晚安 我們要繼續傳講詩篇23篇的信息 我們大家再打開第23篇 第五第六節 我們大家一同開聲再讀一次 在我敵人面前 你為我擺設筵席 你用油膏了我的頭 使我的福杯滿溢 我一生一世 必有恩惠慈愛隨著我 我且要住在耶和華的殿中 直到永遠 我們讀經就到這個地方 我們前幾次已經講到 這一篇的詩是人生的詩 這人對自己的生命 能夠享受最高的一種認識的詩 詩篇23篇到底是什麼時候寫的呢？ 是三千年以前寫的 比 李白(701-762) 杜甫(712-770) 白居易(772-846)的詩 更早1500年 比 荷馬( Ὅμηρος, 873-? B.C.) 的詩 更早五百年 比美國田納西·威廉斯 (Tennessee Williams, 1911-1983)的詩更早2900年 比 羅勃特·白朗寧 (Robert Browning, 1812-1889)的詩也更早2900年 三千年以前 有一個人寫這樣的詩 我的生命是有人在牧養 有的生命是有人在照顧的 這是我們很多的人沒有感覺到的 我們從小知道有父母在照顧、餵養我們 當我們長大以後 就自以為自力更生、自己奮鬥 然後我們的生命就沒有方向 不知道到哪裡去 很多人就認為我的生命就是靠著命運 命運好 我就順利 命運好 我就會發財 命運不好 我就坎坷、我就痛苦 我健康狀況好 我就順利平安 健康狀況不好 我就病了我就離開世界 所以很多人過的生活是毫無把握的生活 你怎麼知道有一天醫生突然對你說： 你罹患了癌症 你在兩個月裡面要離開世界 當你突然間聽到這樣的話的時候 你第一個思想就是 難道我就要死了嗎？ 我根本還沒有預備要離開世界 我的妻子我的孩子怎麼辦？ 那個時候你就整個生命失去方向 你整個人生已經落魄 也不知道要怎樣把握下去 但是這篇的詩告訴我們 有一位做我的牧者的 照樣牧養人、怎樣照顧羊群 在仇敵面臨的時候 他為了保護他的羊 他去打敗仇敵 當羊走錯路的時候 他去把牠尋找回來 當羊受傷的時候 他會包裹牠 他會醫治牠 這是牧人對羊群的責任 基督徒的生命是怎樣的生命呢？ 基督徒相信有一位創造萬有的主 也是一位拯救、赦免的主 更是照顧、保護的主 所以這樣的人生就是有意義的人生了 我們知道我們已經信主多久了 我更不知道你到底有沒有覺悟到 上帝是照顧你的上帝 上帝是牧養你的上帝 是帶領你的上帝 賜平安賜福氣給你的上帝 不是說你信耶穌後就沒有困難 有時候甚至上帝故意讓困難臨到你 那麼如果說上帝是愛我的 為什麼許可我遇到困難呢？ 正像做父母的人 為了磨練他的孩子 讓他的孩子經過苦難 經歷貧窮 讓你懂得怎樣奮鬥 怎樣能夠起來 神的牧養也是如此 你不能說我信耶穌也信上帝了 什麼都不牽掛了 上帝啊祢什麼事都替我預備的清清楚楚 使我完全順利 不是這樣的 聖經說 豈有父親不管教他的兒女嗎 凡是父親特別愛的孩子 他一定管教他 他一定責打他 所以這些管教責打就是父親對孩子的責任 那父親是把孩子打死嗎？ 不是的 是不是讓孩子受責備以後就完全失望呢？ 更不是的 父親責打孩子 父親管教孩子 要使這個孩子從錯誤中改正過來 從危險中走回頭來 所以豈有父母不責備管教自己的兒女 所以聖經告訴我們 我們天上的父親也是如此 天父愛我們 祂就管教我們 祂就訓練我們 祂就用各樣的辦法來改正我們 使我們回到真理的裡面來 所以這裡說耶和華是我的牧者 我必不致缺乏 祂使我躺臥在青草地上 領我在可安歇的水邊 祂使我的靈魂什麼？ 