我們這次的題目是《世代危機》以及《基督徒的典範》,也就是說基督徒的人格怎麽樣影響整個世界的局面,怎麽樣影響這世代的人心。 所以这样我们第一堂就从人格讲起 人格不是人生 人格是人生命中间一种品质 把个人的这种道德灵性精神的影响 在一个位格里面表现出来 所以每一个person都有他的personality 每一个人的生命都有他自己的品格 这个品格是独特性的 这个独特性不是为个人 而是为别人的存在产生光照 影响作用而被建造起来的 所以上帝造人的时候是个别创造 上帝造人的时候是独特为个的创造 所以没有一个个人跟另外一个个人是完全一样的 所以我们都是按照上帝的形象样式造的 当然上帝的最丰盛 无所不包的旨意 就在我们每一个人身上 要赐下不同的恩赐 许可我们有不同的经历 也准许我们有不同的经验 我们不同的教义 来组成我们的人格 这样你一定要先有一个很重要的前提 就是你要尊重你自己 因为上帝爱你 是独特的爱 独特的创造 独特的引导 独特的恩典 在你身上的 当每一个人对自己 有这种观念的时候 他就不把自己的生命糟蹋掉 他就不把上帝恩典 随便玩弄掉 他要很严肃地在上帝的面前 过一个负责任 了解自己 更了解上帝在我个别生命中间 所定的旨意 所给我的引导 所对我的盼望 跟要我达到的目的 这样的每一个人格 都要在神面前认识自己 每一个人都要在神面前尊重自己 每一个人都要在神面前 寻求人与神之间个别的关系 保罗说 你们在这被秒的时代中间 你们如同明光照耀 一个光照四方的人 乃是自己 或在光里面 又把上帝给我们的光 发照 发射出去 就别人看见 我们对整个社会的祈祷 对社会的引导的力量 所以你们在被秒时代中间 你是如同明光照耀这个世界 当世界的人看见基督徒的光的时候 这就是教会实实在在遵循了神之意 对世人产生影响的时候 当世人不能从我们的身上 不能从教会每一个基督的屏的中间 看见我们的光照的时候 我们就是失智 我们就是没有在地上 成为神见证人的 一个怠惰 殷勋 不负责任的一个时候 所以每一个个人 都应当在对社会的影响力方面 很严肃地检讨自己 很认真的追讨自己 那使我们可以在神面前 成为一个不但个别蒙恩的人 更是做一个对其他的人 产生关照作用 影响作用 的一个负责任的基督徒 那今天我们接下去讲的就是 人格是怎么样组成的 人是借着两性的结合 产生出来的一个生物 而这个生物是称为是人 因为它与所有的生物不同 因为它是按照上帝的形象样式来造的 那上帝的形象样式 就成为我们是人的最基本的因素 成为我们是有人性最基本的基础 人之所以是人 因为人与动物是不一样的 其他的动物不过是被造的货物 而人是被造而有神形象样式的货物 所以我们这个货物的本质 就以所有的货物的本质 是本质上本来就是不一样的 所以人不能把人与动物等量齐宽 这就是从最基本的原理上 我们不能接受进化论的原因 因为在所有的生物中间 只有生命生活 而没有人格跟永恒 在所有的生物中间 只有生理的需要 而没有信仰 道德 灵性的建立 为这个缘故 他们没有宗教观念 他们没有理性功能 他们有道德的责任 他们没有自由的果效 他们没有永恒的价值 从这些方面来看 我们建立人格的时候 就不是喂养我们的生命 不是单单使我们的身体健壮起来 成为一个非常健壮 非常有体魄健美各方面 都达到满分的人 他不是一个真正有人格的人 而真正有人格的人 他的因素 就是我们今天要思想的东西了 一个人之所以是人 这个人格的长成 当然有生理的因素 有心理的因素 有苏灵的方面的因素来组成的 那么通常我们就把遗传跟环境 当作建立人格的两大要素 这是所有的生理学家 所有的优生学者 以及所有的文化学者 都同意的两件事情 我们建立我们人格 有遗传因素 也有这一个外来的环境因素 所以遗传因素是内在的 是从先而来的 从父母传下来的 而遗传的因素是内在的 那么环境的因素就是外在的 我们内在继承了父母 祖先所传给我们的一些生命的本质 但是我们在环境中间 就领受了社会的教育的 其他所给我们的影响 这是普通人所注重的两大因素 我个人还要加上两个因素 就是这个叫做气质的气象 气质的去向 从那里来的 我们今天暂且不给你答案 另外一方面 就是sick性的养成 就是solidarity of your habits 你怎样在 sick one的行为中间 建立你的人格 如果我们把两件前面所讲的 当作是最基本的因素 而忽略了后面所讲的两样的话 那我们就不能解释 为什么同样的环境 同样的遗传 同样的家族 同样的教育的人 又产生非常不同的过效 因为还有其他的因素 是普通把它简化成了 普遍原则的心理学 生理学 所没有注意的事情 那圣经里面给我们看见 同样是亚当夏娃所生的人 一个是亚伯 一个是盖云 他们有同样的父母 同样的环境 同样的社会的生活 结果这两个人 产生了完全不同人格的表现 这样该云成为一个杀人的人 而亚伯成为一个义人 受死还敬畏上帝的人 