這次的主題是上帝的道,人的信仰,come 21世紀。 我們正面向一個快要結束的一千年。 也就是最後一百年的最後一年多的時間。 我個人是認為明年12月31日才是20世紀結束。 但是今天各大公司全世界都把這個算錯的當作算對的。 就是今年12月31日就结束了 换句话说呢 我认为是2000年就到2000年结束 才叫做二十世纪结束 因为刚好2000年结束 没有零年 所以第一年到一百年完的时候 叫做一个世纪 那么一百个年叫做一世纪 二十个一百年就应当明年12月31号 就叫做二十一世纪 二十世纪结束了 那么在这一百年中间呢 我们可以说人类经历了最大最快最高速度的科技的发展 在这一百年的中间 有许多的国家是从工业的这个时代已经进到资讯的时代 有一些国家已经从农业时代突然间突然经过了工业的时代 马上在最后几年进到资讯的时代 你自己看看 这一百年中间 这个槟城增加了多少房子 如果你把这一百年中间 全面的十年 二十年 三十年 四十年 所有的照片登出来的话 你会很惊奇地发现 最后这十五年 你们所建的房子 比过去几千年还更多 突然间几次整个高层 高楼大厦起来 所以二十世纪 是人类历史中间 最快速度发展的一个事情 在这个九十几年的中间 我们看见有很多的人生活改变到 来不及应付外面的时代 当我们生下来的时候 只有人脑没有电脑 现在反不懂电脑就叫做落伍的人 你懂了吗 所以我们一下子给时代 把带过去的时候 我们忽然间看到自己是个落伍的人 我无形之中不得不承认说 我们现在是跟不上时代的人 二十世纪是一个非常高速度发展科技 也是高速度发展普及教育 也是高速度发展许许多多的文明 同工具的一个时代 但是这个时代开始的时候 同这个时代结束的时候 我们看见信仰是在破产中间 道德是在低落中间 人心是越来越败坏的中间 社会是越来越黑暗的中间 而且年又年长的人 在中间的根末是越来越大 而且年轻的一代的人 现在面对的是非常可怕的前途 所以这个二十世纪结束的时候 我们要靠着哪一种力量 面对二十一世纪呢 当我们面向二十一世纪的时候 我们凭着什么把握 来掌管我们的自己 在掌管我们自己 一边的自己之间的关系 我们怎样把那些最好的东西 传给我们的下一代 他肯信的是我们呢 我们怎么样保证我们所生出的孩子 以后不在危机的中间 我们能不能在几十年以后 我们就看见 世界的目标 以自己科技的发展而领导 我们自己人类呢 这些的问题是大得不得了 当1945年 第一颗原子弹 爆炸的时候 不是在长崎 不是在广岛 乃是在美国尼瓦达州的一个沙漠里面 试验的时候 当这个炸弹炸下去了 远远的地方站着一些很重要的科学家 其中包括了奥本海马 还有包括了这个曼哈顿Project 是一个最重要的头脑 他们远远看到底炸成不炸成 因为这个是用相对论的 这一个很重要的思想家 科学家 就是爱因斯坦的理论 去把它做出来的 E is equal to MC square 能量是从那里来 能量就是从质量 乘这个光束的平方产生出来的 所以这样的光束是每一个秒钟 是三十万公里 或者十八万六千几百英里 那样大的光束 用这个光束呢 乘能量爆炸一个物质的时候 那你这个原子弹的力量 就可以变成炸得不得了 小小一颗原子弹 多少大呢 第一个原子弹叫Little Boy Little Boy大概只有 比这个讲台再大两三倍吧 小小一个这样的东西 就可以把几十万人 在一秒钟里面全部消灭掉了 所以那个时候呢 是从来没有听过的事情 过去的人用射头打死人 打几百个射头 再打死一个人 然后用箭射死人 一支箭可以射死一个人 有时几支箭才射中要害 才射死一个人 现在人可以用一颗原子弹 就在一两秒钟里面 把几十万人同时杀灭 这是可怕的不得了的事情 前几个月我在美国 我去参观那个第一个原子弹 的那个状况 还没有炸的 有一个放在空军的布罐里面 我就看到 那在看看广岛被炸以后 那些照片的情形 我的心真的吓得不得了 我们怎么可能防备我们的孩子 我们的孙子 不在孩子战争的中间丧亡 有我们所有的家族 传了几千年到我们这一代 就看他们就这样永远灭亡下去 这是很可能的事情 所以二十一世纪将是一个很可怕 很可怕的世纪 我们凭着什么力量 面对二十一世纪 我们凭着怎样的勇气 面对这个可怕的事情 科技的发展 虽然带来人类生活上许多的方便 但科技的发展 也带来了人类最大的阴暗的一面 对生存的威胁 对整体的杀害 对整个人类的前途 带来非常可怕的因素 当一个人面向光的时候 他没有办法在他眼前看见他自己的影子 因为他面向光的时候 他的影子一定是在他的后面 对不对呢 但是当一个人看见影子在前头的时候 你就知道光已经转到后面去 所以他才会看见自己的影子 今天人类看前途是看到什么 是看到人类自己可怕的未来 人类看前途看到什么 看到人类整个自己阴暗的一面 所以我们看见未来的时候 我们惧怕 我们看见未来的时候 我们战兢 我们没有把握 我们会非常神经着的 非常忧虑的 说人到底要到哪里去 在这样的状况中间呢 我们一定要从神的话里面 找到人类的盼望 如果集体的 整体的人类没有找到的话 至少个人应当从神的话里面 找到亮光 如果许多的个人 没有办法找到这些亮光的话 今天参加这次聚会的人 在讲座中间 我盼望你可以看见 神给你的亮光 因为这样 使你有能力 聚合在这个世界上 面向未来 人不但有一个暂时的身体 人还有一个永远的灵魂 就因为人有永远的灵魂 所以人向后看的时候 看见历史 向前看的时候 看见将来 而向后看的时候 我们看见历史 就把历史放在我们的记忆里面 看见未来 就把未来放在我们的盼望里面 所以这样的人与动物就不同了 动物转来转去 向前向后看 只有看见物质界的空间 只有看见有物质形体的东西 