed Evangelical Church in Indonesia
every servant of God has the fire and the wind of the Holy Spirit
當我們到的地方
罪惡就懼怕了
魔鬼就逃走了
犯罪的人就怕上帝的話語
因為你的威力在那裏
英國出了一個懷特腓德(George Whitefield, 1714-1770)衛理公會創辦人之一 歸正神學家
他到的地方
千千萬萬人渴慕聽上帝的話
當他寫信給約翰·衞斯理(John Wesley, 1703-1791)
出來吧
很多禮拜堂不喜歡我們講道
但是上帝的工作不單在禮拜堂裏面
在廣場可以講道
在田野可以講道
在山坡可以講道
Wesley回信給他
我是聖公會按立的牧師
我只能穿牧師袍講道
我沒有穿牧師袍我不能講道
我沒有在聖壇上面我不能講道
所以我不能聽你的話去講道
這兩個人都是衛理公會的創辦人
Whitfield再寫信給他
你來看看我的工作吧
Wesley不好意思 就去看他的工作
Wesley年齡比他更大
比他更長輩
但是謙卑去聽他
他去看他的聚會的時候
Wesley嚇了一跳
因為來聽道的人
有的穿背心
有的穿拖鞋
有的帶著農具
剛剛從農田作工完了就來聽道了
但Whitefield講道的時候
大有能力
坐著聽的人 非常渴慕地在那裏聽道
他們很渴慕上帝的話語
他們靜到連呼吸的聲音都可以聽見了
Whitefield大有能力把福音傳開
衛斯理看到那個聚會以後
他醒過來了
上帝的道 比服裝更要緊
人的生命 比我們的體統更要緊
雖然我是聖公會按立的牧師
為什麼沒有牧師袍我不能講道呢?
Mr. Whitefield簡單的衣服就講道了
他注意的不是外表
他注意的不是衣服
他注意的是上帝的能力
上帝的真理
罪人的需要
罪人心裏的痛苦
所以他把上帝的話傳去的時候
聖靈就作安慰的工作
聖靈就作光照的生活
聖靈就作拯救的生活
所以這些人聽完道以後呢
他們痛哭流淚
主啊!赦免我的罪
主啊!拯救我的靈魂
請問我們今天這種能力在哪裏呢?
今天有能力傳道的人在哪裏呢?
當我們的知識越來越增加的時候
我們的能力在哪裏呢?
上帝的靈在哪裏呢?
上帝的拯救人的振動憾的能力在哪裏呢?
願主今天感動我們
給我們重新悔改
重新得著上帝來的異象
主啊!願祢與我同在
上帝說:你要追求我的面
你要尋求我的能力
讓我們把這些當作我們首要的追求
然後其它的上帝一定加給你
耶穌說:你要尋求上帝的國和上帝的義
你所需要的必多多加添給你們
今天傳道人若尋求上帝的面跟上帝的能力
其它的一切上帝已經豐豐富富加給我們
今天歸正福音教會需要的是什麼呢?
有能力的傳道人
有震撼力的傳道人
有感動力的傳道人
能使人真正悔改的信息
親愛的弟兄姐妹們
歷世歷代
那些尋求能力的傳道人
上帝都加倍賜福給他們
感謝上帝!
馬丁·路德(Martin Luther, 1483-1546)是一個很窮的傳道人
馬丁·路德是一個很孤單的傳道人
當他改教的時候
他跟所有傳道人不同地方
他有勇敢
他不怕死
不怕受苦
不怕危險
不怕天主教的生氣
他把《聖經》裏面真正的道理講出來
震撼教皇
激怒許多天主教的領袖
他好幾次要被殺
但是神不許可
為什麼呢?
因為神與勇敢的人同在
〈希伯來書〉第10章35節
你不可失去你的信仰
不可丟棄勇敢的心
因為存這樣心的人 不能不得賞賜
為什麼歸正運動在印尼興起來呢?
