繼續講到摩西的七大禱告 上個禮拜我只講了一個就沒有時間了 摩西一生中間的七個禱告 也就是他生命中間真正的核心的追求 我們每一個人都有追求 我們的追求最深的 就是用禱告向上帝表現出來 那麼你一生求什麼呢？ 有的人一生只求一件事 發財、發財、發財 也就是很膚淺的東西 中國人過年的時候只有一句話 摩西發財 所以中國人新年的時候給孩子發紅包 孩子們給老人祝福 都是發財、發財、發財 表示中國人除了錢財以外 沒有追求 中國人科學落後 哲學落後 音樂落後 藝術落後 科技落後 只有想賺錢 但你注意看摩西的禱告 摩西七個禱告中間 摩西有沒有求發財呢？ 一句都沒有 摩西有沒有求過有富有的生活呢？ 啊你說這個跟中國人不一樣的 是摩西需要學中國人呢？ 或者中國人應當學摩西呢？ 讓我們清楚地思想 摩西的第一個禱告什麼呢？ 主啊！指教我們怎樣算我的日子 我們的錢丟掉一萬盾 我們馬上發現 我們的時間浪費掉 我們一點不可惜 小孩子每天玩遊戲 他們的時間一直丟、一直丟 他們都不感到損失 青年人去找妓女 去犯姦淫 他們浪費時間 一點不可惜 成年人去賭博 去吸毒 浪費時間 一點不可惜 老年人完全不作事 浪費時間 一點不可惜 摩西不是如此 他說：主啊！求祢教導我們 怎樣數算自己的日子 好叫我們得著智慧的心 這個到底在禱告什麼呢？ 他在求智慧 人生第一個重要的事情要有智慧 智慧不是知識 現在很多老人家給孩子讀大學 到外國讀大學、碩士、學士、博士 都是為了求知識 真的是為了知識嗎？ 不是 藉著知識要賺更多的錢 所以很多華人最後求的還是錢 不是智慧 摩西說我不是求知識 我求智慧 知識在腦裏 智慧在心裏 有智慧比有知識更要緊 因為智慧掌管知識 智慧使用知識 所以智慧是知識的基礎 知識是智慧的內容 智慧是知識的方向 知識是智慧的細節 摩西的第一個禱告是對的 上帝啊！教導我們怎樣數算自己的日子 摩西的一生有一百二十年 每四十年是一個階段 第二個四十年又是一個階段 第三個四十年是最後的階段 但摩西過了三個四十年以後 他已經一百二十歲了 摩西一百二十歲的時候 身體還是健康 思想還是清楚 眼睛還看得很清晰 上帝對他說 現在你上尼波山去 我要你死在那邊 結束你的生命 你不能進去 我今天不詳細解釋這個事情 摩西就上山了 這是何等殘忍的一件事情 叫一個一百二十歲的人上山去死 但是神就是這樣對待摩西 摩西一生順服上帝 他爬、爬、爬⋯⋯到山上 上去以後他就不下來了 上去以後他就死在那裏 他看見迦南美地 從遠遠地方他看見整片的地 上帝說我把這地賜給你和你的子孫 你可以看見 但是你不能進去 為什麼呢？ 因為你曾經在米利巴的地方 把水擊打 磐石破開 供應以色列人的需要 你在那裏 不尊重我在以色列人中間的面子 所以我要刑罰你 你必死在尼波山上 你可以看見 你不能進去 摩西就順服上帝到了山上 看見一切 他知道那是上帝賜給以色列人的地 請你注意下面的話！ 上帝所賜的是白白的嗎？ 給你 我已經清潔了他們 我已經清除了他們 這個地非常順利 你可以享受這個地皮免費供應你 不是的！ 上帝說你進去 你要得到那地嗎？ 如果你要得到那塊地 你要爭戰 你要打死裏面的人 你要把他們趕出去 那個地方才是你的 這是上帝給人賜福的一個原則 上帝把才幹放在我裏面 上帝把能力賜給我們 不是讓我們白白領受恩典的 你有很聰明的孩子 那麼上帝給他聰明 讓他不必學鋼琴就會彈嗎？ 不是的 上帝給你的孩子很聰明 他不讀書什麼都會作嗎？ 沒有的 他雖然很聰明 他要讀書 他要努力 他要奮鬥 他要艱難 他要考驗 非常困難 讀完他的書 很多人認為最好不必讀書 最好拿助學金不必工作 有一個青年人寫信給我 唐牧師啊我已經為上帝預備自己作傳道的 我只等有誰給我錢念神學 我就可以作牧師了 我什麼都預備好了 只等人把錢給我 我怎麼回信給他呢？ 