这两种不同的人格的产生 是不是单单在这个遗传 以及在环境 这两大因素的基础上建立起来的 一定还有其他的因素 是我们普通的心理学家 生理学家所没有看到 所以我就加上了两件很重要的事情 一个就是气质的去向 而关于气质的去向 中国人早就有所明白了 所以他说 进猪则彻 进麦则喝 进麦的人就黑色 进猪的人就彻色 这个郡租者 表示他有一种去向 等于对去向的起因 为什么他会变成喜欢 在黑人中间 去过黑社会的生活呢 为什么他喜欢 在彻色的环境中间 去受到彻色的这种影响呢 这个去向呢 是很难给我们解答的 那我们暂且先提到了 前面两个因素 第一个因素 就是我们的遗传 形成了我们人格中间 一个很重要的 特别是基本的物质层次的成分 这方面我们可以说 第一就从我们父母亲的体质 来承受了我们身体的性质 我们的父母亲是健康的 很可能我们是健康的 我们的父母亲是有毛病的 很可能他的病的基因 就遗传到我们那里去 我们的父母亲是长寿的 很可能我们有长寿的去向 我们的父母亲都是短命的 很可能我们命也不会太长 我们的父母亲是癌症的因子的 很可能我们就到某一段年龄的时候 就曾经有癌症的这个可能性 所以这个是体制方面的遗传 在过去的保险公司里面 他们要替你保险的时候 他们平常要问你 你祖父几岁时 你祖母几岁时 然后再问你的 这一个 爸爸几岁时 你的妈妈几岁时 再问你妈妈那边的 外祖父几岁时 你妈妈的外祖母几岁时 那这六个人的年龄平均起来 大概可以知道 你几岁了 所以如果他知道 你祖父85岁 你的祖母五十八岁 你的外祖父七十二岁 你的外祖母二十七岁 那么你的爸爸活到九十岁 你的妈妈活到三十五岁 就把六个人的数目加起来除六 大概他敢保你到什么地步 这就表示我们的祖先的体质 跟他们的寿命 对于我们以后体质的发展 跟我们的寿命 有一些绝对性 的影响 虽然这个在不同的时代中间 营养学的改变 以及我们对于 环境 对我们病理的处理 也有影响 但那是很基本的一个关系 这就是体制方面的情形 照样有病的人 他适合不适合结婚 有哪一种病的人 可能产生哪一种的孩子 这个医学里面都有相当足够的研究 现在医学已经到了 基因工程的地步 引导干细胞 引导研发 以至于自理病的地步 所以可以减少了 许多过去预测 要来的危机 来处理人体质的问题 但是人的体质 跟他的祖先 他的父母 给他的遗传之间 是有关系的 这是第一方面 第二方面就是 弃者的影响 弃者的遗传 你的父母的个性 是怎样的个性 会影响你的个性 但是这不是绝对的 因为有母亲占有更多的成分 或者父亲占有更多的成分 来把父母的这种弃者的遗传 传到你身上 是每一个人不一样的 但是基本上呢 有一些的因素 你没办法排除的 比如父亲如果个性硬得不得了 那母亲的个性也硬得不得了 那么硬的跟硬的结婚 就比较容易生出一块铁出来 如果你的母亲柔得不得了 后来嫁给一个柔得不得了 比较有可能生出一块豆腐出来 所以你的个性为什么这样柔呢 什么东西你都不烦 什么东西你都不敢讲 你总是逆来顺受 要来查出来 你父亲就是这种个性 你母亲就是这种个性 所以结果你就承受了必然的后果 把这两个人的特点都集中在一起 你就特别加强了 但是呢 好在你父亲的父亲不是如此 好在你母亲的母亲不是如此 所以还有一些调和产生的改良 或者产生的作用 预防你走在一个极端的中间来 这样我们看见了 弃者也影响了下一代的人 我们是没有办法排除 我们的父母 我们的祖父祖母 我们的外祖父外祖母 他们自己的气质怎样影响你的 因为他们的存在 是你存在的一些基础 他们的存在 是比你存在更先存在的存在 所以他们的存在是一个历史 他们的存在是一个事实 他们的存在不是你 用你的自由可以去改革它的 你只能接受事实 人的生活中间 最大的痛苦 就是知道是事实 而不甘愿甘心去接受 结果就自找苦吃 在存在中间挑了不当挑的诗价 背上了不当背的重担 吃了不当吃的苦 一个看得开的人 是一个接受事实的人 因为一接受事实的时候 你就更容易处理自己心里的反应 你接受事实的时候 你就更甘心做人 这样变成另外一个喜乐的基础 变成一个比较能够逆来顺受 承担得起的心理的回应 这是很重要的一件事情 所以父母怎么样你不能改他 祖父祖母怎么样你不能改他 你的祖父矮得不得了 娶的你的祖母又矮得不得了 结果生出你父亲你矮矮的 那你盼望比他高两倍 这种进化是很难的事情 你只能接受一个事实 然后像新华伦所讲的 娶一代大媳妇 就代代得到大子孙 这个叫做一本万利 所以矮的人 如果你有爱情的艺术 可以让一个很高的人肯嫁给你 那你子子孙孙 要谢谢你的太太肯嫁给你就是了 这个就是体质对孩子的影响 气质对后代的影响 我们一定要注意的 那么英国有一个故事呢 提到有一个很伟大的文学家 叫做George Bernard Shaw S-H-O-W H-H-A-W 这个Bernard Shaw呢 是戏剧家 是文学家 是上文学家 是一个很大的文坛的巨人 他呢生得愁得不得了 