今天我們繼續傳講雅各書的信息 請大家打開雅各書 我們讀第四章 十三節唸到十七節 雅各書第四章 第十三節唸到十七節 這是第四章最後的一段 那我們能不能講完這一段 我們仰望主 我們輪流來讀 我唸第十三節 你們唸第十四節到第十七節的時候 我們一同開聲來讀 嗐 你們有話說 今天明天我們要往某城裡去 在那裡住一年 作買賣得利 其實明天如何 你們還不知道 你們的生命是什麼呢 你們原來是一片雲霧 出現少時就不見了 你們只當說 主若願意 我們就可以活著 也可以作這事或者作那事 現今你們竟以張狂誇口 凡這樣誇口的 都是惡的 人若知道行善卻不去行 這就是他的罪了 我們讀經就到這個地方 我們再次低頭禱告 主啊 求祢打開我們的心 我們已經打開祢的話語 祢打開我們的思想 我們已經打開祢的聖經 願主祢用悟性的靈 使我們明白祢已啟示的道 用主祢自己光照跟引導的能力 使我們從我們的茅塞 從我們的黑暗中間 我們離開我們的陰影 回到祢的面前來 願祢的光照耀我們的心思意念 願祢的光光照我們的理性思考 願祢的光光照我們心靈的深處 好叫我們明白 今天祢要我們明白的真理 求主給祢的僕人當講的話語 祢與他同在 給他用智慧闡明祢的啟示 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們 上個禮拜我們思想到 不要論斷別人 一個論斷別人的人 是先看自己比別人更高 而看自己比別人更高的人 是把別人看作比自己更低的人 如果你總以為自己比別人 有所更好的地方 你就沒有辦法 從那個人身上學習任何的東西 孔子說三人行必有吾師 這句話我從小聽了 我感到很奇怪 他的意思就是說 任何幾個人在一起 一定有一些人可以作你的老師 只要有三個人在一起 就有一個人可以作你的老師 我十二歲的時候讀一篇文章 這篇文章提到了在維也納南部 在奧地利南部 羅勞 (Rohrau) 附近的村莊 裡面有一個現象 任何三個人在一起 有一個就會唱歌 有一個就會彈琴 另外一個呢 會作曲 有這樣的地方嗎 我那個時候很嚮往 那我如果在那邊我大概是唱歌的呢 或者是彈琴的呢 或者是作曲的 或者是三個都不懂的 我十二歲的時候 有這樣的地方 原來那個地方就是海頓的家鄉 (Joseph Franz Haydn, 1732-1809) 他就在這樣的一個氣氛 這樣的一個氣候 這樣的地帶的文化環境中間長大起來 所以如果你很會唱歌嗎 你不要忘記 可能別人不會唱 比你更會作曲 如果你很會作曲嘛 你不要以為別人唱歌比你不好 如果你不會唱歌又不會作曲 你會彈琴 不要忘記 別人不會彈琴 但他唱歌比你更好 所以每一個人常常想 有很多人比我更好 很多人比我更會 很多人比我更懂 很多人比我更有恩賜的時候 這個人就一直不斷在長進的中間 你什麼時候長進結束呢 什麼時候你開始 你永遠不會再進步呢 就是當你看人人在你下面的時候 你就結束進步了 這是一個很弔詭性的 Very paradoxical 的一個真理 一個人越謙卑 越感到自己不夠謙卑 一個人越有學問 越感到自己不夠學問 一個人越感到自己驕傲 越感到自己從來沒有驕傲 所以這些常常自以為是 而其實不是的東西 是使人繼續不斷墮落 而不自知的 我不知道你們感覺到不感覺到 正在驕傲的人 是一點不感到正在驕傲的 所以一個人驕傲的時候 他會不會說 你看 我現在正在驕傲 我正在驕傲 他無自覺的 所以聖經說 你要在上帝面前自卑 祂就把你升高 這就是基督跟撒但 絕對本質不同的地方 基督本有上帝的形像 不因自己與上帝同等為強奪的 反倒虛己 所以上帝將祂升為至高 撒但本不是上帝 撒但本沒有上帝的形像 牠卻一心一意盼望與至上者同等 所以上帝把牠降卑 一個在上帝面前自卑的人 是很有福氣的 因為上帝為這種的人 預備了許許多多的恩典 是他沒有想過 他沒有夢過 他也沒有求過的 上帝的恩典是超過我們所想 所求 這種恩典是給誰呢 就是給那些在祂面前懂得謙卑的人 但是在上帝面前謙卑 這句話怎麼考驗呢 我剛才問宋弟兄一句話 豈不是從前很多人說 過去的政黨用黑金搞壞了他們自己 為什麼現在自己也一大堆這樣的事情呢 宋弟兄說 很多事情講的時候 都是個個以為很清白的 但是等到做的時候 另外一件事情 就完全不一樣了 這是很有意思的話語 我們今天許多時候看別人 總是以為如果我設身處地在他的地方 我一定會做得比他更好 真的嗎 當輪到你做的時候 可能一塌糊塗 永遠沒有辦法自拔 就一直墮落下去 我們今天要怎樣能夠繼續長進 我們怎麼樣能生命 靈性 人格 我們的道德 我們在地上的生活可以繼續長進 唯一的原因 就是在上帝面前謙卑 在上帝面前謙卑 怎麼看出來 怎麼考驗出來 所謂叫上帝面前 這是一件根本看不見的事情 我告訴你 在上帝面前謙卑的人 一定懂得看別人比自己強 所以你若論斷別人 你就在上帝面前不謙卑 你論斷別人 批評別人 專講別人不好 那你就把自己看作比別人更高 我們誇口 只能指著主誇口 當我們在主面前要誇口的時候 你發現你是毫無所有 你是一貧如洗 你是絲毫沒有資格在上帝面前逞強 以為自己有什麼好處的 但是別人也是如此 你在上帝面前 看過別人的時候 你能不能在他們所領受的恩賜中間 