我們這次的主題是上帝的道與人的信仰去看了二十一世紀。 從神的道來看每一個世紀,你就有一個真正的基礎去批判人的思想。 從人的信仰去影響二十一世紀,就像亞伯拉罕,他時代所有的人都已經死了。 亞伯拉罕的信仰沒有死。 亚伯拉罕的时代 是在乌尔一个很富有 很深很高文化的城市 亚伯拉罕自己是一个很有钱的人 他家中的壮丁有318个人 他自己到战场 领他的壮丁铜布下去打战的时候 可以把许多的王都战败 这样一个文武双全的人 有一天上帝对他说 亚伯拉罕出来 离开你的父亲 离开你的本族 离开你的家 离开你的文化 主啊 做什么 我要把你带到别的地方去 到哪里 不告诉你 你就跟我吧 出来吧 要不然就跟上帝出去了 不知道他到哪里去 他不知道 你想想看 带几百个人出门 不知道到哪里去 不是神经病吗 几百个人跟他走 我们走 走到哪里 不要讲话 这个叫做信心 为什么呢 因为我虽然不知道整个路程 但我知道带路的不会带错 你懂吗 我虽然不知道海底多深 我知道我的船没有漏洞 我虽然不知道上帝到底要做什么 我知道他是绝对不能错误的上帝 所以这个是对上帝带领的 其他内容的信仰的最基本信仰 这个信仰就是 直接向无错误的真理的神发出去 这样的信仰呢 是我们可以站立得稳 在历史中间为主做见证 我们现在要思想第二个讲座 如果我讲完了以后 你发现很有兴趣 这些东西真是很总原则性的 来纠正我们思想架构 建立我们的整个信仰体系的话 那么你感到还不够 其实我用这个题目 去年在基隆布已经讲了三天 但是讲的内容 几乎以这里讲的不大一样 所以你们可以再买外面一本书 叫做上帝的道 以人的信仰 这本书人人书楼出版的 使你继续再听再看的时候 可以带到一些的补充 因为我们要讲的太多了 而我们的时间太少了 这个中国古人说 但是呢 什么 用有限制的人生 去研究无限的虚问 是不可能的 所以一个人到死的时候 所需要的东西很少 我这个感觉呢 就比中国古人所感觉的还更大 因为神是无限的人是有限的 所以神也无限 人也有限 以有限的人的时间 要把神无限的真理传讲出来 是很难 我讲到从1957年3月份开始 到今天是已经42年又5个月了 在这42年半的时间 我讲到超过了两万五千次 对这本圣经传讲的信息 已经遍了欧、亚、道、美、诸大洲 我曾经在美国最重要的大学里面 讲过道 包括MIT Boston University Harvard University Yale Connecticut New York Columbia 这些最重要的大学 我都曾经在里面讲过道 也曾经在Willard Auditorium 是这些最著名的科学家 才可以进去讲到的 这个UC Berkeley的大礼堂 也讲过道 我告诉你 这一本书 是超过所有人间 这就是智慧结晶最高的一本书 没有一种人文绣术 可以在这本圣经之下 不受到光照批判 显出自己亏欠的 上帝的道是人信仰的基础 上帝的伦理本性 是人行为原则的基础 上帝的应许是人盼望的基础 上帝的灵是人智慧和新生命的基础 上帝的爱是人伦理道德 社交生活真正合一的基础 上帝所给我们的救赎 是人有新生命新生活的基础 神的形象是人生活样式的基础 只有神在生命中间 把一个人转变到面向神 认识神 体会神 跟随神 顺服神的时候 人才达到真正做人的价值 真正为人的生活的目标 做人真正的基础 我们再次低头祷告 我们如今谦卑恭敬到你的面前 我们仰望你 我们等候你 求主在这段时间中间 用祢真理的光照耀我们 用祢的爱感化我 求主给我们被照的理性 因为祢的光照而归向祢 好就我们从祢的真理中间 我们看到我们应当走的道路 我们需要改正的方向 我们需要接受的内容 好就我们这一生不是空度光阴 不是百战地图 不是图授恩典 求主祢的道成为我们信仰的基础 我们信仰的内容 祢的应许成为我们盼望的方向 主你听我们的祷告 愿祢一位的圣灵 在我们众位的心中工作 因为人被造是为祢 愿祢用祢的道使我们与祢合一 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名求点 阿们 我们昨天在这里思想一些很重要的原则 就是思想到信 在中文孔子原先的思想里面 就等于诚 而这个诚呢 就是诚信真实的意思 只有真的东西 只有诚的意愿 才能接近真理 而一个诚信 相信接受某些真理的人 他的相信接受呢 就应当接受那些真正的真理 否则的话呢 他就以真心接受了虚假的东西的时候, 欢慰了自己。 所以这样呢, 我们就把整个归纳起来, 信就是对真理的回应, 而真理之随是真理, 因为它是永远不改变的诚信真实者的本体, 这样神就是真理的本体, 而我们被造是为了归向真理, 而归向真理之先呢, 我们曾经是理性的浪子, 我们胡思乱想 我们用我们自己被造有限 而又已经被玷污的理性 当作是绝对的权威 反而不合我思想的 就是不合理的 反而我想不通的 我就不能接受 这种观念在过去三百年中间 透过理性主义的自修 以及西方的近代的文明 已经毒化了整个人类的本性 所以有许多 有一些真理知识的人 常以为自己是受过教义 自己有某等高等知识的一些印证同经历 他们就轻看圣经 有许多的人就以为自己是近代 理性高超知识教义过于人的知识分子 所以他们就轻看圣经 误灭圣经 抵挡圣经 毁谤圣经 甚至呢 摧毁圣经 这样的时代呢 已经开始过去了 因为这些所谓最高的知识分子的领袖 理性主义 这到现在 最影响力的思想家 他们整个思想架构 已经被另外一派更新潮的思想 完全推翻掉了 这个更新派的思潮是谁呢 也就是后现代主义 后现代主义也就是postmodernism 后现代主义有许多很重要的思想家 比如说像德里达 比如说还有像弗格尔 还有其他的人 这些人他就轻看理性主义的至高至大 理性主义怎样越狼之大 把自己绝对化 以为反不合理的东西 就是不是真理 反正不合理的东西就是不可靠的 这种潮流已经慢慢过去了 而他们之所以敢把理性主义打入冷宫 摧毁基础 因为他们已经看见理性主义本身的局限 和不可能性到底是什么 那我如果在这里分析整个几百年来的哲学思潮的话 我的时间又是不够了 任何一个小题目都需要好几个钟头才能讲清楚 所以我请大家注意一件很重要的事情 为什么理性主义现在被推翻掉 而这些反理性的这些的新思潮 慢慢占据了新世纪运动 New Age Movement 一个主要的文化的潮流 因为他们看出理性时代中间 太过绝对化自己所产生的弊病 是一个不可避免的人类 一个很大的悲剧 为这个缘故 我们退后差不多三百年 你就看见英国有一个 经验之富的大哲学家 叫做John Locke 约翰·洛克 这个John Locke在英国历史上 有举重轻重的哲学地位 而John Locke说呢 人的理性 当思想与理性有关的事情的时候 应当分成三个层次 第一个层次 