很难看 所以他脸孔有一点像猴子 那这个人呢 因为他的才气大到一个地步 可以把他的仇向遮盖住 所以结果英国人还是很尊重他 还是很欢迎他 当他年老的时候 很难看的这个肖本纳 忽然间收到一封信 他才气出来看到他吓了一跳 是英国最漂亮 很年轻的一个电影明星 写给他的信 那个时候他就要想 到底这个明星写信给我 要什么的 可能那个时候他已经 太太离开世界了 那个电影明星竟然向他求婚 一个又美又年轻 又很著名的电影明星 自动求婚 这个是 烟夫送上家门了 所以他打开来一看的时候 他要想 到底他要求婚的理由是什么 那个明星说呢 我长得很美 你非常聪明 所以我想来想去 我想我应该嫁给你 嫁给你以后呢 我们结婚就生出 像你一样聪明 像我一样漂亮的孩子来 所以我盼望我们的下一代 从优生学的眼里 领受到你的智慧 也传授了我的美丽 所以我盼望你答应我的求婚 他看了 寿从若经 他想了 莫名其妙 他考虑了很久以后 终于他回信了 他说我拒绝你的求婚 理由是什么 我很怕生出的孩子 像我这么丑 像你那么笨 所以我不要跟你结婚 这件故事是给我们看见 乐观者与悲观者 对同样一件事情的回应是什么 但无论是乐观的 无论是悲观的 他们两个人都不约而同 承认遗传因素对人的影响 接下去我们看还有另外一个因素 是什么因素呢 就是道德的品德的 跟一种灵性本质的 这个东西对下一代的影响 所以这一方面 圣经给我们看见 什么呢 提摩泰 你的这一个信心 是存在你的祖母罗伊 以后传到你的母亲尤尼基 就传到你身上来了 那这方面呢 到底是不是生理性的影响呢 我不敢肯定地说 我不敢绝对地说 但这方面有可能在教导 跟示范作用 产生一个潜移 默化的人格影响 所以你在无形之中 你盼望教义的 都不一定教得下去 你没有盼望教下去的 都无形之中主动教下去 这就是潜意识的 灵性跟道德 信仰跟你的品德 对下一代的影响 有许多的父母亲 以为用话语的内容 就可以把教义传下去 他看见孩子不对 他大骂 这个不对 他以为这个就是孩子听懂了 越大声他越害怕 他就可以从不对中间出来了 结果讲的内容他不听见 你大骂的态度他学会了 所以结果他没有听到你在讲什么 他只知道你正在发脾气 所以结果他学的不是你讲话的内容 他学的是你讲话的态度 这个下意识 无意识的反作用的教育 是很多家庭没有注意到的事情 所以我们看见人格的组成 不是像我们想象那么简单的事情 为什么同样一个家庭的孩子 这个孩子后来学坏呢 因为他有一点毛病的时候 你对他的严厉 对他的凶恶 跟对他的态度 只是批评消极作用 使他产生的反感 是他的兄弟没有经历的 而你对别的兄弟 竟然比较宽恕 你用不公义的态度对待他 虽然他承受了 同样的身体的遗传本质 虽然他同样承受了 环境同样的陶冶跟影响 但是在某一件事情上 因为你的不公 因为你的态度 产生对他的刺激 产生的最后 他使用无穷变化可能性 走向某一种极端的后果 使你后来来不及收拾 也体现你没有注意提防的事情 圣经里面对于儿女的教育 最重要的一句话 就是在《以父所书》第六章里面所提到的 而这句话我感觉到 是超越了全世界所有家庭教育手册 所有家庭教育心理学里面 任何一句话 就是你做父母的 不可惹儿女的气 惹儿女的气是违背自然秩序 是违背心理发展 是违背你的孩子们 对你尊敬的 应当有的原理的 当父母用各样的手段 不故意的 或者故意的 来使你的孩子 继续发脾气的时候 以后感情就弄不好了 所以每一个人要注意 你讲什么话 对方会大发脾气 你不说 为什么你这样 我不过讲一两句话 你没有想到 你所讲的怎样刺人的心 因为有一些人 他根本没有办法接受 你这种评论 不能接受这个评论的原因 是因为你以为你的评论 是很合理的 而他认为你的评论是很无理的 没有一个人会接受 那错误的定论 产生出来的侮辱 所以这样呢 你惹儿女的气的时候 你只说这个孩子对我不孝敬 他用这样生气对待我 是对我没有礼貌 那是你的结论 而圣经是怪父母 你惹儿女的气 你不谨慎讲话 使他气得不得了 你是使他产生个性败坏 以后变成学的一些不当学的 或者发展的不当发展的方向去 你的责任是很大的 所以这句话就变成 父母对儿女教育最重要的一个提示 你不可惹你儿女的气 不可惹就表现一个命令 所以上帝对孩子们说 你要孝敬父母 但是上帝对父母说 我们如果刺激人 无论是主动的 无论是被动的 无论是故意的 无论是不故意的 使人气到一个地步的时候 又说你这样对我生气 你是不对的 这是双重伤害 所以圣经的话语要好好去思想 你才会发现 超过所有教义学原理的 最高的智慧在里面 所以为这个缘故 有许多时候父母不谨慎的原理 跟不公义的评论 以及根本没有用爱心忍耐 从误解产生的指责 是使孩子越来越坏的原因 人与人的关系也是如此 我们就从这个角度看到了 有关于人格培养的时候 从身体的 从思想的 从气质的 从灵性 从道德 从整个人格的规范 跟影响力 所产生带来的果效 在思想的实质里面 