00:00:00,333 --> 00:00:02,68 晚安 00:00:02,68 --> 00:00:06,39 人到70歲以後 00:00:06,39 --> 00:00:10,276 很不喜歡房子有階梯 上上下下，比較辛苦 我以為是我的情形 還問幾個70歲人，他們說：是，我也是這樣 那麼，你們的講台特別高 所以呢，每到這裡來 就感到：王牧師，不是故意在欺負我 給我爬到 很高的講台 我從小，就喜歡高的講台 因為，在最後面的人，都可以看得很清楚 有一些人呢，表示謙卑，就站在地面講道 第4排以後呢 就是看來看去，看見別人的頭的後面 只能在頭跟頭的中間，去看看講員在哪裡 有一點鬼鬼祟祟的樣子 這有一點鬼鬼祟祟，好像不在光明之中一樣 你們都看得清楚嗎？ 你們都聽得清楚嗎？ 哦，聽了以後 以幾件事要作的 把它記住 把它思想 把它接受 然後，把它傳講出來 再把它行出來 所以，你聽道 明道 信道 行道 傳道 這5個，跟你聽，配合起來的時候 你對真理的知識，就很穩固了 不但如此 你可以把信仰，分享給別人 感謝上帝 那麼我們講《使徒信經》 看起來很枯燥 裡面的內容，是很豐盛的 因為這就是全本《聖經》、信仰真正的結晶 00:02:22,375 --> 00:02:27,47 基督徒把信仰，吸收進去以後 00:02:27,47 --> 00:02:29,582 這叫作「神學」 把信仰表達出來 這叫作「佈道」 你再跟我說啊 把上帝的真理吸收進去 成為信仰 大家說，1、2、3 把上帝的真理接受進去，就成為我們的信仰 00:02:53,940 --> 00:02:58,78 把信仰傳講出來 00:02:58,78 --> 00:02:59,713 就變成福音 把我們的信仰，傳講出來，就變成「福音」 2樣都有的人 一定蒙恩 因為，他不但受了 00:03:14,194 --> 00:03:16,62 他又思了 00:03:16,62 --> 00:03:18,698 那麼，哪一種人更蒙恩呢？ 施比受更為有福（使徒行傳20:35） 所以 一天到晚，只聽道的人 是很有福氣的人 這是，主耶穌稱讚抹大拉馬利亞，所講的話 馬大！馬大！ 妳為許多的事情，勞苦愁煩 妳的姐妹-馬利亞 她已經選了上好的福分（路加福音10:41-42） 她每次，主基督到她面前來的時候 她就坐在主耶穌的面前 靜心盡力，聽主耶穌的話語 這個就是選上、……上好的福分 那麼，當她聽完了以後呢 她把上帝的道，牢記在心中 堅信在心中 然後，履行在生活中 就可以傳講給別人 所以，到最後一句話 把道傳出來的時候 就不再成為一個：受的人 成為一個：施的人 所以：施比受更為有福 你看見教會裡面，有2種基督徒 00:04:40,914 --> 00:04:46,52 只有聽道，從來不作見證的人 00:04:46,52 --> 00:04:49,589 他們靈性不活潑 他們的信仰不堅固 但是，那些把所知道的道，傳給別人的人 他們靈性，一定很活潑 他們信仰，一定很堅定 而且，你問他為什麼你信 00:05:06,172 --> 00:05:12,45 他可以很清楚講出「他信的緣由」告訴你 00:05:12,45 --> 00:05:14,180 所以呢，使徒彼得說 你要把「你所信的」傳出來 當人家問你的時候 你可以把「你信仰的緣由」傳講出來 那我們《使徒信經》已經講了好幾個月了 多久了啊 我們從幾月分開始 去年5月 今年正月分開始 所以，到現在已經第7個月了 你說：唐牧師，你講什麼，講7個月，才講幾句話 因為，這幾句話 是我們信仰內容的總代表 所以，每一句都是很堅定的 很真誠的 把我們對真理的知識，蘊藏在心中，再表達出來 我們再重頭來念 我信上帝 全能的父 創造 只有3句話 已把「神論」講清楚了 00:06:27,687 --> 00:06:30,90 聖父講出來了 00:06:30,90 --> 00:06:31,958 祂是上帝 00:06:31,958 --> 00:06:35,95 祂是全能的 00:06:35,95 --> 00:06:36,896 祂是創造者，那麼 祂是掌管者 祂是天地的主 00:06:41,334 --> 00:06:44,37 那麼，3句完了以後 00:06:44,37 --> 00:06:46,973 第2條的信仰，就出來了 就是「基督論」 講完「聖父」 現在提到「聖子」 00:06:53,480 --> 00:06:55,81 我們再來念 00:06:55,81 --> 00:06:57,450 我信 我主耶穌基督 上帝的獨生子 因聖靈感孕 由童貞女-馬利亞降生 在本丟彼拉多手下受害 被釘十字架 00:07:17,937 --> 00:07:21,41 受死，以後埋葬 00:07:21,41 --> 00:07:24,77 在後，降在陰間 00:07:24,77 --> 00:07:27,213 再從死人中間復活 升上高天 坐在父上帝的右邊 將來，必從那裡降臨 審判活人、死人 所以，第2條 是整個《使徒信經》最重要的中心 最豐富的內容 00:07:49,502 --> 00:07:53,39 隱藏最多的詞句 00:07:53,39 --> 00:07:56,943 所以，我們已經講了這前面幾句話了 我信我主-耶穌基督 主耶穌是誰 祂什麼時候被稱為主 是不是祂成功了一大堆的事業 所以，大家說：那祢應當作主了 不是的 00:08:16,262 --> 00:08:18,31 這一位主耶穌基督 00:08:18,31 --> 00:08:21,167 在降生以前 天使已經說預言了 00:08:24,137 --> 00:08:27,40 妳所要生下的 00:08:27,40 --> 00:08:31,711 被稱為萬民的救主 就是主基督 所以，祂是 Savior（救主） 祂是 Lord（主）（路加福音1:26-35） 這表示什麼呢？ 主耶穌基督，沒有到世界上來以前 上帝已經為祂定了祂的身分 祂生下成為「萬民的救主」 因為祂要「拯救祂的百姓」 從罪惡中間出來 那麼，這「百姓」是誰呢？ 「萬國、萬民、萬主、萬方、所有東西南北」的上帝的選民 所以，基督教從開始，就不是狹窄的「民族主義」 基督教從開始，不是出於一個國家、一個民族，產生出來的 因為，這個是神，為全世界的百姓，預備的 這個預備，是主耶穌降生的時候，才講出來的嗎？ 00:09:40,680 --> 00:09:45,51 在〈創世記〉就講出來了 00:09:45,51 --> 00:09:48,755 〈創世記〉什麼時候講這句話呢 亞伯拉罕的後代 將成為萬民的祝福 所以，亞伯拉罕的後代 the offspring of Abraham 這個，是表示什麼呢？ 所有從亞伯拉罕生下來的子子孫孫嗎？ 