使徒信經-吉隆坡 - 第07講
晚安
昨天什麼日?
啊?
復活節
前3天是什麼日?
受難節
我今天跟明天
要傳給你們「受難節」跟「復活節」的信息
我們用從很多的角度
來看基督教,跟所有的宗教最不同的地方
就是呢,所有的宗教
是人走犯罪的道路到一半
想起怎麼解決
怎麼回到上帝面前
然後,就產生了宗教、信條跟宗教的嚮往
而這些想像的東西,都在腦裡,不在世上
他們寫下的信條,都飄渺在半空,不在歷史中
但是基督教不是信「什麼」
是信「誰」
使徒保羅說:我深信、我深知「我所信的是誰」
所以,當宗教裡面的信條,還存在
沒有相信任何一個人的時候,還是宗教
但當基督教所信的信條
沒有真正曾經在歷史上
為我們道成肉身死而復活的基督的時候
基督教就垮台了
諸希臘的神話系統
都不在歷史上有過存在,或者發生什麼事情
他們神話的神,是不活在人間的
雖然,荷馬這個大詩人
(Homer, c.8th century BC)
把神話中的神
把他跟在歷史上活著的人,結合起來
寫了一些的偉大的詩
但是,這些都是會死的人
而這些人,根本就不是神
但是基督教的信仰,跟所有宗教,最大不同的地方
我們所信的上帝,是創造宇宙
最後,按自己的形象,創造人類的上帝
我們的上帝
甚至是對我們應許,把祂獨生的兒子賜下
活在歷史、進入人間
在世界為我們生、為我們死、為我們復活的主
換句話說,所有的宗教
他們的信仰,在歷史跟時空中,是沒有關係的
基督教所信的主
是從永世中間進到歷史裡面
是從無限的、看不見的屬靈界
進到有形的、看得見的物質界的中間
所以,當你看到主耶穌基督的時候
你知道,祂有道成肉身降世的開始
祂是真正神活在人間
祂生的時候,是透過聖靈感孕
童貞女馬利亞而賜下來
所以《使徒信經》裡面告訴我們
基督在歷史某一刻降生
透過一個真正的人降生
《使徒信經》會告訴我們
主耶穌基督,在歷史中間某一刻,曾經死
透過一個有真正名字
有真正帝國(羅馬帝國)
叫作本丟彼拉多的巡撫(執政官)而被釘十字架
《使徒信經》又告訴我們
主耶穌基督,死了,又復活了
復活以後,又升天了
坐在上帝的右邊
所以,這樣這個宗教,跟所有的宗教不一樣
這個宗教,跟別的宗教不同的地方,在哪裡呢?
別的宗教,是罪人想像出來的一條路
基督教是聖潔的上帝
給我們預備一位救主,來打通又新又活的道路
所以,你認識基督
就要認識祂的福音
你要認識福音
就要認識祂的死與復活
所以,這樣在歷史的整個過程中間
有幾個重要的點
今天,我先把這些點告訴你
第1點,叫作:creation point
創造之點
因為,如果沒有「這1點」,歷史就沒有開始
如果沒有「這1點」
沒有任何一樣存在,是可以存有的
萬有的存在
是因為神願意創造
神決定創造
才有在神以外其他的存有,可以存有
當上帝決定存在的時候
歷史就開始了
時間、空間就被造了
時間跟空間的被造
就是2個容具
結合在一起
然後,上帝要把祂所造的東西
放在「時間」
又放在「空間」裡面
so space and time a two container
which contain all the existing material create my God
而這一句在《聖經》怎麼講呢?
上帝為人,預備了年日、也預備了疆界
這是使徒保羅,在雅典的時候,講出來的話語
表示「時間」是神為人預備的
「空間」是神為人預備的
所以,沒有一個人生的時候
沒有記載他「生在哪裡」
沒有一個人生的時候
不記載他「幾月幾日生」
在哪裡?
空間
幾年、幾月、幾日生
時間
這就是「你的開始」
那麼,當你走完人生道路的時候
醫生要給你一張
你已經真的死了的證明書
這個證明死的書裡面
一定告訴你2件事
你幾年、幾月、幾日 死
你死的地方在哪裡
所以,又是論到「時間」跟「空間」
這是人最重要的基本的產業
也就是你在什麼地方生下來
在什麼地方死去
這2個地點中間,所有的線
就是你的活動空間
你生在中國
你死在馬來西亞
中國到馬來西亞這片土地,經過的海洋
就是你曾經活動過的空間
那麼,幾年、幾月 你生
幾年、幾月 你死
這2個年日之間的時間
就是你生存延續的時間
我們每一個人的生命
一定牽涉空間、時間
空間跟時間,是我們第1個產業
然後,我們就被放在這2個範圍的裡面
然後,我們用我們的自由,決定我們怎麼用時間
我們用我們的自由跟行動,決定我們活動在什麼空間
然後,在這裡你讀書
你賺錢
讀書得到學問
這是你的另外一個產業
你讀書有了學問
你賺錢有了財產
這也變成你其它的產業
在時空產業以外
你還有物質、知識的產業
還有朋友、還有事業成就的產業
但是,掌握這些產業的你,有生命的基本產業
你有健康的產業
你有成就的產業
你有朋友的產業
你有親戚的產業
表示,我們沒有辦法脫離時間、空間活在世界上
上帝說:「我把我的兒子賜給你」的時候
祂照樣進到時空的裡面
所以,主耶穌基督不像希臘神話
是在想像界中間的存在
是在超自然界中間的存在
主耶穌真的生在世界上
在馬利亞下面生下來
生在律法約束之下
生在伯利恆
長大於拿撒勒
教訓在耶路撒冷
所以,時間、空間
都成為祂與我們共同有的產業
當主耶穌,被拉上公堂的時候
在本丟彼拉多面前被控告
在希律王面前受審判
在該亞法面前受詢問
然後,這些人審判祂
加上猶太的民族的人,都審判祂
祂被定罪、被殺、被掛在木頭上
表示,我們的主,曾經在歷史中間有分
所以,今天我要跟大家談的
曾經在歷史中間
活在人間的主耶穌基督
祂是有史以來
最多人紀念祂死亡的一個人
所有的君王
所有的總統
死的時候,百姓很難過
過幾年就被忘記了
你們還記得1976年
毛澤東(1893—1976)死的時候
千千萬萬人,在他的棺材面前大哭
現在不一樣了
我們當作一個歷史人物
有沒有每年為他哭呢?
沒有這個事
蔣介石(1887—1975)1975年死的時候
台灣的人也是
千千萬萬人,經過他的棺材大哭
現在呢
沒有人為這個事情再哭了
所以,世人離開世界
沒有超過主耶穌基督的
主耶穌基督2,000年來
紀念祂死的人
年年增加
年年擴大
沒有辦法去限制它了
我1989年,建立了 Jakarta(印尼,雅加達)「歸正福音教會」
以後1990年開始
我們每年「受難節」,紀念主耶穌的死
有早上9點鐘
為主耶穌基督,紀念祂聖餐的崇拜會
你說:很多人以為,就是普通一個教會的紀念
但是差不多經過10年以後
忽然間,一個現象出現了
受難節,參加的人數每年加添
我們剛開始的教會300多人
3年以後變成1,000多人
10年以後變成1,500人
然後參加聖餐的人
特別是受難節聖餐崇拜會
是增加到你不敢想像
所以,10年以前
我們發現,我們禮拜堂,很難容納來參加的人
後來8年以前
我們建一個大禮拜堂
正堂,可以坐4,000多人
副堂,可以坐1,800人
所以,這樣加起來
5、6,000個人聚會,沒有問題
但是我感謝主
大概8年以前
受難紀念會,人數一直加添、一直加添……
到去年的時候
5,380多個人,參加聖餐崇拜會
到今年的時候
他們說:唐牧師,今年人會多嗎?
我說:今年,人數會再增加
他們說:你怎麼知道的?
我說:因為 Jakarta
聖餐崇拜會
特別是受難節
沒有一個教會,比我們更嚴肅
年年來參加的人
都感到非常神聖
非常受感動
所以,我相信還會增加的
所以,這一年
我們禮拜4,我到 Surabaya(印尼,泗水)去
我們租了一個6,000人大禮堂
有差不多4,000人,參加聖餐禮拜
詩班300人
很多人受感動
第2天早上
我要從 Surabaya 飛到 Jakarta
所以,我說:請你們4點半,叫我起來
所以,4點半起來以後
5點,我們就到飛機場了
6點,飛機就飛了
我到 Jakarta 的時候
我的車,要進到禮拜堂去的時候
那個時候,才8點多
我們的聖餐受難崇拜會,9點開始
但是,我的車不能進去
因為現在,治安越來越需要控制
所以,每1輛車,要用鏡子看,車下有沒有什麼怪物
開門看有沒有炸彈
因為,這個大禮拜堂發生事情
很難疏散也很難收拾
所以,1輛1輛進去
1輛1輛進去
我等了很久,再進去
當我們進去以前呢
路邊所有的,都是已經來參加聚會的車
所以,當我們進到裡面的時候
我一到禮拜堂去看
我嚇了一跳
那個時候才8點18分
已經2,000多人在裡面了
那麼,到9點的時候
我們正式開始的時候
我就請他們,一定要算清楚
今天,多少人參加聚會
今天,多少人參加聖餐
這個聚會完了以後
我馬上趕飛機,到新加坡去
到飛去新加坡的時候
他們已經電話打來了
今天在總會,參加聚會的守聖餐的人
5,922個人
所以,就在2天裡面
超過1萬人
再加上新加坡
新加坡完了以後呢
我第2天早上禮拜6,再飛到 Medan(印尼,棉蘭)去
所以,我說:你們一定要叫我起來
我5點多,我們再到飛機場
飛機從新加坡飛到 Medan
在 Medan,租了一個差不多1,500人的禮堂
我們進去的時候
已經有很多人,在那邊等候
完了以後呢
我再趕到飛機場
現在飛機場離開市區很遠
所以,我開車要40分鐘
坐火車要30分鐘
而且要等它的航班
所以,差不多要45分鐘,到1個鐘頭
一到飛機場的時候
我們只有剩下15分鐘
飛機就飛了
好在,我們已經先已經報到了
所以,我們拿到了這個
這個乘飛機的卡
所以,一上飛機飛機就飛了
2個鐘頭可以飛到萬隆
從 Medan 一直飛飛飛飛飛……
比新加坡更遠
比吉隆坡更遠
比 Jakarta 更遠
Medan 飛到萬隆(Bandung,印尼城市)
到了2個鐘頭的時候
我盼望要下去了
但是沒有下去
這飛機,在這個雲彩的中間,一直飛
我就問:為什麼不下去呢?
後來就報告了
萬隆下大雨
飛機都不能下去
所以,我只能等了
就在上面繞繞繞……,繞了3個鐘頭
3個鐘頭以後呢
後來報告出來了
我們現在,不能下萬隆,要飛到 Jakarta 去
那麼,到 Jakarta 如果下飛機了
再開車到萬隆
還要大概4個鐘頭
那到了萬隆的時候
已經晚上9點
他們聚會6點開始
所以,我心裡說:主啊
我們要怎麼辦呢?
我說:快快告訴他們
用 Surabaya 的
或者新加坡的
或者 Jakarta 的
已經錄起來的東西
播給大家聽
他們就可以參加我的聚會
可以聽我的講道了
但他說:不能
因為在空中根本沒有訊號
所以,如果你要播過去呢
你甚至要打電話
要等飛機下來
然後有可能的話出飛機
然後告訴他們
等飛機停在 Jakarta 以後呢
他們說:大家不可下飛機
那怎麼辦呢?
你們要一直等
等別的消息
我們在那邊等
他說:可以把安全帶鬆開來
鬆開表示不飛囉
那麼,我要下去了
不可以下
門關的緊緊的
再等、再等……
等了40分鐘以後呢
我心裡很急!
因為那個時候,已經差不多6點10分了
160公里外面,萬隆的聚會早就開始了
沒有消息
沒有寄檔案給他們
沒有辦法看我的講道
所以,他們一定比我更急
然後忽然間
這一個航空的人就報告了
大家坐好,我們正在加油
啊!我心裡想:加油,就是要飛了嘛
所以,快快加……,加了以後
但又沒有告訴你要飛
再10分鐘以後
他說:把腰帶綁緊
現在要再飛了
飛到哪裡呢?
飛到 Bandung(印尼,萬隆)
所以,那時候已經6點半多2分了
那麼,從 Jakarta,再飛到萬隆
大概要25分鐘
25分鐘到了以後
再下飛機
再拿行李
再坐車
一定是很久才到的
因為,那是晚上已經6點半,到7點的時間
是最塞車的時候
所以,他們就打電話
請警察
來帶我們去
沒有人可以攔阻
所以,變成警察成為騎士
然後呢,我說
可以不可以,警察直接開車,不要帶路
我就坐在他旁邊去講道
他們說:好!這個好辦法
所以,等我下來的時候
我說:警察的車在哪裡?
我要坐在他旁邊
他們說:警察不帶車來
帶摩托車來
我也很想,在他後面就跑掉了
他說:警察不載人的
所以,你坐車,他在前面走
所以,當我去講道的時候
嗚~嘟嘟嘟⋯⋯(警笛鳴聲)
我就跟著他們車了
這樣在17分鐘以後
我到了聚會的地方
人坐得滿滿
我就對他們講「主耶穌受難」的信息
講完了以後
已經是9點多了
聚會相當長
聚會完了以後呢
大家散會了以後
唐牧師,你要吃飯了
原來,從 Medan 一直到萬隆,飛機上沒有給你吃的
所以,我已經9個鐘頭,沒有吃東西了
那吃了一點東西以後呢
我感到特別好吃
因為餓了,什麼都好吃了
吃完了以後呢
現在,我們要把你帶回 Jakarta
不是坐飛機
要坐汽車
所以,幾個鐘頭的汽車
早上5點起來
講了道,坐了飛機
講了道以後
再坐5個鐘頭飛機
再回到 Jakarta
再坐飛機,到萬隆
再講道,講了幾個鐘頭
所以,我告訴你這幾天
我活在3個地方
第1
在飛機上
第2
在講台上
第3
在床上
一起來
坐飛機
坐了飛機
上講台
上了講台
到床上
就這樣,過了這幾天
但是感謝上帝!
現在我身體很健康
一聲咳嗽都沒有了
感謝上帝!
我現在已經77歲半了
我一點不比他更老
也一點不比他更累
因為神的恩典
阿們?
我告訴你
沒有一個人,像主耶穌一樣
2,000年以後,還有人記念祂
記念的時候,心中很沈重
常常感到自己不夠愛主
常常求主赦免我們的罪
常常求主加添我們力量
給我們更火熱事奉主
天下有誰像主耶穌基督?
天下有誰的死比祂更偉大?
親愛的弟兄姐妹
我們說
那偉大的人
死的時候,幾百萬人為他憑弔
但我相信,每年受難節
繼續哀悼主耶穌基督
紀念祂為我們受死的人
在全世界有幾十億的人
因為祂的死,是偉大的
祂的死,是最好的榜樣
人類道德最大的動力
所以,主耶穌有權柄講這句話
你們若不捨己
就不可以跟從我
你們若不背十字架
你就不可以作我的門徒
為什麼主耶穌可以講這句話呢?
祂是全宇宙歷史中間
捨己,最好的榜樣
然後教會歷史裡面
每一個基督徒背十字架,最好的榜樣
所以,感謝上帝!
主耶穌的死
不但感動了很多個人
不但成為我們所有人的榜樣
主耶穌基督的死
也感動了世界的歷史
改變了所有的宗教的動力
刺激了每一個人行善的動機
今年,你們已經守了受難節,已經過去了
讓我們再思想一下
主耶穌的死,到底是什麼意義?
主耶穌的死是「代替性的」
「代替性」這3個字
是沒有一個人,可以作到的
因為罪的工價乃是……
什麼?
罪的工價乃是……
死
而每一個人
都是犯罪的
所以,每一個人,都因自己的罪,一定要死
所以,沒有一個人的死,可以代替別人
但是《聖經》裡面「代替性的死」
是非常重要的觀念
從什麼時候開始呢?
從〈創世記第3章〉開始
創世記第3章
上帝的口,講出了第1次
「死」這個字
祂說:亞當,你不要吃我禁止你吃的果子
如果你吃的日子,你一定要「死」
當上帝講「死」這個字的時候
宇宙還沒有死
歷史沒有人死
連一隻動物,都沒有死過
所以,祂講了一個還沒有發生過的事情
祂講1件人的經歷,沒有經過的事情
現在你想像
上帝對亞當說
你吃的日子,你必定死
亞當不知道在聽什麼
吃的日子,必定死
什麼死?死什麼?
他不知道,什麼叫作「死」嘛
但上帝的話,常常這樣
超經驗
超理性
超想像
超感覺
超歷史
如果,你聽不懂上帝的話,很自然
因為,許多的上帝的話,超過你的理性的
超過你的經歷的
你從來沒有感覺到的
但是一定要先聽
今天很多人說:這個上帝道,我聽不懂
聽
If you don't understand you do not want to listen
I still advise you listen first
因為無論如何
神的話,就是真理
神的話,一定成就
亞當不懂事
亞當沒有經歷
我們應當瞭解他
所以,他就把果子吃下去了
吃下去了以後呢
他還沒有死
但是發生2件事
他感到寒冷
上帝造的地球
是最適合人居住的
怎麼會感到寒冷呢?
表示,有問題發生了
然後上帝就問亞當說
亞當、亞當
你在哪裡?
上帝沒有問說:你吃什麼?
那個是中國人問的
中國人見面:你吃飽了嗎?
吃了嗎?你吃了嗎?
有沒有東西吃啊?
中國人講來講去,就是:吃吃吃……
那上帝不問:你吃什麼?
上帝也不問:你做了什麼?
上帝問什麼?
這是人類歷史,犯罪以後,最大的問題
不是「行為失敗」的問題
不是「言語差錯」的問題
是人的「身分失去」的問題
當「身分失去」的時候
你是永恆中,沒有方向
你是在宇宙中,沒有地位
你是在神面前,沒有交代
你也不知道,自己要向哪裡去
直到今天
人類最大的問題
就是「宇宙身分的問題」
當你到馬來西亞來的時候
你要先拿到一份身分證
你要拿到一個國籍證
最少,你要拿到一個工作證
表示,你可以安身在這個地方
你可以在這個地方,有一個合法的地位
上帝問亞當說
你記得亞當怎麼回答嗎?
你記得不記得?
亞當說:我在這裡啊!
有沒有啊?
沒有
亞當回答說
我在園中行走
聽見祢的聲音
我就「懼怕」
第1件:寒冷
第2件:懼怕
「寒冷」是主觀的經歷
「懼怕」是與神相對的一個狀況
怕上帝
你考試,預備偷看,你最怕老師發現,對不對?
你開車,沒有駕照
你最怕碰到警察,對不對?
你沒有交稅
最怕稅吏官,到你家來查帳,對不對?
如果你沒有「罪」
沒有「過失」
你不需要「懼怕」
所以「懼怕」的存在
是佐證你犯罪的事實
上帝說:你在哪裡?
他說:我正在懼怕
上帝說:莫非,你吃了我對你說「不可以吃的東西」嗎?
所以呢,我要把刑罰給你
你要終生勞苦
流汗滿臉
你才有東西吃
你為什麼吃這個果子呢?
上帝啊,是我老婆給我吃的
完全女人是禍水
因為有這個女人,所以我才遭殃
而女人是祢做的
上帝跟他辯論嗎?
上帝不辯論
上帝說:夏娃,妳為什麼吃?
夏娃說:不是我,是蛇叫我吃的
上帝不跟她辯論
上帝說:亞當,你要滿熱流汗,才得糊口
夏娃
妳要有生產之難,過妳的一生
蛇,你要終生吃泥土
刑罰完了以後
不是趕走他們
出來
亞當出來的時候
用葉子做裙子,像 Hawaii(夏威夷、火努努)人一樣的
然後上帝說:你穿什麼衣服?
你這個葉子,哪裡來的?
我砍樹
我折枝
我把它組成裙子
你應當修理、看守我所造的園子
你現在破壞環境
折斷樹枝
你把我所創造的世界破壞了
現在我吩咐你
把你葉子的裙子脫下來
主啊,不可以啊
祢脫下來
我就赤身露體了
我就很害羞了
因為這個要遮蓋我的羞恥
你知道什麼羞恥嗎?
寒冷
懼怕
「赤身露體」的羞恥
一樣、一樣來到
沒有一個人犯了罪以後,是更好過的
沒有一個人犯了罪以後,能解決帶來的困難
但蓋著,對不對呢?
暫時解決
因為我不必害羞
我遮蓋我的赤身露體
現在我要問一個問題
人的身體,好看不好看?
宇宙最偉大的藝術品
就是上帝所造人體的形狀
最貴的藝術家
就是畫人的身體賣很多錢
但是人的身體太美了
所以,當你結婚的時候
你要你的太太脫光衣服
因為,你要享受人生最甘甜的一刻
你要用眼睛,看見上帝創造的線條
我再問你一個問題
人的身體這麼美
為什麼要用布,把它包起來呢?
為什麼這麼偉大的藝術,要蓋住呢?
你沒有辦法得到答案
心理學,不能回答你
這個宗教學,不能回答你
文化、哲學不能回答你
真正回答這個問題的,只有《聖經》
因為,違背上帝的旨意
最美好的,就變成最羞恥的
到現在沒有一個哲學家講清楚
為什麼人要用衣服,遮蓋自己的身體?
無論回教(伊斯蘭)
印度教、佛教
孔教(孔儒)、道教,都沒有討論過這個問題
只有回到《聖經》,你才知道這個理由
神造人的時候
把「尊貴」給人
人是很有價值的
把「榮耀」給人
人可以發出光輝的
但「罪惡」損壞了「地位」
「罪惡」損壞了「尊貴」
「罪惡」損壞了「榮耀」
所以,你變成赤身露體的時候
很害羞、很害羞
現在,連3歲的孩子
沒有穿衣服,給人家看,他都懂得害羞
但是,怎麼解決這個問題呢?
主啊,我不要脫
我脫了,就沒有文化了
我脫了,我就很害羞了
所以,「文化」是什麼?
就是「文過飾非」
「化險為夷」叫作「文化」
遮蓋你
躲避困難
躲避危險
遮蓋自己
看起來好樣子
這個叫作「文化」
今天多少教授
早上文質彬彬的「教授」,晚上玩弄女人的「野獸」
多少政治家
看起來是部長,很榮耀
背後專賺貪污、欺壓百姓的錢財
所以,宗教、文化,變成一層外衣
遮蓋人內心的邪惡
250年以前
「法國大革命」之先
有一個文學家,講一句話
他說:有多少罪惡
是被隱藏在「宗教領袖大衣」的裡面
多少的邪惡
是隱藏在「文化」所遮蓋的內心的裡面
你看見文質彬彬
看見道貌岸然
你看見非常有禮教的人
他們的宗教的背後,是邪惡
是自私
是貪婪
前不久回教徒(穆斯林)說:Ahok(阿學,鍾萬學,1966—)因為侮辱回教
所以,要控告他
他講的話,是得罪回教徒的
那個對他攻擊的最厲害的人
他是一個回教的教士、很有名望很高的領袖
所以,大家看都知道,Ahok 給人家污蔑了
忽然間
有一天早上
在所有的手機裡面,可以發現一張圖畫
就一個妓女脫光衣服
這裡一點紅、這裡一點紅、下面一點紅
名字都列出來了
那當人家看的時候
這麼髒的圖,畫是誰的呢?
原來,就是那個回教士玩弄女人,給人家拍出來的
那是一個妓女
從此以後呢
大家才說:你不要再罵 Ahok!你自己壞到這個地步!
後來有人去查
這張照片,怎麼會露出來的?
怎麼可以公佈出來呢?
原來是警察總長,已經收到的照片
他現在看見社會動亂了
chaotic so many riots happen,這麼多暴亂的事情
將近100多萬人在示威遊行
要打倒佐科威(Joko Widodo, 1961—)
要打倒 Ahok
也不是因為佐科威什麼罪
也不是因為 Ahok 什麼錯
是因為有人盼望作總統
所以,要把現在總統打下來
他們的野心才得逞
所以,他們想怎麼樣
可以把百姓的熱情,把它鼓起來呢
一定要用回教的領袖
回教領袖,可以刺激回教徒
所以,就叫了一個回教很著名的人
出來講話
Ahok 不對
Ahok 講話錯誤
Ahok 是很敗壞的人
他對回教徒很侮辱
我們一定要反對他
100多萬人聽這些話
結果,有人就把這一個人,暗中做的邪惡的事情
都收集起來,寄到警察長那裡去
所以,警察有一些的記錄以後
等時間再來對付他
突然間那一天早上
大家看手機裡面,有很可怕的東西
他們才知道
原來,這些道貌岸然的宗教領袖
內心深處,是非常邪惡的黑暗
這世界真正清潔
真正無罪
真正聖潔的人
只有1位
《聖經》說:上帝的聖者
上帝來的義者
只有主耶穌基督
我們感謝上帝!
主耶穌曾經說:你們中間,有誰能指正我的罪呢?
這句話,記載在〈約翰福音第8章〉裡面
when Jesus is who among you can point out my sin
這一句話,對我來說
是人類歷史中間
講道德,所提出來最偉大、最勇敢的挑戰
主耶穌挑戰這句話以後
有沒有人,指出祂的罪呢?
不但那時候沒有
以後也沒有
2000年來
沒有一個人,可以指出主耶穌有什麼罪來
正像天使加百列,對馬利亞說的
妳所要生的
必稱為上帝的聖者
至高上帝的兒子
所以,上帝看見亞當犯罪了
祂說:你脫下吧
亞當沒有辦法
他脫下來了
很羞恥
上帝讓他羞恥嗎?
上帝說:不是
我不是要讓你羞恥
我要遮蓋你的羞恥
所以,上帝就把一件的皮衣,來蓋住亞當的身體
再讓另外一件的皮衣,蓋住夏娃的身體
所以,亞當遮蓋了
夏娃遮蓋了
不再羞恥了
他們低下頭來
一看的時候
看見在他下面
就有羊已經死了
全身沒有皮
為什麼呢?