但是人向前向后看的时候 不是单单看见空间的前后 我们更看见时间的前后 对时间的旧物 对时间的前后的观看和了解 只有人有这个本能 所以我们真是需要永恒的主 给我们永恒性 带来一个真正的方向 真正的内容 真正的根基 从真正做人的颜色 否则我们一面做人 一面不知道人类到哪里去 这是很可怜的事情 所以我们这一次的题目是很大的题目 就是上帝的道人的信仰 从二十一世纪 更浓缩地讲 我怎样在神的话语中间 得准力量面向未来 就是这个意思 我要以大家看几节的圣经 我们先看西伯来书第十一章第六节 人非有信就不能得上帝的喜悦 因为到上帝面前来的人 必须信有上帝 且信他赏赐那寻求他的人 一同来读 我们再看第二处的圣经 在罗马书第十章第十七节 可见信道是从听道来的 听道是从基督的话来的 这很清楚地告诉我们 信的根基是建立在道的上面 道之所以是道 因为是主耶稣基督的话语 And how can they preach unless they are sent And it is written How beautiful are the feet of those who bring good tidings 第四期节 信道是从听道来的 而听道是从基督的话而来的 我们低头祷告 上帝啊 我已经打开你的话语 我们已经念了你的书 求主现在打开我们的心 求主赐给我们受教的耳朵 主我们打开你的话 求你打开我们的思想 用你的话光照我们 用你的话建立我们 奉主耶稣基督的圣名求你 阿们 有一次孔子问他的学生一些话语 他的学生就回答 问他一句话说 如果照你老师来看 一个国家要强盛 需要有那些重要的因素 孔子说 有三个重要的因素 第一 就是要强兵 第二 就是要诸师 第三 就是要有坚信 所以这三件事 使一个国家可以强起来 如果一个国家要强盛 就应当有军队 有武器 有斗志 有勇士 军队的势力强盛 就是一个国家强盛 一个很重要的因素 有许多的国家 早就知道这件事情 所以印度做原子弹 巴基斯坦也做原子弹 当美国做了一个什么东西 苏联就做同样的东西 每一个国家用军备竞赛 来表示不甘示弱的雄心大志 所以这个把兵 把军势力武器 把它发展到一个超过别人的国家 就证明这国家是强盛的国家 这是第一个道理 孔子说第一就是要强兵 军人有坚强的意志 军人有坚强的斗志 军人有作战的勇气 军人有足够的这个精血 有他武器的话 那这个国家就有强盛的第一个条件 第二个条件是什么呢 就是要诸十 百姓要丰衣诸十 那么他的身体得到供应 他的精神得到喂养 安居乐业 这是国家的第二个强盛的因素 第三个就是大家要有坚定的信念 有足够的信心 那么他加上一句话 就是民无信不理 那么他的修生就问他说 如果老师我们没有办法三样都做到的话 那怎么办呢 孔子说如果三样不能完全做到 那么第一 去兵 军队不重要 他们吓了一跳 一个国家强盛怎么没有兵呢 他说呢 这个不是最重要的 所以第一就是要去兵 就剩下蜂蜜注射 满有信念 他们说 如果不能做到三样 只能做两样 结果发现也不能做到两样 只能剩下一样 孔子说废食 不必吃饭 一个国家没有饭吃 不一定死 但没有信心 这个国家一定死 如果一个国家没有兵 他还可以抵抗 可以入伯 但是如果一个国家 连入伯反抗爱国的心都没有 一定完了 所以武器不是最重要的 结果吃东西也不是最重要的 所以在孔子的观念中间 吃是不大重要的 如果你们每天想的都是吃 那你就不是孔子的弟子 如果你每天想来想去 都是想找好吃的东西来吃 结果有一天吃完了好东西 你要吃别的人 所以今天很多人穷的时候 就说有没有东西吃 多一点钱的时候就说 吃什么东西 更有钱的时候 再拿一间餐馆吃 什么餐馆都吃完了 今天要吃哪一个人 这是呢 经济修的事不 你懂吗 所以孔子说呢 如果连这个两个条件 只能找一个的话 那么不必吃 吃不要紧 最要紧的 人要有信心 有信心 今天的社会 毛病发生在哪里 不是毛病发生在 没有过房 没有武器 没有东西吃 没有钱 今天最大最大的困难 是人类的信念 已经不知道从哪里建立起来 民无信不立 是孔子下期讲的一句话 如果一个百姓 一个民族 没有信念 没有信心的话 那这个国家不能成立 这个政府不能成立 今天的印尼 比任何东南亚其他的地方 更糟糕 为什么呢 不是因为军队已经没有了 不是武器已经用完了 也不是因为没有其他的自然资源的丰富 都还在 但是缺乏的是什么 已经没有人信这个政府 没有人相信上面的话 所讲的都是骗话 白的讲成黑的 黑的讲成白的 对的讲成错的 错的讲成对的 不应该做的讲成可以做的 应当做的是不可以做的 应当禁止的把它开放 应当开放的把它禁止 应当抓的放出去 应当放的把他抓进来 所以这个国家已经做了一些 根本不能给人民相信的 有色知识早就飞开了 有钱的人早就跑到外国去了 趁下不能走 没有办法的人在哪里 心里闷得不得了 因为他们根本已经不相信这个政府 危机就在那个地方 民无信不理 所以当这个田中久永 他已经因为获收贿赂 制造经济筹文 而被赶下台的时候 那个时候呢 他们就用日本的选福田旧夫 福田旧夫就代替了田中旧勇 但是当他上任的时候 他是蛮有经验的人 是有智慧的人 而且年纪够大的人 个子很小 他们请他出来 选他做日本首相的时候 他说要我做首相 我有一个条件 你们要好好思想 他就拿出一个大的毛币来 在作词上写了五个字 民不信不利 百姓要信任我 我们日本需要信念 需要信仰 否则没有办法建立一个国家 这句话就引用了孔子所讲的那句话 孔子讲那句话是普遍 人性中间大家都明白的一件很重要的事情 我们今天的到底凭着什么建立社会关系 我们凭着什么建立好的家庭的关系 我们凭着什么建立好的婚姻的夫妻关系 