荷蘭人在印尼建了很多歸正教會
一個一個沉下去
一個一個睡覺
一個一個離開信仰
一個一個不傳福音
現在真正持守歸正運動的我們這個教會 不會荷蘭人建立的
是我們從《聖經》裏面看出 歸正神學是最合真理的
再加上宋尚節(John Sung, 1901-1944)奮興佈道家
計志文牧師(1901-1985)
中國偉大的傳道人傳福音的火熱
那個火燃燒在我們的身上
然後這個歸正運動的教會就建立起來
這個時代需要歸正神學
需要歸正的福音
但是呢
我們不要驕傲
我們要求主能力充滿我們
把主的道好好傳開
才能影響別的教會
許多的教會慢慢慢慢⋯⋯偏向死亡了
我這三十年在上帝面前禱告
主啊!祢要叫
這個自由派 不信派 新派 的運動消滅下去
我在三十年裏面禱告
Goes the wrong teachings of liberalism
上帝一個一個垂聽了我的禱告
然後興起了歸正運動在這裏
弟兄姐妹你知道不知道
這個教會的重要性
不是我們自己有什麼好處
我們怎樣影響全中國
我們要怎樣影響世界各地的人
讓他們看見
除了《聖經》
沒有真理
除了耶穌的福音 沒有救贖
除了聖靈的工作 沒有真正屬靈的能力
然後這個教會要繼續謙卑倚靠上帝
更勇敢作傳揚福音的工作
上帝要攻擊這個教會
使這個教會的人產生驕傲
產生懶惰
產生死板
產生不要以各樣屬靈的事情好好追求
然後我們就慢慢失敗了
如果撒但可能的話
使我們內鬨、鬥爭
我們每一個神學生
要謹慎保守自己
常存敬畏的心
謙卑的心
追求的心
讓上帝的靈充滿我們
聖靈是永遠的靈
聖靈是真理的靈
聖靈是聖潔的靈
我們一定要過聖潔的生活
我們一定要過順服《聖經》的真理的生活
要以敬畏上帝
遠離惡事
明白上帝的聖潔
作一個智慧人的有的記號
上帝的靈是智慧的靈
上帝的靈是知識的靈
上帝的靈是謀略的靈
上帝的靈是能力的靈
當我們讀《使徒信經》說:
我信聖靈的時候
然後我們都照著《聖經》的原則
為了討神所喜悅的生活
願上帝賜福我們每一個人
給我們有生之年
我們順從聖靈
在聖靈的引導之下
敬畏上帝
過聖潔的生活
學習真理
走在祂引導的道路中間
讓神的能力充滿我們
可以遵行主的旨意
可以傳揚主的福音
可以引導千千萬萬人歸向上帝
願上帝賜福給我們
今天我就講到這個地方
我們大家低頭禱告
我们这几个月一直讲《使徒信经》
我们讲到“我信圣灵”的时候
我已经花了很多的时间讲解这伟大的信仰
基督徒是人类中间唯一一种 有上帝的灵与他同在的人
上帝把耶稣赐下 成为对人类最大的礼物的时候
上帝的救赎就临到犯罪应当灭亡的人身上
叫他们罪得着赦免 使他们得着永远的生命
上帝再把圣灵赐下 成为对祂教会最大的礼物的时候
人有限的灵就被无限的灵所保顾、所引导
所以《使徒信经》提到“我信圣灵”
圣灵在圣徒的前面引导我们
圣灵在我们圣徒的后面随着我们
圣灵在我们四周、在我们的旁边 照顾我们
圣灵从天上降下膏抹我们
圣灵在我们的下面托住我们
圣灵也在我们的心里面安慰我们
这就是Parakletos
我把保惠师赐给你们
祂要引导你进入一切的真理
圣灵就是上帝
是第三位格的上帝
所以我们讲到祂是一个怎样的灵呢?
祂是智慧的灵
祂是知识的灵
祂也是谋略的灵
因为祂是敬畏的灵
所以使有智慧的人可以敬畏耶和华
叫我们认识上帝的圣洁
给我们远远离开恶的事情
今天我要跟大家讲祂是能力的灵
祂不但是有策略
有智慧
祂也是管理了全世界的历史
所以当人类历史遇到最艰难的时刻的时候
人没有办法处理人间的问题
政治家没有办法处理历史的困难
上帝的灵就自己插手了
从历史上最重要的关头来看
我们看见神干涉人类历史的作为
有位英国的历史学家威尔斯(H. G. Wells, 1866-1946)讲一句话
历史的每一点都直接跟上帝相连
这一个非基督徒为什么会讲出这样一句跟上帝有关的话语呢?
因为如果你不用神的权柄、权能、干预 来看
你没有办法解释历史
为什么希特勒(Adolf Hitler, 1889-1945)会失败?
为什么爱因斯坦(Albert Einstein, 1879-1955)会跑到美国?
为什么实用主义所摧坏的美国 会产生原子弹来炸日本?