因為這個羊的皮,已經被剝開來了
用剝開的皮,遮蓋亞當、夏娃的罪惡
遮蓋亞當、夏娃的羞辱
所以,亞當看了非常難過
因為這隻羊
昨天跟我在一起玩
怎麼今天,牠死了呢?
牠犯了什麼錯?
為什麼牠被殺?
為什麼牠被剝皮?
牠死
是沒有錯的
我沒有死
是我先錯的
所以,第1次的觀念進來了
犯罪的是人
被殺的是羊
大家說,1、2、3
這羊的死
是:代替的死
替代性的 、替代品
因為這個羊,是無罪的
而我是犯罪的
可是牠為我而死
牠為我而死
這個羊的皮,遮蓋我們的罪惡
這個,就是《聖經》第1次告訴我們
代替性的死
我們中國人有一個名詞
叫作代罪什麼?
代罪羔羊
我也沒有查出
我不知道你們能夠幫忙我查出來
中文的「代罪羔羊」從哪裡來的?
但你知道《聖經》,是最早把這個觀念,帶到人類的文化裡面
但是那個「羔羊」,代表什麼?
這個「羔羊」,到底是誰?
沒有人知道
這樣從〈創世記〉以後
你看見亞伯拉罕
他獻以撒的時候
忽然間,天使說:住手!
不要殺以撒
上帝叫我獻祭
亞伯拉罕沒有辦法
突然聽見:咩~
咩~
有一隻羊在那裡
所以,他知道這是上帝所預備的
所以,以撒沒有死
羔羊獻上去
以後再下去
以撒
雅各
以色列人
他們都懂得,什麼叫作「獻祭」給上帝
而每一次獻祭的時候
就知道死的是牠
錯的是我
我犯了罪
羊替我死
而這樣慢慢模糊的觀念,清楚下來了
我可以死
我應該死
但是,上帝不要我死
上帝用羊代替我
而這個觀念,再下去的時候
到了以色列人在埃及的時候
他們作奴僕
在埃及服事法老王
法老壓迫他們
奴役他們
你們誰可以告訴我
以色列人在埃及作奴隸多久啊?
王牧師答回來了
430年
如果,30年是1代
這個大概到32代了
33代是400年
就是34、35代了
作奴隸、作奴隸、作奴隸、作奴隸……
30幾代作奴隸
所以,他們哀哭了
上帝啊
我們什麼時候得自由呢?
祢什麼時候救我們呢?
他們哀嘆的聲音高到天上去
《聖經》說
上帝聽見以色列人哀嘆的聲音
上帝記念曾經跟亞伯拉罕立約
祂也對他們應許,要拯救他們脫離埃及地
所以,上帝記念跟亞伯拉罕所立的約
下來拯救他們了
下來拯救他們的時候
上帝用的辦法不是一支軍隊
用 Mother Of All Bombs
來炸埃及
把法老弄死了
不是的
上帝用的辦法,很不一樣
上帝怎麼救以色列人呢?
用一個沒有穿衣服的 baby
被人家放在個籃子裡
放在河裡面
他就:哇哇哇哇哇~!
糟糕了
有一個女人,在那邊洗澡
她有許多的僕人在那裡
聽見有孩子的聲音
這個女子,就是法老王的女兒
你去看看
那籃子有什麼東西?
他們一開的時候呢
2滴眼淚流下來
這很可愛的 baby 仔
哇哇哇⋯⋯
是一個baby
看樣子喔
他們用的東西
他們綁的帶
這不是埃及人哩
這個以色列人
哎呀這個皇帝的女兒
她那個時候,可能沒有孩子
抱來給我看
他們把這個小 baby,抱給這個法老的女兒看的時候
法老女兒說
管他埃及人、希伯來人
管他什麼種族
baby 哪裡知道,他是中國人、印尼人、馬來人呢?
這麼可愛
這麼英俊
又是個男孩子
好了,我要我要!
你看喔
上帝拯救人
用 baby
用眼淚
用小孩子的哭聲
你越研究《聖經》呢
感到神的偉大
然後,這個孩子慢慢長大、長大了……
長大的時候呢
要吃最好的東西
又不要用錢買的
只有上帝有辦法
所以呢,這個女兒
法老的女兒
把摩西抱起來以後
她說:糟糕!我沒有作過媽媽
我也沒有奶給他
那我要怎麼要養他呢?
就看見,一個以色列的女孩子,在那邊
妳可不可以,替我找一個保姆啊?
幫忙我
我每個月,給妳 5,000 ringgit(馬來西亞令吉、馬來西亞幣)
妳要不要幫幫忙?
好好好!
那妳等一等喔
等了2個鐘頭,我回來
她跑去對她媽媽說
媽!妳要不要作保姆?
有人要養1個 baby 仔
要給妳1個月 5,000 ringgit
哎呦媽媽說蛤?
那我連買奶粉,都不知道從哪裡拿錢
現在不但什麼都有
養孩子,養自己的孩子,還有薪水
你看厲害不厲害?!
上帝的辦法
真是太厲害了
所以,把孩子帶回來
摩西吸媽媽的奶
媽媽又拿幾千個 ringgit
啊!每個禮拜,帶去給法老女兒看了
法老女兒高興的不得了
不必苦,生了孩子
現在孩子有人顧
只花幾千 ringgit
這個人,就給我做的半死
哇!還要謝謝她媽媽
你有沒有養自己的孩子,人家謝謝你的啊?
從來沒有這樣的事情
這孩子長大、長大、長大以後
他在王宮裡面
根據歷史記載
摩西作過軍隊的統帥
帶領埃及的兵到南方打仗
得勝以後
回來
變成大將軍
法老王很喜歡他
而當時呢
這個法老的女兒,可能有別的孩子了
然後,跟埃及另外一個王子一同長大
那我現在不講故事了
你們讀《聖經》都知道了
摩西殺了埃及人
就被趕出去了
他不敢回來
過了40年以後
他回來的時候
已經80歲了
摩西比我現在更老3歲
所以,頭髮白白
像黃牧師一樣的
鬍鬚長長
而這個80歲的摩西
上帝說:你去
進到法老的王宮
吩咐他
讓以色列人出來
摩西說:我怎麼進去?
我進去,就給他抓進監牢
因為我殺過這一個埃及的人
上帝說:我的辦法
我的能力
我的智慧
跟你不一樣的
所以,摩西就去了
摩西就勇敢的說
the Lord now ask me to tell you
let my people go
so that they can worship their God in the witness
set the Israel people free
do not and slave them
do not persecute them
because their Lord asked me to come to you
法老說:你什麼話?
你怎麼可以命令我?
後來,他叫術士來
要跟摩西鬥法
結果摩西把仗一丟
就變成1條蛇
法老說:你們這些術士
也做你們的魔法
他們也把仗一丟
也變成1條蛇
啊!你說:上帝的僕人,跟魔鬼的僕人,差不多一樣
牧師的能力
跟這些邪術的能力,差不多一樣
所以,那些蛇在走的時候
摩西吩咐一句話
他的蛇,就把其它的蛇吞掉了
所以,吞完了以後呢
摩西拉蛇的尾巴,再變成一根仗
他們仗都沒有了
所有的本都虧了
剛才表現厲害
現在,不厲不害、完全沒有了
這個法老知道
他的術士沒有用
摩西的上帝,才是上帝
以後,神用這個辦法
然後上帝說
你再對他說
讓我的子女出去
they will worship their God in the wilderness
法老說:不!
如果你們走了
我就沒有廉價勞工了
如果以色人走了
誰替我造王宮?
誰替我造殿宇?
誰替我造君王、所有承載死以後的墳墓?
你們以色列人做工,是不還錢的
我不給你薪水
因為你們是奴隸
上帝說
讓他自由
法老說:不!就是不!
上帝說:摩西
我要下災難給他
第1災
第2災
第3災
第4、第5災
第6、7、8、9災
災難來了以後呢
水變成血
太陽不發光
青蛙跳到滿身
跳蚤全這個房子飛
哇!一大堆的困難
原來埃及人
是拜青蛙的
拜太陽的
拜老鷹的
拜貓的
埃及有很多的神,都是動物
上帝用這些的動物
代表所有的假神
攪擾埃及
所以,埃及困難多得不得了
你想想看
如果你今天回到家裡,你家裡有2萬隻青蛙
你一開門,咚!跳到你眼睛
你摔牠,牠再跳到你的手
你摔掉牠,牠圍起來,把你的整個頭都繞起來
哇!你怎麼拔都拔不掉
你要回家嗎?
你怎麼應付呢?
那你說:我到床上,去休息一下
你還沒有到上床
幾百隻青蛙說:我們先睡
你敢睡上面嗎?
他們沒有辦法了
所以,他知道沒有路走了
我要悔改了
我相信祢是上帝
求摩西為我們禱告
摩西說:上帝啊,憐憫他吧
給他悔改以後
救他的罪
他不要再苦害以色列人了
青蛙沒有了
法老說:沒有事情啦
不可以讓你們走
你走了,我們就沒有勞工了
所以,到第9災以後
上帝對摩西說
第10災要來了
你先叫以色列人
聽我的話
主啊
要聽什麼話呢?
你吩咐以色列人
每一家、每一戶
都要殺羊
殺羊以後
不要把血丟掉
把它集合起來
塗你們每一個家的門
門框、門楣,都塗了血
因為今天晚上
我要派滅命的天使
使所有埃及人,每一個房子裡面最長的
最老的孩子被殺
那麼,以色列人也被殺嗎?
上帝說:沒有
你們只有把羊的血,塗在門上
我就會越過你們
今天叫作「逾越節」
逾越節,就是 Passover day
什麼叫 Passover?
就是 pass over
那你懂了?
就跳過去了
不殺你
殺別人
那摩西說
糟糕了!今天就要告訴所有以色列人
我又沒有 internet
沒有 hand phone
沒有通訊 app
沒有這個 Wifi
就照著講好了
又沒有 Skype
oral
oral tradition
所以,一個告訴一個
哇,以色列人那一天忙的不得了
一個告訴一個、一個告訴一個、一個告訴一個⋯⋯
埃及人說:你們嘰哩咕嚕,講什麼?
你不知道啦
沒你的事啦
這是以色列人的秘密
所以,當他們完了以後
全部去外面找羊
找回來了
就殺羊
咩~死了
而那一次,殺幾十萬隻羊
我們不知道
殺了,忙著把門塗了血
塗完了以後
你們今天,要把那一隻羊,把牠煮了
然後,晚上你要吃羊肉
你要殺羊
要塗血
要砍羊
把牠弄熟了
要吃那個羊
一個最重要的命令
不可以用水煮
要用火烤
主啊,我要煮湯嗎?
羊肉湯嗎?
上帝說:no湯
沒有什麼羊肉湯
你要烤羊
用火烤
我從前不知道誒
後來我越思想、越講道
我明白了
這個羊,是代替我們死的
這個羊,是為我們流血的
這個羊的血,是拯救我們脫離罪惡的
那現在我問你
這一隻羊,預表誰啊?
預表誰?
預表主耶穌基督
所以,使徒保羅說
基督主耶穌,是我們逾越節的羔羊
使徒保羅對誰講呢?
對哥林多人講
主耶穌基督
是逾越節的羔羊
the lamb of the passover
the lamb would substitute us
the lamb would dive us
所以,「代替死」的觀念
從:〈創世記第3章〉
到亞伯拉罕獻以撒
到雅各、約瑟,一直到摩西
越來越清楚
我再說
為什麼用火烤呢?
因為主耶穌死的時候:「代替我們,受了地獄的痛苦」
當你讀《使徒信經》的時候
被釘十字架
然後:下到陰間
這什麼意思呢?
原來這一句話
不是動詞,祂「下」到陰間
這一句話,是形容詞
表示它形容:主耶穌受了陰間的痛苦
代替我們,受了地獄火的煎熬
《聖經》太偉大了
所以,今年受難節
我用「代罪羔羊」的觀念
對幾個城市,幾萬個人
傳講基督的死
今天我們再次回想
再次紀念
我們的心感謝上帝!
摩西你吩咐以色列人
他們晚上吃羔羊的時候
他們要先穿衣服
先束腰帶
褲子、鞋子都好好的
不可以沒有穿整齊衣服,就吃羊肉
我不明白這個話
為什麼吃羊肉,不可以寬衣解帶、好好吃呢?
上帝說:不可以
你要整齊
從全副的衣服都穿好
鞋子都穿好
鞋帶都綁好
然後,你才可以吃
一吃完了,馬上走
不可以住在你的家
不可以在門裡面
你要離開你的門
向外面走
不但向外面走
離開這個城市
離開埃及
永遠不回來
我在想:這什麼意思呢?
表示:羔羊代替我死了以後
我領受了「祂替我受了審判」
所為我解開的自由
祂把真正的救恩給我以後
我吃了羔羊的肉
我塗了羔羊的血
我就馬上離開埃及
表示你信主以後,馬上離開罪惡
不可以停留在埃及
不可以喜歡為奴之地
因為神拯救你
馬上出去吧
所以那一天,他們吃完了以後
馬上走了
200萬以色列人
從此離開埃及
那一天開始
那一天
吃羔羊那一天
所以,那一天
要永遠記念
因為這一天,是耶和華所定的日子
使你進入自由
脫離奴僕的地步
This is the day the Lord has made
we should be rejoiced in it
this is the day
which my Lord has made it
let us rejoice in it
後來有人把這個事情寫成一篇詩篇
叫作〈詩篇第118篇〉
在〈詩篇第118篇〉裡面
有2句重要的話
1句的話
理當把祭牲,牽到祭壇那裡
第2句重要的話
這是耶和華所定的日子
我們有這一天,我們要歡喜快樂
所以,摩西吩咐以色列人
每一年,記念逾越節
每一年,為了逾越節,代罪羔羊替我們死
我們歡喜快樂
because that day
the lamb of God died for us
from that day
we are no more enslaved by the pharaohs
we become a free nation
我們獨立了
我們自由了
我們要慶祝那一天
因為「那一天」
改變了我們命運
使我們不再作奴僕
有羊為我們死
所以,從那個時候開始
摩西說
逾越節,要到耶路撒冷
住棚節,要到耶路撒冷
你們1年要3次
男丁帶著祭物,到耶路撒冷
你們要記念羔羊為你死
你們要獻祭給上帝
你們要歡喜快樂在其中
每一年這樣
那我現在問你喔
從摩西到主耶穌
有多久啊?
你們知道嗎?
摩西到主耶穌有多久啊?
我們問 Canna 好了
將近1,500年
每一年
逾越節
1,500年
逾越節的時候
要讀《聖經》
讀哪一章呢?
詩篇第118篇
所以〈詩篇第118篇〉
叫作「逾越節詩篇」
因為裡面,這2句話
要把祭物帶到祭壇上面
這是耶和華所定的日子,我們要快樂
好,現在我再問你
1,500年以後
誰到世界上來?
主耶穌來了
主耶穌生在哪裡?
生在猶太人裡面
主耶穌生在伯利恆
主耶穌在希伯來人的家裡面
主耶穌要不要守逾越節?
回答我
主耶穌有沒有守逾越節?
有沒有?
有
在〈馬太福音〉到〈約翰福音〉
記載主耶穌30歲,到祂離開世界
到底幾次上耶路撒冷,過逾越節
4次
4次表示什麼?
前、後3年半
所以,我們從主耶穌,到耶路撒冷,守逾越節4次
從30歲開始
到最後一次,就死了
我們知道,主耶穌在世上傳道,是3年半
每年 one day
so how many days together?
主耶穌事奉的時候
一共有4天
有1,500天
但如果1,500天
每1年1天
1天加1天,成為2天
1,500年,所以是1,500天
所以,他們讀的時候
他們應該讀 these are all the days
these all 1500 days
多數的嘛
那1節聖經節不是
one day
only one day
which day?
in which year?
是不是摩西後的1000年?
或者是不是摩西後的100年?
「那一天」到底是哪一天?
當《聖經》說:這是耶和華定的日子
只有那一天
沒有代替的
沒有重復的
沒有相同的日子
只有一天
哪一天?
那一天,沒有人知道是哪一天
那一個羊,也沒有人知道是「什麼羊」
而真正知道「那個羊」是誰的
是施洗約翰
施洗約翰很偉大
這個,他把全本《舊約聖經》全部歸納起來
變成一句話
我從前教神學的時候
我用:保羅·田立克
(Paul Tillich, 1886—1965)
The Complete History of Christian Thought
裡面的一句話,我非常佩服
因為他說呢
這一個
有一個人,是很偉大的還原論者
這個人,就是改教家馬丁·路德(Martin Luther, 1483—1546)
他讀了千百本書
可以用很簡短的話,把它講出來
他可以用一篇文章,把它概括出來
所以,這很大才幹的人
如果今天,我對你講了2個鐘頭
我問你:剛才講什麼?
你敢不敢用一句話,把我講的全部講出來?
你說:不能
所以,Paul Johannes Tillich說
馬丁路德的才幹太大了
他可以把所有繁雜的東西,簡約起來
變成幾句話
我看的時候
我說:真的嗎?
Tillich 你講得對嗎?
我不一定聽你的
結果我自己想
我認為馬丁路德,不是最偉大
最偉大的簡約的人
因為他把全本《舊約》
用一句話,表達出來了
你說:真的嗎?
施洗約翰這麼厲害嗎?
施洗約翰,不像唐崇榮
可以講道講了60年
講來講去,一直講不完
施洗約翰(事奉),只有1年活在世界上
作傳道就被抓去
以後就被砍頭
所以,他時間太少了
他一定要重要的東西講出來
所以結果呢
他把全本《舊約聖經》用一句話表達出來
那一句話,是什麼呢?
就當他看見主耶穌出現的時候
他對門徒說
看哪!
上帝的羔羊
除去世人罪孽的
從來沒有人這樣講
以賽亞知道,有代罪羔羊
耶利米知道,有代罪羔羊
先知們都知道有救贖的羔羊
但從來不知道是誰
也沒有辦法講出名字來
到了施洗約翰的時候
一句話講出來
整個《舊約聖經》
從〈創世記〉
到〈出埃及記〉
到〈申命記〉
到〈民數記〉
到〈眾先知書〉
到〈詩篇〉
所講的「上帝的羔羊」
就是這個:主耶穌基督
天下沒有傳道人,比施洗約翰,更明白《舊約聖經》
那麼,主耶穌基督呢
祂就在他們中間
慢慢啟示了
我要被交給人
我要被釘十字架
我第3天才復活
講了一次
他們聽不懂
講2次
講3次
我們的主很忍耐
我到你們中間,已經750次了
你們幾個人聽懂我的道,我不知道
但我告訴你
我都是盡心盡力,講給你們聽
那,那一天
主耶穌基督到時間到了
祂知道門徒,常常聽不懂祂講什麼
現在祂自己懂的事情,祂要承當起來
誰知道那個是哪一天呢?
歷史上沒有人知道
理當把祭牲帶到祭壇那裡
那一節誰知道呢?
歷史上沒有一個人知道
直到第4次,主耶穌守逾越節的時候
主耶穌唯一知道的
就是指
主耶穌受難節那24小時
彼得不知道
雅各、約翰不知道
安德烈不知道
巴多羅買不知道
馬太不知道
只有主耶穌自己知道
這是耶和華定的日子
就是我受難的日子
就是我受苦的日子
我被釘十字架的日子
一天多少小時啊?
問你
24小時
從什麼時候開始?
有太陽上升開始
猶太人算一天
是從太陽下山開始
直到
第2天,太陽再下山
那叫作「一天」
從晚上開始
從白天以後才結束
所以〈創世記〉告訴我們
有晚上,有白天
這是「第1天」
那奇怪,〈創世記〉沒有講「第2天」
第3、第4、第5、第6
有晚上
有白天
這個叫作「一天」
主耶穌說:this is the day
什麼時候開始呢?
從太陽下山開始
什麼時候太陽下山呢?
在祂守了聖餐以後
然後祂就離開耶路撒冷
走到汲淪溪
到過了河以後
就進到客西馬尼
大概4年以前
我特別跑到客西馬尼
我帶牧師傳道,一同過去
然後說:我請你們禱告
一個一個禱告
我就注意聽
這些牧師,在客西馬尼,禱告些什麼?
很少禱告,我心裡很滿意的
當輪到我禱告的時候
我說:主啊
求祢幫助我們
給我們懂得遵行天父的旨意
主,我願意忍領受祢為我預備的苦杯
我記念主耶穌在客西馬尼園的禱告
那麼,太陽下山
主耶穌走到客西馬尼的時候
你知道《聖經》記載一件事
從來沒有講的
而那一件事
〈馬太福音〉記載
〈馬可福音〉記載
〈路加福音〉記載
你可以參考〈馬可福音14:26〉
主耶穌出來
就唱了詩
然後過了汲淪溪
進到客西馬尼園
所以,我們基督徒天天唱詩
每個禮拜天讚美詩
我們死的時候,喪事禮拜的詩
我們家庭禮拜唱詩
我問你
主耶穌有沒有唱詩?
主耶穌,《聖經》有沒有記載祂唱詩?
幾次?
只有1次
什麼時候?
就是進客西馬尼園,那個時候祂唱詩
我現在再問
那一天,預備逾越節
那主耶穌唱什麼詩?
主耶穌唱〈詩篇第118篇〉
所以,當主耶穌唱的時候
今天你聽到一件事
所有基督教的書,都沒有寫的
從摩西逾越節的羔羊
直主耶穌到世界上來的時候
沒有一個人明白〈詩篇第118篇〉在講什麼
猶太人說:那就是指從前出埃及那一天嘛
他們亂猜
那就是那些每年替我們死的羊嘛
他們亂講
因為,那2節聖經節
從來歷史上沒有人明白
只有1個人明白
就是主耶穌
為什麼祂明白呢?
因為那一天,就是為祂預備的
而那個祭物,就是祂自己
所以,當主耶穌讀那2節聖經的時候
理當把祭牲牽到祭壇當中
祂唸的時候
祂在講什麼呢?
我是應該為全人類死,被帶到各各他山上去
摩西不懂
大衛寫了詩,也不懂
以賽亞、耶利米,都不懂
因為,他們不是那隻羔羊
只有主耶穌,是那隻羔羊
當主耶穌,唸那1節聖經節的時候
只有祂明白
祂的意思:這24小時,是唯一的24小時
上帝,已經爲我的痛苦,作了安排
為了我的受難、和我被釘十字架
祂一進客西馬尼園
禱告完了以後
猶大就來了
他們帶著火把
他們帶著刀子
他們帶著繩索
然後猶大親了主耶穌以後
主耶穌問他說
猶大你用親嘴出賣人子嗎?
猶大聽了不管
因為他根本不要聽道
他為什麼要賣主耶穌呢?
因為他要錢不要主
今天,很多基督徒受靈恩派欺騙
因為他們信主,不是為了主,是為了錢
你信主耶穌,你會發財
你信主耶穌,你會富有
你信主耶穌,你會豐盛、會成功
如果,你給上帝1,000塊,上帝還給你10,000塊
這個叫作「十分之一」的道理
其實,這不是上帝的道
這是魔鬼,藉著假先知,欺騙你的話語
所有靈恩派的領袖
他們都說:十分之一,是傳道人的
所以,你會發財
你把十分之一給上帝
他還沒有叫你發財
他先發財
靈恩派的牧師,是屬靈的強盜
他把上帝家裡的錢,先當作自己的
所以人愛發財
人就加入靈恩派的教會
靈恩派的教會很興旺
看起來上帝大大賜福
其實是撒但的投資
撒但的欺騙
the investment of Satan to cause a collapse of Christian faith
所以基督徒的信仰就破產了
猶大拿了30塊錢
讓主耶穌去死
結果他自己死
他自己吊死
他的錢夠他買一塊埋葬身體的田地
那麼,主耶穌被審判的時候
整個晚上,沒有吃飯
整個晚上,沒有喝水
祂受彼拉多審判
祂受希律王審判
祂受該亞法審判
祂受猶太人審判
這6次的大審判
完了以後
他們帶回彼拉多那裡
我們沒有權柄殺人
我們把主耶穌交給你
彼拉多聽見了這1句話
他說:我查祂沒有罪
所以,我不能定祂的罪
因為祂說:「祂是猶太人的王」
所以,你一定要對付這個背叛的人
彼拉多再查祂
還是沒有罪
所以,3次以後
彼拉多用水洗手說
我查不出這個人,有什麼罪來
所以,流這個人的血
罪不在我的身上
你們自己把祂去釘吧
然後,猶太人就著了權柄
可以處死主耶穌
他們不要主耶穌
他們要強盜
他們不要救主
他們要巴拉巴
正像猶大不要主耶穌
猶大要30塊錢
主耶穌被鞭打
以後,他們把祂掛在十字架上
被放在各各他的山上
主耶穌在那裡,講了7句話
我今天提3句
第1句:父啊,赦免他們
因為他們所作的,他們不知道
第7句
父啊,我把我的靈魂,交在祢手裡
第4句
我的上帝!我的上帝!為什麼祢離開我?
為什麼主耶穌先稱父,後稱父,中間稱上帝?
祂上十字架,是以神兒子的身分,順服天父
祂死以前
是走完人生的道路,把靈魂交給差祂來的父
但是,祂第4句話最中間
就是12點的時候
天地完全黑暗了
太陽沒有光照射出來
祂在大黑暗的中間說:我的上帝!我的上帝!為什麼離開我?
為什麼主耶穌不講:我的父啊
為什麼講:我的上帝
因為那個時候,祂不以「神性」在上帝面前講話
祂是以「人性」向上帝講話
一個被神所丟棄的人
正像《聖經》說
son of the sorrows
the man of the griefs
he was a rejected
he was abandoned
所以,祂以「被遺棄的人」
「人性」的呼喊對上帝說
我的上帝!我的上帝!
為什麼離開我?
3點的時候
祂大聲呼喊
父啊,我把我的生命(靈魂),交在祢手裡
以後,祂就死了
醫學界告訴我們
一個人死以前,是不可能大聲呼喊
一個人快要死以前,是越來越沒有力
到最後
呼了最後一口氣,就死了
主耶穌大聲喊才死
表示祂所說的話
沒有人奪去我的命
是我自己願意,把我的生命捨棄
下午3點死了以後
下午6點,人把祂的屍體,從十字架拿下來
那個時候,太陽又下山了
所以,剛好從昨天
從聖餐出來
太陽下山
到今天
從十字架上拿下來
太陽再下山
這24小時
這叫「這是耶和華所定的日子」
下面怎麼講呢?