使我的靈魂甦醒 所以祂醒了我 不讓我沉睡 如果一個人太有錢 慢慢他就麻木不仁了 一個人太順利 他就什麼都不儆戒了 所以上帝不要我們做一個沉睡的人 在最順利的路上開車的時候 很多人就慢慢打瞌睡了 哪一種路 人都不打瞌睡呢？ 是你在山路裡面彎曲奔跑的時候 你一定眼睛睜得大大的 你們有開車的人就知道我在講什麼 當你在最快的公路上走的時候 你開的太順利了 慢慢...慢慢你就睡著了 睡的時候你的腳還踏著油門 你的手還抓著駕駛盤 但是你的眼睛閉了 這個時候很危險 因為忽然間你轉彎一點的時候 你可能就跟別的車撞到了 所以在這個時候呢 最好的辦法就是什麼 就是有人捏你 捏你一把 起來！ 不要睡覺！ 你說：你為什麼打我？ 你為什麼捏我？ 你看你怎麼開車 我就曾經有一次 看見一個司機正在打瞌睡 然後我這個時候很緊張 因為整車的人都很危險 他一面開車一面打瞌睡 那我就對後面的人說 司機在打瞌睡了 那個時候我很年輕 我如果直接對司機講話 我沒有資格 我怕他生氣 讓後面那個老人 他就注意看 他看見司機在睡的時候 他說：司機啊我們要命啊 請你打開眼睛吧 你不要睡覺吧 你一睡我們都死了 司機馬上醒過來 然後就好好駕駛了 對不起 對不起 我昨天睡的不夠 所以我現在非常容易打瞌睡 你如果再打瞌睡的話 我們全部下車不坐你的車了 然後司機就開始好好駕駛了 這個叫做甦醒他的靈魂 我告訴你 上帝愛你 不讓你走錯路 不讓你沉睡 所以常常給你困難 給你危險 給你儆戒 把你叫醒 使你甦醒過來 使你不要沉睡下去 祢甦醒我的靈魂 為祢自己的名 上帝啊祢引導我走正路 這是第二第三節告訴我們 接下去它說 我雖然行過死蔭的幽谷 我也不怕遭害 因為你與我同在 你知道有很多的人 他們走的路是死路一條嗎 現在有很多的青年人 他們不要人管 不要父母干涉 因為他們要自由 我的自由 我自己管自己 自由 自由 自由 結果自由變成自殺 自殺的人是誰殺的？ 是自己選擇殺自己對不對 所以自殺的人是用了最後一次的自由 走自己生命最後一步的路 今天很多的生命以為 他們正在自由的中間生活 其實很多自由的人 都在走一個自殺的道路 他們的生命就要失去了 我雖然行過死蔭的幽谷 我們今天不應當在自由中間自殺 我們應當在上帝甦醒我們的靈魂中間 使我們警醒過來 當我們遇到困難的時候 當我遇到一定要死亡的時候 主說我與你同在 我昨天已經第二次提醒這個事情了 當死來到的時候 沒有一個人會跟你一起去死的 連你自己最愛的妻子 當你死了 她繼續活下去 她不睬你的 所以天下有誰與我們共生共死呢？ 只有照顧人的上帝 愛人的上帝 所以我雖然行過死蔭的幽谷 也不怕遭害 因為祢與我同在 祢的杖祢的竿都安慰我 上帝的責備 上帝的管教 上帝的保護 上帝的帶領 都在安慰我們每一個人的生命 所以我每一個人的生命都需要一位上帝 我們需要一位照顧我們的神 引導我們前面的道路 有的人說我看不見上帝 我不信上帝 其實神不是因為你看見或看不見 才決定祂存在或不存在 因為神是存在的 所以你才能信祂 所以你才決定不信祂 你以為你的信與不信 可以決定上帝的存在與不存在 是不對的 神的存在才決定你能信或者你不能信 也不怕遭害 我們感謝上帝 有主同在的人 我們生命有把握 我們生命有方向 有主為我們計劃生活的人 我們知道我們的生命不是亂走的 因為上帝不會引導我們走錯路 上帝一定引導我們走正路 走義路 所以我們有孩子 你不要讓他自由 把他帶到上帝的面前 讓他從小聽上帝的話 明白上帝的真理 選擇上帝的道路 沒有離開上帝的原則 這是很重要的事情 接下去我們昨天講到的第五節 這裡說祢用油膏了我的頭 用油膏了我的頭是什麼意思呢？ 