晚安 你們昨天有沒有好好睡覺，有沒有？ 有沒有好好讀經？ 誒很小聲哦 我說你們回去，把已經研究過的聖經再思想一下 然後把第八章唸十次 如果你唸了再唸、再唸 很自然的裡面的意思會發出光來 使你明白原來有一些意思你想都沒有想 有這種功能的書，全世界只有一本 取之不盡、用之不竭 聽之不厭、想之無限 我個人呢，這本聖經唸了幾十次，我已經不知道了 從頭到尾再唸、再唸 從來沒有厭煩、從來沒有枯燥 從來沒有限制 而我自己講道的時候 常常不知道，就把其中的奧秘再講、再講的時候 上帝就把更多的亮光賜下來 所以講也講不完，你們聽也聽不盡 同樣一篇道，我已經講過有時候二十次 有時候十次，有時候五次 比如說約翰福音，你們這裡講了 雅加達講了，雅加達印尼文部再講了 新加坡再講了，香港再講了，臺灣再講了 但是你把錄音帶比一比，每一次講的都不一樣 是不是自相矛盾呢？ 完全沒有 那為什麼會講不完呢？ 因為裡面的東西太多了 每次能講就是有限制 時間到了就得結束 再講出來又有不同東西出來 所以聖經是最奇妙的一本書 我們感謝上帝 那我們今天要開始講第八篇 有先讀下的，請舉手我看看 大概有四分之一比較聽話的孩子 還有很多不聽話的孩子 現在大家打開來，詩篇第八篇 我先唸一遍然後你們才唸 詩篇第八篇 「1耶和華-我們的主啊，你的名在全地何其美！ 你將你的榮耀彰顯於天 2你因敵人的緣故 從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力 使仇敵和報仇的閉口無言 3我觀看你指頭所造的天 並你所陳設的月亮星宿 4便說：人算什麼，你竟顧念他？ 世人算什麼，你竟眷顧他？ 5你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕 6-8你派他管理你手所造的 使萬物，就是一切的牛羊 田野的獸、空中的鳥、海裡的魚 凡經行海道的，都服在他的腳下 9耶和華-我們的主啊，你的名在全地何其美！」 請大家一同讀，第一節我們唸到第二節，123 使仇敵和報仇的閉口無言。」 我們今天就讀到這個地方 我們再次低頭禱告，請弟兄帶領我們禱告： 「感謝主，主我們在祢面前實在要頌揚祢的聖名 因為祢的聖名在全地是何其美 我們今天晚上繼續在祢的話語當中 求祢賜下祢的亮光 聖靈也正是啟示真理的靈 引導個人歸向祢的真道 以及我們一生有什麼許多這個迷思 和這個思想上與祢的話語不對的 讓我們常常悔改 回到祢的話語當中，尋見祢的面和祢的能力 賜福我們以下的時間 正如祢過去已經賜福我們 奉靠基督耶穌得勝的尊名祈求，阿們。」 如果你讀詩篇第八篇，你會有一個感覺 就是這一篇跟耶穌完全沒有關係 整篇裡面也沒有提過耶穌的事情 為什麼唐牧師說這一篇是彌賽亞詩篇？ 當然，唐牧師不是隨便亂講 那我們怎麼在裡面找到彌賽亞的事蹟呢？ 我們聽了幾篇以後 特別是全派片的聖經都講完以後 你會很驚奇的發現 如果這一篇不是在講彌賽亞，在講誰呢？ 所以你會跟我一樣的承認 只有當你真正認識這篇是講彌賽亞 你會從來不明白這篇聖經 我小的時候 聽了牧師講一句話，我感到莫名其妙 他說聖經是很深、很深的東西 但又是很淺、很淺的東西 我在想這個牧師在講什麼東西？ 很深就是很深，很淺就是很淺 什麼叫很深很深又很淺很淺 所以我在注意聽下去，他解釋這兩句話 他說聖經深到哲學教授專家都看不懂 這些淺到連小孩子都聽得懂 怎麼有可能這樣的事情？ 小孩子沒有什麼學問 怎麼可以讀那些哲學教授都聽不懂的東西 我想那個牧師一定是 ridiculous，莫名其妙 講一個完全風牛馬不相及的事情，又深又淺 你能不能說一個女孩子漂亮的不得了 漂亮到每一個人看見都愛的不得了 你說這個女孩子很難看的不得了 難看的每個人看了吐口水在身上 你說沒有這樣的事情 好看雖然是相對的，但是比難看是更絕對的 好看的人很多人都會感到好看 有的人好看不過順眼而已 有的人說好看迷我死了 那麼聖經真的這麼深嗎？ 聖經真的這麼淺嗎？ 我後來長大以後，慢慢體驗這句話 後來到了我四、五十歲的時候 我真的發現這句話是真的 我有一次在蘇黎世 參加一個歸正的神學的教會 那這個牧師呢，在歸正教會，但是他不信歸正的神學 所以他研究聖經比誰都用功 他的聖經我看了，每一行寫了好多字 要用顯微鏡才看得見 到最後呢，我離開蘇黎世了 半年以後，有一個人見了他到印尼講一句話 唐牧師，你在那個教會見過那個事，你還記得嗎？ 我說記得阿，這個人大概五十多歲 長得很英俊，做人很嚴肅 他說你知道嗎？ 他現在在神經病院裡面 我說蛤？怎麼會在神經病院裡面？ 因為他一面不信聖經，一面研究聖經 研究到最後呢，精神崩潰 所以結果就被人帶到神經病院去 我說為什麼會這樣呢？ 