我們在當中,必歡喜快樂
對主耶穌來說
這1天,是上帝定的
是我最苦的1天
受鞭傷
被咒詛
被定罪
被掛在十字架上
今天這24小時
是我最苦的日子
但是,我要在其中歡喜快樂
父,我願意為這些人而死
父,我願意背負這個十字架
父,我願意承當這些的痛苦
因為,我是逾越節的羔羊
來代替這些人
「代替」的觀念
在基督裡成全了
所以,當基督徒守受難節的時候
當我們對主說:主啊
祢這麼愛我
我願意更加愛祢
一個沒有認識上帝兒子死的人
沒有辦法愛主耶穌基督
今天我們的聚會就到這裡
晚安
昨天什么日?
啊?
复活节
前3天是什么日?
受难节
我今天跟明天
要传给你们“受难节”跟“复活节”的信息
我们用从很多的角度
来看基督教,跟所有的宗教最不同的地方
就是呢,所有的宗教
是人走犯罪的道路到一半
想起怎么解决
怎么回到上帝面前
然后,就产生了宗教、信条跟宗教的向往
而这些想像的东西,都在脑里,不在世上
他们写下的信条,都飘渺在半空,不在历史中
但是基督教不是信“什么”
是信“谁”
使徒保罗说:我深信、我深知“我所信的是谁”
所以,当宗教里面的信条,还存在
没有相信任何一个人的时候,还是宗教
但当基督教所信的信条
没有真正曾经在历史上
为我们道成肉身死而复活的基督的时候
基督教就垮台了
诸希腊的神话系统
都不在历史上有过存在,或者发生什么事情
他们神话的神,是不活在人间的
虽然,荷马这个大诗人
(Homer, c.8th century BC)
把神话中的神
把他跟在历史上活着的人,结合起来
写了一些的伟大的诗
但是,这些都是会死的人
而这些人,根本就不是神
但是基督教的信仰,跟所有宗教,最大不同的地方
我们所信的上帝,是创造宇宙
最后,按自己的形象,创造人类的上帝
我们的上帝
甚至是对我们应许,把祂独生的儿子赐下
活在历史、进入人间
在世界为我们生、为我们死、为我们复活的主
换句话说,所有的宗教
他们的信仰,在历史跟时空中,是没有关系的
基督教所信的主
是从永世中间进到历史里面
是从无限的、看不见的属灵界
进到有形的、看得见的物质界的中间
所以,当你看到主耶稣基督的时候
你知道,祂有道成肉身降世的开始
祂是真正神活在人间
祂生的时候,是透过圣灵感孕
童贞女马利亚而赐下来
所以《使徒信经》里面告诉我们
基督在历史某一刻降生
透过一个真正的人降生
《使徒信经》会告诉我们
主耶稣基督,在历史中间某一刻,曾经死
透过一个有真正名字
有真正帝国(罗马帝国)
叫作本丢彼拉多的巡抚(执政官)而被钉十字架
《使徒信经》又告诉我们
主耶稣基督,死了,又复活了
复活以后,又升天了
坐在上帝的右边
所以,这样这个宗教,跟所有的宗教不一样
这个宗教,跟别的宗教不同的地方,在哪里呢?
别的宗教,是罪人想像出来的一条路
基督教是圣洁的上帝
给我们预备一位救主,来打通又新又活的道路
所以,你认识基督
就要认识祂的福音
你要认识福音
就要认识祂的死与复活
所以,这样在历史的整个过程中间
有几个重要的点
今天,我先把这些点告诉你
第1点,叫作:creation point
创造之点
因为,如果没有“这1点”,历史就没有开始
如果没有“这1点”
没有任何一样存在,是可以存有的
万有的存在
是因为神愿意创造
神决定创造
才有在神以外其他的存有,可以存有
当上帝决定存在的时候
历史就开始了
时间、空间就被造了
时间跟空间的被造
就是2个容具
结合在一起
然后,上帝要把祂所造的东西
放在“时间”
又放在“空间”里面
so space and time a two container
which contain all the existing material create my God
而这一句在《圣经》怎么讲呢?
上帝为人,预备了年日、也预备了疆界
这是使徒保罗,在雅典的时候,讲出来的话语
表示“时间”是神为人预备的
“空间”是神为人预备的
所以,没有一个人生的时候
没有记载他“生在哪里”
没有一个人生的时候
不记载他“几月几日生”
在哪里?
空间
几年、几月、几日生
时间
这就是“你的开始”
那么,当你走完人生道路的时候
医生要给你一张
你已经真的死了的证明书
这个证明死的书里面
一定告诉你2件事
你几年、几月、几日 死
你死的地方在哪里
所以,又是论到“时间”跟“空间”
这是人最重要的基本的产业
也就是你在什么地方生下来
在什么地方死去
这2个地点中间,所有的线
就是你的活动空间
你生在中国
你死在马来西亚
中国到马来西亚这片土地,经过的海洋
就是你曾经活动过的空间
那么,几年、几月 你生
几年、几月 你死
这2个年日之间的时间
就是你生存延续的时间
我们每一个人的生命
一定牵涉空间、时间
空间跟时间,是我们第1个产业
然后,我们就被放在这2个范围的里面
然后,我们用我们的自由,决定我们怎么用时间
我们用我们的自由跟行动,决定我们活动在什么空间
然后,在这里你读书
你赚钱
读书得到学问
这是你的另外一个产业
你读书有了学问
你赚钱有了财产
这也变成你其它的产业
在时空产业以外
你还有物质、知识的产业
还有朋友、还有事业成就的产业
但是,掌握这些产业的你,有生命的基本产业
你有健康的产业
你有成就的产业
你有朋友的产业
你有亲戚的产业
表示,我们没有办法脱离时间、空间活在世界上
上帝说:“我把我的儿子赐给你”的时候
祂照样进到时空的里面
所以,主耶稣基督不像希腊神话
是在想像界中间的存在
是在超自然界中间的存在
主耶稣真的生在世界上
在马利亚下面生下来
生在律法约束之下
生在伯利恒
长大于拿撒勒
教训在耶路撒冷
所以,时间、空间
都成为祂与我们共同有的产业
当主耶稣,被拉上公堂的时候
在本丢彼拉多面前被控告
在希律王面前受审判
在该亚法面前受询问
然后,这些人审判祂
加上犹太的民族的人,都审判祂
祂被定罪、被杀、被挂在木头上
表示,我们的主,曾经在历史中间有分
所以,今天我要跟大家谈的
曾经在历史中间
活在人间的主耶稣基督
祂是有史以来
最多人纪念祂死亡的一个人
所有的君王
所有的总统
死的时候,百姓很难过
过几年就被忘记了
你们还记得1976年
毛泽东(1893—1976)死的时候
千千万万人,在他的棺材面前大哭
现在不一样了
我们当作一个历史人物
有没有每年为他哭呢?
没有这个事
蒋介石(1887—1975)1975年死的时候
台湾的人也是
千千万万人,经过他的棺材大哭
现在呢
没有人为这个事情再哭了
所以,世人离开世界
没有超过主耶稣基督的
主耶稣基督2,000年来
纪念祂死的人
年年增加
年年扩大
没有办法去限制它了
我1989年,建立了 Jakarta(印尼,雅加达)“归正福音教会”
以后1990年开始
我们每年“受难节”,纪念主耶稣的死
有早上9点钟
为主耶稣基督,纪念祂圣餐的崇拜会
你说:很多人以为,就是普通一个教会的纪念
但是差不多经过10年以后
忽然间,一个现象出现了
受难节,参加的人数每年加添
我们刚开始的教会300多人
3年以后变成1,000多人
10年以后变成1,500人
然后参加圣餐的人
特别是受难节圣餐崇拜会
是增加到你不敢想像
所以,10年以前
我们发现,我们礼拜堂,很难容纳来参加的人
后来8年以前
我们建一个大礼拜堂
正堂,可以坐4,000多人
副堂,可以坐1,800人
所以,这样加起来
5、6,000个人聚会,没有问题
但是我感谢主
大概8年以前
受难纪念会,人数一直加添、一直加添……
到去年的时候
5,380多个人,参加圣餐崇拜会
到今年的时候
他们说:唐牧师,今年人会多吗?
我说:今年,人数会再增加
他们说:你怎么知道的?
我说:因为 Jakarta
圣餐崇拜会
特别是受难节
没有一个教会,比我们更严肃
年年来参加的人
都感到非常神圣
非常受感动
所以,我相信还会增加的
所以,这一年
我们礼拜4,我到 Surabaya(印尼,泗水)去
我们租了一个6,000人大礼堂
有差不多4,000人,参加圣餐礼拜
诗班300人
很多人受感动
第2天早上
我要从 Surabaya 飞到 Jakarta
所以,我说:请你们4点半,叫我起来
所以,4点半起来以后
5点,我们就到飞机场了
6点,飞机就飞了
我到 Jakarta 的时候
我的车,要进到礼拜堂去的时候
那个时候,才8点多
我们的圣餐受难崇拜会,9点开始
但是,我的车不能进去
因为现在,治安越来越需要控制
所以,每1辆车,要用镜子看,车下有没有什么怪物
开门看有没有炸弹
因为,这个大礼拜堂发生事情
很难疏散也很难收拾
所以,1辆1辆进去
1辆1辆进去
我等了很久,再进去
当我们进去以前呢
路边所有的,都是已经来参加聚会的车
所以,当我们进到里面的时候
我一到礼拜堂去看
我吓了一跳
那个时候才8点18分
已经2,000多人在里面了
那么,到9点的时候
我们正式开始的时候
我就请他们,一定要算清楚
今天,多少人参加聚会
今天,多少人参加圣餐
这个聚会完了以后
我马上赶飞机,到新加坡去
到飞去新加坡的时候
他们已经电话打来了
今天在总会,参加聚会的守圣餐的人
5,922个人
所以,就在2天里面
超过1万人
再加上新加坡
新加坡完了以后呢
我第2天早上礼拜6,再飞到 Medan(印尼,棉兰)去
所以,我说:你们一定要叫我起来
我5点多,我们再到飞机场
飞机从新加坡飞到 Medan
在 Medan,租了一个差不多1,500人的礼堂
我们进去的时候
已经有很多人,在那边等候
完了以后呢
我再赶到飞机场
现在飞机场离开市区很远
所以,我开车要40分钟
坐火车要30分钟
而且要等它的航班
所以,差不多要45分钟,到1个钟头
一到飞机场的时候
我们只有剩下15分钟
飞机就飞了
好在,我们已经先已经报到了
所以,我们拿到了这个
这个乘飞机的卡
所以,一上飞机飞机就飞了
2个钟头可以飞到万隆
从 Medan 一直飞飞飞飞飞……
比新加坡更远
比吉隆坡更远
比 Jakarta 更远
Medan 飞到万隆(Bandung,印尼城市)
到了2个钟头的时候
我盼望要下去了
但是没有下去
这飞机,在这个云彩的中间,一直飞
我就问:为什么不下去呢?
后来就报告了
万隆下大雨
飞机都不能下去
所以,我只能等了
就在上面绕绕绕……,绕了3个钟头
3个钟头以后呢
后来报告出来了
我们现在,不能下万隆,要飞到 Jakarta 去
那么,到 Jakarta 如果下飞机了
再开车到万隆
还要大概4个钟头
那到了万隆的时候
已经晚上9点
他们聚会6点开始
所以,我心里说:主啊
我们要怎么办呢?
我说:快快告诉他们
用 Surabaya 的
或者新加坡的
或者 Jakarta 的
已经录起来的东西
播给大家听
他们就可以参加我的聚会
可以听我的讲道了
但他说:不能
因为在空中根本没有讯号
所以,如果你要播过去呢
你甚至要打电话
要等飞机下来
然后有可能的话出飞机
然后告诉他们
等飞机停在 Jakarta 以后呢
他们说:大家不可下飞机
那怎么办呢?
你们要一直等
等别的消息
我们在那边等
他说:可以把安全带松开来
松开表示不飞啰
那么,我要下去了
不可以下
门关的紧紧的
再等、再等……
等了40分钟以后呢
我心里很急!
因为那个时候,已经差不多6点10分了
160公里外面,万隆的聚会早就开始了
没有消息
没有寄档案给他们
没有办法看我的讲道
所以,他们一定比我更急
然后忽然间
这一个航空的人就报告了
大家坐好,我们正在加油
啊!我心里想:加油,就是要飞了嘛
所以,快快加……,加了以后
但又没有告诉你要飞
再10分钟以后
他说:把腰带绑紧
现在要再飞了
飞到哪里呢?
飞到 Bandung(印尼,万隆)
所以,那时候已经6点半多2分了
那么,从 Jakarta,再飞到万隆
大概要25分钟
25分钟到了以后
再下飞机
再拿行李
再坐车
一定是很久才到的
因为,那是晚上已经6点半,到7点的时间
是最塞车的时候
所以,他们就打电话
请警察
来带我们去
没有人可以拦阻
所以,变成警察成为骑士
然后呢,我说
可以不可以,警察直接开车,不要带路
我就坐在他旁边去讲道
他们说:好!这个好办法
所以,等我下来的时候
我说:警察的车在哪里?
我要坐在他旁边
他们说:警察不带车来
带摩托车来
我也很想,在他后面就跑掉了
他说:警察不载人的
所以,你坐车,他在前面走
所以,当我去讲道的时候
呜~嘟嘟嘟⋯⋯(警笛鸣声)
我就跟着他们车了
这样在17分钟以后
我到了聚会的地方
人坐得满满
我就对他们讲“主耶稣受难”的信息
讲完了以后
已经是9点多了
聚会相当长
聚会完了以后呢
大家散会了以后
唐牧师,你要吃饭了
原来,从 Medan 一直到万隆,飞机上没有给你吃的
所以,我已经9个钟头,没有吃东西了
那吃了一点东西以后呢
我感到特别好吃
因为饿了,什么都好吃了
吃完了以后呢
现在,我们要把你带回 Jakarta
不是坐飞机
要坐汽车
所以,几个钟头的汽车
早上5点起来
讲了道,坐了飞机
讲了道以后
再坐5个钟头飞机
再回到 Jakarta
再坐飞机,到万隆
再讲道,讲了几个钟头
所以,我告诉你这几天
我活在3个地方
第1
在飞机上
第2
在讲台上
第3
在床上
一起来
坐飞机
坐了飞机
上讲台
上了讲台
到床上
就这样,过了这几天
但是感谢上帝!
现在我身体很健康
一声咳嗽都没有了
感谢上帝!
我现在已经77岁半了
我一点不比他更老
也一点不比他更累
因为神的恩典
阿们?
我告诉你
没有一个人,像主耶稣一样
2,000年以后,还有人记念祂
记念的时候,心中很沉重
常常感到自己不够爱主
常常求主赦免我们的罪
常常求主加添我们力量
给我们更火热事奉主
天下有谁像主耶稣基督?
天下有谁的死比祂更伟大?
亲爱的弟兄姐妹
我们说
那伟大的人
死的时候,几百万人为他凭吊
但我相信,每年受难节
继续哀悼主耶稣基督
纪念祂为我们受死的人
在全世界有几十亿的人
因为祂的死,是伟大的
祂的死,是最好的榜样
人类道德最大的动力
所以,主耶稣有权柄讲这句话
你们若不舍己
就不可以跟从我
你们若不背十字架
你就不可以作我的门徒
为什么主耶稣可以讲这句话呢?
祂是全宇宙历史中间
舍己,最好的榜样
然后教会历史里面
每一个基督徒背十字架,最好的榜样
所以,感谢上帝!
主耶稣的死
不但感动了很多个人
不但成为我们所有人的榜样
主耶稣基督的死
也感动了世界的历史
改变了所有的宗教的动力
刺激了每一个人行善的动机
今年,你们已经守了受难节,已经过去了
让我们再思想一下
主耶稣的死,到底是什么意义?
主耶稣的死是“代替性的”
“代替性”这3个字
是没有一个人,可以作到的
因为罪的工价乃是……
什么?
罪的工价乃是……
死
而每一个人
都是犯罪的
所以,每一个人,都因自己的罪,一定要死
所以,没有一个人的死,可以代替别人
但是《圣经》里面“代替性的死”
是非常重要的观念
从什么时候开始呢?
从〈创世记第3章〉开始
创世记第3章
上帝的口,讲出了第1次
“死”这个字
祂说:亚当,你不要吃我禁止你吃的果子
如果你吃的日子,你一定要“死”
当上帝讲“死”这个字的时候
宇宙还没有死
历史没有人死
连一只动物,都没有死过
所以,祂讲了一个还没有发生过的事情
祂讲1件人的经历,没有经过的事情
现在你想像
上帝对亚当说
你吃的日子,你必定死
亚当不知道在听什么
吃的日子,必定死
什么死?死什么?
他不知道,什么叫作“死”嘛
但上帝的话,常常这样
超经验
超理性
超想像
超感觉
超历史
如果,你听不懂上帝的话,很自然
因为,许多的上帝的话,超过你的理性的
超过你的经历的
你从来没有感觉到的
但是一定要先听
今天很多人说:这个上帝道,我听不懂
听
If you don't understand you do not want to listen
I still advise you listen first
因为无论如何
神的话,就是真理
神的话,一定成就
亚当不懂事
亚当没有经历
我们应当了解他
所以,他就把果子吃下去了
吃下去了以后呢
他还没有死
但是发生2件事
他感到寒冷
上帝造的地球
是最适合人居住的
怎么会感到寒冷呢?
表示,有问题发生了
然后上帝就问亚当说
亚当、亚当
你在哪里?
上帝没有问说:你吃什么?
那个是中国人问的
中国人见面:你吃饱了吗?
吃了吗?你吃了吗?
有没有东西吃啊?
中国人讲来讲去,就是:吃吃吃……
那上帝不问:你吃什么?
上帝也不问:你做了什么?
上帝问什么?
这是人类历史,犯罪以后,最大的问题
不是“行为失败”的问题
不是“言语差错”的问题
是人的“身分失去”的问题
当“身分失去”的时候
你是永恒中,没有方向
你是在宇宙中,没有地位
你是在神面前,没有交代
你也不知道,自己要向哪里去
直到今天
人类最大的问题
就是“宇宙身分的问题”
当你到马来西亚来的时候
你要先拿到一份身分证
你要拿到一个国籍证
最少,你要拿到一个工作证
表示,你可以安身在这个地方
你可以在这个地方,有一个合法的地位
上帝问亚当说
你记得亚当怎么回答吗?
你记得不记得?
亚当说:我在这里啊!
有没有啊?
没有
亚当回答说
我在园中行走
听见祢的声音
我就“惧怕”
第1件:寒冷
第2件:惧怕
“寒冷”是主观的经历
“惧怕”是与神相对的一个状况
怕上帝
你考试,预备偷看,你最怕老师发现,对不对?
你开车,没有驾照
你最怕碰到警察,对不对?
你没有交税
最怕税吏官,到你家来查帐,对不对?
如果你没有“罪”
没有“过失”
你不需要“惧怕”
所以“惧怕”的存在
是佐证你犯罪的事实
上帝说:你在哪里?
他说:我正在惧怕
上帝说:莫非,你吃了我对你说“不可以吃的东西”吗?
所以呢,我要把刑罚给你
你要终生劳苦
流汗满脸
你才有东西吃
你为什么吃这个果子呢?
上帝啊,是我老婆给我吃的
完全女人是祸水
因为有这个女人,所以我才遭殃
而女人是祢做的
上帝跟他辩论吗?
上帝不辩论
上帝说:夏娃,妳为什么吃?
夏娃说:不是我,是蛇叫我吃的
上帝不跟她辩论
上帝说:亚当,你要满热流汗,才得糊口
夏娃
妳要有生产之难,过妳的一生
蛇,你要终生吃泥土
刑罚完了以后
不是赶走他们
出来
亚当出来的时候
用叶子做裙子,像 Hawaii(夏威夷、火努努)人一样的
然后上帝说:你穿什么衣服?
你这个叶子,哪里来的?
我砍树
我折枝
我把它组成裙子
你应当修理、看守我所造的园子
你现在破坏环境
折断树枝
你把我所创造的世界破坏了
现在我吩咐你
把你叶子的裙子脱下来
主啊,不可以啊
祢脱下来
我就赤身露体了
我就很害羞了
因为这个要遮盖我的羞耻
你知道什么羞耻吗?
寒冷
惧怕
“赤身露体”的羞耻
一样、一样来到
没有一个人犯了罪以后,是更好过的
没有一个人犯了罪以后,能解决带来的困难
但盖着,对不对呢?
暂时解决
因为我不必害羞
我遮盖我的赤身露体
现在我要问一个问题
人的身体,好看不好看?
宇宙最伟大的艺术品
就是上帝所造人体的形状
最贵的艺术家
就是画人的身体卖很多钱
但是人的身体太美了
所以,当你结婚的时候
你要你的太太脱光衣服
因为,你要享受人生最甘甜的一刻
你要用眼睛,看见上帝创造的线条
我再问你一个问题
人的身体这么美
为什么要用布,把它包起来呢?
为什么这么伟大的艺术,要盖住呢?
你没有办法得到答案
心理学,不能回答你
这个宗教学,不能回答你
文化、哲学不能回答你
真正回答这个问题的,只有《圣经》
因为,违背上帝的旨意
最美好的,就变成最羞耻的
到现在没有一个哲学家讲清楚
为什么人要用衣服,遮盖自己的身体?
无论回教(伊斯兰)
印度教、佛教
孔教(孔儒)、道教,都没有讨论过这个问题
只有回到《圣经》,你才知道这个理由
神造人的时候
把“尊贵”给人
人是很有价值的
把“荣耀”给人
人可以发出光辉的
但“罪恶”损坏了“地位”
“罪恶”损坏了“尊贵”
“罪恶”损坏了“荣耀”
所以,你变成赤身露体的时候
很害羞、很害羞
现在,连3岁的孩子
没有穿衣服,给人家看,他都懂得害羞
但是,怎么解决这个问题呢?
主啊,我不要脱
我脱了,就没有文化了
我脱了,我就很害羞了
所以,“文化”是什么?
就是“文过饰非”
“化险为夷”叫作“文化”
遮盖你
躲避困难
躲避危险
遮盖自己
看起来好样子
这个叫作“文化”
今天多少教授
早上文质彬彬的“教授”,晚上玩弄女人的“野兽”
多少政治家
看起来是部长,很荣耀
背后专赚贪污、欺压百姓的钱财
所以,宗教、文化,变成一层外衣
遮盖人内心的邪恶
250年以前
“法国大革命”之先
有一个文学家,讲一句话
他说:有多少罪恶
是被隐藏在“宗教领袖大衣”的里面
多少的邪恶
是隐藏在“文化”所遮盖的内心的里面
你看见文质彬彬
看见道貌岸然
你看见非常有礼教的人
他们的宗教的背后,是邪恶
是自私
是贪婪
前不久回教徒(穆斯林)说:Ahok(阿学,钟万学,1966—)因为侮辱回教
所以,要控告他
他讲的话,是得罪回教徒的
那个对他攻击的最厉害的人
他是一个回教的教士、很有名望很高的领袖
所以,大家看都知道,Ahok 给人家污蔑了
忽然间
有一天早上
在所有的手机里面,可以发现一张图画
就一个妓女脱光衣服
这里一点红、这里一点红、下面一点红
名字都列出来了
那当人家看的时候
这么脏的图,画是谁的呢?
原来,就是那个回教士玩弄女人,给人家拍出来的
那是一个妓女
从此以后呢
大家才说:你不要再骂 Ahok!你自己坏到这个地步!
后来有人去查
这张照片,怎么会露出来的?
怎么可以公布出来呢?
原来是警察总长,已经收到的照片
他现在看见社会动乱了
chaotic so many riots happen,这么多暴乱的事情
将近100多万人在示威游行
要打倒佐科威(Joko Widodo, 1961—)
要打倒 Ahok
也不是因为佐科威什么罪
也不是因为 Ahok 什么错
是因为有人盼望作总统
所以,要把现在总统打下来
他们的野心才得逞
所以,他们想怎么样
可以把百姓的热情,把它鼓起来呢
一定要用回教的领袖
回教领袖,可以刺激回教徒
所以,就叫了一个回教很著名的人
出来讲话
Ahok 不对
Ahok 讲话错误
Ahok 是很败坏的人
他对回教徒很侮辱
我们一定要反对他
100多万人听这些话
结果,有人就把这一个人,暗中做的邪恶的事情
都收集起来,寄到警察长那里去
所以,警察有一些的记录以后
等时间再来对付他
突然间那一天早上
大家看手机里面,有很可怕的东西
他们才知道
原来,这些道貌岸然的宗教领袖
内心深处,是非常邪恶的黑暗
这世界真正清洁
真正无罪
真正圣洁的人
只有1位
《圣经》说:上帝的圣者
上帝来的义者
只有主耶稣基督
我们感谢上帝!
主耶稣曾经说:你们中间,有谁能指正我的罪呢?
这句话,记载在〈约翰福音第8章〉里面
when Jesus is who among you can point out my sin
这一句话,对我来说
是人类历史中间
讲道德,所提出来最伟大、最勇敢的挑战
主耶稣挑战这句话以后
有没有人,指出祂的罪呢?
不但那时候没有
以后也没有
2000年来
没有一个人,可以指出主耶稣有什么罪来
正像天使加百列,对马利亚说的
妳所要生的
必称为上帝的圣者
至高上帝的儿子
所以,上帝看见亚当犯罪了
祂说:你脱下吧
亚当没有办法
他脱下来了
很羞耻
上帝让他羞耻吗?
上帝说:不是
我不是要让你羞耻
我要遮盖你的羞耻
所以,上帝就把一件的皮衣,来盖住亚当的身体
再让另外一件的皮衣,盖住夏娃的身体
所以,亚当遮盖了
夏娃遮盖了
不再羞耻了
他们低下头来
一看的时候
看见在他下面
就有羊已经死了
全身没有皮
为什么呢?