看到你可以學習的地方 你可以不能從他們人格 所已經成就的地方 看見你自己的虧欠 能夠從別人的好處 看見自己的缺點 從別人的追求 發現自己的虧欠 從別人的成就 看見自己的不夠 這樣你就繼續追求 繼續長進 一個人能夠繼續長進 繼續追求 而且沒有停止的 一直在成長過程中間 這是何等大的福氣 你知道你幾歲那一天 你不再長大了嗎 你說可能我十六歲 或者十八歲的那一年 以後就不長高了 不長大了 忽然間停了 那你不再長高 不再長大 那你知道 你幾歲的時候 你開始衰老嗎 體質開始不夠了嗎 我最近兩個月發現 我的 Joint 就是我的關節中間那個力量承載力 跟爬樓梯的力量是越來越差了 就是這幾個月我發現 所以當我感覺到 我哪一天開始 有衰弱的現象產生的時候 我至少說 我還有覺悟 如果一個人在衰老 在失敗 在退步的過程中間 連覺悟都沒有的話 他一定衰老得非常非常快的 今天我們的長進什麼時候停止 你知道嗎 今天你的衰老什麼時候開始 你知道嗎 如果你知道的話 你是透過怎樣的渠道去知道的 你知道之後 你是怎樣應付你所知道的事情 我們的靈性比身體更要緊 一個人的靈性什麼時候開始不長進 他一定要敏感的覺悟 怎麼開始 從那個時候到現在 我沒有進步 而我真正感覺到我沒有進步 是等人告訴我以後 我才慢慢慢慢體會出來 或是我自己很敏感的省察自己的時候 發現我已經很久沒有進步了呢 有一個老牧師對我說 我有一次六十歲的時候 去看看我二十多歲的講章 我嚇了一跳 我說 你嚇什麼 我自己佩服自己 我說 你怎麼佩服自己 那個時候我怎麼這麼聰明 那這一句話意思是說 你二十多歲的時候 你已經有一些發揮性的創造性的思想 結果到了什麼時候 你就沒有了 他說 那我就沒有注意到了 我就注意到從前我好聰明 表示現在笨了 現在不再那麼聰明了 我好好思想 那我呢 我發現很多重要的神學思想 我大概在二十五歲以前 我就奠定了 我那個時候很嚴謹的要查考 要知道 然後繼續不斷 有沒有長進 有 我相信現在我還在長進 你們聽我講道的 你一定也感覺到 這七年來神還在引導 還在賜福 所以有一些時候 有一些新的東西還會顯明出來 還會覺悟出來 那這表示長進不一定受年齡的限制 有一次我對我的太太說 三年以後我要用英文講國際的大會 她說 怎麼可能 你又不是美國留學的 你的英文也不是太厲害 我說 無論如何我要這麼做 真的幾年以後 也不是我要的 國際的大會就請我去 叫我用英文講道 我就這樣講了 所以事實證明可以長進 我們可以求的 主啊 給我雖然疲倦 卻照舊追趕 雖然疲缺乏仍舊追趕 這是在聖經士師記裡面 一句很寶貴的話 有許多人是自己輕看自己 是自己限制自己 是自己厭煩自己 然後就從可以長進的過程中間衰退下來 以致於他還沒有爭戰先投降 還沒遇見困難先畏縮 還沒有面對仇敵 先喊叫懼怕 這樣的人就不能長進 我們在上帝面前謙卑 就使我們在撒但面前剛強 我們在上帝面前跪下 就使我們在撒但面前 我們的腳立得很直 我們在上帝面前的交託 就使我們在撒但面前 有勇氣爭戰 在神面前謙卑的人 絕對不是一個吃虧的人 永遠是一個贏家 因為他在上帝面前謙卑的時候 上帝就賜更多的恩典給他 在上帝面前謙卑的時刻 他就看見許多聖徒偉大的地方 論到地上 祢的選民 祢的聖民 他們是可敬愛的 他們是非常善良 非常可愛的 所以這樣你能夠在每一個 耶穌基督救贖人的生命中間 看見神的引導 看見神的恩典 看見他們的十字架 看見他們付的代價 他們的成就 你繼續不斷吸收的時候 那你就一直繼續不斷的長進了 所以保羅說 總要看別人比自己強 大家說 總要看別人比自己強 而真正看別人比自己強的時候 不是存心嫉妒 怨恨 然後責罵上帝 為什麼讓他比我強 為什麼讓他比我厲害 看別人比自己強 你就應當說 感謝上帝 我還有進展的空間 因為別人比我強 我還有學習的榜樣 我還有事奉的模範 還有可以照樣照別人的長進 去追求的一個路程 這樣我們可以繼續不斷在長進的中間 我們就繼續不斷謙卑仰望上帝 一個能夠從別人的好處 看到自己的虧欠的人 一個能夠從別人的長進 看到自己應當追求的人 這個人是蒙上帝賜福的人 所以這樣我們把在上帝面前的謙卑 跟不隨便論斷別人 相提並論的時候 你找到了一個非常有機性的接連 是我們長進的一個原則 接下去雅各又再講一段 好像完全沒有關係的事情 而且開始的時候 是一個很特別的字 嗐 你們這些人 這個口氣這麼大哦 他是不是看別人都不如他 那麼一方面要我們不要論斷人 他馬上就論斷你了 論斷什麼呢 論斷你們這些人沒有頭腦不自知 而且可以隨便在神面前驕傲的人 所以論斷 不是論斷比我好的人 論斷 是論斷那些在神面前不照規矩行的人 那麼這樣你們這些人 你們有話說 在那裡住一年作買賣得利 那這是很普通 很常有的 也是很正常的一種生意人的心態 什麼意思呢 在可以賺錢的地方住下來 如果這個地方不容易賺錢 我們跑到別城市去嘛 台北不容易做了 這邊工廠工錢這麼貴 投資真是很不合算 到大陸去吧 這就是這個思想 所以我們要到哪裡去 在哪一城住一年 表示有計劃 計劃做什麼 在那裡買賣 買賣做什麼呢 我要得到利益 這是很正常的 每一個生意人 為什麼在那個地方做生意 不在別的地方 