00:00:00,0 --> 00:00:05,572 晚安，我們這一次，又進到第2天了 每一次，我如果問你：上一次講什麼？ 00:00:08,975 --> 00:00:11,11 你記得嗎？ 00:00:11,11 --> 00:00:13,446 你說：我記得一點啊 00:00:13,446 --> 00:00:15,81 忘記一大堆 00:00:15,81 --> 00:00:18,318 我們就是：聽了忘了、聽了忘了…… 那保存的都很少 我們從前年輕的時候 聽計志文牧師（1901－1985），講一個笑話 他說：猴子到樹上，去採果子的時候 牠很快樂，看到1粒，1粒這麼大 牠就拿了1粒 拿了1粒呢，牠要放哪？沒有袋子嘛 猴子不穿衣服 所以，牠就放在這裡 放這裡以後呢 牠再採，採完了以後呢 要再放裡，又沒有袋子、又放在這裡 牠一放第2粒的時候 第1粒，就掉下去了 所以，牠再拿第3粒 再放下去，第2粒再掉下去 結果回家的時候，剩下1粒 我們聽道也是這樣 00:00:59,459 --> 00:01:01,27 聽來聽去 00:01:01,27 --> 00:01:03,863 聽到最後一次的，其他都忘記了 所以呢，我們在念神學的時候 計牧師說：每一天，要背1節聖經節 00:01:11,271 --> 00:01:13,73 才可以吃早餐 00:01:13,73 --> 00:01:16,276 所以，我們早上起來讀經了，就背1節 背完了，去吃早餐的時候 00:01:18,411 --> 00:01:20,80 大家禱告完了 00:01:20,80 --> 00:01:23,116 一個一個背、背、背、背、背…… 背到每一個背完了，才一同吃早餐 用這個習慣，那一年呢 就背了300多節聖經節 但是，等到叫他再講的時候 只記得2、30節 其他都不見了 那有一個姊妹 她到神學院去的時候 她不知道這個規矩 所以，她早上起來，就去吃早餐 一吃早餐，糟糕！每一個人都在背 1節……1節時候，輪到她，你知道她背什麼？ 00:01:51,644 --> 00:01:54,14 〈約翰福音3:16〉 00:01:54,14 --> 00:01:58,118 上帝愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給他 也沒有錯吧，但大家都好了 原來那一節，從來沒有人背過 因為，大家都知道，每一個人都知道 所以……但是第2天呢，她就不敢再背那一節了 因為再背，是不跟昨天一樣的 所以，我們一定要常常新鮮的 領受恩典，好不好？ 那我們昨天講什麼？ 我們整整1個鐘頭多，就講1節 1句《使徒信經》的話，是什麼？ 聖而公的教會 那你聽的時候，聽得頭頭是道 00:02:32,886 --> 00:02:36,89 從頭到尾非常豐富 00:02:36,89 --> 00:02:38,792 又有系統又精細 而且又清楚 那麼，現在叫你再講「聖而公的教會」 你怎麼講呢？ 你說：啊！就是『我信－聖而公的教會』，就完了 就沒有什麼可以講的 我們再講第2句的時候 我信聖靈 今天要講什麼呢？ 我信-聖徒相通 00:03:01,614 --> 00:03:04,50 那：我們聖徒相通 00:03:04,50 --> 00:03:05,585 講完了以後呢？ 還有3句話 我信-罪得赦免 我信-身體復活 我信-永生 那講完了以後呢 00:03:16,963 --> 00:03:21,67 那我們就把《使徒信經》完全結束了 00:03:21,67 --> 00:03:23,136 所以，下一個月我來的時候 你們要發一張傳單 《使徒信經》最後3天講座 那這大家知道 以後，就不有不再有這樣的聚會了 00:03:34,114 --> 00:03:36,49 那你把朋友都帶來 00:03:36,49 --> 00:03:38,451 有一些人久久沒有來 他說：啊！反正每個月，唐牧師都來 你告訴他：不！ 這是最後的 當台北最後3天的時候 滿到整個禮拜堂到樓上 都一個空位都沒有 當香港最後3天的時候 我換了一個更大的地方 結果3天裡面，一天比一天更多 到最後一天，坐到擠的有的站起來 為什麼，因為大家不愛惜機會 等到快要結束了才感到可惜 唐牧師不再來了，我要再聽這樣的聚會 我們的機會，在哪裡呢？ 我們的時機，已經沒有了 所以，不要等那樣的時間 那以後我來不來呢 我把《使徒信經》講完了以後，我還會來 00:04:23,263 --> 00:04:25,98 但是不是每個月來 00:04:25,98 --> 00:04:28,1 可能1年，來2次、3次 00:04:28,1 --> 00:04:31,738 台北結束到現在，差不多1年了 我一次都沒有去 香港結束到現在，已經半年了 我一次都沒有再去 為什麼呢？ 因為我的身體，是越來越老了 我的時間，越來越緊了 體力，也不夠了 但是，我每次一上台的時候 就盡量忘記我自己的狀況 身體的情形、時間的緊湊 就是還是照著過去的心情 要盡心竭力，把真理講清楚 那我如果現在喔 我如果是眼睛一閉 馬上在5秒鐘 我就向下、向後面倒下去了 所以，我一定眼睛要開著 那我每一次站著的時候 因為前面有講台，我手可以按著 所以，我可以不必跌倒 這樣呢，我就繼續講 而且每次，都講超過1個鐘頭 這是因為我講道的習慣 在美國，講道的人講20分鐘，就差不多了 能夠講40分鐘，算是比較有內容的講員 能夠講一個鐘頭的 大概是比較囉嗦的講員 所以呢，現在很多教會，有25分鐘、30分鐘 講道就結束了 那我就想這樣呢 你聽道1個月，聽4次 1年52次 00:05:53,453 --> 00:05:55,88 1次20分鐘 00:05:55,88 --> 00:05:57,257 加起來，才幾個鐘頭聽道 那你到底會聽多少呢？ 你聽明多少呢？ 你聽清楚多少呢？ 你聽重要的信息，有多少呢？ 所以，很多基督徒，對真理的認識，越來越膚淺 一代不如一代 現在我再回想 19世紀 美國費城，有一個牧師叫作：Dr. Barnhouse（巴恩豪斯） （Donald Grey Barnhouse, 1927-1960） 他講〈羅馬書〉講了1、200次 接下去我們看，還有別的傳道人也這樣作 但是20世紀，幾乎沒有這樣的人 在：加爾文活著的時代 （Jean Calvin, 1509-1564） 00:06:35,995 --> 00:06:39,99 他每一個禮拜，講5天道理 00:06:39,99 --> 00:06:43,937 他不是跑各地方，就在那個城市，天天講道 那麼那些聽眾，每天一定要來教會，聽他講道 有的人，堅持好久好久的時間 那我也是每個禮拜，5天講道 我不是在1個地方講 我在5個城市講 所以，每1天都換飛機 飛到：雅加達（Jakarta） 飛到：新加坡（Singapore） 飛到：吉隆坡（Kuala Lumpur, KL） 等於吉隆坡，再飛到這個香港 香港飛到台灣 這樣跑有一次呢，美國有幾個牧師 在印尼的 Pontianak（坤甸）坐一架飛機去找我 他5位，有一個是神學家 有2位，是固定的神學老師 還有另外2位，是很大的教會的牧師 他們跟我談、談、談……的時候 那一天，大概4,000多人，參加聚會 那麼，他們就問一個問題 我們聽說，你每一個禮拜，5個國家跑 我們要問你 你怎麼可以作到這件事情的 we want to ask a question how can you do it 那麽如果你是我，怎麼回答呢？ 我當然會作了，因為怎麼，我不回答 我說：我不知道為什麼，你們問這個問題 但是，我也不知道，我為什麼會這麼作 i do not know why i can do it how i can do it 但我，我要問你一個問題 why you cannot do it 所以不是我回答 我怎麼會作 我問：為什麼你們不會作？ 上帝，是美國人的上帝 上帝，也是中國人的上帝 上帝，是白人的上帝 也是黃種人的上帝、也是黑種人的上帝 我們常常許多過去的偉人、偉人…… 難道偉人，一定過去的嗎？ 現在沒有嗎？ 我們聽說，從前有這樣的人 從前這個人，一定從前的嗎？ 現在不能有的嗎？ 過去的人，能作的 現在的人，也能作 過去的人，怎麼信靠上帝 現在的人，也怎樣信靠上帝 過去的人，怎麼順服 現代的人，也應當怎麼順服 所以《聖經》記載：約瑟 他能過聖潔的生活 當那個女的……這個把衣服脫開 叫他跟她睡覺的時候 這個約瑟說：我豈能犯這個大罪 得罪耶和華呢？！ （創世記39:1-10） 這是幾千年以前 一個青年人，不願意犯姦淫，所講的話 現在的人，有機會就來了 有人脫衣服，你就上床了 3、4000年以前，約瑟講一句話 我豈可犯這個罪，得罪我的上帝呢？！ 當他講這句話的時候 他是看罪的嚴重性 是聖徒不可隨便去犯的 他不是因為像你、我有《聖經》 約瑟，沒有讀過《聖經》 00:09:51,758 --> 00:09:55,61 因為當時呢，摩西還沒有生出來 00:09:55,61 --> 00:09:57,263 《聖經》還沒有啓示下來 所以當時：亞伯拉罕，沒有讀過〈馬太福音〉 00:10:01,534 --> 00:10:05,71 以撒，沒有讀過〈羅馬書〉 00:10:05,71 --> 00:10:09,342 所以連約瑟，也從來沒有讀過《聖經》內容一本 但他已經知道了：要敬畏上帝 00:10:13,179 --> 00:10:16,82 不可玷污你的身體 00:10:16,82 --> 00:10:18,418 不可犯姦淫 不可作不應該作的事情 因為，這是聖徒，不應當落在罪惡中間 應當警醒 應當順從 應當用敬畏的心，來過聖潔的生活 所以，他這句話的意義很深 我曾經在20多年前，講那篇道的時候 我提了很多人性之間 人際關係之間，很可怕的事情 如果約瑟說：我是年輕人 我當然有性的需要 而我在這個家庭裡面，我的主人不見了 他去外面工作 00:10:54,387 --> 00:10:57,57 他把所有的鑰匙，交在我手裡 00:10:57,57 --> 00:11:01,127 連他的太太，也可以交在我的手裡 但是，我今天決定：不會貪愛別人的妻子 我今天絕對不會玷污別人的內室 我不會跟別人犯姦淫 為什麼？ 因為他是敬畏上帝的人 那個時候，約瑟跟摩西，哪一個早？ 回答我 約瑟跟摩西，哪個早？ 00:11:23,650 --> 00:11:25,18 約瑟，更早 00:11:25,18 --> 00:11:27,454 約瑟的時候，有沒有〈十條誡命〉？ 沒有 所以，他連第7條：「不可姦淫」，他都不知道 約瑟，就在他與神的關係中間 自動的去揣想、想明白各樣聖潔的事 跟犯罪的事不一樣 所以他真正知道不應當犯罪 所以，雖然沒有誡命 他也可以遵守 雖然沒有清楚的命令 他也可以明白 這就是孔子（551-479 BC）說的這個：如果一個領袖像樣的話 那麼的下面一定好好佩服他 效法他的好榜樣 00:12:05,325 --> 00:12:09,62 如果一個領袖，作好的榜樣 00:12:09,62 --> 00:12:10,997 雖然不下命令 下面都會遵守 不令而行 孔子也明白這個道理 那我們感謝上帝 今天我們要講的就是 聖徒，是怎樣過聖潔的生活 00:12:22,509 --> 00:12:24,10 在聖潔中間 00:12:24,10 --> 00:12:27,814 與另外一個聖徒，在讓彼此相交的事情 這就是《使徒信經》講的：我信-聖徒相通 《使徒信經》裡面，沒有一句話 是別的宗教，可以這樣清楚講出來的 每一句，都是獨特的 每一句，都是超然的 00:12:45,965 --> 00:12:48,68 每一句，都是很特別的 00:12:48,68 --> 00:12:50,503 而每一句，都是真實 每一句，都可以真正以順從上帝的心 去遵行出來的 所以這裡提到「聖徒相通」的事情 聖徒，就是被分別為聖的人 昨天，我們對「基督徒」所下的定義，是根據 〈彼得前書第1章〉第幾節？ 