因为这个羊的皮,已经被剥开来了
用剥开的皮,遮盖亚当、夏娃的罪恶
遮盖亚当、夏娃的羞辱
所以,亚当看了非常难过
因为这只羊
昨天跟我在一起玩
怎么今天,牠死了呢?
牠犯了什么错?
为什么牠被杀?
为什么牠被剥皮?
牠死
是没有错的
我没有死
是我先错的
所以,第1次的观念进来了
犯罪的是人
被杀的是羊
大家说,1、2、3
这羊的死
是:代替的死
替代性的 、替代品
因为这个羊,是无罪的
而我是犯罪的
可是牠为我而死
牠为我而死
这个羊的皮,遮盖我们的罪恶
这个,就是《圣经》第1次告诉我们
代替性的死
我们中国人有一个名词
叫作代罪什么?
代罪羔羊
我也没有查出
我不知道你们能够帮忙我查出来
中文的“代罪羔羊”从哪里来的?
但你知道《圣经》,是最早把这个观念,带到人类的文化里面
但是那个“羔羊”,代表什么?
这个“羔羊”,到底是谁?
没有人知道
这样从〈创世记〉以后
你看见亚伯拉罕
他献以撒的时候
忽然间,天使说:住手!
不要杀以撒
上帝叫我献祭
亚伯拉罕没有办法
突然听见:咩~
咩~
有一只羊在那里
所以,他知道这是上帝所预备的
所以,以撒没有死
羔羊献上去
以后再下去
以撒
雅各
以色列人
他们都懂得,什么叫作“献祭”给上帝
而每一次献祭的时候
就知道死的是牠
错的是我
我犯了罪
羊替我死
而这样慢慢模糊的观念,清楚下来了
我可以死
我应该死
但是,上帝不要我死
上帝用羊代替我
而这个观念,再下去的时候
到了以色列人在埃及的时候
他们作奴仆
在埃及服事法老王
法老压迫他们
奴役他们
你们谁可以告诉我
以色列人在埃及作奴隶多久啊?
王牧师答回来了
430年
如果,30年是1代
这个大概到32代了
33代是400年
就是34、35代了
作奴隶、作奴隶、作奴隶、作奴隶……
30几代作奴隶
所以,他们哀哭了
上帝啊
我们什么时候得自由呢?
祢什么时候救我们呢?
他们哀叹的声音高到天上去
《圣经》说
上帝听见以色列人哀叹的声音
上帝记念曾经跟亚伯拉罕立约
祂也对他们应许,要拯救他们脱离埃及地
所以,上帝记念跟亚伯拉罕所立的约
下来拯救他们了
下来拯救他们的时候
上帝用的办法不是一支军队
用 Mother Of All Bombs
来炸埃及
把法老弄死了
不是的
上帝用的办法,很不一样
上帝怎么救以色列人呢?
用一个没有穿衣服的 baby
被人家放在个篮子里
放在河里面
他就:哇哇哇哇哇~!
糟糕了
有一个女人,在那边洗澡
她有许多的仆人在那里
听见有孩子的声音
这个女子,就是法老王的女儿
你去看看
那篮子有什么东西?
他们一开的时候呢
2滴眼泪流下来
这很可爱的 baby 仔
哇哇哇⋯⋯
是一个baby
看样子喔
他们用的东西
他们绑的带
这不是埃及人哩
这个以色列人
哎呀这个皇帝的女儿
她那个时候,可能没有孩子
抱来给我看
他们把这个小 baby,抱给这个法老的女儿看的时候
法老女儿说
管他埃及人、希伯来人
管他什么种族
baby 哪里知道,他是中国人、印尼人、马来人呢?
这么可爱
这么英俊
又是个男孩子
好了,我要我要!
你看喔
上帝拯救人
用 baby
用眼泪
用小孩子的哭声
你越研究《圣经》呢
感到神的伟大
然后,这个孩子慢慢长大、长大了……
长大的时候呢
要吃最好的东西
又不要用钱买的
只有上帝有办法
所以呢,这个女儿
法老的女儿
把摩西抱起来以后
她说:糟糕!我没有作过妈妈
我也没有奶给他
那我要怎么要养他呢?
就看见,一个以色列的女孩子,在那边
妳可不可以,替我找一个保姆啊?
帮忙我
我每个月,给妳 5,000 ringgit(马来西亚令吉、马来西亚币)
妳要不要帮帮忙?
好好好!
那妳等一等喔
等了2个钟头,我回来
她跑去对她妈妈说
妈!妳要不要作保姆?
有人要养1个 baby 仔
要给妳1个月 5,000 ringgit
哎呦妈妈说蛤?
那我连买奶粉,都不知道从哪里拿钱
现在不但什么都有
养孩子,养自己的孩子,还有薪水
你看厉害不厉害?!
上帝的办法
真是太厉害了
所以,把孩子带回来
摩西吸妈妈的奶
妈妈又拿几千个 ringgit
啊!每个礼拜,带去给法老女儿看了
法老女儿高兴的不得了
不必苦,生了孩子
现在孩子有人顾
只花几千 ringgit
这个人,就给我做的半死
哇!还要谢谢她妈妈
你有没有养自己的孩子,人家谢谢你的啊?
从来没有这样的事情
这孩子长大、长大、长大以后
他在王宫里面
根据历史记载
摩西作过军队的统帅
带领埃及的兵到南方打仗
得胜以后
回来
变成大将军
法老王很喜欢他
而当时呢
这个法老的女儿,可能有别的孩子了
然后,跟埃及另外一个王子一同长大
那我现在不讲故事了
你们读《圣经》都知道了
摩西杀了埃及人
就被赶出去了
他不敢回来
过了40年以后
他回来的时候
已经80岁了
摩西比我现在更老3岁
所以,头发白白
像黄牧师一样的
胡须长长
而这个80岁的摩西
上帝说:你去
进到法老的王宫
吩咐他
让以色列人出来
摩西说:我怎么进去?
我进去,就给他抓进监牢
因为我杀过这一个埃及的人
上帝说:我的办法
我的能力
我的智慧
跟你不一样的
所以,摩西就去了
摩西就勇敢的说
the Lord now ask me to tell you
let my people go
so that they can worship their God in the witness
set the Israel people free
do not and slave them
do not persecute them
because their Lord asked me to come to you
法老说:你什么话?
你怎么可以命令我?
后来,他叫术士来
要跟摩西斗法
结果摩西把仗一丢
就变成1条蛇
法老说:你们这些术士
也做你们的魔法
他们也把仗一丢
也变成1条蛇
啊!你说:上帝的仆人,跟魔鬼的仆人,差不多一样
牧师的能力
跟这些邪术的能力,差不多一样
所以,那些蛇在走的时候
摩西吩咐一句话
他的蛇,就把其它的蛇吞掉了
所以,吞完了以后呢
摩西拉蛇的尾巴,再变成一根仗
他们仗都没有了
所有的本都亏了
刚才表现厉害
现在,不厉不害、完全没有了
这个法老知道
他的术士没有用
摩西的上帝,才是上帝
以后,神用这个办法
然后上帝说
你再对他说
让我的子女出去
they will worship their God in the wilderness
法老说:不!
如果你们走了
我就没有廉价劳工了
如果以色人走了
谁替我造王宫?
谁替我造殿宇?
谁替我造君王、所有承载死以后的坟墓?
你们以色列人做工,是不还钱的
我不给你薪水
因为你们是奴隶
上帝说
让他自由
法老说:不!就是不!
上帝说:摩西
我要下灾难给他
第1灾
第2灾
第3灾
第4、第5灾
第6、7、8、9灾
灾难来了以后呢
水变成血
太阳不发光
青蛙跳到满身
跳蚤全这个房子飞
哇!一大堆的困难
原来埃及人
是拜青蛙的
拜太阳的
拜老鹰的
拜猫的
埃及有很多的神,都是动物
上帝用这些的动物
代表所有的假神
搅扰埃及
所以,埃及困难多得不得了
你想想看
如果你今天回到家里,你家里有2万只青蛙
你一开门,咚!跳到你眼睛
你摔牠,牠再跳到你的手
你摔掉牠,牠围起来,把你的整个头都绕起来
哇!你怎么拔都拔不掉
你要回家吗?
你怎么应付呢?
那你说:我到床上,去休息一下
你还没有到上床
几百只青蛙说:我们先睡
你敢睡上面吗?
他们没有办法了
所以,他知道没有路走了
我要悔改了
我相信祢是上帝
求摩西为我们祷告
摩西说:上帝啊,怜悯他吧
给他悔改以后
救他的罪
他不要再苦害以色列人了
青蛙没有了
法老说:没有事情啦
不可以让你们走
你走了,我们就没有劳工了
所以,到第9灾以后
上帝对摩西说
第10灾要来了
你先叫以色列人
听我的话
主啊
要听什么话呢?
你吩咐以色列人
每一家、每一户
都要杀羊
杀羊以后
不要把血丢掉
把它集合起来
涂你们每一个家的门
门框、门楣,都涂了血
因为今天晚上
我要派灭命的天使
使所有埃及人,每一个房子里面最长的
最老的孩子被杀
那么,以色列人也被杀吗?
上帝说:没有
你们只有把羊的血,涂在门上
我就会越过你们
今天叫作“逾越节”
逾越节,就是 Passover day
什么叫 Passover?
就是 pass over
那你懂了?
就跳过去了
不杀你
杀别人
那摩西说
糟糕了!今天就要告诉所有以色列人
我又没有 internet
没有 hand phone
没有通讯 app
没有这个 Wifi
就照着讲好了
又没有 Skype
oral
oral tradition
所以,一个告诉一个
哇,以色列人那一天忙的不得了
一个告诉一个、一个告诉一个、一个告诉一个⋯⋯
埃及人说:你们叽哩咕噜,讲什么?
你不知道啦
没你的事啦
这是以色列人的秘密
所以,当他们完了以后
全部去外面找羊
找回来了
就杀羊
咩~死了
而那一次,杀几十万只羊
我们不知道
杀了,忙着把门涂了血
涂完了以后
你们今天,要把那一只羊,把牠煮了
然后,晚上你要吃羊肉
你要杀羊
要涂血
要砍羊
把牠弄熟了
要吃那个羊
一个最重要的命令
不可以用水煮
要用火烤
主啊,我要煮汤吗?
羊肉汤吗?
上帝说:no汤
没有什么羊肉汤
你要烤羊
用火烤
我从前不知道诶
后来我越思想、越讲道
我明白了
这个羊,是代替我们死的
这个羊,是为我们流血的
这个羊的血,是拯救我们脱离罪恶的
那现在我问你
这一只羊,预表谁啊?
预表谁?
预表主耶稣基督
所以,使徒保罗说
基督主耶稣,是我们逾越节的羔羊
使徒保罗对谁讲呢?
对哥林多人讲
主耶稣基督
是逾越节的羔羊
the lamb of the passover
the lamb would substitute us
the lamb would dive us
所以,“代替死”的观念
从:〈创世记第3章〉
到亚伯拉罕献以撒
到雅各、约瑟,一直到摩西
越来越清楚
我再说
为什么用火烤呢?
因为主耶稣死的时候:“代替我们,受了地狱的痛苦”
当你读《使徒信经》的时候
被钉十字架
然后:下到阴间
这什么意思呢?
原来这一句话
不是动词,祂“下”到阴间
这一句话,是形容词
表示它形容:主耶稣受了阴间的痛苦
代替我们,受了地狱火的煎熬
《圣经》太伟大了
所以,今年受难节
我用“代罪羔羊”的观念
对几个城市,几万个人
传讲基督的死
今天我们再次回想
再次纪念
我们的心感谢上帝!
摩西你吩咐以色列人
他们晚上吃羔羊的时候
他们要先穿衣服
先束腰带
裤子、鞋子都好好的
不可以没有穿整齐衣服,就吃羊肉
我不明白这个话
为什么吃羊肉,不可以宽衣解带、好好吃呢?
上帝说:不可以
你要整齐
从全副的衣服都穿好
鞋子都穿好
鞋带都绑好
然后,你才可以吃
一吃完了,马上走
不可以住在你的家
不可以在门里面
你要离开你的门
向外面走
不但向外面走
离开这个城市
离开埃及
永远不回来
我在想:这什么意思呢?
表示:羔羊代替我死了以后
我领受了“祂替我受了审判”
所为我解开的自由
祂把真正的救恩给我以后
我吃了羔羊的肉
我涂了羔羊的血
我就马上离开埃及
表示你信主以后,马上离开罪恶
不可以停留在埃及
不可以喜欢为奴之地
因为神拯救你
马上出去吧
所以那一天,他们吃完了以后
马上走了
200万以色列人
从此离开埃及
那一天开始
那一天
吃羔羊那一天
所以,那一天
要永远记念
因为这一天,是耶和华所定的日子
使你进入自由
脱离奴仆的地步
This is the day the Lord has made
we should be rejoiced in it
this is the day
which my Lord has made it
let us rejoice in it
后来有人把这个事情写成一篇诗篇
叫作〈诗篇第118篇〉
在〈诗篇第118篇〉里面
有2句重要的话
1句的话
理当把祭牲,牵到祭坛那里
第2句重要的话
这是耶和华所定的日子
我们有这一天,我们要欢喜快乐
所以,摩西吩咐以色列人
每一年,记念逾越节
每一年,为了逾越节,代罪羔羊替我们死
我们欢喜快乐
because that day
the lamb of God died for us
from that day
we are no more enslaved by the pharaohs
we become a free nation
我们独立了
我们自由了
我们要庆祝那一天
因为“那一天”
改变了我们命运
使我们不再作奴仆
有羊为我们死
所以,从那个时候开始
摩西说
逾越节,要到耶路撒冷
住棚节,要到耶路撒冷
你们1年要3次
男丁带着祭物,到耶路撒冷
你们要记念羔羊为你死
你们要献祭给上帝
你们要欢喜快乐在其中
每一年这样
那我现在问你喔
从摩西到主耶稣
有多久啊?
你们知道吗?
摩西到主耶稣有多久啊?
我们问 Canna 好了
将近1,500年
每一年
逾越节
1,500年
逾越节的时候
要读《圣经》
读哪一章呢?
诗篇第118篇
所以〈诗篇第118篇〉
叫作“逾越节诗篇”
因为里面,这2句话
要把祭物带到祭坛上面
这是耶和华所定的日子,我们要快乐
好,现在我再问你
1,500年以后
谁到世界上来?
主耶稣来了
主耶稣生在哪里?
生在犹太人里面
主耶稣生在伯利恒
主耶稣在希伯来人的家里面
主耶稣要不要守逾越节?
回答我
主耶稣有没有守逾越节?
有没有?
有
在〈马太福音〉到〈约翰福音〉
记载主耶稣30岁,到祂离开世界
到底几次上耶路撒冷,过逾越节
4次
4次表示什么?
前、后3年半
所以,我们从主耶稣,到耶路撒冷,守逾越节4次
从30岁开始
到最后一次,就死了
我们知道,主耶稣在世上传道,是3年半
每年 one day
so how many days together?
主耶稣事奉的时候
一共有4天
有1,500天
但如果1,500天
每1年1天
1天加1天,成为2天
1,500年,所以是1,500天
所以,他们读的时候
他们应该读 these are all the days
these all 1500 days
多数的嘛
那1节圣经节不是
one day
only one day
which day?
in which year?
是不是摩西后的1000年?
或者是不是摩西后的100年?
“那一天”到底是哪一天?
当《圣经》说:这是耶和华定的日子
只有那一天
没有代替的
没有重复的
没有相同的日子
只有一天
哪一天?
那一天,没有人知道是哪一天
那一个羊,也没有人知道是“什么羊”
而真正知道“那个羊”是谁的
是施洗约翰
施洗约翰很伟大
这个,他把全本《旧约圣经》全部归纳起来
变成一句话
我从前教神学的时候
我用:保罗·田立克
(Paul Tillich, 1886—1965)
The Complete History of Christian Thought
里面的一句话,我非常佩服
因为他说呢
这一个
有一个人,是很伟大的还原论者
这个人,就是改教家马丁·路德(Martin Luther, 1483—1546)
他读了千百本书
可以用很简短的话,把它讲出来
他可以用一篇文章,把它概括出来
所以,这很大才干的人
如果今天,我对你讲了2个钟头
我问你:刚才讲什么?
你敢不敢用一句话,把我讲的全部讲出来?
你说:不能
所以,Paul Johannes Tillich说
马丁路德的才干太大了
他可以把所有繁杂的东西,简约起来
变成几句话
我看的时候
我说:真的吗?
Tillich 你讲得对吗?
我不一定听你的
结果我自己想
我认为马丁路德,不是最伟大
最伟大的简约的人
因为他把全本《旧约》
用一句话,表达出来了
你说:真的吗?
施洗约翰这么厉害吗?
施洗约翰,不像唐崇荣
可以讲道讲了60年
讲来讲去,一直讲不完
施洗约翰(事奉),只有1年活在世界上
作传道就被抓去
以后就被砍头
所以,他时间太少了
他一定要重要的东西讲出来
所以结果呢
他把全本《旧约圣经》用一句话表达出来
那一句话,是什么呢?
就当他看见主耶稣出现的时候
他对门徒说
看哪!
上帝的羔羊
除去世人罪孽的
从来没有人这样讲
以赛亚知道,有代罪羔羊
耶利米知道,有代罪羔羊
先知们都知道有救赎的羔羊
但从来不知道是谁
也没有办法讲出名字来
到了施洗约翰的时候
一句话讲出来
整个《旧约圣经》
从〈创世记〉
到〈出埃及记〉
到〈申命记〉
到〈民数记〉
到〈众先知书〉
到〈诗篇〉
所讲的“上帝的羔羊”
就是这个:主耶稣基督
天下没有传道人,比施洗约翰,更明白《旧约圣经》
那么,主耶稣基督呢
祂就在他们中间
慢慢启示了
我要被交给人
我要被钉十字架
我第3天才复活
讲了一次
他们听不懂
讲2次
讲3次
我们的主很忍耐
我到你们中间,已经750次了
你们几个人听懂我的道,我不知道
但我告诉你
我都是尽心尽力,讲给你们听
那,那一天
主耶稣基督到时间到了
祂知道门徒,常常听不懂祂讲什么
现在祂自己懂的事情,祂要承当起来
谁知道那个是哪一天呢?
历史上没有人知道
理当把祭牲带到祭坛那里
那一节谁知道呢?
历史上没有一个人知道
直到第4次,主耶稣守逾越节的时候
主耶稣唯一知道的
就是指
主耶稣受难节那24小时
彼得不知道
雅各、约翰不知道
安德烈不知道
巴多罗买不知道
马太不知道
只有主耶稣自己知道
这是耶和华定的日子
就是我受难的日子
就是我受苦的日子
我被钉十字架的日子
一天多少小时啊?
问你
24小时
从什么时候开始?
有太阳上升开始
犹太人算一天
是从太阳下山开始
直到
第2天,太阳再下山
那叫作“一天”
从晚上开始
从白天以后才结束
所以〈创世记〉告诉我们
有晚上,有白天
这是“第1天”
那奇怪,〈创世记〉没有讲“第2天”
第3、第4、第5、第6
有晚上
有白天
这个叫作“一天”
主耶稣说:this is the day
什么时候开始呢?
从太阳下山开始
什么时候太阳下山呢?
在祂守了圣餐以后
然后祂就离开耶路撒冷
走到汲沦溪
到过了河以后
就进到客西马尼
大概4年以前
我特别跑到客西马尼
我带牧师传道,一同过去
然后说:我请你们祷告
一个一个祷告
我就注意听
这些牧师,在客西马尼,祷告些什么?
很少祷告,我心里很满意的
当轮到我祷告的时候
我说:主啊
求祢帮助我们
给我们懂得遵行天父的旨意
主,我愿意忍领受祢为我预备的苦杯
我记念主耶稣在客西马尼园的祷告
那么,太阳下山
主耶稣走到客西马尼的时候
你知道《圣经》记载一件事
从来没有讲的
而那一件事
〈马太福音〉记载
〈马可福音〉记载
〈路加福音〉记载
你可以参考〈马可福音14:26〉
主耶稣出来
就唱了诗
然后过了汲沦溪
进到客西马尼园
所以,我们基督徒天天唱诗
每个礼拜天赞美诗
我们死的时候,丧事礼拜的诗
我们家庭礼拜唱诗
我问你
主耶稣有没有唱诗?
主耶稣,《圣经》有没有记载祂唱诗?
几次?
只有1次
什么时候?
就是进客西马尼园,那个时候祂唱诗
我现在再问
那一天,预备逾越节
那主耶稣唱什么诗?
主耶稣唱〈诗篇第118篇〉
所以,当主耶稣唱的时候
今天你听到一件事
所有基督教的书,都没有写的
从摩西逾越节的羔羊
直主耶稣到世界上来的时候
没有一个人明白〈诗篇第118篇〉在讲什么
犹太人说:那就是指从前出埃及那一天嘛
他们乱猜
那就是那些每年替我们死的羊嘛
他们乱讲
因为,那2节圣经节
从来历史上没有人明白
只有1个人明白
就是主耶稣
为什么祂明白呢?
因为那一天,就是为祂预备的
而那个祭物,就是祂自己
所以,当主耶稣读那2节圣经的时候
理当把祭牲牵到祭坛当中
祂念的时候
祂在讲什么呢?
我是应该为全人类死,被带到各各他山上去
摩西不懂
大卫写了诗,也不懂
以赛亚、耶利米,都不懂
因为,他们不是那只羔羊
只有主耶稣,是那只羔羊
当主耶稣,念那1节圣经节的时候
只有祂明白
祂的意思:这24小时,是唯一的24小时
上帝,已经为我的痛苦,作了安排
为了我的受难、和我被钉十字架
祂一进客西马尼园
祷告完了以后
犹大就来了
他们带着火把
他们带着刀子
他们带着绳索
然后犹大亲了主耶稣以后
主耶稣问他说
犹大你用亲嘴出卖人子吗?
犹大听了不管
因为他根本不要听道
他为什么要卖主耶稣呢?
因为他要钱不要主
今天,很多基督徒受灵恩派欺骗
因为他们信主,不是为了主,是为了钱
你信主耶稣,你会发财
你信主耶稣,你会富有
你信主耶稣,你会丰盛、会成功
如果,你给上帝1,000块,上帝还给你10,000块
这个叫作“十分之一”的道理
其实,这不是上帝的道
这是魔鬼,借着假先知,欺骗你的话语
所有灵恩派的领袖
他们都说:十分之一,是传道人的
所以,你会发财
你把十分之一给上帝
他还没有叫你发财
他先发财
灵恩派的牧师,是属灵的强盗
他把上帝家里的钱,先当作自己的
所以人爱发财
人就加入灵恩派的教会
灵恩派的教会很兴旺
看起来上帝大大赐福
其实是撒但的投资
撒但的欺骗
the investment of Satan to cause a collapse of Christian faith
所以基督徒的信仰就破产了
犹大拿了30块钱
让主耶稣去死
结果他自己死
他自己吊死
他的钱够他买一块埋葬身体的田地
那么,主耶稣被审判的时候
整个晚上,没有吃饭
整个晚上,没有喝水
祂受彼拉多审判
祂受希律王审判
祂受该亚法审判
祂受犹太人审判
这6次的大审判
完了以后
他们带回彼拉多那里
我们没有权柄杀人
我们把主耶稣交给你
彼拉多听见了这1句话
他说:我查祂没有罪
所以,我不能定祂的罪
因为祂说:“祂是犹太人的王”
所以,你一定要对付这个背叛的人
彼拉多再查祂
还是没有罪
所以,3次以后
彼拉多用水洗手说
我查不出这个人,有什么罪来
所以,流这个人的血
罪不在我的身上
你们自己把祂去钉吧
然后,犹太人就着了权柄
可以处死主耶稣
他们不要主耶稣
他们要强盗
他们不要救主
他们要巴拉巴
正像犹大不要主耶稣
犹大要30块钱
主耶稣被鞭打
以后,他们把祂挂在十字架上
被放在各各他的山上
主耶稣在那里,讲了7句话
我今天提3句
第1句:父啊,赦免他们
因为他们所作的,他们不知道
第7句
父啊,我把我的灵魂,交在祢手里
第4句
我的上帝!我的上帝!为什么祢离开我?
为什么主耶稣先称父,后称父,中间称上帝?
祂上十字架,是以神儿子的身分,顺服天父
祂死以前
是走完人生的道路,把灵魂交给差祂来的父
但是,祂第4句话最中间
就是12点的时候
天地完全黑暗了
太阳没有光照射出来
祂在大黑暗的中间说:我的上帝!我的上帝!为什么离开我?
为什么主耶稣不讲:我的父啊
为什么讲:我的上帝
因为那个时候,祂不以“神性”在上帝面前讲话
祂是以“人性”向上帝讲话
一个被神所丢弃的人
正像《圣经》说
son of the sorrows
the man of the griefs
he was a rejected
he was abandoned
所以,祂以“被遗弃的人”
“人性”的呼喊对上帝说
我的上帝!我的上帝!
为什么离开我?
3点的时候
祂大声呼喊
父啊,我把我的生命(灵魂),交在祢手里
以后,祂就死了
医学界告诉我们
一个人死以前,是不可能大声呼喊
一个人快要死以前,是越来越没有力
到最后
呼了最后一口气,就死了
主耶稣大声喊才死
表示祂所说的话
没有人夺去我的命
是我自己愿意,把我的生命舍弃
下午3点死了以后
下午6点,人把祂的尸体,从十字架拿下来
那个时候,太阳又下山了
所以,刚好从昨天
从圣餐出来
太阳下山
到今天
从十字架上拿下来
太阳再下山
这24小时
这叫“这是耶和华所定的日子”
下面怎么讲呢?
我们在当中,必欢喜快乐
对主耶稣来说
这1天,是上帝定的
是我最苦的1天
受鞭伤
被咒诅
被定罪
被挂在十字架上
今天这24小时
是我最苦的日子
但是,我要在其中欢喜快乐
父,我愿意为这些人而死
父,我愿意背负这个十字架
父,我愿意承当这些的痛苦
因为,我是逾越节的羔羊
来代替这些人
“代替”的观念
在基督里成全了
所以,当基督徒守受难节的时候
当我们对主说:主啊
祢这么爱我
我愿意更加爱祢
一个没有认识上帝儿子死的人
没有办法爱主耶稣基督
今天我们的聚会就到这里
晚安
昨天什麼日?