的mental nature里面 我们看见有时 父母亲的影响 也是相当强的 当然我今天没有机会 从每一个角度 跟他们分析 但我稍微给你们 一点提示的事情 中国人跟美国人 撞车的时候 同样撞坏了一边的头脑 结果果效完全不一样 我们的脑有左右两边 一边是管理性 一边是管艺术 所以当你生的孩子 同父同母 有的很爱应用 有的一点没有兴趣的时候 你不要骂他 你不要怪他 因为他所承受的思想的本质 是从左脑从右脑 不同的方向发展出来的 所以当他不懂应用 不爱应用 你逼他一定要爱应用的时候 除非他是懒惰 没有去发挥他的潜在能 然后你最初的阶段 用权威去强迫他 直到他明白应用的时候 那个时候他会感谢你 如果他是本来在遗传的过程中间 没有承受到这一方面的潜在力的时候 你怎么逼他 你就逼他变成一个反叛 变成败坏 变成不尊敬你 你惹他的气的一个原因 我四个孩子 我都注意观察了 他们都很聪明 但他们对艺术的敏感度 是很不一样的 有的给他从小学琴 学到一段他就放弃了 后来我发现他是理性特别强 而艺术感不太强的人 我就祷告求助给他发展他的理性 另外是艺术感特别强 从小又要画图 有时间又纸张 他就画东西 他对艺术的要求很高 对音乐的敏感度很强的 他对于数学 对于理性的方面 是不太敏感的 所以我就让他 在另外一边发展 做父母的人 要了解你的儿女 为什么呢 因为你的儿女 如果不是亲生父母 真正去了解他 你盼望谁去了解他呢 你的孩子 就是你的影子 就代表你生命的某一些的本质 所以上帝让你做他的父母 是要把他的生命交在你的手里 而你做父母的 不肯了解你的儿女 那不用真正的爱的了解 去发挥 去带大他整个生命潜在功能的发展 你是得罪上帝 也是得罪你的后代的 所以我这个缘故 我们中国人跟美国人 中国人跟德国人 思考力是不同的 艺术性的发展是不同的 中国人是很会做生意的 所以数学不好的会吃亏 预算不对的会吃亏 怎样能预料 怎样能计算 怎么能对特色的问题 敏感地处理 这个就是你生意成功失败的原因 能够料事如尘 能够断事如尘 能够办事如神 能够知人 有像神一样的智慧 这是很难的事情 这种数学计算 预算的功能 是在我不记得是左边的 右边的脑 但你对感情的 对艺术的 对阴幽的 对艺术文化这方面的 是另外一个脑边 所以如果一个人两个脑都发展的话 这个人普通是会超越别人 在理性上很有逻辑 在艺术上很有创造性 那这个人就很特别了 那这种人到底不是太多 所以这种人是两种头脑功能都具备的人 所以美国人写字的时候 他们全部是用理性数学的方式写字 中国人写字的是用艺术的方式来写字 所以主持写字的跟主持数学的 在西洋人是同一边 在中国人是两边 这样当艺术家发现撞车以后 中国人还照样写字 美国人写不出来了 他们就先假设中国人很厉害 原来这个人种是超过别人的 跟美国人不一样的 怪不得中国文化这么悠久 后来慢慢研究出来 不是的 原来中国人的写字 是用艺术的那一方面的脑 而美国人写字的时候 他们是用理性的那一方面的脑 这样中国文化呢 就构成中国人 有两种脑的应用 当我们做生意的时候 我们用逻辑性 用利害关系的数算 当我们写字的时候 我们用艺术性 就我们写字 但是除了艺术性 我们的字 我们的画 产生了高度艺术表达的 个人创新的可能性以外 我发现中国人对英语 对美术的感觉 跟西方人又很不一样 所以这方面不能说 中国人高过外国人 或者东方的人比西方人更聪明 不能这么说 使应用方面比较两方面平衡 但是在每一方面方面 好像没有专注 或者专业的特别人才 产生出来 所以中国人 个个会唱歌 唱到全世界最好的 不是中国人 是意大利人 东方人很会做生意 做大公司的 不是东方人 都是西方人 因为中国的很多通才 很少专才 西方人很注重专才 很少通才 所以结果就有一种民族 他发现这两方面的毛病 他把它调和起来 这个民族教的犹太人 犹太人呢 各个什么学问都要学 所以各个都是通才 做了通才以后 他一定要专注一整学问 继续研究到底 结果每个通才 都有一个专才的一个特征 所以犹太人呢 就产生了世界最多 从比例上的天才成分的可能性 这因为他两方面都在研究 所以犹太人是不是创作力特别高呢 不一定 因为艺术的创作力是最高的创作力 但是在做气架中间 真正达到最高峰的犹太人只有一个 Felix Mendelssohn-Bartholdy 近代的另外一个就是Ernest Bloch 犹太人的指挥家多得不得了 犹太的演奏家多得不得了 所以你看Horowitz Rubinstein 这些近代最伟大的指挥 还有Milstein 这些人差不多都是犹太血统 但他们不是最高的作息家 所以不能说犹太人比别人更聪明 但是从他们发展双方的结果 产生出来的统计学 给我们的数字是什么 犹太民族是最少比例的百姓中间 达到最多人 得到诺贝尔奖的一个民族 这就是他们的成就 那中国人这么多 如果犹太人就像中国人这么多呢 