我們這次講到的題目是什麼呢? 人的尊嚴、人的墮落、人的救贖、人的尊嚴、人的墮落與救贖。 所以一二三,人的尊严,堕落,已救赎,宇宙的中心就是地球。 许多的星球比地球大得不得了, 我们有千万个星球和星球,比地球大很多 太阳比地球大三百万倍 只有太阳比地球大三百万倍 星球比太阳大五千倍 宇宙还有几许多的大千千万万倍的星球 我们有千千万万个星球和星球,比地球大五千倍 但是数目是完全数不清楚的 但是上帝造万有有一个中心点 宇宙的中心点就是这个地球 唯一不知道的地球 所以地球的宝藏 比火星 比整个太阳星 任何一个星的价值超过几千万倍 所以这个价值比马斯卡和所有星系都要大 这是两年前科学家公布出来的 那么整个地球的中心在哪里呢 地球的中心就是人 因为人是按照上帝的形象样身 人像上帝 这就是人性的所在 一个人的身体可以非常衰弱 非常多的疾病 但是人的价值不在他的身体 在二十世纪我们看到一个重要的例子 就是在英国的一个青年人 本来很英俊 很健康 很活泼的青年人 后来发现他的手开始颤抖了 查得到他神经发生毛病了 现在还活在世界上 他是历史上最大的物理学家之一 这个人叫做斯蒂芬·霍金 斯蒂芬·霍金是从牛顿以来最大的物理学家之一 他跟爱因斯坦、跟牛顿可以并驾齐驱,影响全人类对宇宙的认识。 那如果你跟他在一起看他的情形,他连头都抬不起来,整个身体软弱都不能走路。 但是他手一动他的枢纽的时候 打出一些字出来的时候 全世界都要注意 他要对人类讲什么 他是一个人 从外貌来看 你比他更英俊 更漂亮 更健康 人之水是人 这真正的尊严跟价值不是肉体 我们常常把人性跟人体合在一起谈 我个人看这不是圣经最深的教训 人性最高的尊严不在身体 人性最高的尊严在于像上帝的那一部分 我们有上帝的形象跟样式 所以我们可以像上帝 那像上帝 上帝是灵 所以只有你在心灵的城市里面 有像上帝的影子在你身上 你的人性才是尊严 那么我们的人性的性格就能被认为是审美的 因为神的本性 都在我们里面有影子 它在我们的身体 脑子里面 它们都会被影子造成 上帝是灵 因为神是一种精神 所以我们被造成有灵的魂 当我们成为人的时候 我们是一个精神的人 因为上帝是圣洁的 神是圣洁的 所以里面我们有道德的观念 所以我们有道德和道德的观念 因为上帝是公义的 而神是一位正义的神 我们才有正义感 而神是一位创造者 我们才有创造性 神是一位滞在宇宙中的一位 神赐予我们自由 神是永恒的 我们死了不是结束 我们的时间就不够了 这是西方神修 所没有看完整的一件事情 西方神修谈到上帝的形象 常常只有从三个方面起发展 第一 就是神给我们 放在我们里面的理性的功用 第二,上帝放在我们里面这个公义的发心同用 第三,上帝放在人身上有德性的功用 这是从以弗所书四章二十四节把它发展出来 我一直怀疑难道人性就是这三样 我对这些有点讨厌,我们只有这三种性吗? 只有这三种,圣经告诉我们人有创造性。 但是圣经说我们也有创造性。 而创造性很重要,因为一个人创造性的发挥, 是整个文化有那个更新的实习。 一个人有创造性的使用 是千千万万的人得到福气 人的智慧 人的创造 人的更新 人的发明 这些东西都超过了 不但是理性的性与法性 这是神本性终结的部分 人与神不同的地方 神一切的智慧本性是永恒到永恒不被造的 而人的永恒性创造性是被造的 我们从这个角度去看 人性被造是完全对的 感谢上帝 人这么的尊严 所以耶稣讲一句话 耶稣说 你若得到全世界舍弃你的灵魂 有什么价值呢 你还能用什么东西 换回你舍弃的灵魂呢 这是全本 信耶稣对人的尊严跟价值 最重要的一句话 这就是基督徒说的最重要的词, 说的是人的自然、价值和敬仰。 而在《旧约》中, 还有其他词说的是人的价值和敬仰。 