他一定有些考量 每一個人為什麼在這裡設工廠 一定他有一些的計劃 那這些的籌算 計劃 是聖經不但許可 而且告訴我們是很合理的 所以耶穌基督說 你們打仗的時候 有哪一個不先較量敵方的兵力 跟我的軍力之間怎樣比較 如果我沒有辦法打勝他 不如趁早派人去言和 免得傷亡很重 如果你懂得預先能調節 預先能計劃 免去不必要的失敗的話 那你就是一個智慧的人 所以聖經是許可我們事先籌劃 我們不要以為有一些人 他們以為屬靈就是什麼都不預備 什麼都不籌劃 那這樣才是倚靠聖靈 不是 主耶穌基督從來沒有責備 那些按規矩做事情的人 主耶穌基督從來沒有告訴我們 一交託給祂 什麼都不必計劃 你們有哪一個人 打仗的時候 不先與對方衡量你們的兵力呢 衡量了以後 你知道你不能勝 你就預先派人去與他求和 這是智慧的人 所以這個沒有錯的 耶穌基督又說 你們建造房子的時候 有哪一個人不先籌算清楚 把整件事做完了 然後才開始建 免得你們建到一半 建不成的時候 那就很羞愧了 所以事先預備 事先籌劃是沒有錯的 但是事先籌劃 為什麼還會有失敗呢 為什麼事先籌劃 還是後來亂七八糟呢 你就要注意有幾個原則性的次序 你有沒有搞清楚 那你可能就碰到不應當碰 不需要碰到那些吃虧的事情 所以我剛才在看一份報紙的時候 裡面有一張的圖 是什麼 是蘇聯打進柏林 聯軍也打進柏林的時候 把柏林炸到整個城市都變成瓦礫 都變成廢墟的那個照片 而照片的正中央是西柏林 就是從前柏林的國會大廈 被炸到千瘡百孔 有時候我在巴黎的時候 我會發現 這個城市很奇怪 好像沒有經過戰爭的洗禮一樣 好像都是很完美的建築 而且巴黎的一個特色 就是在角落頭 一定用圓型去規劃 所以它不會有一個尖尖的建築 在角落頭好像一把刀伸出來要殺人那樣的 他一定轉彎角落 就是那個度數是很小的角度 只有二十度三十度的角落 他也用圓型去設計 所以每一個地方你看見 都是藝術 藝術 藝術 藝術 而這些藝術 一點看不出是二十世紀的建築 巴黎市區的房子 都是十八世紀 十七世紀結束 十九世紀建築起來的 那麼新的房子不是沒有 在很遠的一區 那麼這些地區 為什麼第二次世界大戰的時候 沒有被炸呢 為什麼德國從頭開始 萬事從頭再建造起來的時候 已經完全失去原來的面貌 但是巴黎不是如此 因為法國人在第二次世界大戰 面對蠻不講理的希特勒的時候 他們先把自己當作笨人 就是說我們不跟你打 我們就讓你 那麼我們就投降 所以這種投降是一種很智慧的投降 為什麼呢 因為跟這個蠻不講理的希特勒 跟他硬碰的結果 就是全國都會變成廢墟了 所以他不打 這樣等你一進來了以後 因為我投降了 你還要炸什麼呢 我投降了 你還要打什麼呢 都給你了嘛 所以希特勒一進來 看看就沒有什麼好炸的 所以結果呢西柏林 炸到完全變成廢墟的時候 巴黎還保留十八 十九世紀建築的精華 跟藝術的細膩的那些 最小的地方都還可以保留下來 因為他不鹵莽作戰 他不自我逞強 他不隨便預估 高估自己的強勢 這不同的地方就在這個地方 所以如果你能預先預備 預先策劃 而且預先思考 考衡 以後要變成怎麼樣的時候 你一定有一個 比較別人不一樣的智慧在你中間 其實美國有一個哲學家叫作杜威 (John Dewey, 1859-1952) 他最重要的作品叫作 The revolution of the philosophy 他要給哲學帶來一次空前的一個革命 這個革命就是什麼呢 就是把整個哲學帶到一種 有效用的實際的中間去妥協 所以這個就變成了歷史上 一個很重要的分劃的時期 這是美國獨特的 所以美國的哲學最原創性的特色 就是實用主義 實用主義就是說 你沒有用的東西 你不必學 你沒有真正在實際的效用中間 可以達到利益的 你不必思考 這樣你所讀 是為了要用 你因為要用 所以你讀 從這裡開始 有很多不必要的 煩雜的學科 就被剷除掉了 這樣對教育產生了 學以致用的這種實用主義的哲學 那這種哲學就產生了 今天美國很膚淺的原因之一 美國是一個很強大的國家 美國不是一個很偉大的國家 跟我說 一 二 三 對不起 麥牧師 你是美國人 因為麥牧師所讀的哲學那麼多 多數是從歐洲來的 不是美國來的 所以還是證明 美國不是很偉大的國家 因為他們對於勢力 對軍事 對這保安 都用最好 最多的錢建立起來 但是他們思考的深度 還是要從歐洲吸收很多 那個人文中間最難懂的東西 所以他們最好的音樂家 要從歐洲輸入 最好的哲學教授 從歐洲輸入 他們最好的作曲家 是從歐洲來的 最好的藝術家 從歐洲來 雖然最後的這一百年 美國也產生了本土的一些偉大的藝術家 但是這個是後來居上 還不能定論偉大到什麼地步 那麼呢這個杜威的這個 後來影響中國的教育論 也影響了中國進代社會 因為杜威到過中國來講學 相當影響北京大學 還有上海復旦大學等等 這些最先進的教育機構 那我們繼續講下去 杜威的哲學我很多是不贊成 但是杜威有一句話很靠近聖經的思想 我認為這一句話 我們可以接受的 他說 一個人應當不應當作一件事 一個人可以不可以做一件事 他一定要從一個原則的標準 很嚴謹的原則來作思考的定向的因子 那是什麼呢 就是你無論做什麼 你要再三考慮 結局是如何 所以如果你先想結局會變成那樣 