因為他存著輕看聖經，不信聖經的精神 來看上帝的話語 他不但不承認聖經太深了 是沒有辦法完全明白 所以結果越研究，越用不信的心去批判 結果他自己精神崩潰 但是有許多時候 很年輕的孩子，他聽了一句話，信了 他一信了以後，神就光照他，他就明白了 所以這本聖經的奧妙 是很多時候我們沒有辦法想明白 尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年－1900年）是十九世紀最大的幾個哲學家之一 當他解釋創世紀第三章的時候 竟然完全錯誤 尼采是存在主義第二個最大的源頭 他是齊克果（Søren Aabye Kierkegaard， 1813年－1855年）以後最大的思想家 這個奇克果是丹麥的思想家 他是德國的思想家 奇克果成了有神論存在主義哲學之父 那麼呢，這個尼采就成了無神論的存在主義哲學之父 那這兩個人有很大的影響力 然後結果呢，尼采35歲以後就發瘋了 為什麼呢？ 因為他以為他能用他自己的思想來了解聖經 所以上帝就讓他身發一個錯誤的心 結果自己走不出來，就變成一個瘋狂的人 親愛的弟兄姐妹們 聖經太奇妙了，太高深了，太偉大了 我們以輕看的心來親近他的時候 你就自己走絕路 你有順從的心到主的面前 神就向你開啟祂的奧秘 聖經像個大的寶藏 上帝只把這個寶藏的鑰匙交給那些真正要順服的人 為什麼我提到他解創世紀第三章的事情呢？ 因為他還沒有研究就說，上帝不要人追求知識 上帝對亞當說 園中那顆分別善惡樹的果子 的那個樹的果子你不可以吃 分別善惡樹的果子，這個分別善惡樹的知識的果子 所以他就馬上解釋成，上帝不要人明白知識 這是完全不對的 這是斷章取義的，這是抓住錯誤重點的謊言 所以我感到很危險 當我們讀聖經的時候，我們謙卑禱告 主啊，你要我知道的是什麼？ 你這些詞句的重點在 這句跟其他的話有什麼關係？ 我們在聖經中間怎麼找到次序的問題？ 找到關係的問題？找到重點的問題？ 因為講話的不是人，講話的是超過人的上帝 上帝可以造像愛因斯坦 （Albert Einstein，1879年－1955年） 像這個牛頓（Sir Isaac Newton，1643年－1727年) 聰明的人 上帝的聰明遠遠比這些人更大 但是今天有一些人 剛剛讀大學，剛剛懂一點點 你跟他講上帝，他說哼，馬上看不起你 那麼上帝就給你哼，祂就不見了嗎？ 上帝馬上就把祂的真理關起來，讓你哼到死都不明白 所以聰明的人，反被聰明誤 美麗的人，被他的美貌害 最會開快車的人，可能就死在車裡 最會游泳的人，可能就被大浪捲走 最有學問的人，就會被學問誤導了他 這是我們常常知道的事情 世界上有兩種人，一種很有學問，沒有智慧 另外一種人是很有智慧，沒有機會讀書 哪一種人好啊？我相信有智慧的比有學問的更好 因為智慧的的學問的舵 不是，是智慧是學問的船的舵 智慧是學問的基礎 有知識沒有智慧，像一條大船沒有舵一樣 有學問沒有智慧，好像一座房子沒有根基一樣 有學問沒有智慧，像一大堆內容沒有方向一樣 今天有若一些人做事沒有原則 人生沒有方向，一切作為沒有根基 所以他做了一大堆事情 後來全部都是空的 為什麼呢？因為有知識，沒有智慧 我用很簡單的例子 有一些教育學博士，什麼書都讀過了 教學原理都知道，教學的歷史都明白 教學的方法都研究過 但是呢，他的孩子個個不成功 後來這些孩子呢，有的賭博 有的犯姦淫，有的吸毒 但是他爸爸是教育學博士 你不一定見過這樣的人 但是我在用另外一個例子告訴你 有一些鄉下老太婆，沒有讀什麼書 沒有什麼學問，看起來傻裡傻氣的 但是孩子個個成功，讀書也成功，建立家庭也成功 那麼為什麼這些博士教孩子教不成功？ 為什麼這傻裡傻氣的母親，孩子都好呢？ 分別就在這裡 這個博士有學問，那個老太婆有智慧 這個博士很多知識，那個做母親的很有經驗 所以在選擇的時候，他決定的時候 他教導的時候 一兩句話就給他的孩子明白什麼叫智慧了 我相信我這兩個例子一舉出來 你馬上就明白，喔原來是這樣 所以我告訴你，有很多人有了一大堆的學問 結果死在學問中還不知道做人是什麼 聖經說，敬畏耶和華是智慧的開端 (詩篇111:10) The fear of the LORD is the beginning of wisdom. 智慧的開端 所以求主給我們用敬畏的心，來到神的面前 用順從的心預備聽祂的話 用願意遵行的心，求神用祂的光照耀我們 這是我們讀經、我們認識聖經 我們遵行聖經，最基本的原則 好，今天我們就直接進到這篇的裡面了 耶和華我的主啊，祢在全地何其美 什麼意思呢？ 這句話有什麼可以聽的呢？ 有什麼可以信的呢？ 有什麼可以知的呢？ 耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美 這裡提到全地 提到上帝的名 提到很美的東西 還提到人對神的認識 這四樣，我認識祢 祢的名在地上，是很美麗的 這個地彰顯出來了，到底大衛要寫什麼呢？ 我思想這節聖經的時候 我一個很重要的覺悟是什麼？ 他看見一個東西的時候，他不跟別人一樣 為甚麼同樣到一個地方去，同樣欣賞大自然 回去以後，你問一個人說 你今天去那邊玩看到甚麼？ 第一個說，看到那邊一堆狗的大便 還有呢？還有什麼，就是這樣髒 他什麼都看不見，他就看見狗糞 還有一個人同樣去那個地方 你今天去那邊玩看到什麼呢？ 我看到很多女人很漂亮 還有什麼呢？其他男人我都看不見 因為他存心看女人不看男人 所以什麼他都沒看見 第三個問他說你去那邊玩你看見什麼呢？ 