就是在《创世纪》第九章第六节。 他流人血的,他的血也要被人说流。 这么简单的话语背后,到底要讲什么呢? 所以,就要告诉我们,人就是人。 人就是人,人不是钻石或其他宝贵的东西。 你不能说,这个人死了,我钻死了,我赔他两公斤黄金就算出。 你不能用物质化换取人的生命 因为人的生命太高的价值 所以我们说一个人等于一个人 旧有人等于人 新年人大过全世界 我相信我们一面做人 一面不懂什么叫做人 我们常常浪费自己的生命 我们常常用自己的生命去换取一些微不足道的金钱就很满意 许多人为了钱杀人 许多人为了钱出卖自己 许多人为了钱不讲信用 他们在他生命里面正在衡量自己的价值到底要用什么来替代 因为他们正在考虑如何平衡自己的生命, 与所有的价值和钱。 亲爱的同胞们, 我奉创造你上帝的名对你说, 你是尊贵的, 你是荣耀的。 圣经在诗篇第八篇告诉我们, 上帝造人以后, 就用尊贵跟荣耀作为人的冠冕。 尊贵是什么 就是价值系统的表现 荣耀是什么 就是道德系统的表现 当你讲到价值的时候 越有价值的东西 你越尊重 更高的价值 你更敬重 更高更高的价值 你更敬佩 最高最高的价值 你变成敬拜 没有动物会敬拜 没有动物知道价值 对价值认知 价值本身的存在 这个用尊贵两个字来表达 今天我们把尊贵化成物质 这是人类最大的悲哀之一 有钱的人挂着这个项链、手珠 还有许多的珠光、宝器 这些的服装来到教会里面炫耀自己 当人把这样低的东西代替尊贵的时候 当我们实际上把尊敬和敬仰交代了这些事情 基督就讲了一句很重要的批判的话 祂说的是凡人所尊贵的 在上帝面前都是可憎恶的事情 你知道不知道上帝很恨恶你那些金银宝器吗 你在西方的电影里面看 每一次找宝贝的时候 每次他们想寻找一份珍珠, 一定彼此坚持,最后先杀了,才把宝贝拿掉。 从金云岛这片电影, 还有《宝藏》, 还有《宝藏》, 到现在许多有关于寻宝的电影, 都讲同样一件事情 人把爱的金银当作自己的宝贝 把跟他争宝贝的人 当作虚构 当作草管来看 人的生命跟人的物质 哪一个更宝贝呢 耶稣说人所尊贵的事 在上帝面前都是可赞悟的事情 我严格告诉你 我教会有很多有钱的人 但我对有钱人 一点没有看他高过任何一个人 我有一个弟兄在我教会里面 曾经拥有过360家的银行 他在我教会里面 没有特别的立位 有一次他迟到了 没有一个座位有空位 他看来看去 后来他就坐在一个 石头的阶梯上面 一个六十五岁的老人 大有钱人 坐在石头的阶梯上面 我看了我不讲话 我继续讲道 不久有看见一个年轻人站起来 很客气地说 伯伯请你坐在这 那个年轻人就坐在世界代替堂 当我看到这两件事 我说这个教会有盼望 因为这个教会不是一而起来 来来来 请坐请坐 穷人来 你坐在那里 圣经雅各师处讲过这样的 Now the Scripture, the book of James, are poets. 为什么你让富有的人坐在高位? And why do you allow the rich man to sit in the high places? 为什么你把穷人放在一边? And why do you put aside the poor man? 圣经在封死人的尊贵的看法是错误的。 And the Scriptures are on critics on the dignity of man. We have a different concept. 今天很多教会复兴不起来。 And so that many churches cannot get revived. 听来听去,听到人的声音,听不到神的声音。 