從全本聖經 從新約反射到舊約來看 就是上帝用聖靈來引導我們的思想 人的頭腦 常常會胡思亂想 人的思想 常常會偏離真理 當我們這樣想的時候 我們不但不知道自己是錯誤的 我們常常越想越以為自己是對的 在香港有一句話 你跟一個人談話談話的時候 那個人不同意你講的 他就回答說：你自己想的啦 那是你自己想的 你自以為這樣想就對嗎？ 你越想以為自己越對 所以這就是人越來越走錯路的原因 這樣嗎 當然是這樣嘛 不是這樣是怎樣 所以自己找理由來替自己解釋 自己用各樣的辦法來替自己解圍 所以自己越想以為越對 結果越來越走錯路 最後完全離開真理了 這是很危險的事情 所以人的頭腦 需要有控制的 需要有約束我們的 需要有引導我們的 那麼誰能引導我們的思想？ 誰能管理我們的頭腦呢？ 如果你不受教育 你的思想一定更亂 你受過高深的教育 你的頭腦思想一定更準確 是不是讀書越高的人想的越對呢？ 不一定 因為如果你頭腦想了很多東西 但是你的心有錯誤的方向 你錯誤的方向一定使你 想的越走到錯誤的道路之中 所以聖經怎麼樣講呢？ 我兒你要保守你的心過於保守一切 因為你一生的果效是從心裡面發出來的 如果一個人的頭腦不對 是因為他的心先不對 心不對的人 一定想錯事情 心動機不正的人 思想一定走錯路 所以這是很可怕的事情 很危險的事情 我現在問你一個問題 有沒有一些人沒有讀書 但是他的心很正的呢？ 有沒有？ 有沒有一些人讀了很多書 但心術很不正的？ 好 所以你注意聽下面的話 有一些教育學專家 他的孩子各個教不成功 什麼理論他都知道 教育學的道理他都明白 他把這些理論行出來的時候 他沒有辦法控制他的孩子 所以他越講 孩子越反對他 他越多理論 他的孩子越走偏路 我再問你 你看過一些很有學問的人 的孩子都教不成功嗎 a lot of learned people never success in teaching their children 你們看過這樣的事情嗎？ 相反的 有一些鄉下老太婆 沒有讀過書 但是孩子乖得不得了 好得不得了 各個都很殷勤讀書 有沒有啊？ 你有看過這樣的人嗎？ 現在我問你 為什麼越懂得教育學的越不能教孩子？ 為什麼有的鄉下老太婆沒有什麼學問 孩子各個都乖得不得了 那你們現在討論一下 所以每一個人跟旁邊的討論 到底為什麼有的人有學問教不成功 有的人沒有學問教得很成功 好 大家跟旁邊的人討論一下 每一個人開始講話一下 討論一下 討論一下 講話啊 不要安靜 大概是什麼原因 你們討論了沒有 為什麼有的人很懂教育學 但教孩子不成功 為什麼有的人沒有讀教育學 孩子教得很成功 你知道嗎？ 因為教育不是用理論 你說要這樣 為什麼要這樣 你聽我的話 為什麼要聽你的話 你這樣做比較好 我偏偏不要這樣做怎麼樣 你沒有辦法用理論教他的 那麼教育不是用理論是用什麼呢？ 用榜樣 所以你注意 如果做父母親的人 很誠實 很殷勤 很關懷 多數孩子不教自己會好的 自己天天吵架 做事情常常騙人 自己能講不能行的話 孩子從小看在眼裡 爸爸是說謊的 媽媽是詭詐的 他們做生意常常騙人的 那麼他心裡就說：做人怎麼可以這樣呢 你知道為什麼人會有這樣的評論 做人怎麼可以這樣呢 因為上帝造人的時候 把一個公正正義的觀念放在人裡面 所以當你的孩子看見你不誠實的時候 他雖然不講話 但是心裡搖頭說：我的父親不對了 那麼他看見你常常說謊 常常騙人 常常不誠實 他就說：我做人要不要誠實呢？ 