你忘記了啊 00:13:12,559 --> 00:13:15,28 00:13:15,28 --> 00:13:20,567 〈彼得前書1:2〉這節：在加帕多家、在比推尼……這些的人 他們，就是父，按照祂的先見，作揀選的 pre-elected my God according to his own view and his wisdom 上帝的智慧，上帝預先在幾千年以前 就看出了哪一個人，祂要揀選 所以，在沒有生我們以前 在沒有我們存在世界上以前 上帝已經揀選了我們 有的人不接受「揀選論」 那你怎麼回答這一句話呢？ 你不接受「揀選」「預定論」 你怎麼明白以〈弗所書第1章〉呢？ 有一些牧師，甚至在神學院教書的教授 他說：他不接受『預定論』 我就知道這個人，沒有好好讀《聖經》 因為如果你真的讀 而且順服《聖經》的話 特別是〈弗所書第1章〉 還有〈使徒行傳〉裡面好多的經文 還有〈彼得前書1:2〉 你不得不承認：這是上帝的道 上帝，藉著祂的先見，撿選的人 上帝，在這萬古之先，預定人 00:14:31,771 --> 00:14:33,73 所以「基督徒」是誰？ 00:14:33,73 --> 00:14:35,942 第1：父所揀選的 第2：靈所感動的 第3：主耶穌所潔淨的 大家說，1、2、3 第3：子所潔淨的 藉著父的先見，所揀選的人，是基督徒 第2：藉著聖靈感動，成為聖潔的，是基督徒 第3：順服基督、被祂的血所洗淨的人，是基督徒 00:15:07,941 --> 00:15:10,76 所以父揀選 00:15:10,76 --> 00:15:12,278 靈感動 基督洗淨 在這裡呢 「三位一體論」裡面，應當是：聖父，聖子，聖靈 但是〈彼得前書1:2〉 是：聖父，聖靈，聖子 這是很特別的一個擺列 很特別的一個次序 因為全本《聖經》裡面 你應當照著時間的次序來說 一定：聖父，先創造 聖子，才救贖 然後：聖靈，才運行 救贖大工，在每一個人的身上 聖父先揀選 00:15:47,914 --> 00:15:50,83 那差遣聖子，為我死 00:15:50,83 --> 00:15:51,951 以後聖靈，才感動我 這個：「聖父先於聖子，聖子先於聖靈」，是不可調換過來的 但是為什麼，使徒彼得，這個門徒中間 00:16:01,594 --> 00:16:04,97 最這個優先的 00:16:04,97 --> 00:16:07,534 也是最被尊重的、最年長的 這個《新約》apostle（使徒） 為什麼他講：聖父 然後講：聖靈 再講：聖子呢？ 我稍微給你解釋 因為，這是在施行的過程中間 信徒，所經歷的 你經歷了-神創世以前的揀選 你那個時候，還沒有生出來 00:16:27,954 --> 00:16:32,92 如果不是祂先施恩，你是沒辦法蒙恩的 00:16:32,92 --> 00:16:35,795 不是祂先揀選，你是沒辦法被預定的 上帝的揀選、上帝的預定，是在創造之前 所以，父是第一位 但是你的經歷中間，你不是經歷主耶穌基督 你先經歷聖靈 把上帝（聖父）預定之恩、主耶穌（聖子）救贖之恩 運行在你心中的時候 是聖靈先感動你 他是講一個人，蒙上帝的恩典 所以，聖父以後，就用聖靈 所以，使徒彼得，沒有錯 他不是按照時間的過程，來講：「聖父，聖子，聖靈」的次序。他是講一個人蒙上帝的恩典 是從：聖父的揀選、聖靈的感動 才經歷聖子的救贖 從這一方面，來看這個次序的先後 所以我們感謝上帝 〈彼得前書1:2〉 先提到：聖父的揀選 然後提到：聖靈的感動 在最後提到：主耶穌施行救贖 00:17:36,790 --> 00:17:39,92 用寶血洗淨我們的經驗 00:17:39,92 --> 00:17:42,662 那為什麼「聖靈的感動」先於這些呢？ 因為施行救恩的，是聖靈 00:17:45,265 --> 00:17:49,35 聖父，預備救恩 00:17:49,35 --> 00:17:52,472 聖子，完成救恩 聖靈，施行救恩。大家說，1、2、3：聖父，預備救恩 第2 大家說：聖子，完成救恩 第3 聖靈，施行救恩 00:18:10,323 --> 00:18:17,63 所以，父所定的、子所作的，聖靈就施行出來 00:18:17,63 --> 00:18:18,932 聖靈就 executor 祂是施行者 祂把恩典施行的時候 祂就來到我們每個人心中，敲我們的心門，對我們說 我要把救恩，施行在你身上的 你不認識主 但是主認識你 你不能愛主 主先愛你 所以，使徒約翰說：我們愛…… 因為上帝先愛我們 （約翰一書4:19） 在萬世之先 在創造之先 在我沒有生出來之先 在我沒有認識祂以前 祂已經認識了我 所以，這一位靈呢，就用「施行者」 為什麼說：「聖靈，是施行者」呢？ 因為〈希伯來書10:29〉 有1句特別的話 全本《聖經》只有講1次 那節聖經節……什麼？施恩的聖靈 大家說：施恩的聖靈 施行恩典的聖靈 00:19:16,189 --> 00:19:18,58 你不可以褻瀆祂 00:19:18,58 --> 00:19:22,328 如果你褻慢施恩的聖靈，你怎能得救呢？ （希伯來書10:29） 00:19:22,328 --> 00:19:24,97 那這一句話的意思，是什麼？ 00:19:24,97 --> 00:19:27,167 雖然，上帝預備了「救贖的計劃」 雖然，主耶穌基督完成了「救贖的恩典」 但是行出來的時候 上帝，不是自己行 也不是藉著主耶穌行 是藉著聖靈的推行 所以，聖靈像推銷員 把偉大的產品，帶到你的家中 將偉大的經銷商，帶到你的門前，對你叩門 我現在把這恩典，行在你的身上 所以：聖靈，是施恩的靈 聖靈，是施行救恩的靈 當祂施行救恩的時候 祂作的步驟，是什麼呢？ 00:20:03,269 --> 00:20:05,71 第1：《聖經》告訴我們 00:20:05,71 --> 00:20:07,640 人若不是受聖靈感動 沒有一個人，稱主耶穌是……什麼？ 主 所以：If it’s not Holy Spirit no one can upon call upon His name as my Lord 00:20:18,351 --> 00:20:20,53 你知道主耶穌是主 00:20:20,53 --> 00:20:22,122 因為：聖靈感動你 聖靈，使你看見主耶穌 看見祂的榮耀 使你認出：祂是愛你的主 祂是施恩的主動者 所以，主動施恩的是上帝 蒙上帝恩典的是我們 上帝主動 所以，祂才是主 我們蒙恩，所以我們是被動的 那麼，施恩的時候 上帝透過聖靈，作施行救恩的「第三個位格」 所以，施恩的靈 聖靈，在我們心中作工的時候 我們本來是不肯的 但是，聖靈的感動 是用最高的智慧、最充足的恩典 最大的能力 來改變我們，對祂錯誤的觀念 錯誤的信仰 錯誤的認識 00:21:10,503 --> 00:21:12,72 正像使徒保羅一樣 00:21:12,72 --> 00:21:14,74 我問你們，你們回答我 00:21:14,74 --> 00:21:17,310 使徒保羅，有沒有計劃：有一天會信主耶穌？ 有沒有？ 使徒保羅，有沒有真正願意尋找主耶穌？ 使徒保羅，從來沒有計劃 使徒保羅，從來沒有預備 從來沒有自己想：有一天，我會信主耶穌 那使徒保羅信主耶穌，是主動的，或者被動的呢？ 被動的 是誰，施行恩典的？ 是聖靈 那聖靈施行恩典的時候 使徒保羅，是反對主耶穌的人 所以他……我每次看使徒保羅跌下來的時候 我都看到一匹馬在旁邊 我不相信使徒保羅騎馬 《聖經》沒有講：保羅騎馬，到大馬士革 後來從馬上掉下來 從來沒有這樣記載 使徒保羅，大概是走路 使徒保羅，大概騎驢 後來使徒保羅，是跟大家一同趕路到大馬士革去 00:22:08,528 --> 00:22:10,96 可能他是坐車 00:22:10,96 --> 00:22:12,465 《聖經》沒有提到：使徒保羅騎馬 但他走到一半的時候，大光照耀他 他就整個摔下來 倒在地上 倒在地上的時候 那個聲音就說：掃羅！掃羅！ 你為什麼逼迫我？ 掃羅回答說什麼：主啊！祢是誰？ 那麼我問你 掃羅對那一位 向他顯現、不知道是誰的 他馬上叫祂：主啊！ 掃羅，是一個猶太人 猶太人，不可以稱耶和華 他要用「主」這個字，來代替上帝 00:22:51,304 --> 00:22:55,8 代替「耶和華」，表示他敬畏上帝 00:22:55,8 --> 00:22:57,377 不枉稱上帝的名 所以，當猶太人寫「耶和華」3個字的時候 很不敢寫，他站起來，站起來就到…… 這個洗手間去洗手 他把整個手洗的乾乾淨淨，再回來 在他抄寫的這個桌子前，站著寫「耶和華」 他不敢亂寫的 他要洗了手才寫，而且要站起來寫 「耶和華」……，然後寫寫寫…… 寫完了「耶和華」3個字，他就坐下去 「耶和華如此說……」，他就寫：「……如此說 我是你的上帝 我耶和華，把你從埃及領出來 00:23:38,284 --> 00:23:40,53 你要順從我……」 00:23:40,53 --> 00:23:41,621 當他看到又有「耶和華」 他再站起來，他再去洗手 洗完了再回來 用刀刻「耶和華」3個字 雅威（YHWH，Yahweh） 他刻完了以後，他再坐下去 坐下去，再差不多忽然間有一節，又「耶和華」 他再站起來 所以這樣呢，他們敬畏上帝的心 就從他們抄寫《聖經》的態度 跟他對上帝的順從，表現出來了 因為他不可以稱「耶和華」 所以他用「Adonai」 Yahweh 00:24:13,620 --> 00:24:16,56 他不用，他用 Adonai 00:24:16,56 --> 00:24:17,957 Adonai 的意思是什麼： 就是：我的主啊 用主。耶和華說…… 所以，你在〈詩篇〉裡面，看到「主，對我主說」 原來是「耶和華，對我的主說」 00:24:30,737 --> 00:24:33,73 但「耶和華」他不敢講 00:24:33,73 --> 00:24:34,374 他用「主」 那「耶和華，對我主說」 他就翻譯成：「主，對我主說」 那什麼意思呢？ 「主，對主說」是不是「己對己」說呢？ 是「上帝，對上帝」說 那上帝自己，自言自語，是嗎？ 因為這裡，就隱藏著「三位一體」的上帝 有聖父，有聖子，有聖靈之間，位格的區別來講的 所以呢，他們寫「耶和華」的時候，用「主」這個字 那使徒保羅，已經從小進到猶太會堂裡面 讀《聖經》念律法（Torah） 所以他知道「神的名（Ha’Shem）」不可隨便稱的 所以每次他講「主」的時候 他的心知道：這就是上帝 這是耶和華 那麼，當上帝向他說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」的時候 00:25:25,925 --> 00:25:30,63 他想：這個光天化日，這麼大的亮光！ 00:25:30,63 --> 00:25:33,533 超過太陽的亮光，照射著我 我這樣根本沒有辦法抗拒 也沒辦法接受。