就是反思我想得通 我能想明白的 这个叫做合理的事情 第二 反之同我的思想违背 不可能的 好笑的 我想起来都感觉 这个是完全不可能 不合理的 这个叫做被理性的事情 第三样 难道只有这两种吗 难道只有合理 不合理 合理 来来去去 就在这两个范围吗 它有没有可能有一些东西 是超过你的理性功能的 你怎么想也想不通 不是因为那个事情不同 是你的头脑不同 如果有这个可能的话 那么那个东西是不是不合理的呢 那个东西是不是背离的呢 或者那个东西不过是合理而已呢 所以他说那个东西应当叫做超理性 super rational 所以今天我先从John Locke的三分法 给大家做一点思想的整理 你们不喜欢听这么深的道理 因为你从早上到下午 做工作都半死了 再来听这些疲劳轰炸的思想 你会感到很闷 但我告诉你 感谢上帝还给你的思想 有这样机会 想一些这样的东西几个钟头 否则你喊猪就没有分别了 你跟牛就没有分别了 你被造成为人 但你从来没有好好做人 因为你连好好思想都没有想 所以今天如果你听得懂 我为你感谢主 如果你听不懂 而感到还要爱听 我也为你感谢主 表示你思想到你原来是人 你就要改变了 那么这个John Locke说 合理的东西叫做rational things 不合理的东西 叫做contra-rational things 但超理的叫做 super-rational things 什么叫做super-rational things 就是你不要先假定 你的头脑是最聪明的 有很多东西你想不通的 不是因为那个东西不通 是你的头脑自己不同 所以你说以我的头脑相违背 因为你顽固不化 你的头脑它有限的 如果一个人不承认它是有限的 那这个人就是太过夜郎自大的人 如果一个人不承认它有限的 他就把自己装作上帝 好像你什么跟厉害一样的 其实比你聪明的人多得不得了 有许多你的孩子想不通的事情 不是那个事情不对 是因为你的孩子 理性孩子发展的过段中间 如果人自己的理性孩子 发展的过程中间 在过程中间的就不是绝对 而且就绝对不是绝对 你们好好注意听 anything which is in process is absolutely non-absolute if the process is something growing or changing, shifting or moving to another direction or into another quality or quantity it means this is not the final stage 如果这不是最后的阶段 不是最后的状况 这个是在过程中间 的一个暂时性的东西 你怎么可以把这还在过程中的东西 把它当成是绝对呢 所以呢 当一个人自认为他的思想是绝对的 因为他已经是完全的 这个人已经犯上了冒充自己做上帝的毛病 毛泽东就冒犯上了这个毛病 斯大林就犯上了这个毛病 而这些人死的时候都被认为许多亏欠 许多失败 而他们没有死以前都以为自己了不起 其实不是了不起 是起不了 但他们以为自己是了不起 当人以为自己是上帝的时候 他就很难有对神神证的信仰 你把这个东西搞清楚了 那你回到John Locke的思想 那些超理性的东西 是我知道 但是不能完全明白的 是我愿意明白 没有办法明白 因为我这个头脑 不过是一公斤半最多 最大最大的脑 不会超过一公斤六 一公斤七 那用这个小小的人脑 要完全明白上帝 你想这是可能的事情吗 这是一件不可能的事情 有许许多多的科学家 他们所研究的科学 在当时被认为是很登峰造极 高超非凡的 但是过不久以后 就被别的科学家认定 是有瑕疵 是有错失 有偏差 有极限 以至于后面的科学发现 去推翻了前面科学发现的道理 你明白吗 这是继续不断发生的 现在的医学界看到这个在450年前 哈比医生的这个心脏 这个血液循环的理论的时候 你会啼笑皆非 照样的 现在天文学家看到从前 阿里斯多德在2400年前 所化的天地的这个层次的时候 现在的原子能科学家 思想到马克思博士论文 所论的Democritus的 宇宙论原子观的时候 也是啼笑皆非 为什么 因为科学本身也在过程中间 科学不是真理 科学知识不等于真理 所以你说我是科学家 我讲的都是对的 你还是犯错 科学的知识是暂时被认为对 但是还没有被更新的科学推翻的道理 这个叫做科学 有一天当科学更进步的时候 有新发现的时候 就可以把你现在认为最先进的科学知识 一笔勾销完全推翻了 杨振宁 李正道 丁少宗 这些中国血统中间拿诺贝尔奖金的人 他们凭做什么 拿到诺贝尔奖金 他们凭着什么 能够得到举世知名的 这个奖状的办给呢 原来他们发现了一些 可以把从前的科学 推翻的理论 所以没有被推翻以前的理论 你就把它当作最高知识 当作真理来抵挡上帝 你有没有搞错 你懂不懂 你不过是把一些 还没有被推翻的姿色 当作是真理来抵挡上帝 所以你就没有办法建立信仰 我们怎么样建立信仰 我们只能在上帝的道 上面建造信仰 因为科学是需要改变的 是常常改变的 是可以改变的 是能够改变的 因为不过是暂时的发现 还不是最后的阶段 而上帝的道是不需要改变的 是不能改变的 因为神是真理的本身 所以真理的本身所讲的 同暂时科学所提出来的 有冲突的时候 不等于神的道是错误的 只等于科学还没进到完全地步的时候 看起来似乎有所矛盾 为这个缘故呢 这个John Locke所提到的 那个super rational realm 我感到是文化上 一个很重要的突破 也是哲学上一个提升 就是教人认知 自己是有限的 我们就回到 信仰到底是怎么建立的 请你注意听下面一句话 这句话就是说呢 信仰的对象可信 你对他的真信才有真价值 如果一个东西不可信 你竟然投以十分万分 真正绝对的信仰 你是信错对象 信错对象就是浪费信仰 你明白这句话吗 我用一个很简单的例子 如果一个女孩子 当她十八岁十九岁 青岛初开 真心真意 想盼望做一个伟大的家庭主妇 那么她就预备心 把自己很圣洁 很有征兆的身体 同心情 又伟大的爱 献给一个 她想象中间的好丈夫的话 结果呢 她听见一个男人说 你是我所见过的 世界上最漂亮的女人 那这个女孩子回家 整个晚上不能睡了 因为那一句话一直 余音老梁 山根不结 全世界最漂亮的女人 睡到一半 爬起来看镜子 真的吗 不错 有在一起睡觉 再爬起来照照镜子 为什么他说 我是最漂亮的 眼睛这么美 我鼻子这么直 我脸孔这么清秀 当然了 如果这样 不嫁他嫁谁呢 这样能欣赏我的人 还不嫁他 不是错机会了 虽然看他倒不是世界最美丽的男人 就鼻子像鹦鹉 这个头图一半 但是既然人欣赏我也就算了吧 反正女人的幸福 不是找到最漂亮的男人 一个漂亮的男人在身边 天天提心吊胆给人家拿去 女人最幸福的 