希伯來書 - 第80講

希伯來書第十一章 我們上個禮拜唸到第幾節 第二十九節 我們現在唸二十九 三十節 他們因著信 過紅海如行乾地 埃及人試著要過去 就被吞滅了 以色列人因著信 圍繞耶利哥城七日 城牆就倒塌了 我們再一次低頭禱告 主啊 感謝祢 祢把對祢的信心放在祢所揀選的人裡面 使我們在經過許多的迷惑 許多的困難 許多不能信的狀況中間 我們靠著祢聖靈和祢的道我們產生信心 我們把一切榮耀歸給祢 求主祢賜福給我們做一個有信心的人 在信心中行走 因信看見祢的榮耀 因信順從祢的帶領 因信享受祢的同在 主啊 求主賜福給我們今天晚上的聚會 祢真理的聖靈 自由運行在我們中間 祢要使我們曉得真理 乃靠著祢真理聖靈的光照 使我們被造墮落的理性 回頭看見祢道的光 我們回到祢的面前 主啊 當我們看見祢真理的光照的時候 我們看見自己的愚昧 看見自己的虧欠 看見自己的需要 我們也要繼續在祢豐盛無比 測不透的奧秘裡面 看見我們可以信的原因 我們感謝我們讚美祢 願主真理的聖靈大能 在我們中間運行 使我們離開烏雲滿佈的疑惑 使我們進到信仰的地步 感謝讚美求主垂聽 祢說罪人因信稱義 義人因信得生 祢賜福祢無用的僕人 給他當講的話語 給他有天上的膏抹 祢聖手的托住 祢大能在我們中間的保守 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們 我們上個禮拜思想到 以色列人因著信就過了紅海 以色列人過紅海以前 他們親眼看見神自己使法老失敗 使法老沒有辦法來追趕他們 沒有辦法再奴役他們 所以逾越節的時候 法老的長子也死了 和埃及全國所有埃及人的長子都死了 這個大聲的哀號是埃及的羞恥 是神的榮耀 所以他們就出埃及 他們就開始走一條跟隨主的道路 這個百姓是不是一個有信仰的百姓呢 不是 這個百姓是諸多發怨言 不信的百姓 我們在希伯來書前面幾章 因為不信的緣故 所以他們試探上帝 上帝就給他們過了四十年曠野的生活 這是一個不信的百姓 因為是一個不信的百姓 所以神要顯明祂的能力 能夠叫人從不信變成信 就興起了信仰的勇士 我們要常常知道 我們所能的就是懷疑 我們所能做的就是對神的拒絕 所以我們原是一個不信的人 不信的人成為信乃是因為神的作為 不是因為我們的作為 我們絕對不可相信 對神純正 常在 永恆的信心是出於被造 有限 墮落的人 從罪性裡面能夠產生出來的 雖然希臘文的 pistos 信心這個字和信這個動詞 常常是從人做主動的這個意義表達出來的 但是這是被動的主動 這是神工作以後 所能產生出來的後果 若不是神把道放在人裡面 就不可能產生信心的果子 所以道種是信果之因 因為聽道所以產生信道 信道是從聽道來的 以色列人是一個不信的民族 以色列人的整個歷史是一個不信的記錄 這樣 這個不信的記錄 怎麼樣可以說他們因著信... 呢 因為神藉著一些人在上帝對付之後 他們的心柔軟下來 他們順從上帝 他們歸向神之後 那這個信就從一人領受神的話 繼續不斷光照這些不信的百姓 給他們回心轉意到上帝的面前來 這樣 聖經所講的 從單數到多數的影響力 就是主啊 祢吸引我這是單數 我們就快跑跟隨祢 這是多數 在一個不信的時代中間 有一兩個真有信心的人 是受神對付過 向神順服之後又被神呼召傳講信息 這個人成為時代的呼喊 成為使眾人歸向上帝的一個 中介的一個份子 感謝上帝 所以我們特別有機會作教會領袖的人 我們要常常自省 我們要常常鞭策自己 使我們不要疑惑 我們要有信心 因為一個有真正信心的人 會影響一個時代 一個有真正信心的人 會影響一大群的人 給他們在懷疑 徬徨 疑惑 不信的中間 可以繼續不斷靠著這些真正愛主 蒙神揀選 對付 造就的人的信心 得著啟發產生信仰 那以色列人過紅海的時候 他們是因為信心過紅海嗎 不是的 他們實在是不相信的 而摩西是相信的 所以摩西相信的時候 摩西就照著神的命令 吩咐以色列人過紅海 那個時候無路可走 兩邊高山 後有追兵 他們除了向前走 一定沒有路的 他們如果不順從摩西 他們一定死的 他們如果停留在那裡 一定被追上的 所以他們只有一條路走 這條路就是走到紅海裡面去 