And because we have listened to so many voices, 我们只听到人的声音,没有听到上帝的声音。 我们只听到钱的声音,没有听到上帝的声音。 这教会怎么会兴旺起来呢? 我再一次对你说,人所以为尊贵的, 上帝的眼中刊为真物, 今天许的最有钱最有钱的, 除了多几个零以外, 他除了钱以外 什么都没有 我刚才在书店 香港的书店 飞机场的书店 看了一本书 我要笑笑不出 书名叫做什么 我要成为马云 你们都知道什么是马云 一只马在云里飘来飘去 叫做马云 这个他的阿里巴巴 根本是什么东西呢 就是零多一点 有贤人 他的数目就是一大堆零 零加零加零加零加零加零加零加零 等于零 因为他死的时候 一块钱就不能带去 我看到那个书名有 我马上对自己说 我盼望马云成为唐崇荣 为什么呢 因为我以后要带去的东西 不是世界的财主可以割落皮的 带去的东西 是按照上帝形象样式所造的人的灵魂 有耶稣的宝血买出 亲爱的弟兄姊妹们 你看钱多大呢 你看钱多重要呢 当你看钱太重要的时候 你正在出卖自己 轻看自己 人是尊贵的 在一说一言里面 有一个很好笑的事情 有很大的财主 跑到一个公益的艺术店里面 他去买东西 艺术店里面很多的雕像 他跑进去看 他感觉到这是可有可无的事情 他也试着看 以至于人家以为他懂艺术 我告诉你 很多很有钱的人 家里的艺术是辣色 我告诉你,很多富人,他们的房子是垃圾的。 他们不知道这是什么,他们只买了房子的工具。 那富人在艺术店逛逛,结果他看见两件, 一件就是有一个财主,跟他一样大腹肚肚,精神饱满。 哇,他对这个很好看,跟我一样样。 很好看的。 第二呢,看见一个穷姨夫,满身都是骨头。 他在钓鱼,他就对那个老板说, 我可不可以买这两件的? 那老板说,你要买一件还是两件? 他说两件。 这一件多少钱? 那一件多少钱? 那个老板对他说 如果你买这个富翁 你要付多少钱? 他发现不贵啊 那么这个尹夫呢? 这个老板对他说 如果你买这个尹夫 很贵 如果两个都买呢? 老板说 如果你买这个衣服,那个富翁免费送给你,他才知道它这么没有价值, 因为肚子太大胖胖圆圆,很容易雕刻, 那么那个衣服一个人一个人的骨头很难雕刻, 如果你买这个,那个就送给你,免费送给你, 这个叫做bonus 就另外不必付钱就收到 今天我问你 如果你真正得到你的灵魂 你的钱有没有都不要承认 如果你舍弃你的灵魂 你得到全世界 照样你下地狱 这是圣经跟所有宗教不同的地方 圣经给我们的价值观 不是人的价值观 请问今天你认为最有钱的人 一百年以后几个人去纪念他 德国有一个家庭 本来是很有智慧的哲学家的家庭 他们是犹太人 第一代做哲学家 第二代做银行家 第三代做音乐家 祖父名叫Moses Mendelsohn 孩子名叫Abraham Mendelsohn 孙子叫Felix Mendelsohn Moses Mendelsohn是大哲学家 他只是跟Emmanuel Kant同一个时期的 他和伊玛尼尔·康的年龄相似 结果他没有康的那么大 当时是很有学问的 这个人有一天他想 做犹太人很危险 很多人仇视犹太人 很多人仇视犹太人的原因 只有一个犹太人太有钱 数大嘲讽 引人妒忌 肚脐是很难预防的 肚脐很难消灭的 肚脐是很麻烦的社会 所以他心里想 我就带我的孩子信耶稣 所以我带我的儿子信耶稣 所以孙悟空的儿子 变成一个大财主 变成一个大银行家 有一天他就决定 把全家带到教会去受洗 变成路德宗的基督徒 那么这个人呢 他生了孩子 一个女儿叫Fanny 一个男儿叫Felix Mendelsohn 这两个姐弟感情好得不得了 好到一个地步 这个姐姐死了不久以后 弟弟也死了 你常常听到有一种这样好感情的夫妇,对不对? 