能叫到一个真正赏赐我 真正爱我的人 既然她这么爱我 好 你得等她第二天再来向你正式求婚 等了一天两天三天不来 莫非他看到比我更漂亮的一个 那我就变成退居第二了 那怎么办呢 我要保持引入世界第一 至少在他眼中是西施 在他眼中是王昭君 在他眼中是最美的人 所以你把自己装得很美 最后你真的嫁给他了 后来你才发现糟糕了 你嫁错了 因为他对每一个女孩子都讲同样的话 每见一个女人 你是最美的 就凭着三寸不烂姿势 甜言蜜语 天天跟不同的女人睡觉 你说 但是我对她的爱是真的 我是真真实实 诚诚实实 对她的话回应 别人大概不是 我是真的 我的爱是真的 我也从来没有爱过别人 我也从来没有跟别人上过床 我从来没有被别人亲过嘴 我就是一心一意爱这个 我的爱不伟大吗 我说你的爱很伟大 但是你的错误更大 因为你把伟大的爱 给一个不值得的爱的人占据了 你明白的话吗 今天你的信仰就是这样 你信了不应该信 你把伟大的心 伟大的信交出去 你交给谁 你说我交给释迦牟尼 我交给孔子 我交给马哈默德 我有我的信仰自由 当然没有人有权干涉你的信仰自由 当然你有你的宗教自由 没有人可以强迫你的 但是我问你 你所信的是不是真正可信的真理本体 如果一个科学店的学生 把那还正在变换的科学程序中间的知识 当作真理 一生一世绝对不放的话 等新的科学知识出来 推翻他的道理的时候 他就整个崩溃 照样 你把你整个生命的信仰 交给一个不可信的教主的时候 有一天呢 你发现 他原来不是真理本体的时候 你不是前功尽费了吗 所以圣经有句话 诸圣之中 你转向哪一位呢 After all Among those saints who should you turn yourself to follow 你要跟随哪一个 耶稣基督说 来跟从我 如果我把我伟大的信仰 交给一个不可信的 我把伟大的爱情 送一个不可爱的男人 那我岂不是前功尽废 前途也尽废了 所以我应当清楚知道 真实的回应 跟真理的本体应当怎么样结合 有一天在加卡达 最大的旅馆 下面有246间的最贵的商店 里面有一个人突然间跑出来 把一个金的罗列克斯拿出来 对一个人说 我从某某地方来 现在要回去 没有钱 我的金的Rollax 我现在卖给你 五千两百块美金就可以了 就是一万三千六百块美金买的 所以我一半价钱卖给你 因为我明天要回国 那个人心里想 这个是好价钱 这是好机会 所以他看了 这样好 从正面看 反面看 起看 后看 转来转去看 结果心也转来转去了 看完了以后 他就打电话 叫他的兄弟快快拿一张支票来 因为这个机会很难得 这个是晚上差不多九点 所有的店都要关门 这个人就要回去了 他也要回去了 所以他弟弟快快拿来 拿一张支票 他签了字交给他 拿去了 拿去了他很高兴 人家用一万多块美金买的 他五千块就买到了 他拿到了 钱付了 很高兴 自己感到很聪明 因为用不到一半价钱 拿到真金 18K Rolex President Watch 后来第二天 第三天 他跟他的朋友讲 他朋友说你买到了 多少钱 我好机会 我不像你 你买多少 我买一万三 我呢 五千多就买了 哪里买 我也要买 这样便宜的东西 他说那天赐机会给谁 就是谁 你不一定有这个缘分 我是刚好有良缘 所以我可以碰到这个机会 那好 我看看你的 你看看我的 两个人一举 奇怪 为什么他朋友的很重 一百多克 他的只有大概七八十克 所以重量不一样 他就开始想 是不是新的比较流线型 薄一点 是不是新的形状不一样 所以有一种改变 但是一样厚 但是不一样重 怎么办呢 所以他就五千多 不要紧了 厚一点的一万 薄一点的五千 那么他就是买太厚的 我买波的比较便宜 那个人说不要这样啦 如果你要不知道 知道是不是真的 你带到Rollex去吗 Rollex Center给你查 是不是真货 不用钱的 不用钱 好好好 我去带去 他带到去的时候 Rollex Center看一看 就对他说不必查 假的 他马上整个人要分岛去 五千多美金买一个假货 然后呢 Rollex工厂 差不多要把它没收了 他说我等回去再看看 给人家看看 后来他去问 原来那种表是一百二十块美金 在别的市场 黑市可以买到的 他整个人呢 就差不多昏倒过去了 我用这么多的钱 买到一个假的东西 我所信的 是一个不可信的 有名无神的东西 我现在问你 如果你买到假的Rollex 你会很可惜的 特别是当你付了很多钱的时候 买到假货的时候 你是很可惜的 如果你用十块美金 买一个罗列克斯牌的不大好的 你不要紧 反正亏了就十块吧 但是我告诉你 信仰不是这样简单的 信仰是你把一生 以及你永远的这个命运 归顺寄托 在一个绝对者的下面 但是如果那个绝对者本身 不是真正的绝对的绝对者 不过是一个冒牌 绝对化为自己的非绝对者的话 那你把绝对信仰放上去怎么办呢 这就是今天特别要指出来的一个 很可怕的事情 我今天所建立的信仰 应当在什么事情上面 我应当把真性建立在真可信的事情上 赞成吗 我要把真性建立在真可信的事情上 有一些学校 他的毕业文凭 是有一面留在学校 另外一面是给你带回家 那么还没有把这个撕下来 留一片在学校的时候 他是用一个印 随他所印在一个地方 所以这一张印在上面 另外一张印在下面 还有一张印到中间 每一个撕下 跟被撕下的两方面的号码 是一样一样的 所以如果你要知道 你所领到的文凭 真的是假的 你可以回到母校 从查究原来的纯根 对照的时候查出来 那个印到底准不准 这个就是知道说 我的跟原有的是不是一样 信仰是什么 信仰就是对原有的真理 却对着忠诚 这个叫做信仰 那这个定义 你在这个词典里面找不到的 这个定义你在神学院里面也听不到的 因为这是我自己研究几十年 所归纳起来一个总原则 信仰就是对原本真理的忠诚同合一 那今天我要做一个有信仰的人 信仰到底是根据我自己吗 我要这样信 我就信 对不对呢 你要怎么样信你就信 那么你的信仰就变成你做主体 你既然用你自己做主体 那么真理又不是你 你怎么样跟原有的真理合一 所以这是不可能的事情 所谓原有的真理 我能忠于原有的真理 这个就叫做信心真正的意义 那我们爱音乐的人都知道 我们喜欢用Hi-Fi 那我现在稍微讲一点音响的事情 当你爱听中音的时候 你说我喜欢英国的speaker 因为英国人很注意 音乐中间的人的声音 提琴的声音 钢琴中间的那一部分的声音 因为这些最柔美 又最雄厚 最真实的中音呢 是很难用电器 把它表达出来的 所以英国就产生了一些 世界最好的中音的speaker 比如说大型的 是有现在的Tanoi 小型的 有像Proact 还有像这一个呢 VVVVVC Monitor Speaker Roges等等 那么这些好的Speaker就把中音表达出来 但是英国的Speaker呢 低音就不够了 