当丈夫不再相信妻子 妻子不再相信丈夫的时候 你越讲他越讨厌你 为什么 已经不信了 你所讲的话 一次再一次被证明是骗话的时候 你越讲越厉害口才越好 他也讨厌你 因为不信了 妻子不信丈夫 丈夫不信妻子 两个人勉强在屋顶下面做什么 这个叫做同床异梦 夫妻所讲的话 孩子也不信了 孩子不信爸爸 不信妈妈 这个家庭像什么 这个叫做人间第一 这个家庭就一定 有一个一天一定要破裂 因为定时炸弹在哪里 这个病死炸弹的名字叫做彼此不信 很危险的 今天个人是如此 个人的不信 就自己不相信自己还有或下气的意义 自己不相信自己还有或在世界上的价值 自己不相信自己还可以对人类有什么贡献 自己不相信自己有谋生的可能 结果就自杀了 因为对自己不信 你对别人不信 对自己不信 对别人不信 对家人不信 对社会不信 你就每天神经折腾 等候死的一天来到 所以信是很重要的 而信这个字呢 在孔子的观念里面 是从城市建立起来的 所以孔子说 如果一个城市只有 乡村只有十个家庭 只有十五个家庭 二十个家庭 那里面一定有像我这样的人 范丽卿话说 我在任何一个乡下都是普通人 我不是在大城市里面 几万人里面才有我这样的一个人 不是的 我在任何一个小乡村 有四五个家庭就有我这样的人 多得不得了 孔子说像我这样的人多得不得了 但是我和他们不同地方在内 我幸而好古 求学不见 我是一个呢 成色的真诚的人 而且继续不断像古代那些 圣贤伟大的那种 谦卑修昔 从来不厌倦学那些好的事情的 这样的一个人呢 就成了中国人的圣人了 至圣先师了 所以孔子讲的话 有许多的事情 从科学从历史文明 特别从神的话来看 是有许多的缺陷 但是呢 他至少因为以真诚的心 求知真理 成了中国人信仰的对象 所以这个呢 信是建立在什么 建立在真诚 建立在诚恳的上面 真诚和诚恳 是人之所以为人很重要的一个基础 真诚诚恳 是人与人做朋友最重要 最基本的一个基础 诚实诚信诚实 这是人与人之间的道德 可以彼此建立起来 很重要的基础 所以如果你做人 有真诚 有恳切的话 你就是有一天 完全所有的东西 产业都付诸一炬 被火烧光了 或者被贼偷光了 你不必怕 因为你的信 和你的诚 你的真诚 你的恳切 你与人之间的那诚实 一定使许多的朋友 再借钱 把你的事业再搞起来 这是很重要的一个事情 诚实 恳切 实实在在做人 是你的第二个生命 你第一个生命就是这个存有的 身体和灵魂 这是第一个生命 你的第二个生命是什么呢 就是人看见你做人的诚恳 做人的实在 所以他们对你的存在是肯定的 对你的话是相信的 对你伟人是赞赏的 对你的困难 他们愿意伸出手来 马上帮助你 这个信是很重要的 不信不立 这不但是对个人 对家庭 对夫妻的关系 对孩子的教育 对整个社会 对国家 甚至对整个人类前面的命运 是有很大很大的决定性的作用的 所以我盼望每一个人 重新好好审查自己 我对自己是诚实的吗 我对别人是诚实的吗 我所讲的话是可靠的吗 我的人格是可信赖的吗 人对我的话所利的又投以信心的眼光呢 或者投以怀疑的眼光呢 这是很重要的 这种建在信上面 就真诚诚实的上面的这种道德 同社会的基础 就是人类可以继续维续下去 所以说做父母的人讲话孩子不听 因为他所讲的 不过是维护他自己的权利 他所讲的是 掩盖他自己的毛病 为了自己的一处 欺骗孩子讲的 所以孩子永远不再相信你 不再尊重你 因为你讲话 讲得多么大声 也没有用 最终你说 我是你爸爸 你还不听我吗 他心里说 爸爸管你爸爸的 反正我已经不相信你了 那你很难叫他的 所以你看见了 很多很有口才 教导别人的人 自己的孩子后来道德乱七八糟 我告诉你 因为他不诚实 不诚实待人 所以他的孩子怀疑他 讨厌他 攻击他 然后他对外所做的一切欺骗的手段 没有办法挽回 他的孩子对他的不信任 永远完了 为什么很多教育家孩子教不成功 为什么很多乡下的老太婆 孩子都教得好好的 为什么那些没有修问的人 讲得我孩子都听 为什么很有口才的人 在外面可以骗人 在家里没有人家听他 你注意 当你的孩子看见你是用欺骗的 诡诈的 不诚实的教义方法来教导他的时候 他怨恨他深处地方 他没有办法选择他的父亲 没有办法选择他的母亲 只能听天由命 因为靠你养他才能长大 他又没有谋生的力量 就好好受你随便的欺骗 他里面痛恨你的程度 是你以后一定要自食其果的未来 有一个父亲去找鸡泥 冰天雪地的时候走走走 走到一个鸡场 这个鸡泥的地方 当他快要到的时候 突然想 有没有人跟着我 如果给人看见了 怎么办呢 所以他就把整个练功 转到后面看看 到底有没有人在后面的时候 他发现他16岁的孩子 在差不多两个公车外面 一直跟他走 糟糕了 就要进门的时候 孩子在后面 他就大声呼喊 你做什么到这里来 回去 他就用父亲的权威 来叫他的孩子 你知道他的孩子怎么回答 不必作威作福 不必大声喊 不必以为你是爸爸就是对 我已经跟你两个也了 我知道你的生活是怎么样 你不要以为多喊几句 我就可以听你的话 我以后没有办法再听 他的爸爸孩子就走了 这个父亲的威风 权柄 父亲的尊严 完全没有了 从那天开始 他没办法教他的孩子 今天我以神的仆人的身份告诉你 你要建立信仰吗 要不要 我问你要不要 你不要开玩笑 我很严肃 你要不要建立信仰 你要建立信仰 第一个先决条件 对己诚实 和对人诚实 是两件事 所以我用英文 Sinusio的名词来告诉你 叫做Integrity 对人诚实 叫做Honesty 如果一个人 敢自己随便讲话 自己随便玩弄 自己随便利用 自己随便会有的话 这个人是对己不诚实的人 对别人讲话不算数 那个是对人不诚实的 你还没有对人诚实以前 要先对己诚实 你对自己利诱说 好好做人 你对自己鞭策说 你要站在真理的一边 