我們打開雅各書第四章 我們今天要讀的是雅各書第四章 我們從第十一節讀到第十二節 我先唸第四章第十節 十一 十二節 你們來唸 務要在主面前自卑 主就必叫你們升高 弟兄們你們不可彼此批評 人若批憑弟兄 論斷弟兄 就是批評律法 論斷律法 你若論斷律法 就不是遵行律法 乃是判斷人的 設立律法和判斷人的只有一位 就是那能救人也能滅人的 你是誰竟敢論斷別人呢 你們不可彼此批評 論斷弟兄 你是判斷人的 就是那一位能救人也能滅人的 我們低頭禱告 主啊 求祢現在打開我們的心 給我們飢渴慕義的到祢的面前 謙卑的等候祢所供應的真理 使我們從祢的話得著力量 得著糾正 得著光照 得著悔改 主啊祢聽我們的禱告 祢是把悔改的心 祢把赦罪的恩賜給以色列的上帝 祢也是叫人領受聖靈的工作 自己責備自己 從為義 為罪 為審判的事情上 成為一個自潔自醒的人 主啊 祢聽我們的禱告 賜福祢無用的僕人 可以把祢的真理傳講清楚 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們 我們上個禮拜講到了 前面一段的時候 最後的一句話是什麼 務要在上帝面前自卑 這裡所講的自卑 不是 Inferiority complex 不是心理學的那個自卑感的自卑 這裡是表示你要在上帝面前 自己認識自己的卑微 然後謙卑謙虛在上帝的面前 也就是說 如果有人要誇口 他要指著主誇口 而當一個人指著主一誇口的時候 就發現他在上帝面前毫無可誇的 所以一個人一見上帝的時候 他絕對沒有辦法在祂的面前逞強 他真正認識上帝的時候 他沒有辦法在上帝面前狂傲 因為你所有一切最好的東西 在祂的面前 不過是像污穢破爛的衣服一樣 你一切的善行 你一切的義 在上帝面前是破爛不堪 是污穢骯髒的衣服 你有什麼好自誇的呢 所以一個人在上帝面前 不學習真認識祂 一個人在上帝面前 沒有真正看見祂的榮耀 他就根本不認識誰是神 也不認識己是誰 所以一個人認識神的時候 他一定看見自己 一個人看見自己的時候 真正認識自己的時候 他一定知道在神面前 他是怎麼樣的 當一個人真正認識上帝的時候 他就發現自己的卑微 因為上帝的榮耀 就無形之中 把他的羞辱映照出來了 上帝的聖潔 就把他的污穢骯髒表現出來了 上帝的公義 就把他的不善不義 把他表現出來了 這樣上帝一切的榮美 就在你認識祂的時候 成為一面鏡子 照出你的不榮不美 所以當彼得真正認識 耶穌基督的大能的時候 那個時候因為他整個晚上 捕魚都沒有果效 耶穌基督一到他那裡 他馬上就整網的魚都滿了 裝在他的船上 滿到差不多沉下去 當這樣的事情發生的時候 平常的宗教心理 是很感激這一個神明 你能使我發財 我就永遠把你當作是我的神 如果你不能使我發財 我就把你摔在地上弄破它 這是普通的人的宗教心理 那麼到聖經裡面是完全相反過來 所以當彼得因為耶穌在船上 使他意外收獲整船的魚都滿滿的時候 他那個時候不是說 耶穌啊 祢就留在這裡作我個人的主吧 祢不要到別家那邊去 免得別家生意比我好 祢就常常在這裡 使我成為全城最大的百貨公司 或全城生意最好的人 那我一定十分之一 甚至可能的話 十分之二奉獻給祢 大概是這樣吧 但是彼得不是如此 彼得說什麼呢 主啊 離開我 他不是說 主啊 我跑掉 他是說 主啊 離開我 為什麼呢 他可能講錯話了 怎麼請主離開呢 我們有一首詩歌 叫作請主來 請主來 主在心外叩門 你們唱過這首歌沒有啊 這首歌是計志文牧師（1901－1985） 一生最愛唱的一首歌 每一次一上台 他一定唱這首詩歌 而宋尚節博士最愛唱的一首是 （1901－1944） 十字架 十字架 永是我的榮耀 計志文唱這首詩歌的時候 他後面一句話 他說 請主來 若祂離開 永遠不再來 祂永遠不再來了 所以我們總是說 主啊 請你來 哪裡有人說 主啊 請祢去的 而彼得就成為一個請主走的人 祢離開我吧 他講錯了嗎 為什麼他這樣講 為什麼不是因為蒙上帝恩典 把上帝留在他那裡 正像雅各不要耶和華離開他 一定要賜福給他 拉住祂 賜福給我 祢才走 彼得不是 主啊 離開我吧 這是一種靈性 很清楚的階段 所表現出來的一種成熟點 就是突然發現自己是完全不配蒙恩的 突然發現主的能力這麼大 主這麼奇妙的恩典給我 我怎麼可以領受 我是不配蒙受祢恩典的人 我是應該與祢遠遠相離的人 因為我是一個滿身是有罪的人 你曾經有過這樣的經歷嗎 你曾經在你靈性的過程中間 發現你自己在神面前 真是毫無價值 一文不值 在主的面前骯髒污穢 完全不可以站在祂面前 然後你就變成謙卑下來 你完全不再誇你的榮耀 不再誇你的恩賜 不再誇你的努力 不再誇你的成就 不再誇你過去曾經奉獻的 曾經貢獻的 曾經服事的那些記錄的 我做了這麼多 祢還不賞賜我嗎 我為祢犧牲了多少 祢還不認識嗎 在教會裡面沒有人知道 好像我今天一切的勞苦 都已經被人丟棄一樣 那是馬大事奉的心態 主啊 我一個人這樣勞苦 你看 我的妹妹不懂 她還一直坐在這裡聽道 我一個人這麼勞苦 她在賞識她的成就 她在誇張她的犧牲 她在顯明她付上的代價 這完全不是自卑的人的情形 如果你一面事奉 