走到紅海裡面去這是超理性的 這是超經驗的 這是超感覺的 這是他們從來不明白的事情 從來沒有看過的事情 現在就只能順從 而這個順從是表達對摩西的話不得不要聽 而眼前實實在在看見 除此以外沒有別條路 這個水分開了 除此以外還有什麼路呢 所以他們雖然是一個不信的民族 他們就變成被動的不得不順從 這種被動的不得不順從 是一種比較低級的信仰 他們為了摩西而相信 為了神蹟已經在面前而相信 因為無路可走而不得不順從 這種是很低級 很幼稚的一種信仰的表現 等到他們過了紅海以後 他們就從此信服了摩西 那就是信心的長進 進到一個經歷過以後不得不承認 神的作為是偉大的 神的權柄是超然的 神的帶領是沒有錯誤的 親愛的弟兄姐妹 我們如果把信心分成不同的等級來看 那你就知道我們許多基督徒 常常還在很低級 很幼稚的層次裡面 對人說我是信上帝的人 親愛的弟兄姐妹 雖然如此 你應當知道在當時全世界萬族中間 只有這一族是因信上帝而得著拯救的 所以這裡就說摩西時代時候 以色列人因著信來過紅海 他們因著信 不是全體以色列人 個個都有那樣的信心 乃是這以色列人跟摩西一同順從了上帝 所以說他們因著信 過紅海如行乾地 耶穌基督所帶領的十二個門徒 到耶穌基督升天 聖靈降臨之後 他們才真正堅信耶穌所講的話是什麼 他們過去所知道的是知識的 是在課堂裡面的 是頭腦的 是理性的知識 當聖靈充滿他們以後 他們回想過每一個字 每一句話 主所講的都是確實可信的 這樣就經歷了一個懷疑的階段 到肯定的階段 到聖靈把這個恩膏膏抹在他們身上 他們堅定信仰的階段 摩西也是如此 摩西帶領這群人他們經過了紅海 他們就到曠野去 他們經過紅海以後 他們在曠野四十年 你知道這四十年這些人仍然是不信的 仍然是疑惑 因為過去曾經看過的大神蹟 不是每天這樣的 不是每天照樣解除他們的困難 每天使他們得到新的一個經歷 新的一個同在 新的印證 不是如此 他們需要繼續不斷仰望神 繼續不斷依靠神 我們許多時候領受了一些神蹟一般帶領 我們領受了一些神奇妙的引導 然後我們可以很自然的領受恩典 然後我們內心的深處認為本來就是這樣 既然我是基督徒 既然祂是我的主 就應當每天這樣帶領我 其實神有時再施憐憫 有時再放鬆祂的手 有時就讓你經歷各樣的困難 使你知道你不是理所當然領受恩典 你要每時每刻依靠祂 當祂給你順利的時候 你感謝祂 當祂給你不順利的環境的時候 你應當更多追求神 你的美意到底是什麼 以色列人在這四十年曠野的生活中間 他們繼續不斷埋怨 繼續不斷不信 繼續不斷抵擋上帝 而很奇妙的一件事情 摩西這個年輕血氣方剛的時候 見義勇為 有仇必報 見到埃及人打死以色列人 苦害以色列人 他馬上上去就把這個埃及人打死 這樣一個個性在神琢磨他四十年以後 他最後的一個四十年 從來沒有報復 從來沒有埋怨 他只能夠哀聲載道 任勞任怨的走完上帝的旨意 所以他是與一大群 一大族沒有信心的百姓 用信心帶領他們來度過最後的四十年 摩西是很偉大的 所以在這四十年的中間 他們試上帝 探上帝 不信上帝 埋怨上帝 他們迷惑 他們許多許多的埋怨 他們有許多許多的怪責怨天尤人 這個民族 摩西就與他們一同度過 這漫長的最後四十年的生活 摩西完全沒有用怒氣 摩西完全沒有用哀嘆 或者是自哀自憐的生活 來做以色列人的領袖 他真是一個偉大領袖的典範 他真是我們每一個事奉主的人 最好的楷模 他們經過四十年之後 摩西死在曠野 摩西死在曠野 從肉體來說 他與以色列人一樣 是一個不信的人 所以他要死 但是他在神的國度裡面 是一個信仰的勇士 因為他帶領他們出埃及 所以摩西又是一個不信的人的代表 又是一個信的人的代表 因為他在神面前曾經得罪上帝 在百姓面前沒有尊耶和華為聖 他擊打兩次磐石 那是憑著他自己血氣的忿恨 憑著他自己經驗的教導 他就擊打兩次 他不是對百姓很生氣而這樣做 乃是他對這樣的環境 這種不信的狀況 他沒有辦法應付 所以他就擊打兩次 這擊打兩次竟然做了一件非常錯誤的事情 因為這個磐石是預表基督 所以上帝說你吩咐磐石出水 他卻擊打 這個磐石如果預表基督 基督只能一次受害 不能兩次受害 所以 這樣就變成 一方面做為神的代表 