这都是人没有办法解决的问题
直到今天
我相信上帝还在带领历史
而带领历史的智慧 是神自己的智慧
带领历史的谋略 是神的谋略
因为上帝的灵是谋略的灵
这一方面祂不交给人
祂作了教会不能作的工作
祂作了政府不能作的工作
因为上帝不但是天地的主
上帝不但是人类的主
上帝是整个历史的主
政府没有办法作的事情
教会没有办法处理的事情
神自己处理
Because the spirit of God is spirit of strategy
When we say, I believe in the Holy Spirit
We should enlarge our scope of understanding
因为很多基督徒的认识太窄了
所以我们从整个宇宙来看上帝的主权
上帝的策略
上帝所作的事超过人所能作过的事情
今天我要讲的是“能力的灵”
圣灵是能力的灵
当圣灵降临的那一天
有风吹响
有火像舌头掉在人的头上
所以这两件事的发生
风出现
火出现
就成为圣灵的记号
耶稣对尼哥底母说
风随着自己的意思吹
从那里来 到那里去
是你所不知道的
凡被圣灵重生的人也是如此
这里给我们看见圣灵像风一样
祂有主权 无论何处吹去
为什么圣经把风跟火来代表圣灵呢?
因为〈诗篇〉讲的这句话
上帝说:我以风为使者
以火为仆役
wind is my servant
and also the fire is my servant
今天我们很少注意到风跟火的事情
今天我用这两句话来明白一件事情
凡是上帝的仆人有风跟火的记号的 我特别喜欢
我们今天归正运动所缺乏的是什么呢?
Reform people are lacking in the phenomena of wind and fire
我们今天很多归正的人都是死死板板 冷冷清清的人
我们对基督徒说我们的是真的 他们的是假的
基督徒认为我们是自以为义
耶稣说:只有智慧之子以智慧为是
除非我们真正明白上帝的旨意
今天邪灵在世界作欺骗的工作 是非常可怕的事情
求主怜悯我们
给我们不要自以为义
我们感到我们的信仰是对的
我们的真理是真的
我们的教义是最正统的
所以我们就骄傲、冷淡、懒惰下来
求主审判的火到我们身上
求主复兴的火在我们心里面燃烧
去年一整年我的讲道都是火
你还记得我们圣诞节的时候 我们讲天上来的火吗?
没有人在圣诞节讲天上降下火来
为什么圣诞节不是讲 耶稣的诞生
这个可爱的声音来到 给人的安慰和平呢?
耶稣基督说:
我把火丢在地上
岂不是我所愿意的吗?
当你从这句话来看全本《圣经》的时候
你明白了所多玛、蛾摩拉 为什么被消灭
因为圣洁的上帝用火来审判罪人
你在《圣经》里面看见
为什么天上的火杀死了亚伦的两个孩子呢
因为上帝不许有肮脏污秽的事奉来到上帝的面前
圣经说我们的上帝乃是烈火
Our God is a burning fire
当上帝的审判来到世界的时候
人就知道神是圣洁 可畏的上帝
我们用这样的态度来事奉上帝
所以讲道的人 要有风、要有火
作长老的 要有风、要有火
神学院的学生 要有风、要有火
传福音的人 要有风、要有火
当摩西蒙召的时候
他看见火燃烧着荆棘
但是荆棘没有被烧坏
当他注意观看的时候
神说:摩西、摩西 将你脚上的鞋解开来
因为你所站的地方乃是圣地
我请每一个事奉主的人知道
我们是在圣洁的地方来事奉圣洁的上帝
我们用圣洁的嘴唇来传讲圣洁的话语
〈以赛亚书〉第一章到第五章
他讲了许多耶和华的言语
传了很多很重要的道理
当第六章的时候
他看见耶和华坐在宝座的上面
他听见撒拉弗围绕上帝的宝座
牠们用六个翅膀在飞翔
两个遮住牠的脚
两个遮住牠的面
另外两个一面飞翔一面事奉上帝
牠们彼此呼喊:圣哉、圣哉、圣哉
这是全本《圣经》唯一的一次 三重圣哉的呼喊
当然我们知道这表示对圣父 圣子 圣灵 的颂赞跟敬拜
当以赛亚看见原来事奉上帝是这样的时候
他就发现自己有灾祸了
我有祸了
因为我是嘴唇不洁净的人
我住在嘴唇不洁净的人中间
亲爱的弟兄姐妹
传道人需要复兴
传道人需要从敬畏的事奉看见自己的污秽
当传道人真正知道自己不配事奉主的时候
他就离开罪恶
他就愿意回到上帝的面前
我是有祸的
因为我的嘴唇不洁净
我活在嘴唇不洁净的人中间
上帝听见这句话
就叫一个天使到祭坛那里去
拿了一块烧着的火炭
来洁净以赛亚的嘴唇
什么意思呢?
你要用圣洁的口 来服事圣洁的上帝
你要用洁净的嘴唇 传讲圣洁的话语
用什么洁净呢?