一面感到自己正在犧牲 請你停止事奉 如果你一面有所成就 一面感受了自己是很榮耀的 那請你結束 你一切達到成就的動機的一切的行動 我們應當像耶穌所講的 一個僕人做完了工作以後 然後他不是誇耀自己 他說 這是我應盡的責任 沒有什麼可誇的 在主面前的自卑 意思就是說 你看見上帝的榮耀 你清楚知道自己是卑微的 你看見上帝的聖潔 反照出來自己的污穢 你看見基督的良善 你覺悟自己的不善 這種覺悟就使你無可誇 無可高舉 無可誇口 無可狂傲的可能 你在主面前謙卑下來 你務要在上帝面前謙卑 主必叫你升高 今天有多少的人 一方面要自己升高 又告訴人 他不是要自己升高的 是不得不要升高的 所以這種一方面有很大的個人野心 一方面又有很大的虛假的謙卑 我告訴你 假謙卑比真驕傲更驕傲 大家說 假屬靈比最不屬靈的人更不屬靈 這個可以不必跟了 假的學問比沒有學問的人更沒有學問 因為他連怎樣成為一個 誠實做學問的虛心求知的態度都沒有了 你務要在上帝面前自卑 你自己謙卑下來 因為你是在神面前 連在上帝面前都不願意謙卑 這個人還有盼望嗎 當聖靈感動你 你還不要聽祂的話 你想你還能悔改嗎 真正能改你的是祂 而祂先光照你 使你看見你的污穢的時候 你還不要認你的污穢 你還為自己辯護 還要為自己遮蓋 你還有盼望嗎 所以在上帝面前的謙卑 是因為看見上帝的榮耀 在上帝面前的謙卑 是看見自己的不配 看到自己應當改正的事情 是虛心求上帝的憐憫 所以你到上帝面前 主啊 我需要祢 我很願意知道 今天還沒有機會好好講一套禱告神學 禱告神學在基督教 與神主權為中心的歸正的教義裡面 跟那些外邦人宗教裡面的禱告 是完全不一樣的 所有外邦人的禱告 都是以自我的中心作前題 求神明來服事他 好像他正在指揮神明一樣的 是神明的主人一樣 而基督徒真正明白歸正神學的時候 我們的禱告第一個原則 就是降服在上帝主權之下 第二個原則 就是我們深知道我們需要祂 第三個原則 祂是施恩給謙卑的人 所以因你相信神是主 你相信你真是需要祂 你相信祂是施恩應許 給我們恩典的神 所以你謙卑在祂的面前 這樣你就可以從你的有限性 被造性 你污穢的玷污的罪惡的限制中間解脫出來 靠著祂的恩典得到救拔 這也就是宗教動機 宗教的動機就是要脫離有限 脫離矛盾 所以他們盼望從這些的限制 跟矛盾的範圍之下解脫出來 這個突破矛盾 突破限制 就是一個宗教的動機 但是我告訴你 只有真正在神的權能之下 知道祂是施恩的主 也知道我們可以憑著信心到祂的面前 來向祂表明我們的需要的時候 這個禱告才是真的 我們今天有沒有感到自己的卑微 我們在上帝面前有沒有覺悟到自己的不配 我們在上帝面前 有沒有謙虛來到祂的寶座 對祂訴說 我們有所要 有所求 有所要 有所求這六個字 是在以斯帖記裡面出現的 當這個王問以斯帖說 你要什麼 我在王的面前有所要 有所求 我們盼望神給我們什麼 我們盼望神給的 是我們自己的野心 自己的雄心 自己的私心所產生出來的幻想中間 那些以自私為動機的自我的幻夢 盼望上帝的成全 或者我們在神面前所盼望 所求的 是神照祂的應許 在祂的旨意中間 為我們所定的恩典 跟所預備的那些神要給我們的恩賜嗎 所以這是很不同的事情 在上帝面前自卑的人 上帝必叫他升高 這樣你看見靈性 就在這裡被鑑定出是真是假了 撒但跟耶穌基督不同的地方 撒但原不是上帝 也沒有上帝的形像的本質 但是牠卻願意作上帝 結果牠要升高的結果 就被摔下來 耶穌基督本是上帝 有上帝的形像 卻不願意與上帝同等為強奪 所以祂願意降卑作人 順服至死 死在十字架上 這個這樣降卑的基督 神就使祂升為至高 所以一個是不當高而高 結果摔下來 一個不需要低而願意降低 結果被升高到最高的地方 這就是靈性 一個人的靈性 你就可以從看他升高的時候是自己要的嗎 或者是神的安排 他得到的榮耀是自己爭的嗎 或者是神所給他的 耶穌說 不求從人而來的榮耀 那人是真的 我二十多歲的時候 很受這句話感動 如果我們用各樣的辦法 來爭取人尊崇我 用各樣的辦法 各樣的手段 來使全世界的人都榮耀我的話 結果你就是得到了人給你的榮耀 有一天還是摔下去 我二十六歲的時候 已經在神學院教書了 我一個加拿大的一個美國籍 住在加拿大的一個教授 他有一天對我說 某某人被選作總統了 那我要聽他下一句話怎麼說 他說什麼呢 他到底犯了什麼罪 給上帝罰去作總統 我聽不明白 我說什麼 你講什麼 他說一個人到底犯什麼罪 被刑罰到這麼厲害去作總統 我說為什麼作總統是刑罰呢 你不知道嗎 作總統的人 已經註定他一 兩年頭髮就白了 你不知道嗎 作總統的人千方百計 要想維持自己的位子 單單這件事就累死他一生了 一個作總統的要處理的事情太多了 責任太大了 還沒有上去 個個爭 已經上去的 又不容易下來 不甘願下來 還要再上去 結果作總統的人 實在是責任太重 好像受刑罰一樣 我一生第一次聽人家說 作總統是抓去罰 我不大同意 但我想 真的 後來我注意看 幾個總統都在幾年裡面就頭髮白了 你知道柯林頓總統 （William Jefferson Clinton，1946－） 