丈夫死了,太太活不下去,不到一年也死了,这个家庭就是这样。 三代三个才 一个思考的哲学天才 一个赚钱的商业天才 一个做趣的音乐天才 我现在问你们 你们听过Felix Mendelssohn 这个名字的情绪说 中国人什么都不听 就是毛泽东,毛泽东 如果你问西洋人 特别是西方的教会的人 Felix Mendelsohn 他们都知道 你也知道 但你不知道你知道 你只知道他的作品 你不知道他的作者 中国人唱诗 很好听 就把它 photocopy 又唱了 谁写的 不管他的 反正我会唱就好了 那么你说 你有没有copyright 他说有 你这copy的是什么 他说copy is right 叫做copyright 你问中国人 这首诗谁写的 没有人告诉你 他们不管的 你唱过他的诗 有没有唱过啊? Mandel song 你还唱过泰手诗歌 这一次不记得你就不好意思 是吗? 不是 那是Wagner的 他有一首分音进行 他17岁写的 那我讲这三个人做什么呢? 我告诉你,你做哲学家,几百年以后,还有人纪念你。 特别是做哲学的,你做大财主,两代以后,就没有人纪念你。 你做音乐家,几千年,还有人纪念你。 所以我告诉你最没有用的就是钱财 所以历史上最没有价值的就是钱财 但是有钱的人在世界的时候 人人都来找他 他以为他自己很重要 不久以后就没有了 前几年我在纽约讲到 我们租一个礼堂 就差不多可以住这么多人 但是租金太贵了 两天的步道会花了18万美金 为什么呢? 因为纽约很少找到大地方 我们租了全世界最著名的 纽约交响乐团的大礼堂 就是叫Every Fisher Hall 我讲道的时候,有许多几千个中国人来听 讲道中间我讲一句话 前几天,香港一个李嘉诚 奉献一千万给香港医学学院 不是,医学学院 Hong Kong Medical University 医学院 那么 见了以后呢 他说我要求一件事情 可不可以把香港医学院 改成 这个李嘉诚学院 我说他这样讲了以后 第二天我坐taxi 那个taxi司机 大骂一顿 李嘉诚凭着有钱献钱就要把整个学院改成他的名字 这种人 呸 我说很多人就要将他吐口水 我讲完了以后 再过两个月 李嘉诚看到我再讲道 哇 有一个叫唐崇勇在骂我 他就叫一个基督徒来骂我 所以他问了基督徒来找我,解释给我听,不是他要改名,是他的下面的董事不去改名,所以请我了解这个事情,不要怪他爱名,那我要告诉你一件事情,就当有钱人凭钱做事,为钱要名,用小钱来买人心的时候, 没有人因为你的钱会把心给你 他只会把口水给你 这个世界每一个人都知道 钱是不重要的 但是很需要的 就不重要又很需要 所以有钱人抓住这个心理 就来欺负你 真正的慈善家几乎没有 因为我们没有真正的传统人物 在两百年以前 德国大革命的时候 他们有几句话 叫做慈善家是谁呢 就是最自私 最有一点眼光的人 为自己的名望 用小钱调大名 这个人叫做慈善家 人家知道要做好事,人会称赞他 装作做一点好事 所以我今天告诉你 价值的所在 是在价值本身的里面 或者人对你的评估 所以这学里面价值有两种理论 Axeology Axeology 就是价值论 价值论有两个理论 第一个理论叫做Existence Theory 第一个理论叫做存在主义 第二个理论叫做Interest Theory 第二个是兴趣主义 兴致论跟自存论 所以我们有价值理论和存在理论 如果这个东西有价值 这个价值不是人定的 价值应当在他自己里面才是真正的价值 基督教相信价值论是自存的 你称赞我也好 你反对我也好 我不必惧怕 我也不必骄傲 我如果是有价值的 你能称赞我表示你是祸 你能轻看我表示你愚笨 神的存在 我因为有人信他存在 他才存在 因为你不信他存在 