先預設這樣做可能會變成那樣 先預演這樣做的結果是很可怕的 可能你就不敢那樣做了 今天很多的政府 很多的總統 很多的主席 很多的領袖 最後身敗名裂 下不了台 就是因為沒有這個預演的工夫 沒有預先想過這樣做大概會怎麼樣 那樣做大概會怎麼樣 所以從這個角度來說 杜威提出了一種先知性的智慧 就是因為先想大概 這種工作的果效會變成怎麼樣 從預想 預演的中間 產生了一個約束自己的動機 那麼我剛才說這種思想 是杜威的倫理定律 是杜威倫理的金科玉律 是幾大派金科玉律裡面 其中一個相當重要的一個 我說這一句話是從聖經來的 因為摩西在死以前 在申命記的最後一段 提了這一句話 耶書崙哪 也就是上帝所愛的以色列人哪 你盼望你思念你行事的結局 所以三千五百年以前 也就是在杜威以前三千四百年 聖經已經講了 經過三千四百年以後 杜威才明白了一句 還以為是他創新的話 聖經上早就有了 耶書崙哪 我願你思想 你行這事的結局是什麼 我們中國人有一句話叫作 悔不什麼 悔不當初 你懊悔為什麼當初不是這樣 為什麼弄到今天這個地步 我沒有辦法收拾 我如果知道 如果我早知道 我一定不會走那條路 我不會那麼決定 免得變成今天這個樣子 但是米已經煮成飯 飯已經變成粥 你已經沒有辦法把歷史倒回過來 歷史是不能逆流 歷史是不能倒轉 時間是不能找回來的 所以這件事就使得許多有智慧的人 對時間的警戒度 跟他生命的珍惜度是同等進行 是正面去了解的 你對時間的愛惜 跟你對生命的愛惜是同樣 一定要雙重 完全 同行並列的去進行 你不能說 我愛我的生命 但我不愛我的時間 你不能說 我愛我的時間 但我不愛我的生命 因為時間與生命同長 你的生命多長 就是你有時間在地上活著這個長度 相同的一個距離 你的時間不能超過你的生命的長度 你的生命不能超過你時間的長度 為這個緣故當我看到我的結局 很可能到那樣可怕的地步的時候 我現在應當約束我的自由 我應當謹慎我的決定 我應當選擇我的自由 要在怎樣的狀況之中 走哪一條的道路 怎樣做我應當作的事情 這就是對時間的結局 對未發生之前的那個你自我的約束 這就是對時間把我帶到最後 要怎樣結局的時候 那個以前我應當先自省 應當先自約 應當先自束 應當先自限 免得我到最後完全失敗 那親愛的弟兄姐妹們 那這樣人有預先的思考 預先的計劃 是沒有錯的 聖經從來沒有反對 人有籌劃性的思考 人有偉大的雄心 聖經反對的是 把雄心跟野心混在一起的自私 聖經所反對的是那些 完全不倚靠上帝的自我自信的絕對化 那這個東西在年輕人的生命中間 一定要把它分開來 我做這件事是為了我 或者為主 我做這件事是為了錢 或是為真理 我做這件事是叫別人得益處 或者得著敗壞 我做這件事是愛百姓 或者害百姓 我做這件事到底是因為雄心大志 成全一些偉大的基業 或者我做這件事 是不過發揮我自己的貪慾 或者發揮我自己的自私 發揮我自己的野心 以致於不顧多少人被我毀壞 這是很重要的事情 今天如果你只把利 當作你作人的目的的話 那你一定不會怪那些 只為利而不講倫理的人 他們的生命 他們的生活 他們的動機之間黑暗的因素 但如果你認為這個動機裡面的黑暗 要除掉 我們整個事工中間 自私的成分要除掉 那我做一些事可以不得罪上帝 不得罪別人 不得罪自己 可以造就別人 可以榮耀上帝 可以安定社會 那我就每天可以好睡了 上不愧於天 下不負於人 那是人間的第一件大的快樂 誰講的 孟子講的 如果你抬頭看天 沒有得罪上帝 你低頭看人 你沒有妨礙任何一個人 那你可以好好做 你可以快樂的做 因為你這樣作人 你是很高尚的 你的喜樂是應當得到獎賞 然後才說 父母皆存 兄弟無故 這也是一大快樂 然後得到天下的英才 可以教育他們成為有才之器 這三大快樂 人生的三大快樂 在孟子對於自然普遍啟示的回應 所講出來的話語 是相當有意思 那我們繼續回到今天聖經所講的 你沒有錯 你說 我要到哪裡做生意 我在哪裡發財 我要住一年 住兩年 這是你的決定 但是我告訴你 你的決定的基礎是什麼 是神的許可 不是你的雄心 所以你一定要知道 這裡的關連都是從橫線跟直線的交叉 去看見基督徒的倫理的基礎是什麼的 當你說 我論斷人的時候 上帝說 那你有沒有在上帝的面前謙卑呢 當你說 我要這樣決定的時候 上帝說 那你有沒有先討上帝的喜悅呢 因為你說 我決定搬到那個城市 我要在那裡投資 我在那裡設工廠 我在那裡作買賣 我要在那裡發大財的時候 嗐 你這個人 雅各就論斷你了 雅各就批判你 今天明天 我們要往某城裡去 在那裡住一年 作買賣得到利益 第十四節 你們原來是一片的雲霧 出現少時 就不見了 所以這裡給我們看見什麼 在你沒有任何決定以前 你要先知道 你的生命是比你盼望得到的利益 更基本 更基礎 更重要的 有許多的人就認為 我的利益就是我一生最大的目標 利益是你的目標 利益在你的生命中間 給你什麼建造呢 利益在你以後的日子中間 給你怎樣的賞賜呢 有許多的人在錢少的時候 好好愛他的太太 當錢多的時候 就敢多娶一個小老婆 所以利益來的時候 可能就是你更重要的東西 損失去的時候 當你以為我要到這裡 到那裡 做生意 發大財 這個對我有利的時候 你知道不知道 