你对自己说 你一定要从头到尾 有一个consistency 持久性的棕色 像黄金一样 你怎么刮 你怎么烧 你怎么遮 你看到它里面最深的地方 颜色还是一样的黄金的颜色 对极棕色 就是你要做一个诚实负责任 自己尊重自己 自己好好纠正自己 自己鞭策自己 自己检查自己 自己审判自己的人 你才会做一个integrity的 那有这样的态度呢 你对人讲话的时候 你就不管他是有钱人 是穷人 他是聪明人 是普通人 他是教授 他是幼稚园的修生 他是白种人 他是黑种人 因为他是人 你对每一个人同样看待 那你这一生呢 就容易建立信仰了 我讲道的方式 九度 同我讲道的原则 常常以你们在教会听的是不一样的 为什么我要这样做法呢 我把每一个问题要查到 最根底最深的主原则来处理 你做上帝啊 我要信你 我要做一个有信心的人 你的办法是什么呢 多做礼拜 在教育里面多有一些之分 不是 你要做一个真正有信仰的人 第一步 你要对自己诚实 你要对人诚实 圣经说上帝有个名称 就是诚信真实的上帝 上帝是诚信真实的上帝 所以他要跟随他的人 要诚信真实的跟随他 上帝是绝对圣洁的上帝 要在一切所行的事上都要圣洁 因为我你的主是圣洁的 因为上帝是诚信真实的 所以上帝内外一致 上帝诚信真实的 他不会用一句谎言来起誓自己 时间没有办法把他所讲过的话淘汰掉 所以他的各州各界各国各民中间 道理是一条万条用的 在他没有转动的银儿 在他没有背负自己的可能 在他没有说谎 没有把义的当作不义的 把不义的当作义的 这种歪曲的行动 因为上帝是成色的 是诚信诚色的 所以他的名字叫阿们 你们常常听见阿们这个字 阿们什么意思呢 你说阿们就是完了 所以祷告的 奉耶稣基督的名 完了叫做阿们 阿们不是完了 阿们不是阿彼斯 阿们是什么 阿们是这是从我内心深处 诚诚实实所讲出来的我的要求 主啊我所要 我所求的 是诚诚实实从我里面出来的 所以这样你看见 站在上帝面前的人 要建立信仰的时候 你一定要从神的本性中间 修到一件事情 诚信诚实 真正诚信真实的人 不怕时间给他的考验 不怕空间环境 所带来的变幻无常的这些光景 一个真正诚信真实的人 不怕别人对他的考究 因为他从头到尾所讲的都是一样的 他是诚信真实的 他就能够建立信仰 对神产生回应 我把这些字慢慢一个字 一个字点出来的时候 你两天听完了 你就知道一个整个的关联了 因为所谓的信 同诚是连在一起的 诚 同神的诚是连在一起的 而神的诚 所启示的道 跟人的诚 对他的反应又连在一起的 把这些都连在一起的时候 道就以信成为一体 所以信道是从听道来的 那我听道的时候到底是听什么呢 你听牧师讲道 牧师讲什么道呢 牧师讲上帝的道 所以牧师所讲的道是从牧师来的吗 是从那里来的 是从上帝来的 那么上帝把道赐下来是怎么一回事呢 就是神的自启 神的自言 神自己启示自己的时候 就是要人认知 他到底是谁 当神启示自己的时候 就把自己解说 给人知 他是一位怎样的上帝 那么 现在我们把自我橙色 从对人橙色 做一个很简单的比喻 女孩子你问她几岁 是很没有礼貌的 因为你逼她说荒 所以当女人讲她几岁的时候 你不要相信她 因为她那个时候 对自己不诚实 才对你不诚实 所以她的话是不可相信的 现在我把性跟诚实连在一起 用这简单的理智 你就记得 所以许多的女人 你问她几岁 她说24 过十年你问她几岁 她说26 再过二十年你问她 她说42 那么你说我三十年前问你二十四 怎么三十年以后你变成四十二 他心里说我对你讲四十二就好了 本来我是讲四十一的 讲错了多了一岁 为什么他这么讲呢 因为他不愿意面对四十 他不愿意这个呢 时间把它冲到一个老的地步 所以他就虚假的 阉遮自己原来的面目 所以呢 Westminster Confession 里面有一句话 神自我启示的时候 听 他所讲的 有关于他自己的事 跟他自己原来的样子 原来的本质 是一致的 所以请你再听一次 当神讲出他是谁的时候 跟他自己真正的情形 是一样的 所以神是自我诚实的 诚信真实有畏割的本体 听啊 The honest and purity itself in person that is God 那纯洁的 那诚实的 那不变的 那真正诚实 诚信真实的那一位 那一个叫做上帝 神不会对你说 我是这样的 七色另外一样 他不会这样做的 因为他自我真诚 所以他讲的时候 他也是很诚实地告诉你他是什么 那么我们对神的认知 应当是从他的启示就明白了 但是四色不是如此 因为当神启示给我们的时候 他用了人的语言 人的语言呢 就有了人语言中间的限制 矛盾 同这个不全的地方 比如说我们中国人所讲的话 跟马来人所讲的话 是用不同的语言 所以你中国人讲 道可道非常道 你说我已经讲出来了 那么马来人说你讲什么 那么你的道是什么 道道 那道到底是什么呢 马来文就要讲道 道是什么 是嘎嘎嘎嘎 道是哑郎哑郎 道是什么呢 道是Firman 就用阿拉伯文的字来了 用Firman 话 因为在阿拉伯文里面 有上帝讲话这种事情 可兰经就是认为是上帝讲的话吗 但是马来文里面没有这个东西 所以它就有人讲的话 是叫道吗 那个道是什么 是一个speech 是一个wording 是一个sentence 是一个self-expression in words 是不是用话把自己讲出来呢 那么就用Firman 用阿拉伯人的代替 表示你语言是有限制 既然语言是有限制的 所以上帝用人的语言 来表达一件事情的时候 就受不了人的语言的限制 比如说 我们中国人说 吃了没有 吃了 你吃什么 我吃豆腐 你什么时候吃 刚才吃 现在要不要吃 可以吃 明天再吃 再吃 所以刚才吃 现在吃 明天吃 所以我们的吃呢 