他变成不存在 因为神不是变的结果 因为神不是成为改变的结果 神是是的本身 所以摩西问他 你名叫什么时候 他说 I am who I am 我是自有拥有的 上帝的存在是 本于他自己的存在 上帝的这个价值 不在于其他人对他的评估 基督徒了解这样的神的时候 我们也知道 我们的价值在我们的本身 所以我不管你对我怎么样 我堂堂正正自己做人 我在神面前可以负责 这就是价值 这就是尊严 所以上帝把尊贵给人戴上 把荣耀给人戴上 人变成有价值系统的存在 人变成有道德系统的存在 那么今天你要建立的是什么呢 就是神所给你的尊严 你怎么得回来 神所给你的尊严 你怎么持守它 神给你的尊严 你怎么发挥它,神给你的尊严,你怎么归回上去? 刚才我讲了几个名词,敬爱、敬佩、尊敬、敬拜。 所以最高的位置是敬拜。 所以神在最高的位置,你当敬拜神。 你单单侍奉他,神以外的人,你可以敬佩,尊敬,敬爱,但你不能敬拜。 因为这是架着系统的等级,最高的是给上的。 所以基督徒在教祖系统上弄清楚了什么 你做人就有尊严 我这样讲到 跟所有的不道家的切入点是完全不一样的 这一生我养成了独立思考上帝化的习惯 所以你注意听我讲到的 当你注意到,你会发现许多神已经放在圣经里的真理,是很多教会,牧师传道没有看到的。 只有上帝佩德敬拜。 而这个事情在世界历史中间一直混乱,到了最后的时候,这句话出现了。 所以尊贵是配得给羔羊的,只有上帝的羔羊值得。 尊贵,全并,富贵,荣耀,能力,全并,这一切最好的东西应当给他,因为他是尊严的源头。 因为他就是所有的荣耀的开始 他就是仰仰的永恒者 我们做人做到最后 才发现在我们里面所有最好的东西都是祂的 我们不懂 我们以为金是有钱的 钻石是有价值的 有人问我一个问题 为什么圣经说天堂是黄金皆碧玉成珍珠门呢? 我请问你读圣经注释有没有解释到为什么天堂的地是黄金做的? 你没有读到,我告诉你啊 地上最贵的东西在天上是用脚去踏的,那个叫做黄金 最值得在世界中的东西 其实可以被认为是天上的踏步石 你很多黄金吗? 上帝说 当你到天上的时候 当你去到天上 你是用脚踏黄金 你踏在金的那里 那个时候你看见神的荣耀好了 因为当你看到神的荣耀 这世界的东西都在下面 那么神这个荣耀放在哪里 反映出来呢? 放在你身上 你知道你多尊贵吗? 你知道你多价值吗? 你知道你多珍贵吗? 当你去找鸡泥的时候 当你去吸毒的时候 你把自己当做垃圾来看待 你损坏你的身体 你损坏你的道德 你损坏你的人格 你这样就是自己侮辱自己 你自己是自恶的 自自降低自己 用台湾的话叫自我矮化 你自己把自己弄得很矮 你变成一个没有价值的人 亲爱的弟兄姐妹 如果一个人 有一刻钟发现 我是人 我是照神经讲 按照上帝的形象 我发现像圣经所说的那样,我被创造成了神的样子。 你忽然顿然开悟了, 你应当向上帝。 我应当向上帝。 那你的人生就不一样了。 我对柏拉图的哲学, 我有一句话非常尊重, 他说人一生最大的责任就是要怎样向上帝。 他说人生中最大的责任是要像神一样 这个跟我们归正的神学也不同的地方 归正的神学我们最大的责任是荣耀上帝 全世界最伟大的言论 跟圣经里面隐藏的真理 一比的手 让我们来比较这两个 总是相形见组 我们有一个质量的区别 在于人的智慧和上帝的真理当中 和人的文化里面所产生出来的结果 人在文化里面所达到的最高峰 和上帝启示的真理 有一个需要有质的差别, 谁能把人的地位提高到这个地位? 人是什么呢? 圣经说人是按照上帝的形象养生的。 