那麼，我們最近講的就是《使徒信經》 第1條，我講完了 我信上帝 00:00:10,210 --> 00:00:13,13 第2句話，說什麼 00:00:13,13 --> 00:00:15,81 全能的父 00:00:15,81 --> 00:00:17,283 第3句話，說什麼 00:00:17,283 --> 00:00:20,53 創造天地的主 00:00:20,53 --> 00:00:22,322 你念的時候很簡單 因為你常常念 00:00:24,290 --> 00:00:26,26 你以為很平常 00:00:26,26 --> 00:00:32,265 你知不知道，這3句話，打破歷史的記錄 超越所有的宗教 只有3句話 隱藏著對上帝的信仰 也對上帝的觀念，最偉大的智慧跟思想 我信的是誰呢？ 是上帝 這位上帝是誰呢？ 祂是父 祂是全能者 00:00:55,221 --> 00:00:57,57 所以，這2句話 00:00:57,57 --> 00:01:02,62 就把祂的偉大、跟祂的慈愛，表現出來 00:01:02,62 --> 00:01:06,533 只有全能的，祂才是上帝 00:01:06,533 --> 00:01:10,36 全能者，不是威脅我 00:01:10,36 --> 00:01:12,105 不是審判我 是愛我，把我作為祂兒子的父親 所以，我信上帝 除此以外啊 00:01:23,216 --> 00:01:28,54 祂是創造天地的主 00:01:28,54 --> 00:01:33,360 請問，有哪一個宗教，明白到這麼深的地步呢？ 在中國歷史裡面，沒有「上帝創造天地」的事情 在中國歷史裡面，沒有「上帝是人類父親」的事情 在中國的文化裡面，沒有上帝 有最大的、全能的這個勢力的事情 所以上帝 是全能的 是父親 是創造者 是宇宙的主 這幾句話 就把神性中間，最偉大的素質，完全把它包括起來了 只有這3句 00:02:13,733 --> 00:02:20,40 第1個部分，就是：「聖父的信仰」，就解決了 00:02:20,40 --> 00:02:21,975 我們再唸一次 00:02:21,975 --> 00:02:26,12 我信上帝，全能的父 00:02:26,12 --> 00:02:28,481 當你真正明白這幾句話的時候 你就知道，你的生命，是安全的 你的手，是在主的裡面 生命，是在祂的全能管制之下 你所領受這偉大的屬靈的父親，對你的愛 你不要忘記，我提過的 「創造」這個觀念 希伯來文化，對全世界文化，最大的5大貢獻的第1條 透過：希伯來文化 才知道有「創造」這件事情 00:03:11,291 --> 00:03:14,94 00:03:14,94 --> 00:03:17,630 我們才知道有「啓示」這件事情 我們才知道，有「血祭的救贖」的這件事情 這些，都是神所告訴我們 最偉大的「希伯來文化」的重點、跟他們的貢獻 感謝上帝 所以，血祭的表樣 就是「羊代替人死」 這就是「希伯來文化」 提供給人類歷史裡面，偉大的一個觀念 所以，這些觀念，都是所有文化所沒有的 創造的上帝 作主宰治理的上帝 藉著歷史中間，祂引導，我們的上帝 00:04:08,481 --> 00:04:15,21 藉著死代替我們，使我們的罪得赦免的上帝 00:04:15,21 --> 00:04:18,658 把世界的計劃，顯明在《聖經》裡面 使我們明白，祂啟示的上帝 這些的觀念 就是《聖經》基本的觀念 我們因為上帝這麼講 所以，我們認識祂 因為，祂這麼啟示 我們才明白，事情是這麼由來的 當聖父上帝的觀念講完了以後 《使徒信經》的第2大條 是論到：聖子 所以每一條，都是用「我信」作開始的 原來《使徒信經》的原文裡面 用拉丁文講：Credo 這就是：我信 在拉丁文裡面的3個最重要的字 一個字叫作 Scio 00:05:14,881 --> 00:05:18,51 Scio 的意思就是：我知 00:05:18,51 --> 00:05:20,153 i know i understand 就是這個「拉丁文」文化裡面，第1個階層 人對外界一個最重要的認知的問題 Scio 這個字，變成英文的時候 變成 Scio 就變成 science 人類講「科學」，其實就是「拉丁文」文化的第1個階層 00:05:53,953 --> 00:05:57,57 拉丁文的第2個階層，是什麼呢？ 00:05:57,57 --> 00:05:59,392 就是 Cogito 00:05:59,392 --> 00:06:02,28 Cogito 不是 i know 00:06:02,28 --> 00:06:04,831 Cogito是 i think（我想） 我知道的，我告訴你 我不大明白、知道，我要去想 所以：我知，是科學的範圍 00:06:14,774 --> 00:06:18,11 我想，是哲學的範圍 00:06:18,11 --> 00:06:21,14 想還想不通的，怎麼辦呢？ 00:06:21,14 --> 00:06:22,849 明明是真理 我想也不能夠明白 00:06:25,352 --> 00:06:28,21 我知也知的不夠 00:06:28,21 --> 00:06:30,490 所以，我要用「信」去表達 所以，第1個字是 Scio 第2個字叫 Cogito 第3個字是 Credo 不是 I know no 不是 I think Cogito 是 I believe（我信） 所以，基督教的《使徒信經》 就從第3個階層講「我們所信」的大範圍 00:06:59,486 --> 00:07:02,22 3個大範圍，是什麼呢？ 00:07:02,22 --> 00:07:05,291 我信聖父是誰 第2個範圍 我信聖子是誰 第3個範圍 我信聖靈是誰 所以，普通我們說《使徒信經》有12條 嚴格的追溯到源頭 trace back to the original text 那麼這個《使徒信經》真正分法，應當分成3條 第1 對：聖父的信仰 對：聖子的信仰 10多句話 00:07:47,534 --> 00:07:50,70 對：聖靈的信仰 00:07:50,70 --> 00:07:52,906 最後的5、6句話 這3樣，都講清楚 我大概需要1、2年的時間 正像我們講〈十條誡命〉 我講了超過50次 現在，我們如果把錄音帶連起來 差不多是48片 CD，才把它講完 然後呢，我們講〈主禱文〉的時候 我們講了幾十堂 所以，這本書已經印出來了 當我們講《使徒信經》的時候 可能，要超過4、50堂 這樣繁瑣 這樣詳細 這樣忍耐的講 不是因為我們要多言多語 乃是，我們要盡心竭力 明白上帝所啓示、給我們的信仰的真理 所以，從今天開始 我們講第2大條 00:08:56,836 --> 00:09:01,7 就是「對基督」的信仰 00:09:01,7 --> 00:09:04,177 再唸前面幾句話 00:09:04,177 --> 00:09:08,14 我信……我主……什麼啊？ 