哇，我沒有看到山的形狀這麼美的 我沒有看見這個沙灘這麼乾淨的 雖然在遠遠的地方比較多狗糞等等 但靠近水的地方太漂亮了 你再第五個人，你今天到那裡去看見什麼呢？ 他說看見了如果今天沒有下雨，這風景一定更美 對，我不必講下去了 你問一百個，一百個一定講的不一樣的 結果這一百個人，去了，看了 回去了，就忘記了 有兩個人是跟其他人不一樣的 他看了這個風景以後呢 他回去寫一個詩歌出來了 山明水秀，天上無烏雲，多漂亮的陽光 他就開始把詩歌寫出來 把人的思想、感情，還有環境的線條 描寫一個很有詩意有意境的一首詩 另外一個人呢，看了以後呢 他就把線條，這個所感受到的美化成一首音樂 那其他一百個人呢？ 過了兩天以後，就沒有人問他了 過了兩年以後，他們看到也忘記了 但是這個作詩歌的，作音樂的 就留下他的文學和音樂幾百年 人類唱到那首，看到那首詩 他們想去那邊看看，你明白了？ 你這一生花多少錢旅遊 後來剩下什麼，剩下幾張明信片 剩下幾個這個 你放在你家裡的時候 你其實不是要這個紀念你到過那個地方 你要告訴到你家裡的人說，看，我到過義大利 你看我到過巴黎，所以這裡一個巴黎鐵塔 那邊一個，那邊一個義大利王宮 你知道我去過，你還沒有去過 你是在誇耀你自己罷了 所以每一個人的經驗，產生了每一個人的結晶 產生人生的影響是不一樣的 我對我的牧師、傳道，就是我的副牧師們 你們如果有可能 你們早一點去重要的地區旅遊 然後你一生就有很特別的記憶 那麼你經過了這些經驗以後 你以後講道，你以後跟人談話 都有一些很重要的影響，使你不隨便 所以我的傳道人呢，我有機會我就帶他們去走 兩個月以前，帶他們到歐洲十二個城市 很多人整個思想打開來 他們的印象，他們的知識 跟他們以後講道就很不一樣 中國人不是這樣 中國人一直儲蓄錢、儲蓄錢、儲蓄錢 一直賺錢、賺錢、賺錢、賺錢、賺錢 年老的時候，哎呀到世界跑一跑吧 免得到天堂說美國都沒有去過 到七十多歲，放下一切去跑一跑 跑都跑不動了，看都看不清楚，坐都坐不穩 有時候旅行一半就死掉了 這同樣是人生，你怎樣處理你先後問題 怎樣用你的錢在什麼地方，怎樣吸收知識 這是很重要的事情 你說唐牧師你記得嗎？ 你今天是講詩篇第八篇 你怎麼講一大堆這些沒有用的東西 誰告訴你沒有用 就是你看不見我要看見的東西 所以我告訴你 現在讀這一章的時候 你看見世界，你看見高山，你看見大海 你看見園林，你看見山丘 你到底看見什麼？ 這地方很美 老公啊，買一所別墅在這裡好不好 因為這地方人很好 在這裡種一些田，你可以賺一些錢 老公啊，我們搬到這裡住好不好 心情很好，更容易過順利的生活 但我告訴你 這一個人呢，他跟你一樣，跟我一樣 看完了以後，他不是看見那個地方 不是看見那些山丘 不是看見那個地勢 不是看見大海 他看見了創造大地的上帝 哇這個看法太不一樣了 我問一個攝影師說 你為什麼會拍這麼漂亮的照片呢？ 他問我說，你去過那個地方嗎？ 我說我有去過，他也去過我也去過 你去的時候有帶照相機嗎？ 我忘記帶照相機 下次啊，到好的地方 一定要預備照相機，我就開始覺悟過來了 所以我第一次買照相機的時候 是我差不多25歲的時候 我就聽見那句話 我看見這個漂亮，我就停下來 大家走走，時間不夠了走 我說你先走吧，我就停下來 拍一張照片，再拍一張照片 我第一次買照相機拍下來的照片 原來比很多人拍的更好 我才知道我有照相的才幹 但是我沒有開照相店，我不想用這個來賺錢 中國人啊，你可以到歐洲旅行的時候 他馬上買一個很貴的照相機 哇那賣照相機的很高興 哇現在中國人有錢了，來買照相機了 你知道他買照相機是為了花錢嗎？ 不是，他去歐洲這裡拍、那裡拍、這裡拍、那裡拍 拍完了回到中國，他就把他印刷一本書去賣 結果賣比他旅遊的錢還更多錢賺 就把旅費都賺回來了 他在旅遊中間吃的飯，住的旅館的錢也賺回來了 所以他買一個照相機，是要賺一大堆人的錢 所以你去什麼地方，你有你的目的 你有你去的果效 但我要告訴你，詩篇第八篇不是 他看見自然以後 他心裡面看見創造自然的上帝 這才是真正的智慧 你買東西的時候 我一個朋友他說，這個東西賣這麼貴 那我說，你怎麼知道貴 我想這個店哦，這麼大，一定租金不少 他賣這麼貴，一定他本錢不多 那麼我說，你要做什麼呢？ 我要找，找這個東西原本是哪個工廠出的 後來他自己找找找找，最後找到了 找到了他自己飛到那城市去 去找到那老闆，跟他談 我也要買這個東西 那麼我如果買一百個，你算我多少 結果他找到了是那個商店賣給他的東西 價錢是百分之四十 哇他說百分之六十跑到哪裡去 我花了這麼多錢買東西，原來他的本錢這麼少 這個人聰明不聰明啊？聰明不聰明？ 很聰明，因為他找到源頭 大家說，123，找到源頭 你找到源頭，我也去找源頭 你能賺多少錢，我也可以賺多少錢 你本錢多麼低，我也可能這麼低 這種人叫做聰明人 一個一直買一直買，而不知道本錢多少的人 像我們這個比較笨 世界最笨的人就是一天到晚 在shopping mall跑來跑去的 但是shopping mall老闆最喜歡這些愛花錢的女人 如果娶一個老婆 每天在mall裡面，一個月至少二十次到mall 我擔保你很難發財 因為你有個漏財的太太 那麼我告訴你 為什麼一天到晚跑mall的人是很笨的呢？ 