他们拿诺贝尔奖的一定几千个的 他们只有不到两千多万的人口 全世界 他们拿了那么多的诺贝尔奖 中国人来来去去 就是李正道 杨振宁 丁少宗 所以来去去就是这几个的 所以中国人通才很多 专才就不够了 那从这里你看见 这个左脑右脑的应用 是不一样的东西 两方面的应用 是很不容易的 昨天我在菲律宾 那么从菲律宾回来的时候 有一个女子坐在我旁边 两个人都看自己的书 看自己的报 都没有讲话 快要下来的时候 那我就帮助她 因为她要把这个桌子搬清楚 车的东西放在旁边 他才能走去到厕所 我就替他把他的东西放在我桌子上 他好像感觉到 我是一个善良的人 然后他就开始跟我讲话了 人与人之间的沟通 需要从信任做开始 那我跟他谈谈 就问了一些东西 后来他就说 他是到菲律宾去找客户的 那我呢 我说我是菲律宾去找我的朋友 也是对一些神学生 讲一些解答关于他们 侍奉的问题 就是我一天我就回来了 那么两个谈谈的时候 他说为什么菲律宾 现在变成这么弱 50年前的菲律宾很进步 60年的菲律宾是亚洲之冠 他们从西班牙领受了艺术 再从美国领受了科技 所以菲律宾是全亚洲 第一个有航空公司的国家 你不要以为日航 华航 是领先的 不是 菲律宾的航空公司 是全亚洲第一个航空公司 全亚洲第一个有电视台的是菲律宾 日本都还没有 全亚洲第一个有彩色电视的国家 是菲律宾 那时候菲律宾先进到一个地步 很多的国家要看齐 要学习 要派人去看菲律宾 无论建筑 他们有西班牙社 有美国社 有高楼大厦 那很多的国家在落后的中间 向他们学习 为什么菲律宾现在惨到这个地步 为什么菲律宾现在变成这样穷呢 菲律宾这几天 你报纸都有登 什么叫做拉西山 什么叫做多少人 菲律宾八千两百万人口中间 有八百多万的人在外面做非劳 菲律宾的劳工 做人家家里的仆人 而这些人不一定是没有学问 有的是大学毕业的 那为什么呢 他们都大学变成一个风尚 每一个人都读大学 读完了找不到工作 就跑到人家家里 到台湾到香港 去做人家的仆人 所以他们赚的钱就寄回去 就这样为止 所以这些人是用血汗钱 没有办法发挥所受的教育 领受一些基本费用 去养他们家里的穷人 为什么变成这一步呢 我给他分析的时候 他很有兴趣 菲律宾人从西班牙的文化中间 领受了发挥艺术的那一部分 又从美国人领受了发挥科技 跟新社会的一些新的建筑学 结果很少菲律宾人两样都在用 而多数的人从美国走了 西班牙走了 两样都不用 就变成这个情形 我从来没有听过这样的情形 所以你们注意人格的发展 你要知道你里面 有神给你的潜在功能 potential is there 如果你不能发现 然后没有发现 又不发展 更不发挥 你就一个活的死人 一个活的死人 是行死走路 几十年 总是困扰 总是被绑 总是自我限制在 今天吃什么 今天穿什么 有什么新的衣服 我跟着时尚走 我能不能买最漂亮的皮包 我能不能在 大的交际场所里面 我有这个珠光宝气 有美丽的形式跟上时代 这种人是一个祸的死人 我告诉你 世界上有两种人 一种是祸的死人 一种是死的祸人 孔子死了吗 死了 死了多久 两千五百多年 他的人格还继续不断影响 塑造 发挥 建立 世世代代 需要他智慧的人 这个是死了的活人 苏格拉底死了吗 他的精神 他的影响力 还继续不断 在两千多年以后 刺激 对人挑战 成为人的楷模 所以你是一个 活的死人 或者你是一个 必定会死的活人 今天这两句话 你听进去了 你再听下面 所有的讲座的内容 你就明白 为什么基督徒的典范 是很重要的 因为神放在我们里面 所有的潜在能 不是为了你个人享受 上帝创造你 不是造一个可有可无 必生必死 几十年享受以后 就落定尘埃 变成僵尸 被埋葬 剩下百股一堆 黄土一堆 一共两堆的这个东西 是按照祂的形象样式而被造的 所以你被称为人 创造人的上帝是有位格的 被上帝创造的位格 也是人的位格 所以人就可以不但领受 在物质界中间 神为我们造的一切东西 对我们身体的供应而已 人可以发挥在里面 被造有潜在能的 神的形象样式的人格 那你人格怎么发展起来 你人格怎么样培养起来 我们在第二堂的时候 我们会注意到人格形成的时候 是怎样去吸收 怎样去发展的这样的事情 亲爱的弟兄姊妹 如果你是按照上帝的形象样式造的人 我也是按照上帝的样式创造的人 那我们每一个人都是可成之器 我们每一个人都是可雕之木 中国人说锈木什么 锈木不可雕 一个已经锈坏了木头 你多大的工匠 怎么雕的话 就是浪费工艺 浪费精神 浪费时间 浪费创造性 浪费艺术的价值 你把你最伟大的艺术功能 竟然放在一个 已经锈坏的木头上 那我们今天到底是不是朽木呢 我们是按照上帝形象一样 是被造的人 所以我们里面有几乎无限的可能性 因为有几乎无限的可能性 所以我们没有一个人 应当断自己的路 没有一个人应当为自己做界限 限定自己发展的可能 我们应当用信心 向上帝的应许 寻求 向上帝的命令来奔跑 对上帝的恩典来苛求 所以圣经说 你要求那一位厚恃义人 