是美國有史以來最年輕作總統的 但是他下台的時候 整個頭髮都白了 他上台的那一天 我是被邀請到白宮前面的廣場 我在第十二區裡面是貴賓 我參加他的就職典禮 我親眼看見他 是唯一一個總統不要坐總統的防彈車 從車上跳下來 走路來接受百姓對他招手的歡迎 那我這樣就看他 因為我那個時候是貴賓之一 那這個事情我對他印象特別深 而那個時候有很多基督徒 很不喜歡他作總統 他做了八年 當他作總統就職的時候 那個舊的總統就是老的布希還在那邊 就職完了以後 布希馬上揮手告別 就從國會大廈就職典禮的地方 上面的那一個直昇機 就這樣從空中離開 這個大概 那一天差不多七十萬人 參加他的就職典禮 那我們被邀請的人是在 國會大廈前面分成十多區的那個草地上 特別排椅子的 所以我親眼看見他 以後我再注意 真的 很多總統不久以後都頭髮白了 都頭髮白了 我相信陳總統 陳水扁 如果知道今天事情這麼複雜 可能那個時候 他一定不大想作總統 到底犯了什麼罪 被人抓去罰他作總統 這句話就常常在我腦中一直盤旋 一直盤旋 但是很多總統很愛上台 很不愛下台 要不要跟我講這句話 好像做了很舒服 下台更困難 老實講 作過總統的人 一不做的一天 就變成不知道要做什麼事才好了 所以他以後的日子 好像福建話說 閒閒沒事做了 空閒沒有事情做 而且見到人的時候 那個一定產生一個 post power syndrome 就是這一個權柄後期 的那種心理不平衡的狀態產生出來了 親愛的弟兄姐妹 一個人能在上帝面前謙卑 而且一直讓主尊為大 讓主自己來調整他自己的身分 這個人是最有福氣的 因為我們沒有為自己爭 也沒有為自己把守什麼 最高的榮耀跟權威 我們就讓自己的生命 在主手裡讓祂安排 這叫作聽天由命 多麼好啊 我還記得有一次 我們大家一同拍照的時候 忽然間拍照沒有位子了 沒有位子怎麼辦 我們年輕人就跑到前面 他跑到前面的時候 把老人家擋住了 結果他們說坐下來坐下來 我們就坐在第一排 那時候我已經是神學教授了 還是年輕嘛 我二十多歲就教神學了 就坐在第一排 坐在第一排的時候 有一位老宣教士講一句話 那些坐在地上的人有福了 他們永遠不能跌倒 我感到很有意思 你坐在地上還要倒到哪裡去呢 無低處可倒了 你已經坐在地上了 怎麼倒呢 坐在椅子上 椅子不堅固你會倒 你站著會跌倒 但你坐在地上 沒有什麼可以跌倒的 這就是上帝賜福謙卑的人 大家說 上帝賜福謙卑的人 我們今天所以有所失 有痛苦 若有所失的感覺 常常妨礙我們 人一不尊重 你就苦 人藐視你 你就苦 人講閒話 你就苦 因為你不願意 從你那虛假的高位中間下來 但如果你是一個 永遠在最低的地位上 保守自己在神面前的謙卑的話 你就沒有若有所失的感覺 人不尊重你的話 本來我就是普通的人 人不認為你很偉大的時候 你說 本來我就不是很偉大的嘛 我就是一個卑微的人嘛 這樣你就從來沒有痛苦的必要 在這些事情上 你可以減去許多不需要的 自尊心受傷的那種痛苦 那種失落感 這是很重要的一個心理 我有一個人對我說 唐牧師為什麼你跟人家很不一樣 我說有什麼好不一樣 他說 某某人也是跟你一樣 同一個學校畢業 也是跟你同一年畢業的 但每次他一參加聚會 他要人把他帶到最前面 最重要的位子坐在那邊 因為他是一個大牧師 我看你每次如果參加聚會 常常坐在後面 坐在旁邊 坐在樓上一個角落 就沒有跟人爭位子 也沒有叫人家把你帶到前面去 我說 為什麼要坐在前面 為什麼要給人家注意 我們在遠遠的地方 看看整個聚會的情形 多好啊 這樣你就永遠沒有感覺到 你是被輕看的 被奚落 被藐視 被遺忘 被丟棄 沒有這個感覺 為什麼 因為我們本來是不配的嘛 你把這個觀念一直連連在各樣事情上 健康的事情一樣的 如果有一天醫生對我說 你患了 Cancer 了 你癌症兩個月就死了 我不會怪上帝 因為我說 我本來就應該死嘛 提早死也就早到天堂享受 感謝主嘛 那這樣就沒有什麼痛苦的感覺 沒有什麼 上帝為什麼對我這樣不好 祢到底什麼意思 上帝說 你什麼意思 不是你問上帝什麼意思 祂問你 你什麼意思 你為什麼可以攔阻我的這個自主權 所以這樣你在上帝面前謙卑 你永遠沒有為自己的權柄 有所爭的時候 你就沒有所失 你就沒有痛苦了 保羅說 難道我沒有權柄 像磯法那樣帶著妻子自由來往嗎 有一篇論文提到《達文西密碼》的時候 他這樣講 他說 如果耶穌結過婚的話 保羅一定說 難道我不可以像我的主 帶著抹大拉馬利亞到處去傳道嗎 為什麼他講到 為什麼我不能像磯法帶著妻子 他從來沒有人提到耶穌有妻子 所以在所有文獻裡面 在耶穌基督升天之後 四福音被奠定以後 沒有這樣的事情 所以這是真正虛構的事情 這是反用法 這個是antithetical argument antithetical argument 是很重要的 保羅說 我今天成為上帝的僕人 我今天傳講上帝的啟示 這不是出於自己 也不是出於人 乃出於耶穌基督 什麼意思呢 耶穌基督不是普通人啊 因為我不是出於人嘛 不是出於人 乃是出於耶穌基督 就把基督跟普通的人性之間的鴻溝 把它很嚴肅的講出來了 