没有办法告诉人家 到底是什么时候吃的 是不是吃过了 但英文就不一样了 I ate already I am eating I will eat some more after 所以当你想 I will eat some more after的时候 你用的是eat 前面加上will 你已经吃的时候 你不能说eat 你说I ate it是过去式 你吃的是I eat now 你说no I am eating now 我正在吃 不是我吃罢了 我正在这里看 我牙齿还在咬吗 所以I am eating now 所以当你用英文的时候 英文就不但把意思表达出来 而且也把时态表达出来 The time 这个process 这个tenses 是有甚多种之多 但是当上帝启示他的话的时候 用新约写下来的时候 是用希腊文 你的希腊文的tenses多少多呢 有六十四种 所以当神讲话的时候 他选择了人中间语言最完备的 最复杂的 最精准的那个语态 那个语里面所表达的时态 来表达的话语 所以这个缘故呢 他就是要把他自己很准确的 很真实的 很完备的 很可靠的来讲出来 所以这样呢 你说我需要一个信 信是一个橙色 而这个信的橙色 就要对一个可信靠的橙色产生关联 我为什么相信呢 因为他可相信嘛 为什么他可相信 因为他橙色了嘛 这样我诚信他的时候 就诚心相信那诚实启示自己的 这样神的道 以人的信仰就可以建立起来 现在你听到这一步 我再加一点 这个叫做什么 反应 response 反应是人类的特点 人有反应 所以人许的时候 有不可减少的痛苦 所以人有许多时候 有不可挽回的时间和机会 你反应错了 印象留在人头脑 那么你永远没有办法后悔 因为你没有办法 这第二次反应 在改正他对你的印象 所以有时候人家讲一些话 还没有讲到一个地方 你太快大发脾气 那叫你像鬼一样 那么他说像鬼一样 这句话就把你的反应 变成他们领受的印象 从此这样对待你 所以你的反应是很危险的 反应为什么呢 因为你是人 狗的反应不过是为自己的好处 是不是它生存 它生活受虐待的时候 它给你反应 但人的反应是比这个更复杂的 man is the only being to respond to God 请你注意听这些话 我不要讲泰森 因为泰森你很难受 我再说 人是唯一能对神有反应的活物 因为神本来这样创造人 上帝造人的时候 把反应功能放在人里面 所以上帝没有把这种反应功能 放在动物里面 那么你说动物不能反应吗 等能够反应的 如果树呢 你用刀砍它 它也静静的 你再砍它 它才静静的 砍到最后它就倒下来 就是这样 但是动物不是这样的 你踢它的时候 它就跑掉 你踢更大力 它跑得更远 你再踢到最大力 它就咬你一口 这表示它的反应是有主动性 从数是不一样的 例如说含羞潮 或者英文叫做敏感潮的 你脚一拉一拉 它就竖起来了 这个潮会不好意思 会萎缩起来 等到你去了 它再起来 这表示永不悔改 给你讲了不好意思 你不讲他再跑出来 他再不好意思 他再跑出来 他的反应是机械式的 他的反应是很低级的 但他永远不会跑掉 因为他是这物 生根在哪里 就固定就站在哪里 但是动物不一样 动物的反应是很快的 动物的反应没有灵性的作用 动物的反应没有这个物性的作用 动物的反应没有永恒性的作用 动物的作用只有存在性 存有生活需要中间 那个神经系的反应 不是灵性的反应 人不是如此 人是被造在一个 有永恒功能 有灵界的反应功能 有对神的树林的反应功能 的这种本性的里面 所以人就不一样 那这里我们已经谈到了 成色 成性真色 我们也谈到了成色 对成色者自己的志气之间 接连接下来的时候 就谈到反应的问题 也就是神把人造成 能对神有反应的货物 既然神把人造成这样一种货物的话 那么人的存在价值 就相当决定于 他对神的反应是如何 请你注意听 如果你听见神的话 而你对他随便反应的话 那吃亏的不是神 是你 你再注意听下去 如果神有一些话是个别对你讲的 而他已经把你造成对神有反应的 他在那一次个别对你讲的时候 他要看你怎样反应他 那你那个时候就是你存在 永恒的关系中间 最决定性的一个时刻 翻译句话说 一个人把神的话当作平常 不加以反应的话 那么他就把神的话当作耳边风一样 这种人很危险 有一个老人家 有一天我做一件事失败的时候 我告诉他 我做失败了 他对我说 I told you already but you didn't listen 我曾对你讲过 你那时候没有好好听 我那个时候才四多岁 听见一个纽西兰的教授 回答这句话的时候 我醒过来了 我知道当时我不大在意他讲什么 我因为不注意他讲什么 我以为我年轻大概没问题 所以我照我的方法做了 结果做错了 他回答说 I told you already young man 从那天开始我知道了 许多老人不是很笨 老人是很聪明 不过常常装笨吧 很多年轻人就以为老人很笨 我怎么讲他也没有话 他也没有办法 他老了嘛 他有一天问你说 已经太迟了 老人家有时候口里面 有一些智慧的话语 他讲出来的时候 就把他几十年的经验告诉你 而你呢 如果是一个谦卑的人 你就很注意 听这些话 到底动机是什么 如果这个老人家 没有其他的动机 纯心的为了下一代的人的好处 把经验谈一两句讲出来的话 那是每一句 语如鸡足 今刻一粒 你应当用金币金墨水把它记下来 因为这些话讲出来了 就表示一种付了代价的人智慧的结晶 有许多人付了很大的代价 结果才了悟一两计划 当他了悟一两计划的时候 他就存心告诉下一代 下一代的人说 你老了 你应当退休了 这不是你的时代 是我的时期 你不必对我讲话 我自己寻找我自己的经验 你以后要重复许许多的吃亏的路程 