00:09:08,14 --> 00:09:09,616 你們都不會背了啊？ 第1條「我信上帝，全能的父，創造天地的主」 第2條 我信我主耶穌基督 00:09:22,162 --> 00:09:27,67 以後呢：「……上帝的獨生子……」，以後呢？ 00:09:27,67 --> 00:09:32,138 ……從聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生 那單單這4句話 我們要可能到吉隆坡2次3次，才能講完 00:09:41,147 --> 00:09:46,19 你說：我一讀我就知道了，還要來這麼多次作什麼呢？ 00:09:46,19 --> 00:09:49,522 我告訴你，聽了我們講以後 你再看英文的書、中文的書 你發現，沒有人比我們所講的更詳細 為什麼需要詳細呢？ 因為，裡面節節相扣 不能失去一環 失去一環，你的信仰，就不完全了 所以，我們是認真到這個地步 我信我主……什麼？耶穌基督 00:10:21,755 --> 00:10:24,24 那麼你說：這就是一個了 00:10:24,24 --> 00:10:25,258 就是耶穌了 耶穌基督了 耶穌基督，就是主了 主，就是耶穌基督 就是這樣簡單 我告訴你，不是這樣的 因為，信耶穌基督的時候 歷史上，唯一無人可以相比的一個位格 這位基督，不是人與人結婚、性交生下來的一個人 歷史上稱為耶穌、在永恆中被膏為基督的那一位 從亞當被造 到世界末日 沒有一個人，是在永恆中，進到暫時的世界裡面 沒有一個人，是在永恆中間就存在 在歷史中間，以人的身分降生下來的 在這個位格裡面 隱藏著2個本性 祂有神性 祂也有人性 如果耶穌有神性，沒有人性 耶穌，有人性，沒有神性 耶穌，就不是神與人中間的中保 00:11:49,142 --> 00:11:53,13 所以，基督之所以是中保 00:11:53,13 --> 00:11:56,182 因為，祂有神性，又有人性 那麼，耶穌的人性，就像你像我一樣的 凡事與我們相同 這〈希伯來書〉這一本書，唯一這本書提到的事情 祂什麼都跟我們一樣的 唯一不同的地方 祂沒有犯罪 所以，耶穌基督的寶貴 祂是骯髒世界裡面 唯一的聖者 耶穌基督的偉大 祂在最聖潔的天堂 祂親自來到人間 住在罪人中間 成為罪人與稅吏的朋友 那麼，祂跟我們一樣 過一個罪人世界裡面的生活 受罪人的輕看 經歷罪人的痛苦 但是祂又與我們完全不一樣 只是祂沒有醉 當你說：「我信耶穌基督」的時候 是相信：神人中間，獨一的中保 祂有神性、又有人性 耶穌基督，是神，不是人 沒有辦法代替我們，釘在十字架上 如果，耶穌基督是人，不是神 沒有能力，赦免我們的罪 所以，這位肯替我們死 有能力赦免我們的罪的 這一位大能的上帝 在軟弱的人性中間活著 是最奇妙的一位 這一位中保 又永恆 又暫時 又在創造界 00:13:53,867 --> 00:13:56,2 又進入被造界 00:13:56,2 --> 00:13:58,38 又全能 00:13:58,38 --> 00:13:59,572 又軟弱 祂又是靈界的 竟在物質界的裡面 祂是上帝，成為人 是靈 肉身中間顯現的 所以，這個奧秘的結合 沒有任何一位，跟祂相同的 我們感謝上帝 我們有這樣一位主 00:14:22,395 --> 00:14:26,99 那麼，我們跟祂怎麼發生關係呢？ 00:14:26,99 --> 00:14:31,905 我們只有用「信心」，跟耶穌發生關係 00:14:31,905 --> 00:14:34,74 我信耶穌基督 00:14:34,74 --> 00:14:38,11 那為什麼說「我信耶穌基督」呢？ 00:14:38,11 --> 00:14:40,513 因為，這是道成肉身的耶穌 親自要我們用這樣的信仰，到祂面前的 我們都知道，猶太人是歷史上唯一的一個民族 相信：「獨一上帝、獨神論」的民族 那經過上帝自己的啓示 除了我以外，你沒有別的上帝 唯有我是你的上帝 00:15:10,777 --> 00:15:13,13 我是你的救主 00:15:13,13 --> 00:15:14,914 我是獨一的上帝 你在我之外，不可以有別的神 猶太人聽這句話，聽不懂 所以，上帝再講一次 00:15:25,125 --> 00:15:28,61 再講的時候，就在〈申命記〉了 00:15:28,61 --> 00:15:33,500 一次，是在〈出埃及記第20章〉提到〈十條誡命〉的第1條 00:15:33,500 --> 00:15:42,75 我是上帝，除我以外，你不可以有別的上帝 00:15:42,75 --> 00:15:46,146 〈十條誡命〉一共出現2次 第1次，是在〈出埃及記〉 第2次，是在第5本書〈申命記〉 00:15:54,988 --> 00:15:58,24 〈申命記〉的意思是什麼？ 00:15:58,24 --> 00:16:05,832 重新講出「上帝的誡命」，叫作「申命」 reproclamation of the commandment of God 所以這個 reproclamation 就叫 Deuteronomy 上帝再一次，顯明出來祂的命令 再提出這件事情 那在第2次講出來的時候 上帝特別提醒一句話 這1句話，變成以色列人《聖經》裡面，最重要的1節 如果你問猶太人 《聖經》重要的1節是哪裡呢？ 祂說就是〈申命記6:3〉 〈申命記6:3〉講什麼呢？ 以色列啊！你要聽 意思就 listen O Israel（Shema Yisrael） 所以，這句話就用「聽」這個字，變成最重要的聖經節 「聽」這個字希伯來文叫作 Shema 所以 這節《聖經》叫作 Shema 聽啊！ 以色列，你要聽 你的上帝是獨一的上帝 再講一次的時候 特別強調 「獨神論」是猶太人宗教的重心 00:17:28,615 --> 00:17:32,18 因為，你所信的上帝，是獨一的上帝 00:17:32,18 --> 00:17:34,187 但是，請你看我的手 這一句話，怎麼講呢？ 