不是 那是亞伯拉罕的「一個」子孫 這是一個 singular 是單數的 不是一大堆子孫 是有一個子孫 因為，這一個 offspring（後裔） 萬民都要蒙福 那麼，從那個時候開始 一直到〈新約·馬太第1章〉 有將近2,000多年的歷史 00:10:41,808 --> 00:10:46,46 然後，上帝的話，一定要應驗 00:10:46,46 --> 00:10:49,15 因為：神說一，就是一 00:10:49,15 --> 00:10:51,184 說二，就是二 上帝，不會改變 上帝，不會背乎自己 因為，祂是誠信真實的 永遠不改變的 祂是不背乎自己的 所以，當主耶穌降生的時候 上帝差遣天使，來對祂的百姓，預言這句話語 馬利亞，妳要生的 必稱為「萬民的救主」 就是：主基督 這一句話，是對這個伯利恆的牧羊人，講出來 00:11:35,161 --> 00:11:37,63 你們不要懼怕 00:11:37,63 --> 00:11:43,503 我報給你們大喜的信息 是關乎萬民的（路加福音2:10） I bring you the good tidings and this concerning all the people in the world 所以，這樣不是一個民族 是：萬國、萬邦、萬民、萬族的人 主基督是一個種子 這個種子，成為「萬民的祝福」 00:12:08,161 --> 00:12:12,98 這樣，就應驗了在〈創世紀第3章〉 00:12:12,98 --> 00:12:18,4 全本《聖經》的「第1個預告」 00:12:18,4 --> 00:12:21,841 這個呢，我特別用「預告」這2個字 為什麼我不用「預言」呢？ 因為很多的預言，是上帝藉著「先知」，傳給世界上的人 那麼，當這些先知沒有生出來以前 已經有了這個「預告」 也就是 提到了：以後先知，要提的同一件事 哪一件事呢？ 就是上帝的兒子，要降生在世界上 要道成肉身，名叫：主耶穌基督 00:12:57,677 --> 00:13:00,46 那麼 00:13:00,46 --> 00:13:04,250 所有的先知，還沒有講這個事以前 有一個先講的 這個不是先知 這個，是後來差遣先知的上帝 所以，所有先知的預言 都是後來才出現的 而上帝自己所講的話 比先知更早的預告 神自己預告 祂預告什麼呢？ 女人的後裔 要跟蛇的後裔，彼此為敵（創世記3:15） 這個宣佈，什麼意思呢？ 歷史中間，有屬靈的爭戰 是沒有辦法避免的 從那一天，到現在 甚至到世界末日 沒有一天停止 就是：魔鬼，要抵擋上帝 上帝的兒子，要打勝魔鬼 這一個「屬靈的爭戰」 就從這2方面，作源頭，互相爭奪 人類有歷史的一天 00:14:24,597 --> 00:14:29,2 就是：撒但反對上帝的一天 00:14:29,2 --> 00:14:32,706 撒但反對上帝的一天 也就是：基督與魔鬼爭戰的一天 所以，這世界沒有安寧 這世界，沒有真正的和平 只等到主耶穌基督再來的時候 真正的和平，是因為基督得勝，才產生出來的 沒有經過基督跟撒但的爭戰 沒有「真正的和平」可以達到 所以，第1句話 上帝預告的時候 就提到了一個「爭戰的歷史」 這個是：神與撒但的爭戰 這個是：善良與邪惡的爭戰 這個是：公義跟偏私的爭戰 這個是：聖潔跟污穢的爭戰 這個是：「神的計劃、跟撒但的反抗」之間的爭戰 這個與撒但爭戰的這位，是誰呢？ 我們都是男女結合的後裔 00:15:49,516 --> 00:15:53,19 我們沒有一個人活在世界上 00:15:53,19 --> 00:16:01,227 是不需要一個男人、跟另外一個女人結婚，才生下來 都是男女性交、結合，產生出來的 所以，我們中間沒有一個人 可以被稱為是「女人的後裔」 第1句爭戰的預告 就是：女人的後裔 與蛇的後裔 彼此爭戰 從女人生下來的 將有一個要打敗魔鬼 那麼，這句話，講出來以後 許多的先知，以後就要解釋出來了 所以，上帝預告 00:16:45,238 --> 00:16:48,74 先知預言 00:16:48,74 --> 00:16:50,410 歷史預備 許多的事物預表 預告 預言 預備 還有什麼？預表 所以，就整個《聖經》就這樣展開了 當以賽亞在世界上的時候 上帝的靈，降在他的身上 上帝的靈，感動他的心 00:17:18,104 --> 00:17:21,74 所以，他就寫了一句重要的話 00:17:21,74 --> 00:17:26,880 必有童女懷孕生子 這個「童女懷孕生子」什麼意思呢？ 00:17:31,151 --> 00:17:35,55 就是：沒有結婚的女孩子 00:17:35,55 --> 00:17:36,823 將要懷孕 然後，生一個孩子出來 00:17:39,659 --> 00:17:43,63 祂的名字叫作以馬……什麼？ 00:17:43,63 --> 00:17:44,964 以馬內利（以賽亞7:14） 以馬內利，什麼意思呢？ God with us 神與我們同在 這個，就是神來到人間 神，道成肉身 住在我們的中間 00:18:01,715 --> 00:18:06,52 充充滿滿，有恩典、有真理 00:18:06,52 --> 00:18:08,488 這個叫作「道成肉身」（約翰福音1:14） 上帝，在伊甸園預告了 先知以賽亞，在歷史預言了 然後，先知耶利米，再重復了 上帝說 我要作一件新的事情 什麼意思呢 歷史上從來沒有人行過 歷史上從來沒有發生過 那個，沒有行過、沒有發生的事情，是新的事情 i'm going to create a new thing in the history 什麼叫作「新的事」要發生呢？ 女人護衛男人（女人環繞男子，耶利米書31:22） 什麼叫作「女人護衛男人」呢？ 你在全本《聖經》沒有答案 所以，你看見一個童貞女 不靠男人，就把一個男的孩子，懷在她的子宮裡面 00:19:12,485 --> 00:19:15,55 所以，這一個童貞女 00:19:15,55 --> 00:19:21,161 就保護了一個男孩子，要透過她被生出來 所以，從〈創世記〉 以賽亞書 耶利米書 都在預備這件事情 這樣，到了〈馬太福音〉的時候 天使再一次，出現在馬利亞的面前 再一次在夢中，對約瑟顯現 他對約瑟說 你把馬利亞，娶過來吧 為什麼那個時候，要這麼講呢？ 因為，約瑟發現不對了 我的未婚妻，怎麼跟我沒有關係，肚子越來越大呢？ 會不會……她是跟別的男人偷偷發生關係？ 哇！如果是這樣呢 這個女人，是個不好的女人 我們……我跟她結婚，就有了一個不好的名譽了 所以，《聖經》說 約瑟是一個義人 他不要羞辱他的未婚妻 他就想 暗暗把她休掉 因為，如果繼續跟她談戀愛 以後娶她的時候 他也不知道，這個孩子怎麼會生出來呢？ 