也不扯这人的上帝 这句话多么安慰我们 主啊 我这个缺乏 我那个缺乏 我这个不够 我那个不够 上帝说 那你对你的不够 怎样回应呢 我就妒忌别人了 这是笨人 你对你的不够 你怎样回应呢 我就自己自卑 你还是笨人 我自己不够 所以我爱他 你为什么不把恩赐给我 上帝说你还是笨人 那你说主啊 为什么你造我这个笨人 上帝说我没有造笨人 是你自己甘愿做笨人 因为我吃更多的恩典 吃更多的恩典 是要你从你现有的状况中间 长进起来 所以你一定要用dynamic 用动性的哲学观 来处理你前途的道路 你一定要懂 可改变 可珍惜 可增长 神在我身上所定的 不是用静性的那种消极观念 来看对你自己 这样你就前途无量了 昨天我在听见 我有个童工对别人 透露一句心里面痛苦的话 我听了我很同情他 但我很不同意他 同情是基于人性的爱 而同意是基于不肯改进的 那个接受错误的限制 我非常同情他 原来我有一个同工 对一个外国的客人说 在唐牧师下面侍奉主 太艰难了 那个人问他一句话 因为他的恩赐太大了 我就感到很痛苦 那么我第一次听见这句话 原来是我的同工心里有这个感觉 我感到很痛苦 很可怜 为什么 因为他在有恩赐的人下面 师父感到很可怜 感到很痛苦 这个我一定要同情他 但我不同意 因为如果他看到有恩赐的人在上面 他有两种想法 第一 相行之下 我就没有什么用处了 所以我就自卑 我就厌恨 我就妒忌 我就反抗 我就不甘念做工 但是如果他用积极的眼光看 我有在大师下面工作的机会 我可以吸收 我可以修习 我可以谦卑领受他的经验 变成我的经验 你明白我的意思吗 今天你做人 一定要用消极同积极的眼光 看你前面的可能性 不是从 要用积极的眼光 不是用消极动悲观来看 你受别人的才能所威胁的 那你就会长进 当我二十岁的时候 我十八岁的时候 我在一个学校里面教书 那个学校里面有三个老师 一个六十四岁 一个六十二岁 一个六十岁 那这三个教书都教了 差不多将近四十年了 他们大学毕业二十一二岁 就从中国的上海 从北京一同到印尼去 创立一个学校 那三个人教授教了四十年 经验一大堆 我那个时候才四八岁 我就在那个学校教授 那么教学经验 我是零 他们是差不多 再十年就半个世纪了 所以后来我用什么态度呢 我就定下一个心思 我要仔细观察这三个人 他们怎么教 他们好处在哪里 我盼望两年以后 我教学的成绩就像他们那么高 这个自己鞭策自己 自己对自己声讨 你要两年中间休息 像这些教了几十年的教育家 他们的成绩 两年以后 我不好意思告诉你 我超过他们 因为他们教学的所有的经验 我吸收了 我再把别的可能性 再发挥过来 结果我上课的时候 学生比他们上课 都是更安静 我考试的时候 考试的成绩比他们更高 所以我教了三年半以后 我决定离开那个学校 我决定到省宣青年所 他们都不准我走 因为他们发现 这个学校有一个新生之秀 有一个非常优秀的人才 可以做教育家了 但我说不 我的一生是做传道 不是做老师 我一定要走 他们很难过 没有办法 而校长最后说 我们还是要为他的前途 让他去吧 他们承认 我是全校教书教得最好 我可以用很浅的话语 把很深的道理讲出来 修生一下子就明白了 我可以用很简单的字 把很难解的东西 把它解出来 修生马上就明白真理了 那我再把基督教的道理 把圣经的原则 放在教育学里面 所以孩子们就一下子 他们道德生活信仰都改变了 很多非基督教家庭 来这个学校读书的 在我的聚会里面 一个一个信主 所以他们就改变了 那这就是 怎样用最少的时间 吸收最多的经验 怎样用最短的时期 达到最高的果效 这种就是肯学 肯谦卑 而不是站在妒忌人的地步 去处理自己不够的地方 乃是站在可能性发挥的乐观思想 去尽量吸收别人的智慧 就这样 他们教学几十年 三个老师 每一个教四十年 一百二十年的经验 我两年里面全部吸收过来 所以我认为那个童工 如果有可能的话 我会劝他 你在比你有恩赐的长辈面前 你在比你更有才干的人面前 你怎样怨叹也没有用 你怎样悲观也没有用 你怎样妒忌也没有用 但你照圣经的话 上帝赐福给谦卑的人 因为他为他们预备更多的恩典 你知道中国一个最大的工程师 在二十世纪 红洞东西方 香港的中国银行 华盛顿的Smithsonian New Inc.