所以這就是相反的一種思想方式 antithetical thinking pattern 這種從反面的思考方式 你就可以看見很多真理 是隱藏在字裡行間的 那我們今天在上帝的面前 常常記得我是不配蒙恩的 常常記得我是沒有功勞可言的 常常記得我沒有什麼善行 可以呈現在上帝面前的 常常記得我原是不配得這樣蒙恩 所以這樣當人輕看你 人怪責你 人辱罵你 人毀謗你 人攻擊你 甚至人殺死你的時候 你都沒有什麼損失 因為我們原是不配的 在上帝面前謙卑 這是很重要的一件事情 撒但在上帝面前自高 過於自高 高過牠應當的 所以被摔下來 永遠沒有再恢復的可能 而基督原與上帝同等 本有上帝的形像 卻不與上帝同等為強奪的 甘願降卑 順從 死 且死於十字架上 卑到最卑的地方 上帝把祂升到至高的地方 這就是兩種不同的靈性 我不會問你 你信主多久 我不會問你 你受洗幾次 我不會問你 你是不是執事 是長老 我問你 你像基督 或者你像撒但 你像基督 你就懂得什麼叫作在主面前謙卑 然後上帝使你升高 你像撒但 那你就明白你是怎樣靠自己自高 結果被上帝摔下去 凡是上帝決定做的事情 都沒有一個人有可能再上訴 注意聽這句話 上帝對你決定什麼 你不能再上訴 因為祂是上帝 如果你還可以在另外一個 比祂更高的上面去上訴的話 那麼祂不是上帝 他是下帝 上帝之所以是上帝 因為沒有給你上訴的機會 祂所講的話是最高的權威 是最後的決定 是永遠不能改變的 所以當有一天上帝說 你是我良善忠心的僕人的時候 那你已經蓋棺論定 沒有人可以再更改你永恆的地位 如果上帝說你是又惡又懶的僕人的時候 就是世界多少人投你的票 多少人買你的書 像丹‧布朗這個是沒有用的 （Dan Brown, 1964－） 上帝說 這個是 Rubbish 上帝說 亂講 我為什麼讓你賣這麼多書呢 要讓你顯明你騙過多少人 讓你顯明你應當受多少審判 因為你存惡意的心 寫了這樣的書 害了很多人 那這麼多的人買你的書 這麼多人受你的影響 不是你的榮耀 是你的羞辱 人以為尊貴的事 在上帝面前是可憎惡的 這句話誰講 你們知道這句話誰講的 在人面前認為尊貴的事 聽過沒有 你剛剛今天聽是嗎 或者好像從前聽過 這一句話誰講的話 耶穌講的 我給你功課 下個禮拜告訴我 在哪一章 哪一節 耶穌講這一句話給我很深的啟發 在人面前認為尊貴的 在上帝面前是可憎惡的事情 換一句話說 上帝的價值觀 跟世人的價值觀是很不一樣的 從十多年前 我就開始懷疑 所謂 Best seller 賣最多的書 最暢銷的書 裡面為什麼很多是沒有很有分量的 沒有很有實質的 有那個永恆性的真理在裡面的 都是投人所好 是一種市場經濟的產品 所以從那個時候開始 每一次進到書店 Best Sellers Best Sellers 我就走過去 我就不睬它了 只有一本書 在一九二０年的時候 曾經賣了幾十萬本 被認為是那個時候的 Best Sellers 而原來那本書是很難作為暢銷的書的 那本書叫作 The Story of Philosophy 誰寫的是美國的哲學家威爾‧杜蘭所寫的 (Will Durant, 1885-1981) 杜蘭寫的《哲學的故事》 他是用故事的方式來講哲理的歷史 這是人類歷史中間第一次 每次講哲學的時候都是枯燥乏味 非常乾 非常難讀的東西 所以我一個老師說 雖然我也讀了很多的書 也達到了很高的學問 但是我要老實講 讀哲學的書 不到第五行 我一定打瞌睡 他講這句很誠實的話語 但是威爾‧杜蘭的書不是如此 現在這本書還在賣《哲學的故事》 有時候還在印 還在印 每幾年都有再印一次的可能 因為他是歷史上比較適合 那些不懂哲學的人 可以一口氣讀下去 好像看故事一樣的哲理的書 那一九二０年的時候 這本書是當時的 Best Sellers 這是很難得很難得的 多數最暢銷的書都是沒有太大價值 沒有永恆真理 沒有歷史可以繼續延續下去的東西 好像時代 時髦 歌曲 在繼續下去幾十年中間 沒有多少人問津一樣 因為它是曇花一現 時代產品 不是歷史所見證 歷史所尊崇的價值的東西 我們真正謙卑 讓主作主 讓主在我們生命中間引導我們 那祂所賜的恩典 祂給我們的印證是永遠的 所以人對你尊重沒有用 人對你順從也沒有用 人對你恭維更沒有用 因為恭維不等於恭敬 人對你講的好話 不等於他真正明白真理 而且真正明白真理的人那麼少 所以許多非真理 得到大群的群眾的支持 這個一點沒有證明他有多大的價值 為這個緣故呢 最高的權威在哪裡 最終極的判斷在哪裡 而祂有最高的權威 最終極的判斷 有絕對沒有錯誤的可能的公義的制裁 你就要把你的心交給祂 在祂面前謙卑 不要向上帝誇口 不要在神面前逞強 也不要在神面前奪取祂的榮耀 因為這是冒犯 這是褻瀆 這是很得罪上帝的事情 人若在上帝面前自卑 這個人必蒙上帝給他升高 感謝上帝 接下去忽然一段 好像沒有關係的東西又出來 所以你不要論斷弟兄 你不要彼此批評 如果你論斷弟兄 你就是論斷律法 那這一句話跟前面什麼關係呢 前面說我們若自卑 上帝使我們升高起來 接下去又說 弟兄們啊 你們不可彼此批評 