因為我約瑟 跟她沒有發生過關係 如果，她沒有跟我發生關係，會生出一個孩子，她可能是個淫婦 這個是一個不潔淨的女人 哇！這件事呢，是很正常的 如果你發現，你的未婚妻，跟你沒有發生關係 肚子長大起來的時候 你也可能有這樣的懷疑 上帝不喜歡這個事情 神知道，馬利亞是貞潔的 馬利亞是沒有犯罪的 他知道，約瑟的懷疑，是不對的 所以，差遣天使在夢中，對約瑟說 你千萬不要休掉馬利亞 因為她不是不好的女人 我現在告訴你 她是受聖靈感孕，懷了一個救主，要生出來 你把她娶過來吧 直到她把孩子生出來 你要給祂取名，叫作：耶穌 耶穌什麼意思呢？ 就是希伯來文的：Yahushua Yahushua 什麼意思呢？ 就是：拯救者 一個拯救別人的人 叫作：救主 你要生的孩子 要名祂叫作：耶穌 因為，祂要將自己的百姓，從罪惡中間救出來 約瑟嚇了一跳 他才知道 馬利亞是無辜的 馬利亞是聖潔的 所以，他就把她娶過來 然後呢，直到她生了第1個孩子以後 才跟她同房 00:22:54,307 --> 00:22:57,43 所以，這一對夫妻 00:22:57,43 --> 00:23:01,648 經歷了神最大的能力 這個無罪的馬利亞 聖潔的童貞女 領受聖靈的感孕 生下主耶穌出來 所以，《使徒信經》講這樣的話 我們所信的「第2位」是誰呢 就是上帝三位一體，第2個位格 00:23:32,245 --> 00:23:34,14 這一位是誰？ 00:23:34,14 --> 00:23:35,615 是主耶穌 也是基督 這一位是誰 是從天上，到地上來作主的 我們大家說一次 我主…… 什麼？ 耶穌基督 祂從神的身分，降世作人 披戴一個有血有肉的身體 凡事與我們一樣 所以，我信我主-耶穌基督 主耶穌基督是誰 是主 祂不但是先知 00:24:19,893 --> 00:24:28,68 回教徒（穆斯林）相信：耶穌是6大先知之一 00:24:28,68 --> 00:24:34,207 回教徒相信：耶穌是6大聖人之一 但是《聖經》不是如此 《聖經》一開始，就告訴我們說 祂是救主 祂是主 祂是基督 主耶穌基督什麼時候，到地上來作主呢？ 就是當奧古斯都，稱自己為主的時候 （Augustus, 63 BC-14 AD） 神說：不是的 00:24:58,865 --> 00:25:02,68 你沒有資格作人類的主 00:25:02,68 --> 00:25:05,872 所以，當你自高自大 傲慢自私的時候 我就把我的兒子，賜下到世界上來 使祂成為人類的主 你不是主 主耶穌是主 所以，主耶穌基督到世界上來的時候 那時候，撒但已經作了一件事情 要搶奪，牠是人類主的地位 主耶穌基督生在世界上 是神糾正人類這個最大的錯誤 Caesar is not your lord the Emperor of Roman Empire is not your master your true master is my only begotten son 我獨生子，才是你的主 所以，奧古斯都稱自己為主的時候 〈路加福音〉告訴我們 00:26:10,270 --> 00:26:15,75 奧古斯都，作凱撒的時候 00:26:15,75 --> 00:26:17,510 主耶穌降生了 主耶穌生而為主 所以，當時世界有2個主 一個是世界上，人間國度的主 羅馬帝國的皇帝 00:26:34,527 --> 00:26:36,96 第2個主 00:26:36,96 --> 00:26:39,99 是上帝國度的主 00:26:39,99 --> 00:26:41,935 神的獨生子 請你注意聽下面一句重要的話 就是主耶穌，在比拉多面前講的 我的國，不屬於這個世界 世人若敬拜他們國度的主 這是人自己立的 00:27:04,391 --> 00:27:06,26 這是錯誤的 00:27:06,26 --> 00:27:08,595 這是沒有資格作主的 我的國，不屬於這世界 所以，我在我的國度裡面，我是主 我有我的百姓 不是世界國度的百姓 我有我國的國權 不是世界國度的國權 我有我有政治 不是世界國度的政治 是上帝的政治 是人的政治之上 00:27:35,989 --> 00:27:38,91 上帝的國度 00:27:38,91 --> 00:27:40,794 在人的國度之上 上帝的權柄 在人的權柄之上 神是主 人自己自立為主之上 所以呢，使徒保羅說 有一天 萬口，都要稱主耶穌為主 萬膝都要跪拜，稱主耶穌為主 all knees should bow down all mouths will confess Jesus is Lord 那個時候呢 連羅馬皇帝，都要稱主耶穌為主 00:28:23,436 --> 00:28:29,42 所以，這個是人間的文學，沒有辦法講出來的 00:28:29,42 --> 00:28:33,113 人的宗教，沒有辦法明白的事情 上帝從永恆中間，就定下來 有一天，全人類的口，都要稱主耶穌，是主 全人類的膝蓋頭，都要跪拜主耶穌，為主 00:28:50,497 --> 00:28:53,33 那麼，你說：有一個問題 00:28:53,33 --> 00:28:58,605 那些不信耶穌的人，怎麼可以稱耶穌為主呢？ 你說：我稱耶穌為主 是因為聖靈感動我 因為使徒保羅說 若不是被聖靈感動 沒有人稱耶穌為主 那為什麼使徒保羅又說 所有的人，都要稱主耶穌為主呢 所有的膝蓋，都跪在主耶穌面前，認祂是主呢 這其中的秘訣，是什麼呢？ 不信主耶穌的人 他稱主耶穌為主 00:29:33,440 --> 00:29:35,75 信主耶穌的人 00:29:35,75 --> 00:29:37,77 稱主耶穌為主 00:29:37,77 --> 00:29:38,878 連撒但 都要稱主耶穌為主 00:29:41,114 --> 00:29:44,17 同樣一個「主」這個字的 00:29:44,17 --> 00:29:46,186 有3重的意義 對天使來說 主耶穌，是奇妙得勝的主 對信主的人來說 00:29:56,229 --> 00:30:01,34 主耶穌基督，是拯救、赦免的主 00:30:01,34 --> 00:30:03,269 對魔鬼來說 主耶穌，是公義審判的主 那麼，現在很多人不信主耶穌 很多人不承認祂的主權 當主耶穌基督再來的時候 天上的使者 要說：祢是得勝的主 祢是奇妙的主 凡是蒙拯救的基督徒 就說：主啊，祢是救贖的主 祢是赦罪之恩的主 當時在地獄裡面的人 不幸的人 連魔鬼自己 要發抖的說 主啊，祢是審判的主 祢是公義的主 祢判我，是應該的 我被定罪，是應該的 那個時候，主耶穌為主 從天上 從地上 從地底下的 都要同樣，稱祂為主 這樣，你就在整個《舊約》跟《新約》接連起來的時候 