你得不償失的是什麼 你失去的到底是什麼 人若得著全世界 失去他的靈魂 有什麼益處呢 從前山東有一對夫婦 都是信耶穌的 夫妻兩個人共同經營一個小布店 所以他的布店小小的 每天就靠著賣布賺錢 養活一家的人 那他們有個習慣 每一年年尾 要過除夕的時候 都要跪在上帝面前禱告 這一對夫婦是基督徒 所以禱告第一 感謝上帝 第二 就求告上帝 感謝什麼呢 感謝上帝 今年帶領我們 年頭到年尾平安 帶領我們有吃有穿 沒有飢餓 帶領我們身體健康平安 兒女都蒙恩 感謝上帝 那求呢 求明年給我們賺多一點錢 給我們生活好一點 給我們孩子長大更健康 更讀書更好 有智慧聰明 就是這樣 所以為過去的謝 為未來的求 每年都是這樣 那有一年跪下來禱告的時候 這個丈夫就禱告了 天父啊 感謝祢 給我今年賺了一百匹布 他本錢幾百匹 我不知道 我只知道這個故事說 我感謝祢 祢給我今年賺了一百匹布 求天父上帝 給我明年賺兩百匹 他禱告 禱告到一半的時候 忽然間 沒有禱告完 還沒有結束 他太太就插嘴 主啊 不要聽他的禱告 不要聽他的禱告 這個作丈夫的氣死了 我與上面打電報 妳在下面干擾我 所以他因為禱告沒有完 所以他也不睜眼 他就很奇怪 然後他再聽下去 到底是他要繼續禱告下去 或者他太太禱告下去 他太太說 主啊 祢不要聽他的禱告 他就已經忍不住了 就抓住他太太的手 一直抓住 叫她不要再講下去 而上帝要聽我的 為什麼妳要干擾我 然後太太也不甘示弱 因為主啊 這幾年他都跟我好好的 祢就給他明年還是一百匹 這個丈夫更氣 我已經禱告兩百匹 妳再把我退到一百匹 所以他就問 為什麼 當他睜開眼睛 忘記禱告 就跟太太鬧起來 妳為什麼 妳到底要做什麼 妳妳妳不要這樣胡鬧 我要兩百匹 為什麼妳要一百匹 太太眼睛也不開 繼續禱告下去 主啊 因為他如果一年賺一百匹 他還愛我 如果賺兩百匹 他會娶小老婆 是不是如此 很多事情是如此 你試試看 很多的家庭平安順利過生活 大家有吃有穿感謝主 等到一發財以後 什麼事情都來了 我不是說 不可以發財 我不是說 發財不一定是上帝的恩典 如果你只是為利而生活 很多事情你都會做錯的 你為錢而活在這個世界上 那有一天你會動搖你的心志 你會轉移你的視線 你會放棄你的焦點 你不會單單討上帝的喜悅 因為利害會遮蓋是非 大家說 利害會遮蓋是非 當你以利害為目的的時候 你就會常常妥協 出賣是非 所以你們這些人 嗐 你們有你們有話說 今天明天我到那裡 住上一年 在那裡我要做生意 作買賣得利” 這是你的計劃無可厚非 上帝不會反對你 但是你單單為利作人嗎 你單單為利來思考 籌劃你的前途嗎 我嚴格的告訴你 很多人都有發財夢 但很少人有計劃 發了財以後我要做什麼 如果今天我們年輕人中間 有人說 主啊 我盼望盡我所能做 而我真的忠心做 有智慧做 殷勤做 誠實做 又節省 又勤勞做 我一定會剩下一些錢 主啊 求祢給我有了那些錢以後 我要做什麼 那你的禱告比第一步 再進一步的時候 上帝很可能會賜福給你 給你在這個禱告的第二步中間 也預先把恩典留給你 但很多人就想發財 發財 發了財以後就不知道要做什麼 結果就魔鬼跑進來說 你錢這麼多嘛 去舞廳一下吧 去汽車旅館 下午去住兩個鐘頭嘛 找一個漂亮的女孩子 去那邊休息 休息一下吧 錢一多的時候 你就亂了 你的倫理的基礎就動搖了 你的動機就變了 你就敗壞了 所以我盼望你們年輕人 聽上帝的道不是當作生命 生活的點綴 你聽上帝的道 不是當作空虛時間的填滿 你聽上帝的道是如飢如渴 要從其中領受智慧 如同羅盤來指引你前面的道路 主啊 我要發財 沒有錯 但你為什麼發財 主啊 我盼望賺多一點錢 沒有錯 你錢賺多了 你要做什麼 你有沒有第二步的預備 一個很聰明的駕駛員 他絕對不是看車頭前面的東西 他是看很遠的東西 所以他就想 我如果隔這輛車 超那輛車 我前面要怎麼走 他已經看好幾步了 一個真正好的司機 是他的眼睛是跟著他的思想 而他的腳是跟著他的眼睛 他的手跟腳是照著眼睛的指揮 去做駕駛的工作 所以這樣開的時候 你的手你的腳開到這個地步 你的眼睛開到更前面好幾步 而你眼睛看到前面好幾步以前 你的頭腦比眼睛看到更遠的地方 你是一個很好的開車的人 但是一個喝酒醉的人 不是 腳比眼睛更快 眼睛比頭腦更快 已經撞了 因為他頭腦沒有想到那裡 眼睛只看到那裡 所以當你的頭腦比你眼睛更快 而你眼睛比你手腳更快的時候 你的道路是穩定的 而你的心比你的頭腦更快 你的頭腦比你的眼睛更快 而你眼睛比你的手腳更快的時候 你更穩定 而你心靈的深處有主引導你 讓主引導你的心 你的心引導你的腦 你的腦引導你的眼睛 你的眼睛引導你的手腳 你最穩定 沒有比這個更穩定的 人生就是這樣 今天你什麼都忘記了 單單這幾句聽進去 以後的幾十年 你就不會像過去那麼亂 你的心在哪裡 神引導你的心 你的心引導你的思想 你的思想引導你的視線 你的異象引導你的手腳的行動嗎 我們今天很多動作 很多節目 很多教會忙得不得了 只懂搞花樣 只懂節目 沒有異象 異象沒有聖靈的引導 而對聖靈沒有順從 所以越多花樣 結果越手忙腳亂 越手忙腳亂 越容易疲乏 越疲乏越亂做一場 你看到了沒有呢 我很不怕這個聚會會衰下去 