用火洁净
用祭坛上面的火炭来洁净
这就是圣灵的工作
全本《圣经》告诉我们
人使能洁净的只有三样
第一
借着上帝的道 人可以洁净
第二
借着耶稣的血 人可以洁净
第三
借着圣灵 人可以洁净
圣灵像风一样
圣灵像火一样
祂可以把糠秕吹散
祂可以洁净大自然
风一来了
所有肮脏 污味 脏污 都被吹掉
火一来了
所有的渣滓都被烧尽了
风与火
表示洁净的能力
表示主动的能力
表示自己定方向的能力
表示消灭罪恶的能力
这就是圣灵
我信圣灵
这个《使徒信经》这四个字
隐藏的意义太大了
基督徒认识圣灵
对圣灵的认识
要从上帝借着第三的位格
怎样无限充满第二个位格
当第二个位格所活出来的生活
是历史里面最圣洁
最智慧
最有能力
最爱主的生活
耶稣基督领受上帝的灵
是没有限量的
所以上帝的灵是无限的
上帝的灵是永恒的
上帝的灵是圣洁的
上帝的灵是真理的
上帝的灵是智慧的
上帝的灵是知识的
上帝的灵是谋略的
今天我们信上帝的灵是充满能力的圣灵
当上帝的灵降临在人身上的时候
这个人不是靠着自己的知识、经验丰富或者恩赐
这个人靠着神的能力传讲上帝的话
我很盼望今天的世界
可以听见有能力的言语
从神的仆人口中讲出来
但是我们看见很多所谓牧师、传道
只有知识的供应
只有条理的文章
没有能力充满在他们的身上
我盼望我们神学院的学生也是如此
你不是单单领受知识跟条理
你要追求上帝的面跟上帝的能力
今天有很多神学院追求的是学位跟知识
那我们的academic degree is enough
我们就拿了博士学位
我们比别人更有知识
但是没有能力
有一次在伦敦
有一个黑人抱他的孩子到一个主教的面前
他说主教啊
有鬼在我的孩子身上
请你把牠赶出去好不好?
这个主教吓了一跳
因为他地位很高
圣公会的主教
神学学位很高
但他不知道什么叫作被鬼附着
更没有经验怎么样把鬼从人身上赶出去
那天晚上这个主教在日记里面写一句话
上帝啊 我是你怎样的仆人呢?
我拿了博士学位
我什么真理都明白了
我也作了十六年的主教
但我竟然不知道什么叫作被鬼附着
祢的儿子耶稣基督世界上的时候
祂多次赶鬼
祂大有能力
我今天到底是个怎样的传道人?
请你注意听这些话!
因为神要用仆人
是有火 有风 在他身上作记号的
我以风为使者
我以火为我的仆役
这是上帝喜欢用的仆人
愿Reformed Evangelical Church in Indonesia
every servant of God has the fire and the wind of the Holy Spirit
当我们到的地方
罪恶就惧怕了
魔鬼就逃走了
犯罪的人就怕上帝的话语
因为你的威力在那里
英国出了一个怀特腓德(George Whitefield, 1714-1770)卫理公会创办人之一 归正神学家
他到的地方
千千万万人渴慕听上帝的话
当他写信给约翰·衞斯理(John Wesley, 1703-1791)
出来吧
很多礼拜堂不喜欢我们讲道
但是上帝的工作不单在礼拜堂里面
在广场可以讲道
在田野可以讲道
在山坡可以讲道
Wesley回信给他
我是圣公会按立的牧师
我只能穿牧师袍讲道
我没有穿牧师袍我不能讲道
我没有在圣坛上面我不能讲道
所以我不能听你的话去讲道
这两个人都是卫理公会的创办人
Whitfield再写信给他
你来看看我的工作吧
Wesley不好意思 就去看他的工作
Wesley年龄比他更大
比他更长辈
但是谦卑去听他
他去看他的聚会的时候
Wesley吓了一跳
因为来听道的人
有的穿背心
有的穿拖鞋
有的带着农具
刚刚从农田作工完了就来听道了
但Whitefield讲道的时候
大有能力
坐着听的人 非常渴慕地在那里听道
他们很渴慕上帝的话语
他们静到连呼吸的声音都可以听见了
Whitefield大有能力把福音传开
卫斯理看到那个聚会以后
他醒过来了
上帝的道 比服装更要紧
人的生命 比我们的体统更要紧
虽然我是圣公会按立的牧师
为什么没有牧师袍我不能讲道呢?