所以他就倒下來 倒下來，他知道這個向他顯現的，一定就是上帝 所以他就說：主啊！ 他不敢說「耶和華」 他說：這是主（Adonai） 「主啊」就是「上帝啊…… ……祢是誰？」那你看哦 一個稱上帝的人，不知道上帝是誰 這個叫作呢 宗教最大的諷刺 這個叫作：上帝，把當時人對上帝的信仰，是一知半解 是道聽途說 是知其位格，而不知祂根本是一個怎樣的上帝 這個矛盾，把它描寫出來 00:26:18,611 --> 00:26:23,49 所以當使徒保羅說：「主啊！祢是誰？」的時候 00:26:23,49 --> 00:26:25,518 他是亂亂的不得了 這一位今天把我摔下來的上帝，是誰呢？ 如果祂是上帝，祂應當對我很好 00:26:32,859 --> 00:26:37,63 因為我是敬拜祂，事奉祂一生一世 00:26:37,63 --> 00:26:39,265 服事祂的一個猶太人 我是明白律法、我是從小學律法 我是愛上帝、遵行祂旨意的人 00:26:46,339 --> 00:26:48,74 祂怎麼會把我摔下來呢？ 00:26:48,74 --> 00:26:49,876 但是，祂如果不是上帝 怎麼有這麼大的光？！ 怎麼有這麼雄偉的聲音？！ 怎麼有這麼偉大的氣魄？！ 來對我講這些話呢？ 這一位上帝啊 但是，祢怎麼會對我這樣？ 我根本是一個事奉祢的人 祢怎麼對我這樣不好呢？ 所以他問：祢是誰？ 那上帝回答說：我就是你所逼迫的……誰？ 耶穌 所以主：掃羅！掃羅！我知道你是敬拜上帝 但你敬拜的上帝，就是耶穌，你知道嗎？！ 哦不不不！ 耶穌是耶穌 上帝是上帝 上帝，不可能是耶穌 00:27:28,782 --> 00:27:31,84 耶穌，絕對不是上帝 00:27:31,84 --> 00:27:32,686 耶穌，是拿撒勒的人 耶穌，是一個反上帝的人 耶穌，是叫人敬拜祂 他們就離開聖殿，他們就不敬畏上帝 所以我要打倒耶穌 我一定要抓那些基督徒 把他們放進監牢 才證明我是服事上帝 00:27:48,468 --> 00:27:53,6 今天的很多回教徒（穆斯林）也認為：他殺基督徒，他就是事奉上帝 00:27:53,6 --> 00:27:54,674 Allāhu akbar（真主至大） 講：上帝是偉大的 講完了，就一個一個殺人 這些人一面殺人 還以為一面事奉上帝 （約翰福音16:2） 掃羅那個時候，就是這樣的情形 那麼，上帝看見他逼迫耶穌基督 00:28:09,289 --> 00:28:11,57 上帝的心很難過 00:28:11,57 --> 00:28:14,260 所以，上帝下來，向他顯現的時候 就問他說：掃羅！掃羅！為什麼你逼迫我？ 他說：祢是誰？ 主啊！上帝啊！（Adonai! Elohim!） 祢是誰？（Mi ata？） 一個神學家，教導人家什麼叫作上帝的 00:28:31,277 --> 00:28:33,79 現在走投無路 00:28:33,79 --> 00:28:34,514 問上帝叫作什麼 這表示：很多宗教領袖，對信仰是模模糊糊的 很多執事長老，對《聖經》是道聽途說的 所以，他們沒有辦法真正有正確的 深入的、有真正偉大的，明白信仰的東西 所以，這個時候遇到上帝的時候 他們自己顯出自己的虧缺 他們就暴露自己信仰的差錯 所以他說：主啊！祢是誰？ 主：我就是你所逼迫的耶穌 這樣呢 那一天使徒保羅，就回到上帝面前來 他這個時候很亂 這位上帝，既然是耶穌 那我一生一世服事上帝 00:29:19,559 --> 00:29:21,94 但是我卻逼迫主耶穌 00:29:21,94 --> 00:29:24,964 我作了一個方完全相反的方向的 00:29:24,964 --> 00:29:28,68 一個非常矛盾的屬靈的生活 00:29:28,68 --> 00:29:30,136 我不像一個事奉上帝的人 那怎麼辦呢？ 如果耶穌是上帝，我可以信嗎? 如果耶穌是上帝，要怎麼證明呢？ 我怎麼讀《聖經》讀來讀去 我認為：上帝是上帝，上帝不是耶穌 所以，他就決定離開大馬士革 他也不回耶路撒冷上了 他跑到阿拉伯曠野 3年半的時間，去作什麼？ 思想「基督論」的問題 我們上個禮拜 才對8,300人講「基督論」的信仰 第7次，我昨天對你說了一次8個鐘頭 8x7=56個鐘頭 那你說：你講『基督論』，講道50多個鐘頭 講的這麼多 講的這麼囉嗦、這麼詳細 00:30:15,315 --> 00:30:20,86 我告訴你，我想到使徒保羅，到阿拉伯曠野3年半 00:30:20,86 --> 00:30:23,523 去思想：「耶穌是上帝……是可能嗎？」 3年半以後，他肯定了 是：耶穌 是上帝 那我一生一世，就把世界所有東西，當作糞土 以認識基督為至寶 00:30:36,269 --> 00:30:40,6 使徒保羅，就一生一世，為追求認識基督 00:30:40,6 --> 00:30:42,208 作主耶穌基督奴僕 作主耶穌基督的服事的人 他忠心傳揚基督、忠心服事基督 愛基督、高舉基督 不顧自己的性命，到處奔走 直到到死在羅馬、頭被砍下為止 今天使徒保羅，在天上、在主的懷裡面 享受最高的安慰 享受最高的榮耀 主與他同在 你知道，美國最近有一些基督徒，用500萬美金 00:31:15,342 --> 00:31:19,79 他們籌了款去作一部的電影 00:31:19,79 --> 00:31:21,114 叫作《使徒保羅》 知道這個事情請舉手 你們有123，已經……這個已經賣出來了喔 這個東西已經賣出來 使徒保羅，他們雖然花了500萬 太多錢：500萬美金 吉隆坡，沒有一個人要用這麼多錢，作一個電影 但是結果，上帝給他們，不但賺回了、夠了 還剩下500萬，可以再繼續作主的工作 00:31:44,137 --> 00:31:46,72 我自己看了2遍 00:31:46,72 --> 00:31:48,475 我很怕有一句話漏掉 所以每一次演到一半，有一句不清楚 我要從頭再聽一次 再聽一次 使每一句不漏掉 從頭到尾，把它聽完 因為這是主耶穌基督以外 全本《聖經》中間，最偉大的傳福音的英雄 使徒保羅，是終身以聖潔、公義事奉上帝 一生一世，以他傳講基督，為他不可或缺不可忽略的責任 所以，他終走到最後一步 他說：應當打的仗，我打完了 應當守的道我守住了 我現在要見到我的主 我被澆奠的時候，已經到了 （提摩太後書4:6-7） 什麼意思叫「澆奠」呢？ 就像祭物要被獻上的時候，最後一次的情形 我有上帝生命的冠冕，為我預備了 （提摩太後書4:8） 使徒保羅，就是這樣忠心愛主 就是因為那一天，主尋找他 所以我問你，你都回答的對了 使徒保羅，曾經計劃要信主耶穌嗎？ 從來沒有 使徒保羅，有沒有預備要尋找主？ 從來沒有尋找我的人 （詩篇14:2-4、53:2-4） 我對他說：我在這裡、我在這裡 00:33:05,985 --> 00:33:12,92 這是〈以賽亞書第66章〉告訴我們講的話 00:33:12,92 --> 00:33:16,196 〈以賽亞書65:1-2〉就提到 素來不尋求上帝的人，神向他訴說 向他顯現出『我在這裡』 我終日伸手邀你們回到我這裡來 你們在背叛我 現在我自己來尋找你 所以呢，一個人得救，是神主動 不是人主動 00:33:37,250 --> 00:33:39,52 是神尋找 00:33:39,52 --> 00:33:40,653 不是人尋找 我們不能尋求上帝 但是，上帝來尋找我們 這也是主基督耶穌，跟所有宗教不同的地方 所以說，宗教說：人尋找上帝 在瑞士的這個第一次 00:33:57,537 --> 00:34:01,74 葛理翰，在洛桑大會裡面，講一句話 （Billy Graham, 1918-2018） 00:34:01,74 --> 00:34:05,478 他說：Religion is not seeking after the truth 00:34:05,478 --> 00:34:09,15 religion is not seeking after God 00:34:09,15 --> 00:34:12,85 宗教，不是尋找上帝 00:34:12,85 --> 00:34:14,587 那我就很注意聽他要講什麼了 原來他講一句很偉大的話 我就把它記下來了 他說什麼 religion is a human effort to try to escape from God 宗教，是人企圖用自己的力量，去逃避上帝 宗教不是尋找上帝，宗教是逃避上帝 我嚇了一跳！ 原來他的觀念，跟我的很靠近 我從前講過 但是等他一講，我更肯定了 00:34:43,983 --> 00:34:46,52 因為他是個大神學家 00:34:46,52 --> 00:34:47,587 那時候我還很年輕 我感謝主，今天有很少人看出 很多人在宗教裡面，不是尋找上帝 不是尋求上帝 不是渴慕上帝 是要用宗教，填滿自己虛假的良心 假冒偽善的靈性 然後告訴別人說：我是有宗教的 他在宗教裡面，是逃避上帝 是不願意遵行上帝的旨意 00:35:14,581 --> 00:35:16,16 所以《聖經》告訴我們 00:35:16,16 --> 00:35:17,951 神是主動的 上帝主動，為我們預備救恩 主耶穌主動降卑，為我們成全救恩 00:35:25,692 --> 00:35:31,97 聖靈主動叩門，尋找我們，帶回到上帝面前來 00:35:31,97 --> 00:35:34,267 使徒保羅，從來沒有計劃信主耶穌 使徒保羅，從來沒有想要成為基督徒 他只知道怎麼樣抓基督徒 怎樣恨基督徒 怎樣逼迫基督徒 00:35:43,610 --> 00:35:46,12 但是主耶穌基督，尋找他的時候 00:35:46,12 --> 00:35:48,815 藉著聖靈的工作，感動了他 後來使徒保羅自己承認 若不是聖靈感動 沒有一個人稱耶穌為主 因為聖靈的感動 你才到主的面前，來承認你的罪 悔改求主赦免 祂主動尋找，你被動就被找到了 祂主動感動，你被動就受了祂的默示 受了祂的感動 那麼〈彼得前書1:2〉說： 第1：父的揀選 00:36:19,112 --> 00:36:23,49 第2：聖靈的感動，成為聖潔 00:36:23,49 --> 00:36:27,954 第3：順服基督，以至被祂的寶血所洗淨 所以這樣的：聖父預備，聖子成全，聖靈運行 大家，1、2、3 聖父預備，聖子成全，聖靈運行 聖靈施行 把救恩，施行在你心靈的時候 你第1步：承認主耶穌是主 第2步：你求主赦免你的罪 你到主的面前來 主啊，祢既然感動我、光照我、給我看見 00:37:01,187 --> 00:37:05,25 我是邪惡、敗壞、充滿污穢的人 00:37:05,25 --> 00:37:07,127 所以我今天到祢的面前來 我承認我的罪 求主耶穌赦免我 求天父潔淨我 求聖靈重生我 你的主動，是因被動所產生的主動 你到主面前的禱告 是神感動你，產生的果效 所以：沒有一個人，能主動到主面前 沒有一個人，可以用他求恩 以至於可以建立自己的功勞 我們不是用「立功之法」 乃是用「信主之法」 （羅馬書3:27） 得到上帝的救恩、得到上帝的稱義 這樣，我們就被潔淨，離開罪惡 成為聖徒 00:37:45,799 --> 00:37:47,0 你是聖徒 00:37:47,0 --> 00:37:48,635 我是聖徒 他是聖徒 我們每一個基督徒，都是聖徒 是不是我們不會犯罪呢？ 