你知道不知道你多么尊贵的, 如果你知道你多么尊贵 为什么你贱卖自己 有一些女孩子 青春圣洁 非常可爱 为了一点钱 把肉体卖给别人 这种人 给我们看到过了一个像 牲畜一样 没有价值的生活 让我们回到上帝面前来 你要先发现 你才离开你卑贱的地方 基督教的人性观 没有一个文化 没有一个宗教 没有一个哲学可以相比的 或者是基督徒在谈人性的事 从圣经的第一面 把我们放在上帝之下 万有之上的地面 这是至尊严 最宝贵的存在 除了神以外 没有万物可以与人相比 所以上帝说亚当 你要管你天上的鸟,地上的兽,海里的鱼 管惊心海盗的都交在你的脚下 但是人真正大到这个地步吗? 没有 所以诗篇第八篇告诉我们 耶稣基督暂时在于世界做人比天使微小一点的时候 耶稣基督的福音是比上帝的福音还低一点的 他真正达到了上帝要他达到的地步 到希伯来书第二章的时候 除了他以外 没有一个人在万有至上在上帝的下面 他之所以完全顺服上帝的旨意 暂时比天使更小一点 而人性尊严的最高峰 当耶稣基督到世界上做人的时候 撒旦知道他比天使微小一点 撒旦到他的面前来说 你拜我一下吧 我把全国的永华 万国都给你 我会给予你们这一切的荣誉和荣誉 哇 这个谁不要的 今天很多的青年人 赚多一点钱高兴的不得 如果全世界给他谁不要 中国人有一句话说 杀头生意有人要 亏本生意无人问 为什么 所以我为什么要做这些事?为什么? 因为很多人 认为钱是最重要的事 如果一个年轻人 哇 看一辆车很漂亮 这样漂亮的汽车 我问他说 你要不要? 我想啦 我很盼望 特别我恋爱的时候 开这辆车 旁边我的女朋友 多么风光啊 我今天给你 我给你今天 你说 哈 你真的给我 我卖给你 多少钱 不必钱 怎么可能呢 你只要做一件事情 我拜一拜 我就给你 你要不要 你拜二十四都要 就把车开回家 你也要把车开回家 耶稣基督 你一次都不要 其实我个人看这件事情 我看这件事情 所以我个人看这个 这句话 你拜我 我们万有的给你 这是天使在历史上最勇敢 犯罪的天使最勇敢的一个行动 魔鬼缘是天使 因为天使的基督原本是天使 所以他们不顺服上帝 上帝把他摔下来 他其实是护着他们 变成撒旦 撒旦的意思是什么 抵挡者 抵挡上帝的旨意叫做天使 那么为什么他不顺服上帝呢 因为上帝发一个命令 让上帝所有的天使来敬拜他 所以天使里面有一个天使掌 他说我敬拜你很辛苦了 你还要叫我敬拜你的孩子 敬拜你可以 听他不 所以上帝说你不听我的话 你下去吧 天使没有下去以前 被造比人更高 天使下去以后 但他们的位分还是比人更高 所以他们仍然需要高的位置 相比于人们 但他们的真正的状态 已经离神的位置 他们本来要拜圣 因为他们开始需要 拜祭神的子女 他们不想拜 后来上帝把他们摔下来 所以神把他们摔下来 他们又不要到地上来 所以他们不想来到世界 他们在空中 他们被吞下 上帝 在天上 和地上 半空中 有一天 上帝看世人犯了罪 才前耶稣到世界上来 耶稣顺服了 天使长跟基督不同的地方 天使长不顺服 圣子顺服 圣子到世界上来 当圣女的子孙来到这世界 忽然间经过半空中 变成比天使微小一点的耶稣 所以天使上就感到机会来了 你本来比我高的 我不要拜你 我拜你的父 现在你比我低了 轮到我叫你拜我了 所以在16世纪的神学家 没有一个人看得这么清楚 所以有一个人叫做John Milton 他在他的Paradise Lost 把这一个奥秘讲出来了 我很佩服那些 能够在圣经中挖到 真正智慧的人 那么给教会天多 很多的宝藏 所以这个天是 当耶稣的肤长现在堕落以后呢,耶稣再降飞,比天使微小一点的,他就来试探他了 你现在道成肉身了 你是一个人 你是比天使微小的 我现在比你高 你明白吧 上帝教他拜耶稣,不要他叫耶稣拜他 上帝叫他拜耶稣,对不对? 对 耶稣是神 三位一体,上帝第二个位格的神 他叫耶稣拜他,对不对? 