人若批評弟兄 論斷弟兄 那為什麼這一段 跟前面好像沒有關係的東西 就這樣寫下來呢 這是雅各書的特點 而雅各書的這個特點 我花了很多時間去思想 他實在是很偉大 有關連的思考能力的一個很特別的人 因為一個人在上帝面前不謙卑的話 他就容易看別人的缺點 不是看別人的好處 如果一個人在上帝面前謙卑 也知道自己很多事是不配的 他看別人的時候 他就看神在那個人身上的恩典 看那個人在神面前所已經付的代價 看那個人在許多的缺點中間 他有一些的好處是別人沒有的 就先欣賞人 不是先審判人 這是不是也成為你靈性的一部分呢 我現在問你 這一張紙看清楚沒有 有沒有 這一張紙裡面有什麼 有什麼 有一個黑點 對不對呢 還有什麼 沒有了 你說 有一個很清楚的黑點在那裡 我告訴你 你講對了 這張紙有一個很清楚的黑點在那裡 你說 沒有什麼 還有一大片的白的東西 對不對呢 白的東西比黑點更大 更小啊 更大 面積更多嗎 更多啊 那為什麼你只看見黑點呢 因為你先把白的當作是 根本不存在的一個東西 它是不需要注意的東西 因為真正吸引注意的 就是那個突然出現的一個黑點 人對人也是如此 你今天對別人的欣賞 沒有辦法達到應當有的態度 因為他的弱點先入為主 達到你的印象裡面 使你把他定位成為一個 有一個黑點的一個弟兄 你看到了沒有呢 這是很大的啟發 我們為什麼常常只看到別人的缺點 我們為什麼很難看到別人的好處呢 我們為什麼常常看見自己的好處 我們為什麼很難看到自己的缺點呢 這個原因很簡單 因為我是我 我不是別人 就是這樣 所以當然我只看我的好處 我只看他的缺點 我看不見他的好處 我看不見我的缺點 我看不見我的缺點 因為我是我嘛 我看見我的好處 因為我是我嘛 我看不見他的好處 因為他是他嘛 我只看見他的缺點 因為他不是我嘛 所以我們是以自我為中心 這都是因為在上帝面前不肯降卑 以後就把自己高抬到 把自己當作是一個審判別人的人 把自己當作一個論斷別人的人 把自己當作是一個理所當然 可以批評別人的人 所有批評人家菜煮得不好吃的人 自己多數是不會煮菜的 你說 這件衣服不好穿 這個裁縫太差了 是自己沒有拿過針 沒有拿過線 沒有縫過一件衣服的人 我不是說 你要每天縫衣服 才可以批評裁縫 我不是那樣說 問你知道不知道 有許多人付上勞苦的代價 你還沒有欣賞 你就先用論斷的口氣 來抹煞他一切的代價 一切的犧牲呢 這是很不公義的事情 我們夫妻之間感情不好 為什麼 因為作丈夫的常常不知道 太太付了多少代價 做了多少辛苦的工作 等到有一天做不好的 先罵 父母親對孩子也是這樣 孩子的困難不先了解 他有什麼錯先打再說 今天我坐一輛計程車 我說 我看你很年輕 你幾歲 他說 你看我幾歲 我說 你大概三十二吧 三十八 你好年輕相 我講了一句話 他很高興 笑笑 他說 我的孩子都已經十一歲了 你孩子十一歲了 那你幾歲結婚的 我二十六歲結婚 差不多了 二十六歲結婚 現在三十八歲 孩子十一歲 是剛剛好 沒有犯規就是了 我說 孩子乖不乖 好皮哦 好皮 我對他說 那你不要寵他 什麼寵他 我打到他腿要斷了 越打越壞 那我說 你除了打沒有別的辦法嗎 我什麼辦法都用完了 最後用打 還是沒有辦法 現在我已經沒有辦法教他了 才十一歲壞透了 那我說 你要用愛愛他嘛 你打完了以後 把他抱起來 摟緊他 對他講 我還是愛你 那告訴他缺點在哪裡 他一定大哭的 他說真的嗎 為什麼呢 我說 上帝是這樣愛人啊 上帝愛世界上的人 祂會審判我們 祂會刑罰我們 祂還會挽回我們 祂會愛我們 他說 你們信耶穌 有一套教孩子的辦法是嗎 他好像要跟我補習一樣的 他講到一半到了地方 我給他錢 我就下來了 親愛的弟兄姐妹 你發現什麼事情 今天很多人對孩子也是如此 對妻子是如此 對丈夫是如此 好像你是應當替我做 你既然作了孩子 你應當每一句都聽我的話 許多作老師的是如此 從來不體會孩子是一個很幼稚 很活潑 特別是很健康 很聰明的孩子 不調皮才奇怪 如果你作老師 你看見班裡面個個靜靜的 一點調皮都沒有 我告訴你 可能全部中毒 快要死了 可能他們都是白癡傻瓜 不會講話的人 你要為他們能活潑 能夠有動作 能夠有很創意的那些 好像是調皮的動作 發現他們的存活是一個真真實實 一個活生生的孩子 你感謝上帝 那麼我們為什麼不會看見他的好處 為什麼不體會他們的軟弱 我們不會體會弱點 不會看到他的好處 總是感到為什麼你的存在 成為我的妨礙 為什麼你的調皮 成為我的受苦 為什麼你動來動去 成為我很難教你 你激怒我 我一定要對付你 這種人是犯上偏執狂 (Paranoia) 的病 Paranoia 的病就是 總以為自己是受苦者 總以為別人給你的困難是故意的 總以為別人是心理變態 所以故意弄你 所以你一直以為人家弄你 一直以為人家對你不好 一直以為別人是故意來欺負你的 所以你就把仇恨 把你心中的不滿 對每一個你看不順眼的人發洩出去 你就永遠沒有辦法與人和好了 一個人能夠在世界上 沒有仇敵是不容易的 但是你做到多麼好 都有人會作你的仇敵 問題是人作你仇敵 是他的人格 你不把他當作你的仇敵 