不是 馬丁路德說：當我得救以後，我是聖徒 （Martin Luther, 1483-1546） 但我也知道我作聖徒的同時 我還是罪人 那這個很矛盾 到底是講錯嗎？ 不是的 我按地位來說，已經是聖徒了 但是按實在的靈性來說 我還常常在犯罪中間 所以，基督徒不要靠自己 撒但最喜歡人靠自己 而靠自己的人，是最可憐的人 不要以為你是傳道人 不要以為你是長老 不要以為你是執事 00:38:33,680 --> 00:38:36,16 不要以為你是主日學老師 00:38:36,16 --> 00:38:37,150 我告訴你 連牧師不小心，都會上魔鬼的當 可能會犯罪 00:38:42,655 --> 00:38:44,57 可能會犯姦淫 00:38:44,57 --> 00:38:45,291 可能會偷盜 可能會驕傲 可能會奪取上帝榮耀 所以，這些要上帝的保守 但上帝保守那些謹慎保守自己的人 如果你自己不是以敬畏上帝的心 常常約束你自己 你就在放鬆的1秒中間 魔鬼就可以使你，犯比不信主的人，更可怕的罪惡 因為我們是軟弱的 00:39:11,918 --> 00:39:16,56 《聖經》說：你們心靈願意，但你們肉體軟弱 00:39:16,56 --> 00:39:17,724 所以我們的戰兢 使徒保羅說：當我軟弱的時候 我就剛強了 什麼意思呢？ 我在上帝面前謙卑軟弱 不敢靠自己的時候，我就有能力抵擋 最後，我什麼時候自以為剛強的時候，我就軟弱了 00:39:32,539 --> 00:39:35,75 這叫作 paradoxical truth 00:39:35,75 --> 00:39:36,710 「反合性」（似非而是、弔詭的）的真理 這個是很難明白的真理 但他是實實在在的真理 00:39:40,714 --> 00:39:42,15 基督徒注意 00:39:42,15 --> 00:39:44,551 當你以為，你站得住的時候 你就馬上跌倒了 當你以為，你夠力量的時候 你就非常軟弱了 主耶穌說：今天晚上 你們中間，有人要出賣我 你們中間，有人要否認我 大家看來看去：是誰？ 是誰？ 使徒彼得說：我一定不會出賣祢 我一定不會否認祢 因為他是門徒的領袖 因為他是最有靈性的人 那主耶穌說什麼：彼得、彼得，我實實在在告訴你 今天晚上清早雞叫以前 雞還沒有叫2次以前 00:40:28,128 --> 00:40:31,31 你要3次否認我 00:40:31,31 --> 00:40:33,466 主耶穌基督，就是比誰更爽直 祂不講好話 00:40:35,535 --> 00:40:37,70 祂不會敷衍的對你說 00:40:37,70 --> 00:40:41,374 不會的，你是這麼好的學生，一定不會否認我 主耶穌說：我告訴你 就是你 彼得 雞沒有叫2次前 你會叫3次 雞還沒有啼以前 你要3次否認 彼得呢，很驕傲 我不可能的 我就是與祢一同進監牢，我都不會否認祢 如果我是主耶穌，其實這句話不可以講的 我不是主耶穌 如果我是主耶穌，我大膽這樣講 我就把他打一巴掌 你怎麼敢跟我辯論 你知道我是耶穌（主）嗎？ 你是誰？你是人！我是神！ 難道我講的會錯，你還改正我嗎？！ 00:41:20,547 --> 00:41:24,84 但是我告訴你，基督徒常常驕傲到一個地步 00:41:24,84 --> 00:41:25,585 以為他自己不會錯 以為他自己不會犯罪 00:41:27,354 --> 00:41:31,91 上帝，就讓這些驕傲的人，最先犯罪 00:41:31,91 --> 00:41:33,360 然後叫你呢……無地自容 是你在神的面前知道 你不過是個軟弱的人 我們沒有一個人，可以驕傲的 如果我們一生一世守聖潔的生活，是神的恩典 我對你說：我一生一世 除了自己的太太 00:41:48,875 --> 00:41:52,45 我沒有碰過任何個女人的身體 00:41:52,45 --> 00:41:53,680 這個不是要驕傲 是說「神的保守」 但是，這要激勵很多青年人 你要謹慎自己 你無論如何，要過聖潔的生活 因為你，是用寶血買回來的 是用主耶穌基督「道成肉身」的血洗淨的 你是聖徒！聖徒！聖徒！ 應當過聖潔的生活 不要糊裡糊塗 阿們 我一定要過聖潔的生活 我今天作傳道人 我已經事奉主62年少4個月 我1957年1月 現在已經9月分 那麼現在到2019年1月分，就是差4個月 再差4個月以後呢 00:42:38,992 --> 00:42:43,29 我就是62年奉獻事奉上帝的 00:42:43,29 --> 00:42:44,998 上帝保守我到今天 我可以驕傲嗎？ 不可以 我可以有忽略嗎？ 我可以輕率嗎？ 就是我一驕傲、一輕率 可能一個禮拜，我就犯罪了 所以我們求主保守 能夠蒙上帝保守，到死的那一天的人 是有福氣的人 但你付的代價，就不是隨便的 你應當謹慎自守 是沒有別人，可以代替你的 我們每一個人，要謹慎自守 約束自己 專心依靠耶和華 專專順服聖靈 讓祂繼續引導我們 使我們過聖徒的生活 那麼《使徒信經》最後，講的這幾句話裡面 有一句叫「聖徒相通」 我先把「聖」這個字講清楚 然後，我們就講「通」跟「聖」之間的關係 「聖徒相通」就是「分別為聖」 又被上帝的靈成聖 分別成為屬於主的人 有了聖徒的地位以後 他應當跟別的聖徒，有相當謙卑 互相尊重 彼此造就的交通 那這樣「聖」跟「通」聯在一起的時候 這個教會，就是健康的教會 今天有一些人，生活比別人更好 那他就是看自己太高 看別人太低 所以沒有相交的可能 有一些人 他就是生活很不好 00:44:19,726 --> 00:44:22,62 所以不敢親近聖徒 00:44:22,62 --> 00:44:23,963 怕聖潔的人 結果形成「聖」跟「不聖」之間，很大的鴻溝 這個不是上帝要的 這也不是教會正常的情形 00:44:33,340 --> 00:44:38,78 教會正常的情形，是聖者以聖者 00:44:38,78 --> 00:44:44,684 彼此尊重、彼此謙卑、彼此相愛、彼此扶持 彼此擔重擔 這樣聖徒與聖徒有交往 這個叫作：聖聖之間的交通 這就是神所要的 今天教會裡面，分門別類 因為有一些人，看自己，比別人更強 使徒保羅說：不可以 不可以有人，看自己，比別人更強 你們要凡事同樣的心智 凡事彼此尊重、彼此相愛、彼此接待 我在香港講「彼此接待」 講了好幾十個分鐘 00:45:17,350 --> 00:45:19,85 什麼叫作「彼此接待」呢？ 00:45:19,85 --> 00:45:22,255 我能接受：比我更低的人 我也能接受：比我更高的人 我對你的高 對你的成功 我要感謝上帝 不是妒忌 我對你的低 對你的卑微，我要愛護 不是看輕 這樣呢，彼此接待 00:45:36,903 --> 00:45:41,74 才有可能成為一個「相交的事實」 00:45:41,74 --> 00:45:43,276 我們看見，比我們好的人 我們是妒忌他嗎？ 那就中了魔鬼的詭計了！ 因為他的好，不是他的 是神，放在他身上的 我們看見，別人比我們，更有靈性 我們就討厭他嗎？ 因為他有靈性，一定付代價 他付的代價，你肯付嗎？ 他作的功課，你肯作嗎？ 00:46:03,897 --> 00:46:06,66 他受的苦難，你肯受嗎？ 00:46:06,66 --> 00:46:08,201 如果你不肯付代價 不肯作功課 不肯受苦難 00:46:11,771 --> 00:46:14,74 你只有妒忌別人的成就 00:46:14,74 --> 00:46:15,709 表示：你是屬魔鬼的 因為：撒但，是妒忌的 撒但，是仇恨的 撒但，是製造紛爭的 撒但，不是叫人尊重人的 你看見人，比你好 你會不會佩服他？ 00:46:28,221 --> 00:46:30,56 看見人，比你好 00:46:30,56 --> 00:46:31,891 你會不會尊重他？ 看見別人，比你付更多的代價 你會不會笑話他？ 看見別人，比你受更多的苦 而能靠著主的能力承受 承當、順服起來 你肯不肯效法？ 你肯不肯，走在他走的道路中間 以他，為你的老師呢？ 親愛弟兄姊妹，彼此接待，是很不容易的 彼此尊重，也是不容易的 彼此學習，更是不容易的 所以，我們使徒與使徒 聖徒與聖徒中間，一定要有這樣的心志 整個教會裡面，聖徒相通 才是一個真正事實、真正健全的肢體生活 我問你，使徒彼得、跟使徒保羅，哪一個更長輩？ 回答 使徒彼得，更長輩 使徒保羅，更年輕 那我問你 靈性來說 使徒彼得，更早認識主；使徒保羅，更遲 使徒彼得，甚至主耶穌死復活的時候 使徒彼得，已經跟隨主耶穌了 使徒保羅，還在反對主 使徒保羅，還在殺基督徒 還在仇視基督徒 00:47:43,363 --> 00:47:45,65 還要監禁基督徒 00:47:45,65 --> 00:47:48,301 當這一個司提反被殺的那一天 保羅，是很喜歡司提反被殺，或者很生氣司提反被殺？ 啊？ 他很喜歡呢！ 00:47:57,143 --> 00:47:59,79 他替人家看守衣服 00:47:59,79 --> 00:48:01,281 你們去丟石頭，我看守 所以，他們丟這個司提反石頭的時候 00:48:04,250 --> 00:48:09,89 保羅在那邊看著，幸災樂禍 00:48:09,89 --> 00:48:12,58 這個人，那時候靈性很不好 00:48:12,58 --> 00:48:15,995 他有宗教、有信仰、有律法 有《舊約·聖經》 有從小在會堂、在禱告的生活 00:48:22,569 --> 00:48:26,6 讀經的生活、被操練了很久的年日 00:48:26,6 --> 00:48:28,141 如果他5歲進會堂 00:48:28,141 --> 00:48:33,79 那當司提反被殺的時候，如果他是18歲或者20幾歲 00:48:33,79 --> 00:48:36,549 猶太人看沒有結婚的人，都叫作「少年人」 所以，保羅那時候，可能25歲30歲 但他不會是大概15、16歲的 因為什麼呢？ 因為他可能已經加入：Sanhedrin（猶太公會） 裡面的一個議事了 他是猶太會議裡面 也就是猶太人的這個……宗教議會裡面的一個人啊 這個是一個法利賽人 根據猶太人的規矩 法利賽人要結婚的 所以，使徒保羅，是不是從來沒有結婚？ 很多牧師說：他是沒有結婚 不一定 可能他結婚 後來，他聽到主的呼召，又作傳道 他的太太，不一定要跟隨他 他就說：不信的人，就讓他離去吧 我們現在不能猜 我們只能大概照著《聖經》的情形，歸納一些道理出來 那使徒保羅，結果就孤單、一個人，跟隨主到死 不再結婚了 他就以聖潔公義事奉上帝 直到見主面的日子 他事奉的開始幾歲？《聖經》沒有記載 他死的時候，應當是主後……這個66年的時候 也可能就是尼錄作王的時候 （Nero, 37-68） 那麼，他跟使徒彼得差不多同一個年，是被殺的 使徒彼得，是猶太人 所以，使徒彼得，就被倒釘十字架 他是羅馬人（公民） 羅馬的人（公民），不可以被釘十字架 因為，釘十字架，是羞辱 所以，要把這種羞辱人的刑具 00:50:05,872 --> 00:50:10,10 跟殺人的辦法，用在外邦那些卑微的人身上 00:50:10,10 --> 00:50:13,580 不可以用在羅馬公民的身上 所以，使徒保羅，不是被釘十字架 使徒保羅，是被砍頭而死 那他死的時候，可能他有60歲嗎？ 