因為mall裡面的東西用過了一定要丟掉的 你在shopping mall買的東西 有什麼可以長存的呢？ 不能長存，因為是very trendy 什麼叫trendy呢？ 很時髦 什麼叫做時髦？ 時代裡面會發毛 什麼叫做時髦呢？ 今天有用，明天丟掉，叫做時髦 我告訴你呢，有一些東西趕不上時代 結果呢，時代也趕不到他 這個東西可以長存 在新加坡有一個朋友 今年已經八十四歲了 他很愛惜他穿的衣服 所以每次穿衣服，我問他你這件穿多久了？ 他說這件已經二十七年了，二十七年？ 你怎麼穿二十七年還在穿 這個不是過時了嗎？ 他說你不知道，過時的東西以後會再來 所以你不要把過時丟掉 過時的東西會把時丟掉 結果每一個時候過時 過時的東西就回來就不過時了 他保護的好好的 他說我買的時候要買比較好的布料 比較古典的設計 那麼他永遠就不會過時 這是很聰明的人 這表示什麼呢？ 找到源頭，抓住永恆，你就不給人騙了 你就不給人賺太多了 你就不給時代淘汰掉 而這種人有的不是知識，有的是智慧 那麼你說唐牧師啊，你買的東西是怎麼樣？ 我最多花的錢是買好的古董 因為沒有辦法被時間淘汰掉 我一生買了很多的古董，我就做了一個博物館 現在呢，要找那些東西，難乎其難 你一直看一直看，越看越美 幾十年幾百年都不過時 我的博物館，最早的有七千年的東西 最好的有雍正皇帝(公元1723年-1735年）用過的東西 最貴的有三千多年前的 你說這些東西在mall裡面找不到嗎？ 永遠找不到 所以永恆的、源頭的、有價值的東西 是很聰明的人所看到的 基督徒很笨嗎？ 基督徒在信那古老的東西 基督徒信外國人的東西 我告訴你，不是的 信徒是相信了宇宙的源頭 基督徒相信的永不過時的真理 基督徒相信的決定我們死活的智慧 所以很多稍微有一點學問的人看不起基督徒 他不知道這些基督徒他們有神的信仰 有永恆的智慧，有不過時的知識 當人面對死亡的時候 他們是非常蕩蕩然，他們完全不懼怕 因為他回到源頭那裡去 親愛的弟兄姊妹們 那些舞女、那些專門諂媚、專門討好男人 那些色情的女孩子 他們才是最笨、最笨的人 因為盛年以後呢 他們已經過時，他已經老了 他已經沒有價值了 這些人的潮流沒有了 做牧師比做明星更好的選擇，對不對啊？ Pastor better choice than to be a movie star 明星最怕的，兩件事 後輩起來把我擠掉 所以很漂亮的明星 看到年輕比她漂亮的，他嚇死了 明星的壽命二十年就下台了 我比孔子（約前551年－約前479年）老三歲 比穆罕默德（571年－632年）老十三歲 我比尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche， 1844年－1900年）三十八歲 我比很多、很多世界名人還更老的 但為什麼呢？ 因為我講的是真理，我講的是永恆的事情 你怎麼會看不起我 你怎麼會討厭這些事情 因為這是源頭，真是永恆 這是不朽的真理 你要快快趁著還有今天，尋求你的上帝 認識祂的真理，裝備你的思想 使你的生命有內容、有根基 有原則、有方向 那你就永遠不會過時，真是真正的智慧 詩篇第八篇，我第一次唸的時候 我深深思想的時候 我的印象非常的深刻 這個人看見大地嗎？ 他看見大地的美麗嗎？ 不是，他看見大地的美麗，有一個設計者 大地一切的物質有一個創造者 大地的背後有一個主宰者 他看見的不是世界的美 他看見的是上帝的美 哇，我很驚奇 耶和華我的主啊，祢的名在全地何其美！ 真的嗎？你到全地什麼地方去 你問他說上帝的名多美啊？ 我哪裡知道，你到底在講什麼？ 他們看不見，他們不知道 你看見了，你知道 因為他們不是用信心接觸物質 他們不是用信仰來接觸自然 大衛這個作者 他是用神所創造的心，歸向了神的方向 看見了超過自然的上帝 他不單單看見世界的美麗，而看見上帝的美麗 看到創造主的美麗，我們感謝上帝 祢不但是全地的主，祢也是我們的主 祢與我的關係是我的主與被造的人歸於祢的關係 我看到祢的名何其美！ How beautiful!多美的美麗 多美的美麗，這個聖經用何其兩個字的時候 是高過數量的，沒有辦法描寫的 就像保羅在新約所講的 不能測度的 超越我們所能想像的 這個是，不可測度，不可測量，不可想像 這個是叫何其、何等 當使徒約翰講三章第十六節的時候 For God so loved the world，上帝多麼愛世界 上帝如此愛世界 這個so什麼意思呢？ 只有經歷的人才能明白 如果你沒有經歷 你就不能了解怎樣形容 哇你說這個東西這麼甜 你說這麼甜是多少甜？ 你說就是很甜、很甜 那很甜、很甜多少甜？ 就是so sweet，how can I know?你怎麼知道？ 不要跟你講，你自己嘗嘗看 你自己嘗嘗你就知道 所以這個不是理論 這個是經歷，這個不是思想 這是你親身經驗的 你的名何其美！ 我有時候不知道，同樣一個風景照相師看見什麼 同樣一個風景圖畫家看見什麼 直到有一天呢，我看一篇文章 The painter got an eye，這個畫家有一個眼睛 我說為什麼two eyes? An eye 他說只有一個眼睛，不是一雙眼睛 這句話在講什麼？ 