大家看這裡 你的上帝，是獨一的上帝（Echad Elohim，Echad 是「獨一、合一」雙意） your God is one the only God 你們講「獨一」的時候 那句話很清楚講，不能有第2個 當你講上帝的時候 祂不是用「單數」的 不是用「雙數」的 是用「多數」的 這是希伯來文，跟所有的語言不同的地方 我們中文只有「單數」，沒有「多數」 你說：我家裡只有1個人 你說：吉隆坡有570萬人 1個叫作人 500多萬，也叫作人 英文，就不行了 你說：in my house, there is a man in Kuala Lumpur, there are lots of men 就 men 你說：at my house i have one boy your house you have five boys 你不能說呢：i one man now we have 很多人s 中文沒有人s 這個事情 中文只有單數 所以，當《聖經》講：「上帝，是獨一的上帝」的時候 你看見「神的啓示」出來了 your God is the only God 他們用的字叫作：Eloheinu Elohim、Eloheinu 都是多數的 （希伯來文，Our God，我們的上帝） 你：說什麼叫 singular（單數） 00:19:25,565 --> 00:19:27,67 the only one 00:19:27,67 --> 00:19:28,935 什麼叫作 dual（雙重的） there are two 什麼叫作 plural（複數，三個以上） they are more than three 那麼，你說：如果是 plural 怎麼可以說「上帝是3個」 會不會是4個、5個、6個在一起的呢？ 當全本《聖經》你在注意的時候 你可不能超過3 因為神，就是單獨在3個位格裡面形成的 所以 the triune God means only God has three persons 3個位格的獨一的上帝 00:20:07,140 --> 00:20:12,78 所以，聖父、聖子、聖靈 00:20:12,78 --> 00:20:16,816 今天回教徒（穆斯林），完全不明白這個事情 猶太人，完全否認這個事情 當我自己研究 猶太人，為什麼不能接受「三位一體」的時候 在13世紀的時候 有一個猶太的神學家 這個人叫作：摩西·本·邁蒙（Moses ben Maimon, Maimonides, 1138–1204） 這個人，在西班牙 當時全世界最重要的神學家，有3大宗教的代表 第1個代表 是基督教的：聖多瑪斯·阿奎那（Thomas Aquinas, 1225-1274） 第2個代表 是回教徒（伊斯蘭）的 叫作：伊本·魯世德的這個神學家 （Ibn Rushd, Averroes, 1126-1198） 第3個代表 猶太教徒的 這個叫 Moses Maimonides 那 Moses Maimonides 他解釋 上帝是獨一的時候 他用了一個字 這個字呢，在希伯來文的2種不同的方法出現 一種是「單獨的一」（獨一） 一個是「合眾的一」（多數合而為一） 那麼這個 collective one 是「一」裡面有很多的，叫作 collective one 不准有多人，只准一個 成為組成「單一的一」的這個字，跟那個字是不一樣的 那麼 Maimonides 在這個事情上，他犯了錯誤 00:21:49,342 --> 00:21:52,12 他解釋上帝的時候 00:21:52,12 --> 00:21:57,117 他只用了這個「單一的一」來解釋 但是，希伯來文原文，是用「多數的一」來解釋的 所以，猶太人受了13世紀 Maimonides 的影響 所以，他們都不接受「上帝是多元」的 00:22:14,467 --> 00:22:17,37 上帝是「三位一體」的 00:22:17,37 --> 00:22:23,743 如果你問他說：那為什麼用 Elehinu 這個字來描寫的 他們的解釋是什麼呢？ 因為，祂太偉大了 所以，不能用「單一」來解釋上帝 所以，不得不用「多數的一」來解釋上帝 但是，祂，原來還是「單一」的 所以，你不能接受基督徒所相信的「三位一體」 00:22:43,463 --> 00:22:49,2 一個解經的權威，講錯了 00:22:49,2 --> 00:22:56,309 800年來，整個猶太教沒有辦法明白「三位一體」 所以，「解經」的重要性 是基督徒不可以輕看的 為什麼我每個禮拜來這裡 00:23:04,484 --> 00:23:06,19 每個月來這裡 00:23:06,19 --> 00:23:09,122 就是要給你講解《聖經》呢 叫你們不受那錯誤的 迷惑人的、欺騙的、粗糙的 或者乎略的、糊塗的解經，所影響 今天有很多靈恩派的牧師 他們以為，只有他們有聖靈 後來，我研究的結果，所有靈恩派的人講聖靈 都是最不懂聖靈的人，冒聖靈的名字講聖靈 00:23:41,988 --> 00:23:45,58 你問他說：使徒時代 00:23:45,58 --> 00:23:52,65 他們是靠聖靈的信仰建立教會 00:23:52,65 --> 00:23:54,267 那麼，我們現在的教會 是不是靠聖靈的力量，建立教會呢？ 他回現在的教會，已經離開了「使徒的原則」了 你說：怎麼樣才叫作「回到使徒的原則」呢？ 他們的回答，就從117年以前開始 1901年 在美國一個城市，叫作 Topeka（托皮卡，德州城市） 後來，1945年以後 有一些人，就轉到洛杉磯一個城市，叫作 Azusa Azusa 一條路裡面，有一家的人 他們組織一個團契 好好研究《聖經》 結果，越研究、越根據那個 Topeka 那個人的解釋，來明白《聖經》 所以，他們說，什麼叫作「使徒的教訓」呢？ 就是：現在的教會，已經忽略、已經忘記 00:25:02,836 --> 00:25:08,74 已經不再遵行的教訓 00:25:08,74 --> 00:25:13,13 那麼你問他說：現在教會，所忽略的是什麼呢？ 00:25:13,13 --> 00:25:15,382 他們說：4件事情 要行神蹟 第2 要醫病 第3 要趕鬼 第4 要行神蹟、醫病、趕鬼、以及說方言 所以，這4件事情 叫作「使徒的信仰」 00:25:37,570 --> 00:25:41,41 使徒行神蹟 00:25:41,41 --> 00:25:43,243 使徒趕鬼 使徒醫病 使徒說方言 現在的教會，把這4樣都丟掉了 00:25:51,317 --> 00:25:58,58 現在的教會所信的，不是「使徒的教訓」 00:25:58,58 --> 00:26:00,660 這個理論對不對呢？ 