啊?
復活節
前3天是什麼日?
受難節
我今天跟明天
要傳給你們「受難節」跟「復活節」的信息
我們用從很多的角度
來看基督教,跟所有的宗教最不同的地方
就是呢,所有的宗教
是人走犯罪的道路到一半
想起怎麼解決
怎麼回到上帝面前
然後,就產生了宗教、信條跟宗教的嚮往
而這些想像的東西,都在腦裡,不在世上
他們寫下的信條,都飄渺在半空,不在歷史中
但是基督教不是信「什麼」
是信「誰」
使徒保羅說:我深信、我深知「我所信的是誰」
所以,當宗教裡面的信條,還存在
沒有相信任何一個人的時候,還是宗教
但當基督教所信的信條
沒有真正曾經在歷史上
為我們道成肉身死而復活的基督的時候
基督教就垮台了
諸希臘的神話系統
都不在歷史上有過存在,或者發生什麼事情
他們神話的神,是不活在人間的
雖然,荷馬這個大詩人
(Homer, c.8th century BC)
把神話中的神
把他跟在歷史上活著的人,結合起來
寫了一些的偉大的詩
但是,這些都是會死的人
而這些人,根本就不是神
但是基督教的信仰,跟所有宗教,最大不同的地方
我們所信的上帝,是創造宇宙
最後,按自己的形象,創造人類的上帝
我們的上帝
甚至是對我們應許,把祂獨生的兒子賜下
活在歷史、進入人間
在世界為我們生、為我們死、為我們復活的主
換句話說,所有的宗教
他們的信仰,在歷史跟時空中,是沒有關係的
基督教所信的主
是從永世中間進到歷史裡面
是從無限的、看不見的屬靈界
進到有形的、看得見的物質界的中間
所以,當你看到主耶穌基督的時候
你知道,祂有道成肉身降世的開始
祂是真正神活在人間
祂生的時候,是透過聖靈感孕
童貞女馬利亞而賜下來
所以《使徒信經》裡面告訴我們
基督在歷史某一刻降生
透過一個真正的人降生
《使徒信經》會告訴我們
主耶穌基督,在歷史中間某一刻,曾經死
透過一個有真正名字
有真正帝國(羅馬帝國)
叫作本丟彼拉多的巡撫(執政官)而被釘十字架
《使徒信經》又告訴我們
主耶穌基督,死了,又復活了
復活以後,又升天了
坐在上帝的右邊
所以,這樣這個宗教,跟所有的宗教不一樣
這個宗教,跟別的宗教不同的地方,在哪裡呢?
別的宗教,是罪人想像出來的一條路
基督教是聖潔的上帝
給我們預備一位救主,來打通又新又活的道路
所以,你認識基督
就要認識祂的福音
你要認識福音
就要認識祂的死與復活
所以,這樣在歷史的整個過程中間
有幾個重要的點
今天,我先把這些點告訴你
第1點,叫作:creation point
創造之點
因為,如果沒有「這1點」,歷史就沒有開始
如果沒有「這1點」
沒有任何一樣存在,是可以存有的
萬有的存在
是因為神願意創造
神決定創造
才有在神以外其他的存有,可以存有
當上帝決定存在的時候
歷史就開始了
時間、空間就被造了
時間跟空間的被造
就是2個容具
結合在一起
然後,上帝要把祂所造的東西
放在「時間」
又放在「空間」裡面
so space and time a two container
which contain all the existing material create my God
而這一句在《聖經》怎麼講呢?
上帝為人,預備了年日、也預備了疆界
這是使徒保羅,在雅典的時候,講出來的話語
表示「時間」是神為人預備的
「空間」是神為人預備的
所以,沒有一個人生的時候
沒有記載他「生在哪裡」
沒有一個人生的時候
不記載他「幾月幾日生」
在哪裡?
空間
幾年、幾月、幾日生
時間
這就是「你的開始」
那麼,當你走完人生道路的時候
醫生要給你一張
你已經真的死了的證明書
這個證明死的書裡面
一定告訴你2件事
你幾年、幾月、幾日 死
你死的地方在哪裡
所以,又是論到「時間」跟「空間」
這是人最重要的基本的產業
也就是你在什麼地方生下來
在什麼地方死去
這2個地點中間,所有的線
就是你的活動空間
你生在中國
你死在馬來西亞
中國到馬來西亞這片土地,經過的海洋
就是你曾經活動過的空間
那麼,幾年、幾月 你生
幾年、幾月 你死
這2個年日之間的時間
就是你生存延續的時間
我們每一個人的生命
一定牽涉空間、時間
空間跟時間,是我們第1個產業
然後,我們就被放在這2個範圍的裡面
然後,我們用我們的自由,決定我們怎麼用時間
我們用我們的自由跟行動,決定我們活動在什麼空間
然後,在這裡你讀書
你賺錢
讀書得到學問
這是你的另外一個產業
你讀書有了學問
你賺錢有了財產
這也變成你其它的產業
在時空產業以外
你還有物質、知識的產業
還有朋友、還有事業成就的產業
但是,掌握這些產業的你,有生命的基本產業
你有健康的產業
你有成就的產業
你有朋友的產業
你有親戚的產業
表示,我們沒有辦法脫離時間、空間活在世界上
上帝說:「我把我的兒子賜給你」的時候
祂照樣進到時空的裡面
所以,主耶穌基督不像希臘神話
是在想像界中間的存在
是在超自然界中間的存在
主耶穌真的生在世界上
在馬利亞下面生下來
生在律法約束之下
生在伯利恆
長大於拿撒勒
教訓在耶路撒冷
所以,時間、空間
都成為祂與我們共同有的產業
當主耶穌,被拉上公堂的時候
在本丟彼拉多面前被控告
在希律王面前受審判
在該亞法面前受詢問
然後,這些人審判祂
加上猶太的民族的人,都審判祂
祂被定罪、被殺、被掛在木頭上
表示,我們的主,曾經在歷史中間有分
所以,今天我要跟大家談的
曾經在歷史中間
活在人間的主耶穌基督
祂是有史以來
最多人紀念祂死亡的一個人
所有的君王
所有的總統
死的時候,百姓很難過
過幾年就被忘記了
你們還記得1976年
毛澤東(1893—1976)死的時候
千千萬萬人,在他的棺材面前大哭
現在不一樣了
我們當作一個歷史人物
有沒有每年為他哭呢?
沒有這個事
蔣介石(1887—1975)1975年死的時候
台灣的人也是
千千萬萬人,經過他的棺材大哭
現在呢
沒有人為這個事情再哭了
所以,世人離開世界
沒有超過主耶穌基督的
主耶穌基督2,000年來
紀念祂死的人
年年增加
年年擴大
沒有辦法去限制它了
我1989年,建立了 Jakarta(印尼,雅加達)「歸正福音教會」
以後1990年開始
我們每年「受難節」,紀念主耶穌的死
有早上9點鐘
為主耶穌基督,紀念祂聖餐的崇拜會
你說:很多人以為,就是普通一個教會的紀念
但是差不多經過10年以後
忽然間,一個現象出現了
受難節,參加的人數每年加添
我們剛開始的教會300多人
3年以後變成1,000多人
10年以後變成1,500人
然後參加聖餐的人
特別是受難節聖餐崇拜會
是增加到你不敢想像
所以,10年以前
我們發現,我們禮拜堂,很難容納來參加的人
後來8年以前
我們建一個大禮拜堂
正堂,可以坐4,000多人
副堂,可以坐1,800人
所以,這樣加起來
5、6,000個人聚會,沒有問題
但是我感謝主
大概8年以前
受難紀念會,人數一直加添、一直加添……
到去年的時候
5,380多個人,參加聖餐崇拜會
到今年的時候
他們說:唐牧師,今年人會多嗎?
我說:今年,人數會再增加
他們說:你怎麼知道的?
我說:因為 Jakarta
聖餐崇拜會
特別是受難節
沒有一個教會,比我們更嚴肅
年年來參加的人
都感到非常神聖
非常受感動
所以,我相信還會增加的
所以,這一年
我們禮拜4,我到 Surabaya(印尼,泗水)去
我們租了一個6,000人大禮堂
有差不多4,000人,參加聖餐禮拜
詩班300人
很多人受感動
第2天早上
我要從 Surabaya 飛到 Jakarta
所以,我說:請你們4點半,叫我起來
所以,4點半起來以後
5點,我們就到飛機場了
6點,飛機就飛了
我到 Jakarta 的時候
我的車,要進到禮拜堂去的時候
那個時候,才8點多
我們的聖餐受難崇拜會,9點開始
但是,我的車不能進去
因為現在,治安越來越需要控制
所以,每1輛車,要用鏡子看,車下有沒有什麼怪物
開門看有沒有炸彈
因為,這個大禮拜堂發生事情
很難疏散也很難收拾
所以,1輛1輛進去
1輛1輛進去
我等了很久,再進去
當我們進去以前呢
路邊所有的,都是已經來參加聚會的車
所以,當我們進到裡面的時候
我一到禮拜堂去看
我嚇了一跳
那個時候才8點18分
已經2,000多人在裡面了
那麼,到9點的時候
我們正式開始的時候
我就請他們,一定要算清楚
今天,多少人參加聚會
今天,多少人參加聖餐
這個聚會完了以後
我馬上趕飛機,到新加坡去
到飛去新加坡的時候
他們已經電話打來了
今天在總會,參加聚會的守聖餐的人
5,922個人
所以,就在2天裡面
超過1萬人
再加上新加坡
新加坡完了以後呢
我第2天早上禮拜6,再飛到 Medan(印尼,棉蘭)去
所以,我說:你們一定要叫我起來
我5點多,我們再到飛機場
飛機從新加坡飛到 Medan
在 Medan,租了一個差不多1,500人的禮堂
我們進去的時候
已經有很多人,在那邊等候
完了以後呢
我再趕到飛機場
現在飛機場離開市區很遠
所以,我開車要40分鐘
坐火車要30分鐘
而且要等它的航班
所以,差不多要45分鐘,到1個鐘頭
一到飛機場的時候
我們只有剩下15分鐘
飛機就飛了
好在,我們已經先已經報到了
所以,我們拿到了這個
這個乘飛機的卡
所以,一上飛機飛機就飛了
2個鐘頭可以飛到萬隆
從 Medan 一直飛飛飛飛飛……
比新加坡更遠
比吉隆坡更遠
比 Jakarta 更遠
Medan 飛到萬隆(Bandung,印尼城市)
到了2個鐘頭的時候
我盼望要下去了
但是沒有下去
這飛機,在這個雲彩的中間,一直飛
我就問:為什麼不下去呢?
後來就報告了
萬隆下大雨
飛機都不能下去
所以,我只能等了
就在上面繞繞繞……,繞了3個鐘頭
3個鐘頭以後呢
後來報告出來了
我們現在,不能下萬隆,要飛到 Jakarta 去
那麼,到 Jakarta 如果下飛機了
再開車到萬隆
還要大概4個鐘頭
那到了萬隆的時候
已經晚上9點
他們聚會6點開始
所以,我心裡說:主啊
我們要怎麼辦呢?
我說:快快告訴他們
用 Surabaya 的
或者新加坡的
或者 Jakarta 的
已經錄起來的東西
播給大家聽
他們就可以參加我的聚會
可以聽我的講道了
但他說:不能
因為在空中根本沒有訊號
所以,如果你要播過去呢
你甚至要打電話
要等飛機下來
然後有可能的話出飛機
然後告訴他們
等飛機停在 Jakarta 以後呢
他們說:大家不可下飛機
那怎麼辦呢?
你們要一直等
等別的消息
我們在那邊等
他說:可以把安全帶鬆開來
鬆開表示不飛囉
那麼,我要下去了
不可以下
門關的緊緊的
再等、再等……
等了40分鐘以後呢
我心裡很急!
因為那個時候,已經差不多6點10分了
160公里外面,萬隆的聚會早就開始了
沒有消息
沒有寄檔案給他們
沒有辦法看我的講道
所以,他們一定比我更急
然後忽然間
這一個航空的人就報告了
大家坐好,我們正在加油
啊!我心裡想:加油,就是要飛了嘛
所以,快快加……,加了以後
但又沒有告訴你要飛
再10分鐘以後
他說:把腰帶綁緊
現在要再飛了
飛到哪裡呢?
飛到 Bandung(印尼,萬隆)
所以,那時候已經6點半多2分了
那麼,從 Jakarta,再飛到萬隆
大概要25分鐘
25分鐘到了以後
再下飛機
再拿行李
再坐車
一定是很久才到的
因為,那是晚上已經6點半,到7點的時間
是最塞車的時候
所以,他們就打電話
請警察
來帶我們去
沒有人可以攔阻
所以,變成警察成為騎士
然後呢,我說
可以不可以,警察直接開車,不要帶路
我就坐在他旁邊去講道
他們說:好!這個好辦法
所以,等我下來的時候
我說:警察的車在哪裡?
我要坐在他旁邊
他們說:警察不帶車來
帶摩托車來
我也很想,在他後面就跑掉了
他說:警察不載人的
所以,你坐車,他在前面走
所以,當我去講道的時候
嗚~嘟嘟嘟⋯⋯(警笛鳴聲)
我就跟著他們車了
這樣在17分鐘以後
我到了聚會的地方
人坐得滿滿
我就對他們講「主耶穌受難」的信息
講完了以後
已經是9點多了
聚會相當長
聚會完了以後呢
大家散會了以後
唐牧師,你要吃飯了
原來,從 Medan 一直到萬隆,飛機上沒有給你吃的
所以,我已經9個鐘頭,沒有吃東西了
那吃了一點東西以後呢
我感到特別好吃
因為餓了,什麼都好吃了
吃完了以後呢
現在,我們要把你帶回 Jakarta
不是坐飛機
要坐汽車
所以,幾個鐘頭的汽車
早上5點起來
講了道,坐了飛機
講了道以後
再坐5個鐘頭飛機
再回到 Jakarta
再坐飛機,到萬隆
再講道,講了幾個鐘頭
所以,我告訴你這幾天
我活在3個地方
第1
在飛機上
第2
在講台上
第3
在床上
一起來
坐飛機
坐了飛機
上講台
上了講台
到床上
就這樣,過了這幾天
但是感謝上帝!
現在我身體很健康
一聲咳嗽都沒有了
感謝上帝!
我現在已經77歲半了
我一點不比他更老
也一點不比他更累
因為神的恩典
阿們?
我告訴你
沒有一個人,像主耶穌一樣
2,000年以後,還有人記念祂
記念的時候,心中很沈重
常常感到自己不夠愛主
常常求主赦免我們的罪
常常求主加添我們力量
給我們更火熱事奉主
天下有誰像主耶穌基督?
天下有誰的死比祂更偉大?
親愛的弟兄姐妹
我們說
那偉大的人
死的時候,幾百萬人為他憑弔
但我相信,每年受難節
繼續哀悼主耶穌基督
紀念祂為我們受死的人
在全世界有幾十億的人
因為祂的死,是偉大的
祂的死,是最好的榜樣
人類道德最大的動力
所以,主耶穌有權柄講這句話
你們若不捨己
就不可以跟從我
你們若不背十字架
你就不可以作我的門徒
為什麼主耶穌可以講這句話呢?
祂是全宇宙歷史中間
捨己,最好的榜樣
然後教會歷史裡面
每一個基督徒背十字架,最好的榜樣
所以,感謝上帝!
主耶穌的死
不但感動了很多個人
不但成為我們所有人的榜樣
主耶穌基督的死
也感動了世界的歷史
改變了所有的宗教的動力
刺激了每一個人行善的動機
今年,你們已經守了受難節,已經過去了
讓我們再思想一下
主耶穌的死,到底是什麼意義?
主耶穌的死是「代替性的」
「代替性」這3個字
是沒有一個人,可以作到的
因為罪的工價乃是……
什麼?
罪的工價乃是……
死
而每一個人
都是犯罪的
所以,每一個人,都因自己的罪,一定要死
所以,沒有一個人的死,可以代替別人
但是《聖經》裡面「代替性的死」
是非常重要的觀念
從什麼時候開始呢?
從〈創世記第3章〉開始
創世記第3章
上帝的口,講出了第1次
「死」這個字
祂說:亞當,你不要吃我禁止你吃的果子
如果你吃的日子,你一定要「死」
當上帝講「死」這個字的時候
宇宙還沒有死
歷史沒有人死
連一隻動物,都沒有死過
所以,祂講了一個還沒有發生過的事情
祂講1件人的經歷,沒有經過的事情
現在你想像
上帝對亞當說
你吃的日子,你必定死
亞當不知道在聽什麼
吃的日子,必定死
什麼死?死什麼?
他不知道,什麼叫作「死」嘛
但上帝的話,常常這樣
超經驗
超理性
超想像
超感覺
超歷史
如果,你聽不懂上帝的話,很自然
因為,許多的上帝的話,超過你的理性的
超過你的經歷的
你從來沒有感覺到的
但是一定要先聽
今天很多人說:這個上帝道,我聽不懂
聽
If you don't understand you do not want to listen
I still advise you listen first
因為無論如何
神的話,就是真理
神的話,一定成就
亞當不懂事
亞當沒有經歷
我們應當瞭解他
所以,他就把果子吃下去了
吃下去了以後呢
他還沒有死
但是發生2件事
他感到寒冷
上帝造的地球
是最適合人居住的
怎麼會感到寒冷呢?
表示,有問題發生了
然後上帝就問亞當說
亞當、亞當
你在哪裡?
上帝沒有問說:你吃什麼?
那個是中國人問的
中國人見面:你吃飽了嗎?
吃了嗎?你吃了嗎?
有沒有東西吃啊?
中國人講來講去,就是:吃吃吃……
那上帝不問:你吃什麼?
上帝也不問:你做了什麼?
上帝問什麼?
這是人類歷史,犯罪以後,最大的問題
不是「行為失敗」的問題
不是「言語差錯」的問題
是人的「身分失去」的問題
當「身分失去」的時候
你是永恆中,沒有方向
你是在宇宙中,沒有地位
你是在神面前,沒有交代
你也不知道,自己要向哪裡去
直到今天
人類最大的問題
就是「宇宙身分的問題」
當你到馬來西亞來的時候
你要先拿到一份身分證
你要拿到一個國籍證
最少,你要拿到一個工作證
表示,你可以安身在這個地方
你可以在這個地方,有一個合法的地位
上帝問亞當說
你記得亞當怎麼回答嗎?
你記得不記得?
亞當說:我在這裡啊!
有沒有啊?
沒有
亞當回答說
我在園中行走
聽見祢的聲音
我就「懼怕」
第1件:寒冷
第2件:懼怕
「寒冷」是主觀的經歷
「懼怕」是與神相對的一個狀況
怕上帝
你考試,預備偷看,你最怕老師發現,對不對?
你開車,沒有駕照
你最怕碰到警察,對不對?
你沒有交稅
最怕稅吏官,到你家來查帳,對不對?
如果你沒有「罪」
沒有「過失」
你不需要「懼怕」
所以「懼怕」的存在
是佐證你犯罪的事實
上帝說:你在哪裡?
他說:我正在懼怕
上帝說:莫非,你吃了我對你說「不可以吃的東西」嗎?
所以呢,我要把刑罰給你
你要終生勞苦
流汗滿臉
你才有東西吃
你為什麼吃這個果子呢?
上帝啊,是我老婆給我吃的
完全女人是禍水
因為有這個女人,所以我才遭殃
而女人是祢做的
上帝跟他辯論嗎?
上帝不辯論
上帝說:夏娃,妳為什麼吃?
夏娃說:不是我,是蛇叫我吃的
上帝不跟她辯論
上帝說:亞當,你要滿熱流汗,才得糊口
夏娃
妳要有生產之難,過妳的一生
蛇,你要終生吃泥土
刑罰完了以後
不是趕走他們
出來
亞當出來的時候
用葉子做裙子,像 Hawaii(夏威夷、火努努)人一樣的
然後上帝說:你穿什麼衣服?
你這個葉子,哪裡來的?
我砍樹
我折枝
我把它組成裙子
你應當修理、看守我所造的園子
你現在破壞環境
折斷樹枝
你把我所創造的世界破壞了
現在我吩咐你
把你葉子的裙子脫下來
主啊,不可以啊
祢脫下來
我就赤身露體了
我就很害羞了
因為這個要遮蓋我的羞恥
你知道什麼羞恥嗎?
寒冷
懼怕
「赤身露體」的羞恥
一樣、一樣來到
沒有一個人犯了罪以後,是更好過的
沒有一個人犯了罪以後,能解決帶來的困難
但蓋著,對不對呢?
暫時解決
因為我不必害羞
我遮蓋我的赤身露體
現在我要問一個問題
人的身體,好看不好看?
宇宙最偉大的藝術品
就是上帝所造人體的形狀
最貴的藝術家
就是畫人的身體賣很多錢
但是人的身體太美了
所以,當你結婚的時候
你要你的太太脫光衣服
因為,你要享受人生最甘甜的一刻
你要用眼睛,看見上帝創造的線條
我再問你一個問題
人的身體這麼美
為什麼要用布,把它包起來呢?
為什麼這麼偉大的藝術,要蓋住呢?
你沒有辦法得到答案
心理學,不能回答你
這個宗教學,不能回答你
文化、哲學不能回答你
真正回答這個問題的,只有《聖經》
因為,違背上帝的旨意
最美好的,就變成最羞恥的
到現在沒有一個哲學家講清楚
為什麼人要用衣服,遮蓋自己的身體?
無論回教(伊斯蘭)
印度教、佛教
孔教(孔儒)、道教,都沒有討論過這個問題
只有回到《聖經》,你才知道這個理由
神造人的時候
把「尊貴」給人
人是很有價值的
把「榮耀」給人
人可以發出光輝的
但「罪惡」損壞了「地位」
「罪惡」損壞了「尊貴」
「罪惡」損壞了「榮耀」
所以,你變成赤身露體的時候
很害羞、很害羞
現在,連3歲的孩子
沒有穿衣服,給人家看,他都懂得害羞
但是,怎麼解決這個問題呢?
主啊,我不要脫
我脫了,就沒有文化了
我脫了,我就很害羞了
所以,「文化」是什麼?
就是「文過飾非」
「化險為夷」叫作「文化」
遮蓋你
躲避困難
躲避危險
遮蓋自己
看起來好樣子
這個叫作「文化」
今天多少教授
早上文質彬彬的「教授」,晚上玩弄女人的「野獸」
多少政治家
看起來是部長,很榮耀
背後專賺貪污、欺壓百姓的錢財
所以,宗教、文化,變成一層外衣
遮蓋人內心的邪惡
250年以前
「法國大革命」之先
有一個文學家,講一句話
他說:有多少罪惡
是被隱藏在「宗教領袖大衣」的裡面
多少的邪惡
是隱藏在「文化」所遮蓋的內心的裡面
你看見文質彬彬
看見道貌岸然
你看見非常有禮教的人
他們的宗教的背後,是邪惡
是自私
是貪婪
前不久回教徒(穆斯林)說:Ahok(阿學,鍾萬學,1966—)因為侮辱回教
所以,要控告他
他講的話,是得罪回教徒的
那個對他攻擊的最厲害的人
他是一個回教的教士、很有名望很高的領袖
所以,大家看都知道,Ahok 給人家污蔑了
忽然間
有一天早上
在所有的手機裡面,可以發現一張圖畫
就一個妓女脫光衣服
這裡一點紅、這裡一點紅、下面一點紅
名字都列出來了
那當人家看的時候
這麼髒的圖,畫是誰的呢?
原來,就是那個回教士玩弄女人,給人家拍出來的
那是一個妓女
從此以後呢
大家才說:你不要再罵 Ahok!你自己壞到這個地步!
後來有人去查
這張照片,怎麼會露出來的?
怎麼可以公佈出來呢?
原來是警察總長,已經收到的照片
他現在看見社會動亂了
chaotic so many riots happen,這麼多暴亂的事情
將近100多萬人在示威遊行
要打倒佐科威(Joko Widodo, 1961—)
要打倒 Ahok
也不是因為佐科威什麼罪
也不是因為 Ahok 什麼錯
是因為有人盼望作總統
所以,要把現在總統打下來
他們的野心才得逞
所以,他們想怎麼樣
可以把百姓的熱情,把它鼓起來呢
一定要用回教的領袖
回教領袖,可以刺激回教徒
所以,就叫了一個回教很著名的人
出來講話
Ahok 不對
Ahok 講話錯誤
Ahok 是很敗壞的人
他對回教徒很侮辱
我們一定要反對他
100多萬人聽這些話
結果,有人就把這一個人,暗中做的邪惡的事情
都收集起來,寄到警察長那裡去
所以,警察有一些的記錄以後
等時間再來對付他
突然間那一天早上
大家看手機裡面,有很可怕的東西
他們才知道
原來,這些道貌岸然的宗教領袖
內心深處,是非常邪惡的黑暗
這世界真正清潔
真正無罪
真正聖潔的人
只有1位
《聖經》說:上帝的聖者
上帝來的義者
只有主耶穌基督
我們感謝上帝!
主耶穌曾經說:你們中間,有誰能指正我的罪呢?
這句話,記載在〈約翰福音第8章〉裡面
when Jesus is who among you can point out my sin
這一句話,對我來說
是人類歷史中間
講道德,所提出來最偉大、最勇敢的挑戰
主耶穌挑戰這句話以後
有沒有人,指出祂的罪呢?
不但那時候沒有
以後也沒有
2000年來
沒有一個人,可以指出主耶穌有什麼罪來
正像天使加百列,對馬利亞說的
妳所要生的
必稱為上帝的聖者
至高上帝的兒子
所以,上帝看見亞當犯罪了
祂說:你脫下吧
亞當沒有辦法
他脫下來了
很羞恥
上帝讓他羞恥嗎?
上帝說:不是
我不是要讓你羞恥
我要遮蓋你的羞恥
所以,上帝就把一件的皮衣,來蓋住亞當的身體
再讓另外一件的皮衣,蓋住夏娃的身體
所以,亞當遮蓋了
夏娃遮蓋了
不再羞恥了
他們低下頭來
一看的時候
看見在他下面
就有羊已經死了
全身沒有皮
為什麼呢?