他獨具慧眼 所以獨具慧眼 因為他能看見別人沒有看見 你有時候看到一張照片，只有一隻蟑螂 漂亮的不得了，有沒有？ 有沒有這樣子的經驗？ 看到一個茅屋，漂亮的不得了 你到那邊去你都不要住進去 但是照片漂亮的不得了 就是因為這個照相師獨具慧眼 同樣詩篇第八篇 你讀來讀去 你說唐牧師 因為我看見你們沒有看見的 所以你這一生要求上帝給你智慧的眼睛 看自然的時候，看見創造自然的上帝 看聖經的時候，看到啟示聖經的上帝 你看到人的時候 你看到放在人中間的智慧是從神來的 那你的生命就不一樣了 你的生活就改變了 你的意義就產生出來 耶和華我的上帝啊 祢的名在全地何其的美！ 這個人講了第一句話以後 第二句話完全轉過來 第二節講什麼呢？ 現在我們大家一同唸上去 現在你一面聽、一面看 你就知道我們正在欣賞什麼 「祢將祢的榮耀」什麼？ 再一次，「祢將祢的榮耀彰顯於天」 「彰顯於天」 所以他看見地夠了嗎？ 不夠 他從地轉到天去 這是一個很特別的看法 你注意看哦，你看一個人的時候 一定是從頭看到下面去 有沒有人看你先看鞋子的，看上面去的 很少這樣的人對不對？ 你就看一個人 看他就看下去，看到他的腳那裡去 從上看到下 這個人呢，是從下看到上 從海看到雲，看到山，看到天 所以他說，祢的名在全地何其美 第二句話他怎麼講？ 祢將祢的榮耀彰顯在天 我對不起告訴你，榮耀這兩個字 是我傳講聖經很難解釋的一句話 榮耀是什麼？ 如果你說這個人很榮耀 常常跟兩個事情有關係 他有很好的名譽，很多人認識他 哇這個人的榮耀的名字我知道了 第二，這個人穿的衣服綾羅綢緞 金光閃閃 這個人所帶的戒指，珍珠項鍊 手鐲、鑽石閃閃發光，這個叫做榮耀 所以如果你在一個宴會裡面 看見一個人醜布，穿著很簡單布匹的衣服 你看一看就過去了 突然間一個女人出來了long dress 一大堆珍珠在上面走過去的時候 你就一直跟、一直跟 跟到他坐下來，你不好意思再看，才轉你的眼光 因為他的榮耀是建立在光輝裡面的 所以榮耀這個榮，上面兩個火 榮耀的這個要旁邊一個火，火光閃爍 叫做榮耀 今天在世界，榮耀的人是出名的人 榮耀的人是眾望所歸的人 榮耀的人是綾羅綢緞、珠光寶氣，就是很吸引人 而聖經告訴我們 上帝啊，祢把祢的榮耀顯在天上 是不是這些星好像鑽石一樣在天上發光 這個叫做上帝的榮耀呢？ 如果你研究天象 你就知道這個有條不紊是一個真實的事情 你不會看見那星亂撞一場 你會看見所有都是好好運行，照著軌道運行 照著時間運行，絕對不亂，一定很規矩的 這就是上帝的榮耀 我們的上帝不是混亂的上帝 我們的上帝是次序的上帝 我們的上帝不是亂七八糟的上帝 我們上帝是系統的上帝 有一次我在這個美國講道 那是五十二年前，什麼意思呢？ 就是一九七三年，四十二年前 我第一次到美國去講道 有一個七十多歲的老人家 他說，唐牧師你第一次到華盛頓來 我要帶你去參觀這裡有一個世界很出名的博物館 他不知道我愛的是藝術 他帶我去的是自然博物館 自然博物館有標本 有象、有獅子、有長頸鹿、有斑馬，什麼動物的標本 還有有很多的鑽石、礦石、錫、鐵、水晶什麼都有 哇整個博物館 這麼多的東西，美不勝收 後來把我帶到一個角落 有幾張特別的照片，我看不懂 他說你知道這是什麼嗎？ 我說我不懂 那你走進去看好嗎？ 我進去看，我一看的時候，還是看不懂 遠一點看好嗎，我遠遠看，還是看不懂 我差不多講一句話 更遠、更遠，遠到看不見的時候可能就懂 後來他說呢，你就看解釋好了 我一看解釋，毛骨悚然，我嚇死了 那個很大的照片，結構嚴密的不得了 原來是什麼呢？ 是蒼蠅的腳放大五十萬倍 這個蒼蠅的腳放大五十萬倍 哇我一看的時候 哇我一看的時候，我才知道呢 上帝啊，祢的名在蒼蠅的腳何其美 為什麼呢？因為五十萬倍以後呢 腳裡面的細胞、裡面的構造 是整齊到好像一個藝術家同這個計算家 好好算，每一個一樣大，可怕的完成 哇這麼美麗 怪不得蒼蠅的太太很愛牠的丈夫 我有一次問一個人說 世界最難看的動物是什麼 他說，當然是河馬了 你們看過河馬嗎？又不像河又不像馬 難看的很不得了 我說，你真的嗎？Are you sure? 真的河馬最難看嗎？ 他說照我看，河馬最難看 我說你有沒有問過牠的太太啊？ 真的牠的丈夫不好看嗎？ 牠有牠的美，你看不懂 河馬說，好在你說我太太很難看 不然我就怕你把牠搶去，因為牠感到很好看 因為蒼蠅那麼髒的東西，那麼可怕的東西 遠遠把牠放大五十萬倍，漂亮的不得了 我就知道呢，這世界不但一定有上帝 有一個很偉大的上帝，很精細的上帝 很有系統的上帝，有設計的上帝 否則怎麼可能呢？ 當我看了以後呢，我才看紐約那些大廈 多高多大都難看死了 因為他的設計就是這麼死板 一個加一個加一個就這樣起來了 直直的一條線，有什麼美麗呢？ 你看上帝造的動物，有線條的 你看馬的背到屁股翹起來一點點 這個腳跳的時候，這麼動好漂亮的 機器人難看死了，你看見機器人嗎？ 