這理論完全錯誤 因為使徒所信的 〈使徒行傳第2章〉所講的 大家遵行使徒的教訓 使徒的教訓是什麼呢 就是《使徒信經》 《使徒信經》完全沒有提到「趕鬼」的事情 《使徒信經》完全沒有提到「醫病」的事情 《使徒信經》完全沒有提到「說方言」的事情 《使徒信經》完全沒有提到「行神蹟」的事情 當今天的教會，這4樣都沒有的時候 那你說：我們哪裡有遵行「使徒的教訓」呢？ 「使徒的教訓」早就已經歸納起來了 使徒的：「信經、信條、信仰」是什麼呢？ 就是：對聖父的信仰 醫病、趕鬼、行神蹟，都在全能父的作為裡面 所以，你雖然沒有講出「行神蹟、醫病、趕鬼」這3大事情 你已經相信，這位全能的上帝 是父，是能行神蹟、醫病、趕鬼的上帝 那麼你信全能的父 這是使徒共同的第1個信仰 你信上帝的獨生子耶穌基督 從馬利亞生下來的 聖靈感孕才成功的 祂在彼拉多手下受死 被釘十字架 死了埋葬 進到陰間，再從死裡復活 所以「使徒的信仰」，是對耶穌基督的信仰 然後，奉主的名，傳道 奉主的名，趕鬼 奉主的名，行神蹟 奉主的名，醫病 所以，信的是基督 這一切大能，都在祂的裡面了 00:28:24,938 --> 00:28:28,8 使徒說「信的信仰」，是什麼呢？ 00:28:28,8 --> 00:28:30,310 聖靈的工作 聖靈建立教會 聖靈，重生死人 聖靈，使人得著永遠的生命 聖靈，使人身體復活 聖靈，建立了地上、上帝耶穌基督的身體 所以，當你接受《使徒信經》的時候 就接受「使徒所信的上帝」 今天的靈恩派呢？ 他們教會裡面，沒有《使徒信經》 甚至連帶很多 浸信會都不唸《使徒信經》 這是很可惜的事情 所以，有一些長老會 衛理公會 有一些弟兄會 還有一些的這個信義會 00:29:19,959 --> 00:29:23,96 他們還照樣唸《使徒信經》 00:29:23,96 --> 00:29:26,466 但一面唸，一面不相信 一些好像是，但是沒有唸 一樣，都不對 所以，我們教會，應當每一個禮拜，要唸《使徒信經》 這是全本《聖經》的濃縮 這是我們整個信仰的結晶 就照著信經所講的 今天的教會 不要只有其名而沒有其實 不要只有唸唸，而完全不明白 更不要以為有那4樣，就可以不唸信經了 所以，結果許多的人，他們把神蹟、把趕鬼、把醫病 把講方言，代替了「使徒的信仰」 所以，這2個都是不對的 我們今天，回到我們所傳講的信息中間 當猶太人，用錯誤的解釋，來明白「三位一體」的時候 他們失去了信仰了 當回教徒相信上帝是獨一的，不信中保的時候 他把耶穌隔除了 所以基督徒 耶穌基督的教會在地上，要用《使徒信經》來顯明 我們與異教、與那些不信主的人 完全不同的地方在哪裡 我信的第2個位格 就是：耶穌基督 大家說：耶穌基督 就是「神人二性的中保」 在上帝面前，代表人類 在人群中間，代表上帝 祂把上帝的恩典，從天上帶到地上來 把人的祈禱困難，從地上帶到天上 00:31:37,831 --> 00:31:43,36 基督是神、人中間的中保 00:31:43,36 --> 00:31:48,408 如果沒有基督，我們跟其他的宗教是一樣的 如果沒有基督，我們不能回到上帝的面前 如果沒有基督，神也不能到人的中間 00:31:57,684 --> 00:32:00,20 上帝在天上 00:32:00,20 --> 00:32:02,222 世人在地上 天上跟地上交接的一點，是什麼點呢？ 就是「道成肉身」那一點 所以 incarnation is a contacting 00:32:14,334 --> 00:32:20,40 point between God and men 00:32:20,40 --> 00:32:21,341 所以，耶穌基督是中保 這一件事，在孔子的觀念裡，是完全沒有的 00:32:29,115 --> 00:32:33,86 這一件事，在回教（伊斯蘭）裡面是絕對沒有的 00:32:33,86 --> 00:32:36,723 所以，回教徒不相信需要耶穌 他們認為，人可以直接到上帝面前 然後，直接對上帝禱告 上帝，就一定要聽我的禱告 00:32:47,267 --> 00:32:50,70 他們不知道：人是犯罪的 00:32:50,70 --> 00:32:51,971 人是污穢的 人是沒有權柄，到上帝面前的 所以，回教徒不用中保 他們不要透過耶穌 自己到上帝面前來 上帝一定要聽祂的禱告 《聖經》告訴我們：上帝不聽罪人的禱告 00:33:11,391 --> 00:33:15,95 當罪人，到耶穌基督裡面的時候 00:33:15,95 --> 00:33:19,966 靠著耶穌蒙上帝的憐憫 上帝才接納人在基督裡向祂禱告 基督徒，請你不要忘記，禱告完了，一定要講1句什麼？ 00:33:31,578 --> 00:33:35,81 奉耶穌基督的名 00:33:35,81 --> 00:33:35,915 阿們 因為基督在神與人的中間 神在天上 00:33:42,188 --> 00:33:44,24 人在地上 00:33:44,24 --> 00:33:48,28 半空中，是誰的地方？ 00:33:48,28 --> 00:33:52,98 00:33:52,98 --> 00:33:53,533 撒但的地方 因為，撒但抵擋上帝 所以，牠被丟下來的時候 佔據半空中 牠就成了神人之間的攔阻 00:34:06,179 --> 00:34:10,16 牠不要人領受上帝的恩典 00:34:10,16 --> 00:34:12,852 不要上帝聽人的禱告 所以，撒但變成阻擋者 00:34:16,289 --> 00:34:19,59 這個 Satan 這個字 00:34:19,59 --> 00:34:21,795 就是 you are the hinderer 阻擋者 抵擋上帝 控告聖徒 誘惑人犯罪 3大作用 00:34:32,339 --> 00:34:35,8 撒但叫人犯罪 00:34:35,8 --> 00:34:37,744 撒但叫上帝厭棄人 撒但控告世人一切的罪 00:34:41,481 --> 00:34:46,52 《聖經》把這些，都講得非常的清楚 00:34:46,52 --> 00:34:47,921 你是撒但 因為你是抵擋我的 耶穌從上到下來的時候 基督的能力太大了 撒但，沒有辦法攔阻祂 所以，耶穌降生在地上 耶穌降生的時候 就變成了 