我不必誠實 因為我父親是說謊的 我母親是欺騙的 我父母是詭詐的 所以我做人就跟著他們這樣就可以了 當你父親說：你怎麼可以 你要誠實 你要好好做人 他們心裡說：不必多講了 你自己根本沒有榜樣 所以你不必再教我了 他們就越來越反對你 所以我告訴你教育不是憑理論 教育是憑誠實 教育是憑正義 教育是憑榜樣 你自己做為孩子們的楷模 所以我告訴你 我活到76歲 我發現一個道理 凡事殷勤做工做得半死 又很誠實很待人真誠的父母 孩子都自動好 父母常常吵架 常常說謊 常常詭詐 常常沒有榜樣 他怎樣用理論教導孩子 都一定不成功 上帝是公義的 祂從天上看下來 看見你做人父母 你有沒有信實 你有沒有真誠 你有沒有正直 你有沒有殷勤 你有沒有愛心關懷 有的話呢 你沒有學問不要緊 你沒有錢也不要緊 你沒有美貌也不要緊 孩子不嫌父親不英俊 孩子不會嫌母親不美麗 孩子也不會嫌父母親太窮 雖然有時候他們盼望 你有一些錢給他們用 他們才更快樂 但是孩子嫌什麼？ 他不能接受你不誠實 他不能接受你不真誠 他不能接受你用詭詐待人 所以當父親醜陋、衰老、貧窮 有病、軟弱的時候 卻是很真誠做人 實在做工 很殷勤的謀生 他們都會尊重你 請你注意聽這些話 你到上帝面前來 把上帝的道好好聽進去以後 你會一生一世蒙福 你的妻子你的兒女都會蒙上帝的恩典 這個比賺大錢更重要 今天有很多人賺了很多的錢 是用詭詐 敗壞 欺騙的手段得來的 結果孩子妻子都不像樣 賺很多很多的錢 結果一生身敗名裂 求上帝憐憫我們 你用油膏了我的頭 你使我的福杯滿溢 那麼福杯滿溢是什麼意思呢 上帝的福氣充滿我 不但滿了 而且還流出來了 這個表示豐豐富富 不但足夠而有餘 所以可以流出來 我們中國人沒有這樣講的 你只能說：盼望你福氣多多 但是聖經說 福杯滿溢 而且溢出來了 比滿還更多 比夠還有餘 我們中國人畫魚就是因為年年有餘 你說中國人的瓷器裡面 有很多種動物 是從音裡面去定義的 你看見中國的瓷器有一種是畫了很多鹿的 有沒有 百鹿尊 什麼意思呢 因為鹿是動物 但是中國人的福祿壽的祿不是動物 祿是什麼呢 祿是官位 祿是你的官位 祿是你擁有的很多薪水 很多的錢財 所以你要有福氣 要有高的職份 且長的壽命 那麼把鹿畫出來的時候 你怎麼樣把高的職位畫出來呢？ 你用一隻鹿來代替了 那麼中國人的瓷器還有蝙蝠 蝙蝠畫在瓷器上是什麼意思呢？ 表示福氣 而且注意中國人畫蝙蝠的時候 是畫倒下來的 不是畫正面的 是畫轉過來的 什麼意思呢？ 福氣倒在你的家裡了 倒下來的福氣 是倒下來的 所以你的福氣充滿了 中國人還有什麼呢？ 還有龍 為什麼有龍呢？ 因為非常興隆 所以叫做龍 還有鴛鴦 鴛鴦叫做 Mandarin duck 這鴛鴦在瓷器的翻譯裡面 叫做 Mandarin duck 有雄雌相愛 家庭和睦的意思 所以你看中國的瓷器 有鴛鴦 有蝙蝠 有鹿 還有什麼？ 還有鶴 鶴 crane 鶴表示什麼？ 表示長壽 那麼長壽還有另一種動物 叫做烏龜 但是很少人把烏龜畫在瓷器上 如果你一個人很長命 你送他一個瓷器上面畫著烏龜 他不明白你的意思 他以為你是罵他烏龜王八蛋 所以他就先對你生氣了 所以中國人用動物來表示福氣 表示長壽 表示官祿 表示你有很多的恩典 那今天的聖經告訴我們 這一句話的意思就是說 我的思想有祢的靈引導 我的知識有祢的智慧充滿 我所想的不是錯的 我所想的是祢智慧的道理 一個人想什麼 他就會做什麼 一個人想正事 他就會做正事 一個人想錯事 他就走錯路 所以馬丁路德 (Martin Luther, 1483-1546)說 人的頭腦很不可靠 人的頭腦很不恆長 not consistent 我們人的頭腦很不專一 那麼他說什麼呢？ 