人多麼厲害，做出來的難看死了 如果有一天你早上起來，發現你太太不見了 旁邊是一個機器人 你會不會說 my dear darling come to eat breakfast together 你不會叫他跟你一起吃早餐 你可能用腳把踢走了 打電話說太太阿，快快回來吧 你才知道神造的比人造的更美 上帝是創造者，上帝是智慧者 上帝是設計者 上帝是美的，上帝是理智的 上帝是一切的源頭 所以詩人說，我從地向上望 看到天的時候，我就知道這是祢的榮耀 神的榮耀彰顯在天 這句話不但在第八章出現 這句話在第十九章再出現 The heavens declare the glory of God 「諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段」 我再一次說，中文聖經翻譯 我最討厭那個翻譯 中文翻譯上帝的手段 哇我差一點嚇死了 原來上帝什麼都用手段的啊？ 這個人很多手段，就表示他是詭計多端 表示他不誠實的人，我不贊成用手段翻譯 應當翻譯什麼呢？ 諸天述說上帝的榮耀 穹蒼宣揚他的「作為」 祂手所做的事情 祂所做的事情，盡其善、盡其美 祂都是美的，不是惡毒的手段 不是詭計多端的不誠實 祂的作為顯明在哪裡？ 顯明在諸天 如果你有一個習慣，要看天象 這個用很大的望遠鏡 你把天象拍下來，你會明白真是太偉大了 我有一個同事 有一次跟我們到很深的內地裡面去講道 原來那個地方呢，天太晴了 他有一個晚上，完全沒有雲的時候 他就用他的照相機拍了一張照片，漂亮的不得了 我知道我小的時候 我九歲還在中國 我在我家後面的一個空地上 我舉目望天，看見天上的星很多 我算來算去算不懂，算來算去算忘記了 算來算去算不準，算到最後太累，我去睡覺了 那時候在上山那一天呢 他po了一張照片給我看 我說你把他放大吧，他把他印出來放大 天上的星星千千千萬萬萬 他那天帶著照相機太好了 但是還不是天文台的 如果你用天文台的這一個照相機 這個是叫做這個 這個叫做什麼？ 天文台叫什麼？ 或者叫做這一個 這個氣象台的這一個長的這一個 望遠鏡去看的話 你會驚奇萬分 全世界最大的天文台的這一個電子照相機 是在在美國加州山上兩百英寸的一個鏡頭 照出來的是很困難照出來 如果你的鏡片裡面有一點骯髒 你拍出來照片你以為發現一顆新的星了 這個是絕對 原來是鏡頭裡面一個氣泡 所以這個是絕對要乾淨的 最清楚的最透明的，最乾淨的 比水晶還更乾淨 結果你才能看見幾十萬光年 那邊拍起來你就知道呢，原來神是這麼偉大的 所以當聖經上帝對亞伯拉罕說 我要使你的子孫，像天上的星那麼多 像海邊的沙那麼多 亞伯拉罕靜靜不回答 亞伯拉罕有一個習慣 上帝講什麼讓祂講，我絕對不辯論 因為上帝一定不會做錯 所以幾千年前上帝對亞伯拉罕說 你以後的子孫多如天星，多如海沙 我小的時候讀這一節聖經 我說上帝啊，你有沒有搞錯啊？ 天上的星很少啊，海邊的沙太多了 那你說你的子孫像天上的星，像海邊的沙 後來我長大一些的時候，我看一篇文章 他說上帝有屬靈的兒女 也有屬地被造的人 屬靈的兒女是會發亮像星 屬世的兒女像沙那樣不會發光 今天人有兩種 一種是被揀選變成天上星那樣榮耀的 一種像海邊的沙那麼多，一文不值的 哇，我說這個牧師講的不錯不錯 很有屬靈的眼光有屬天的，有屬地的 但我還有一個事情沒有解決，天上的星那麼少 海邊的沙那麼多，上帝有沒有算錯啊？ 上帝就這樣告訴亞伯拉罕 亞伯拉罕這麼乖，馬上都是是是是是 上帝啊，你講的是 我說怎麼搞的 天上的星這麼少，海邊的沙那麼多 等等我越來越長大，越來越學東西 越來越有知識的時候 我今天告訴你 天上的星跟海邊的沙哪裡多？ 你算過了？ 你這麼厲害，我一問你就答了 我自己問我都不敢答，哇你很厲害 我告訴你，天上的星不一定會比海邊的沙少 你相信嗎？ 無可限量，因為這個地球太小了 地球外面有九個星，現在已經變化了理論了 圍繞著太陽的叫太陽系solar system 我們到了一九三幾年以後 我們發現了最後一顆太陽系的這一個行星，叫做冥王星 天王星、海王星，還有冥王星 結果兩三年以前，冥王星開始被開除了 那麼現在的發現越來越進步 所以新的理論一直出來 但是你知道這個太陽系太小了 太陽系最後一顆星如果繞過去的理論 繞一次是兩百五十六年 地球繞一次太陽不過是三百六十五天 他是兩百六十五年，是大的不得了 但是離開太陽，還有很多的系 不是叫做solar system，是galaxy 還有很多的系、很多的系 有一個星離開我們這個太陽系不太遠的 這個星多大呢？ 他的名字叫做Vega, v-e-g-a 你們現在一查google就查出來了 我從小到大沒有google，做的半死，看的半死 讀的半死，背的半死，到現在還沒有死 Vega星比我們太陽這個恆星大多少倍呢？ 大五千倍 太陽比地球大多少倍呢？ 大三百萬倍 Vega星在所有的星裡面，還是不太大的星 所以宇宙的星多到不能數算，大到不能想像 所以上帝做錯了嗎？ 你的子孫像天上的星，你的子孫像海邊的沙 上帝啊，祢老人家算錯了 海邊的沙一大堆 上帝說你這個小鬼不懂事 不但海邊的沙一大堆，天上的星的幾百萬堆 所以沒有學問的人 懂了一點點就看不起教會 就輕看基督徒，就責備上帝 我們的驕傲是使我們沉淪的 聖經的話沒有一句是錯誤的 神說天上的星比海邊的沙 這是在宇宙中間，兩個最大的數目的比喻 在天上，有什麼數目比天上的星更多呢？ 