或者58歲嗎？ 我們不知道 他是一個德高望重 也是幾十年服事，最殷勤傳福音的人 他就為主而死，他就捨己 來成就上帝國度的榮耀 00:50:38,505 --> 00:50:40,6 這是使徒保羅的生活 00:50:40,6 --> 00:50:41,741 那我們繼續講下去 使徒保羅在世界上的時候 他就一生一世，這樣事奉上帝 他告訴我們：聖徒要相通 聖徒要相通，就彼此接待 所以，使徒保羅就學會了，怎樣叫「彼此接待」的事情 我剛才問你：使徒彼得，跟使徒保羅，哪一個更以先？ 哪一個更早期？ 使徒彼得更早期，對不對呢？ 但是，使徒彼得有沒有看見，使徒保羅靈性比他高 得到的啓示比他多 寫的《新約》書信比較更豐富 他就妒忌使徒保羅呢？ 有沒有啊？ 使徒保羅，曾經當眾責備過使徒彼得 這個對比較長輩的人來說，很難受的事情 00:51:25,919 --> 00:51:30,56 如果現在 ahmos 弟兄，責備王副牧師 00:51:30,56 --> 00:51:32,392 很多人會說：ahmos，你沒有禮貌 他比你年紀大 你不應當這樣講 使徒保羅，不得不…… 因為他看見，使徒彼得那一次的行動 非常有妨礙與福音的本質跟尊嚴 那個時候呢 因為猶太人都在那邊 那麼呢，當使徒保羅，看見使徒彼得裝假的時候 00:51:52,212 --> 00:51:56,16 他就知道使徒彼得這個時候，靈性不好 00:51:56,16 --> 00:51:59,986 為了怕被人家講話，所以變成不誠實 使徒保羅，就當場責備彼得 00:52:03,189 --> 00:52:07,60 使徒保羅，一責備使徒彼得的時候，使徒彼得沒有說：「豈有此理！…… 00:52:07,60 --> 00:52:11,364 我是你的長輩，沒有禮貌！」，然後就恨他呢？ 我告訴你，很多老牧師，很不喜歡年輕牧師比他好 我年輕就受過這樣的事情，太多次了 我現在不講，因為有些已經死了 以後他對主怎麼見面，我也不知道 他自己負責 那我一生一世，我不敢妒忌 也不敢對比我年輕的人不尊重 這是我要學的事情 如果比我年輕的，作的比我更好 感謝主，阿們 如果別人比我更多恩典 感謝主。上帝說：我要恩待誰，就恩待誰 我要憐憫誰，就憐憫誰 你怎麼可以管我呢？ 難道我施恩，沒有主權嗎？ 這就是我的，我不是向你要的 不是從你來的，是我自己給的 我沒有權柄，把我的恩典，給我所要的人嗎？ 難道我沒有資格，用我的憐憫 憐憫我願意憐憫的人嗎？ 為什麼你要干涉我呢？ 所以，沒有一個人可以干涉上帝 00:53:15,295 --> 00:53:17,63 我告訴你幾句話 00:53:17,63 --> 00:53:18,865 使徒保羅、跟使徒彼得的關係 成了歷世歷代偉大的榜樣 連：路德、跟加爾文派（Calvinism），都沒有辦法作到這一點 因為：約翰·加爾文（Jean Calvin, 1509－1564）後來的成就，比路德更大 馬丁·路德，1517年改教運動成功 （Martin Luther, 1483－1546） 經過多少的苦難 然後呢 加爾文，才長成 加爾文，比路德年輕很多 那加爾文後來呢，比路德更專心鑽研 細心著作 所以他寫《基督教要義》的時候 對全基督教、全世界基督徒的貢獻 比路德，還更大 加爾文的貢獻，太大了 那麼，路德怎麼樣呢？ 路德，是不是妒忌加爾文？ 00:54:03,476 --> 00:54:06,79 路德，跟加爾文的關係，還不錯 00:54:06,79 --> 00:54:08,381 但路德的下面（路德派基督徒） 他就不一樣了，他們常常以比較尊重路德 以比較看不起加爾文的態度 來作2個派系之間的關係 路德，是「改教運動」的領袖 加爾文，是「歸正宗神學」的領袖 那路德的「歸正」，跟加爾文的「歸正」 00:54:30,670 --> 00:54:32,38 應當是同樣的 00:54:32,38 --> 00:54:34,207 但是呢，個人的表達不同 所以結果呢 加爾文的《基督教要義》 遠遠超過-路德，所有著作的系統 所有著作的嚴謹 著作對《聖經》的瞭解 00:54:46,119 --> 00:54:48,88 以及著作的超越性 00:54:48,88 --> 00:54:52,125 加爾文，對全世界的影響，因為他的《基督教要義》 已經遠遠超過-路德，對全世界的影響 那中間有一個人是「路德派」的人 也是路德最親近的朋友 叫作：墨蘭頓 （Philipp Melanchthon, 1497-1560） 00:55:05,372 --> 00:55:07,73 Philipp Melanchthon 呢 00:55:07,73 --> 00:55:10,176 他就感到這樣，如果2個人有一點不同 是很可惜的 所以，他就盼望從這個德國，到日內瓦 去訪問這個加爾文 再從加爾文那邊，再回路德去 告訴「路德會」的人 我們應當好好和好 彼此接待 但是呢 路德下面的人，就不是像他一樣 墨蘭頓的心腸寬大 但是，路德下面的部下，常常說 我們路德，才是正派 加爾文，很年輕 他懂什麼？！ 所以，看不起「加爾文派」 所以：路德，跟加爾文下面的人 彼此之間，並不是像上面那樣好 好像見到牧師，跟牧師，可以好好談 但是下面的執事，常常替牧師講話 對方他們就看不起 有這樣的情形 到現在已經501年了 你看到的事情是什麼 00:56:02,696 --> 00:56:06,66 路德宗的影響力，已經越來越小 00:56:06,66 --> 00:56:08,468 加爾文宗的影響力，是越來越大 所以，去年全世界紀念「加爾文500週年」的時候 我問你，你回答我：是「路德宗（信義宗）」作的大 或者「加爾文宗」作的大？ 我告訴你啊 00:56:21,715 --> 00:56:28,54 去年有3個最大的「改教運動·紀念500週年」的聚會 00:56:28,54 --> 00:56:31,157 第1個是：Gospel coalition（福音聯盟） 約翰·麥克阿瑟 牧師，帶領的 （John MacArthur, 1938-） 在洛杉磯（Los Angeles）有7,000個人參加 第2個是：R·C·斯普勞爾 牧師 （R.C. Sproul, 1939-2017） 00:56:39,733 --> 00:56:43,2 在佛羅里達州的奧蘭多市（Orlando, Florida）帶領的 00:56:43,2 --> 00:56:45,5 有4,000多人參加 00:56:45,5 --> 00:56:49,609 第3個是：在雅加達（Jakarta），我們歸正福音教會帶領的 最後一天是：8,000個人參加 原來世界最大的3個紀念「馬丁·路德改教500週年」的聚會 第1是：印尼的歸正福音教會 第2是：美國·洛杉磯（Los Angeles）教會 第3是：美國·奧蘭多（Orlando）的教會 那這3個裡面，我2個都去參加 印尼 Jakarta 我自己主辦的，我自己一定要在 那麼那個時候 4,000多個人，從20多個國家，飛到印尼 參加「改教500週年紀念」 你們有很多人也去了 00:57:23,309 --> 00:57:28,48 然後呢，我自己又被邀請在 Orlando 講了一個 00:57:28,48 --> 00:57:31,84 對4,000多人講道最重要的 00:57:31,84 --> 00:57:35,455 最後一堂，全場站起來歡迎我所講道的 這是2個最大的 那麼，另外一個最大的7,000個人 那是在這個洛杉磯 是 John McArthur 主辦的 Gospel coalition reformation 00:57:46,933 --> 00:57:48,68 500週年 00:57:48,68 --> 00:57:49,936 那為什麼後來我們最大？ 因為我們後來有一天，給公眾可以參加 這個是 Orlando 沒有作到 00:57:55,809 --> 00:57:58,78 也是 Gospel coalition 沒有作到 00:57:58,78 --> 00:57:59,479 就誰要參加就來 就沒有再增加 我就離開我們禮拜堂 到對面的廣場，舉行一場全 Jakarta 要紀念的人，都可以一同來 那一天又下雨 結果8,000個人參加 00:58:13,560 --> 00:58:15,61 變成世界最大的 00:58:15,61 --> 00:58:18,264 所以這個主席，是一個荷蘭的牧師 叫作：赫爾曼·塞爾德修斯 博士 （Herman Selderhuis, 1961-） 他後來到處看了以後 00:58:24,404 --> 00:58:27,7 那另外一個 Westminster（美國·威敏斯特神學院）的院長 00:58:27,7 --> 00:58:29,476 叫作：彼得·利巴克 （Peter A. Lillback, 1952-） 他對我說：I have been so many places in the world commemorating the 500 years of the reformation I want to tell you, Stephen in Jakarta one is the best one Jakarta one is the most content and Jakarta one have the best speakers 我們請的幾十個世界著名的神學家 佈道家還有教會的領袖來參加 超過了其他各地的人 感謝上帝 表示上帝要用第三世界追上 不一定全世界基督徒，要跟著那邊的人走 那我們不要驕傲，我們要彼此接納 彼此謙卑 我繼續講回去了 聖徒過聖潔的生活 聖徒與聖徒之間交通，這個叫作「聖徒相交」 那我先把聖潔的事情重要性，把它講完了 00:59:23,663 --> 00:59:26,32 我就提到相交的可能性 00:59:26,32 --> 00:59:29,102 聖潔，是上帝的本性 大家說：聖潔，是上帝的本性 聖潔，是真神、假神，最大的分別 00:59:35,909 --> 00:59:40,13 大家說：聖潔，是真神、假神，最大的分別 00:59:40,13 --> 00:59:43,850 在所有宗教裡面，都有「分別為聖」的事情 所以說這是「聖地」 這是他們的《聖經》 這是他們的「聖徒」 00:59:49,356 --> 00:59:52,58 這是他們最「分別為聖」的地方 00:59:52,58 --> 00:59:56,529 「朝聖」就是朝宗教的聖地，叫作「朝聖」 所以到 Mecca（麥加）去作什麼 朝聖 Mecca 是（伊斯蘭）第1聖地 Medina（麥地那）是（伊斯蘭）第2聖地 Jerusalem（耶路撒冷）是（伊斯蘭）第3聖地 這是回教徒（穆斯林）3大聖地 Mecca, Medina, Jerusalem 那麼天主教呢，Lourdes（法國·露德），還有這個…… 這個叫作什麼？叫…… Segovia Cathedral（西班牙·塞哥維亞主教座堂） 天主教在西班牙，有很大的教堂 在 Lourdes 有很大的聖殿 還有在這個 San Francisco 的大禮拜堂 01:00:31,398 --> 01:00:33,66 都是「朝聖」的地方 01:00:33,66 --> 01:00:35,869 那猶太人，有猶太人「朝聖」的地方 他們都有「聖地」 有他們的「聖堂」 有他們的「聖殿」 有他們的「聖廟」 01:00:41,741 --> 01:00:45,78 有他們很多「分別為聖」的地方 01:00:45,78 --> 01:00:49,883 那如果你說：那『錫克教』在那裡？