人的理性像妓女ㄧ樣 妓女的毛病在哪裡呢？ 她不專一 妓女什麼男人給她錢都可跟她睡覺 所以 Martin Luther said : human reasoning is like a whore 所以這是很可怕的 你不能夠忠實的 人人可夫 你給她多少錢 她就跟你上床睡覺 明天換一個人 再換另外一個人睡覺 我們基督徒不應當如此 我們一生一世 只能在一個丈夫一個妻子的家庭 過一個聖潔的生活 我常常鼓勵我們教會的青年人 我這一生還沒有結婚以前 沒有碰過女人的身體 也沒有碰過男人的身體 我結婚以後只有碰過一個女人的身體 我不會再碰另外一個女人的身體 這樣上帝就會賜福你 一生一世過聖潔的生活 好的女子是這樣對待丈夫的 無論丈夫在不在 她總是忠於自己的丈夫 無論丈夫在多遠的地方 她總是守住自己的貞潔 這是好的女子 這是好的太太 這也是神要我們過的生活 今天的世界不是如此 有很多人已經人人可夫、人人可妻 只要見到一些錢財 她們身體就可以被賣掉 這是很可怕的一個世紀 這是很可怕的一個時代 求主保守我們 馬丁路德 說 頭腦像妓女一樣 你不能夠照著真理去順從 因為你想：這樣也可以嘛 那樣也對嘛 所以怎麼樣想 你就怎麼去做 這樣你的思想白天晚上不一樣 昨天今天不一樣 這個月下個月不一樣 你的頭腦常常變幻無常 常常改變無常 所以你的頭腦像妓女一樣的 一個真正有信仰的人 把他的心交給上帝 使他的頭腦順服聖靈 所以他要常常讀聖經 按照上帝的道理 來整理自己的思想 來定自己應當怎麼做 這樣信心就管理了他的知識 所以保羅說：我深知我所信的是誰 我信所以我知 因為 because I believe so I want to know what I believe 以信求知 這是個最正統的思想 我順便改正昨天的一句話 昨天我對你講一句很重要的話 就是奧古斯丁(Augustine, 354-430) 講的一句 幾乎沒有人講過的話語 因為上帝存在 所以我才有思想 我能思想 為什麼他這樣講呢？ 因為上帝是真理的源頭 上帝是啟示真理的本身 上帝是真理的源頭 上帝是啟示的本體 所以上帝本身就是一切真理的原本 所以當上帝創造人的時候 按照祂自己的形象樣式造人 人就成為有理性的人 那麼上帝要創造人做什麼呢？ 就是要人思想祂的真理 這是人與牛馬動物完全不同的地方 所有的動物都不會思想真理 只有人會思想真理 上帝是真理 上帝創造人 上帝把思想放在裡面 上帝再啟示真理 上帝又創造思想 這樣上帝啟示真理 跟上帝創造思想 兩件事的關係是什麼呢 現在我做結論了 你注意聽 上帝要用祂所啟示的真理 來引導祂所創造的思想 God want to use his reveal truth to control over his created reasoning power 所以上帝的真理 來引導上帝造的思想 這個就是神造人的目的 如果一個人的思想不讓上帝的真理引導 他的思想就作浪子 他的思想就像妓娼一樣 當你好好讀書的時候 你會覺得這些書是很有價值的 但是當你讀兩個不同版本的時候 你就發現這裡講得有道理 那裡講的也有道理 所以結果你感到兩個不同的人 為什麼講的不同的事情呢 你說公說公有理 婆說婆有理 grandfather has reasoning of grandfather grandma has logic of grandma 兩個人有不同的看法 那怎麼辦呢？ 