這才是你偉大的人格 你懂不懂啊 亞伯拉罕是這件事最好的榜樣 當羅得唆使僕人 跟亞伯拉罕的牧人爭的時候 亞伯拉罕看在眼裡知道這幕後 一定是有策劃者 這幕後一定是有後盾 怎麼可能他的牧人 跟我的牧人這樣爭呢 一定有人替他撐腰 亞伯拉罕不多講話 亞伯拉罕把羅得叫來 亞伯拉罕對羅得說什麼 你我不可相爭 你的牧人與我的牧人也不可相爭 那這是世界大同的一個偉大的理想 這個是親自為長輩的 對幼輩說 長幼雖然有序 但我是不願意與你相爭的 這偉大的榜樣 那麼亞伯拉罕說什麼呢 為了達到你我不相爭 你的牧人與我的牧人不相爭 那我告訴你 我的方法是 你要住哪裡 你告訴我 我就到更不好的地方 你要在平原 我就到山上 你要在海邊 我就在內地 你要在肥沃的土地 我就到很荒野的曠野去 你先選吧 這個為老不尊 為幼就不敬 作老的 作有經歷的人 懂得先謙讓 那是很不容易的事情 他知道羅得不好 但是他不是責備 你怎麼可以叫你的僕人與我的僕人相爭 如果他講這一句話的時候 羅得只要回一句話 他老人的尊嚴 面皮就撕下來了 你怎麼證明是我叫我的僕人跟你相爭的 當然嘛 哪裡有這個道理 一想就知道 你以為我老人家不能知道嗎 不管老人家 不老人家 老人家受人尊重 不是因為你是老人家 因為你用比別人更偉大的人格 來處理別人還不夠成熟的事情 這很不容易學到的事情 所以亞伯拉罕說 為什麼 沒有人可以辯論的事情 我跟你是伯父和侄兒這種關係 我是長輩嘛 我們不要相爭 我們一家人 你的牧人跟我的牧人也不可相爭 因為你的牧人是為你工作的 我的牧人是為我工作的 我們都在一個禾場裡面工作 我們是一家人為什麼相爭 我們要面對的仇敵很多 我們自己相爭 還像什麼樣子嗎 所以這些話是沒有辦法辯論 也沒有辦法批駁 沒有辦法抗拒 沒有辦法被他不接受的 講完了這些話以後 他第二步驟是什麼 那如果你要選比較好的地 你先選 我就到那邊去 你要向東 我就向西 我不是跟你分道揚鑣 我是讓你先有好的選擇 這個年輕人怎麼樣呢 不要這樣啦 Uncle 我不好意思啦 你是長輩 你先選好了 他心裡想 如果我讓這個長輩先選 他把好的選去 糟糕了 既然他叫我先選 感謝上帝機會來了 所以他很好意思 就選了土地肥沃的平原 讓亞伯拉罕老人在山上退休 因為不久以後 你反正要死了嘛 那邊買墳墓比較便宜嘛 我要發展就讓我到台北去 你去住在屏東好了 你就住在日月潭好了 那邊天氣對你老人家比較涼爽 很多年輕人不懂事 以為自己是比人厲害 斤斤計較 算盤精準 我告訴你 老人都是很聰明的 為什麼呢 因為我知道 我作老人當然知道了 為什麼老人聰明 有很多經驗了嘛 但是老人不願意與年輕人相爭 因為他想反正你還在學習中間 我活在世界上已經不久了 與你爭這些做什麼 如果亞伯拉罕照著羅得的方法 與羅得相爭的話 亞伯拉罕的靈性 不過是羅得那樣的低 你對待我怎麼樣 是你的事 我是不會用同樣的態度對待你 因為我的靈性不是你那種程度 我是飽經風霜 幾十年人生世故 經過了這麼多 難道我不知道怎麼處理你嗎 讓你 謙讓是生命豐盛的記號 一個人要爭 一個人要求 一個人要搶 是貧窮的記號 我告訴你 世界上有很多很多的大乞丐 就是那些百萬富翁 因為他們已經有了千千萬萬的財產 而且一天到晚要想從別人的身上再挖再挖 比乞丐更勇敢 比乞丐更無禮的去搶別人的東西 世界上有三種搶 笨人就用手去搶 比較聰明的人用桌子搶 更聰明的用計劃搶 第一種人就是強盜 第二種人是賭博 第三種人就是無理做生意 那些賭博的人 就是在桌子上搶嘛 是不是啊 摸來摸去 摸來摸去 以後你的錢變成我的 不是搶嗎 那也是一種搶嘛 不必做的 就把別人錢變成自己的 這是比較合法的搶 而且連李光耀的孩子 李顯龍 作總理的時候 已經在新加坡建了一個很漂亮的賭博館 把他父親從前講過的倫理 全部勾銷了 向錢低頭的政府 沒有錢的時候 什麼都可以做 然後現在叫作什麼 至少可以為新加坡公民製造 最少一萬七千個工作崗位 這個叫作貢獻 什麼叫作墮落 什麼叫作進步 凡是錢增加的 叫作進步 凡是能製造工作崗位的 叫作貢獻 這個世界整個的倫理 已經完全混亂了 但是一個智慧人總以智慧為是 所以這裡聖經告訴我們 你在上帝面前降卑 那上帝一定把你升高 然後你在上帝面前降卑以後 你就不是一個論斷人 批評的人 因為你先看見的是別人的好處 不是看見別人的缺點 如果你只看見別人的缺點 而沒有欣賞別人的好處 你絕對不能從你自己的弱點中間起來 你會把你自己的弱點 當作是人人都有 你看他的弱點 他的弱點 他的弱點 那我有這些弱點又怎麼樣呢 不要緊嘛 你就容易作一個自己饒恕自己的人 沒有辦法進步 我們今天對別人怎麼看 在別人身上看到的是缺點 是優點 和你以後怎麼作人 有相當絕對的原則性的關係 因為你看人人都犯罪的時候 你就下一句話說 那我犯罪也不要緊 因為我是人人中間其中的一個人 如果你說 人人都追求的時候 那你下一句話說 如果我不追求 我不像別人 我就不好了 所以你到底是看別人比自己強 或者看自己比別人強 你是看到別人優點過於看到他的缺點 或者你看到別人的缺點 