在：印度·旁遮普邦（Punjab） 如果你再問：佛教那裡？佛教，有五台山 佛教，有中國許多聖地、聖廟……等等 但我告訴你 「聖潔」唯一不是講1次，是講3次的 01:01:05,131 --> 01:01:09,2 是《聖經》：聖哉！聖哉！聖哉！ 01:01:09,2 --> 01:01:11,671 在哪裡啊？ 〈以賽亞書第6章〉裡面 從來沒有一個宗教，用3次「聖」來表示他們的上帝（諸神） 聖哉！聖哉！聖哉！ the only religion 01:01:25,251 --> 01:01:27,87 the only chapter 01:01:27,87 --> 01:01:28,788 the only verse three times called holy holy holy is the bible of Christianity 是《舊約》裡面〈以賽亞書第6章〉裡面提到了 聖父，聖子，聖靈 01:01:42,669 --> 01:01:49,75 「三個位格的獨一聖者」才是，為什麼出現3次的真正原因 01:01:49,75 --> 01:01:50,677 猶太人，不懂 回教徒（穆斯林），也不懂 基督徒知道，我們的上帝是三位一體的 所以，這位「聖父，聖子，聖靈」 用祂「聖旨意、聖計劃」，所遵行，最後成就的「聖救恩」 就成為：萬民、萬國、萬方、萬族裡面 人從最後，變成「聖徒」的基礎 01:02:13,466 --> 01:02:16,2 如果不是：聖父，預備救恩 01:02:16,2 --> 01:02:18,171 不是：聖子，完成救恩 01:02:18,171 --> 01:02:20,73 不是：聖靈，實行救恩 01:02:20,73 --> 01:02:21,74 就沒有一個人 01:02:21,74 --> 01:02:23,877 在上帝聖殿的救贖恩典裡面有分 所以，這位三一體的上帝，用祂聖潔的旨意 使我們被分別為聖 我們就從「罪人」，轉化變成「聖徒」 我們從：被上帝丟棄的人 變成：被上帝收納的兒女 我們成為聖徒，而這個「聖徒」不等於說「我們不會再犯罪」 或者我們沒有「犯罪、被引誘」的可能 每一個基督徒，都有犯罪的可能 但是，我們的地位是聖的 所以呢，使徒保羅，寫信給哥林多教會的時候 他說：我，耶穌基督的使徒 寫信給你們-在哥林多教會的聖徒 你注意聽啊 使徒保羅，寫信給哥林多教會的聖徒 也就是給那裡的基督徒 那裡的基督徒 那時候，是不是沒有犯罪啊？ 是不是？ 是不是他們完全成聖了？ 我們要等主耶穌基督再來 那時候，我們才能完全成聖 全然成為聖潔 要等基督再來 01:03:28,408 --> 01:03:30,76 主耶穌沒有再來以前 01:03:30,76 --> 01:03:33,613 我們在地上的時候，都有瑕疵 都有污穢 我們都有缺點 我們都有不聖潔的地方 有人，思想不聖潔 有人，言語不聖潔 有人，行為不聖潔 有人，靈魂不聖潔 有人，身體不聖潔 所以，使徒保羅在〈哥林多後書7:1〉說 你們要身體、靈魂都聖潔，在上帝的面前 使徒保羅，要我們保守我們的身體聖潔 凡是犯罪污穢的事情，不要沾染 我們要一個身體聖潔，成為聖殿 主所居住的地方，獻給上帝 你們要在你們的身體中間 分別為聖、榮耀上帝，因為你們是重價買回來的 我們這些話都會讀 都會背 但我們行的時候，常常忘記 只以為我們已經知了、讀過了這節聖經節，我就明白了 不是如此 我們每一句話、每一個字，都要好好去順服 去行出來 否則，我們就是用聽道，欺騙自己 01:04:41,948 --> 01:04:44,84 用讀經，欺騙自己 01:04:44,84 --> 01:04:47,53 用明白屬靈的書籍，欺騙自己 01:04:47,53 --> 01:04:49,723 你們這個教會，比別的教會更蒙恩 01:04:49,723 --> 01:04:51,57 你們這個地方 01:04:51,57 --> 01:04:52,325 我們聚會的時候 你可以在下面，買很多好的書 我昨天就買了幾本 我注意看這些書 有的是很好、……很好的書 那今天的基督徒，都不愛看書 今天的基督徒，都不願意好好靜下來 坐下來讀書 這是很可怕的事情 所以，很多基督教的書店，差不多關門了 很多基督教的出版社，差不多要這個打烊了 因為，他沒有辦法維持下去了 01:05:19,986 --> 01:05:22,88 那我在印尼問我們教會 01:05:22,88 --> 01:05:23,523 他們說：感謝上帝 我們印尼歸正教會，所辦的書局 所賣的書 比全印尼所有其他教會，賣的更多 我們的青年人讀的神學的書 比他所有的人所讀的，還更多 所以有個出版社說 為什麼別的人買書買幾本，就不買了 你們常常買，一直買 而且從美國定的書，多得不得了 因為，我們已經培養了這一代，讀書的習慣 已經培養這一代青年人，愛看書的習慣 他們有多餘的錢，就拿來買書 他們買了書，就好好去看 結果，他們就對真理，更清楚認識 那這一個習慣，是個好習慣 因為，用錢花在犯罪的事情，很多人甘願 只因為肉體享受，結果靈性沒有得到供應 01:06:17,177 --> 01:06:22,82 但你願意用錢買書、再讀書，來熏陶自己 01:06:22,82 --> 01:06:23,883 來建造自己 來學習真理的人太少了 那這些這樣作的人，就有福氣了 因為他正像馬利亞，用耳聽道 你用眼讀書、你用心思想「上帝的話」 這是上好的福分 是沒有人可以奪取的 （路加福音10:38-42） 我在你們中間 聽你們這幾天聽道的情形 01:06:46,306 --> 01:06:48,74 我為你感謝上帝 01:06:48,74 --> 01:06:51,277 如果你讀書的情形，也是這樣，感謝上帝 我每天，都要花幾個鐘頭的時間，看書 要把重要的，背起來 然後，能夠記得的，記下來 能夠講的，講出來 使我所讀的、我所看的、我所背的、我所記的 在講出來的時候，我自己更堅固 有這豐富的知識，裝備我的靈魂 來建立我的生命 你們也是如此 你們多聽道 而且聽慣了、聽多了、聽懂了、聽明白了 再聽進去的人 你們有福氣了 你們跟人談話的時候 人家亂講，你馬上明白 人家錯誤的傳講，你可以糾正他 人家跟你辯論的時候，你可以辯解他 因為你有真理，成為你的內容 今天很多教會的人，牧師亂講 他也不知道；要改正牧師，又不敢 他認為自己不夠 結果，他們牧師騙他，他也不知道 今天的基督教，很可憐～！ 因為真理在我們生命中間，沒有價值 沒有地位 沒有內容 沒有蘊藏 也沒有我們自己的本錢 去瞭解它 去護衛真實的事情 01:08:08,555 --> 01:08:13,59 但是，一個把「上帝的道」聽明、蘊藏在心裡的人 01:08:13,59 --> 01:08:16,162 就在主耶穌所說的：時候到的時候 他就像文士 從新舊庫中間，拿出東西來 什麼叫「文士」呢？ 文士，就是那些讀耶和華律法的人 文士，從新舊庫 其實，主耶穌講這句話 後來就變成《新約》《舊約》這2本書組成《聖經》 如果一個人，把「上帝的話」蘊藏在心中 豐豐富富的建造他屬靈的倉庫 那等需要的時候，他拿出來 從他《舊約》裡面的真理 從《新約》裡面的知識，拿出來的時候 他可以為「上帝的話」來申辯 可以為「上帝的真理」來作證 所以這個人就成了「見證人」 什麼見證人呢？ 01:09:01,174 --> 01:09:03,9 真理的見證人 01:09:03,9 --> 01:09:05,812 因為他所明白的，他可以講出來 他說領受的，他可以分受出來 享受出來 叫別人，與他一同感受、一同分享福音的奧秘 真理的豐盛 那這個人，就可以為真理，作見證的人 可以作：為真理，分享上帝道的人 這個人在世界上，就繼續不斷，流露出上帝的恩典 就傳出上帝的信息 就把上帝的恩愛，流出來的時候 叫別人，領受更多的恩典 這就是你成為活水江河、被上帝使用的原因 那麼，你是聖徒、我是聖徒 我剛才提到「聖」，是不能用別的東西替代的 撒但，要模仿上帝 所以有：假先知 01:09:55,161 --> 01:09:57,63 有：假使徒 01:09:57,63 --> 01:09:58,932 有：假使者 有：假牧師 有：假的老師 《聖經》說：假師傅、假使徒、假先知、假信徒……很多 好多次提到這個事情 但是《聖經》沒有一句話說有「假聖潔」 你聽過有「假聖潔」嗎？ 聖潔，是不能假 聖潔，是不能冒充的 大家說，1、2、3：「聖潔，是不能假；聖潔，是不能冒充的」 那上帝，聰明到一個地步 所以，上帝把物質，用不同的比重 來定他們的價值 鐵是7.9、銅是8.6 黃金是16.9，表示說：如果1公升的水 你放在天秤上 一秤是剛好：1 kilo 所以，水的比重是1:1 01:10:56,289 --> 01:10:59,59 但是，金的比重，不是 01:10:59,59 --> 01:11:03,363 1公升的黃金，是16.9公斤 01:11:03,363 --> 01:11:08,1 所以，水跟黃金的比例，是完全不一樣的 01:11:08,1 --> 01:11:10,136 跟…… 一公升的水一樣大的黃金的重量，是水的16.9倍 所以，當你拿到水的時候，你說：哎呦！這1袋，是1公斤 我拿的起來 是黃金同樣大，你拿著：哇！你感到筋都要斷了 因為重16.9倍 銅，是8點多倍 鐵，是7點多倍 油，是0.6倍 所以，你拿油的時候，比拿水更輕 所以，如果你到跑到油裡面 你一定怎麼樣呢？ 01:11:43,670 --> 01:11:46,72 你一定會浮起來嗎？ 01:11:46,72 --> 01:11:48,74 你一定沈下去 01:11:48,74 --> 01:11:50,710 因為，你比油，更重 但如果，你在水裡面 你動一動，它就浮起來 但如果你到「死海」 或叫作「鹽海」 死海，叫 Dead Sea 在聖地的地方 去過聖地旅遊的人，請舉手啊 你們到過死海去嗎？ 死海，你躺在那邊，沒有，不要緊 01:12:11,998 --> 01:12:14,67 你不游泳，也不要緊 01:12:14,67 --> 01:12:16,603 你就是睡覺，一定浮起來 因為死海的鹽分 是比太平洋的海的鹽分，多4倍 太平洋的海的鹽分，如果是6％ 01:12:26,379 --> 01:12:29,82 它那邊，是大概28％ 01:12:29,82 --> 01:12:31,918 所以，有那個6、7倍的重 所以，死海的水，很重 人在裡面，就浮起來 你在死海，可以浮著看書，不必游泳 就浮在那邊，就拿書一直看，一手拿雨傘 遮太陽，一手拿書 你不會沈下去的 因為你的身體，比那海水、死海的水，更輕太多了 你是1，他變成2點幾的重量 所以，你就浮起來了 這個是比重 上帝用這個辦法，來證明「真假」的問題 如果你讀過中學 01:13:04,684 --> 01:13:07,20 可能聽過老師講一個故事 01:13:07,20 --> 01:13:09,522 有一個人叫作：阿基米德 （Archimedes, c.287–c.212 BC） 聽過的，請舉手 01:13:11,424 --> 01:13:14,94 阿基米德，有一天，一個王對他說 01:13:14,94 --> 01:13:16,796 有人，給我作一個王冠 我不知道這個王冠……金的王冠 是真的金呢？ 