博物馆 还有很多最大 最重要的建筑物 包括罗浮宫的金字塔 广场中间的入口 这些都是他建的 这个名叫什么 贝因明 贝因明的公司 有一个很奇怪 很奇怪 很很很奇怪的事情 就是在那边做工的 他要求很高 你要工程系 哪一个学校毕业 才能被接手 在那边做工的人 他只给他一半的薪水 我起先听了感到很不公义 因为你这么大的公司 赚钱不少 为什么你给人家薪水一半呢 那他的原则是什么 你在这里拿一半薪水 另外一半是 你在这里做 你是付我学费 所以 你在这个大公司里做 你可以达到很多很多的经验 是别的公司没有办法给你的 所以呢 你要把学费付给我 我才要收你 那这个观念到底对不对呢 我曾经思想了很久 后来发现 这个是圣经里面一个原则 你要背诗人家跟随我 很多的人是什么 你跟随我 我就给你一大堆薪水 你才会做我的 我下面的人 我需要你 耶稣说不 你如果不被赐的价 你不配做我的文童 如果你不舍己 你没有资格跟随我 所以这个原则呢 被民是用出来了 所以我老实讲 你们应当听我的讲座 要付钱的 你们就要来就来 不要来就不来 变成你要不要我 你有自由的 应该说我要不要 收你做求生 是我的自由的 那这样呢 你就会尊重你应付代价 想要学的东西 所能得到的好处 这就是你在追求的过程中间 代价付出去 成果收过来 中间的平衡 这是圣经的原则 因为你的钱在哪里 你的心就在哪里 我办过几次很好的音乐会 起先都是免费给大家来的 后来发现免费来的 一半就跑回去了 后来我付费的 他们付了钱 不敢跑 我一直听到完 我付了这么多钱 我如果不听到完 可惜嘛 所以你可能不敢相信 我带领过的音乐会 有一次为了一个大礼拜 他们被烧掉 所以我就指挥一些伟大的音乐 交响又诗班都出现 我指挥的时候 CNN派人来 把我们的音乐会 播到全世界去 所以有人在日本 有人在美国 唐牧师我才知道你也会指挥的 CNN替我做宣传 我也没有给他钱 他也没有给我钱 那一次我预备二十张票 多贵你知道吗 一张票八百块美金 二十八块就有多少 一万六 因为我要奉献两万美金 来支持那个被烧的教会重建的工作 说主啊我没有钱 但我要奉献 因为那个教会 我曾经在他们台上 讲到超过两百次 贾卡达最大的礼拜堂 被火烧光了 我要怎么奉献呢 我不能将有钱人要钱 我从来不募捐的 我也从来不交给哪钱 做我要做的工作 我要奉献 我没有钱怎么办呢 后来呢 三点早上起来不能睡 一直到五点半的时候 忽然间有一个 神很清楚地引导起来了 你没有钱吗 你可以逐领一个应用会 然后你把收入拿去奉献 但是多数的人买应用会的票 最多能够付 在印尼很穷的国家 一块两块钱 但我突然间宣布 有二十张票 是每一张八百块美金的 得到的钱 完全奉献出建堂的工作 你知道 这二十张票 不到四分钟就卖完了 所以我的票 比纽约Philharmonic更贵的 我卖过的音乐票 比London Symphony还更贵的 最先卖的就那20张 他们说 一个神的仆人 有这样的心智 我们就要支持这个音乐会 卖完了那20个人 不一定要来坐在那边听的 因为他不要人知道是他奉献的 所以他把票送给别人 自己再买便宜的票去坐在后面 可能也是怕人家知道他有钱了 就把他绑票去了 我是不知道的 但这样你就看见了吗 你的钱在哪里 许多时候我们没有付代价 所以我们感到一切的恩典 都是太便宜的 我们感到我们可以便宜得来的 我们随便丢掉 我对我的秀生说 我对我的同工说 你们在Boston 在柏林 在汉堡 有布道所借用别人礼拜堂 他给你免费 你不要接受 你的付代价 你应该照私价付给他 然后对基督徒说 我们不是乱来的 我们应当奉献 这样一方面尽你当尽的责任 一方面你教导你的会友 懂得当尽的责任 这样我们就不是用钱收买人 我们也不是用钱欺骗人 我们叫大家懂得怎样尽责任 如果我那个童工明白这个道理 他不是妒忌比他有才干的长辈 不是因别人的才干 天分比他大 产生自卑感 那时候休息了 我竟然在大师下面 可以学到这些别人没有的经验 求主给我有吸收的谦卑 给我有受教的精神 那我的人格就长成起来了 现在弟兄姊妹 妒忌 轻看 从来不能建立自己的人格 大家说 有比你更好的人 你越妒忌他 是越自己杀害自己 比你更差的人 你越轻看他 是越降卑自己的人格 所以对比你更聪明 更伟大的人 你是以真正谦卑受教的心 炫目他的成就 修习他已经达到的地方 对你比较差的 比较没有恩赐的人 你用体系 启发 光照 影响他 把他带到更高地步的 领导者的身份 伟大 宽怀的生命 这样 你就可以建立你自己的生命 在这一切的事情上 求主帮助我们 那我们第一堂的聚会 我就先讲到这个地方 第二堂的聚会 我们继续思想到 人格说成的时候 我们是怎样 在还没结束以前 我要用一个很简单的故事 来做结束 这个故事发生在大概 将近五百年以前 有一个文艺复兴 最大的三个巨匠里面的第二个 叫做米开兰基罗 当他年轻的时候 有一次他听说 有一块大理石是被丢掉的 为什么被丢掉呢 因为有个雕刻家雕错了 把那大理石弄坏了 变成直直的一块 那个其他的 这个东西已经被切断了 所以直直的一块大理石 雕不出一个什么东西出来 这个人就听说 有这块大理石被丢掉 他就跑去看 当他走到那个地方 看那个大理石的时候 每一个人看了都走了 每一个人看了都感到没有意思 这个大理石不能用的 但是他不是 他一直看一直看 从左边从右边 跑到前面到后面 跑到底边再看 然后他就思想地开始勾图了 像这样一块的大理石 可以做成什么呢 这个大理石的品质是很高级的 是卡拉拉山上最好的大理石 结果大理石的面积是大得不得了的 是直直的一条 很大的 这个大理石的品质又好 