当你要听低音的时候 因为英国人很现实 他不要用太多的电流 不要花太多的钱 用在电上 所以他把中音把它弄好了 他们就满意了 但是美国人不一样 美国人everything think big 所以speaker都big 那这个大的speaker怎么办呢 他就把鼓的声音 把那个最重的敲击的声音 把它表达出来 所以那个鼓档 这个speaker 那当表达出来的时候 这个speaker没有12吋 没有办法 就做得很大 那做得很大 如果重量不够怎么办呢 后面加很大的磁铁 加了很大的磁铁怎么办呢 就输进很大的电流 才能产生那么大的击打力 那么这样呢 那个punch 那个percussion 或者这个打鼓 就听你出来的时候 那力量就很正的 那你在家里听的时候 你说我听英国声音 中音很好 听美国声音 低音很好 买这个 是去那个 买那个不够这个 我买两套 中音用英国的 低音用美国的 结果发现呢 这个声音转来转去 好像没有焦点在里面 布上一个音乐会 所以这个不真 而且高音方面呢 我听说法国的比较好 法国的高音又细又真 其中有一个工厂 现在已经不做了 叫AutoFace 它的整个高音系统呢 完全跟所有其他的工厂不一样 当然你不是搞音响 你不知道我在讲什么 那我现在要把重点告诉你 结果你找到一个真正好的cross over 把法国高音 把英国中音 把美国低音放在一起的时候 再用最好的真空管 的这个amplification 把它播出来 然后你说 真实 眼睛开的时候是房间 眼睛闭的时候 是in your team 我不看的时候 我看到好像整个交响又在我面前 打鼓的时候 在这里 喇叭在这里 提琴在这里 人的声音在哪里 一个一个出来 你说这个speaker太好了 这个叫什么 这个叫做high five high five 什么叫做high five呢 你说我也不知道什么叫high-fi 有一个人我好喜欢high-fi 那我说什么叫high-fi 我也不知道 并不叫high-fi high-fi大概就是fi比较high 他说 什么叫high-fi呢 现在请你注意 这一句话是从拉丁文来的 high fidelity fidelity原来不是英文 fidelity原来是拉丁文 而拉丁文原来的意思呢 Fidelity Fidelity就变成Fidelity Fidelity到英国人讲的 英国人Fidelity 他讲不清楚 所以他就讲Faith Faith Faith变成Faith Faith就变成信心了 现在我跟你讲很深的哲学了 因为当英国人讲信仰的时候 他就讲Faith Faith拉丁文就是Faith fide 变成英文的时候 faith 而faith就是信 信就是诚实 而诚实忠信的这个名词 不见得变成动词 叫做faithfulness faithfulness 拉丁文就是从faith跑出来的 所以英文直接拉丁话的时候 变成fidelity high five什么意思 就是高度中于原来的声音的 就是Hi-Fi 你听懂了 那你说我怪不得 那么这样好的speaker多少钱呢 你说两个speaker有得到十万美金的 我不是开玩笑的 amplifier有得到几万美金的 好得不得了 一个唱盘几千美金算什么 这个很好的改换器又几万 所以有的二十万的器材 怪不得你听的时候 人真像人哦 狗叫真像狗哦 鼓啊 声像鼓哦 提琴真像提琴的 你听听听惯了 哎呀 你说吼吼哦 真好哦 你要不要听另外一套 我隔壁有一套我带你去听 你去听的时候 怎么这里打鼓变成铁桶 怎么提琴变成二胡 怎么女高音变成鸡叫 男高音变成狗吠 所以你听来听去 哎呀 不好不好 这个太不好了 你从此以后你说 那我要买音乐器材呢 我就不能简单了 今天我们这麦克风 是像成龙戒的 你看小小的 但是声音传出来很清楚 因为我们搞音乐的人 我们的耳朵是特别做人 懂吗 随便乱听不可以 你说随便啊随便啊 只有没有程度的人才讲随便 如果你说随便啊 只要能够用就好了 你结婚的时候随便啊 只要一个女人就可以了 什么可以随便的 不可以随便的 你越懂东西 你越讲究 你越研究 你越不敢乱讲 谁叫做讲究 现在我讲刚才那一句话 懂音乐的人知道我在讲什么 因为你用哪一种speaker 要播哪一种音乐的时候 你发现中不中于原来的声音 如果打鼓变成贴筒 这个speaker对我来说 可有可无 宁可没有 如果人教变成鸡教 可以丢了 不必再用了 既然要用 要用很好的 很好的很贵怎么办 不要紧 做苦工 储蓄钱 买好东西 一买 满足几年 等到有钱买更好的 不然的话 天天听铁桶鸡叫 做人很苦的更苦了 怎么办 所以您可不听了 你说现在我明白了 所以什么叫做好speaker 能够把原来的声音表达的 最中心的 这个叫好speaker OK 现在哪一个人是好传道人 能够把圣经原来的意思 传讲得最清楚的 那是好传道人 当你听到听到之后 知道 神的心意是这样 原来圣经的意思这么深的时候 那你说好了 我明白了 我过去乱信耶稣 我过去乱参加教会 有就是了 倒在地上就是圣灵来了 乱讲的 现在我才知道 那个不忠于原来的讲 不忠于原先的道理 我现在不要接受了 我从今以后 要真正忠于原来的意思 终于原来的表达 原来的意义 原来的意思 这样呢 信仰是归回真理的 大家说 信仰归回真理 What is faith? Faith is return to the truth What is faithfulness? Faithfulness is the most accurate path to return the truth 越准确的路线 把你带回真理的 那就是越中心 越中心归回真理 那叫做越真信仰 从这个角度来看 我就要请你注意 上帝的道 你怎么建立你的信仰呢 你要真正明白上帝的道 凡是一个教会 不注重讲道 或者随便讲道 或者乱讲道 或者去解上帝的道 那个教会的会友 很难有神真的信仰 我要这样 主说为什么你要那样 因为听说你就是那样 主说你怎么知道我是那样 某某人说我你就是那样 主说你乱来一场 我不是那样的 所以你的信仰不像样 因为你听得到不像样 你听到听错了 你就信错了 你听到听得越准 越正确 越忠于圣经 你的信仰就越可能 越完美 顺服上帝 所以年轻人 你不要看某某教会很热闹 很多朋友很有兴趣 你到那边去 因为你不是去买个假的Lolax 基督徒 不要你某某教会很好听 牧师从来不骂我有什么罪 总是称赞我 好啊好啊 你好我好 我就好好去那边 你不是去听故事 你是听上帝的道理 你还记得昨天我对你讲 孔子见老子 如果这句话 这次是真实的事情的话 那你要尊重孔子 你要尊重老子 老子很有涵养 他到底讲出孔子错误的地方在哪里 你不去交代淫字不得明道 你用这种傲慢的态度 