你要走许多没有办法挽回的阴亡路 这是很可惜的 所以一个很大的知识分子 哲学家 这个人甚至叫过马克思 你看多么大的一个教授 这个人叫做什么 叫做Fredrick Hegel Hegel是马克思的老师 是德国维新论哲学最后击大成的最大的思想家 Hegel讲一句话 他说历史给人类最大的教训 就是人类不喜欢接受历史的教训 所以一代再一代又失败再失败 再失败再失败 所失败的事 就是上一代失败的事 一样的 如果年轻人 懂得好好听老人家 智慧接近的话语 能够用成色的心 追求争谜 谦卑的听那些话 年轻人 你可以少跑许多烟网路 你懂不懂 那些真正有经验的人 讲一句话 比你做几年的功夫 有更大的价值 很可惜的 我们不听 我们不听的时候 就是我们有错误 或者迟钝 或者怠慢的回应的意思 所以你注意听回应 当真正的东西出来的时候 你什么回应 你回应得坏 你就是聪明人 你知道吗 一个人聪明不聪明 就看他在最重要的时刻 怎样回应 回应呢 有时候是因为用理智 所以产生心灵里面 要含理性的交通 产生一个很 一个很适当的回应 所以马上用思想配合 心灵等候的时机 这个很聪明的人 聪明的人回应是很快的 迟钝的人回应是很慢的 那些聪明的人回应 马上吸收东西 吸收什么 吸收那些伟大的 合理的 好的 良善动静的 有真正经验的 智慧的解经 你去接受它 那这种吸收呢 就使你减少 许多不必要的挣扎 痛苦 浪费 同阉网路 有一个做学徒的 他对他的爸爸说 我在那个师父下面做很苦 因为他很凶 讲话很严厉 而且没有好好教导我们 所以我在那边不耐烦 我不要了 他的爸爸说 孩子啊 他是全国最好的咬将 他是全国最好的烧瓷器的一个大师 你不要再对我讲这些话 爸爸我要自由 我不要再这样严格的师父下面受教训 爸爸说你不要多讲话 你还是回去好好做他的修图 这个孩子回去 问一件事情 什么时候火已经够热了 不必问 自己看 他气死了 我要问什么时候这个火才够热呢 这个窑可以烧成功呢 你这么笨 你不会干 自己好好干 他怎么问他都不答 有一天呢 这个孩子说 到底够了吗 那个师父忽然讲一句话 这样笨 当火真正纯清的时候 一点烟都没有了 就是够了 哇他马上记下来 当烟没有的时候 火是清的时候就够了 他回去对爸爸说 我现在修到他最后的秘诀了 他虽然常常发脾气 但只有这个人口中会出一些秘诀的话 我就要等候他 当他用这个态度去回应的时候 他就对了 那今天我们对神也是如此 神不但是老人家 他是真理的本体 神不但是那很有经验的 有智慧的教授 他是真理的本身 从来没有一个人 可以像耶稣记录说 我就是真理 人只能说我寻找真理 我思想真理 我体会真理 我经历真理 我揣摩真理 我高举真理 我永复真理 但耶稣说 你明白吗 这个我就是真理 跟我高级真理是不一样的 一个人说我寻找真理 他不打自找 为什么要找 因为他自己没有所以找 我寻找真理 就证明你没有真理 就证明你不是真理 如果你是真理 你找真理做什么 你寻求真理做什么 但耶稣记得说 这就把基督 和所有宗教家之间 本质上的不同 把它完全讲出来了 所以今天为什么信道 是从听道来的 不是老经验 如果按年龄来说 摩西活了120岁 亚伯拉罕活了175岁 释迦摩尼活了80岁 摩汗莫德活了62岁 而孔子活了七十二岁 老子活了八十多岁 那这些的年龄多那么大 耶稣基督只有活三十三岁半 他呢三年半周游自方行善事 传讲上帝国的奥秘 而且释放那些被鬼所捆绑的人 耶稣基督医治病 赶鬼 他宣扬上帝国的福音 叫人悔改 把神的旨意向着清明出来 只有三年半的时间 他不是因为像世界上的人 因为很年老的 有一些的经验分享以来 他说我就是真理 所以对基督的话的回应 同建立信仰 有绝对对的关系在哪里 神在基督里启示自己的时候 是诚信征赦者 在真理道成肉身的这一个范围里面 把自己介绍自己里面 所以当耶稣在世界上的时候 他所讲的道就是真理的神 在他身上透过自我第一人称的这个身份 来显明来启示自己的时候 所以耶稣基督说 我对你们所讲的话 就是灵就是生命 这一节圣经记载在 约翰福音第六章第六十三节里 耶稣基督说叫人活的乃是灵 肉体是无益的 他不是说身体没有用处 他是说身体本身不能叫人活 是当灵与身体结合的时候 人才活 所以你解禁要很谨慎 耶稣基督说叫人活做的乃是灵 接下去说 就是灵 就是生命 所以这样说来呢 耶稣基督的意思就是说 不是肉身界里面 人类界里面 历史中间 哲学家口里面 所讲的话 我对你们讲的话 就是真理的主体 以慧根的本身 来到人间 道成肉身 道以肉身的身份 讲出来的时候 那你的回应 以诚实谦卑的心领受 你就建立信仰在上帝的道里面 所以说信道是从听道来的 基督为什么讲话 变成信仰的一个基础呢 因为基督就是道成什么 肉身 这样呢 在历史中间显现的这位基督 在肉身中间对人讲话的这位基督 不是一个普通的人 如果他是一个普通的人的话 他最多就像孔子那样 但是 孔子的道是没有办法听清楚的 父子是信以天道 不可得而闻也 孔子自己也知道 他不是那个道 所以孔子说的 正人君子最重要的任务 就是寻求道 所以孔子说君子谋道 不谋事 a gentleman is seeking for word for the truth, for the way but not only for seeking food 人不是单单为了 找食物 找东西吃 或者是其上人 我们中国人一方面尊重孔子 一方面羞辱孔子 你问你这次 最近几年你搬到槟城来了 怎么样会搬来呢 来解架嘛 我来到这里找东西吃嘛 我来谋生嘛 专家专家 所以你自己不打自招 你做人最重要的目的 就是找东西吃 你就是谋生 就是解架解架 你就来这里找东西吃 孔子说不是的 