这个大理石颜色又美 这个大理石有很清晰 很好的摆设 这个大理石是卡拉拉山上最好的第一步放出来的 这个大理石呢 他的脾气又这么大 他看看完了以后 他后来说 我要这块大理石 我是没有知道 当时他付多少钱 他把这一块 人家不要的东西 把他决定要了 叫人把他运回 到他的工作室那里去 然后呢 他一直思想一直思想 一要想清楚了以后 就呢 有很伟大的 工匠的精神 鬼斧成功 在那里雕塑 将日以继夜雕塑 雕塑等到完了以后 把它展现出来 使人惊奇万分 变成历史上 最伟大的雕刻之一 那个雕刻 现在放在哪里 放在文艺复兴发言的 弗洛伦斯城市的 Academic 这个博物馆里面 Academic博物馆里面最重要的东西 原来就是这一座大理社 再加上七八座 没有完成的米开兰基罗的工作 大理社被雕成一个 很高大的巨人像的时候 他给它名称叫做什么 大卫像 你们知道米开兰基罗有大卫像吗 这是他一生中间三大代表作之一 最后的审判 我们的祖宗以及大卫像 三大代表作中间 最伟大的雕像就是大卫像 原来他想象中间的形象 不一定是生龙活虎 整个体态非常火药 扩散出来的那种精神 他正在画一个雕刻一个 大卫面对戈利亚的挑战 他就站在那里 一声不动 一个脚伸向前 一个小顶住地心犀利 这种非常悠闲的态度 表示他有绝对的把握 去战胜可怕的仇敌 大卫一手放下去 一手放在这里 舌头跟肌弦还没有配合起来 他用非常英俊的脸孔 非常锐利的眼光 非常镇定的表情 顶住那个可怕的哥利亚 他一点不害怕 表示他还没有把这个致命的攻击 用射头打出去以前 镇定依靠上帝的那个精神 这一个大理石像 这到今天成为人类有史以来 最伟大的大理石像 这以前是希腊的 Apollo Belvedere 是最美的雕像 除了许多许多女子的雕像 叫做Apronitis 或者是维纳斯的意外 男人的雕像最伟大的 就是Apollo Berardier 接下来就是将近2000年以后 文艺复兴后期 米开兰基罗的大卫的雕像 这个雕像后来被公认 不但有历史故事的价值 更有当代文化的启发 政治的刺激 大卫代表手无寸铁的百姓 而戈利亚代表是身经百战的杜才子 而这些百姓什么力量都没有 只有一块小石头 结果靠着上帝的大能 靠着征战不惧怕强敌的勇气 靠着神给他的智慧 他就可以用一块石头 把一个巨人打倒下去 所以这个雕像 不但在艺术界里面有价值 这个雕像也在政治里面 变成有启发的意义 这个雕像跟着人类 立志 整份人的精神 产生最伟大的贡献 这个雕像现在还在佛罗伦斯 如果你们有机会到意大利去 那你要注意 不能忘记到Akademic Museum 去看米卡兰基伦道的雕像 当你看这个雕像的时候 你不可忘记 我对你说的 这块石头 也是没有用的石头 也是被人丢掉的石头 也是被认为 不可能成为伟大作品 这一只的一块 根本不可能发挥体态 优美的这种动性雕刻的 这个材料 这个石头 但是就在这样 这样不可能的中间 隐藏着的可能性 是只有一个人看到的 米开兰基罗 其实我告诉你 你是怎样的人 你是神所造的人 你是隐藏者 具备者 伟大人格发挥 潜在功能的人 你是按照上帝的形象 样式被造 而这到今天 你自己没有发现 你的可能性的人 你不要再用消极看自己 你不要再沉迷在 那些次要的事情 团团转 你每天谈的是什么 就知道你会变成什么人 你每天谈的 在哪里吃 到哪里玩 穿什么衣服 你讲的都是那些 次等 三等 四等的东西 跟你讲的 我要为神的工作 成就什么大事 我要在神的过渡中间 贡献我什么力量 我怎样发挥我的恩赐 人家干的不可能 我干的可能 你对着主啊 我在这里 你差遣我 你用我 使我可以做那莫大的事情 是别人没有看见 你雕塑我的人格 你成全我的潜在能 所能发挥的最大的功能 你把我带到迦南美地 使我把你荣耀彰显出来 我不愿意做一个 停留在现在状况中间 自以为满足 而不在追求的地步中 我愿意做一个受教谦卑 仰望你的应许 知取你的能力 靠着你圣灵引导 被雕塑成一个 伟大人格 基督徒典范的人 在这个世界 光照黑暗的社会 你愿意吗 我们低头祷告 亲爱的主 我们感谢你 因为你的恩你的爱 你向我们施恩 你对我们说话 你在我们生命的深处 用你莫大的能力 使我们具备你形象样式 所有的一切潜在功能 我们今天成为何等样的人 都是你的恩典才成的 我们愿意在有生之年 我们或在世界的年日 靠着你的恩典 获取有意义的生活 因为我们信 在获人之地 必有你的恩惠 你没有撇下我们 我们过去 怎样自己看清自己 怎样自己埋藏自己 怎样自己糟蹋自己 我们怎样自己 自暴自弃的生活 求主赦免我们 求主给我们在 这么多众生抵挡你 忘记你 糟蹋你 所给他们恩赐的年的生命中间 我们成为一个仰望你 依靠你 讨你喜悦的人 你听我们的祷告 我们恭敬把自己放在你手中 求主使人求主赐福 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的名求你 阿们