00:31:12,939 --> 00:31:18,78 你清楚為什麼說：萬膝要跪拜 00:31:18,78 --> 00:31:19,512 為什麼說 萬口要頌揚 稱讚主耶穌基為主 00:31:24,517 --> 00:31:27,87 今天很多反對主耶穌的人 00:31:27,87 --> 00:31:30,357 他們不肯稱主耶穌為主 沒有妨礙主 因為主任憑他們 等有一天 在永恆的中間 他們都要說：祢是主 那祢不是我的救贖主 00:31:44,704 --> 00:31:47,73 祢是我的審判主 00:31:47,73 --> 00:31:49,242 所以，主耶穌是主 無論對天上 無論對地上 無論對地底下 00:31:55,782 --> 00:31:58,51 無論對今生 00:31:58,51 --> 00:31:59,919 無論對來生 無論對教會 無論在地獄裡面 所有的人，都要稱主耶穌為主 我相信這件事 很多人心裡曾經疑惑，不知道怎麼回答 今天晚上，你得到了答案了 00:32:18,204 --> 00:32:21,7 為什麼，主耶穌是主 00:32:21,7 --> 00:32:26,79 為什麼，天上、地上、地底下 00:32:26,79 --> 00:32:29,249 都要稱：主耶穌為主 有一派錯誤的神學 叫作「普救論」的 他們說：天上、地上、地下，都稱主耶穌為主 這豈不是表示『所有的人，有一天，都會得救』嗎？ 信主耶穌的人，會得救 不信主耶穌的人，也會得救 因為，最後都稱主耶穌為主 這是亂解《聖經》！ 因為基督是主 對「蒙救贖的人」來說 祂是恩典的主 對「不蒙救贖的人」來說 祂是審判的主 所以，當那個時候 00:33:17,163 --> 00:33:19,65 沒有得救的 00:33:19,65 --> 00:33:20,767 不信主耶穌的 00:33:20,767 --> 00:33:22,2 滅亡的人 00:33:22,2 --> 00:33:24,237 在陰間裡面 還要承認 我，滅亡是應該的 主審判我，是公義的 我雖然沒有得救 我還要承認：主耶穌，是公義的主 主耶穌，是審判的主 00:33:44,124 --> 00:33:49,29 祂所作的事，沒有一件是不對的 00:33:49,29 --> 00:33:55,402 所以說：我信我主-耶穌基督 我們已經用幾次的時間，講了另外幾句話 上帝的……什麼？ 獨生子 為什麼提到「獨生子」呢？ 「子」表示 祂與神，有同樣的生命的本質 00:34:18,625 --> 00:34:24,97 父，有「自有永有」的生命 00:34:24,97 --> 00:34:29,202 子，也有「自有永有」的生命 父如何，子也如何 父跟子，有生命同樣的本質 所以，叫作「子」 為什麼主耶穌，是「神的兒子」呢？ 主耶穌基督稱父為「父神」 00:34:52,325 --> 00:34:57,63 所以，父有神性 00:34:57,63 --> 00:34:59,265 子也有神性 正像你是人 你的父親，有人性 00:35:04,304 --> 00:35:06,72 你，也有人性 00:35:06,72 --> 00:35:08,641 所以，你是他的兒子 神生的兒子 有神的本質 人生的兒子 有人的本質 豬生豬 馬生馬 牛生牛 所以，牛的兒子是牛 00:35:28,528 --> 00:35:32,32 神的兒子是神 00:35:32,32 --> 00:35:34,567 我已經跟你解釋得很清楚了 除非前個月，你沒有來 00:35:37,570 --> 00:35:41,74 相信上帝的獨生子 00:35:41,74 --> 00:35:44,210 子，祂是神 與神，有同樣生命的本質 生，因為祂不是被造的 主耶穌基督，跟所有其他的受造物，不同的地方 所有的活物，都是被造的 只有主耶穌不是被造的 00:36:04,864 --> 00:36:08,68 那你說：主耶穌，如果不是被造的 00:36:08,68 --> 00:36:10,470 主耶穌是怎麼呢？ 主耶穌是「獨生子」 所以，與受造者，完全本質相異了 這個是 total…… 00:36:23,983 --> 00:36:25,85 這一個叫作…… 00:36:25,85 --> 00:36:29,255 qualitative difference with other created world 所以，其他是被造的 只有一個是「被生」的 就是主耶穌基督 所以，父的獨生子 這個「生」，不是「性關係」的結果 因為，上帝是個靈 上帝不需要性關係 上帝的兒子 不是神，有性關係，產生了一個兒子 00:36:58,585 --> 00:37:01,54 因為神是靈 00:37:01,54 --> 00:37:06,693 所以，在永恆中間，生出基督出來 所以，教父-俄利根，講一句話 （Origen, 185—254） Christ was eternally generated from the Father so He was a Son of God begotten even before the Foundation of the world 在永恆中間 父生子出來 所以，子與父同性質 父是靈 父是神 子是靈 子是神 從父生出來 00:37:48,835 --> 00:37:51,37 所以，主耶穌基督說 00:37:51,37 --> 00:37:53,940 我的父，對我說 我今日生祢 我受膏的時候 00:37:59,913 --> 00:38:02,82 我的父對我說 00:38:02,82 --> 00:38:04,17 祢是我的兒子 00:38:04,17 --> 00:38:06,86 00:38:06,86 --> 00:38:08,621 那裡所講的「今日」 是 everlasting presence 永恆的現在 永恆的此刻 所以，這是超過「被造的時間」進度的 超過了「被造的生命」生殖的 神自己，把主耶穌基督，生出來 那麼，為什麼講「獨生子」呢？ 子 同樣「生命的本質」 生 跟其他的受造物，完全不一樣 獨 除了祂以外，沒有可以與祂一樣的 甚至連聖靈，也不是生的 所有的，都是受造的 只有主耶穌，是獨自被生的 那麼，聖靈呢 00:39:07,113 --> 00:39:11,84 聖靈，從父、跟子，出來的 00:39:11,84 --> 00:39:15,21 父自我獨存 00:39:15,21 --> 00:39:19,225 子，永恆中，由父生出 00:39:19,225 --> 00:39:23,96 所以，從父，生了子以後 00:39:23,96 --> 00:39:27,33 父存在，子也存在 00:39:27,33 --> 00:39:33,440 父生，產生這個……聖靈出來的時候 是子，也把聖靈，產生出來 所以這樣呢，聖靈，是從父與子出來的「第3個位格」 00:39:44,617 --> 00:39:46,19 00:39:46,19 --> 00:39:48,888 我已經很清楚講到這一點 然後，怎麼講呢 由童貞女馬利亞所生 所以，我們上個月講到了 主耶穌，是聖靈感孕，馬利亞才生下來 你說：這是可能的事情嗎？ 