你用你这样的情形 要明白到是不可能的 去执着交代淫字 这就了当 勇敢这辈 孔子你要尊重他 因为他听了这个话 他没有生气 他没有骂老子 他没有怀恨在心 他谦卑 所以他说 天上的鸟这么飞 我知道 海里的鱼这么游 我也明白 但龙哪里来哪里去 我不知 今天正老子有如见到龙也 什么意思呢 我真的知道他比我更高深莫测 我要好好学习 因为他真正说 知伟之日不知伟不知事之也 如果你不懂装懂 你就是对真理不忠心 你就是夜郎之大 所以真正的知识 是从知道你自己不够知道开始的 从这个角度来说 孔子跟苏格拉底是一样的 因为苏格拉底说 我什么都不知道 我只知道一件事情 但是Delphi神庙的预言家说 苏格拉底是当时全希腊最聪明的人 所以人来问他说 你什么都不知道 你只知道一件事情 你就已经成为全希腊最聪明的人 你所知道的那件事是什么呢 他说我什么都不知道 只知道一件事 那件事就是我什么都不知道 真鬼人是凄开死 真正的伟人 不是把自己当成真理 今天我们研究 这些伟大的古圣者 在比较今天 刚刚初中毕业 高中的学生 眼睛就生得又高又中 看自己了不起 我们这道牢 没有十一千一秒钟 都要谦卑 好好修习上帝的道 而你的教会 注重神迹 注重倒下去 不要讲到 你要变成怎么基督徒 你的教会的牧师 不注重解经 不注重讲真理 你怎么建立你的信仰 你们只懂做生意赚钱 从来没有好好买一本 正统的解经的书去研究 你做什么基督徒 甚至许多牧师传道 连圣经都没有好好去看 你怎么讲道 我不敢随便站台 我不敢浪费我听众的时间 所以每次站在台上 一节圣经一句一句好好讲解 因为有一天我要站在上帝的面前 我的听众也要站在上帝面前 上帝忠于他自己 所以他句句精准启示他的道 神的仆人也应当 句句定准 好好明白解释上帝的道 信徒应当 句句而闻而顺从 但是我讲的话可以影响你们 每一天 每一个人 每一个生命 对神忠心的顺服 因为我不可能 每一个城市常常来 信是什么 你从我来说 是诚信真实 真诚顺从 信是对原本真理的中心 叫做信 信就是回归真理的本体 return to the subjectivity of the truth return to the truth himself 这一位真理的本体就是上帝 当一个人归向神的时候 就是天人合一 就是用信仰 使我们与神建立 那么你说上帝的道 是哪里看出来的 为什么我相信这本圣经 是上帝的道呢 为什么不相信 可兰经是上帝的道 为什么相信佛经 上帝的道在哪里 那我要把重点告诉你 神是自我 其次是上帝 The true God is the one who reveals himself The God of Revelation 启示这个字 跟发现的字 好像相同 现在我做一个很简单的例子 如果在这里呢 有一杯的水 那这一杯的水里面到底是什么 我不知道 因为这一杯水是盖起来的 又不透明 所以我不知道这一杯水里面到底是什么 那我就没有办法告诉你 里面是什么 当我把这个盖打开来的时候 我知道了里面是什么 我打开的时候 这个叫做发现 懂不懂 我发现 但是你呢 你不知道 所以我把我已经发现的 告诉你的时候 就变成歧视 那么发现是什么 发现是从不知道变成知道的一个过程 而歧视呢 是知道使不知道的也可以知道的一个过程 那我发现为什么 因为我不知道 我为什么不知道呢 因为我有限 所以神本身从来不需要发现 因为他是万知全知的上帝 所以对于人来说 需要发现 这个发现就叫做科学的成就 人研究大自然 后来找到上帝所隐藏在自然界的奥秘 这个叫做科学的发现 The discovery of science Scientific discovery 因为科学家不过是 把上帝隐藏的奥秘打开来 看见里面到底是什么 发现是人不知 因为有了一些研究 变成知的这个过程 但是神不需要发现 因为一切的真理就在他里面 一切的智慧 它是源头 一切的塑造 是因他的大能 智慧 策略 同权柄的主权而被造的 所以上帝不需要发现 比如说今天 你肚子很饿 跑到厨房里面去 你发现有一锅的饭 热腾腾的 白的 香的不得了 哇你一开起来的时候 烟就喷出来了 哇有饭吃了 你很高兴 你就跑到客厅 我发现有饭了 所以我们大家都来吃饭吧 而且你要谢谢 我是我发现的 你妈妈说 神经病 我煮的 你不过把厨房去打一个盖 开起来就要大家谢谢你 你有没有搞错啊 没有礼貌 坐下来 你还要叫妈妈谢谢你 这个就是上帝不需要谢谢科学家 科学家要谢谢上帝的眼睛 因为神创造了万有 而让人去发现 为什么不要什么都告诉人 要人去发现 因为做人才有味道 这叫do it yourself system 上帝的布是什么都做好 你就在那享受 你变成孩子 上帝都让你去找 所以有一些东西 玩具是做好的 让个小孩子玩 两三岁的孩子玩那种玩具 还有一些东西 是让你自己拼 自己连自己弄 弄成你高兴的布 有没有啊 为什么这样做呢 因为那种我做成功的 那快乐是不一样的 所以这片放这里不对 放这边不对 放那边放这边不对 不对不对不对 起来 对了 哎呀高兴得不得了了 竟然放在这里 原来在这里 跟外边很像的 这里差一点 那里多一球 放在 成功了 就叫do it yourself 上帝造人 就是给你这个权柄 去在大自然中间 可以探险 可以做你的玩具 所以小孩子的玩具 是人造的 大人的玩具 是神造的 上帝把大自然做一个最伟大的玩具 让科学家去找 去发现 去找 去做成功 他就告诉大家 什么人呢 告诉大家 让大家再告诉大家 所以变成更大更大的大家 那现在科学发现了 现在你有Microsoft 他有Microsoft Everybody have Microsoft 你有Internet 他有Internet 因为我们发现 怎样把原理变成传达的工具 我们发现把那样子资讯 变成普世化的知识 我们发现把怎么样的工具 变成教义的这个工具 这样我们就从发现中间得到快乐 那些从来没有群老 没有发现东西的人就没有快乐 所以发现这个字是叫做disarmory 所以我刚才说 其实是把自己的引龙打开来 卡纳 我是这样 这就是气势 现在问你 孔子有没有说 上天气死我 没有 孔子道则亦不可续亦 你问他怎么知道 我想应该是这样 谁告诉你 也不是妈妈告诉我 那怎么讲 是我想出来的 所以他是用发现科学的步骤 牵涉到宗教真理的范围 结果他不敢讲 所以他不敢讲是他发现 也不敢讲是神启示 只不过他在想 老子在想 释迦牟尼没有提到启示 他是说我恍然大悟 大彻大悟 头提之下 彻悟整理 这个大彻大悟 还是人本的 所以刚才你们发的问题 Zen Buddhism 多么吸引你 那么 印度教也不敢说 有神启示 所以现在我把上帝启示的道 归纳到三个宗教 第一个宗教 犹太教 第二个宗教 基督教 