君子谋道不谋事 一个正人君子重要的责任 不是寻找东西吃 只要谋生找东西吃呢 你跟动物就没有分别了 但是人之所以是人呢 人要找道 那么道在哪里呢 孔子不知道 招闻道 什么 死可以 如果有一天早上 我听到真正的道 那天晚上我死了 我也感怨 道在哪里 道很重要吗 很重要 你问孔子 道重要到什么地步 道者也不可惜一理 道这个东西 你不能片刻离开它的 道很重要的 执之信于天道 不可得人也 怎么这个道在哪里去知道呢 不知道 所以中国历史里面 就有孔子翻山越岭 去找老子 老子比孔子更老 所以应当叫做老子 那孔子找老子去做什么 就去问道 当他去问道的时候 他很客气的 很谦卑的 年轻人会像孔子这样谦卑寻找 比他年长的人寻求真理 这应当是可宣慕 可佩服 可保养的一件事情 但孔子一见老子的时候 老子很不客气的对他说 去子是交代以淫字 如果你这种骄傲的态度 你这种不专心的求修的字眼 你没有办法明白到 我有从前的老师这么严格的 我们现在的老师这么严格 可能给修生卖掉了 把你杀掉了 老子对孔子很不客气 去子日之交代银子 孔子见了老子 谢谢他 回去对他的修生说 天上的龙怎么飞 天上的鸟怎么飞 我是知道的 海里面的鱼怎么游我也明白的 龙呢从那里来飞到哪里我就不知道了 今天见老子好像见到龙一样 所以孔子讲道这个字 在他的整个哲学里面 没有办法讲得比老子更清楚 我们如果用道论来比较 孔子的思想跟老子的思想 你就发现老子论道的深度 是中国历史中间 没有人可以与它相比的 前无古人 后无来者 虽然如此 老子所讲的道 不等于圣经的道 因为那是人想象中间的道 而圣经的道 是那道成肉身的道 所以我们不能相提并论 更不可等量其宽 因为老子的道 是被造界的理性 对真理的向往 所假设出来的道 是理性的产品 而圣经的道呢 是自己来成为肉身 成为有生命的人 活在人中间的上帝 第二个位格 所以你的信仰怎么建立 不是建立在 哲学家的思想原理上 你建立信仰 是建立在 神所启示的真理上 所以说信道 是从什么 听道来 为什么基督 因为他就是真理 为什么基督的话 因为真理的本体 自己用人的话 把真理讲出来 为什么听这个话会产生信仰 因为你诚实谦卑地回应他 你接连起来 你慢慢把这一点一点接起来 你现在见到一个系统了 我是不是很诚实地 站在可信真诚的上帝面前 领受他的话而有回应呢 如果我是站在 诚信真诚的上帝面前 领受他的话 谦卑又回应的话 他所讲的话 我接受了 我对这个真理的话回应了 谦卑诚实地回应 就把诚信增赦者的道吸收 这样这个道就进到我的里面 变成我生命的一部分 你今天一定吃了东西才来的 如果你晚上还没有吃 至少中午吃了 如果你中午没有吃 至少你早上吃了 如果你早上也没有吃 你昨天吃了 当你吃东西的时候是什么 你真正感到你不是万能的 你是一个会饥饿的人 所以当你看见一盘东西的时候 你就说我需要这些东西 所以你很谦卑地打开你口来 你谦卑地一味你的胃 你很谦卑地把你的肠胃都敞开来 然后你就拿东西吞下去 那为什么你吞这个东西下去呢 因为这个东西是为你生为你长的 这些肌肉也是为你煮的 所以现在我相信这个是为我 我里面需要这个 所以我就把这个鸡肉 把这些香蕉 把这些蔬菜 把它接受下去 因为我橙色的说 我需要你 这个叫吃东西 当你吃东西的时候 就把可吃的吃下去了 你不会把盘子也吃下去 因为盘子里面的东西叫做可吃的 盘子不可吃的 连这个都不懂 我就不知道你到底是人 还是鳄鱼 因为鳄鱼死的时候 把它解剖 里面cocacola瓶子一大堆 它什么都 啪啪啪啪啪下去了 那么你就懂得 什么是可吃的 什么是不可吃的 可吃的吃下去 你不是骄傲 你是说我需要你 今天呢 我们信就信可信的 信就是个回应 我就接受 接受什么 接受可接受的 那可接受的 可信的就承认我诚实追求谦卑 Come on 我所要的东西成了我生命的一个对象 那这样的每一次你去听道的时候 每一次你读圣经的时候 你就是一个人没有真理 人需要真理 人被造为了寻找真理 我很诚实谦卑的在真理面前 承认我需要真理来到上帝面前 那你就会有信仰了 你听清楚了 上帝是那诚实的 真实的 诚信的 可靠的 永远不变的真理的本体 祂是生命的本身 那么祂知道自己无限 自己没有办法被捉摸 无可看见 无边无际 伟大永恒的道 祂不要你像老子孔子那样猜 那样想 所以上帝自己就来到人间 这是基督教 和所有宗教 和哲学不同的地方 所有的宗教是 人在肉身中间 寻找道 所有哲学 是人在思想中间 猜想道 而耶稣基督 是道来到 人的中间 成为肉身 道光照你 使你的思想被引导 这是两个不同的方向 是神的来历叫做道成肉身 人的来历叫做肉身寻道 你明白了吗 当你肉身寻道的时候 你是主动者 道变成被动者 那上帝怎么是一个被动者呢 上帝不可能是个被动者 上帝是主动者 所以圣经说呢 不是你们寻找我 是我寻找你们 不是你们爱我 是我先爱你 不是你们拣选我 是我先拣选你 所以非主动的神 就不是神 大家说 非主动的神 是人想出来的神 人想出来的神是被动的神 是被人思想想出来的神 是你所想与我的想绝对不相同的神 那样的神就产生宗教与宗教争战的原因 而主动的神就不是被动的 被造的思想能想出来的神 所以主动的神就自己主动的来 自己降生在人间 与你一样的 与我一样 有血肉的身体 使我们不生疏 使我们可以在人界 人的思想范围 人的语句里面 人的语言功用 人的理性中间 去明白 这一个启示自我的神 是怎样用人的话 向我们讲明 听到是从基督的话来的 那耶稣基督讲话的时候 他单单在约翰福音25次讲 我实实在在告诉你 一而再 再而三 三而四 25次 甚至在十字架上 他对那个强盗 第一个回应流血的耶稣 第一个祈祷救赎的强盗 