不对 耶稣水澜是人 降至天降下人 救在天的人子 也是神的儿子 耶稣基督不是被造的 所以你怎么可以叫耶稣拜祂呢 所以耶稣不跟他辩论 撒旦 退去吧 耶稣拒绝这个试探 你这里看得很清楚 基督随然降临 披戴的肉身 耶稣基督知道 祂是神 祂知道祂的尊贵 祂不可以放弃 祂原有的地位 随便自己降辈 今天我在这里 讲了这么多的事情 要告诉你人的尊严 跟人的堕落 这两件事 你要做到了以后呢 你才不会出卖你自己 我不是在这里讲一些故事 做一些感情冲动的聚会 我叫你一生一世有真正的救护回头过来成为人 然后你对创造你的上帝说 我的主啊 好 我是你所造的尊贵的人 在我的堕落中间,我要问我失去了什么 很多人从来不尊重自由 直到他的自由被剥剥以后,他才想我曾经自由 我从来不注重自己的健康 直到你病了以后,你才说我曾经拥有健康 有的人从来不知道他有福分 但他完全堕落于我从前是有福的人 让子回头的故事告诉我们 当他是人的时候 他不觉悟到做人有什么价值 他是人的儿子的时候 他不尊重儿子的地位 这个浪子什么时候就悟呢 当他在猪群中间就发现 他不是猪 原来我不是猪 我怎么在这里呢 天天听到嘰嘰嘰嘰 我是人啊 我有父亲啊 我家里 我父家里 有许多的奴仆 他们三餐吃的 我在这里连吃猪的东西都不给我 为什么在这里 我要起来 圣经每一句话 隐藏的智慧 对人性的启发 超过所有的哲学家 文学家 艺术家 文化学者 所给我们带来的复兴 而超越了所有的荣誉 来自读者、艺术家和这些伟大思考者 你生命的价值什么时候开始 从你揪到今天对你讲的道理 你要知道我原来是尊贵的 你原来是有尊贵价值地位的 为什么我变成这样 当亚当犯罪以后 上帝对犯罪的人 第一句话是什么 你在哪里? 上帝不问亚当,你吃了什么? 外国人说因为夏娃吃了,然后交给亚当吃 这一半的时候,上帝问他,所以这个男人这边有异例 这种道可以听,也可以不必听 我讲的你要听 上帝说亚当你在哪里 我又问你这句话上帝大概怎么讲的 是你在哪里 我说亚当你在哪里 我说亚当你在哪里啊 我找的办事找不到你啊 你在哪里啊 这句话应当怎么讲 同样一句话 因为同一句话 写成字的时候 没有个性的表达 但如果在现场中间的时候 你就知道 那是很严重的话 如果我做牧师 我这么说 亚当吃了 上帝问他说 你感觉对不对 上帝不是这么说 上帝问亚当说, 然后神问亚当, 你怎么现在在那边? 你不应该在那边, 那不是我教你的地位, 当一个父亲对孩子的时候,你在做什么的时候? 你想做父亲的不知道他在做什么吗? 明明他看见他在做什么, 父亲知道他在做什么 但是这个孩子不知道自己在做什么 所以需要问他 上帝问亚当你在哪里的时候 亚当讲的没有关系 和他所做的也没关系 上帝问他的时候 不是追讨他的行为问题 不是追讨他的言论问题 这不是他说的话 地位的问题 今天人类的社会失败了 搞来搞去搞理论 搞来搞去搞行为 这是世界的法律 走错路的地方 你做什么 你讲了什么 这两件事在用法律审问耶稣的时候 耶稣绝对不回答 他们不是问耶稣你做什么 他要问你说什么 耶稣都不回答 耶稣回答的是什么 耶稣就都没有回答 我做什么,我说过什么 耶稣说我是什么 你是上帝的儿子吗 是 他说:"是。你是以色列的王吗?" 耶稣说:"是!" 