第三个宗教 回教 Jewish religion Christianity 都说 他们领受了上帝的启示 领受启示的宗教 最重要的只有三个 我再一次说 包含天主教跟复原教 第三回教 那么你问犹太教 谁启示你的 上帝 你问回教 哪一位上帝呢 亚伯拉罕所信的上帝 问基督教 所以现在请你注意 全世界 只有一位神赐下启示 这个是事实 这是所有宗教要承认的事情 所以你来到很严肃的一个晚上 因为我们在谈上帝的道 我们怎么知道这是上帝的道 我们怎么知道 这个上帝的道 是从这位上帝来的 因为三个宗教都说是从一位上帝来的 好 我们现在问 犹太教的启示论是怎么讲的 犹太人说 耶和华上帝 透过摩西 写下五经 这是绝对的 最完美的是读一个经典 《创世纪》是你知道宇宙怎么来 《太极记》以色列主怎么被拯救出来 当犹太人不听上帝的话 背叠上帝 抵挡神 去拜偶像的时候 神就借着事实来审判他们 审判完了他们悔改 悔改完了再犯罪 犯罪以后再审判 审判又再悔改 悔改又再犯罪 犯罪又再审判 有上帝就差遣 先知说我不是要审理 我要拯救 所以先知们就说 神是公义的 神是救恩的源头 神是应许的上帝 有一天他要差遣八位的子孙 言文是单数的 不是多数的 来拯救你们 拯救你们 先知来的时候 因为择被他们 他们为了自己的情面 怒发冲翻 把先知打死 把先知杀死 留先知的血 到最后呢 有些先知就说 有一天你不但留先知的血 连神的儿子来 你要留他的血 但是神要来咒诅你们 或者复你你们 这些话讲完就要结束了 所以神的启示 是关于神是创造者 神是公义的审判者 神应许拯救人类的上帝 神是有一天要宗主世界的上帝 神要结束这个世界 那么犹太人就根据摩西五经建立信仰 因为上帝的道义人的信仰 建立完了 信仰 信仰慢慢就把律法当作主体 把人的责任当作讨上帝喜悦的基础 把遵行律法当作整个宗教最重要的内容 他们就把宗教律法 越化 越烦 越来 越复杂 到最后变成六百多条的条例 如果我能遵行 我就能讨上帝的许愿 但是他们没有注意到 在哈巴哥书里面出了一句 贯彻新旧约的话语 义人不是因为行律法成义 义人比什么 因信得胜 这句话讲出来的 竟然是一个小先知口中讲出来 结果变成全本圣经最重要的红线 一直串通救恩历史的结果 犹太人看不见 他们一直受理法 受理法 基督教说神启示 神启示是什么呢 神启示救药的时候 没有结束 有的人说没有没有没有 有太太说已经结束了 基督徒说没有还没有结束 上帝的道不单单只依救药 有人再次下信仰 耶稣自己到世界上 没有没有没有 我们不相信耶稣 我们只相信摩西 摩西以后就完了 其他的不过是注解 我们不需要这耶稣 基督教说不 要耶稣 因为耶稣是比摩西更大 耶稣是比天使更大 耶稣比所有先知更大 耶稣基督是最大的是神自己的儿子 所以产生了启示宗教里面 有旧的 有清的 有犹太教 有基督教 那为什么犹太教不接受基督呢 因为他们认为 所应许的基督来的时候 就是世界末日 他们认为不可能一个 有血肉的身体 又没有带领军队的 一个拿撒勒人 成为他们的君王 被钉在死路架上很羞耻 反被挂在木头上的 都是应当受咒诅的 他们不相信 那基督徒说 在旧约起不是已经讲了吗 他的手脚被砸 他的骨头一根也不被刺断 他要以富贵的人 以这个财主同埋葬在坟墓里面 这不是应验耶稣的话吗 而耶稣基督在死路架上讲 我的上帝 我的上帝为什么离开我 是不是诗篇都已经提出来呢 他的手脚被刺 他大声呼喊 骨头没有被打断 两个墙都骨头被墙打断 这都是神的道 更进一步告诉我们 所以基督徒认为 新约旧约是贯彻始终连在一起的 所以基督教相信有旧约 基督教相信有新约 犹太教相信只有新约 没有新约 他们信摩西不信耶稣 六百年以后 祖后六百一十年 一个阿拉伯人叫做摩汗马德 在旷野中间 接受一个天使的访问 那个天使对他说 写 写下来 我没有读过书 我怎么能够写呢 好 我教你写 所以他就一个字一个字母 开始修昔写了 第二次再找他的时候 你写吧 他说我会写了 就写下可兰经出来 那个时候摩罕默的四十岁 是耶稣以后六百一十年的时候 产生新的启示 当他自己六十二岁的时候 他离开世界 所以可兰经就被认为 是上帝的启示 是上帝的道 基督教信可兰经吗 不 基督教尊重所有的宗教吗 是 基督教把所有的宗教经典 当成上帝的道吗 基督教所信的上帝的道 不过是从创世纪到启示录 旧约三十九本 新约二十七本 三九二十七 一共六十六本 是完美的道 而可兰经是六百多年以后 才所谓启示下来的 而其中一这本圣经 是完全冲突 不相和谐的 可兰经里面说信了回教的上帝 不悖生也无所生 而这本圣经告诉我们上帝 他是有度生子 基督成为第二位哥 来到人间的道场入神 所以这样呢 我们看见启示论所讲的上帝的道 现在看到有不同的思想 根据可兰经来说 他们相信上帝的启示 布是一布 布是两布 是一百零四布 你注意听 今天这个宗教哲学的一个讲座 根据回教徒所说的 上帝赐给人类的启示的道 一共有一百零四布 这一百零四布 后来丢了一百布 称下四布 这一零四减一百变成四 就是这个意思 那么这个一百零四布 怎么丢掉 一百部呢 丢掉就是丢掉了 这赐给谁呢 是什么书呢 所以回教徒说 上帝的启示 有五十部给一个人 叫做亚当 另外五十部 给斯特 给伊诺 给诺亚 给亚伯拉罕 亚当一个人有五十部 其他几个人有五十部 一共加起来一百部 这一百部全部丢掉了 所以不知道在哪里 有个字回教的说法 那么另外的四部是什么呢 用阿拉伯来说 第一部 多拉 多拉的意思就是律法 第二部 撒布尔的意思就是诗篇 第三部 因吉尔的意思就是福音 第四部 库兰的意思就是可兰经 所以一百零四扣掉一百丢了 已经移舍的 剩下的四部 就是摩斯的律法 阿拉伯文叫做Torah 第二就是大卫的诗篇 阿拉伯文叫做Zabur 第三就是耶稣的福音 阿拉伯文叫做Injil 第四就是摩罕默德所领受的 可兰经阿拉伯文叫做忽兰 不但如此 根据回教的思想 后经大于前经 前经大于前经以前的经 以前的经大于前经以前的以前的经 所以这四部里面呢 是越来越重要 赐给摩西的多拉 在四部里面最不重要 诗篇第二不重要 福音也不重要 最重要的经只有一个 就是可兰经 这是最后不能再有的 最大不能再大的经 所以他们就认为 回教徒不应当归回变成基督徒 而他们盼望有一天基督徒可以变成回教徒 因为这个就是经论 后来的比以前的更大 但是当他说天使启示 他的上帝是不被生 也无从所生的时候 请问启示给可兰经 给穆罕默德的天使 名叫什么 叫做吉布拉耶 就是加布列 而圣经里面 天使加布列到玛利亚那边 对他说 你所生的要被称为至高上帝的儿子 所以你看见了 此经与那经产生冲突了 你明白了吗 冲突的时候 竟然讲没有神的儿子的 同讲基督是神的儿子的 启示的媒介 所用的天字掌是同一个人 就是叫做加布列 