因為這個羊的皮,已經被剝開來了
用剝開的皮,遮蓋亞當、夏娃的罪惡
遮蓋亞當、夏娃的羞辱
所以,亞當看了非常難過
因為這隻羊
昨天跟我在一起玩
怎麼今天,牠死了呢?
牠犯了什麼錯?
為什麼牠被殺?
為什麼牠被剝皮?
牠死
是沒有錯的
我沒有死
是我先錯的
所以,第1次的觀念進來了
犯罪的是人
被殺的是羊
大家說,1、2、3
這羊的死
是:代替的死
替代性的 、替代品
因為這個羊,是無罪的
而我是犯罪的
可是牠為我而死
牠為我而死
這個羊的皮,遮蓋我們的罪惡
這個,就是《聖經》第1次告訴我們
代替性的死
我們中國人有一個名詞
叫作代罪什麼?
代罪羔羊
我也沒有查出
我不知道你們能夠幫忙我查出來
中文的「代罪羔羊」從哪裡來的?
但你知道《聖經》,是最早把這個觀念,帶到人類的文化裡面
但是那個「羔羊」,代表什麼?
這個「羔羊」,到底是誰?
沒有人知道
這樣從〈創世記〉以後
你看見亞伯拉罕
他獻以撒的時候
忽然間,天使說:住手!
不要殺以撒
上帝叫我獻祭
亞伯拉罕沒有辦法
突然聽見:咩~
咩~
有一隻羊在那裡
所以,他知道這是上帝所預備的
所以,以撒沒有死
羔羊獻上去
以後再下去
以撒
雅各
以色列人
他們都懂得,什麼叫作「獻祭」給上帝
而每一次獻祭的時候
就知道死的是牠
錯的是我
我犯了罪
羊替我死
而這樣慢慢模糊的觀念,清楚下來了
我可以死
我應該死
但是,上帝不要我死
上帝用羊代替我
而這個觀念,再下去的時候
到了以色列人在埃及的時候
他們作奴僕
在埃及服事法老王
法老壓迫他們
奴役他們
你們誰可以告訴我
以色列人在埃及作奴隸多久啊?
王牧師答回來了
430年
如果,30年是1代
這個大概到32代了
33代是400年
就是34、35代了
作奴隸、作奴隸、作奴隸、作奴隸……
30幾代作奴隸
所以,他們哀哭了
上帝啊
我們什麼時候得自由呢?
祢什麼時候救我們呢?
他們哀嘆的聲音高到天上去
《聖經》說
上帝聽見以色列人哀嘆的聲音
上帝記念曾經跟亞伯拉罕立約
祂也對他們應許,要拯救他們脫離埃及地
所以,上帝記念跟亞伯拉罕所立的約
下來拯救他們了
下來拯救他們的時候
上帝用的辦法不是一支軍隊
用 Mother Of All Bombs
來炸埃及
把法老弄死了
不是的
上帝用的辦法,很不一樣
上帝怎麼救以色列人呢?
用一個沒有穿衣服的 baby
被人家放在個籃子裡
放在河裡面
他就:哇哇哇哇哇~!
糟糕了
有一個女人,在那邊洗澡
她有許多的僕人在那裡
聽見有孩子的聲音
這個女子,就是法老王的女兒
你去看看
那籃子有什麼東西?
他們一開的時候呢
2滴眼淚流下來
這很可愛的 baby 仔
哇哇哇⋯⋯
是一個baby
看樣子喔
他們用的東西
他們綁的帶
這不是埃及人哩
這個以色列人
哎呀這個皇帝的女兒
她那個時候,可能沒有孩子
抱來給我看
他們把這個小 baby,抱給這個法老的女兒看的時候
法老女兒說
管他埃及人、希伯來人
管他什麼種族
baby 哪裡知道,他是中國人、印尼人、馬來人呢?
這麼可愛
這麼英俊
又是個男孩子
好了,我要我要!
你看喔
上帝拯救人
用 baby
用眼淚
用小孩子的哭聲
你越研究《聖經》呢
感到神的偉大
然後,這個孩子慢慢長大、長大了……
長大的時候呢
要吃最好的東西
又不要用錢買的
只有上帝有辦法
所以呢,這個女兒
法老的女兒
把摩西抱起來以後
她說:糟糕!我沒有作過媽媽
我也沒有奶給他
那我要怎麼要養他呢?
就看見,一個以色列的女孩子,在那邊
妳可不可以,替我找一個保姆啊?
幫忙我
我每個月,給妳 5,000 ringgit(馬來西亞令吉、馬來西亞幣)
妳要不要幫幫忙?
好好好!
那妳等一等喔
等了2個鐘頭,我回來
她跑去對她媽媽說
媽!妳要不要作保姆?
有人要養1個 baby 仔
要給妳1個月 5,000 ringgit
哎呦媽媽說蛤?
那我連買奶粉,都不知道從哪裡拿錢
現在不但什麼都有
養孩子,養自己的孩子,還有薪水
你看厲害不厲害?!
上帝的辦法
真是太厲害了
所以,把孩子帶回來
摩西吸媽媽的奶
媽媽又拿幾千個 ringgit
啊!每個禮拜,帶去給法老女兒看了
法老女兒高興的不得了
不必苦,生了孩子
現在孩子有人顧
只花幾千 ringgit
這個人,就給我做的半死
哇!還要謝謝她媽媽
你有沒有養自己的孩子,人家謝謝你的啊?
從來沒有這樣的事情
這孩子長大、長大、長大以後
他在王宮裡面
根據歷史記載
摩西作過軍隊的統帥
帶領埃及的兵到南方打仗
得勝以後
回來
變成大將軍
法老王很喜歡他
而當時呢
這個法老的女兒,可能有別的孩子了
然後,跟埃及另外一個王子一同長大
那我現在不講故事了
你們讀《聖經》都知道了
摩西殺了埃及人
就被趕出去了
他不敢回來
過了40年以後
他回來的時候
已經80歲了
摩西比我現在更老3歲
所以,頭髮白白
像黃牧師一樣的
鬍鬚長長
而這個80歲的摩西
上帝說:你去
進到法老的王宮
吩咐他
讓以色列人出來
摩西說:我怎麼進去?
我進去,就給他抓進監牢
因為我殺過這一個埃及的人
上帝說:我的辦法
我的能力
我的智慧
跟你不一樣的
所以,摩西就去了
摩西就勇敢的說
the Lord now ask me to tell you
let my people go
so that they can worship their God in the witness
set the Israel people free
do not and slave them
do not persecute them
because their Lord asked me to come to you
法老說:你什麼話?
你怎麼可以命令我?
後來,他叫術士來
要跟摩西鬥法
結果摩西把仗一丟
就變成1條蛇
法老說:你們這些術士
也做你們的魔法
他們也把仗一丟
也變成1條蛇
啊!你說:上帝的僕人,跟魔鬼的僕人,差不多一樣
牧師的能力
跟這些邪術的能力,差不多一樣
所以,那些蛇在走的時候
摩西吩咐一句話
他的蛇,就把其它的蛇吞掉了
所以,吞完了以後呢
摩西拉蛇的尾巴,再變成一根仗
他們仗都沒有了
所有的本都虧了
剛才表現厲害
現在,不厲不害、完全沒有了
這個法老知道
他的術士沒有用
摩西的上帝,才是上帝
以後,神用這個辦法
然後上帝說
你再對他說
讓我的子女出去
they will worship their God in the wilderness
法老說:不!
如果你們走了
我就沒有廉價勞工了
如果以色人走了
誰替我造王宮?
誰替我造殿宇?
誰替我造君王、所有承載死以後的墳墓?
你們以色列人做工,是不還錢的
我不給你薪水
因為你們是奴隸
上帝說
讓他自由
法老說:不!就是不!
上帝說:摩西
我要下災難給他
第1災
第2災
第3災
第4、第5災
第6、7、8、9災
災難來了以後呢
水變成血
太陽不發光
青蛙跳到滿身
跳蚤全這個房子飛
哇!一大堆的困難
原來埃及人
是拜青蛙的
拜太陽的
拜老鷹的
拜貓的
埃及有很多的神,都是動物
上帝用這些的動物
代表所有的假神
攪擾埃及
所以,埃及困難多得不得了
你想想看
如果你今天回到家裡,你家裡有2萬隻青蛙
你一開門,咚!跳到你眼睛
你摔牠,牠再跳到你的手
你摔掉牠,牠圍起來,把你的整個頭都繞起來
哇!你怎麼拔都拔不掉
你要回家嗎?
你怎麼應付呢?
那你說:我到床上,去休息一下
你還沒有到上床
幾百隻青蛙說:我們先睡
你敢睡上面嗎?
他們沒有辦法了
所以,他知道沒有路走了
我要悔改了
我相信祢是上帝
求摩西為我們禱告
摩西說:上帝啊,憐憫他吧
給他悔改以後
救他的罪
他不要再苦害以色列人了
青蛙沒有了
法老說:沒有事情啦
不可以讓你們走
你走了,我們就沒有勞工了
所以,到第9災以後
上帝對摩西說
第10災要來了
你先叫以色列人
聽我的話
主啊
要聽什麼話呢?
你吩咐以色列人
每一家、每一戶
都要殺羊
殺羊以後
不要把血丟掉
把它集合起來
塗你們每一個家的門
門框、門楣,都塗了血
因為今天晚上
我要派滅命的天使
使所有埃及人,每一個房子裡面最長的
最老的孩子被殺
那麼,以色列人也被殺嗎?
上帝說:沒有
你們只有把羊的血,塗在門上
我就會越過你們
今天叫作「逾越節」
逾越節,就是 Passover day
什麼叫 Passover?
就是 pass over
那你懂了?
就跳過去了
不殺你
殺別人
那摩西說
糟糕了!今天就要告訴所有以色列人
我又沒有 internet
沒有 hand phone
沒有通訊 app
沒有這個 Wifi
就照著講好了
又沒有 Skype
oral
oral tradition
所以,一個告訴一個
哇,以色列人那一天忙的不得了
一個告訴一個、一個告訴一個、一個告訴一個⋯⋯
埃及人說:你們嘰哩咕嚕,講什麼?
你不知道啦
沒你的事啦
這是以色列人的秘密
所以,當他們完了以後
全部去外面找羊
找回來了
就殺羊
咩~死了
而那一次,殺幾十萬隻羊
我們不知道
殺了,忙著把門塗了血
塗完了以後
你們今天,要把那一隻羊,把牠煮了
然後,晚上你要吃羊肉
你要殺羊
要塗血
要砍羊
把牠弄熟了
要吃那個羊
一個最重要的命令
不可以用水煮
要用火烤
主啊,我要煮湯嗎?
羊肉湯嗎?
上帝說:no湯
沒有什麼羊肉湯
你要烤羊
用火烤
我從前不知道誒
後來我越思想、越講道
我明白了
這個羊,是代替我們死的
這個羊,是為我們流血的
這個羊的血,是拯救我們脫離罪惡的
那現在我問你
這一隻羊,預表誰啊?
預表誰?
預表主耶穌基督
所以,使徒保羅說
基督主耶穌,是我們逾越節的羔羊
使徒保羅對誰講呢?
對哥林多人講
主耶穌基督
是逾越節的羔羊
the lamb of the passover
the lamb would substitute us
the lamb would dive us
所以,「代替死」的觀念
從:〈創世記第3章〉
到亞伯拉罕獻以撒
到雅各、約瑟,一直到摩西
越來越清楚
我再說
為什麼用火烤呢?
因為主耶穌死的時候:「代替我們,受了地獄的痛苦」
當你讀《使徒信經》的時候
被釘十字架
然後:下到陰間
這什麼意思呢?
原來這一句話
不是動詞,祂「下」到陰間
這一句話,是形容詞
表示它形容:主耶穌受了陰間的痛苦
代替我們,受了地獄火的煎熬
《聖經》太偉大了
所以,今年受難節
我用「代罪羔羊」的觀念
對幾個城市,幾萬個人
傳講基督的死
今天我們再次回想
再次紀念
我們的心感謝上帝!
摩西你吩咐以色列人
他們晚上吃羔羊的時候
他們要先穿衣服
先束腰帶
褲子、鞋子都好好的
不可以沒有穿整齊衣服,就吃羊肉
我不明白這個話
為什麼吃羊肉,不可以寬衣解帶、好好吃呢?
上帝說:不可以
你要整齊
從全副的衣服都穿好
鞋子都穿好
鞋帶都綁好
然後,你才可以吃
一吃完了,馬上走
不可以住在你的家
不可以在門裡面
你要離開你的門
向外面走
不但向外面走
離開這個城市
離開埃及
永遠不回來
我在想:這什麼意思呢?
表示:羔羊代替我死了以後
我領受了「祂替我受了審判」
所為我解開的自由
祂把真正的救恩給我以後
我吃了羔羊的肉
我塗了羔羊的血
我就馬上離開埃及
表示你信主以後,馬上離開罪惡
不可以停留在埃及
不可以喜歡為奴之地
因為神拯救你
馬上出去吧
所以那一天,他們吃完了以後
馬上走了
200萬以色列人
從此離開埃及
那一天開始
那一天
吃羔羊那一天
所以,那一天
要永遠記念
因為這一天,是耶和華所定的日子
使你進入自由
脫離奴僕的地步
This is the day the Lord has made
we should be rejoiced in it
this is the day
which my Lord has made it
let us rejoice in it
後來有人把這個事情寫成一篇詩篇
叫作〈詩篇第118篇〉
在〈詩篇第118篇〉裡面
有2句重要的話
1句的話
理當把祭牲,牽到祭壇那裡
第2句重要的話
這是耶和華所定的日子
我們有這一天,我們要歡喜快樂
所以,摩西吩咐以色列人
每一年,記念逾越節
每一年,為了逾越節,代罪羔羊替我們死
我們歡喜快樂
because that day
the lamb of God died for us
from that day
we are no more enslaved by the pharaohs
we become a free nation
我們獨立了
我們自由了
我們要慶祝那一天
因為「那一天」
改變了我們命運
使我們不再作奴僕
有羊為我們死
所以,從那個時候開始
摩西說
逾越節,要到耶路撒冷
住棚節,要到耶路撒冷
你們1年要3次
男丁帶著祭物,到耶路撒冷
你們要記念羔羊為你死
你們要獻祭給上帝
你們要歡喜快樂在其中
每一年這樣
那我現在問你喔
從摩西到主耶穌
有多久啊?
你們知道嗎?
摩西到主耶穌有多久啊?
我們問 Canna 好了
將近1,500年
每一年
逾越節
1,500年
逾越節的時候
要讀《聖經》
讀哪一章呢?
詩篇第118篇
所以〈詩篇第118篇〉
叫作「逾越節詩篇」
因為裡面,這2句話
要把祭物帶到祭壇上面
這是耶和華所定的日子,我們要快樂
好,現在我再問你
1,500年以後
誰到世界上來?
主耶穌來了
主耶穌生在哪裡?
生在猶太人裡面
主耶穌生在伯利恆
主耶穌在希伯來人的家裡面
主耶穌要不要守逾越節?
回答我
主耶穌有沒有守逾越節?
有沒有?
有
在〈馬太福音〉到〈約翰福音〉
記載主耶穌30歲,到祂離開世界
到底幾次上耶路撒冷,過逾越節
4次
4次表示什麼?
前、後3年半
所以,我們從主耶穌,到耶路撒冷,守逾越節4次
從30歲開始
到最後一次,就死了
我們知道,主耶穌在世上傳道,是3年半
每年 one day
so how many days together?
主耶穌事奉的時候
一共有4天
有1,500天
但如果1,500天
每1年1天
1天加1天,成為2天
1,500年,所以是1,500天
所以,他們讀的時候
他們應該讀 these are all the days
these all 1500 days
多數的嘛
那1節聖經節不是
one day
only one day
which day?
in which year?
是不是摩西後的1000年?
或者是不是摩西後的100年?
「那一天」到底是哪一天?
當《聖經》說:這是耶和華定的日子
只有那一天
沒有代替的
沒有重復的
沒有相同的日子
只有一天
哪一天?
那一天,沒有人知道是哪一天
那一個羊,也沒有人知道是「什麼羊」
而真正知道「那個羊」是誰的
是施洗約翰
施洗約翰很偉大
這個,他把全本《舊約聖經》全部歸納起來
變成一句話
我從前教神學的時候
我用:保羅·田立克
(Paul Tillich, 1886—1965)
The Complete History of Christian Thought
裡面的一句話,我非常佩服
因為他說呢
這一個
有一個人,是很偉大的還原論者
這個人,就是改教家馬丁·路德(Martin Luther, 1483—1546)
他讀了千百本書
可以用很簡短的話,把它講出來
他可以用一篇文章,把它概括出來
所以,這很大才幹的人
如果今天,我對你講了2個鐘頭
我問你:剛才講什麼?
你敢不敢用一句話,把我講的全部講出來?
你說:不能
所以,Paul Johannes Tillich說
馬丁路德的才幹太大了
他可以把所有繁雜的東西,簡約起來
變成幾句話
我看的時候
我說:真的嗎?
Tillich 你講得對嗎?
我不一定聽你的
結果我自己想
我認為馬丁路德,不是最偉大
最偉大的簡約的人
因為他把全本《舊約》
用一句話,表達出來了
你說:真的嗎?
施洗約翰這麼厲害嗎?
施洗約翰,不像唐崇榮
可以講道講了60年
講來講去,一直講不完
施洗約翰(事奉),只有1年活在世界上
作傳道就被抓去
以後就被砍頭
所以,他時間太少了
他一定要重要的東西講出來
所以結果呢
他把全本《舊約聖經》用一句話表達出來
那一句話,是什麼呢?
就當他看見主耶穌出現的時候
他對門徒說
看哪!
上帝的羔羊
除去世人罪孽的
從來沒有人這樣講
以賽亞知道,有代罪羔羊
耶利米知道,有代罪羔羊
先知們都知道有救贖的羔羊
但從來不知道是誰
也沒有辦法講出名字來
到了施洗約翰的時候
一句話講出來
整個《舊約聖經》
從〈創世記〉
到〈出埃及記〉
到〈申命記〉
到〈民數記〉
到〈眾先知書〉
到〈詩篇〉
所講的「上帝的羔羊」
就是這個:主耶穌基督
天下沒有傳道人,比施洗約翰,更明白《舊約聖經》
那麼,主耶穌基督呢
祂就在他們中間
慢慢啟示了
我要被交給人
我要被釘十字架
我第3天才復活
講了一次
他們聽不懂
講2次
講3次
我們的主很忍耐
我到你們中間,已經750次了
你們幾個人聽懂我的道,我不知道
但我告訴你
我都是盡心盡力,講給你們聽
那,那一天
主耶穌基督到時間到了
祂知道門徒,常常聽不懂祂講什麼
現在祂自己懂的事情,祂要承當起來
誰知道那個是哪一天呢?
歷史上沒有人知道
理當把祭牲帶到祭壇那裡
那一節誰知道呢?
歷史上沒有一個人知道
直到第4次,主耶穌守逾越節的時候
主耶穌唯一知道的
就是指
主耶穌受難節那24小時
彼得不知道
雅各、約翰不知道
安德烈不知道
巴多羅買不知道
馬太不知道
只有主耶穌自己知道
這是耶和華定的日子
就是我受難的日子
就是我受苦的日子
我被釘十字架的日子
一天多少小時啊?
問你
24小時
從什麼時候開始?
有太陽上升開始
猶太人算一天
是從太陽下山開始
直到
第2天,太陽再下山
那叫作「一天」
從晚上開始
從白天以後才結束
所以〈創世記〉告訴我們
有晚上,有白天
這是「第1天」
那奇怪,〈創世記〉沒有講「第2天」
第3、第4、第5、第6
有晚上
有白天
這個叫作「一天」
主耶穌說:this is the day
什麼時候開始呢?
從太陽下山開始
什麼時候太陽下山呢?
在祂守了聖餐以後
然後祂就離開耶路撒冷
走到汲淪溪
到過了河以後
就進到客西馬尼
大概4年以前
我特別跑到客西馬尼
我帶牧師傳道,一同過去
然後說:我請你們禱告
一個一個禱告
我就注意聽
這些牧師,在客西馬尼,禱告些什麼?
很少禱告,我心裡很滿意的
當輪到我禱告的時候
我說:主啊
求祢幫助我們
給我們懂得遵行天父的旨意
主,我願意忍領受祢為我預備的苦杯
我記念主耶穌在客西馬尼園的禱告
那麼,太陽下山
主耶穌走到客西馬尼的時候
你知道《聖經》記載一件事
從來沒有講的
而那一件事
〈馬太福音〉記載
〈馬可福音〉記載
〈路加福音〉記載
你可以參考〈馬可福音14:26〉
主耶穌出來
就唱了詩
然後過了汲淪溪
進到客西馬尼園
所以,我們基督徒天天唱詩
每個禮拜天讚美詩
我們死的時候,喪事禮拜的詩
我們家庭禮拜唱詩
我問你
主耶穌有沒有唱詩?
主耶穌,《聖經》有沒有記載祂唱詩?
幾次?
只有1次
什麼時候?
就是進客西馬尼園,那個時候祂唱詩
我現在再問
那一天,預備逾越節
那主耶穌唱什麼詩?
主耶穌唱〈詩篇第118篇〉
所以,當主耶穌唱的時候
今天你聽到一件事
所有基督教的書,都沒有寫的
從摩西逾越節的羔羊
直主耶穌到世界上來的時候
沒有一個人明白〈詩篇第118篇〉在講什麼
猶太人說:那就是指從前出埃及那一天嘛
他們亂猜
那就是那些每年替我們死的羊嘛
他們亂講
因為,那2節聖經節
從來歷史上沒有人明白
只有1個人明白
就是主耶穌
為什麼祂明白呢?
因為那一天,就是為祂預備的
而那個祭物,就是祂自己
所以,當主耶穌讀那2節聖經的時候
理當把祭牲牽到祭壇當中
祂唸的時候
祂在講什麼呢?
我是應該為全人類死,被帶到各各他山上去
摩西不懂
大衛寫了詩,也不懂
以賽亞、耶利米,都不懂
因為,他們不是那隻羔羊
只有主耶穌,是那隻羔羊
當主耶穌,唸那1節聖經節的時候
只有祂明白
祂的意思:這24小時,是唯一的24小時
上帝,已經爲我的痛苦,作了安排
為了我的受難、和我被釘十字架
祂一進客西馬尼園
禱告完了以後
猶大就來了
他們帶著火把
他們帶著刀子
他們帶著繩索
然後猶大親了主耶穌以後
主耶穌問他說
猶大你用親嘴出賣人子嗎?
猶大聽了不管
因為他根本不要聽道
他為什麼要賣主耶穌呢?
因為他要錢不要主
今天,很多基督徒受靈恩派欺騙
因為他們信主,不是為了主,是為了錢
你信主耶穌,你會發財
你信主耶穌,你會富有
你信主耶穌,你會豐盛、會成功
如果,你給上帝1,000塊,上帝還給你10,000塊
這個叫作「十分之一」的道理
其實,這不是上帝的道
這是魔鬼,藉著假先知,欺騙你的話語
所有靈恩派的領袖
他們都說:十分之一,是傳道人的
所以,你會發財
你把十分之一給上帝
他還沒有叫你發財
他先發財
靈恩派的牧師,是屬靈的強盜
他把上帝家裡的錢,先當作自己的
所以人愛發財
人就加入靈恩派的教會
靈恩派的教會很興旺
看起來上帝大大賜福
其實是撒但的投資
撒但的欺騙
the investment of Satan to cause a collapse of Christian faith
所以基督徒的信仰就破產了
猶大拿了30塊錢
讓主耶穌去死
結果他自己死
他自己吊死
他的錢夠他買一塊埋葬身體的田地
那麼,主耶穌被審判的時候
整個晚上,沒有吃飯
整個晚上,沒有喝水
祂受彼拉多審判
祂受希律王審判
祂受該亞法審判
祂受猶太人審判
這6次的大審判
完了以後
他們帶回彼拉多那裡
我們沒有權柄殺人
我們把主耶穌交給你
彼拉多聽見了這1句話
他說:我查祂沒有罪
所以,我不能定祂的罪
因為祂說:「祂是猶太人的王」
所以,你一定要對付這個背叛的人
彼拉多再查祂
還是沒有罪
所以,3次以後
彼拉多用水洗手說
我查不出這個人,有什麼罪來
所以,流這個人的血
罪不在我的身上
你們自己把祂去釘吧
然後,猶太人就著了權柄
可以處死主耶穌
他們不要主耶穌
他們要強盜
他們不要救主
他們要巴拉巴
正像猶大不要主耶穌
猶大要30塊錢
主耶穌被鞭打
以後,他們把祂掛在十字架上
被放在各各他的山上
主耶穌在那裡,講了7句話
我今天提3句
第1句:父啊,赦免他們
因為他們所作的,他們不知道
第7句
父啊,我把我的靈魂,交在祢手裡
第4句
我的上帝!我的上帝!為什麼祢離開我?
為什麼主耶穌先稱父,後稱父,中間稱上帝?
祂上十字架,是以神兒子的身分,順服天父
祂死以前
是走完人生的道路,把靈魂交給差祂來的父
但是,祂第4句話最中間
就是12點的時候
天地完全黑暗了
太陽沒有光照射出來
祂在大黑暗的中間說:我的上帝!我的上帝!為什麼離開我?
為什麼主耶穌不講:我的父啊
為什麼講:我的上帝
因為那個時候,祂不以「神性」在上帝面前講話
祂是以「人性」向上帝講話
一個被神所丟棄的人
正像《聖經》說
son of the sorrows
the man of the griefs
he was a rejected
he was abandoned
所以,祂以「被遺棄的人」
「人性」的呼喊對上帝說
我的上帝!我的上帝!
為什麼離開我?
3點的時候
祂大聲呼喊
父啊,我把我的生命(靈魂),交在祢手裡
以後,祂就死了
醫學界告訴我們
一個人死以前,是不可能大聲呼喊
一個人快要死以前,是越來越沒有力
到最後
呼了最後一口氣,就死了
主耶穌大聲喊才死
表示祂所說的話
沒有人奪去我的命
是我自己願意,把我的生命捨棄
下午3點死了以後
下午6點,人把祂的屍體,從十字架拿下來
那個時候,太陽又下山了
所以,剛好從昨天
從聖餐出來
太陽下山
到今天
從十字架上拿下來
太陽再下山
這24小時
這叫「這是耶和華所定的日子」
下面怎麼講呢?