你說算了吧 讓他們去講吧 你講你的理 你的自由 他講他的理 他的自由 而真正嚴肅的人就不是如此 因為很嚴肅的人 他說我要找到哪一個才是真的對 若不是這樣的話 我們一生就沒有把握了 從前有一個執事 他去參加執事會的時候 後來執事會兩派鬥的很厲害 A派說B派錯了 B派說A派錯了 兩派吵起來 好像我做一個比喻 共產黨說國民黨錯了 國民黨說共產黨錯了 國民黨對毛澤東(1893-1976) 稱作毛匪 然後毛澤東則對蔣介石(1887-1975)稱為蔣幫 這邊說那邊錯 那邊說這邊錯 那麼這個人在教會執事部開會的時候 他就亂了 到底怎樣錯？ 請A派講 A派 講講...講 他說恩 你們對 他一站在A派那邊的時候 B派的人大發脾氣 怎麼可以說他們對呢！ 事情是這樣的 所以他們再講講...講 後來他就說 你們也對 所以他就A派說對他就對 B派說對他也說對 那他回家的時候 太太問他說 今天執事部開會發生什麼事情 他說老婆啊 他們分兩派 那麼你站在哪一派 他說我聽A派講一大堆道理 我說A派對 後來給B派大罵一頓 你怎麼可以說他對 事情是這樣這樣 那你怎麼講呢？ 後來我就說 他的老婆大發脾氣 哪裡可能！ 如果A派對 B派就錯 如果B派對 A派就錯 怎麼可能兩派都對呢 他聽了以後 他對太太說 妳也對 那明白了嗎 A也對 B也對 兩個不能對 兩個都不對 太太說不可能的 只有一個對 這樣講 妳也對 所以這個人永遠沒有立場 為什麼 他只能聽一個就說一個對 聽第二個就說第二個對 我教哲學已經四十多年了 我告訴你哲學的派系是多得不得了 每一個派系都說自己是對的 今天下午 我從荷蘭接到一個電話 我的一個學生 是最有頭腦的學生 他在阿姆斯特丹 Vrije Universiteit 拿博士學位 他打電話給 Kanon 說你可不可以把電話交給唐牧師 我要跟他講話 Kanon 說可以的 唐牧師 唐牧師 安端要對你講話 剛才是你的電話還是Lucas的電話 是你的電話 那我就拿來了 我說安端有什麼事情？ 他就跟我談了很多的事情 然後他就問我 下個禮拜他就要回到印尼來了 這個人很聰明 他去荷蘭念博士 不必長久在那邊上課 一年只要在那邊上兩個月就可以回印尼了 然後論文寫完了就可以拿博士 因為我們跟荷蘭合作 所以荷蘭的大學 跟我的神學院做了一個合同 我們最好的學生 可以每年派去那邊讀兩個月 那麼過了三年四年以後 就回到印尼寫博士論文 被審核及格以後 再經過大考 就可以發一個荷蘭 Vrije Universiteit 的博士學位 所以前幾個月 荷蘭的教授在我們教務處 看到這個學生的論文 他們對我說 你有四個學生可以去 一個是安端 一個是奧迪 還有一個是阿最恩 還有另外一個 這四個人可以去那邊 一年讀兩個月的書 哇 我高興得不得了 原來上帝已經興起我的學生 有這麼多很聰明很聰明的人 所以我對安端說 那你去吧 你的費用不夠 上帝會為你預備 因為耶和華是你的牧者 我們也為你禱告 那麼前一個月他去了 下一個禮拜他回來了 唐牧師我今年兩個月已經讀完了 我要回到印尼去了 我說歡迎你回來 那明年你要再去 感謝上帝 所以你用油膏了我的頭 使我的福杯滿溢 好 現在我要告訴你 這裡講的福杯滿溢本來不是福杯 為什麼呢？ 