這就是上帝所作的一件新事 叫聖靈，感孕童貞女馬利亞 然後，馬利亞懷了孕 當到時候到的時候 就讓她生下一個嬰孩 不是女嬰 乃是一個男嬰 所以：this baby boy not baby girl 這樣呢，女人自己，有沒有可能產生男嬰呢？ 這是不可能的事情 因為女子被造的時候，裡面只有XX的種子，沒有XY的種子 所以，表示馬利亞，不是從人，領受了一個懷孕的種子 馬利亞乃，是領受聖靈，把一個男人的種子，放在她的裡面 所以：a woman 00:41:24,484 --> 00:41:30,23 或者 a virgin shall conceive 00:41:30,23 --> 00:41:32,325 接下去，說什麼？懷孕 然後，說什麼呢？ and give birth to a son 所以：conceive a baby and born and give birth to a son 所以，這個男孩子生下來 這是神的兒子 是：上帝的聖者 是：基督 是：主 是：救主 00:41:58,151 --> 00:42:00,20 是：以馬內利 00:42:00,20 --> 00:42:05,592 是：神，給人類的中保 我們感謝上帝 沒有一個宗教，提到這樣的事情 沒有一個宗教，明白這樣的事情 那麼，這一個從馬利亞生出來的主耶穌基督 接下去一句話，說什麼呢？ 在彼拉多手下受……什麼？ 受難 彼拉多手下受難 彼拉多手下受害 就是主耶穌要受審判 受污告 受咒詛 受定罪 受鞭打 最後，被釘在十字架上 整個加起來，叫作「受害」 或著「受難」 而基督的受害、或著受難 完全不是歷史必然的一個果效 乃是超歷史的上帝 永恆中間所定的旨意 彼拉多，定主耶穌死罪的時候 完全不是因為人的過程中間，不得不因為失敗產生的事情 乃是上帝，在永恆中間，所定義要作的事情 所以，請你注意幾句幾節的聖經節 以賽亞書53:10 主耶和華，定意將祂壓傷 不是彼拉多要作的事 不是希律王要作的事 不是該亞法要作的事 不是猶太百姓要作的事情 是神 定意，把祂壓傷 這個、跟基督徒得救，不是我們的主意 乃是：神的預定 同樣的 在你定意信主耶穌以前 在永世中間 神已經定意要拯救你 有的很多的人，很難接受「預定論」（Predestination） 他認為，這個違背「人的意志」 但是，我告訴你 00:44:35,942 --> 00:44:41,47 是神先定下要拯救你 00:44:41,47 --> 00:44:43,450 然後，祂才創造你 使你，成為一個有意志、能作決定的人 00:44:47,954 --> 00:44:51,24 神預定要拯救你 00:44:51,24 --> 00:44:56,629 才把定意要信主耶穌的心志，放在你裡面 所以，不是我們「偶然」發生的事情 不是我們「自由」決定的事情 是：神的預定 先於我們的定 這人是如此 00:45:10,343 --> 00:45:13,13 基督身上也是如此 00:45:13,13 --> 00:45:16,416 基督，為什麼被釘十字架 〈以賽亞書53:10〉告訴我們 00:45:20,854 --> 00:45:26,59 耶和華定意，將祂壓傷 00:45:26,59 --> 00:45:29,429 當先知以賽亞，講這句話的時候 是不是，主耶穌釘十字架的時候呢？ 主耶穌釘十字架以前7、800多年，已經講了這一句話 神的預定 是超歷史的 是先於人所度的日子的 所以，不是主耶穌就被釘的時候，上帝說：好，我讓祢去死 乃是在永世中間 祂已經被膏為救主 又是祭司 又是君王 又是先知 3個加起來 叫作「受膏者」（the anointed） 「受膏者」這句話，希伯來文就叫作「彌賽亞」（希伯來文：Meshiach） 彌賽亞，翻譯成這個希臘文，就是：Christos（基利斯督，基督） 而 Christos，就是「受膏的基督」 所以，主耶穌基督是「基督」（受膏者） 永世中間被定的 主耶穌的死 也是永世中間被定的 在歷史沒有開始以前 上帝已經定了，要讓主耶穌死 那主耶穌，替我們的罪，被釘在十字架上 這是神，永遠的旨意 所以，你在《聖經》裡面，看見一個很特別的詞句 創世以來被殺的羔羊（啟示錄13:8） 這句話，不是說：羅馬帝國那一天 crucified Jesus actually the crucified Lamb of God since the foundation of the world 創世以來 被殺的羔羊 當真正明白這句話的時候 你就知道，亞伯拉罕要把他的兒子殺了、獻祭給上帝的時候 神說：住手 你不要殺他 00:47:54,774 --> 00:47:58,78 有一隻羊預備好了 00:47:58,78 --> 00:48:01,781 亞伯拉罕一看的時候 看到一隻羊在那裡 把牠帶來，代替以撒宰殺獻給上帝（創世記22:1-14） 從創世以來 上帝已經預備了 有羊代替人死 這羊，是誰呢？ 00:48:22,102 --> 00:48:24,70 在亞當的時候 00:48:24,70 --> 00:48:32,879 成為亞當披戴皮衣的那一個動物，預表主耶穌基督 在亞伯拉罕的時候 00:48:35,882 --> 00:48:43,89 代替獻祭的羔羊，代表主耶穌基督 00:48:43,89 --> 00:48:48,661 在摩西離開埃及的時候 殺了羊，用血，塗了門框門眉以後 殺人的天使，就不進去傷害以色列人 在《舊約》裡面 這3件事 亞當所披戴的「皮衣」 代替以撒死的「羔羊」 「逾越節」流血，把門眉塗上，塗上血的這個羊 都預表：主耶穌基督 主耶穌基督，就是：代罪的羔羊 主耶穌基督，是：逾越節的羔羊（哥林多前書5:7） 00:49:33,740 --> 00:49:40,46 主耶穌基督，是從創世以來，為我們被殺的羔羊 00:49:40,46 --> 00:49:43,249 所以，當你把這些的東西 跟《使徒信經》接連在一起的時候 你明白了 原來我要這樣信 我才明白《聖經》 我要這樣瞭解 我才知道怎麼解釋《聖經》 是上帝的獨生子 由童貞女馬利亞生出來 00:50:11,411 --> 00:50:18,51 在本丟比拉多手下受害 00:50:18,51 --> 00:50:19,786 接下去，說什麼？ 