01:13:21,401 --> 01:13:25,38 或者摻了其他的東西。請你告訴我 01:13:25,38 --> 01:13:26,773 那這個人說：糟糕了！ 我怎麼知道是真的金，或者不是真的金 他想想想了幾天幾夜，想不出來 怎麼證明它是真的金呢？ 01:13:36,649 --> 01:13:39,85 如果裡面摻一點銅，我也不知道 01:13:39,85 --> 01:13:41,654 因為燒了，有銅、跟金，融化在一起 銅，也是黃色的 金，也是黃色的 銅跟比較金紅一點，就摻起來，好像看不出 那我怎麼知道呢？ 有一天呢，他在水裡面洗澡的時候 他整個人進到水裡面 水就「啪！」就出來了 因為本來水滿滿的 他還沒進去的時候，水滿滿的 當他整個人進到水的時候 水的分量，就給他擠出來了 所以，被擠出來的水，多少呢？ 就是跟他的體積，一樣大 如果我這個身體，大概是60公升的這個體積 那我一進去，就表示60公升的水，給我擠出來了 那擠出來的時候，我就可以稱水多少重 我多少重 結果呢，他洗澡一半，忘記穿衣服就爬出來了 他太高興了 我發現了，可以從容量，知道重量的比例 這個定律，就從 阿基米德，就想出來的 所以這個 阿基米德 就想出了「比重定律」的這一個「物理學」的原理 這是世界歷史第1次 然後，他現在把1個王冠，放在水裡 水多少，你知道這個王冠的重量 它的分量，是多少公升 但是，這個多少公分的水，一定是成1:1來比的 但是，這個金，就不一樣了 所以，他這樣就算出來 這一個黃金，到底是真的，是假的？ 所以，我告訴你個秘密啊 如果，你看見那個手錶，是金色的 像我今天戴1個，是金色的手錶 那這個金色的手錶 01:15:19,753 --> 01:15:22,88 到底是真金，或者鍍金呢？ 01:15:22,88 --> 01:15:23,957 真金，是整塊金 鍍金，是表面一層金 明白嗎啊？ 好像你這用金色的粉塗了，你變成金人 不是你是金皮人，不是金人 那麼錶有2種 一種是 all gold watch 一種是 plate gold watch 那麼 plate 就是鍍金錶 鍍金錶呢，只有前面那一層是金 裡面完全不是金 鍍金表的價錢，跟錶是全金的價錢 可能會差6倍多 而手錶如果是 Rolex 全金的 比如說：全金的 Rolex 是現在新的話 大概要幾萬美金 但是平常的，不是全金的 最多是幾千美金 因為 Rolex 有它的牌、有它的價 01:16:14,307 --> 01:16:17,77 有它的基數、有它的價值 01:16:17,77 --> 01:16:21,681 所以，比起它的鋼，還要加上很多倍的價錢 這樣黃金的，怎麼知道呢？ 你看這個表示：真的金，或者不是真金 你秤一秤，就知道了 鋼的 Rolex，跟金的 Rolex，差……差不多1倍 為什麼差著1倍？ 因為，金是16.9 鋼17.9 所以這個呢，2倍多 但是請你注意 Rolex 的金錶，不是真的完全扎實的 它中間是空的 01:16:49,976 --> 01:16:52,78 所以它不會是2倍多 01:16:52,78 --> 01:16:54,114 它會大概1倍半那麼多 那我研究了，後來我一個一個秤的 我知道它的重量 如果真的金的，一定是很重的 如果一個人說：這是金的 01:17:02,722 --> 01:17:06,59 你一摸，輕輕的，你告訴他：不要騙我啊 01:17:06,59 --> 01:17:08,194 你就罵他一句，他就跑掉了 因為真的金就是真金，假的就是假的 有一樣東西，是比金更難模仿的 聖潔 你記得啊 聖潔，不能模仿的 一個人犯了罪以後，你跟他講幾句 01:17:24,711 --> 01:17:27,13 有一天，他會不好意思，他不敢講 01:17:27,13 --> 01:17:28,848 為什麼因為他不聖潔 聖潔的人，膽子大的不得了 如果一個人犯罪，而且又很勇敢說謊來騙你的話 這個是雙重騙子 你要謹慎他 一個人如果聖潔，給人抓到他的毛病 對他說：你有沒有犯這個罪 他如果真的有犯，他不敢講 如果他還說：「我沒有，就是沒有！」，那他是膽子加倍 那有一些時候，可以用騙的話嚇嚇人 但有一些不能 所以，上帝是聖潔的 聖徒，在神的面前 最重要的，就是他過聖潔的生活 他不是隨便 他一定要照著「真理的原則」去行 01:18:06,986 --> 01:18:09,89 那照「真理的原則」實行 01:18:09,89 --> 01:18:11,257 照著「真實的原則」去 那這個話裡面，就有分量 一個聖徒，講話，力量越來越大 因為，他過聖潔的生活 他的事奉，越來越蒙恩 所以，我們不能夠作一個「假冒偽善」的人 01:18:25,605 --> 01:18:29,75 我們更不能過一個「假冒聖徒」的生活 01:18:29,75 --> 01:18:33,646 因為這「真正聖潔的門徒」，叫作「聖徒」 然後，如果聖徒有地位，而沒有實質 就像主耶穌對上帝的教會講：按名，你是活著 其實你是…… 你讀過這節聖經節沒有啊？ 啓示錄 主耶穌，對上帝的教會說：按名來說 你是活的 其實你是死的 （啟示錄3:1） 那這個就是「假冒偽善」的生活 所以，主耶穌在世界上最討厭的 最責備的人，就是一種人 這種人，是法利賽人 原來「猶太文化」中間 整個文化，幾千幾萬字 全本《聖經》幾十萬字裡面 最重要的一個字，叫作「真」 真！ 就是上帝最愛的 我是「真神」 我傳「真道」 你「真信」我 你敬拜「真實」的上帝 你要作我「真實」的兒女 你要用「誠實」講愛心的話 你要「真正」作我的門徒 「真」這個字 是「猶太文化」裡面，最重要的一個字 但是，主耶穌到世界上的時候 對猶太文化，最大的批評是什麼？ 假！ 你是「假冒偽善」的人！ 「假冒偽善」的法利賽人，你有災禍了！ 「假冒偽善」的文士，你有災禍了！ 01:19:57,263 --> 01:19:58,98 01:19:58,98 --> 01:20:01,67 因為，他們都作「兩面人」 01:20:01,67 --> 01:20:03,570 自己知道：自己是犯罪的人 裝作很聖潔的人 上帝恨惡虛假的事情 所以，聖潔是不能假的 上帝，是真正聖潔的 獨一上帝 其他的假神，都不是聖潔的 他們的假神的不聖潔，就看出來了 我最近對一些回教徒（穆斯林）講一句話 我不明白為什麼別人有2、3個妻子，你就看不起他 那你們信的 穆罕默德，有22個妻子 （Muhammad, 571－632） 你可以接受他？ 我不是要批評你，我要問你 因為我不明白，請你告訴我 為什麼一個人，幾十個妻子 你會把他當作「聖人」呢？ 01:20:42,175 --> 01:20:44,10 從這個方面來看 01:20:44,10 --> 01:20:48,548 全世界唯一的聖者，就是主耶穌基督 我不是說：你不結婚，就更聖潔 因為《聖經》說：婚姻…… 人人都當…… 尊重！ 所以，不可看不起結婚的人 沒有結婚的人，要看得起結婚的人 01:21:01,528 --> 01:21:05,98 結婚的人，要尊重沒有結婚的人 01:21:05,98 --> 01:21:07,567 而結婚的人，不要以為自己不聖潔 因為，男女的結合，是神所造的 男女婚姻、成立家庭，是神所定的 男女藉著婚姻，彼此相愛，是神所許可的 除非，你在2個男女、在上帝面前 01:21:24,317 --> 01:21:26,52 已經定了婚約之外 01:21:26,52 --> 01:21:28,154 你去愛上別人的妻子 你愛上別人丈夫 你就是犯罪 如果你愛的，是你娶過來 與你相廝、相守 有一生一世、單一的一個配偶 你是蒙上帝悅納的 所以真正的不是說 不結婚，比結婚聖潔 這種是在《聖經》教訓以外 天主教的教訓 天主教，常常因為神父去捉弄男孩子（孌童、戀童） 或者去跟女孩子發生關係 01:21:58,284 --> 01:22:01,54 生了一些孩子，不得不要收孤兒 01:22:01,54 --> 01:22:02,188 去建孤兒院 其實背後，都是為了遮蓋自己的罪惡 那麼當這些被欺負的男孩子 被那個神父捉弄的男孩子 他們長大以後，越來越生氣 就爆發之後，就登了報紙 那天主教，知道他們現在已經很害羞了，怎麼辦呢？ 他們用錢去收買 對那個人說：你不要再講了 為了教會的好處 為了教會的名望 我們就把它，隱藏秘密起來 越遮蓋，越不行 因為現在，人已經不要再受…… 天主教這種領袖的欺騙了 他越來越勇敢 講的越來越多 結果天主教幾年前，賣了很多的產業 達到幾百萬美金 來賠償那些-曾經被神父捉弄的孩子們 01:22:47,367 --> 01:22:49,69 所對他們的控告 01:22:49,69 --> 01:22:50,704 他們現在越來越困難 前天的消息 這一個現任的教皇叫作：Pope Francis 方濟各（1936-） 在大危機的中間 因為他為了這些醜聞、用遮蓋的辦法 盼望可以替天主教解圍 結果人越來越不甘願 01:23:07,287 --> 01:23:11,91 世界上輕看這些戲弄孩童 01:23:11,91 --> 01:23:13,693 或者犯姦淫的這些神父 他們對他們的不尊重，越來越厲害 01:23:16,596 --> 01:23:18,98 所以這個神父 01:23:18,98 --> 01:23:20,567 這個教皇，現在在困難的中間 這是這2天的消息 親愛的弟兄姊妹 《聖經》告訴我們 真的，就是真的 假的，就是假的 假的，不可以冒真的 因為聖潔，是不可模仿的 有真正聖潔的人 心中無所畏懼 一個真正過聖潔的生活人 可以：頭可斷、血可流 他不能隨便妥協 因為他是在真理 在聖潔的中間過生活 那聖潔的人，跟聖潔的人之間 就產生交通的可能 那個就是《聖經》裡面講的：聖徒相通 你們要相交 你們要在主裡面，相交 你們在主裡面，要交通 這裡「交通」不是交通警察的交通 不是交通紅燈的交通 這「交通」的心靈在聖潔中間 跟另外一個，在聖潔中間的心靈 可以心心相吸引 可以心心相連接 心心相融會貫通的意思 這裡我作一個最簡單的例子 在我站在這裡的時候，你看見我的臉有光 這邊的臉有光 因為有從我右邊的光，射到這裡來 那這邊也有光，因為也有從左邊的光到這裡來 所以，當我走離開這個地方的時候 這裡的光，跟那裡的光，就交在一起了 你明白嗎？ 所以，這個光源，跟那個光源，射出來的2個方向 就結合在一起 那個時候，在中間這2個光相交的地方 有沒有界限 我問你啊 有沒有界限？ 光與光相交，是沒有界限的 大家說，1、2、3：光與光相交，是沒有界限的 那麼，你說：你這句話，哪裡來的？ 01:25:14,280 --> 01:25:16,49 我就這樣講的嘛 01:25:16,49 --> 01:25:18,251 你不相信，你畫一個界限 從這裡這個叫「左光」，這個叫「右光」 沒有這個事情 左光、右光，就是光 左光、右光，就混光 左光、右光，就是一個光 因為光跟光，一定相交的 光跟光一相交，就沒有界限 沒有範圍 沒有分別 所以，這個就是「愛」的意思 01:25:40,640 --> 01:25:45,78 上帝，要我們在「愛裡」彼此相通 01:25:45,78 --> 01:25:49,282 所以真正的愛，就是沒有界限的相交 叫作「愛」 真正的愛，就是沒有分別的感情融合 所以，當夫妻結婚的那一天 他們不需要再穿禮服 01:26:01,494 --> 01:26:03,96 他們要脫光光 01:26:03,96 --> 01:26:04,531 而且越脫光 你說：你沒有禮貌，在我面前脫光 他說：不是你要的嗎？ 