Mr. Whitefield简单的衣服就讲道了
他注意的不是外表
他注意的不是衣服
他注意的是上帝的能力
上帝的真理
罪人的需要
罪人心里的痛苦
所以他把上帝的话传去的时候
圣灵就作安慰的工作
圣灵就作光照的生活
圣灵就作拯救的生活
所以这些人听完道以后呢
他们痛哭流泪
主啊!赦免我的罪
主啊!拯救我的灵魂
请问我们今天这种能力在哪里呢?
今天有能力传道的人在哪里呢?
当我们的知识越来越增加的时候
我们的能力在哪里呢?
上帝的灵在哪里呢?
上帝的拯救人的振动憾的能力在哪里呢?
愿主今天感动我们
给我们重新悔改
重新得着上帝来的异象
主啊!愿祢与我同在
上帝说:你要追求我的面
你要寻求我的能力
让我们把这些当作我们首要的追求
然后其它的上帝一定加给你
耶稣说:你要寻求上帝的国和上帝的义
你所需要的必多多加添给你们
今天传道人若寻求上帝的面跟上帝的能力
其它的一切上帝已经丰丰富富加给我们
今天归正福音教会需要的是什么呢?
有能力的传道人
有震撼力的传道人
有感动力的传道人
能使人真正悔改的信息
亲爱的弟兄姐妹们
历世历代
那些寻求能力的传道人
上帝都加倍赐福给他们
感谢上帝!
马丁·路德(Martin Luther, 1483-1546)是一个很穷的传道人
马丁·路德是一个很孤单的传道人
当他改教的时候
他跟所有传道人不同地方
他有勇敢
他不怕死
不怕受苦
不怕危险
不怕天主教的生气
他把《圣经》里面真正的道理讲出来
震撼教皇
激怒许多天主教的领袖
他好几次要被杀
但是神不许可
为什么呢?
因为神与勇敢的人同在
〈希伯来书〉第10章35节
你不可失去你的信仰
不可丢弃勇敢的心
因为存这样心的人 不能不得赏赐
为什么归正运动在印尼兴起来呢?
荷兰人在印尼建了很多归正教会
一个一个沉下去
一个一个睡觉
一个一个离开信仰
一个一个不传福音
现在真正持守归正运动的我们这个教会 不会荷兰人建立的
是我们从《圣经》里面看出 归正神学是最合真理的
再加上宋尚节(John Sung, 1901-1944)奋兴布道家
计志文牧师(1901-1985)
中国伟大的传道人传福音的火热
那个火燃烧在我们的身上
然后这个归正运动的教会就建立起来
这个时代需要归正神学
需要归正的福音
但是呢
我们不要骄傲
我们要求主能力充满我们
把主的道好好传开
才能影响别的教会
许多的教会慢慢慢慢⋯⋯偏向死亡了
我这三十年在上帝面前祷告
主啊!祢要叫
这个自由派 不信派 新派 的运动消灭下去
我在三十年里面祷告
Goes the wrong teachings of liberalism
上帝一个一个垂听了我的祷告
然后兴起了归正运动在这里
弟兄姐妹你知道不知道
这个教会的重要性
不是我们自己有什么好处
我们怎样影响全中国
我们要怎样影响世界各地的人
让他们看见
除了《圣经》
没有真理
除了耶稣的福音 没有救赎
除了圣灵的工作 没有真正属灵的能力
然后这个教会要继续谦卑倚靠上帝
更勇敢作传扬福音的工作
上帝要攻击这个教会
使这个教会的人产生骄傲
产生懒惰
产生死板
产生不要以各样属灵的事情好好追求
然后我们就慢慢失败了
如果撒但可能的话
使我们内哄、斗争
我们每一个神学生
要谨慎保守自己
常存敬畏的心
谦卑的心
追求的心
让上帝的灵充满我们
圣灵是永远的灵
圣灵是真理的灵
圣灵是圣洁的灵
我们一定要过圣洁的生活
我们一定要过顺服《圣经》的真理的生活
要以敬畏上帝
远离恶事
明白上帝的圣洁
作一个智慧人的有的记号
上帝的灵是智慧的灵
上帝的灵是知识的灵
上帝的灵是谋略的灵
上帝的灵是能力的灵
当我们读《使徒信经》说:
我信圣灵的时候
然后我们都照着《圣经》的原则
为了讨神所喜悦的生活
愿上帝赐福我们每一个人
给我们有生之年
我们顺从圣灵
在圣灵的引导之下
敬畏上帝
过圣洁的生活
学习真理
走在祂引导的道路中间
让神的能力充满我们
可以遵行主的旨意
可以传扬主的福音
可以引导千千万万人归向上帝
愿上帝赐福给我们
今天我就讲到这个地方
我们大家低头祷告