釘在十字架上 那今天，我要很詳細的告訴你 為什麼釘十字架，在這邊出現呢？ 釘十字架，是一種最重要的刑罰 也是最殘忍的刑罰 也是最痛苦的刑罰 00:50:43,943 --> 00:50:48,48 在所有世界的國度裡面 00:50:48,48 --> 00:50:52,719 犯法的人，都要受刑罰 00:50:52,719 --> 00:50:56,56 犯罪的人，都要受審判 00:50:56,56 --> 00:51:02,62 每一個國家的「政治」跟「法律」 00:51:02,62 --> 00:51:06,366 都想（設計）了一些很可怕的刑罰 來對付罪大惡極的犯人 我們中國的刑罰，最殘忍的是什麼呢？ 有幾種 一種叫作：五馬分屍 把一個罪人，用繩子綁住他的頭 然後，這個繩子拉得很長 在另外一個繩子綁住他的時候 拉得很長 再第3條繩子綁住他第2個手 再拉得很長 照樣2個腳，再用2條繩子綁起來 所以，這些繩子，從5方向 延長出去的時候 他們就把很長的繩子 綁在5匹馬的身上 所以呢，這5匹馬，就5個方向 向左手的 向右手的 00:52:08,695 --> 00:52:13,33 向這個右腳、左腳的 00:52:13,33 --> 00:52:14,601 4條繩子 還有從頭的一條，5條繩子 然後，馬站的好好的 他們叫5個人騎在馬上 然後，就用鞭子打這個馬 馬就跑了 馬完全不知道什麼發生、什麼事情發生 牠們只知道向前跑 5匹馬，向5個方向跑的時候 這5條繩子，就分開了 所以，結果在幾分鐘裡面 這一個人呢 就被5匹馬分屍 整個身體，破成5部分 破開了以後呢 腸就流出來了 整個器官，就流出來了 血就四處濺在路上 然後，這匹馬，就把1條腿把它拉去了 另外1匹馬，把另外1條腿拉去了 前面1匹馬，把1個頭，把它拉斷了 這個人死了 永遠不能恢復了 永遠不能復活了 因為他叫「五馬分屍」 00:53:29,442 --> 00:53:33,46 有的人，用4馬分屍就夠了 00:53:33,46 --> 00:53:35,582 頭不必另外一匹 這個4肢一解開的時候 人就死了 這是中國人，刑罰有罪的人，很可怕的一種 還有另外一種很可怕的，是什麼東西呢？ 斬腰而死（腰斬） 所以，當一個人犯罪的時候 他不讓他砍頭 砍頭馬上死 不砍腳 慢慢死 但是斬腰 這是很可怕的一種刑罰 把一個犯罪的人 好好的站在一個地方 他就拿一個大刀，從他的腰，把他砍下去的時候 人就變成2段了 00:54:23,296 --> 00:54:27,0 所以，上面這一段就倒下來了 00:54:27,0 --> 00:54:30,136 下面那一段，也不能站住了 2條腿跌下去 那把上面的身體拿起來的時候 怎麼處理它，你知道嗎？ 00:54:38,278 --> 00:54:40,13 都是血 00:54:40,13 --> 00:54:43,249 從各處都是血流出來 腸頭都斷了 然後，他們就把一個桌子，放了很厚的漆 table and very thick paint 很厚的漆，放在那裡 然後，把這個一半的身體，就放在漆的上面 怎麼辦呢？ 這個血呢，就不能再流了 就擋住在哪裡了 那這是很痛苦的事情 因為血到了漆的時候 00:55:16,449 --> 00:55:19,85 血不能再流下去了 00:55:19,85 --> 00:55:21,321 因為血管已經斷了 00:55:21,321 --> 00:55:28,94 那麼，血嗅到漆的味道的時候 00:55:28,94 --> 00:55:30,30 它完全不能再動了 00:55:30,30 --> 00:55:32,565 所以，血就流回來了 那流出去再流回來 00:55:35,668 --> 00:55:40,73 整個身體就亂七八糟了 00:55:40,73 --> 00:55:42,642 你沒有聽過這樣的事 但你要想像一件事情 當這些血不能沖下去 再沖回來的時候 那個就陣痛一陣一陣 沒有人能夠忍受 00:55:55,989 --> 00:55:58,58 大喊大叫 00:55:58,58 --> 00:56:00,694 他太痛苦了 咒罵他的仇敵 你們這些沒有良心的人！ 你們把我這樣處理 我上半身、下半身切斷了 我不知道要怎麼死？！ 所以，他在還沒有死以前呢 整個生命亂七八糟 00:56:19,279 --> 00:56:25,51 整個思想、血液的循環，完全不規則 00:56:25,51 --> 00:56:27,420 所以，在還沒有死以前 還用眼睛瞪著他的仇敵 00:56:30,523 --> 00:56:34,94 用手指著他恨的人 00:56:34,94 --> 00:56:36,496 然後，過了幾個鐘頭 他慢慢就離開世界了 有這樣殘忍的 那麼，日本人也發明了一些的地方 怎樣來把人處死 他們怎麼樣處死呢 他們把你的肉一塊一塊割下來 那麼，割下來的時候 有一些肉還沒有斷掉 他們就把辣椒放在已經切開的肉中間 00:57:03,156 --> 00:57:06,59 把鹽放在肉的中間 00:57:06,59 --> 00:57:09,329 所以，你的血遇到了鹽 遇到了胡椒 遇到了辣椒 痛的不得了 辣的不得了 照樣大喊大叫 咒詛仇敵 那慢慢慢慢血流了，多了以後 你完全沒有辦法支持下去 就這樣離開世界 還有一些人呢 用各樣的辦法 把人的骨頭，一個一個折斷他 淒慘、痛苦到死的地步 所以，當人刑罰別人的時候 想出很無情 很野蠻 很痛苦的刑罰 來把他們的仇恨，表達出來 今天的 ISIS（伊斯蘭國） 他們用小刀片 來把人的喉頭，慢慢割、慢慢割…… 讓血流得滿身 然後，被他殺死 從中國歷史 還有一個呂后 （呂雉，241 BC—180 BC） 這是世界歷史，最殘忍的一個女人 這個人，因為有一個她丈夫，愛上的另外一個女人 00:58:26,940 --> 00:58:29,75 這個丈夫名叫什麼？ 00:58:29,75 --> 00:58:31,578 丈夫名叫：劉邦（256 BC or 247 BC—195 BC，漢帝國第1任皇帝） 劉邦 是不是劉邦？ 劉邦愛上另外一個女人 叫作：戚夫人（？-194 BC） 因為呂后沒有孩子 戚夫人 呂后有孩子 但是，這劉邦愛上戚夫人 00:58:48,495 --> 00:58:53,66 所以呢，她恨死那戚夫人 00:58:53,66 --> 00:58:57,937 因為她認為，如果戚夫人搶去她的丈夫 她就不能作皇后 她的孩子，也不能作皇帝 劉邦還沒有死以前 她暫時忍耐 但是，心中的毒恨 從來沒有消失 等劉邦一死的時候 她就感到時間到了 妳這個女人 00:59:23,530 --> 00:59:30,3 差一點被立為皇后，來把我休掉 00:59:30,3 --> 00:59:32,672 現在丈夫死了 妳沒有靠山了 皇帝不在了 妳沒有辦法應付我 我一定要把私仇，把它報成功 她怎麼報呢？ 