因為如果聚會有神的靈引導 有上帝的話光照 而我們有真的心追求的話 上帝不可能撇下這個聚會 阿們 親愛的弟兄姐妹 你說 唐牧師 你如果在一個教會作牧師 一直講道 一直講 講五十年你怕嗎 我不怕 因為上帝的道一定供應的 而我真心講上帝的道 我怎麼會怕呢 就是我講過的 再講 能力還在那裡的時候 你一定還是很注意聽 親愛的弟兄姐妹們 所以我們為利薰心 為利而變成瞎眼嗎 如果你單單為利害的話 你一定會遮蓋是非 你以利害作為你追求的終極目標的時候 你一定不擇手段 所以這一段聖經很寶貴 我感覺到不是單單這一段 每一句聖經的話都很寶貴 不過問題是 我們怎麼看出它寶貴在哪裡 為什麼每次讀了好像都很熟 每一句話都好像知道了 不必人家講我也明白了 難道我讀到大學 還不懂這幾句話嗎 沒有一個字需要查字典 我告訴你 你就是不懂 因為這些話不是用頭腦去認知的 是用心靈的觸覺 去明白上帝要你領受的智慧是什麼 不是知識的問題 你說 我要到那裡 我要做生意 我要賺錢 上帝說 你定這一些嗎 所以你看見一步一步 把你帶進至聖所裡面去 你看的是利害 上帝說 你的生命 比你所要得到的利害的目標 還更基本 還更重要 你的生命如何 你不知道 明天如何 你也不知道 我大概是八歲的時候 聽我的主日學老師講一段話 我很受感動 他說 小朋友你們唱過這首歌嗎 有啊 老師 我們唱過了 日向西沉了 願主與我同在 他說 小朋友 你知道這首歌誰寫的嗎 為什麼他這麼寫呢 不知道 我就盼望這首歌 成為我們每天下午唱的 太陽下去 主啊 晚上我很怕 很暗 你與我同在 他大概就是怕晚上才寫的 老師說 不是 這首詩歌是一個青年人 他讀書讀得很好 計劃一大堆 以後有一天 他要考大學的時候 要去給醫生檢查 醫生對他說 很對不起 你不能讀大學 因為你患了痲瘋病 那個時候是沒有辦法醫的 只能等死的 所以結果他就被隔離 他的社會 他的家人 他的同學 他的父母 把他帶到一個痲瘋島裡面去等死 當他在那島上 想到自己計劃都不能成 偉大理想 偉大的青春 完全付諸東流 有一天太陽下山的時候 他說主啊 那祢與我同在吧 因為我的生命就快要結束了 我不知道老師講的 是不是對的 我也沒有再查考這首詩歌 原來的作者到底是什麼 但是這是我從大概八歲的時候聽的 現在講給你聽 那以後你再講給別人聽 你就說唐牧師講的 唐牧師是他的老師講的 不知道講對 講不對 以後可能你們有聖樂的人 去查出來 可以糾正一下 我是沒有機會再查到這個事情 但那個時候給我一個印象很深 如果我的計劃是很偉大的 如果我的健康 我的青春是非常 非常黃金時代的 但是忽然一個怪病臨到我身上 我沒有辦法兌現我的計劃 我沒有辦法付諸我自己的理想在實踐中間 那怎麼辦呢 日斜西山 願主與我同在 你們的生命是什麼 你知道嗎 你很驕傲啊 你不但在上帝面前不謙卑 你還很狂傲 你有多少年日 可以做多少工作 你要賺多少的錢 你賺錢以後要做什麼 如果上帝給你很多錢 你又要做什麼 那你今天的計劃 你可以把上帝的計劃把它放在一邊 上帝啊 我先計劃 你不必管我 上帝說 你知道你的生命在哪裡嗎 你的生命出現片時 就像雲霧一樣 消散了 聖經裡面有兩種描寫生命的沒有肯定 第一 以賽亞說 你聽見後面的聲音呼喊說 說什麼呢 你要說 他說 我們的生命如同草 如同花 草必枯乾花必凋謝 大家說 草必枯乾 花必凋謝 所以舊約裡面的一句話 新約的一句話 如同雲霧出現片時就不見了 出現片時就不見了 花必凋謝 我從前不明白這些話到底多麼嚴肅 直到有一天 我在神學院三年級的時候 我們的神學院裡面有一棵樹 那個樹是曇花的樹 你們知道曇花 印尼文叫作什麼 花中之花 花王之花 The king of the flower 所以曇花是最漂亮 但是那一天 我累得不得了 他們說 你不要睡啊 你不要睡啊 你要忍耐到十二點 你可以睡 忍耐到十二點 我說 你們要見誰啊 誰要來啊 十二點有什麼事情 他說 今天是曇花盛開的 晚上十二點的時候 是最漂亮的時候 你不要睡 你不要睡 你等等 我就一直等 眼睛睜開一直等 十點的時候我去看 還沒有什麼 我再回去我的宿舍 十一點再去看 也沒有什麼 我再回去 十一點半再去看 開了 開一點了 十二點 十二點半 開的漂亮的不得了 漂亮的不得了 我真的不敢相信 因為開了好多棵 所以我說 我要一棵帶回房間 可不可以 可以 可以 可以 所以他們就給我一棵 我就把一朵的曇花 放在漂亮的花瓶裡面 帶回家去 放在家裡 既然到了我的家 那麼你開了 你眼睛打開了 我現在眼睛可以關起來了 我就去睡覺了 我去睡覺兩點 三點 四點 五點 六點 我起來的時候 昨天十二點多 我拿一朵曇花進來 我就從房間跑到樓下去 看到這曇花到底怎麼樣 我一看的時候 我非常失望 剛才盛開像這樣 到早上六點的時候 未老先衰 幾個鐘頭就變成老頭兒 就差不多像死人一樣的 我就對著它說 你提起精神吧 它提不起來 沒有辦法 就看那個莖 軟的不得了 你們看過曇花的 舉手 看過曇花凋謝的舉手 有沒有啊 你就在那幾個鐘頭中間 看它這麼盛 看它就這麼衰 今天這裡很多很漂亮的女孩子 三十年以後老太婆了 今天很多很英俊的男生 我告訴你 