我說上帝不會用你 因為你盼望 不付代價就可以被上帝使用 那麼要怎麼辦呢？ 你去作工 作苦工 用各樣的體力 努力去賺錢 用你賺的錢來付學費讀神學 神才會用你 哇！他很辛苦 他很難過 結果他不聽我的話 盼望到別的神學院 到處求助學金、助學金、助學金 現在怎麼樣呢？ 沒有工作做 上帝不用他 因為他慢慢形成又懶惰、又自私的生活 要作苦工的是你們 要享受的是我 你們把錢給我讓我讀書 作上帝的僕人 不是說不可以幫助窮人讀書 如果一個窮人讀書需要先借錢 可以的 以後他作工的時候 他要付回來 他要付代價 才能成為上帝願意用的工人 神學生注意聽這些話 我讀神學的時候 我先作工三年半 我先講道862次 然後我到神學院去讀書 到神學院去讀書的時候 學校有幫助我一些的費用 但是當我神學畢業以後 學校請我在裏面教書 每個月給我薪水 我也到一個教會去作傳道 每個月也得到一些的薪水 我在神學院得的薪水 百分之百全部還給學校 四年的時間 我教神學 沒有拿薪水 那我的生活費哪裏來呢？ 因為我在教會工作 教會給我一點點的錢 我就付自己的膳食費 我付自己的車費 我從Surabaya90公里 坐車到Malang去教書 一年以後 我的錢不夠了 我要到神學院教書 我的路費不夠了 那每一次要90公里坐車的錢哪裏來呢？ 不是我沒有錢 我得到神學院給我的錢全部奉獻了 我說：主啊！我要去教書我沒有路費怎麼辦呢？ 上帝感動我 你還可以去的 主啊！我沒有錢去怎麼辦呢？ 誰給我錢呢？ 上帝說你不要坐汽車 不要坐公共汽車 你坐卡車去 那麼卡車是通風的 會受風 會生病的 90公里是很遠的路 但是費用只有四分之一 所以我的錢不夠坐計程車 我的錢不夠坐公共汽車 我在路邊等有卡車要過去的時候 我搖手請他停止 卡車停止的時候 我說你要到Malang 我現在到Malang去可以坐你的車去嗎？ 他說你要付多少錢？ 後來講價還價 用四分之一的價錢 我就爬到卡車上面去 拿著要教的書 就搖搖擺擺90公里才到Malang 整條路吹風 滿衣服都是泥沙 到了Malang的時候 我坐的車如果是裝鹹魚的 我的衣服都是鹹魚的味道 我的車如果是裝蔬菜的 我的衣服都是菜的味道 我一到神學院的時候 第一件事先洗澡 先換衣服 人不知道我是怎麼來的 我也不告訴他們 然後穿了衣服 我就進到課室去教書了 你知道我怎樣作傳道嗎？ 你知道我年輕的時候怎麼辛苦嗎？ 現在的神學生 住冷氣房 三餐有飯吃 付最便宜的錢 我告訴你全世界讀神學最便宜的地方 可以得到Reformed的學位 只有這裏 我們有個學生不在這裏讀了 他現在轉到臺北去讀書了 臺北讀書的學費是這裏的三倍 在神學院沒有宿舍給你住 你要在外面租宿舍 費用是這裏的五倍 你還要坐車每個禮拜到學校 車費是這裏的幾倍 所以我對神學生說 你們不滿意這個學校 我給你自由你可以退學 你可以轉到別的學校去 然後告訴我在那邊你的生活怎麼樣 我二十四歲 讀神學的時候 我畢業的時候成績是九十多分 所以老師請我在那邊再教書 雖然我沒有資格教書 因為自己剛剛畢業 但是後來我的學生有三千多人 是同我讀書的 我自己沒有大的學位 1996年我在美國開神學院的時候 在十年裏面有三千個學生來上課 其中有一百多人是拿了博士學位再來上我的課 我從印尼飛到美國去教書 沒有募捐一塊錢 我每一年十二個課程 我教四個課程 請別的老師教九個課程 每一個學生一個課程只付一百塊 所以他們一個月讀書是付一千兩百塊美金 然後他們畢業了 他們可以進到美國的神學院再讀書 那個時候 