contacting point between temporarily and eternity 耶穌到世界降生的時候 就變成：「人跟上帝之間」連接的那一點 contact point between men and God 00:35:23,256 --> 00:35:27,27 world and heaven the temporality eternity 00:35:27,27 --> 00:35:29,329 the creator world and the creator the relative world and the absolute world is in Jesus Christ alone 人一生 「暫時」與「永恆」 「相對」與「絕對」 「受造界」與「創造者」 「物質界」與「靈界」 真正的交界點，只有一點 這一點叫作 incarnation（上帝成人，道成肉身） 所以你說：我信我主耶穌基督 這是偉大的宣告 這是非常中心點的信仰 我藉著基督來到上帝面前 當你講了：我信上帝，全能的父，創造天地的主以後 有人問你：那你，怎麼到祂的面前？ 你說：from the second point of the Apostles' Creed i can come to my God 透過基督到上帝面前來 所以這個叫作「中保」 為什麼說：孔子沒有中保呢？ 孔子說：獲罪於天……什麼？ 你們都沒有念孔子嗎？你只知道「老夫子」（香港漫畫人物）啊？ 不要笑！現在中國人孔子不懂、老子不懂，只懂老夫子！ 00:36:49,142 --> 00:36:54,80 我告訴你，孔子講了一句最重要、跟《聖經》不同地方 00:36:54,80 --> 00:37:00,220 獲罪於天……什麼？無所禱也 如果，一個人得罪上天 沒有人可以替他禱告 00:37:06,626 --> 00:37:12,65 所以，這句話告訴我們，孔子是沒有「中保」的觀念 00:37:12,65 --> 00:37:14,534 耶穌基督說 在父那裡 有許多的住處 我去，為你們預備了 主耶穌在十字架上 父啊，赦免他們 因為他們犯的罪，他們不知道 所以，基督是在神人中間作中保 為我們代禱、為我們求赦免的中保 00:37:41,561 --> 00:37:43,96 為這個緣故 00:37:43,96 --> 00:37:44,631 藉著基督 我們有盼望回到上帝面前 當我們禱告要通天的時候 撒但攔阻我們 但是主耶穌打敗了魔鬼 使我們禱告回到上帝面前 所以，你說：我信我主，耶穌基督 現在，我要解釋那一句話 我信我主，耶穌基督 上帝的獨生子 00:38:11,524 --> 00:38:15,28 中文，是把「主」放在最前面 00:38:15,28 --> 00:38:20,133 但是，原文不是這樣的 我的主 所以，英文跟中文不一樣 所以，我要用中文這個字，在最前面 00:38:37,250 --> 00:38:41,54 來跟你解釋一很重要的事情 00:38:41,54 --> 00:38:43,89 耶穌是主 00:38:43,89 --> 00:38:47,594 請問，主耶穌什麼時候，生在世界上作主的 你說：2000年前 00:38:49,562 --> 00:38:51,64 聖誕節的時候 00:38:51,64 --> 00:38:53,166 耶穌降生為主 我要問你個問題 為什麼，耶穌不在3,000年以前生下來 為什麼，耶穌不在1,000年以前生下來 為什麼，耶穌不在1,500年以前生下來 00:39:08,114 --> 00:39:12,18 為什麼，耶穌不在500年以前生下來 00:39:12,18 --> 00:39:15,889 為什麼，耶穌要在2,000年以前生下來 其實這有件事情，很特別、很特別的 我查考差不多所有的書 中文的、英文的，都沒有人講 所以，特別要指出來 當耶穌生下世界上作主的時候 這個時候，世界歷史發生了很大、很大的事情 耶穌以前226年 東方有一個皇帝 叫作：秦始皇（嬴政，259 BC—210 BC） 他不要作王 他也不要作帝 他也不要作皇 他要把三皇五帝、又皇、又帝聯合起來 說他是「皇帝」 一個人，把自己稱為「第一個皇帝」的時候 00:40:11,444 --> 00:40:16,16 因為，他心裡面要代表「他是上帝」 00:40:16,16 --> 00:40:18,585 他要作「人類的主」 所以，無論夏朝、商朝、周朝 夏朝有多久，我們不大清楚 商朝，有300多年 周朝，有800多年 00:40:34,100 --> 00:40:38,71 所以，這是中國古代最大的三個朝 00:40:38,71 --> 00:40:39,739 夏朝以前 就是：唐堯 虞舜 後來，才有：夏鯀治水不成功，被殺了 要他的孩子來代替，叫作：夏禹 所以，夏朝是第1個真正的王朝 夏朝，到夏桀王的時候，太過凶惡，所以被商湯把他打死了 商朝自己差不多500年 結果，最後一個王：商紂王，比夏桀王還壞 所以，周文王，就把他消滅掉了 周文王，就用「禮」治國 我相信，這就是上帝喜愛中國人的原因之一 就連皇帝，都要照著禮儀，來對百姓 所以，這樣的上帝，就喜歡這樣的政治 凡一個政治不講理 當強權 作威作福 以獨裁的統治 00:41:54,614 --> 00:41:57,83 來冒充上帝的時候 00:41:57,83 --> 00:42:00,987 上帝就恨惡這個政權 所以，我告訴你 像：毛澤東（1893—1976）這樣的人 像金正恩這樣的人來 （김정은，Kim Jong Un, 1984-） 他們都是以為自己，代表天上的皇帝一樣的 00:42:11,531 --> 00:42:15,1 這是神所不喜悅的 00:42:15,1 --> 00:42:20,573 周朝，是中國歷史裡面最長的朝代 800多年的歷史 因為，神賜福這個以禮治國的政治 但是，周朝最後一個皇帝 是一個非常無能的君主 00:42:35,488 --> 00:42:40,93 所以，結果他給秦始皇併吞了以後 00:42:40,93 --> 00:42:42,228 然後，周朝就消滅了 周朝消滅了以後呢 秦始皇，把自己不當作王，當作皇、又當作帝 又當作獨一的皇帝，他盼望他的國度 可以千萬年續存在世界上 結果，他的王權，不到15年就結束了 這是世界歷史，最諷刺的中國的一部分 為什麼呢？ 