三十年以後 你是老公公 我過去好英俊哦 我真的不跟你開玩笑 六十七歲這樣也不錯吧 對不對 我真的年輕的時候好英俊 但是現在曇花一現 就是我的早上六點鐘 就是這個時候 我告訴你 你的生命像煙像霧一樣 當時間 黃金的時代過去了 當青春活力過去了 你再追討也追討不回來的時候 你只能說 我從前曾經有過青春 我從前曾經有過健康 我從前曾經一天 站著十二個鐘頭講道 到最後一堂還是精神飽滿的 你知道嗎 我上個禮拜六一天站八個鐘頭 禮拜天八個鐘頭到晚上十一點回去 吃了東西 十二點半才吃完 因為大家還討論一些事情 一點進到旅館 四點半起來 五點到飛機場 六點一刻起飛 飛到雅加達 七點多的時候 七點二十分到 然後一個弟兄就開車一百八十公里 把我送到禮拜堂 我送到禮拜堂以後 我一上台開始講道 他們已經等很久了 因為飛機遲了十五分鐘 我講講講完第一堂以後 講第二堂 講第二堂的時候 就一直要睡覺 一直要睡覺 然後自己對我說 這是講台 這不是旅館 這是講台 我就一直講 講完了以後 再像飛一樣 到飛機場 上去 最後一個進飛機 到了新加坡再講 晚上再講 講完了以後 那一天累到半死半活 就是這個禮拜天 然後我自己說 感謝主啦 雖然這個六十六歲半了 但還可以講四堂 還可以坐兩次飛機 還有幾次坐汽車 還可以幾堂講道 感謝上帝 但是老實告訴你 遠遠不如從前了 也精神不如從前了 上飛機 下飛機 膝蓋頭總感到沒有什麼力 因為過去的黃金時代 已經過去的了 過去的青春活力 已經過去了 但是如果你問我 唐牧師 如果你再來一次 現在是二十多歲 你要選什麼工作 你要做怎樣的事業 我要告訴你 同走這條路 同事奉主 從二十多到六十多 這幾十年 我走到今天的路 我一秒鐘沒有後悔 感謝上帝 生命出現片時就沒有了 但是我的生命是在神手中出現的片時 好不好啊 這在神手中的這幾十年 多麼美好 我沒有虧負人 我沒有得罪上帝 我沒有亂來 我好好把真理傳講 昨天有一個人從美國打電話給我 他說唐牧師啊 現在很多人還在講 這個牧師 那個牧師 這個牧師 那個牧師 談來談去 他講一句話 唐牧師的名譽還是很好的 這幾十年聽他 看他 學 注意他 他所做的 他還是忠心為主 我說 我不敢說 我只能等最後一天 主親自說 你是忠心良善的僕人 當這一句話從主口裡講出來的時候 我就說 感謝主 沒有人可以改它了 那是永永遠遠的 阿們 如果有一天上帝說 你這個又惡又懶的僕人 講完那句話以後 你說 主啊 我要上訴 主說 對誰上訴 對更高的 在至高之處 就是我父與我 沒有上訴了 那你只能接受終極性的批判 完了 我們今天在神面前不要開玩笑 生命只有一次 生命出現片時 生命價值這麼寶貴 你可以把你的生命隨便賭注嗎 你可以隨便過你的生活嗎 你可以隨便決定你的前途嗎 你們要怎樣說呢 現在真理正面的教導就來了 主若許可 我就可以活著 也可以作這事 或作那事 所以這裡有三個層次 第一個層次 我的決定 第二個層次 時機 前途 是不是可以照我的決定去服事我呢 不 所以你從第一個層次 我要怎麼樣 上帝說 那你要從整個時機的主 整個生命的價值去思考 所以你就想到我的生命 時機跟上帝的恩賜 比我的決定更重要 而時機 上帝的決定 比我的生命更重要的時候 你再講的第三個層次是什麼 如果上帝不許可 雖然時機很好 雖然環境很好 你的決定很好 還是沒有意義 所以生命是比生活更要緊 而生命的主是比生命更要緊 大家說 一 二 三 生命比生活更要緊 生命的主比生命更要緊 我要賺錢是很要緊的 但是我為什麼賺錢 是比我能不能賺錢更要緊的 而上帝到底要我做怎樣的決定 要我過怎樣的生活 那是比我要怎麼決定 我要賺多少錢更要緊 更要緊 最要緊的事情 所以一個層次一個層次追上去的時候 你就先在神面前 安定你的心 在神面前認清祂的意念 然後你才看你和你要做的事情是什麼 所以這個層次一直新一直新 到一個地步 把你帶到至聖所裡與上帝相會 所以主若願意 我就可以活著 主若願意 我就可以做這事 主若願意 我就可以做那事 這樣讓你的生活有目的 而你的生活的目的 是因為你的生命有基礎 而你的生命有基礎 是因為神的主權 你順服 你順從神的主權 奠定你的生命 從生命中間 知道神要你的生活是怎樣的 在生活中間 才找出你作人要達到的目的是什麼 那這樣整個生命 生活 事業 工作 果效 都連在一起 是從上帝永遠的旨意 從上帝的寶座來作總出發點 這樣的人生是多麼偉大的事情 現今你們竟然以張狂誇口 凡這樣誇口都是惡的 你看雅各書是很嚴謹的 他在上一章說 違背律法的就是罪 知善不行就是罪 在這裡他提到了張狂自誇就是惡 以自己為中心就是邪惡 我們在第一章已經提到了 己是一切惡的根源 己是罪的基因 上帝在祂的自己之外 創造了祂之外的另外的己 這是危機性是創造 你們可以繼續回頭聽第一章 大概有六次提到罪與私慾的問題 我已經講得很清楚了 所以己是一個罪的基因 而上帝在祂的己之外創造一個己 而這個己是有危機性的被造者 除非這個己歸到上帝的己裡面 己與上帝的己合而為一的時候 那惡就不存在了 不是照我的意思 乃是照祢的意思 耶穌成為人與神之間的關係 最好的榜樣 祂是把祂的己 與上帝的己合在一起 