我要说 我接受的启示 我承认是上帝的道德 是不是可以 等量其观 所有宗教的启示论都是对的 我说不 我一定要找一个真正的 拿着我把我的真心 归向他 原本的 拿着我把我的忠心顺存 忠于原本的 现在我不再讲刚才的事情 我回到这个总题 我今天怎样建立我的信仰 在上帝的启示上面 回到基督教的神学 和信仰的原则上面 上帝的道怎样启示下来 上帝的启示有怎样的范围 基督教的信仰 从圣经找出两大范围 要写的接下来 第一个范围叫做普遍启示 这个叫做general revelation 第二个范围叫做特殊启示 这个叫做special revelation 特殊启示同普遍启示 是神启示的两大范围 这样特殊启示 为什么被称为特殊启示呢 两个原因 第一内容是不一样的 透过的方法不一样 那什么叫做普遍启示呢 为什么普遍启示叫做普遍启示呢 Why general calling is called general calling 因为这是每一个人都可以明白的启示 这是透过原先创造 已经隐藏在里面的启示 我再讲一次 普遍启示的原因 是因为通过延伸创造 已经放在里面的 每一个人都可以看到 可以领会的启示 所以叫做普遍启示 那就是唐牧师 这样我怎么知道上帝的道呢 我从四个范围 四件事来看这两个大性质 两个范围的东西 在普遍启示里面 有两个巨道 第一个在人之外 第二个在人之内 external and internal 你说在人之外上你怎么启示 罗马书第一章第十九二十节 现在打开来 你们把这些重要的道理听进去了 你一声一事 你的信仰就不会随便了 不要再随便走 感性冲动 感情很肤浅的 那种只求灵恩的基督徒的生活 要好好在神的道打根基 罗马书第一章 第十九第二十节 翻到了我念十九节 你们念第二十节 上帝的事情 人所能知道的 原显明在人心里 因为上帝已经给他们显明 二十节 自从造天地以来 上帝的永能和神性 是明明可知的 随时眼不能见 但借着所造之物 就可以晓得 教人无可什么 推诿 在这两节圣经中间 这个就叫做普遍启示 General revelation is comprised in these two verses 就是神在创造的时候 已经种在人心中 捅放在人外面的启示 什么启示呢 就是受造之物 就把神的智慧听 把神的全能 把神的永恒 把神的次序 把神的能力表现出来 所以当你看见整个太空的时候 看见整个大自然 宇宙星球运行 地球一切周转 一切深深不息的动物 从整个大自然的关系的时候 你知道这不会是本身这样的 一定有个外力促使它 有创造者在其中 这个externally 神的永恒 神的荣耀 神的智慧 神的全能 在这其中显明出来了 有一次我在华盛顿博物馆里面 看到一张照片 一个图画 我不知道是什么 所以我退后几步看 看不懂 再向前看又看不懂 我就念里面到底是什么 我念了那几个字我吓一跳 这张图画的结构密密麻麻的 组织严谨的不得了 是什么 是苍蝇的脚放大三十五万倍 我吓死了 一个苍蝇的脚啊 比我们的一个小头发还更细的 放大三十五万倍 里面东西结构得密得不得了 没有一个computer会画出来的 没有一个人可以想象 那样严密 构造这样严谨 你知道一只苍蝇的眼睛 大概两个加起来 有八千个角度 所以它差不多等于 八千个眼睛组成两个眼睛 从哪一个地方 一线的光势来 它马上知道危机在这里 它马上走了 但它马上回来 因为他胆子比狮子老虎更大 有一只老虎你吓他 用一辆像大卡车一样的东西 压他一次 他跑了 大概他不容易靠近 他的肠瘾 马上回来 他胆子大得不得 他升天的速度 快速的比例 比这身机更快20倍 这身机 上去 肠瘾马上出现 喷射机降下来的时候 只有两公里的跑道 就来了 爬上去 你说这个是没有人创造的吗 爱因斯坦到死的那天 还不能做一只苍蝇 对不对 最大的科学家 没有办法做一只蚊子 有蚊子 你晚上爬起来 开灯看蚊子在哪里 你本来很不甘愿起来 后来因为给它咬得 有咬得不得了 你找了 打不到 自己痛得半死 在走在等 等到第二次看到飞到的人 你就定住眼光 谁他早就想睡觉了 把他看住他 在那里 你去把他弄死了 很容易 你打试一次蚊子 你再用三百万美金 把它组成原来样子 你说造化无主吗 你说这是自然而来的吗 你这种叫做迷信 当一个人否认对神的信仰 不得不掉到另外一种信仰 而那种信仰是完全不合理的 所以基督徒你不要怕受人攻击 动摇你的信心 你反攻他的时候 就知道他的信心是没有根据的 那是相信宇宙是自然而来的 是有最大的信心 相信绝对不可能的事情 你明白了 今天你作为基督徒的信仰 之所以困难交代 不过因为上帝看不见 就是一句话 而因为上帝看不见 就相信不可能有一位上帝存在 你这种定论是绝对不合口学的 你反对上帝是绝对没有理由的 所以今天我们信 因为神的道启示 神的启示有两方面 普遍启示跟特殊启示 普遍启示的道 就是宇宙中间运行 所以天星飞行有其道 太阳运作有其道 彗星周转有其道 地球自转公传有其道 这一切的规律 这一切的系统的背后 就是神的权柄 神的能力 神的计划 神全能的托助 神所显明出来的系统 这是第一章第十九节告诉的 但是这一章十九节 二十节又提到另外一件事情 语言已经在他们心中给他们显明 所以 Externally God's creation Internally God's given intuition 人有自救 人有良心 这个自救的神出 有个圣经对你说 神存在 所以昨天我们所读的圣经告诉我们 来到上帝面前的人 必须先信有上帝 又信上帝赐恩给那寻求他的人 这是神存在 一个很重要的一个圣经的根据 上帝的存在不是人讨论上帝的结果 是人之所以能讨论上帝的原因 上帝的存在不是人证明他存在的一个结局 而是人之所以盼望可以证明上帝的动力 就是因为神实现存在 所以上帝不会因为你想通了他存在 才存在 上帝也不会因为 你辩驳认为祂不存在 祂就变成不存在 上帝更不会 因为你信祂存在 变成更存在 因为神的存在 是你能思想神存在不存在的原因 神的存在 是你能证明神有没有存在的动力 是你讨论神的一个动机来源的力量 感谢上帝 这样一位神 我信他存在 我对他有了信仰 但是这种对神的信仰 不过是相信一个知其存 而不知其是谁的信仰 正像你们相信 有一个人叫做马哈蒂尔 每一个马来西亚人 都知道一个叫做马哈蒂尔 马哈蒂尔的个性 他的生活习惯 他与妻子之间的关系 对儿女的教育 怎么知道呢 除非你进到他的家 特别是成为他的太太 你跟他每天在一起 同他有婚姻的关系 从他思想的内地 这到他生活的外表 完全明白的 才知道他是谁 所以就需要第二个层次 叫做特殊启示 上帝的道第二部分的启示 It is a special revelation. The general