在地上，有什麼比海邊的沙更多呢？ 上帝所講的話，每一句都是可靠的 我看詩篇第八篇 大衛是一個很有智慧的人，他什麼都看見了 但是他又看見了別人沒有看見的 看見了被造的大自然 他又看見了創造大自然的上帝 人看見山、海美麗的風景 他看見上帝的名在全地何其美 他能看見不一樣的 He got an eye他有一個眼睛 he got a spiritual eye他有屬靈的眼睛 透視的眼，透明的眼 從被造界，有限界，看的見的世界 透視到看不見的世界，這就叫做信仰 如果你一天到晚只看見看的見的東西 你沒有辦法建立信仰 如果你要建立信仰，你要超過別人 不但看的見看的見的世界 透過看的見的世界 用信心看見那看不見的上帝 你的信就是真的，你的信就是不動搖 而且你不但看大地，你還看諸天 因為諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的行為 我們感謝上帝！ 這樣的信心 才是一個有智慧的人、有信仰的人的信心 那你說，哇我真是很奇妙 原來聖經隱藏這麼多的道理 接下去大衛講這一句話，講完了我們今天就要結束 「2你因敵人的緣故 使仇敵和報仇的閉口無言」 我也常常不明白，這些話跟前面的話什麼關係 大衛談天說地，忽然間想起仇敵 這種詩歌李白（701年－762年） 杜甫（712年－770年）、白居易（772年－846年） 杜牡（803年－852年）都沒有的 這樣的書是在這柏拉圖 （Plátōn，公元前429年－前347年） 亞里斯多德（Aristotélēs，前384年－前322年） 荷馬（約前9世紀－前8世紀）的詩裡面都沒有的 談天說地以後，忽然想起仇恨 想起仇敵，到底你要寫什麼？ 今天如果大衛坐在這裡我就問 所以我們會問大衛王，這個詩篇的背景到底是什麼 請你回到第二節第二章 萬邦為什麼 你們要反對上帝，你們掙脫捆綁 你們抵擋耶和華，祂的受膏者 這一段跟那一段是有關係，什麼意思呢？ 就是上帝有仇敵的，上帝有反對祂的 雖然天象多麼井然有序 所有的天體的運動，是照著上帝的規律去運行 這件事是奧古斯丁(Saint Augustine，354年－430年） 改變歷史的一個看見 寫下的事情，變成整個文化西方的中心 所以我在回頭講一些事情 奧古斯丁十九歲半的時候 受人帶去聽一種講道，是一種宗教 這叫做manichaeism，是摩尼教 manichaeism是一個自稱為先知的摩尼所創辦 你們講的道都是提到真的、假的；好的、壞的 正的、邪的；光的、暗的的分別 所以呢，年輕的奧古斯丁一聽了就很有興趣 因為奧古斯丁已經學了希臘哲學 他又知道他媽媽是基督徒 他自己也研究哲學 十七歲就做教授 奧古斯丁是人類歷史裡面，六十個最聰明的人之一 但是我今天不會告訴你，其他五十九個是誰 但是我是研究哲學的人 我把世界所有最聰明的人，把他分列出來 大概兩百多個 然後我再縮小他，變成六十個 再縮小他，變成十多個 那奧古斯丁是這六十個人之一 你把他縮小到變成十五、二十個，他還是之一 真是太聰明、太聰明了 他研究希臘哲學 十七歲就教 他就教，他也教 他在學堂裡面 以十七歲的身份 教人家哲學、智慧、詩歌 而他又是修辭學的這一個大師 什麼叫做修辭學呢？ 你寫文章的時候，然後用哪一個正確的名字 最美的成語，你文法不可更改 怎麼樣使他沒有模稜兩可的意思 你選了一個字，那個字就表達一個意思 我們現在糊塗的不得了，講話講不清楚 你是不是這樣說，賣啦我的意思是說 那你剛才的意思是說 是現在的意思還是剛才的意思 剛才那句話本來就是要講這個 那你為什麼講那個 因為剛才我想不出來就隨便亂講一下啦 現在我在解釋給你聽 我跟這樣的人講話我會吐血 因為他連自己講什麼也不知道 要怎麼講也不研究 而且用的詞句，亂七八糟 所以奧古斯丁說不行 一個人的學問，我們越要讀，就要rhetoric 修辭學，用最好的詞句，正確的定義 不可有其他意思的了解 是把這種詞句選擇出來 當然哲學家喜歡這樣，詩人不喜歡這樣 詩人特別喜歡用模稜兩可的詞句 給你猜來猜去 結果無論如何他不會錯，一定是你錯 律師也是如此 律師用不清楚的詞句來騙你 但是他用最清楚的詞句來表達他自己 所以律師做總統，那個國家就有災禍了 不相信你看陳水扁（1950年10月12日-）是不是律師 所以臺灣扁的不得了 那現在這一個馬英九（1950年7月13日-）也是律師 他比陳水扁更誠實的律師 這次我對一個人說，哇馬英九這很可憐了 那個人回答一句話說，他可憐因為他做人太好了 為什麼做人太好？ 他不夠狠 為什麼不夠狠？ 應當反對他的，更勇敢把他踢下去 他的地位就比較穩了 我不是馬英九派的，你不要亂講話 我告訴你，比他狠的人太多了 最重要的一個就是蘇哈托 （Suharto， 1921年6月8日－2008年1月27日） 蘇哈托狠的不得了 我告訴你，狠的人容易坐穩位子 做律師的人油嘴滑舌 各樣的辦法將他自己對 因為很多自訂法律規條的人 都不是為自己自訂，都是為你自訂的 所以你是基督徒，你是中國人 這回教的用各樣的法律牽制你 使你沒有辦法跟他計較 因為我是照法律行事 那我問你，那回教徒照那個法律執行嗎？ 