我們在當中,必歡喜快樂
對主耶穌來說
這1天,是上帝定的
是我最苦的1天
受鞭傷
被咒詛
被定罪
被掛在十字架上
今天這24小時
是我最苦的日子
但是,我要在其中歡喜快樂
父,我願意為這些人而死
父,我願意背負這個十字架
父,我願意承當這些的痛苦
因為,我是逾越節的羔羊
來代替這些人
「代替」的觀念
在基督裡成全了
所以,當基督徒守受難節的時候
當我們對主說:主啊
祢這麼愛我
我願意更加愛祢
一個沒有認識上帝兒子死的人
沒有辦法愛主耶穌基督
今天我們的聚會就到這裡
晚安
昨天什么日?
啊?
复活节
前3天是什么日?
受难节
我今天跟明天
要传给你们“受难节”跟“复活节”的信息
我们用从很多的角度
来看基督教,跟所有的宗教最不同的地方
就是呢,所有的宗教
是人走犯罪的道路到一半
想起怎么解决
怎么回到上帝面前
然后,就产生了宗教、信条跟宗教的向往
而这些想像的东西,都在脑里,不在世上
他们写下的信条,都飘渺在半空,不在历史中
但是基督教不是信“什么”
是信“谁”
使徒保罗说:我深信、我深知“我所信的是谁”
所以,当宗教里面的信条,还存在
没有相信任何一个人的时候,还是宗教
但当基督教所信的信条
没有真正曾经在历史上
为我们道成肉身死而复活的基督的时候
基督教就垮台了
诸希腊的神话系统
都不在历史上有过存在,或者发生什么事情
他们神话的神,是不活在人间的
虽然,荷马这个大诗人
(Homer, c.8th century BC)
把神话中的神
把他跟在历史上活着的人,结合起来
写了一些的伟大的诗
但是,这些都是会死的人
而这些人,根本就不是神
但是基督教的信仰,跟所有宗教,最大不同的地方
我们所信的上帝,是创造宇宙
最后,按自己的形象,创造人类的上帝
我们的上帝
甚至是对我们应许,把祂独生的儿子赐下
活在历史、进入人间
在世界为我们生、为我们死、为我们复活的主
换句话说,所有的宗教
他们的信仰,在历史跟时空中,是没有关系的
基督教所信的主
是从永世中间进到历史里面
是从无限的、看不见的属灵界
进到有形的、看得见的物质界的中间
所以,当你看到主耶稣基督的时候
你知道,祂有道成肉身降世的开始
祂是真正神活在人间
祂生的时候,是透过圣灵感孕
童贞女马利亚而赐下来
所以《使徒信经》里面告诉我们
基督在历史某一刻降生
透过一个真正的人降生
《使徒信经》会告诉我们
主耶稣基督,在历史中间某一刻,曾经死
透过一个有真正名字
有真正帝国(罗马帝国)
叫作本丢彼拉多的巡抚(执政官)而被钉十字架
《使徒信经》又告诉我们
主耶稣基督,死了,又复活了
复活以后,又升天了
坐在上帝的右边
所以,这样这个宗教,跟所有的宗教不一样
这个宗教,跟别的宗教不同的地方,在哪里呢?
别的宗教,是罪人想像出来的一条路
基督教是圣洁的上帝
给我们预备一位救主,来打通又新又活的道路
所以,你认识基督
就要认识祂的福音
你要认识福音
就要认识祂的死与复活
所以,这样在历史的整个过程中间
有几个重要的点
今天,我先把这些点告诉你
第1点,叫作:creation point
创造之点
因为,如果没有“这1点”,历史就没有开始
如果没有“这1点”
没有任何一样存在,是可以存有的
万有的存在
是因为神愿意创造
神决定创造
才有在神以外其他的存有,可以存有
当上帝决定存在的时候
历史就开始了
时间、空间就被造了
时间跟空间的被造
就是2个容具
结合在一起
然后,上帝要把祂所造的东西
放在“时间”
又放在“空间”里面
so space and time a two container
which contain all the existing material create my God
而这一句在《圣经》怎么讲呢?
上帝为人,预备了年日、也预备了疆界
这是使徒保罗,在雅典的时候,讲出来的话语
表示“时间”是神为人预备的
“空间”是神为人预备的
所以,没有一个人生的时候
没有记载他“生在哪里”
没有一个人生的时候
不记载他“几月几日生”
在哪里?
空间
几年、几月、几日生
时间
这就是“你的开始”
那么,当你走完人生道路的时候
医生要给你一张
你已经真的死了的证明书
这个证明死的书里面
一定告诉你2件事
你几年、几月、几日 死
你死的地方在哪里
所以,又是论到“时间”跟“空间”
这是人最重要的基本的产业
也就是你在什么地方生下来
在什么地方死去
这2个地点中间,所有的线
就是你的活动空间
你生在中国
你死在马来西亚
中国到马来西亚这片土地,经过的海洋
就是你曾经活动过的空间
那么,几年、几月 你生
几年、几月 你死
这2个年日之间的时间
就是你生存延续的时间
我们每一个人的生命
一定牵涉空间、时间
空间跟时间,是我们第1个产业
然后,我们就被放在这2个范围的里面
然后,我们用我们的自由,决定我们怎么用时间
我们用我们的自由跟行动,决定我们活动在什么空间
然后,在这里你读书
你赚钱
读书得到学问
这是你的另外一个产业
你读书有了学问
你赚钱有了财产
这也变成你其它的产业
在时空产业以外
你还有物质、知识的产业
还有朋友、还有事业成就的产业
但是,掌握这些产业的你,有生命的基本产业
你有健康的产业
你有成就的产业
你有朋友的产业
你有亲戚的产业
表示,我们没有办法脱离时间、空间活在世界上
上帝说:“我把我的儿子赐给你”的时候
祂照样进到时空的里面
所以,主耶稣基督不像希腊神话
是在想像界中间的存在
是在超自然界中间的存在
主耶稣真的生在世界上
在马利亚下面生下来
生在律法约束之下
生在伯利恒
长大于拿撒勒
教训在耶路撒冷
所以,时间、空间
都成为祂与我们共同有的产业
当主耶稣,被拉上公堂的时候
在本丢彼拉多面前被控告
在希律王面前受审判
在该亚法面前受询问
然后,这些人审判祂
加上犹太的民族的人,都审判祂
祂被定罪、被杀、被挂在木头上
表示,我们的主,曾经在历史中间有分
所以,今天我要跟大家谈的
曾经在历史中间
活在人间的主耶稣基督
祂是有史以来
最多人纪念祂死亡的一个人
所有的君王
所有的总统
死的时候,百姓很难过
过几年就被忘记了
你们还记得1976年
毛泽东(1893—1976)死的时候
千千万万人,在他的棺材面前大哭
现在不一样了
我们当作一个历史人物
有没有每年为他哭呢?
没有这个事
蒋介石(1887—1975)1975年死的时候
台湾的人也是
千千万万人,经过他的棺材大哭
现在呢
没有人为这个事情再哭了
所以,世人离开世界
没有超过主耶稣基督的
主耶稣基督2,000年来
纪念祂死的人
年年增加
年年扩大
没有办法去限制它了
我1989年,建立了 Jakarta(印尼,雅加达)“归正福音教会”
以后1990年开始
我们每年“受难节”,纪念主耶稣的死
有早上9点钟
为主耶稣基督,纪念祂圣餐的崇拜会
你说:很多人以为,就是普通一个教会的纪念
但是差不多经过10年以后
忽然间,一个现象出现了
受难节,参加的人数每年加添
我们刚开始的教会300多人
3年以后变成1,000多人
10年以后变成1,500人
然后参加圣餐的人
特别是受难节圣餐崇拜会
是增加到你不敢想像
所以,10年以前
我们发现,我们礼拜堂,很难容纳来参加的人
后来8年以前
我们建一个大礼拜堂
正堂,可以坐4,000多人
副堂,可以坐1,800人
所以,这样加起来
5、6,000个人聚会,没有问题
但是我感谢主
大概8年以前
受难纪念会,人数一直加添、一直加添……
到去年的时候
5,380多个人,参加圣餐崇拜会
到今年的时候
他们说:唐牧师,今年人会多吗?
我说:今年,人数会再增加
他们说:你怎么知道的?
我说:因为 Jakarta
圣餐崇拜会
特别是受难节
没有一个教会,比我们更严肃
年年来参加的人
都感到非常神圣
非常受感动
所以,我相信还会增加的
所以,这一年
我们礼拜4,我到 Surabaya(印尼,泗水)去
我们租了一个6,000人大礼堂
有差不多4,000人,参加圣餐礼拜
诗班300人
很多人受感动
第2天早上
我要从 Surabaya 飞到 Jakarta
所以,我说:请你们4点半,叫我起来
所以,4点半起来以后
5点,我们就到飞机场了
6点,飞机就飞了
我到 Jakarta 的时候
我的车,要进到礼拜堂去的时候
那个时候,才8点多
我们的圣餐受难崇拜会,9点开始
但是,我的车不能进去
因为现在,治安越来越需要控制
所以,每1辆车,要用镜子看,车下有没有什么怪物
开门看有没有炸弹
因为,这个大礼拜堂发生事情
很难疏散也很难收拾
所以,1辆1辆进去
1辆1辆进去
我等了很久,再进去
当我们进去以前呢
路边所有的,都是已经来参加聚会的车
所以,当我们进到里面的时候
我一到礼拜堂去看
我吓了一跳
那个时候才8点18分
已经2,000多人在里面了
那么,到9点的时候
我们正式开始的时候
我就请他们,一定要算清楚
今天,多少人参加聚会
今天,多少人参加圣餐
这个聚会完了以后
我马上赶飞机,到新加坡去
到飞去新加坡的时候
他们已经电话打来了
今天在总会,参加聚会的守圣餐的人
5,922个人
所以,就在2天里面
超过1万人
再加上新加坡
新加坡完了以后呢
我第2天早上礼拜6,再飞到 Medan(印尼,棉兰)去
所以,我说:你们一定要叫我起来
我5点多,我们再到飞机场
飞机从新加坡飞到 Medan
在 Medan,租了一个差不多1,500人的礼堂
我们进去的时候
已经有很多人,在那边等候
完了以后呢
我再赶到飞机场
现在飞机场离开市区很远
所以,我开车要40分钟
坐火车要30分钟
而且要等它的航班
所以,差不多要45分钟,到1个钟头
一到飞机场的时候
我们只有剩下15分钟
飞机就飞了
好在,我们已经先已经报到了
所以,我们拿到了这个
这个乘飞机的卡
所以,一上飞机飞机就飞了
2个钟头可以飞到万隆
从 Medan 一直飞飞飞飞飞……
比新加坡更远
比吉隆坡更远
比 Jakarta 更远
Medan 飞到万隆(Bandung,印尼城市)
到了2个钟头的时候
我盼望要下去了
但是没有下去
这飞机,在这个云彩的中间,一直飞
我就问:为什么不下去呢?
后来就报告了
万隆下大雨
飞机都不能下去
所以,我只能等了
就在上面绕绕绕……,绕了3个钟头
3个钟头以后呢
后来报告出来了
我们现在,不能下万隆,要飞到 Jakarta 去
那么,到 Jakarta 如果下飞机了
再开车到万隆
还要大概4个钟头
那到了万隆的时候
已经晚上9点
他们聚会6点开始
所以,我心里说:主啊
我们要怎么办呢?
我说:快快告诉他们
用 Surabaya 的
或者新加坡的
或者 Jakarta 的
已经录起来的东西
播给大家听
他们就可以参加我的聚会
可以听我的讲道了
但他说:不能
因为在空中根本没有讯号
所以,如果你要播过去呢
你甚至要打电话
要等飞机下来
然后有可能的话出飞机
然后告诉他们
等飞机停在 Jakarta 以后呢
他们说:大家不可下飞机
那怎么办呢?
你们要一直等
等别的消息
我们在那边等
他说:可以把安全带松开来
松开表示不飞啰
那么,我要下去了
不可以下
门关的紧紧的
再等、再等……
等了40分钟以后呢
我心里很急!
因为那个时候,已经差不多6点10分了
160公里外面,万隆的聚会早就开始了
没有消息
没有寄档案给他们
没有办法看我的讲道
所以,他们一定比我更急
然后忽然间
这一个航空的人就报告了
大家坐好,我们正在加油
啊!我心里想:加油,就是要飞了嘛
所以,快快加……,加了以后
但又没有告诉你要飞
再10分钟以后
他说:把腰带绑紧
现在要再飞了
飞到哪里呢?
飞到 Bandung(印尼,万隆)
所以,那时候已经6点半多2分了
那么,从 Jakarta,再飞到万隆
大概要25分钟
25分钟到了以后
再下飞机
再拿行李
再坐车
一定是很久才到的
因为,那是晚上已经6点半,到7点的时间
是最塞车的时候
所以,他们就打电话
请警察
来带我们去
没有人可以拦阻
所以,变成警察成为骑士
然后呢,我说
可以不可以,警察直接开车,不要带路
我就坐在他旁边去讲道
他们说:好!这个好办法
所以,等我下来的时候
我说:警察的车在哪里?
我要坐在他旁边
他们说:警察不带车来
带摩托车来
我也很想,在他后面就跑掉了
他说:警察不载人的
所以,你坐车,他在前面走
所以,当我去讲道的时候
呜~嘟嘟嘟⋯⋯(警笛鸣声)
我就跟着他们车了
这样在17分钟以后
我到了聚会的地方
人坐得满满
我就对他们讲“主耶稣受难”的信息
讲完了以后
已经是9点多了
聚会相当长
聚会完了以后呢
大家散会了以后
唐牧师,你要吃饭了
原来,从 Medan 一直到万隆,飞机上没有给你吃的
所以,我已经9个钟头,没有吃东西了
那吃了一点东西以后呢
我感到特别好吃
因为饿了,什么都好吃了
吃完了以后呢
现在,我们要把你带回 Jakarta
不是坐飞机
要坐汽车
所以,几个钟头的汽车
早上5点起来
讲了道,坐了飞机
讲了道以后
再坐5个钟头飞机
再回到 Jakarta
再坐飞机,到万隆
再讲道,讲了几个钟头
所以,我告诉你这几天
我活在3个地方
第1
在飞机上
第2
在讲台上
第3
在床上
一起来
坐飞机
坐了飞机
上讲台
上了讲台
到床上
就这样,过了这几天
但是感谢上帝!
现在我身体很健康
一声咳嗽都没有了
感谢上帝!
我现在已经77岁半了
我一点不比他更老
也一点不比他更累
因为神的恩典
阿们?
我告诉你
没有一个人,像主耶稣一样
2,000年以后,还有人记念祂
记念的时候,心中很沉重
常常感到自己不够爱主
常常求主赦免我们的罪
常常求主加添我们力量
给我们更火热事奉主
天下有谁像主耶稣基督?
天下有谁的死比祂更伟大?
亲爱的弟兄姐妹
我们说
那伟大的人
死的时候,几百万人为他凭吊
但我相信,每年受难节
继续哀悼主耶稣基督
纪念祂为我们受死的人
在全世界有几十亿的人
因为祂的死,是伟大的
祂的死,是最好的榜样
人类道德最大的动力
所以,主耶稣有权柄讲这句话
你们若不舍己
就不可以跟从我
你们若不背十字架
你就不可以作我的门徒
为什么主耶稣可以讲这句话呢?
祂是全宇宙历史中间
舍己,最好的榜样
然后教会历史里面
每一个基督徒背十字架,最好的榜样
所以,感谢上帝!
主耶稣的死
不但感动了很多个人
不但成为我们所有人的榜样
主耶稣基督的死
也感动了世界的历史
改变了所有的宗教的动力
刺激了每一个人行善的动机
今年,你们已经守了受难节,已经过去了
让我们再思想一下
主耶稣的死,到底是什么意义?
主耶稣的死是“代替性的”
“代替性”这3个字
是没有一个人,可以作到的
因为罪的工价乃是……
什么?
罪的工价乃是……
死
而每一个人
都是犯罪的
所以,每一个人,都因自己的罪,一定要死
所以,没有一个人的死,可以代替别人
但是《圣经》里面“代替性的死”
是非常重要的观念
从什么时候开始呢?
从〈创世记第3章〉开始
创世记第3章
上帝的口,讲出了第1次
“死”这个字
祂说:亚当,你不要吃我禁止你吃的果子
如果你吃的日子,你一定要“死”
当上帝讲“死”这个字的时候
宇宙还没有死
历史没有人死
连一只动物,都没有死过
所以,祂讲了一个还没有发生过的事情
祂讲1件人的经历,没有经过的事情
现在你想像
上帝对亚当说
你吃的日子,你必定死
亚当不知道在听什么
吃的日子,必定死
什么死?死什么?
他不知道,什么叫作“死”嘛
但上帝的话,常常这样
超经验
超理性
超想像
超感觉
超历史
如果,你听不懂上帝的话,很自然
因为,许多的上帝的话,超过你的理性的
超过你的经历的
你从来没有感觉到的
但是一定要先听
今天很多人说:这个上帝道,我听不懂
听
If you don't understand you do not want to listen
I still advise you listen first
因为无论如何
神的话,就是真理
神的话,一定成就
亚当不懂事
亚当没有经历
我们应当了解他
所以,他就把果子吃下去了
吃下去了以后呢
他还没有死
但是发生2件事
他感到寒冷
上帝造的地球
是最适合人居住的
怎么会感到寒冷呢?
表示,有问题发生了
然后上帝就问亚当说
亚当、亚当
你在哪里?
上帝没有问说:你吃什么?
那个是中国人问的
中国人见面:你吃饱了吗?
吃了吗?你吃了吗?
有没有东西吃啊?
中国人讲来讲去,就是:吃吃吃……
那上帝不问:你吃什么?
上帝也不问:你做了什么?
上帝问什么?
这是人类历史,犯罪以后,最大的问题
不是“行为失败”的问题
不是“言语差错”的问题
是人的“身分失去”的问题
当“身分失去”的时候
你是永恒中,没有方向
你是在宇宙中,没有地位
你是在神面前,没有交代
你也不知道,自己要向哪里去
直到今天
人类最大的问题
就是“宇宙身分的问题”
当你到马来西亚来的时候
你要先拿到一份身分证
你要拿到一个国籍证
最少,你要拿到一个工作证
表示,你可以安身在这个地方
你可以在这个地方,有一个合法的地位
上帝问亚当说
你记得亚当怎么回答吗?
你记得不记得?
亚当说:我在这里啊!
有没有啊?
没有
亚当回答说
我在园中行走
听见祢的声音
我就“惧怕”
第1件:寒冷
第2件:惧怕
“寒冷”是主观的经历
“惧怕”是与神相对的一个状况
怕上帝
你考试,预备偷看,你最怕老师发现,对不对?
你开车,没有驾照
你最怕碰到警察,对不对?
你没有交税
最怕税吏官,到你家来查帐,对不对?
如果你没有“罪”
没有“过失”
你不需要“惧怕”
所以“惧怕”的存在
是佐证你犯罪的事实
上帝说:你在哪里?
他说:我正在惧怕
上帝说:莫非,你吃了我对你说“不可以吃的东西”吗?
所以呢,我要把刑罚给你
你要终生劳苦
流汗满脸
你才有东西吃
你为什么吃这个果子呢?
上帝啊,是我老婆给我吃的
完全女人是祸水
因为有这个女人,所以我才遭殃
而女人是祢做的
上帝跟他辩论吗?
上帝不辩论
上帝说:夏娃,妳为什么吃?
夏娃说:不是我,是蛇叫我吃的
上帝不跟她辩论
上帝说:亚当,你要满热流汗,才得糊口
夏娃
妳要有生产之难,过妳的一生
蛇,你要终生吃泥土
刑罚完了以后
不是赶走他们
出来
亚当出来的时候
用叶子做裙子,像 Hawaii(夏威夷、火努努)人一样的
然后上帝说:你穿什么衣服?
你这个叶子,哪里来的?
我砍树
我折枝
我把它组成裙子
你应当修理、看守我所造的园子
你现在破坏环境
折断树枝
你把我所创造的世界破坏了
现在我吩咐你
把你叶子的裙子脱下来
主啊,不可以啊
祢脱下来
我就赤身露体了
我就很害羞了
因为这个要遮盖我的羞耻
你知道什么羞耻吗?
寒冷
惧怕
“赤身露体”的羞耻
一样、一样来到
没有一个人犯了罪以后,是更好过的
没有一个人犯了罪以后,能解决带来的困难
但盖着,对不对呢?
暂时解决
因为我不必害羞
我遮盖我的赤身露体
现在我要问一个问题
人的身体,好看不好看?
宇宙最伟大的艺术品
就是上帝所造人体的形状
最贵的艺术家
就是画人的身体卖很多钱
但是人的身体太美了
所以,当你结婚的时候
你要你的太太脱光衣服
因为,你要享受人生最甘甜的一刻
你要用眼睛,看见上帝创造的线条
我再问你一个问题
人的身体这么美
为什么要用布,把它包起来呢?
为什么这么伟大的艺术,要盖住呢?
你没有办法得到答案
心理学,不能回答你
这个宗教学,不能回答你
文化、哲学不能回答你
真正回答这个问题的,只有《圣经》
因为,违背上帝的旨意
最美好的,就变成最羞耻的
到现在没有一个哲学家讲清楚
为什么人要用衣服,遮盖自己的身体?
无论回教(伊斯兰)
印度教、佛教
孔教(孔儒)、道教,都没有讨论过这个问题
只有回到《圣经》,你才知道这个理由
神造人的时候
把“尊贵”给人
人是很有价值的
把“荣耀”给人
人可以发出光辉的
但“罪恶”损坏了“地位”
“罪恶”损坏了“尊贵”
“罪恶”损坏了“荣耀”
所以,你变成赤身露体的时候
很害羞、很害羞
现在,连3岁的孩子
没有穿衣服,给人家看,他都懂得害羞
但是,怎么解决这个问题呢?
主啊,我不要脱
我脱了,就没有文化了
我脱了,我就很害羞了
所以,“文化”是什么?
就是“文过饰非”
“化险为夷”叫作“文化”
遮盖你
躲避困难
躲避危险
遮盖自己
看起来好样子
这个叫作“文化”
今天多少教授
早上文质彬彬的“教授”,晚上玩弄女人的“野兽”
多少政治家
看起来是部长,很荣耀
背后专赚贪污、欺压百姓的钱财
所以,宗教、文化,变成一层外衣
遮盖人内心的邪恶
250年以前
“法国大革命”之先
有一个文学家,讲一句话
他说:有多少罪恶
是被隐藏在“宗教领袖大衣”的里面
多少的邪恶
是隐藏在“文化”所遮盖的内心的里面
你看见文质彬彬
看见道貌岸然
你看见非常有礼教的人
他们的宗教的背后,是邪恶
是自私
是贪婪
前不久回教徒(穆斯林)说:Ahok(阿学,钟万学,1966—)因为侮辱回教
所以,要控告他
他讲的话,是得罪回教徒的
那个对他攻击的最厉害的人
他是一个回教的教士、很有名望很高的领袖
所以,大家看都知道,Ahok 给人家污蔑了
忽然间
有一天早上
在所有的手机里面,可以发现一张图画
就一个妓女脱光衣服
这里一点红、这里一点红、下面一点红
名字都列出来了
那当人家看的时候
这么脏的图,画是谁的呢?
原来,就是那个回教士玩弄女人,给人家拍出来的
那是一个妓女
从此以后呢
大家才说:你不要再骂 Ahok!你自己坏到这个地步!
后来有人去查
这张照片,怎么会露出来的?
怎么可以公布出来呢?
原来是警察总长,已经收到的照片
他现在看见社会动乱了
chaotic so many riots happen,这么多暴乱的事情
将近100多万人在示威游行
要打倒佐科威(Joko Widodo, 1961—)
要打倒 Ahok
也不是因为佐科威什么罪
也不是因为 Ahok 什么错
是因为有人盼望作总统
所以,要把现在总统打下来
他们的野心才得逞
所以,他们想怎么样
可以把百姓的热情,把它鼓起来呢
一定要用回教的领袖
回教领袖,可以刺激回教徒
所以,就叫了一个回教很著名的人
出来讲话
Ahok 不对
Ahok 讲话错误
Ahok 是很败坏的人
他对回教徒很侮辱
我们一定要反对他
100多万人听这些话
结果,有人就把这一个人,暗中做的邪恶的事情
都收集起来,寄到警察长那里去
所以,警察有一些的记录以后
等时间再来对付他
突然间那一天早上
大家看手机里面,有很可怕的东西
他们才知道
原来,这些道貌岸然的宗教领袖
内心深处,是非常邪恶的黑暗
这世界真正清洁
真正无罪
真正圣洁的人
只有1位
《圣经》说:上帝的圣者
上帝来的义者
只有主耶稣基督
我们感谢上帝!
主耶稣曾经说:你们中间,有谁能指正我的罪呢?
这句话,记载在〈约翰福音第8章〉里面
when Jesus is who among you can point out my sin
这一句话,对我来说
是人类历史中间
讲道德,所提出来最伟大、最勇敢的挑战
主耶稣挑战这句话以后
有没有人,指出祂的罪呢?
不但那时候没有
以后也没有
2000年来
没有一个人,可以指出主耶稣有什么罪来
正像天使加百列,对马利亚说的
妳所要生的
必称为上帝的圣者
至高上帝的儿子
所以,上帝看见亚当犯罪了
祂说:你脱下吧
亚当没有办法
他脱下来了
很羞耻
上帝让他羞耻吗?
上帝说:不是
我不是要让你羞耻
我要遮盖你的羞耻
所以,上帝就把一件的皮衣,来盖住亚当的身体
再让另外一件的皮衣,盖住夏娃的身体
所以,亚当遮盖了
夏娃遮盖了
不再羞耻了
他们低下头来
一看的时候
看见在他下面
就有羊已经死了
全身没有皮
为什么呢?
因为这个羊的皮,已经被剥开来了
用剥开的皮,遮盖亚当、夏娃的罪恶
遮盖亚当、夏娃的羞辱
所以,亚当看了非常难过
因为这只羊
昨天跟我在一起玩
怎么今天,牠死了呢?