是耶稣解答的问题 跟亚当上帝对他追讨的问题 是同样诚实的问题 人类的失败不是从言语堕落 人类的失败不是从行为堕落 我们的失败从地位的堕落 圣经描写魔鬼的失败的时候 他用的词迹不只他不顺从上帝 也不是说他行了恶的事情 圣经说他不守本位的天使 而诗文说 他是一个人 没有保护自己的原始位置 人的本位是你 在上帝面前驾驶的所在 所以我们有神的原始位置 《哥林多前书》第四五章 说 热 有热的荣光 热 热头 太阳和月亮和星宿有自己的地位 他们的荣耀是不同层次的 因为太阳的位分不是月亮的位分 月亮的位分不是星宿的位分 他们的光 他们的功用也是不一样的 所以人的地位是人的地位 动物的地位是动物的地位 这物的地位是这物的地位 在上帝追问亚当的时候 他问你在哪里 说你在哪里 说你不应该在这边 因为原本的地位不是在那里 我为你所造的原先的 为一份人尊贵的地位 你怎么变成犯罪的地位 因为我所位的位置是在一个敌人的位置,不是在一个灵魂的位置 在圣经看到一个很奇怪的事情 从前没有什么凉爽寒冷的事情 但亚当犯罪了以后 天起了凉风 亚当犯罪了以后 我在园里行走,听见你的声音就惧怕 为什么会感到冷 为什么感到怕呢? 因为罪存在了 因为地位失去了 所以现在他没有办法原先的那个庄严 原先的平静 原先的自信没有了 亲爱的弟兄姊妹 当你第一次犯罪以后 你的良心跳得很厉害 你第一次说谎话 你心里面非常不平安 你第一次去找 鸡尼跟他睡觉的时候 你心跳得很厉害 那时候你的修问 不会帮助你 你的宗教不会帮助你 指挥控告你 因为你已经 失去了身份了 你就失去了平安了 你就失去了 你这个真正的自信心 你像一个 风筝断了线 在空中漂流一样 当你失去你身份 你失去一切 你失去你信心 当你失去你身份的时候 你失去与上帝的关系 问他说 你在哪里 什么意思呢 你原先的地位不是这样 你现在的地位是不对的 所以你错了 所以和原本的地位相比 和这个失去了这个地位 所以你需要悔改 所以你需要回到上帝 所以最大的信息是什么 孩子快点回来 你要归向我 你的眼睛要吸引我的道路 你的位分已经失去了 因为你已经失去了你的位置 我今天已经把这个题目 很重要的意思讲出来 人是荣耀的 我从价值系统谈起 这个是比道德系统更基本 你要得回你的位分 你必须要回到你原来的位置 回到上帝的面前 但上帝说 你怎么能回到我这里 我让基督代替你犯罪的地位 使你离开犯罪的地位 成为我儿子的地位 我们都是尊贵的 我们都是败坏的 因为我们犯罪的缘故 我们从原有的尊贵已经堕落下来了 所以我们今天自己不满意自己 我知道我做的还没有做到我应当做的 我知道我有亏欠 我知道我有软弱 我知道我不应当这样 但我又不知道我到底在什么事情上软弱下来 所以你要听到 所以你要听着 因为你一生一世继续不断寻求上帝的真理 它会光照你的心 世界上每一个宗教像基督教 要你每个礼拜听到 所以那些牧师在台上没有好好讲道的 有灾祸 你到礼拜堂不是要听道 有别的东西你也有在乎 一个半月以前 我在加卡塔八千人的聚会里 我讲怎么知道上帝还爱一个民族呢 怎么知道上帝还爱那个时代呢 你看上帝有没有派人 把人的罪责备出来 用大光照耀人 叫人回到他的面前 现在许多的教会的基督徒 不要听真道 他们要听好听的话 听实在的话 才是你的救药 救你的药 真正听实在的话 你才有救 只听好话的人没有前途 今天我奉主的名对你说 你是尊贵的 但你犯了罪 你是有罪的 所以你亏损了 你痛苦了 你外表装作多大的笑容都没有用 你内心知道 因为在你心里,你认识到你犯了罪, 但是今天,在神的名字里,我必须告诉你, 你不能救自己, 因为没有一个人能救你, 只有耶稣基督可以救你, 因为祂为你死在死的下, 离开天上的尊贵, 道成肉身,活在我们中间, 把恩典成全起来, 把真理表现出来 今天我们的主呼召你回来 我们要离开我们的罪恶 我们回到祂的面前 请问你愿意不愿意 明天我们特别要讲到 整个救赎是怎么样成就的 今天你救悟到 因为罪的存在 所以救恩是必须的 因为我的堕落 因为我掉落 所以基督的救赎是一定要有的 我怎么知道我堕落呢 因为上帝给我们看见 我们原先受造的尊贵事实 愿上帝赐福给我们 那今天我就讲到这个地方