你結婚，不是要脫光的嗎 01:26:10,704 --> 01:26:14,74 那個時候脫光，不但不是羞恥 01:26:14,74 --> 01:26:15,675 也不是沒有禮貌 是相交的必要 所以這個時候呢，在光明之中沒有遮蓋 01:26:21,681 --> 01:26:23,16 沒有隱藏 01:26:23,16 --> 01:26:26,319 是完全彼此相交的時候 那愛，才有真正的成全 01:26:28,922 --> 01:26:32,92 所以「聖徒相通」是什麼意思呢？ 01:26:32,92 --> 01:26:34,527 在「聖潔」中間，才能有 凡是「不聖潔」的，就不是相通 那個叫作：姦淫 01:26:39,899 --> 01:26:42,68 那個叫作：雜交（濫交） 01:26:42,68 --> 01:26:46,439 那個叫作：不照正常的愛 違背婚約 那種就是犯罪的事情 所以《聖經》對「婚姻」的勸戒 01:26:53,546 --> 01:26:56,49 總歸起來，只有3句話 01:26:56,49 --> 01:26:58,785 這3句話，記載在1節聖經節裡面 比所有「婚姻輔導」 比所有「心理學」所寫的書，還更重要 婚姻，人人都當尊重 （希伯來書13:4a） 這是第1句 第2句話 凡是濫交的（苟合行淫） （希伯來書13:4b） 必定是犯罪的 第3句：上帝一定要審問 （希伯來書13:4c） 所以，這3句話，就成了基督徒婚姻、跟聖潔中間 彼此用愛相交的家庭生活 最偉大的3句話的表達 所以呢，我們一定要真正在聖潔中間 01:27:32,686 --> 01:27:35,55 然後，過彼此相交的生活 01:27:35,55 --> 01:27:37,557 這樣呢，神就悅那我們 聖徒相交 我們要用哪一節聖經節，來作總結論呢？ 我們要看〈約翰一書1:7〉 現在大家打開〈約翰一書1:7〉 翻到了以後 我先唸1次 然後呢，你們大家一同開聲，來念1次 《新約·聖經》最後幾本書裡面 有一本叫作〈約翰一書第1章〉 01:28:06,586 --> 01:28:08,54 現在你們聽我講 01:28:08,54 --> 01:28:11,257 〈約翰一書1:7〉 我們若在光明中行 如同上帝在光明中，就彼此相交 大家讀：我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交 如果你在光明中 我在黑暗中，沒有辦法相交 光、暗，有界限 這裡，是光明的 那裡，是黑暗的 沒有辦法相交 01:28:40,120 --> 01:28:42,55 如果你在光中 01:28:42,55 --> 01:28:43,523 我在光中 我們如果在光中行 如同上帝在光中 我們與上帝之間就相交 我們之間的相交 所以，直線相交：與神的關係 橫線相交：與人的關係 大家看這裡 天到地「直線」相交 人間的「橫線」相交，變成什麼？（十字） 這個叫：基督教倫理 你真的與上帝，有聖潔的交通嗎？ 你要活在光裡面 我們若活在光明中 如同上帝在光明中 我們與父就相交 我們與別人也相交 因為我們有了「直線倫理」 有了「橫線倫理」 我們有「直線」交通 有「橫線」交通 01:29:28,935 --> 01:29:31,4 《聖經》蘊藏的，就是這個道理 01:29:31,4 --> 01:29:35,575 我們就產生了：『直線』跟『橫線』交通的『接合點』 01:29:35,575 --> 01:29:37,77 在十字架上 01:29:37,77 --> 01:29:40,513 達到了：與神、與人之間的和好 很奇妙的話的 沒有一本書，像這本《聖經》的 這個相交，一成功了以後 〈約翰一書1:7-8〉，下面一句話，是最偉大的話！ 我們大家說 我再讀上剛剛才那句話 下面那句話你們讀 如同上帝在光明中就彼此相交 接下去，1、2、3：祂兒子-主耶穌的血，也洗淨我們一切的罪 你看喔，我與主相交了 我與你們相交了 因為我們在光中 光沒有界限 所以，光從正面來的 從反面來的 從上面來的 全部集合在一起的時候 就變成光成一團 我們就在光裡面「彼此相交」 一個誠實的人，跟誠實的人，很容易談話 因為心中沒有鬼 心中沒有其他的這個……自己的一些的意念 所以，你跟坦白真誠的人相談的時候 你感到很非常享受 你跟那些非常坦白真誠的人交往的時候 你感到很享受 你對那些有心機有目的 隱藏在心底背後的其他的動機 有不好意念的談話者 你感到格格不入 你感到完全不能契合 所以，你真正要交的朋友 那就誠誠實實，在上帝面前，在你面前 無所隱藏 無所虛偽 無所欺騙、無所虛假 無所詭詐 這種誠誠實實，跟你作朋友的人 你要尊重他 我建了歸正福音教會以後 上帝把一大批城市的人，來到、圍繞著我們 所以，我教會有50多個長老 沒有一個是心中有詭詐 有其他的心機、詭詭詐詐 來這裡欺欺騙騙 隱隱藏藏、鬼鬼祟祟、躲躲藏藏 每一個，我一問什麼 他就直接回答 我講的話，都是誠實的 我一問他，就真實回答 所以，我們教會這29年來 01:31:51,578 --> 01:31:53,46 沒有紛爭 01:31:53,46 --> 01:31:56,349 沒有什麼很可怕的分裂 也沒有為非作歹的人，隱藏在我們中間 來作一些鬼鬼祟祟、錯誤、黑暗的事情 我們都在光明中 你在光明中 我在光明中行 我們就彼此相交 我們在光明中 如同上帝在光明中，我們也彼此相交 所以：直線相交，是與神之間關係打通 01:32:21,875 --> 01:32:27,13 橫線相交，是與其他的弟兄之間關係打通 01:32:27,13 --> 01:32:31,84 所以：上帝的家，就是聖徒相通的家 01:32:31,84 --> 01:32:34,387 上帝的家，就是神人相通的家 上帝的家，就是聖徒相通的家 上帝的家，就神人相通的家 當你這樣相通、這樣相交的時候 下面一句話，就出現了 主耶穌的寶血，就……什麼？ 洗盡我們一切的罪 你知道這句話，希臘文怎麼講呢？ 主耶穌的寶血，就繼續不斷 經常在我們心中，作潔淨的工作 continuously presently 就是 present continuous tense 在希臘文，跟英文不同地方 英文有13、4個時態 叫作 tenses 中文，一個都沒有 我吃昨天 我昨天吃 明天 我明天吃 吃，就是吃，吃吃吃吃吃…… 英文，不行的 I eat today i ate yesterday I will eat tomorrow，所以有3種時態 01:33:34,414 --> 01:33:36,49 I am eating 正在吃 01:33:36,49 --> 01:33:38,84 I have eaten 我剛吃完 01:33:38,84 --> 01:33:40,587 I was eating 我昨天在吃 那這個10多種時態，是英文 但希臘文，64個時態 01:33:46,192 --> 01:33:47,93 64個時態 01:33:47,93 --> 01:33:50,563 就一看那個詞，前面怎麼、後面什麼…… 就在他是現在進行 過去進行 現在完成 過去完成、未來進行 還沒有進行 未來要完成，還沒有完成 很清楚的 所以，上帝用希臘文，把《新約·聖經》啓示下來 就是在時態方面，祂嚴格的要求 全世界只有一個民族 他們的語言體系 他們的語法結構 唯一能夠合上帝標準的，就希臘文 那麼這節聖經節，上帝用出來了 你自己相交 你與上帝相交以後 主耶穌的血，就繼續不斷主動的 常常的、現在的、不停的潔淨你的罪了 表示什麼？ automatically cleansed 主動的、自動的、繼續不斷的，潔淨我們 好不好？ 你說：主啊，我求祢赦免我，才赦1次 01:34:48,221 --> 01:34:50,23 再5分鐘，再求1次，再赦1次 01:34:50,23 --> 01:34:51,91 主耶穌說：不！ 01:34:51,91 --> 01:34:53,827 你不必求，我長期供應 我經常供應 01:34:55,495 --> 01:34:57,97 我繼續供應 01:34:57,97 --> 01:34:58,565 我不停供應 我每時每刻供應 使你每一時、每一秒、每一分 每一個事情，都自動潔淨 （詩篇46:1、希伯來書4:16） 我告訴你，我要怎麼描寫這個事情 01:35:08,108 --> 01:35:10,10 我用眼睛，作比喻，好不好？ 01:35:10,10 --> 01:35:12,145 我們眼睛，會不會疲倦？ 要蓋蓋一下，要不要？ 你大概1分鐘蓋幾次，你知道嗎？ 01:35:16,916 --> 01:35:19,85 啊！大概7次 01:35:19,85 --> 01:35:22,822 大概8秒，你會這樣一下 再這樣一下 那如果你一直這樣，你眼睛有毛病 那就一分鐘，就蓋2、30次 你要去找醫生了 那每一次蓋作什麼 你說：是因為太光嗎？ 我蓋一下就是再開啓 01:35:36,302 --> 01:35:37,37 01:35:37,37 --> 01:35:40,173 你蓋的時候，自動就有一種油啊 從上面流下來 把你的鏡頭，洗乾淨 這個叫作：鏡頭的油 這個叫作：潤滑油 這個叫作：lubrication oil 世界最好的潤滑油，不是汽車用的 你把汽車潤滑油，塗在這邊，馬上瞎了 上帝造的最好 這個油，一次刷下來 眼皮在上去的時候 你眼睛裡，明亮到完全沒有骯髒、污穢的 只有上帝，會作這種油 這個油，是你吩咐的嗎？ 你說：眼睛啊，現在很久了，蓋一蓋吧 你說：很久了，再蓋一蓋 主動的 不停的 經常的 永遠的 在服務你 你不知道 你不必叫 你不必加油 你也不必再買 你不必再 renew 你跟他的合約 你就是說：I trust you you will be automatically continuously unceasingly 01:36:46,473 --> 01:36:50,76 constantly give me the lubrication oil 01:36:50,76 --> 01:36:54,14 主耶穌的寶血，洗淨我們的罪。就是這樣 01:36:54,14 --> 01:36:56,116 不等你禱告，才赦免 當你真正的在光明中行走的時候 如果你活在光明中 那主耶穌的血，就主動的 繼續的 照樣地 一直潔淨你 潔淨你 基督徒，就過長久不斷的聖潔生活 聖徒相通 聖徒，經常領受寶血的洗淨 好不好啊？ 太好了！ 01:37:32,452 --> 01:37:36,56 你越明白《聖經》，你越愛《聖經》 01:37:36,56 --> 01:37:39,259 你越聽道，你越領受真理 你越領受真理，你靈性越活潑 所以，我們快要講完了 那還有幾句話 我今天，講到這個地方 那我們明天，要繼續講 我信……什麼？ 然後呢，我信-罪得赦免 再下去，下個月我再來 我講：我信-身體復活 01:38:04,718 --> 01:38:08,88 那我就把你們，送到永生那裡去了 01:38:08,88 --> 01:38:10,724 主，就與我們同在了