因為聖經提到四種杯 四種杯的變化 從最可怕的 咒詛的杯 憤怒的杯 變成蒙恩福氣的杯 所以現在我要把這四個杯告訴你們 然後就結束今天的講道 今天我們講到哪裡 大家說 1 2 3 那麼為什麼聖經有四個杯呢？ 第一個杯 叫做憤怒的杯 這個杯在哪裡？ 在聖父上帝的手裡 讓上帝看列國的君王犯罪的時候 祂說我要用我手中的杯遞給你 叫你們喝淨這個杯 使我的憤怒發動在你們身上 你們都要東倒西歪 摔倒在地 因為我對你們發怒了 我的烈怒在你們身上 這個杯叫做憤怒的杯 因為犯罪的人 不但得罪自己 犯罪的人 不但得罪別人 是直接得罪上帝 為什麼這麼講呢？ 你說我犯罪哪裡有得罪上帝？ 我如果偷了他的東西 我只有得罪他嘛 怎麼可以說我犯罪是得罪上帝呢？ 因為你是按照上帝的形象樣式造的 所以你犯罪的時候 你就得罪上帝了 因為你損壞了上帝的形象 你明白嗎 所以上帝就向你生氣了 人得罪上帝 神向他發怒 上帝說：我要把我手中憤怒的杯 遞到你的手裡面 那個杯裡面很危險的 杯裡面有憤怒的 杯裡面有咒詛的 所以你一定要喝 喝下去以後 咒詛就臨到你了 上帝的審判就臨到你 上帝的怒氣就臨到你 中國歷史裡面有一件很可怕的事情 就是皇帝叫你到皇宮來的時候 我今天請你喝酒 I invite you to have a drink of wine 當皇帝請你喝酒的時候 你喜歡嗎？ 你歡喜嗎？ 我問你啊 你怕不怕？ 多數人 接到邀請 皇帝請我要喝酒 他就嚇得魂不附體 因為可能要毒死我了 當皇帝請一個人去喝酒的時候 下令把毒藥放在酒裡面 今天進酒給他 就是要他死在我的面前 這是很可怕的事情 所以多數做宰相的 做大官的 收到皇帝請喝酒的信的時候 他就發抖了 他就懼怕了 然後要去以前 他就對太太說 妳預備做寡婦吧 我可能今天去了就不回來了 因為皇帝請我喝酒了 什麼酒呢 我也不知道 所以可能現在 我是最後一次跟妳見面了 我可能永遠不回來了 兩個人相抱一直哭 哭好了就走了 回來的時候 沒有事情 哇 再抱起來的時候 快樂得不得了 你喝什麼酒？ 喝喜酒 喝梅酒 喝甜酒 喝葡萄酒 喝好酒啊 好喝得不得了 可惜你沒有去 我告訴你 如果皇帝請你喝酒 喝毒酒 你就倒下去 倒了以後 把他請出去 把他的屍體帶出去 把他埋葬吧 所以當皇帝說：斬！ 你的頭顱就搬家了 皇帝說：喝！ 可能你就死在他的面前 那個是很可怕的事情 聖經告訴我們 不是皇帝 是上帝 上帝說：我要把憤怒的杯交在你的手裡 你一定要喝下去 你就東倒西歪 你就撲倒 因為我的憤怒我的咒詛 我的審判施行在你的身上 這是第一種杯 第二個杯是什麼杯 就是有人把上帝的杯拿過去了 這個人是誰呢？ 是上帝的獨生子耶穌基督 聖子把聖父的杯拿過去了以後 進到客西馬尼園裡面 耶穌在客西馬尼園裡面講一句話 父啊若是可以的話 求祢將這個杯離開我 但是請祢不要照著我的意思 照著祢的意思 他這樣子禱告幾次啊？ 幾次？ 三次 第二次再禱告 但是不要照著我的意思 是照著祢的意思 禱告完了第三次 他再禱告 我請問你 上帝有沒有把他的杯拿掉啊？ 不但沒有 上帝叫天使降下 加給他力量 讓他把整個杯喝完 所以這個杯 在聖父手裡的時候 咒詛的杯 審判的杯 是苦杯 刑罰的杯 第二 當這個杯從父搬到子手裡的時候 就變成代死的杯 變成受難的杯 變成苦難的杯 耶穌為我們把它喝完了 喝完了以後呢 這個第二個杯已經搬到第三位的手裡 聖父 聖子 還有什麼？ 聖靈 所以保羅說 我們都從一位靈領受了這個杯 我們都飲於一個杯 受於一位靈 聖靈把這個杯變成什麼杯呢？ 