參加博士學位的一共有一百二十八個人 已經碩士再來上課的有三百多人 其他上課的人有一兩千人 成為華人在美國辦神學最多學生的一個學校 然後我請那些老師到印尼來教我們的華文神學院 他們不一定要來 因為來這裏的中文學生英文程度都不夠 他們還不願意來 我也沒有辦法 而這裏的學生一個月只付兩百塊美金 有的人認為我們學校是欺騙人 我們寫了很多好的教授的名字他們都不來 他們不一定滿意印尼的環境 他們不一定滿意印尼的學生 也不一定滿意印尼給他們的薪水 親愛的弟兄姐妹 我一生不怪人 就怪自己 我很辛苦把工作作起來 現在這個神學院 已經美國的Westminster辦了合同 MOU 我們跟荷蘭的Westminster學院辦了合同 我們跟Amsterdam神學院辦了合同 我們跟Kampen University辦了合同 我們跟大韓合同長老會區大會辦了合同 在萬萬困難中間 建立起上帝的工作 感謝上帝！ 祂用各樣的辦法訓練我們 是我們一步一步把上帝的工作作起來 今年85歲在這裏講道 每一個禮拜全世界網上聽我講道的人有八千多人 都是上帝的恩典 摩西的第一個禱告 主啊！求祢指教我怎樣數算自己的日子 好叫我得著智慧的心 摩西的第二個禱告是什麼？ 主啊！求祢為我後悔 使我早早飽得祢的慈愛 好叫我一生歡呼喜樂 〈詩篇 90篇〉 的第二個禱告是什麼禱告呢？ 主啊！為我後悔 請你注意聽！ 《聖經》超過六次提到上帝後悔 我們墮落的理性告訴我們 後悔就是我們不願意作一些過去作 現在不要再作的事情 你後悔過嗎？ 後悔過嗎？ 你什麼叫作後悔呢？ 後悔的人心裏非常難過 後悔的人巴不得從來沒有作過那件事情 後悔好像在認錯 後悔以後永遠改變了 你不願意再作曾經作過的事 因為你說我作錯了 我不要再作了 這是人後悔的心情 所以後悔 第一、非常難過 後悔 第二、表示過去作的他錯了不要再作了 那麼什麼叫作上帝後悔呢？ 是不是上帝作錯了事情呢？ 是不是上帝不要再作那件事情呢？ 第一次《聖經》提到上帝後悔在哪裏呢？ 上帝在〈創6:5-6〉告訴我們 祂看見世界上的人罪惡很大 心裏想的都是惡 所以上帝後悔造人 這是第一次 〈創世記 第六章〉 上帝後悔 以後〈詩篇〉 在〈列王紀〉裏面 《聖經》有好幾次提到 上帝後悔、上帝後悔、上帝後悔 現在我給你們解釋 為什麼上帝會後悔呢？ 什麼 叫作上帝後悔呢？ 上帝後悔 真正的意思是什麼呢？ 在〈詩篇90篇〉裏面 《聖經》告訴我們 上帝啊！求祢為祢的僕人後悔 印尼文說什麼？ 主啊！祢要什麼時候呢？ 祢為祢的僕人後悔 《聖經》說：祢轉回吧 我相信這個意義很深 什麼叫作上帝的後悔呢？ 就是祂不再由原來的本性來處理犯罪的人 祂轉了一個方向 用祂本性中間的另外一方面來處理罪人 這個叫作上帝的後悔 上帝是公義的 上帝也是慈愛的 上帝可以審判人 上帝也可以赦免人 大家跟我說 上帝是公義的 1、2、3 大家說 說 上帝是公義的 所以上帝的公義 就是祂要審判犯罪的人 上帝的慈愛 就是說祂要赦免犯罪的人 慈愛的上帝啊！ 公義的上帝啊！ 我應當得到祢的審判呢？ 或者我應當得到祢的赦免呢？ 主啊！求祢後悔吧 什麼意思呢？ 印尼文說 主啊！求祢轉回吧 應當受審判的我 求祢赦免我！ 那麼上帝本來應當審判我 為什麼上帝可以赦免我呢？ 因為上帝轉回了 什麼東西轉回呢？ 從公義變成慈愛 這叫作上帝的轉回 從慈愛變成公義 也叫作上帝的轉回 你說上帝是永遠不變的 祢沒有後悔 祢沒有改變 祢更沒有轉動的影兒 表明這位上帝會作錯事後來後悔嗎？ 不是！ 