罪人的代表 今天我与你一同在洛阳里面 所以神的话是这样肯定 是这样真诚 是这样实在 而且永远不变的 临到人间 所以你说我要建立信仰 你要怎么建立呢 你要承认你是人 你要好好过一个诚实 动机寻求真理的态度的人 你要知道你的诚实 只有在神面前 诚信真实里面得到他的保障 因为神不会欺骗 神对你讲的话 句句都是真的 所以神对人家讲的话 是真理在语言中间表达 因为神是诚信的 神是真实的 神是绝对可靠的 神是真理的本体 所以当真理一讲出来的 当真理一传出来的时候 他要你怎么样 要你以谦卑 追求 诚实的心 回应他 这个回应 就产生了 信心的可能了 我不知道我们做基督徒多久了 但我告诉你 如果你所听的是神的道 而你到现在还没有信仰 那表示你是不诚实追求真理的 因为你怀疑上帝 如果你是一个把神的诚信真知 当作可怀疑的对象 那你是侮辱他 也是出卖自己的 因为对沉舍的人的不信 就是对他的侮辱 所以圣经讲得很清楚 不信是最大的罪 为什么不信他就变成罪人 不是这样说 因为你是对真理的本体的怀疑 对真理的本体的抗拒 这就是对神最大的侮辱 我举个很简单的例子 今天晚上 如果你来找我 唐牧师 口门 我说请坐 你好吗 好 我要跟你谈谈 那我就叫我的工人 倒一杯茶来给你喝 当茶倒出来的时候 你说我不喝茶 我不喝茶 我心里想 可能晚上喝了不能睡 我就放 Coca-Cola Coca-Cola拿出来 对不起 我不喝Coca-Cola 我想可能 你不爱喝美国人的东西 所以我说再换一杯 orange juice 所以就这个橙汁拿出来的话 对不起对不起我不喝orange juice 我心里想可能你身体太凉 我再换一杯chocolate 所以hot chocolate拿出来 对不起对不起我也不吃hot chocolate 我再换了二十多种 你都不喝 那我就开始问了 为什么你不喝 你是不是刚刚喝 或者你不口渴 或者你晚上不喝东西 你说不是 你是不是近视祷告 不是不是 你为什么不喝 你说老实告诉你 我不相信你 因为你的东西里面一定有毒油 我怕喝任何一瓶都会死 所以我一个都不喝 当你讲到这句话的时候 我就知道你侮辱我了 因为你把我的诚实当作是 有动机在背后要毒害你 我很灰心 我说如果是这样 那我们谈话就到这里好了 我想没有什么可以再谈下去的 因为你的动机对我疑惑 你把我当作不可信的 那我所讲的话 一定在你身上产生不好的反应 我们就谈到这个地方吧 今天上帝为什么讲出那句话 如果一个人说自己没有罪 就是把上帝当作说谎的 因为上帝宣布我们都是罪人 他是以诚信征社 绝对圣洁的神的身份宣布 这个宣布是最合理的 因为他是见差人心的 因为他是绝对可靠的 许多老师改卷的时候 不太忠心 所以有的应当得高分的 给他低分 因为那个老师对他礼貌不大好 有些得到很低分的 他提高分 因为那个孩子很听他的话 所以他们给分数的时候 是不特理的 不准确的 是不诚实的 但当神说 全世界的人都是罪人的时候 他是绝对诚实的 他讲的话是绝对可靠的 然后呢 你说没有 我没有罪 当你讲你没有罪的时候 你就是对神一个回应 这个回应是什么呢 就是你不信他 不信他讲的话 而你信自己 把你自己有罪的当作没有罪的 来抵挡神没有罪的 你当作有罪的 这个罪是罪大的罪 所以当我们谈上帝的道 谈人的信仰的时候 你先谈到神是谁 人是谁 为什么他的道是可相信的 为什么我们对他的道不相信是很可怕的 因为我们是故意误灭真理 我们是故意抵挡神的本体 我们是故意怀疑神的动机 这是很危险的 所以现在我要快要结束 今天这一篇讲的 这个题目我在别的地方讲的 我讲的内容几乎百分之九十是不一样的 因为我要把这些事情交代得更清楚 所以在有生之年同样的题目 我会从不同的就读继续分析 使我的听众在这个时代 明白我内心里面要对你们讲的是什么 你既然是被造而对神不但能 而且有责任回应的人 那我要告诉你 下面的一个定理 就是信仰的对象 决定信仰的价值 信仰的对象 如果信仰的对象是真的 那么你对这真可信的 发出真信仰是有价值的 如果信仰的对象是不真实的 你以真实的信仰 对他忠心道实 你是笨人 如果信仰的对象是真实的 你对他有真实的信仰 这产生的就是合理的信仰 准确的信仰 有价值的信仰 就是信与可信的配合在一起 理性与真理永远的合一 那是最完美的 所以今天我要问的一件事情 就是你信什么 你怎么知道它是可信的 如果它真是可信的 为什么你还不信 如果你已经信 你信的是不可信的 为什么你还信 为什么信不可信的 为什么不信可信的 为什么不信不可信的 为什么不肯信可信的 当这是个逻辑 你弄清楚的时候 你以后的日子 就同你以前不一样了 你开始走一条 信与可信 真正谦卑结合的一条暴路 我谈夫妻关系 你一下子就明白了 我谈生意伙伴 因为你知道嫁错人很苦的 你知道同不可靠的人和国族生意很危险 但许多人对神的道模模糊糊 对错误的宗教投以真诚的信仰 一生一世糊涂把你的生命浪费掉 不但如此 永永远远 因为你错误的信仰 你的灵魂迷失 可怜吗 没有比这个更可怜 而那些对真正的可信的上帝怀疑的人 他却不知道他正在侮辱上帝 他正在出卖自己 最后只有真正可信的 当他启示自己的时候 我以真正的谦卑对他说 主啊我信你 因为你是真理 这样被造的理性 就归回创造理性的真理的主面前 被造的回应 就好好向真理回应了 被造的人 就在神道成肉身 基督这个人的代表的面前 以神合一 这样的信仰 将成为你一生最大的力量 你愿意吗 你不是回答我 我再一两天就走了 如果我所讲的是真理 我要你从今以后好好做人 对神说 我回到你面前 对自己承受 对真理谦卑 对神接受回应 你才能对人承受 我们站起来祷告