叫人用刀，把這個戚夫人眼睛，把它挖出來 2眼，一直流血，大喊大叫 再用人，用鑿子從耳朵，把她刺進去 使她的耳朵完全聾了 然後，再叫人，把她的鼻子割掉 以後呢，再把她舌頭，再割掉 使她不能看 不能聽 不能這個嚐味道 不能吃東西 還不夠 世界上有這樣殘忍的人 然後，叫人用大刀，把4肢把她切掉 然後，讓她慢慢……慢慢還沒有死 以後血止了以後 給她敷藥 敷了藥以後 慢慢恢復 恢復完了，就變成一個無腳、無腿、無眼、無耳 01:00:45,912 --> 01:00:52,52 無舌、無臂的一個沒有用的人（人彘，人豬） 01:00:52,52 --> 01:00:54,921 然後，這一個女人啊 呂后長得很漂亮 01:00:58,858 --> 01:01:03,96 但是一個女人面孔漂亮，心裡有魔鬼 01:01:03,96 --> 01:01:05,699 有什麼意思呢？ 01:01:05,699 --> 01:01:08,68 然後，她再作一件事情 01:01:08,68 --> 01:01:10,970 叫她的孩子來（漢惠帝-劉盈，211 BC or 210 BC—188 BC） 對他說：你知道你媽媽的仇敵，現在情形怎麼樣嗎？ 她把這一個半死的人，把她放在糞坑、廁所（茅坑）裡面 給她永遠嗅大便的味道 她感到：作人很有意思 因為，仇敵被她消滅了 01:01:34,894 --> 01:01:37,30 但是不讓她死 01:01:37,30 --> 01:01:40,200 一直嗅糞的味道 幾個月、幾年，都是這樣 然後，把她的孩子帶來 你看見，誰敢反對你媽媽 誰敢跟她爭風吃醋 01:01:54,147 --> 01:01:56,82 我就這樣對付他 01:01:56,82 --> 01:01:59,652 她以為，她的孩子會很佩服她 想不到，她孩子一看了以後呢 同樣是人 他的同情心發作了 從此嚇死了 就永遠病不會好 01:02:14,401 --> 01:02:17,70 他也不能再作皇帝 01:02:17,70 --> 01:02:20,373 因為，他已經這個神經錯亂了 看到這樣可怕的事情 這是我所看的歷史中間 人類曾經作過最可怕 最殘忍的事情 但我不知道歷史記載 戚夫人，多久才死？ 但是我告訴你 呂后自己，也沒有善終 親愛的弟兄姊妹 今天，你聽到人多麼殘忍 比這些更殘忍的 是羅馬帝國發明的「釘十字架」 我們基督徒看的十字架，看的很習慣了 我以為，這就是個記號罷了 人被釘十字架的時候 2手被釘 2腳被釘 然後，血慢慢流、……慢慢流出來 從釘痕的傷口，慢慢滴出來 你滴出來的時候 01:03:29,943 --> 01:03:34,80 裡面的血，越來越少 01:03:34,80 --> 01:03:36,750 體溫，就越來越高 所以，在十字架上的人呢 因為一直流血 他就全身發高熱 血液循環，已經不流暢的時候 血液，越來越減少的時候 01:03:52,966 --> 01:03:55,68 頭，就昏過去了 01:03:55,68 --> 01:03:58,438 昏過去以後，他像沈睡一樣的 但是，痛苦繼續纏繞著他 所以，他昏倒以後，太痛了，他再醒過來 他醒過來，又掙扎的時候 這個洞，就弄得更大了 所以，釘十字架的人 整個身體，掛在幾根釘子的上面 他們越掙扎 釘的洞就越大 越大的時候 流的血越多 他們盼望下來 不能下來 01:04:34,374 --> 01:04:36,76 盼望死去 01:04:36,76 --> 01:04:37,544 不能死去 這種痛苦 你知道多久呢 歷史記載 有人，第3天，才死去 有人，第5天，才真正死去 最長的記載是 到第7天，才死 那個時候，不能喝水 不能吃飯 也不能照顧自己 連抓癢都不能 手被釘了 腳被釘了 越掙扎，越痛苦！ 釘十字架，是世界上最殘忍的事情 由聖靈感孕 藉著童貞女馬利亞所生 在彼拉多手下 受死 釘十字架 現在，我要講一件很簡短的事情 然後，我就要停止了 主耶穌基督的釘十字架 01:05:43,543 --> 01:05:50,50 跟所有的人釘十字架，是不一樣的 01:05:50,50 --> 01:05:54,54 主耶穌以前，已經有很多人被釘十字架 01:05:54,54 --> 01:05:56,623 根據歷史記載 在主耶穌11歲的時候 那麼，有一個城市 就主耶穌所住的城市 叫作：拿撒勒 01:06:08,368 --> 01:06:11,4 拿撒勒，是加利利 01:06:11,4 --> 01:06:13,306 一個不太大的城市 「拿撒勒」這個字的意思，就是「根」（或：苗裔）的意思 所以，《聖經》說：主耶穌是『大衛的根』（耶23:5、33:15、亞3:8、6:12、啟5:5、22:16） 其實，要講的是什麼呢？ 祂在大衛的城生出來，叫作：伯利恆 但是，他在拿撒勒長大，因為「拿撒勒」就是「根」 大衛的根 所以，主耶穌在加利利 在「根」這個城市 長大起來 如「根」出於乾地 這就是〈以賽亞第53章〉告訴我們 祂無佳形美容 祂枯槁憔悴（賽52:14） 這句話，不一定解釋主耶穌長得很難看 我不贊成把這句話，解釋：主耶穌長得很難看 無佳形美容 你說：這句話的解釋，是什麼呢？ 祂從神的尊貴榮耀 變成非常窮苦的人 01:07:23,843 --> 01:07:30,83 所以，從神的榮耀來看，祂已經沒有佳形美容了 01:07:30,83 --> 01:07:32,352 你看不出祂是神 你看不見祂天上的榮耀 表示：祂營養不一定夠 表示：祂吃的不一定好 所以，祂活了33歲，被釘的時候 祂沒有常人的豐滿 沒有漂亮的人的美貌 因為，祂是一個受苦的人 the Son of sorrows the Man of grief 01:08:04,818 --> 01:08:08,54 這個充滿這個憂傷、痛苦 01:08:08,54 --> 01:08:15,95 為我們擔當各樣的患難、淒慘的一個人 01:08:15,95 --> 01:08:18,898 所以，叫作：無佳形美容 01:08:18,898 --> 01:08:23,36 不讓我們看了，會羨慕祂 01:08:23,36 --> 01:08:25,638 有的人，長得很英俊 長得很美麗 我們看了，會多看一眼 我們感到：這個很漂亮的 上帝，很好的創造 01:08:35,782 --> 01:08:38,18 但有的人，不是如此 01:08:38,18 --> 01:08:40,453 主耶穌基督在地上的時候 沒有什麼令人羨慕的地方 作人的時候 