而基督的己不是被造的 所以祂與父的己合在一起 是表示這一位上帝 三個位格之間 位格際之間的關連 是我們整個社團 社區 社會 我們社交的基礎 The trinity God and the interpersonal relationship between Father, Son, and Holy Spirit is basis of human society human community human relationship 人與人的關係 人與人的社會 人與人的團體 人與人之間位格際之間的關連 真正的基礎 就是聖父 聖子 聖靈之間怎樣相愛 怎樣關連 怎樣合一的一個延伸 所以一個不認識上帝的人 沒有辦法處理自己 一個不認識怎樣在上帝的旨意中間 找到自己真正價值的人 沒有辦法不浪費自己的生命 一個在神的主權之中 看見祂為我所定的計劃 又肯順從上帝的靈 怎麼引導我去走在 這條計劃的道路中間的人 這個人是有福氣的 如果你不是這樣走 你是犯罪 你是張狂 你是作惡 所以什麼是惡呢 這裡提到一個惡的一個定義 自誇張狂就是惡 大家說 自誇張狂就是惡 在己是有自由而有危機性的一個個我 己歸到創造的己裡面的時候 你就變成在善裡面找到自己的存在 而當己以自己犯罪的本性 張狂自誇的時候 這就是惡 這就是惡的開始 聖經是這樣解釋罪的 聖經是這樣解釋什麼叫作惡的 所以當他講了這一句話以後 最後一句話 他說 人若知道行善卻不去行 那這一節為什麼在這裡出現呢 這一節跟前面的關係是什麼呢 如果你知道你應當行善 但你不去行 知道行善 什麼叫作知道行善 誰是真正知道行善的 原來當你親近上帝 祂親近你 你來到祂面前的時候 你在祂的裡面 看到祂的良善 看到祂的聖潔 看到祂的公義 又在祂的聖子 聖僕耶穌基督裡面 看見祂所做 所行 祂所為的一切的時候 你就知道什麼叫作善 那麼這個時候你不再自誇了 因為你是活在上帝的面前 其實這幾段都是人在自己裡面 或者是在上帝裡面的一個對照 為什麼你論斷別人呢 因為你看自己比別人強 為什麼你看自己比別人強呢 因為你沒有看見 上帝在別人中間所賜的恩典 是要給你一些的教導 給你一些的啟發 為什麼你自以為義呢 因為你根本不把上帝放在你的眼中 但是當你在神面前自卑的時候 你發覺我的存在 是在神的面前 那神的存在是我的榜樣 神的義 神的聖 神的善 是我的目標 然後認識神以後 然後不去行 還在張狂 這個叫作惡 認識神的良善 公義 聖潔以後去行 這個叫作義 這個叫作善 這個叫作聖 所以知善不行 就是一面說 你是認識基督 一面說 你是來到上帝面前 一面 你還是憑自己的意念抵擋上帝 自己亂作亂為 這是極大極大的邪惡 這樣在神面前的活著 就是信仰 在人面前的效法基督 就是行為 信心沒有行為是死的 知善不行是有罪的 整個串連起來的時候 你就知道了 我們要在神面前活著 為人的緣故 我們在人面前活著是為神的緣故 正像基督在世界上的時候 祂在人面前服事人 來榮耀上帝 祂在上帝面前服事上帝 來造就人 耶穌基督以服事人 來服事上帝 以服事上帝 來服事人 所以祂對神 就把榮耀歸給至高之處 對人就把平安歸給祂所喜悅的人 這樣信仰跟行為 知識跟生活是連在一起的 這種 Integration 這一種 Unity 這一種 Reconciliation 就是我們自我在神面前和好之後 怎樣自己與自己和諧 與神與人和諧 這樣知善不行就是罪惡 現在我要問 你認識什麼叫作善嗎 是 怎樣認識什麼叫善 因認識基督 為什麼 因為基督就是上帝的公義 上帝的聖潔 成了我們的公義 我們的聖潔 上帝的救贖在祂裡面成了我們的救贖 所以上帝使基督成為我們的公義 我們的智慧 我們的聖潔 我們的救贖 一個認識基督的人 而故意犯罪是很邪惡的 一個看見基督的形像 而不效法祂的人是很怠惰的 一個知道基督的良善 而不肯效法的人是犯罪的 知善不行乃是罪惡 願主幫助我們 我們懂得怎樣活在神的面前 然後在神面前自卑 因為在神面前自卑 我們看見別人比我們自己更強 因為看見別人比我們自己更強 我們就不張狂 我們不狂傲 因為我們不狂傲 我們也不為自己定一切的計劃 是為利益活在世界上 我們因為知道 如果主許可 我可以做這個 我可以做那個 這樣我們在基督的面前 我們不自誇 我們在基督的生活裡面找到榜樣 我們在知識上認識基督以後 我們好好行在善中間 這樣我們就不作惡也不犯罪 求主賜福給我們 領受這些真理以後 我們更懂怎麼樣仰望主 在祂裡面過討祂喜悅的生活 我們低頭禱告 主啊 感謝讚美祢 因為祢的恩 祢的愛 祢繼續不斷對我們說話 祢向我們顯明祢的光 照耀我們的內心 祢給我們省察我們自己心靈裡面的狀況 我們願意活在祢的面前 我們願意好好認識別人 我們願意看見別人比我們更強的地方 我們願意繼續不斷的長進 我們不願意停滯在一個自以為義的地步 我們更不願意張狂自誇 我們更不願意用利 作為我們人生追求的目標 求主用這些話告訴我們 使我們懂得怎麼樣好好活 在地上每一天都不是浪費恩典 每一天都不是憑著自己的自私 憑著自己的私慾來抵擋祢 主啊祢聽我們的禱告 我們感謝祢 我們仰望祢 是奉主耶穌基督得勝的名求的