如果你在回教規律裡面 你犯姦淫，人用石頭給你打死 但如果你是最高的官，你什麼女人都要 你用各樣的辦法逃避 所以法律是很可怕的，律師是很可怕的 我們要謹慎一點就是 你們做律師的對不起，我講了這個話了 但我告訴你，好的律師是很可愛的 所以你不一定是很可怕的 那我繼續講下去了 所以呢，當大衛寫這個詩篇的時候 講了天，講了地，忽然間講仇敵 他講誰的仇敵呢？ 上帝的仇敵 上帝這麼好還有仇敵嗎？ 你以為做好人就沒有人攪擾你嗎？ 我告訴你，你請一個人吃飯一百天 第一百零一天沒有請他，你就是壞人 你從來沒有人請人吃飯 你一次請他，他就認為你好人 所以你做人，你要沒有仇敵 只有兩個辦法 天天請人吃大餐，到你死或者到他死 最好到他死，因為到你死，他說為什麼你太早死 你這個人還不太好 所以呢，你要做好人，兩個辦法 你對人好到一個地步 給人吃最好的東西直到他死 他死以前說，你是好人 我到死你還在養我 第二種，如果你不要有仇敵 你從來沒有對人任何的好處 他就沒有辦法怪你 他只能說，他本來就是吝嗇鬼 他沒有辦法對付你了 但是如果你對這個人好，對這個人不好 一比較人就怪你了 你從前對他好，現在對他不好，你就是一個壞人 上帝為什麼有仇敵呢？ 因為上帝行公義，所以不義的他有審判 上帝有良善，不善的他要對付 上帝是慈愛的，上帝是聖潔的 所以他有標準來審判罪人 上帝為什麼有仇敵？ 因為上帝把自由給了人，上帝把自由給了撒但 所以享受自由，運用自由 弄錯自由，犯了罪以後，不肯受審判的人 一定變成上帝的仇敵 外邦為什麼爭讓，君王為什麼 他們要掙脫捆綁，他們要離開上帝 他們抵擋耶和華，又抵擋祂的受膏者 上帝不會因為你信祂存在，祂就變成存在 上帝也不會因為你不信祂就變成不存在 上帝也不會因為你贊成祂，祂就很高興 上帝也不會因為你反對祂，祂不做祂要做的事情 所以上帝沒有消滅仇敵，上帝給仇敵自由 上帝給仇敵能力，上帝給仇敵機會 讓仇敵反對祂，讓你用盡你所領受的智慧 用你所領受的自由來抵擋上帝 那麼上帝有能力對付你嗎？ 這節聖經講一個最大的智慧 上帝的能力是用最軟弱的人 上帝建立祂的權柄，是用最幼稚的人 所以上帝用嬰孩建立能力 上帝用吃奶的建立能力 我有時候看嬰孩莫名其妙 嬰孩是宇宙最大的道德啟發家 當一個壞人殺人、殺人的時候 看到一個小孩子的時候，他殺不下去了 看他兩粒眼睛，幾滴眼淚像珍珠一樣 他就想我從前也是這樣，他捨不得殺下去 如果看見孩子還肯殺的人 那不是壞人，那是魔鬼王 是彰顯自己像人一樣的，那是很可怕的事 小孩子永遠是道德的啟發家 嬰孩永遠是給我們天良發現的一個刺激者 他使我們的良心發現，使我們的道德復興 都是因為小孩子 有一些人很討厭小孩子 讓他討厭，等他結婚生了孩子以後 他一點也不討厭了，他會愛的半死 然後那孩子晚上一直叫，他不能睡覺 他氣得要命，但是氣了，他孩子說 我不懂為什麼你生氣，他就沒有辦法了 這個世界很多奇妙的事情 是上帝透過嬰孩做出來 大衛怎麼會講這句話我不明白 上帝啊，你為敵人的緣故 你從嬰孩的、你從吸奶的建立你的能力 有一次有一個小孩子，在蘇格蘭一個鄉村 他才五、六歲的 媽媽說，孩子啊，你的祖母在另外一個城市病了 他需要一些錢，我把五十個英鎊叫你帶過去 但是我知道路上有強盜 所以我把這個錢放在你鞋子的裡面 把那個皮撥開來，英鎊放在裡面 再把他縫起來，你帶去給你祖母吧 那小孩子走走走走，走一個山 然後一個谷，經過一條河，上了橋 快到那個鄉村的時候，真的強盜出來了 你到哪裡去？ 我去找祖母 為什麼找祖母？ 祖母生病很重 那怎麼辦？ 媽媽叫我去看她 你帶什麼東西？ 你查嘍，那個人就查，查沒有 還有沒有？ 老實講 這個六歲的孩子說還有 在鞋子裡面 你說這個孩子很傻瓜哦 那麼他一講完了以後呢 那個強盜說，老天啊，天下有這麼誠實的人啊 開給我看，他就把繩子拉出來 他就看，這個強盜呢，心裡看他很可愛的臉孔 我祖母病了，我要找醫生 要需要用錢，只有這一張 而且媽媽說怕強盜拿去 所以幫我放在鞋子裡面 這樣講完了以後呢，這個強盜流眼淚 他說人家有痛苦，我也有痛苦 這個小孩子這麼誠實 他不但沒有拿去 他把孩子送去，帶他找到他祖母的家 我說這個孩子是不是拿一把手槍？ 他是不是一個武器呢？ 什麼都沒有 他有的什麼？ 清白、正直 孩童的動作是清潔、是正直 都顯明他的本性 他有眼淚，他有誠實 上帝就用嬰孩建立祂的能力 用吃奶的建立祂的能力、建立祂的智慧 我告訴你，世界上如果沒有嬰孩 我們各個一定更壞、更壞 如果沒有小孩子，我們一定更兇、更兇 這孩子在世界上的貢獻是很大的 因為神是這樣做工的 但是這一節聖經不這麼簡單 因為這一節聖經要告訴我們 有一天有一嬰孩要降生 祂要成為最大的能力，得勝上帝的仇敵 所以這裡應當是指耶穌要生下來 使彌賽亞要到世界上來 但是這節的這一個力量還不夠 所以我們以後再談下去 明天我們會講另外一節的聖經 今天我就講到這個地方