因為，中國歷史裡面最強的 最有能力的 叫作：秦始皇 這個最有能力的 盼望萬代永遠昌盛 結果，上帝讓他成為中國歷史裡面，最短的一個王朝 00:43:30,710 --> 00:43:32,78 我小的時候 00:43:32,78 --> 00:43:34,114 我的老師告訴我 中國歷史最短的朝代，就是元朝（大元蒙古國） 我站起來問 請問，元朝有多久？ 00:43:42,422 --> 00:43:47,60 他說：元朝不到98年，就滅亡了 00:43:47,60 --> 00:43:50,330 當我自己在讀歷史書的時候 我發現比元朝更短6倍的，就是秦朝 秦朝，只有10幾年 第3個皇帝，就消滅掉了 也完全沒有了 秦帝國，還沒有被消滅以前 有一個把這個秦始皇養大的仲父，叫作誰啊？叫作呂不韋（？—235 BC） 進到皇宮裡面 對這個秦始皇講一句話 秦始皇從小，是靠他養大的 可能秦始皇，就是他跟秦始皇的這個母親（趙姬，280 BC—229 BC） 私生交媾，這個作私生子生出來的 所以這樣呢，他就對秦始皇說 請你不要殘暴 不要太兇，好不好？ 00:44:44,751 --> 00:44:50,23 你殺人流血，我看了都看不進眼了 00:44:50,23 --> 00:44:53,660 作為你的仲父 我現在勸你 要知道 周朝之所以能綿延800多年，因為他不是用暴政治國 他用禮義治國 他以為勸了秦始皇以後 秦始皇會好好靜下來思想 一個人，已經野性成定了以後，你不要以為你勸得動他的 所以他說：仲父啊，你告訴我 你說：周朝以禮治國才能這麼長久 現在，周朝已經給我打敗了 我現在得了全世界唯一的掌權者 00:45:43,376 --> 00:45:48,14 為什麼他以禮治國，還是要失敗呢？ 00:45:48,14 --> 00:45:49,716 我要用權治國 我用暴治國 一定比他更強 所以呢，他不但不聽他這個養父給他的勸勉 然後，把他貶職下來 把他配回他的家鄉 後來不久以後，呂不韋就悶悶不樂，最後死掉了 然後他對秦始皇講的話 00:46:18,878 --> 00:46:21,14 秦始皇完全不聽 00:46:21,14 --> 00:46:22,949 15年以後 秦始皇一死 交給錯誤的一個孩子 他們改了他的詔書 所以，虛假的話放進去 真正的話被他塗掉了 所以，秦始皇指定的皇太子-扶蘇（？—210 BC），就自殺而死 他把這個長子、這個扶蘇，把它改成胡亥（秦二世，230 BC—207 BC） 他念出來的時候 00:46:54,748 --> 00:46:57,83 扶蘇嚇死了 00:46:57,83 --> 00:47:00,553 我父親叫我自殺嗎？ 那我怎麼可以違背父親呢？ 我要作一個孝子 父親講的話，我一定要聽 他不知道這個遺書，已經給人家篡改了 他在眾人面前，把劍拔出來 他說：父親哪！父親哪！ 你這麼偉大 我是不配作你的孩子 既然你寫下「叫我自殺」 我今天恭敬我的父親 我今天順服你的詔書 你的遺書 所以，我在眾人面前，把劍從這裡刺下去，刺到身體 血噴出來，就倒在眾人面前 其實那一句叫扶蘇自殺的話，是假的 改過了的 這樣，皇太子就無端端就犧牲自己 為什麼，這個趙高（258 BC—207 BC）會立著胡亥，作皇帝呢？ 因為，胡亥是一個很聽話的孩子 沒有頭腦的孩子 所以，趙高說：如果扶蘇作王，我一定被革職 如果胡亥作王，一定聽我的話 所以，我立這個笨的孩子作王，對我是更有好處的 然後，這個趙高再跟另外一個人 就是跟：李斯（280 BC—208 BC）合作，再把秦帝國，搞得亂七八糟 00:48:34,214 --> 00:48:38,18 所以，最強的秦始皇 00:48:38,18 --> 00:48:42,322 變成歷史上最短的一個時期 00:48:42,322 --> 00:48:44,57 這是東方 00:48:44,57 --> 00:48:47,861 但是，秦始皇還有1件壞事沒有作 他沒有叫世上的人、所有的百姓，稱他為主 雖然他生殺很自如 00:48:59,939 --> 00:49:04,44 但是，他從來沒有叫人，稱他為主 00:49:04,44 --> 00:49:09,683 但是，在他以後，大概220年 西方出了那個皇帝 00:49:12,886 --> 00:49:16,89 這個皇帝，叫作：Augustus，奧古斯都（63 BC-14 AD） 00:49:16,89 --> 00:49:19,392 他原來的名字，就叫：Octavius Thurinus 是羅馬的將軍 當時，羅馬有3大將軍 第1個，叫作：龐貝（Pompeius, 106 BC - AD 48） 第2個，叫作：安東尼（Antonius, 83 BC-30 AD） 第3個，叫作：屋大維，Octavian 當這幾個人爭權奪利的時候 Pompeius 戰敗了 剩下 Antonius 跟 Octavian 然後，Antonius 去打埃及的時候 打敗了埃及的軍隊 後來，著迷一個埃及的皇后 埃及的皇后叫作：克麗奧佩脫拉（Cleopatra, 69 BC-30 AD） 所以這樣，中國人所講的：英雄，難過……什麼？ 美人關 看見這個 Cleopatra，美若天仙 非常誘惑他 他就跟她同房 跟她睡覺 立 Cleopatra 作埃及的王 成為他的王后 所以，他就沒有心再打仗下去 所以剩下一個將軍 這個人，就趁機會去戰 Antonius 這個將軍 他打敗了，以後呢 他就把整個羅馬帝國統一起來 00:50:41,975 --> 00:50:45,78 他說：我是最偉大的將軍 00:50:45,78 --> 00:50:51,217 所以，我現在成了羅馬帝國第一任皇帝（第一公民） 中國有「秦始皇」 00:50:54,454 --> 00:50:57,90 羅馬有「奧始皇」 00:50:57,90 --> 00:50:59,659 奧古斯都，第一個皇帝 他這個皇帝，比秦朝的皇帝，更深一層 他下一個令 整個羅馬帝國的人 都稱我為主 因為我擁有你們 我掌管你的生命 我掌管你的自由 我掌管你的生活 00:51:21,247 --> 00:51:24,17 我掌管你的產業 00:51:24,17 --> 00:51:30,190 羅馬帝國每一個公民、一切所有的，都是我的 我是你們的主 所以，這個在希伯來文…… 這個在希臘文，叫作：Kurios 00:51:39,499 --> 00:51:45,38 you call me kurios. I’m your lord. I’m your master 00:51:45,38 --> 00:51:47,407 you belong to Me 