過於明白他的優點 這些東西是學校沒有教你的 這些東西是你普通的書裡面看不到的 這個東西就是你再從聖經裡面 發現神要我們怎樣好好謙卑的時候 你才會體會出來的 所以保羅說 不要看自己比別人強 你總要看別人比自己強 不要單顧自己的事 你要顧別人的事 當你看人人比我強的時候 那麼你就不一樣了 你就長進了 我在三十多年前 有一個學生 他對我說 唐老師 我感到我在學校裡面 很多老師都不如我 我說 你講什麼 他說 我有注意了 他們每一個老師教的 就是一門功課 而且教了好幾年 就那一門 教物理的不懂英文 教英文的不懂數學 教數學的不懂物理 教物理的不懂印尼文 教印尼文的老師不懂政治 所以我說 你要講什麼 他說這些老師我算來算去 每一個老師都勝我一種 輸我七種 因為他上七門課啊 這些老師 每一個老師都勝我一種 輸我七種 那我說 結果誰作老師 誰作學生 他扒扒頭 還是我作他們的學生 你勝他七種 才輸他一種 那你應該作他的老師囉 你懂不懂這個邏輯啊 你什麼都勝他 就是輸他一種 那麼你可以教他七種 只有輸他一種 你可以教八個老師 教八種 因為每一個老師都輸你七種嘛 你應當作他們的老師 為什麼你作他們的學生 他慢慢體會過來了 慢慢體會過來 因為他們其他七種不是太懂 但是他有一種是專到一個地步 比你更厲害的 那麼你是不是以為他們別的 都一定是比你更差呢 你自以為 同樣這個學生 有一天我再改正他一件事情 他說前面那輛車你看 它的這個 叫作什麼 Bumper 叫什麼 Bumper 中文叫作什麼 車撞的時候有一條東西 一個人講好了 保險桿 你那個保險桿太難看了 這樣難看的車 這樣難看的保險桿 我心裡想 你會批評這個車不好 我說 你問他那一條保險桿不好看 送給你 要不要 你問他 那一條保險桿不好看 你叫他脫下來送給你 要不要 他說 當然他不要送給我 我說 你不要批評 他連拔一個螺絲釘給你 他都不要 你批評東 批評西 你的口已經學會了批評 批評 如果你批評是有足夠的資格 我也很愛批評的 那如果你批評有足夠的資格 那你先設計給我看 應當怎樣的比較好 他說 我不會畫 我感到不好 但是我不會畫 一個人能夠懂得別人的缺點 是很聰明 能饒恕別人缺點是很偉大 能夠看見別人的好處過於別人的缺點 是很有包容學習的心 只看別人缺點 不看見別人好處的人 這是存心不長進 一天到晚只挑剔別人的人 你要學會這些 如果你懂得有一顆寬容的心 又懂得學習別人的心 我們後來就想了一句話 如果你從八個老師 每一個老師的好處 你都學過來變成你的 You will become an angel 如果你把每一個老師的好處都學來的話 你就變成天使了 如果你把自己當作比別人更好的好處 每一個老師給你批評得體無完膚的話 你像一個撒但一樣 他慢慢體會這個事情 我們今天對別人的好處欣賞多少 沒有 對別人所付的代價我們賞識多少 對別人用的苦功 用的殷勤 所做的犧牲我們稱讚多少 小孩子有所成就的時候 你要快快稱讚他 不要吝嗇 我們許多時候對別人的稱讚很吝嗇 對別人的讚賞 對別人的賞識很吝嗇 對別人的批判 對別人的論斷很慷慨 我教會有一個長老 離開世界已經很久了 他是一九七九年 就離開世界了 他有一個好處就是 無論到哪裡去 無論在哪一個家庭 多窮的家庭裡面探訪 他一定在那裡講造就人的話 有一次我親眼看見 那個很窮的家庭 倒一杯茶給他喝 那個杯是破的 有一個破角 這個不小心喝了 就會割破你的這個 但他太窮了 但是他把杯端給他喝的時候 他家裡的杯子都是破的 太窮了 他拿起來喝 我在他旁邊 看他怎麼喝 他說 這個茶很好 他先講一句這樣的話 那個主人已經怕被人批評 這樣杯怎麼拿出來 你這個這麼危險的杯 那個主人從他講第一句話以後 笑笑的 自卑感就沒有了 坐下去就容易談得來了 我從這個長老身上學了很多的東西 怎樣尊重別人 怎樣賞識別人 怎樣禮遇別人 怎樣稱讚別人 當你的孩子很笨 功課不好 有一天他的成績 比上個禮拜多好幾分的時候 那下個禮拜他一定更好 他就從笨中間變成學習 會變成自動變的更聰明了 因為他的存在被賞識 他的犧牲 勞苦 代價 他的價值被肯定的時候 他對自我的信心就增加起來了 所以雅各書說 你在上帝面前自卑 上帝必將你升高 接下去 弟兄們不要彼此批評 不要彼此論斷 這句話的意思不是說 我們不可以評論人 我們應當懂得分辨誰是好人 誰是壞人 我們應當分辨誰這樣做是應該的 那樣做是不應該的 我們應當懂得知道什麼是對 什麼是錯 否則的話 我們什麼囫圇吞棗 全部接受下去 我們怎麼作一個慎思明辨的人呢 《達文西密碼》我們要開一個講座 你到底要我講 這是人的宗教自由 讓他講講吧 好像皆大歡喜就好了 不管他 或者你要講出真假的地方 當我把真假的事情講得清清楚楚的時候 我不是論斷嗎 我是不是審判嗎 我是不是不應該這樣講呢 所以你注意 一方面持守真理 一方面對人尊重 而對人尊重的時候 不等於說 他所做的一切都等於是真理 你把這個分開來以後 你懂得怎樣處理這個事情 雅各書說 如果你批評人 你論斷人 為什麼講這句話呢 論斷人跟論斷律法是完全不同的兩件事情 