revelation is composed of two things. Externally, creation. Internally, intuition. God's general revelation is already talked. Now we talk about God's special revelation. God's special revelation also composed of two things. The first, the written Bible has been inspired by the Holy Spirit through the writings of the prophets and the apostles 神的特殊启示 有两个范围 第一个范围 就是借着圣灵的默示 使先知与使徒写下文字记录的上帝的话 这是神的特殊启示 第二大的范围 是神自己来到人间 以肉身的形象 向人显明他的大能 显明他的思想 显明他救赎的计划 这就是基督在历史上的显现 基督有血有肉 肉的身体,人间的显现,就是成为神启示的最高福。 所以耶稣基督说,你们看见我,不是看见我,是看见上帝。 耶稣基督说,你们信我,不是信我,是信在我的上帝。 有值的人,就有富,没有值的人,就没有富。 人认识我就是认识父 父啊认识你独一的上帝 又认识你所拆来的耶稣基督 这就是永生 What is eternal life? Is to know God and to know the only begotten Son Send by God to this world That is eternal life 我们怎样建立信仰呢 我们从神的道建立信仰 神的道的特殊启示 才是我们整个信仰最高峰的架构 那就是什么 建立我们的信仰 在圣经的上面 在耶稣基督的上面 借着圣经认识基督 借着基督认识上帝 借着圣经所讲的基督的救恩 我们来到神面前领受赦罪 借着基督所留的宝血 使徒护和的功劳 我们得着新的生命 我们信上帝 因为在上帝的道上建立信仰 你信念清楚了吗 上帝的道与人的信仰 我为什么相信这本圣经是上帝的道呢 这本圣经是上帝 在文字上所启示的道 上帝的道除了这本圣经外 还有在肉身上曾经访问这世界 来到地球的神的度生子 所以耶稣基督是上帝的道 在肉身生命的显现 当上帝的道 以文字来显明的时候 就是教会所持守的圣经 以生命表达的时候 就是道成肉身的耶稣基督 我们今天相信上帝的存在 借着什么 借着外界创造的奥妙 从里面说话的良心 我知道神是存在的 我借着什么建立对这位存在的神更深的信仰呢 借着圣经的启示 知道神是圣洁 神是公义 神是慈爱的 神是良善的 神是应许的 神是私心拯救的 借着基督 我更明白 神的应许 在基督里成全 神的良善 神的圣洁 在基督的神父里面表现 神的救赎 在基督的死里面 为我流血 为我生命 神的新生命 借助基督的护活 赐给我们每一个人 所以我今天怎么样信 我怎样建立信仰 我建立信仰在上帝的道上面 上帝怎么样歧视他的道 上帝用文字 启示了圣经 用基督的道成路生 启示了圣子的生命 和救赎的方法 我们就在这个基础的上面 我们建立了我们的信仰 用这个信仰 我们看了21世纪 现在我如果再把这个题目 再讲下去 我们需要好几天的时间 我们只有两个晚上 我现在告诉你 基督是超历史的 他不但是历史的中心 他是从超历史的境界来 又要带领这个历史 进到永恒中间的那一回 所以这一位基督 给我们的智慧 给我们的能力 给我们的道德 给我们的原则 使我们能够超越 每一个世纪 真正的动力 同智慧 人每一个时期 用自己的文化来否定 轻看基督教的时候 都应当回到 保罗在哥林多前书第一章所讲的话 上帝的愚昧比人更智慧 人以自己的权势 军事的力量来轻看基督教的无能的时候 人都应当回到 哥林多前书第一章保罗所讲的 上帝的软弱比人更刚强 基督在历史上 永远是光照人类的 基督在教会中间 永远是因为死而呼和居所谓的 基督在传道 在信徒的心中 永远是我们真正的盼望 我们信息的中心 我们信念的焦点 我们盼望的因由 我们得胜的动力 我们树林灵力的秘诀 透过基督的释迦与护佛 我们现在以神的生命 面对二十一世纪 我现在讲几句 二十世纪到二十一世纪的变化的话语 请你们很注意地听 二十世纪刚开始的时候 世界百分之九十的人 是用走路来移动的 二十世纪结束的时候 已经有一部分很重要的人 有许多普通的人都坐过飞机了 许多的乡下是用油灯跟蜡烛 来做点亮的工具的 几乎许多的乡村都有了电流 有了灯光 二十世纪开始的时候 人以为进化是人最幼稚的一种乐观思想 把人带到前面伟大的前途 二十一世纪开始 二十四世纪结束的时候 人照样以为新世纪New Age Movement 可以把人带到人变成神的 更疯狂的乐观的幼稚的中间 二十一世纪将要来的时候 人类的信仰会破产 二十一世纪要来的时候 人类战争的武器竞争力量会更大 二十一世纪快要来的时候 政治领袖的道德和品格是低落的 所以全世界青少年的败坏行为也越来越增加 二十一世纪的时候 那些后现代主义带来的冲击 要使许多过去理性主义的人无恋抬头 没有办法守住他们的营内 用宗教和迷信当作幻子 来迷惑整个全世界多数百姓的新时代运动 要把人带到一个心灵自我马醉 把自己当作可以兑现自己意愿 可以成全自己心意 可以做小上帝的混乱的情形 21世纪的时候 看见政府的力量会越来越减少 而人要用民族的美名来过一个比较现代化的野蛮生活 有许多人要从利害关系 从钱财的利益 当成整个人类真正的价值 所以那个时候艺术宗教信仰道德文化等等东西相对的被冲淡了 有真品色料 有真心诚意 过真正人 伟大人格的圣徒 是很早了 许多的教会要注重量 不注重值 他们不爱听道 喜爱感受自己宗教自由的情操作用 许多领最大聚会的人 不是在讲上帝的道 是做假先知的出口 许多教会不再用组织 不再用系统 不再用传统中间严谨解禁的方式 来处理讲台问题 他要用一些比较普遍的 出动感情的诗歌来麻醉圣徒 耶稣说当人子来的时候 有信德的人多吗 有真正信仰的人多吗 有信心的人多吗 教会需要的复兴不是亮的 教会需要的复兴不是外表的 教会需要的复兴 是从纯正信仰做基础而开始的 我就要讲到这个地方 你不要奇怪 未来的世界和野蛮的世界差不多一样 有一些大有世界地位的 高层社会的人物 他们的生活像 衣冠禽兽的动物的生活 你可以生孩子 你管不了他 以后呢 要增加师父 耳朵发扬 产生许多的假先知 背道历经的事情 会来越多 如果你说主啊 如果这世界变成这么可怕 我要好好研究你的话 从你的道建立信仰 那你说主啊 求主先复兴我 带领我 接近我 附造我 兼顾我 使我被死的家跟随主 你肯吗 我们低头祷告