00:51:47,407 --> 00:51:51,77 I all the power to control over you 00:51:51,77 --> 00:51:54,948 I all the power to possess all your property 你的產業，是我的 你的生命，是我的 你的生活，是我的 你的自由，是我的 所以，奧古斯都以後 每一個皇帝，都稱自己為「主」 所以，羅馬帝國，就犯了最大的一個錯誤 他們每一個皇帝，都代表上帝，作一個假的主 上帝在天上看見不行 you are a sinner you are a man you only an emperor but you want people call you as lord this the master to Controller of human life this is my authority not yours 就因為羅馬帝國稱自己的皇帝是主 上帝才把耶穌生在世界上 這一點，沒有一本神學書提到的 上帝要對羅馬帝國的人說 你們所有百姓，你們的主，不是奧古斯都 你們的主，不是：卡利古拉（Caligula, 12-41） 你們的主，不是：圖拉真（Traianus, 53-117） 你們的主，不是：尼祿（Nero, 37-68） 不是：戴克里先（Diocletian, 244-312） 不是：維斯帕先（Vespasianus, 9-79） 你們的主，是我賜下、道成肉身的耶穌基督 所以，這一件事發生在西方 請你注意下面的話！ 當基督徒說：「耶穌，我主」的時候 羅馬帝國說：你違背國家的憲法 你們羅馬帝國下面的人，只有一位主 就是：皇帝（凱撒，或：奧古斯都） 為什麼稱耶穌為主 他們，就把這個稱「耶穌為主」的人抓來，把他殺頭了（釘十字架） 所以，這是很可怕的事情 我現在，再講一件事情 你們注意，跟今天的政治掛鈎起來 我們，香港要歸回中國的時候 香港人非常反對 他們就製造輿論 要建立香港國 香港人 香港自主 香港不要給北京統治 這北京一面聽，一面笑在肚子裡面 不要跟我多講話 我叫港督來講話 我叫英國女皇來討論 柴契爾夫人（The Rt Hon. Baroness Thatcher, 1925-2013） 跟中國的領袖討論以後 他們同意1997年 香港歸回中國 英國放棄殖民地 回到英國去 香港跟中國 要在1997年7月1號，定下交接的典禮 所以，為了這件事情 快快改建現在存在的會展中心 作為「交接儀式」的最盛大的儀式的所在地 香港不再是英國管理的 這件事牽字簽好了以後 鄧小平（1904—1997）講一句話 他說：我盼望我活到1997 我能親眼看見，香港歸回中國 他簽完字 講了這些話以後 李嘉誠（Sir Ka-shing Li, 1928-）去找鄧小平 他說：鄧小平先生 盼望你可以活到1997年 鄧小平說：我也不知道，會不會活到那時候 李嘉誠很會奉承討好人 我相信，你不但會活到97，還會活1、20年 願你身體健康 萬壽百歲 鄧小平再說：我也不一定我能夠不能夠 所以那個時候呢 中國很盼望香港歸回中國 00:56:34,160 --> 00:56:38,64 鄧小平，盼望他可以活到1997以後 00:56:38,64 --> 00:56:44,838 我在香港講道說：上帝，不一定讓鄧小平活到1997 因為人的壽命，不在人的願望中 不是別人祝賀的 上帝定的 鄧小平能活到什麼時候，你再看吧 不要以為人的話就算數了 到1997還不到7月1號 鄧小平先死了 我不說我是真先知啊 但是我心尊主為大 我不敢說人的話一定的 到97以後呢 我決定在香港開一場「回歸的佈道大會」 00:57:25,278 --> 00:57:28,81 結果那一年，我租不到地方 00:57:28,81 --> 00:57:30,817 到1998年的時候 我就借了紅勘體育館 開了一個很大的佈道會 那個時候，他們說：唐牧師 你有沒有新歌要唱呢？ 我說：好，你等一下啊 我到旅館上面半個鐘頭，我下來 20分鐘以後 我下來，把一首歌交給委員會 那首歌，你們都會唱 00:57:54,808 --> 00:57:58,78 主喜樂，充滿我心，會嗎？ 00:57:58,78 --> 00:58:02,148 主的寶血，洗淨我心靈 主大愛，充滿我心 主的聖靈，引導我前行 我要歌聲、我要傳揚、我要讚美主奇妙大恩 那一次，有8,000多人唱這首歌 我說：我把這首歌送給香港 因為，這首歌實實在在 Made in Hong Kong 我在香港寫下來的 00:58:30,710 --> 00:58:37,50 現在，這首歌在全世界我的佈道會裡面，很多人都在唱 00:58:37,50 --> 00:58:38,551 親愛的弟兄姊妹 鄧小平用什麼辦法，使香港人安定下來呢？ 我代表北京政府 保證香港50年不改變 你們不必接受共產主義 你們過資本主義的生活 你們的街名，照樣用舊的名字 你們政治，照樣用舊的方式 你們的統治，照樣用舊的手段 北京保證 你跟中國2個政治、2個不同的政體 因為，這個叫作：一國……什麼？兩制 哇！很多人歡迎 現在發生問題了 他所指定的 一定要成功 否則，中國不會放過香港哦 我要問你 一國兩制，什麼時候開始 是從鄧小平開始 我告訴你，不對 一國兩制，什麼時候發明的？ 你說：北京發明的 一國兩制，是從羅馬帝國開始的 羅馬帝國下命令 00:59:49,189 --> 00:59:54,60 所有的人，都要稱皇帝是主 00:59:54,60 --> 00:59:56,863 凡是不稱皇帝是主的 我一定殺頭 沒有別的理論可以講 他把這個命令，推到耶路撒冷的時候 耶路撒冷的祭司們 沒一個反對 01:00:10,276 --> 01:00:12,45 沒有一個贊成的 01:00:12,45 --> 01:00:14,748 一個一個面面相視 我們一定忠於耶和華上帝 只有耶和華是主 在耶和華以外，你不可以有別的主 唯有我是上帝 沒有別的神與我相比 所以，羅馬人來了 你稱耶和華是主嗎？ 猶太人說：是 我命令你 稱皇帝是主 他們說：不！ 我給你第2次的機會 我給你最後一次機會 如果，你不要稱皇帝是主 我就刀拔出來了 他們削得很亮了 你要不要 01:00:58,525 --> 01:01:01,94 以色列人說：我不要！ 01:01:01,94 --> 01:01:03,96 所以，頭就砍下來了 01:01:03,96 --> 01:01:04,497 砍下來以後 第2個跪下來嗎？ 