上帝不會作錯事 人會作錯事 當人作錯事的時候 人就沒有照著 應當順服上帝的個性去作上帝喜歡的事情 上帝造人 原是正直 人卻尋找各樣的詭計來反對上帝 當你原是正直的時候 你原來要順服上帝 當你背離上帝的時候 你反抗上帝的時候 是你的轉動 那麼上帝怎麼樣處理你呢？ 你既然不順從我 你既然背叛我 所以我要用公義審判你 主啊！祢要審判我嗎？ 主啊！祢的公義對待我嗎？ 我不要祢的公義 我不能接受祢的審判 神說： 如果你不要接受我的審判 我給你一條路 你要悔改 離開你的罪惡 我就不審判你 我就不用公義來對待你 所以你說：主啊！我願意悔改 求祢赦免我的罪 如果我悔改以後 求祢轉回 祢不要用公義對待我 祢繼續用祢的慈愛對待我 主啊！可以嗎？ 主啊！祢願意嗎？ 上帝說： 你若悔改你的罪 我是信實的 我是公義的 我雖然公義應當審判你 但我願意赦免你的罪 我要洗淨你一切的不義 這是上帝的回轉 在《新約 聖經》 〈約一1:9〉告訴我們 我們若認自己的罪 上帝是信實的 是公義的 祂必赦免我們的罪 洗淨一切的不義 那麼你說為什麼說上帝是公義的 然後說赦免我們的罪呢？ 公義的上帝 豈不應該審判我們的罪呢？ 請你注意聽下面的話！ 所以祂差遣耶穌 來代替我們死在十字架 如果我們的罪歸到耶穌的身上 耶穌就親身擔當我們所犯的罪 耶穌親身擔當我們的罪的時候 上帝的審判就臨到耶穌的身上 上帝的憤怒就臨到耶穌的身上 所以上帝擊打了耶穌 上帝審判了耶穌 因為祂將我們的罪都歸在耶穌的身上 這就是〈賽53:6〉所講的話 耶和華將我們的罪都歸在祂的身上 耶和華自己壓傷了祂 耶穌親身擔當我們的罪 耶穌親身受了我們應當受的審判 這個叫代贖 這叫作耶穌基督擔當我們受的審判 那麼耶穌受了審判 表示上帝的公義已經行出來了 所以上帝說： 凡是你們把罪歸到耶穌身上的人 我都赦免你的罪 因為我是公義的 我審判了耶穌 我就不再審判你們了 所以說我們如果認自己的罪 上帝是信實的 必要赦免我們的罪 洗淨我們一切的不義 神就這樣赦免我們 這是新約的道理 但是想不到 舊約的摩西早就明白這個道理了 摩西這麼明白上帝的心意 摩西這麼早明白神學的道理 摩西說：上帝啊！ 求祢為祢的僕人後悔 祢轉回吧 祢應當審判我 請祢不要發怒 請祢不要審判 請祢用祢原來的慈愛對待我 當上帝用審判來對待我們的時候 我們只有死路一條 但是當上帝回轉的時候 祂不再審判我 祂用慈愛對待我 祂用恩典赦免我 這個表示上帝後悔了 所以你讀到聖經裏面上帝後悔 你就要明白上帝公義跟慈愛的轉換 叫作上帝的後悔 應當審判我的上帝 突然赦免我 這個叫上帝的轉換 叫作上帝的後悔 所以摩西的第二個禱告說 主啊！為祢的僕人後悔吧 主啊！不要照原來的意思用公義審判我吧 求祢用祢的慈愛赦免我的罪 用祢的恩典寬恕我的罪 這樣我就一生一世歡呼喜樂 一個人 一生最大的需要 就是上帝的智慧 我們怎麼樣得著這個智慧呢？ 三個道理 第一 敬畏耶和華 就是智慧的開端 第二 認識聖潔的上帝 就是智慧的內容 第三 遠遠離開惡事的人 就是敬畏上帝的人 所以誰是智慧的人呢？ 敬畏上帝的人 誰是智慧的人呢？ 認識上帝的聖潔的人 遠遠離開犯罪的事情 這三件事使你變成有智慧的人 這是摩西的第一個禱告 摩西的第二個禱告說什麼？ 主啊！求祢為我轉回 請祢不要審判我 也不要用公義對待我 祢用慈愛對待我 用恩典對待我 因為我願意悔改 求主赦免我的罪 求主洗淨我的不義 這樣我一生就安樂享受祢的恩典 摩西的第一個禱告是什麼？ 數算日子 以至於有智慧的心 主啊！祢赦免我的罪 主啊！祢拯救我的靈魂 使我過著新造的人的生活 這是第二個禱告 接下去我們講第三、第四、第五、第六、第七個禱告 都是人在世界上最需要 最重要的東西 願主幫助我們每一個人 我們大家低頭禱告 現在我們低頭禱告