牠犯了什么错?
为什么牠被杀?
为什么牠被剥皮?
牠死
是没有错的
我没有死
是我先错的
所以,第1次的观念进来了
犯罪的是人
被杀的是羊
大家说,1、2、3
这羊的死
是:代替的死
替代性的 、替代品
因为这个羊,是无罪的
而我是犯罪的
可是牠为我而死
牠为我而死
这个羊的皮,遮盖我们的罪恶
这个,就是《圣经》第1次告诉我们
代替性的死
我们中国人有一个名词
叫作代罪什么?
代罪羔羊
我也没有查出
我不知道你们能够帮忙我查出来
中文的“代罪羔羊”从哪里来的?
但你知道《圣经》,是最早把这个观念,带到人类的文化里面
但是那个“羔羊”,代表什么?
这个“羔羊”,到底是谁?
没有人知道
这样从〈创世记〉以后
你看见亚伯拉罕
他献以撒的时候
忽然间,天使说:住手!
不要杀以撒
上帝叫我献祭
亚伯拉罕没有办法
突然听见:咩~
咩~
有一只羊在那里
所以,他知道这是上帝所预备的
所以,以撒没有死
羔羊献上去
以后再下去
以撒
雅各
以色列人
他们都懂得,什么叫作“献祭”给上帝
而每一次献祭的时候
就知道死的是牠
错的是我
我犯了罪
羊替我死
而这样慢慢模糊的观念,清楚下来了
我可以死
我应该死
但是,上帝不要我死
上帝用羊代替我
而这个观念,再下去的时候
到了以色列人在埃及的时候
他们作奴仆
在埃及服事法老王
法老压迫他们
奴役他们
你们谁可以告诉我
以色列人在埃及作奴隶多久啊?
王牧师答回来了
430年
如果,30年是1代
这个大概到32代了
33代是400年
就是34、35代了
作奴隶、作奴隶、作奴隶、作奴隶……
30几代作奴隶
所以,他们哀哭了
上帝啊
我们什么时候得自由呢?
祢什么时候救我们呢?
他们哀叹的声音高到天上去
《圣经》说
上帝听见以色列人哀叹的声音
上帝记念曾经跟亚伯拉罕立约
祂也对他们应许,要拯救他们脱离埃及地
所以,上帝记念跟亚伯拉罕所立的约
下来拯救他们了
下来拯救他们的时候
上帝用的办法不是一支军队
用 Mother Of All Bombs
来炸埃及
把法老弄死了
不是的
上帝用的办法,很不一样
上帝怎么救以色列人呢?
用一个没有穿衣服的 baby
被人家放在个篮子里
放在河里面
他就:哇哇哇哇哇~!
糟糕了
有一个女人,在那边洗澡
她有许多的仆人在那里
听见有孩子的声音
这个女子,就是法老王的女儿
你去看看
那篮子有什么东西?
他们一开的时候呢
2滴眼泪流下来
这很可爱的 baby 仔
哇哇哇⋯⋯
是一个baby
看样子喔
他们用的东西
他们绑的带
这不是埃及人哩
这个以色列人
哎呀这个皇帝的女儿
她那个时候,可能没有孩子
抱来给我看
他们把这个小 baby,抱给这个法老的女儿看的时候
法老女儿说
管他埃及人、希伯来人
管他什么种族
baby 哪里知道,他是中国人、印尼人、马来人呢?
这么可爱
这么英俊
又是个男孩子
好了,我要我要!
你看喔
上帝拯救人
用 baby
用眼泪
用小孩子的哭声
你越研究《圣经》呢
感到神的伟大
然后,这个孩子慢慢长大、长大了……
长大的时候呢
要吃最好的东西
又不要用钱买的
只有上帝有办法
所以呢,这个女儿
法老的女儿
把摩西抱起来以后
她说:糟糕!我没有作过妈妈
我也没有奶给他
那我要怎么要养他呢?
就看见,一个以色列的女孩子,在那边
妳可不可以,替我找一个保姆啊?
帮忙我
我每个月,给妳 5,000 ringgit(马来西亚令吉、马来西亚币)
妳要不要帮帮忙?
好好好!
那妳等一等喔
等了2个钟头,我回来
她跑去对她妈妈说
妈!妳要不要作保姆?
有人要养1个 baby 仔
要给妳1个月 5,000 ringgit
哎呦妈妈说蛤?
那我连买奶粉,都不知道从哪里拿钱
现在不但什么都有
养孩子,养自己的孩子,还有薪水
你看厉害不厉害?!
上帝的办法
真是太厉害了
所以,把孩子带回来
摩西吸妈妈的奶
妈妈又拿几千个 ringgit
啊!每个礼拜,带去给法老女儿看了
法老女儿高兴的不得了
不必苦,生了孩子
现在孩子有人顾
只花几千 ringgit
这个人,就给我做的半死
哇!还要谢谢她妈妈
你有没有养自己的孩子,人家谢谢你的啊?
从来没有这样的事情
这孩子长大、长大、长大以后
他在王宫里面
根据历史记载
摩西作过军队的统帅
带领埃及的兵到南方打仗
得胜以后
回来
变成大将军
法老王很喜欢他
而当时呢
这个法老的女儿,可能有别的孩子了
然后,跟埃及另外一个王子一同长大
那我现在不讲故事了
你们读《圣经》都知道了
摩西杀了埃及人
就被赶出去了
他不敢回来
过了40年以后
他回来的时候
已经80岁了
摩西比我现在更老3岁
所以,头发白白
像黄牧师一样的
胡须长长
而这个80岁的摩西
上帝说:你去
进到法老的王宫
吩咐他
让以色列人出来
摩西说:我怎么进去?
我进去,就给他抓进监牢
因为我杀过这一个埃及的人
上帝说:我的办法
我的能力
我的智慧
跟你不一样的
所以,摩西就去了
摩西就勇敢的说
the Lord now ask me to tell you
let my people go
so that they can worship their God in the witness
set the Israel people free
do not and slave them
do not persecute them
because their Lord asked me to come to you
法老说:你什么话?
你怎么可以命令我?
后来,他叫术士来
要跟摩西斗法
结果摩西把仗一丢
就变成1条蛇
法老说:你们这些术士
也做你们的魔法
他们也把仗一丢
也变成1条蛇
啊!你说:上帝的仆人,跟魔鬼的仆人,差不多一样
牧师的能力
跟这些邪术的能力,差不多一样
所以,那些蛇在走的时候
摩西吩咐一句话
他的蛇,就把其它的蛇吞掉了
所以,吞完了以后呢
摩西拉蛇的尾巴,再变成一根仗
他们仗都没有了
所有的本都亏了
刚才表现厉害
现在,不厉不害、完全没有了
这个法老知道
他的术士没有用
摩西的上帝,才是上帝
以后,神用这个办法
然后上帝说
你再对他说
让我的子女出去
they will worship their God in the wilderness
法老说:不!
如果你们走了
我就没有廉价劳工了
如果以色人走了
谁替我造王宫?
谁替我造殿宇?
谁替我造君王、所有承载死以后的坟墓?
你们以色列人做工,是不还钱的
我不给你薪水
因为你们是奴隶
上帝说
让他自由
法老说:不!就是不!
上帝说:摩西
我要下灾难给他
第1灾
第2灾
第3灾
第4、第5灾
第6、7、8、9灾
灾难来了以后呢
水变成血
太阳不发光
青蛙跳到满身
跳蚤全这个房子飞
哇!一大堆的困难
原来埃及人
是拜青蛙的
拜太阳的
拜老鹰的
拜猫的
埃及有很多的神,都是动物
上帝用这些的动物
代表所有的假神
搅扰埃及
所以,埃及困难多得不得了
你想想看
如果你今天回到家里,你家里有2万只青蛙
你一开门,咚!跳到你眼睛
你摔牠,牠再跳到你的手
你摔掉牠,牠围起来,把你的整个头都绕起来
哇!你怎么拔都拔不掉
你要回家吗?
你怎么应付呢?
那你说:我到床上,去休息一下
你还没有到上床
几百只青蛙说:我们先睡
你敢睡上面吗?
他们没有办法了
所以,他知道没有路走了
我要悔改了
我相信祢是上帝
求摩西为我们祷告
摩西说:上帝啊,怜悯他吧
给他悔改以后
救他的罪
他不要再苦害以色列人了
青蛙没有了
法老说:没有事情啦
不可以让你们走
你走了,我们就没有劳工了
所以,到第9灾以后
上帝对摩西说
第10灾要来了
你先叫以色列人
听我的话
主啊
要听什么话呢?
你吩咐以色列人
每一家、每一户
都要杀羊
杀羊以后
不要把血丢掉
把它集合起来
涂你们每一个家的门
门框、门楣,都涂了血
因为今天晚上
我要派灭命的天使
使所有埃及人,每一个房子里面最长的
最老的孩子被杀
那么,以色列人也被杀吗?
上帝说:没有
你们只有把羊的血,涂在门上
我就会越过你们
今天叫作“逾越节”
逾越节,就是 Passover day
什么叫 Passover?
就是 pass over
那你懂了?
就跳过去了
不杀你
杀别人
那摩西说
糟糕了!今天就要告诉所有以色列人
我又没有 internet
没有 hand phone
没有通讯 app
没有这个 Wifi
就照着讲好了
又没有 Skype
oral
oral tradition
所以,一个告诉一个
哇,以色列人那一天忙的不得了
一个告诉一个、一个告诉一个、一个告诉一个⋯⋯
埃及人说:你们叽哩咕噜,讲什么?
你不知道啦
没你的事啦
这是以色列人的秘密
所以,当他们完了以后
全部去外面找羊
找回来了
就杀羊
咩~死了
而那一次,杀几十万只羊
我们不知道
杀了,忙着把门涂了血
涂完了以后
你们今天,要把那一只羊,把牠煮了
然后,晚上你要吃羊肉
你要杀羊
要涂血
要砍羊
把牠弄熟了
要吃那个羊
一个最重要的命令
不可以用水煮
要用火烤
主啊,我要煮汤吗?
羊肉汤吗?
上帝说:no汤
没有什么羊肉汤
你要烤羊
用火烤
我从前不知道诶
后来我越思想、越讲道
我明白了
这个羊,是代替我们死的
这个羊,是为我们流血的
这个羊的血,是拯救我们脱离罪恶的
那现在我问你
这一只羊,预表谁啊?
预表谁?
预表主耶稣基督
所以,使徒保罗说
基督主耶稣,是我们逾越节的羔羊
使徒保罗对谁讲呢?
对哥林多人讲
主耶稣基督
是逾越节的羔羊
the lamb of the passover
the lamb would substitute us
the lamb would dive us
所以,“代替死”的观念
从:〈创世记第3章〉
到亚伯拉罕献以撒
到雅各、约瑟,一直到摩西
越来越清楚
我再说
为什么用火烤呢?
因为主耶稣死的时候:“代替我们,受了地狱的痛苦”
当你读《使徒信经》的时候
被钉十字架
然后:下到阴间
这什么意思呢?
原来这一句话
不是动词,祂“下”到阴间
这一句话,是形容词
表示它形容:主耶稣受了阴间的痛苦
代替我们,受了地狱火的煎熬
《圣经》太伟大了
所以,今年受难节
我用“代罪羔羊”的观念
对几个城市,几万个人
传讲基督的死
今天我们再次回想
再次纪念
我们的心感谢上帝!
摩西你吩咐以色列人
他们晚上吃羔羊的时候
他们要先穿衣服
先束腰带
裤子、鞋子都好好的
不可以没有穿整齐衣服,就吃羊肉
我不明白这个话
为什么吃羊肉,不可以宽衣解带、好好吃呢?
上帝说:不可以
你要整齐
从全副的衣服都穿好
鞋子都穿好
鞋带都绑好
然后,你才可以吃
一吃完了,马上走
不可以住在你的家
不可以在门里面
你要离开你的门
向外面走
不但向外面走
离开这个城市
离开埃及
永远不回来
我在想:这什么意思呢?
表示:羔羊代替我死了以后
我领受了“祂替我受了审判”
所为我解开的自由
祂把真正的救恩给我以后
我吃了羔羊的肉
我涂了羔羊的血
我就马上离开埃及
表示你信主以后,马上离开罪恶
不可以停留在埃及
不可以喜欢为奴之地
因为神拯救你
马上出去吧
所以那一天,他们吃完了以后
马上走了
200万以色列人
从此离开埃及
那一天开始
那一天
吃羔羊那一天
所以,那一天
要永远记念
因为这一天,是耶和华所定的日子
使你进入自由
脱离奴仆的地步
This is the day the Lord has made
we should be rejoiced in it
this is the day
which my Lord has made it
let us rejoice in it
后来有人把这个事情写成一篇诗篇
叫作〈诗篇第118篇〉
在〈诗篇第118篇〉里面
有2句重要的话
1句的话
理当把祭牲,牵到祭坛那里
第2句重要的话
这是耶和华所定的日子
我们有这一天,我们要欢喜快乐
所以,摩西吩咐以色列人
每一年,记念逾越节
每一年,为了逾越节,代罪羔羊替我们死
我们欢喜快乐
because that day
the lamb of God died for us
from that day
we are no more enslaved by the pharaohs
we become a free nation
我们独立了
我们自由了
我们要庆祝那一天
因为“那一天”
改变了我们命运
使我们不再作奴仆
有羊为我们死
所以,从那个时候开始
摩西说
逾越节,要到耶路撒冷
住棚节,要到耶路撒冷
你们1年要3次
男丁带着祭物,到耶路撒冷
你们要记念羔羊为你死
你们要献祭给上帝
你们要欢喜快乐在其中
每一年这样
那我现在问你喔
从摩西到主耶稣
有多久啊?
你们知道吗?
摩西到主耶稣有多久啊?
我们问 Canna 好了
将近1,500年
每一年
逾越节
1,500年
逾越节的时候
要读《圣经》
读哪一章呢?
诗篇第118篇
所以〈诗篇第118篇〉
叫作“逾越节诗篇”
因为里面,这2句话
要把祭物带到祭坛上面
这是耶和华所定的日子,我们要快乐
好,现在我再问你
1,500年以后
谁到世界上来?
主耶稣来了
主耶稣生在哪里?
生在犹太人里面
主耶稣生在伯利恒
主耶稣在希伯来人的家里面
主耶稣要不要守逾越节?
回答我
主耶稣有没有守逾越节?
有没有?
有
在〈马太福音〉到〈约翰福音〉
记载主耶稣30岁,到祂离开世界
到底几次上耶路撒冷,过逾越节
4次
4次表示什么?
前、后3年半
所以,我们从主耶稣,到耶路撒冷,守逾越节4次
从30岁开始
到最后一次,就死了
我们知道,主耶稣在世上传道,是3年半
每年 one day
so how many days together?
主耶稣事奉的时候
一共有4天
有1,500天
但如果1,500天
每1年1天
1天加1天,成为2天
1,500年,所以是1,500天
所以,他们读的时候
他们应该读 these are all the days
these all 1500 days
多数的嘛
那1节圣经节不是
one day
only one day
which day?
in which year?
是不是摩西后的1000年?
或者是不是摩西后的100年?
“那一天”到底是哪一天?
当《圣经》说:这是耶和华定的日子
只有那一天
没有代替的
没有重复的
没有相同的日子
只有一天
哪一天?
那一天,没有人知道是哪一天
那一个羊,也没有人知道是“什么羊”
而真正知道“那个羊”是谁的
是施洗约翰
施洗约翰很伟大
这个,他把全本《旧约圣经》全部归纳起来
变成一句话
我从前教神学的时候
我用:保罗·田立克
(Paul Tillich, 1886—1965)
The Complete History of Christian Thought
里面的一句话,我非常佩服
因为他说呢
这一个
有一个人,是很伟大的还原论者
这个人,就是改教家马丁·路德(Martin Luther, 1483—1546)
他读了千百本书
可以用很简短的话,把它讲出来
他可以用一篇文章,把它概括出来
所以,这很大才干的人
如果今天,我对你讲了2个钟头
我问你:刚才讲什么?
你敢不敢用一句话,把我讲的全部讲出来?
你说:不能
所以,Paul Johannes Tillich说
马丁路德的才干太大了
他可以把所有繁杂的东西,简约起来
变成几句话
我看的时候
我说:真的吗?
Tillich 你讲得对吗?
我不一定听你的
结果我自己想
我认为马丁路德,不是最伟大
最伟大的简约的人
因为他把全本《旧约》
用一句话,表达出来了
你说:真的吗?
施洗约翰这么厉害吗?
施洗约翰,不像唐崇荣
可以讲道讲了60年
讲来讲去,一直讲不完
施洗约翰(事奉),只有1年活在世界上
作传道就被抓去
以后就被砍头
所以,他时间太少了
他一定要重要的东西讲出来
所以结果呢
他把全本《旧约圣经》用一句话表达出来
那一句话,是什么呢?
就当他看见主耶稣出现的时候
他对门徒说
看哪!
上帝的羔羊
除去世人罪孽的
从来没有人这样讲
以赛亚知道,有代罪羔羊
耶利米知道,有代罪羔羊
先知们都知道有救赎的羔羊
但从来不知道是谁
也没有办法讲出名字来
到了施洗约翰的时候
一句话讲出来
整个《旧约圣经》
从〈创世记〉
到〈出埃及记〉
到〈申命记〉
到〈民数记〉
到〈众先知书〉
到〈诗篇〉
所讲的“上帝的羔羊”
就是这个:主耶稣基督
天下没有传道人,比施洗约翰,更明白《旧约圣经》
那么,主耶稣基督呢
祂就在他们中间
慢慢启示了
我要被交给人
我要被钉十字架
我第3天才复活
讲了一次
他们听不懂
讲2次
讲3次
我们的主很忍耐
我到你们中间,已经750次了
你们几个人听懂我的道,我不知道
但我告诉你
我都是尽心尽力,讲给你们听
那,那一天
主耶稣基督到时间到了
祂知道门徒,常常听不懂祂讲什么
现在祂自己懂的事情,祂要承当起来
谁知道那个是哪一天呢?
历史上没有人知道
理当把祭牲带到祭坛那里
那一节谁知道呢?
历史上没有一个人知道
直到第4次,主耶稣守逾越节的时候
主耶稣唯一知道的
就是指
主耶稣受难节那24小时
彼得不知道
雅各、约翰不知道
安德烈不知道
巴多罗买不知道
马太不知道
只有主耶稣自己知道
这是耶和华定的日子
就是我受难的日子
就是我受苦的日子
我被钉十字架的日子
一天多少小时啊?
问你
24小时
从什么时候开始?
有太阳上升开始
犹太人算一天
是从太阳下山开始
直到
第2天,太阳再下山
那叫作“一天”
从晚上开始
从白天以后才结束
所以〈创世记〉告诉我们
有晚上,有白天
这是“第1天”
那奇怪,〈创世记〉没有讲“第2天”
第3、第4、第5、第6
有晚上
有白天
这个叫作“一天”
主耶稣说:this is the day
什么时候开始呢?
从太阳下山开始
什么时候太阳下山呢?
在祂守了圣餐以后
然后祂就离开耶路撒冷
走到汲沦溪
到过了河以后
就进到客西马尼
大概4年以前
我特别跑到客西马尼
我带牧师传道,一同过去
然后说:我请你们祷告
一个一个祷告
我就注意听
这些牧师,在客西马尼,祷告些什么?
很少祷告,我心里很满意的
当轮到我祷告的时候
我说:主啊
求祢帮助我们
给我们懂得遵行天父的旨意
主,我愿意忍领受祢为我预备的苦杯
我记念主耶稣在客西马尼园的祷告
那么,太阳下山
主耶稣走到客西马尼的时候
你知道《圣经》记载一件事
从来没有讲的
而那一件事
〈马太福音〉记载
〈马可福音〉记载
〈路加福音〉记载
你可以参考〈马可福音14:26〉
主耶稣出来
就唱了诗
然后过了汲沦溪
进到客西马尼园
所以,我们基督徒天天唱诗
每个礼拜天赞美诗
我们死的时候,丧事礼拜的诗
我们家庭礼拜唱诗
我问你
主耶稣有没有唱诗?
主耶稣,《圣经》有没有记载祂唱诗?
几次?
只有1次
什么时候?
就是进客西马尼园,那个时候祂唱诗
我现在再问
那一天,预备逾越节
那主耶稣唱什么诗?
主耶稣唱〈诗篇第118篇〉
所以,当主耶稣唱的时候
今天你听到一件事
所有基督教的书,都没有写的
从摩西逾越节的羔羊
直主耶稣到世界上来的时候
没有一个人明白〈诗篇第118篇〉在讲什么
犹太人说:那就是指从前出埃及那一天嘛
他们乱猜
那就是那些每年替我们死的羊嘛
他们乱讲
因为,那2节圣经节
从来历史上没有人明白
只有1个人明白
就是主耶稣
为什么祂明白呢?
因为那一天,就是为祂预备的
而那个祭物,就是祂自己
所以,当主耶稣读那2节圣经的时候
理当把祭牲牵到祭坛当中
祂念的时候
祂在讲什么呢?
我是应该为全人类死,被带到各各他山上去
摩西不懂
大卫写了诗,也不懂
以赛亚、耶利米,都不懂
因为,他们不是那只羔羊
只有主耶稣,是那只羔羊
当主耶稣,念那1节圣经节的时候
只有祂明白
祂的意思:这24小时,是唯一的24小时
上帝,已经为我的痛苦,作了安排
为了我的受难、和我被钉十字架
祂一进客西马尼园
祷告完了以后
犹大就来了
他们带着火把
他们带着刀子
他们带着绳索
然后犹大亲了主耶稣以后
主耶稣问他说
犹大你用亲嘴出卖人子吗?
犹大听了不管
因为他根本不要听道
他为什么要卖主耶稣呢?
因为他要钱不要主
今天,很多基督徒受灵恩派欺骗
因为他们信主,不是为了主,是为了钱
你信主耶稣,你会发财
你信主耶稣,你会富有
你信主耶稣,你会丰盛、会成功
如果,你给上帝1,000块,上帝还给你10,000块
这个叫作“十分之一”的道理
其实,这不是上帝的道
这是魔鬼,借着假先知,欺骗你的话语
所有灵恩派的领袖
他们都说:十分之一,是传道人的
所以,你会发财
你把十分之一给上帝
他还没有叫你发财
他先发财
灵恩派的牧师,是属灵的强盗
他把上帝家里的钱,先当作自己的
所以人爱发财
人就加入灵恩派的教会
灵恩派的教会很兴旺
看起来上帝大大赐福
其实是撒但的投资
撒但的欺骗
the investment of Satan to cause a collapse of Christian faith
所以基督徒的信仰就破产了
犹大拿了30块钱
让主耶稣去死
结果他自己死
他自己吊死
他的钱够他买一块埋葬身体的田地
那么,主耶稣被审判的时候
整个晚上,没有吃饭
整个晚上,没有喝水
祂受彼拉多审判
祂受希律王审判
祂受该亚法审判
祂受犹太人审判
这6次的大审判
完了以后
他们带回彼拉多那里
我们没有权柄杀人
我们把主耶稣交给你
彼拉多听见了这1句话
他说:我查祂没有罪
所以,我不能定祂的罪
因为祂说:“祂是犹太人的王”
所以,你一定要对付这个背叛的人
彼拉多再查祂
还是没有罪
所以,3次以后
彼拉多用水洗手说
我查不出这个人,有什么罪来
所以,流这个人的血
罪不在我的身上
你们自己把祂去钉吧
然后,犹太人就着了权柄
可以处死主耶稣
他们不要主耶稣
他们要强盗
他们不要救主
他们要巴拉巴
正像犹大不要主耶稣
犹大要30块钱
主耶稣被鞭打
以后,他们把祂挂在十字架上
被放在各各他的山上
主耶稣在那里,讲了7句话
我今天提3句
第1句:父啊,赦免他们
因为他们所作的,他们不知道
第7句
父啊,我把我的灵魂,交在祢手里
第4句
我的上帝!我的上帝!为什么祢离开我?
为什么主耶稣先称父,后称父,中间称上帝?
祂上十字架,是以神儿子的身分,顺服天父
祂死以前
是走完人生的道路,把灵魂交给差祂来的父
但是,祂第4句话最中间
就是12点的时候
天地完全黑暗了
太阳没有光照射出来
祂在大黑暗的中间说:我的上帝!我的上帝!为什么离开我?
为什么主耶稣不讲:我的父啊
为什么讲:我的上帝
因为那个时候,祂不以“神性”在上帝面前讲话
祂是以“人性”向上帝讲话
一个被神所丢弃的人
正像《圣经》说
son of the sorrows
the man of the griefs
he was a rejected
he was abandoned
所以,祂以“被遗弃的人”
“人性”的呼喊对上帝说
我的上帝!我的上帝!
为什么离开我?
3点的时候
祂大声呼喊
父啊,我把我的生命(灵魂),交在祢手里
以后,祂就死了
医学界告诉我们
一个人死以前,是不可能大声呼喊
一个人快要死以前,是越来越没有力
到最后
呼了最后一口气,就死了
主耶稣大声喊才死
表示祂所说的话
没有人夺去我的命
是我自己愿意,把我的生命舍弃
下午3点死了以后
下午6点,人把祂的尸体,从十字架拿下来
那个时候,太阳又下山了
所以,刚好从昨天
从圣餐出来
太阳下山
到今天
从十字架上拿下来
太阳再下山
这24小时
这叫“这是耶和华所定的日子”
下面怎么讲呢?
我们在当中,必欢喜快乐
对主耶稣来说
这1天,是上帝定的
是我最苦的1天
受鞭伤
被咒诅
被定罪
被挂在十字架上
今天这24小时
是我最苦的日子
但是,我要在其中欢喜快乐
父,我愿意为这些人而死
父,我愿意背负这个十字架
父,我愿意承当这些的痛苦
因为,我是逾越节的羔羊
来代替这些人
“代替”的观念
在基督里成全了
所以,当基督徒守受难节的时候
当我们对主说:主啊
祢这么爱我
我愿意更加爱祢
一个没有认识上帝儿子死的人
没有办法爱主耶稣基督
今天我们的聚会就到这里