還坐在那裡 現在第2個人 01:01:09,169 --> 01:01:12,38 請你稱皇帝是主 01:01:12,38 --> 01:01:13,573 他說：不！ 你看見你的朋友的頭，已經砍下來了嗎？ 他說：我看了，我也不！ 01:01:19,579 --> 01:01:21,81 我永遠不能！ 01:01:21,81 --> 01:01:23,583 因為，我的主就是上帝 我再給你機會 你要不要稱皇帝是主 不！ 給你最後的機會 是不是要稱皇帝是主 我絕對不！ 頭再砍下來 一個、一個、一個砍！ 砍到沒有一個猶太人懼怕 砍到砍的人手軟了 所以，不能砍下去了 因為這是人啊 01:01:50,543 --> 01:01:52,12 我同樣是人 01:01:52,12 --> 01:01:53,847 我怎麼可以砍人頭 這個人是領袖 他們身邊外面千萬人，在那裡講：耶和華是上帝！ 耶和華是主！ 所以，羅馬人想 01:02:05,892 --> 01:02:10,96 我要把整個耶路撒冷都殺死嗎？ 01:02:10,96 --> 01:02:13,366 耶路撒冷，血流成河 這是羅馬帝國的榮耀嗎？ 羅馬帝國是講公義 講節制 講智慧 講勇敢 那我們的勇敢，是殺人的勇敢嗎？ 我們是流血的勇敢嗎？ 我們是殺人的勇敢嗎？ 所以，他們手軟下來了 今天殺到這裡，先停止 他們退出去了 退出在他們的審公署那邊開會 我們可以一直殺下去嗎？ 沒有一個民族，像猶太人 他們，堅定到一個地步！ 永遠不投降 01:02:53,740 --> 01:02:56,9 永遠不妥協 01:02:56,9 --> 01:02:57,911 不跟你討價還價 耶和華是上帝 耶和華是主 絕對不可以改變的 怎麼辦呢？ 不行 羅馬帝國，怎麼可以被背叛 怎麼能有人，可以反對羅馬帝國 我一定殺到完 後來我不敢殺了 很多人說：我也不能殺了 我手已經軟了 我心已經痛不過 我昨天殺了，回去，整個晚上不能睡覺 我一直哭 我怎麼作人變成這樣呢？ 羅馬帝國的榮耀，是在殺人事情上，建立起來的嗎？ 羅馬帝國的強盛 是因為把這些有宗教的人士殺完，才驕傲嗎？ 他們派人到羅馬帝國皇帝 在皇帝那邊那邊 皇帝看到了報告 看到了這個情形 一個人頭、一個人頭，殺死在地上，頭滾在地上 01:03:52,932 --> 01:03:55,68 皇帝也害怕起來了 01:03:55,68 --> 01:03:57,671 他開了國民大會 01:03:57,671 --> 01:04:00,6 開了他內閣的會議 01:04:00,6 --> 01:04:01,608 討論的結果 這個民族，太不一樣了 這個民族，不投降、不妥協 不討價還價 絕對不順服的 01:04:12,986 --> 01:04:17,57 因為，他們已經認耶和華是上帝 01:04:17,57 --> 01:04:20,226 創造天地的是主 不能再叫皇帝是主 這件事，中國沒有發生 發生羅馬帝國 01:04:27,967 --> 01:04:31,71 當奧古斯都作皇帝 01:04:31,71 --> 01:04:33,406 強迫百姓稱他為主 01:04:33,406 --> 01:04:35,75 以後 01:04:35,75 --> 01:04:37,10 上帝說：不行了 01:04:37,10 --> 01:04:42,882 這世界的人類，應當知道主不是人 主，是創造者 上帝決定，讓主耶穌生在世界上 01:04:49,889 --> 01:04:53,59 當我講《使徒信經》的時候 01:04:53,59 --> 01:04:55,962 我把主耶穌的誕生 奧古斯都作主，連在一起講 那為什麼呢？ 羅馬帝國說 我們要讓步吧 怎麼讓步呢？ 我們羅馬帝國有2制 第1個制 是稱羅馬為主 第2制 01:05:15,849 --> 01:05:19,52 就是，讓以色列人稱耶和華為主 01:05:19,52 --> 01:05:20,320 怎麼可以的 一國一制，怎麼一國兩制？ 他們再說 反正耶和華，看不見的 耶和華、上帝，也不跑來干擾我們羅馬帝國 01:05:32,732 --> 01:05:35,35 祂要作主，讓祂作主 01:05:35,35 --> 01:05:38,471 這個民族，固執到這個地步 講也講不聽！ 打也不怕！ 殺頭還不願意！ 你要怎麼樣呢？ 01:05:45,979 --> 01:05:47,80 讓他了 01:05:47,80 --> 01:05:49,616 但是有一個條件 只有稱：「耶和華為主」，可以原諒 因為，耶和華在天上 耶和華是靈 什麼靈，我也不管！ 反正，也不是羅馬的皇帝 也不是希臘的神明 跟我們沒有關係 讓這些笨人，去拜他們的主吧 我們這裡拜皇帝作主 他們拜上帝作主 我有我的皇帝，你有你的上帝 這裡一帝，那裡一帝 2個制度 01:06:23,450 --> 01:06:25,18 你笑什麼呢？ 01:06:25,18 --> 01:06:27,354 所以，這個叫一國兩制 所以，一國兩制，不是鄧小平開始 是羅馬帝國開始 好，我明天繼續講下去 01:06:37,630 --> 01:06:41,34 奧古斯都作主的時候 01:06:41,34 --> 01:06:43,837 耶穌基督生在伯利恆 這個主，是窮兵黷武、是非常強盛的人 另外一個主，是生在馬槽裡面，過最貧窮生活的人 世界，因為耶穌的降生 人類，有了新的形式 新的制度 新的敬拜 01:07:07,927 --> 01:07:13,66 我們想，我信我主耶穌基督 01:07:13,66 --> 01:07:14,367 我們今天，就講到這個地方 你越研究《使徒信經》 越知道，神何等偉大 祂在地上行了奇事 我們低頭禱告 主啊，感謝主，祢是主 除了祢以外，我們沒有別的主 地上自稱為主的，一個一個死了 一個一個，下到地獄 一個一個，在祢面前，不能交帳 01:07:42,295 --> 01:07:47,33 到「末日、世界末日大審判」的時候 01:07:47,33 --> 01:07:49,102 一切的事，都要顯明 求主，給我們基督徒，在今生之日，眼睛能看明屬靈的事 心中明白祢的引導 01:07:58,645 --> 01:08:02,82 好叫我們，不被世界的政治所欺騙 01:08:02,82 --> 01:08:06,519 因為，這地、與其上的情慾，都要過去 唯獨遵循上帝旨意的人，是永遠長存 主啊，聽我們的禱告 堅固我們的信心 使我們明白，我們應當向祢絕對忠心 直到見祢面的日子 感謝讚美 奉耶穌基督的聖名祈求的，阿們