聖靈把這個杯變成救恩成功的杯 所以聖靈就把救恩的恩典 施行在我們身上 希伯來書10章29節告訴我們 我們不可褻慢施恩的聖靈 施恩的聖靈 上帝預備救恩 耶穌完成救恩 聖靈施行救恩 所以聖靈被稱為施恩的靈 你不可褻慢施恩的靈 上帝預備了救恩 耶穌基督成全了 耶穌成全了救恩 聖靈感動了 聖靈運行了 當聖靈感動你的時候 你可不可以拒絕祂呢？ 不可以 你可不可以褻瀆祂呢？ 所以第三個杯 就是施恩的杯 現在你跟我說 第一個杯 是什麼杯？ 第二個杯 是什麼杯？ 是受苦的杯 第三個杯 是什麼杯？ 是救恩的杯 聖父手裡的杯 是充滿咒詛 充滿憤怒的 聖子手裡的杯 充滿苦難 充滿代死的刑罰 聖靈手裡的杯 是赦罪的杯 是新生命的杯 聖靈施行救恩的杯 那麼聖靈施行救恩的時候 祂把這個杯就交在我們手裡了 我們從聖父到聖子到聖靈 結果到聖徒手裡了 到我們手裡的時候 就變成蒙福的杯了 一個蒙受救恩的人 就成為新生命的人 就是神的兒女 我們領受天上一切的福氣在我們身上 你就福氣滿滿的時候 這個叫做福杯滿溢 我們看到這四個杯 現在大家跟我再講一次 第一個杯是什麼杯？ 第二個杯是什麼杯？ 受難的杯 第三個杯是什麼杯？ 救恩的杯 第四個杯是什麼杯？ 福份的杯 第一個杯憤怒的杯 是在誰的手裡？ 誰？ 在聖父的手裡 第二個杯受苦受難的杯 是在誰的手裡？ 在基督的手裡 第三個杯救恩的杯 是在誰的手裡 在聖靈的手裡 第四個杯 在誰的手裡？ 在聖徒的手裡 上帝說 這個是充滿憤怒的杯 聖子說 若是能行 叫這杯離開我 但不是照我的意思 照祢的意思 上帝說我差遣天使 使你把杯喝完它吧 所以耶穌就把這個苦杯完全喝淨 一滴不留的承受進去了 然後到聖靈手裡的時候 聖靈說我使它成為救恩的杯 然後使你們可以舉起救恩的杯 當這個杯到了基督徒的手裡的時候 上帝豐滿的恩典就充充滿滿了 我們就福杯滿溢了 我今天就講到這個地方 我們大家再讀第一節一直到第六節 詩篇23篇 我們從第一節唸到第六節 1 2 3 耶和華是我的牧者 祂使我的靈魂甦醒 為自己的名引導我走義路 祂雖然行過死蔭的幽谷 在我敵人面前 祢為我擺設筵席 祢用油膏了我的頭 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我 阿們 感謝主 這首詩太美了 明天晚上 我盼望可以講完詩篇23篇 好不好 下個月我再來的時候 我們就專講詩篇24篇 這樣一篇一篇的詩篇 第2 第8 第15 第22 第23 第24 然後 第40 然後 第45 然後 第68 然後一直下去 把詩篇講完了 可能我就不來了 可能我會再來 看看我身體的狀況如何 因為我已經是一個76歲的老人家了 如果我再來 我們再給你分享上帝的恩典 如果我不再來 那你們自己好好讀聖經 我們大家站起來禱告 我們請Kanon弟兄帶領我們禱告 主啊我們感謝祢 因為祢自己不但是榮耀的王 也是道成肉身 與人同在 祢的話統管萬有卻安定在天 祢的話使得眾城門都要抬起頭來 因為祢自己使自己 榮耀的聖徒 要在世上與耶穌基督一起 有一天會被高舉起來 主啊在這個世上 我們遇到許多艱難的日子 信仰被人攻擊 然而我們想起主耶穌基督祢自己 也依然經過死蔭的幽谷 可是祢叫我們不懼怕 因為祢自己成為我們生命的模範 主啊祢幫助我們一生一世 有祢的恩惠慈愛隨著我們 願今天我們聽見的話 成為我們一生唯一的動力 因為這動力成為我們生命 能夠為主祢結果子 結更多果子的一個根基 求祢賜福我們 奉耶穌基督的聖名祈求的