是一個枯槁憔悴的人 所以，主耶穌基督的苦難 到祂釘十字架的時候 01:08:55,969 --> 01:09:01,74 才真正達到了最高的、最高峰 01:09:01,74 --> 01:09:05,612 主耶穌曾經有一次，有人講一句話 因為，主耶穌講一句話：沒有亞伯拉罕以前，就有了我 before Abraham was, I am 01:09:19,259 --> 01:09:22,28 was 是：歷史（過去了） 01:09:22,28 --> 01:09:25,65 I am 是：現在（正在進行） 01:09:25,65 --> 01:09:33,506 亞伯拉罕沒有在世界上以前，我那個時候已經像現在存在了 01:09:33,506 --> 01:09:45,18 這一句話，是時態文化裡面、全本《聖經》最偉大的一句話 01:09:45,18 --> 01:09:47,520 when you talk about Tenses 這個在英文裡面有16種 在希臘文裡面有64種 01:09:54,227 --> 01:10:00,66 I was. I am. I will. I share. I have been. I was before. 01:10:00,66 --> 01:10:04,738 這些時態，有很多種、很多種…… 01:10:04,738 --> 01:10:07,73 但是……主耶穌在這裡說什麼？ 01:10:07,73 --> 01:10:10,977 before Abraham was I am 這是時態的文化裡面 這是最偉大的一句宣告 主耶穌是：永恆的主 是：超時間的主 祂在世界歷史沒有以前 已經存在 在亞伯拉罕沒有生出來以前 祂已經存有了 祂是永恆的上帝 祂是永恆的不朽的主 但是，祂卻是願意披戴肉身、有血有肉的身體 01:10:45,712 --> 01:10:49,82 活在人間的上帝 01:10:49,82 --> 01:10:52,218 這個叫作「道成肉身」 這叫作「神在人間」 這個「以馬內利」的主 是願意與人同在 活在我們的中間 所以，我們感謝上帝 但是，請你注意聽 下面很重要的話語 當主耶穌在地上的時候 祂披戴了有血有肉的身體 祂不是來享受血肉的快樂 祂為什麼要有「血肉的身體」呢？ 因為，透過有血有肉的身體，祂才可以被抓、被釘、被殺 01:11:33,193 --> 01:11:40,66 為我們死在十字架上 01:11:40,66 --> 01:11:47,273 He was purposely Come in order to be able to die 因為，有死的可能 所以，祂來作人 如果，祂不來作人 就沒有可能死 祂愛你愛到一個地步 祂願意代替你死 使你可以不必滅亡 所以，主耶穌一定要披戴血肉 主耶穌就到世界上來 從生到死，那一天 01:12:15,735 --> 01:12:20,6 就是為了「要死」的那一個目的 01:12:20,6 --> 01:12:22,275 moment he should die is the final purpose he came to this world 主耶穌基督到世界上來 01:12:30,917 --> 01:12:33,53 是為了要來死的 01:12:33,53 --> 01:12:35,622 但是，死不是終結 死，不是祂的 Omega point…… 不是祂的 Omega point 不是「最後的一點」 為什麼呢？ 死以後，還有復活 所以：the resurrection of Jesus Christ is the final victory of His physical body the incarnation of Christ his perfectly come to go into the possibility of end up with crucifixion on the cross 01:13:10,156 --> 01:13:13,26 這就是「上帝的愛」 01:13:13,26 --> 01:13:17,97 那主耶穌基督的「死在十字架上」 01:13:17,97 --> 01:13:22,669 為什麼與所有「十字架上的死」，不一樣呢 我先談到祂11歲的時候 那一年，拿撒勒，發生了叛變羅馬帝國的革命 所以，羅馬派兵，從很多的地方，跑到拿撒勒去 就把整個城，圍繞起來 抓了100多個叛軍 這些人，後來受審判以後呢 就把他們釘在十字架上 所以，主耶穌11歲的時候 祂親自看見，人被釘十字架，是怎樣的情形 你可以想象，如果這裡有個11歲的孩子 他看見人被殺 一個一個怎麼死 他會嚇得不得了！ 主耶穌11歲的時候 看見，在一條路上 這條路，就是要到拿撒勒去的一條大路 旁邊，釘了100多個十字架 這邊5、60個 那邊5、60個 每一個半途，都被釘在十字架上 但是，他們還沒有死，在那大喊大叫 小孩子嚇死了！ 那些小孩子，一面在路上玩 一面看見這些事情 我相信，主耶穌是其中一個 所以，主耶穌知道，祂到世界來作什麼 神也許可，在祂年幼的時候 看到這些事情 但〈路加福音第11章〉告訴我們 當主耶穌要走到耶路撒冷去的時候 最後一次進去的時候 01:15:28,361 --> 01:15:30,96 大家知道了 01:15:30,96 --> 01:15:33,566 耶路撒冷的人，已經要抓主耶穌了 他們已經計劃好了 01:15:35,568 --> 01:15:39,5 等主耶穌一到，就把祂抓住 01:15:39,5 --> 01:15:40,907 讓祂死 所以，他們看見，主耶穌最後一次，走進耶路撒冷的時候 很多人都很驚奇 還有一些人非常懼怕 他們問主耶穌：祢今日、明日，走到耶路撒冷去嗎？ 要知道什麼事情要發生 主耶穌基督說 01:16:06,399 --> 01:16:10,70 雖然這些事要發生 01:16:10,70 --> 01:16:15,775 我今日、明日，一定向耶路撒冷走 第3天 01:16:17,777 --> 01:16:22,48 《聖經》上論到我的事情 01:16:22,48 --> 01:16:24,17 一定要成全的 01:16:24,17 --> 01:16:29,89 所以，主耶穌，是勇敢面對死亡 01:16:29,89 --> 01:16:33,993 因為，祂是故意、特地來死的 那麼，在彼拉多手下 祂怎樣受難 明天晚上，我們就提到主耶穌的「雙重受難」 你從來沒有聽見這句話 你說：主耶穌釘十字架，就受難囉 明天，我要告訴你 從來沒有人像主耶穌 雙重受難 願上帝預備我們的心 給我們聽明白以後 我們對主的苦，更瞭解 我們對主的愛，更深 願上帝賜福給我們