但你知道律法是為人 人不是為律法 而從這裡去明白這句話 耶穌說安息日是為人預備的 人不是為安息日預備的 律法是要使人更懂真理 律法不是要把人處於毀滅的地步 雖然賜下律法的上帝 有權柄用律法審判人 但是上帝賜下律法 不單是消極的功用 有更積極的功用 律法的消極功用 就是叫人知道自己的罪 律法的積極的功用 就是叫人知道不能靠律法 就要逃到耶穌面前來 所以律法成為訓蒙的師傅 把人引到基督的救恩 基督的福音 基督的救贖的能力那裡去 所以無論律法本身是消極的 律法的終極目的一定是積極的 這樣你如果是審判人 你論斷人 這句話怎麼解釋呢 就是上帝賜下律法 不是要人審判人 不是要人用律法來控制人 不是要人用法律來牽制 來逼迫別人 今天有很多很多 在政治界裡面的人 他可以用律法某一條 某一條 某一條 去定別人的罪 但是自己在同樣的狀況下 一條一條都越過 一條一條都逃避責任 你明白我在講什麼嗎 甚至有許多教會的領袖 他看到某某人很壞的時候 他討厭他 不思想他自己是不是比他更壞 就先用一個辦法制訂一些章程 來控告他方便 那這樣律法就被誤用在一種消極功能中間 與積極的造就性完全沒關係 而上帝賜下律法是這樣的嗎 不是 上帝說 賜下律法 可以用律法來審判那些 在律法中間不遵行的人 是 羅馬書第二章告訴我們 但是聖經清楚告訴我們 律法乃是要指向 有一位為我們成全律法 然後藉著祂的成全 又能拯救我們脫離律法 的定罪的耶穌基督 以及祂的救恩 所以這裡就說 你知道不知道律法賜下的是誰 賜下律法的有怎麼樣的能力 有雙重的能力 那能力是什麼呢 那能救人也能滅人 能救人也能滅人 律法是上帝賜的 上帝賜下律法 祂可以滅人 而且祂可以用律法 作為一個很重要的原則 來審判違背律法的人 沒有一個人可以逃脫得了 因為律法一賜下來 每一個人都變成罪人 律法一賜下來 顯明我們都是違背律法的人 所以祂可以用律法來滅人 是不是終極的目的 不是 因為律法成為訓蒙的師傅 把人帶到哪裡 帶到耶穌基督 那麼上帝賜下律法 也賜下基督 上帝賜下基督的目的 是不是要滅絕人 不是 因為基督來是要成全律法 然後來拯救人 基督耶穌降世為要拯救罪人 耶穌基督說 我來不是廢除律法 我來要成全律法 而保羅說 你們從前在律法中間 不能被稱義的人 都要在一個人身上得著稱義 就是為我們成全律法的耶穌基督的身上 這樣律法是從哪裡來的 從上帝來的 上帝藉著律法可以滅人 上帝藉著律法 終極的目的 透到新約的基督 十架成就救恩 當一個人只懂得審判人 定人的罪 論斷人 批評人的時候 他總是引經據典 叫人以為他是站在上帝的這一邊 當一個人總批評別人的時候 他只知道我這樣做是對的 因為我是根據上帝的律法 你是逃不了 但是上帝說 你用我的律法審判人嗎 是 你沒有錯 因為律法是這樣寫的 他錯 因為他違背律法 但你知道不知道 我賜下律法 不是終極的目的嗎 你知道不知道 我賜下律法 是要人看見我的聖潔 我的公義 看我的良善 以後就知道自己不善 不潔 不義 以致於他們不得不要到耶穌基督面前 而律法賜下是預備他們 知道自己不能行律法 要到基督面前 我又賜下基督來拯救他們 你做到這一點沒有 我們用既有的法律 我們用律法裡面的誡命 來指指點點 把別人的罪顯明出來 是很容易的 但是上帝賜下律法以後 又賜下祂的獨生子 你有沒有把你的獨生子 交給人去釘十字架 把那些違背你律法誡命的人 的靈魂救贖回來 如果有的話 那你可以每天專找別人的缺點攻擊他 如果沒有的話 那你要知道上帝的存心不是如此的 這樣就變成我們在上帝面前 謙卑的真正的記號 就是不作一個定人罪的專家 而成為一個把人帶到蒙恩地步 存著盼望 建設性的 把他們引到主的救贖面前的人 這樣你的信心不是死的 因為你的行為 把你的信心顯明出來 你對人的愛 把你在上帝面前的謙卑顯明出來 你對別人的賞識過於對別人的咒詛 對於別人的這個刑罰 對於別人的批評和論斷 這才是基督徒應當有的榜樣 求主幫助我們 給我們明白這一段聖經隱藏的 跟上一節中間的關係是什麼 在其中的奧秘 建造自己在上帝面前 成為更蒙悅納的一個聖徒 我們大家站立起來 我們要從第十節一直讀到第十二節 大家一同來讀 就是那能救人 也能滅人的上帝 你是誰 竟敢論斷別人呢 我們開聲為自己禱告 求主給我們體會我們的主的心意 祂是可以救人 又可以滅人的上帝 祂賜下律法 但祂也賜下基督成全律法 祂也使違背律法的人 靠著基督得救 成為使人得著盼望的上帝 我們感謝上帝 求主給我們靈性 可以效法聖經這些原則 我們一同開聲禱告 每一位開聲禱告 主啊 感謝讚美祢 用祢的話來光照我們的心 用祢自己的真理 來建造我們的靈性跟信仰 我們今天把自己放在祢手裡 求主祢引導我們 給我們有力量可以勝過自己 勝過我們的敗壞 勝過我們的軟弱 勝過我們的失敗 勝過我們的自私 勝過我們一天到晚只看見別人的缺點 而沒有賞識別人的好處的罪惡 我們感謝讚美 求主施恩 求主垂聽 給我們以後的日子 比以前的日子更親近祢 也從對祢的親近得著力量 使我們改正自己 也可以改正別人 感謝讚美