一方面沒有明白神的心意 在對基督論的認識上 犯了很大的錯誤 在百姓的面前 憑著自己的經驗 不憑著神清楚每時每刻 不同的引導來事奉上帝 所以他也成了一個不信 不順從的代表 但是從另外一個角度來說 他是整個民族裡面最有信心 在歷史中間偉大信仰勇士之一 所以他也是信的代表 又作不信的代表 又作信的代表 作不信的代表就像我們在肉身中間 我們失敗 我們與情慾爭戰 我們沒有辦法得勝 結果我們一定要死 這表示在肉體裡面人都失敗了 在心靈的深處 我們靠著主得勝了 所以摩西不能進迦南 這表示與不信的世代一同要被審判 要在曠野地被埋葬在那裡 摩西的屍體被米迦勒所搶奪 所以他不與百姓一同埋葬 他是被主所隱藏 以致於以色列人絕對沒有一個 可尋找的領袖的遺體 來做為他們的偶像 這樣 上帝脫離了他們 敬拜摩西的這種可怕的這種罪惡 使他們可以繼續不斷仰望上帝 摩西與以色列百姓不同的地方 百姓從他聽見上帝的話 而摩西自己直接聽上帝的話 這一個孫德生講了一句很重要的話語 (J. Oswald Sanders, 1902-1992) 他說摩西到底有沒有進迦南呢 按肉身來說 他沒有進去 但是在新約的時候 耶穌登山變像的時候 摩西是在迦南地 向十二個門徒中間的三個門徒顯現出來 所以他按肉體說 他是失敗 按靈性說他是進了迦南 他已經得勝了 所以摩西是不信的人的領袖 也是信的人的領袖 摩西和不信的世代一同不能進迦南 但是摩西以信仰的身份看見神未來的榮耀 在新約的裡面 他在迦南地 在神所應許之地 在那登山變像的時候 表現他的靈性是得勝了的 感謝上帝 當摩西離開世界的時候 他是被引到尼波山上 這個是一個很苛刻的要求 也是一個很清楚的證明 神怎麼引導祂的僕人 摩西一百二十歲的時候 眼睛沒有昏花 我們許多十多歲就戴眼鏡的人 真是見這一句話就不好意思 對不對 摩西一百二十歲的時候 耳朵沒有昏沉 他是聽得清楚 看得清楚的人 不但如此 一百二十歲 要死以前 要爬山 這是何等可怕的事情 如果你要在那裡死 先爬到山上才死好不好 那你說上帝啊 我已經是一百二十歲的老人 你對我這麼苛刻做什麼呢 上帝要證明 祂引導摩西健壯到死 所以這個死不是自然的死 是超自然旨意的一個死 這個死不是摩西慢慢壽終正寢的死 這個死是上帝在他很健壯的一百二十年 蒙上帝保守到最後一天的時候 神說你離開吧 所以他在那裡可以親眼 不需要望遠鏡 他看見迦南美地 能見而不能進 摩西死了以後 以色列人才為他哀哭幾十天 他們痛苦 他們在他死以後才真正覺悟到 是他的偉大引導他們 是他們的不信拖累了他 他們在這個又有信 又有不信的交織的生活中間 現在看見主的僕人死了 他們才流淚 痛苦 才惋惜 後悔 一個偉大的神的僕人是生前受盡埋怨 死以後人家為他哭 但是他已經安息在主懷 這樣的神的僕人是好的僕人 一個主的僕人如果是好的 那麼 他生前受盡怎樣人的誤會 毀謗 攻擊都不要緊 因為你離開世界以後 他們一定懊悔對你做的是什麼 如果你在生前為自己伸冤 什麼不對的地方你都要報仇 生前你享受各樣的快樂 死後 大家說感謝主 他去了 那你就沒有福氣了 那麼 親愛的弟兄姐妹 約書亞記告訴我們 摩西死了以後 耶和華曉諭約書亞 這樣直接的啟示 就臨到了另外一個領袖了 請你注意 上帝的工作 不應當因為上帝的僕人死了就結束 上帝的工作 不應當因為領袖離開了就瓦解 所以約翰‧衛斯理的墳墓 (John Wesley, 1703-1791) 墓碑上面的一句話 我很受感動 God bury His servant and continues His work. 上帝埋葬了祂的僕人 就繼續祂自己的工作 當神的工作繼續下去的時候 你發現過去竟然偉大的領袖不在 工作還可以照常做 怎麼可能 神說可能 因為這不是他的工作 是我的工作 有一個義大利人 後來加入了內地會 這個人叫作Paul Contento 叫作孔保羅 後來在內地會離開中國以後 他就跟他的妻子在越南事奉幾十年 當他七十五歲的時候還是活潑得不得了 還是有精神得不得了 所以我們如果問他你幾歲孔牧師 二十五 他就說二十五歲 他一點不要承認他是一個老人 他總是比年輕人更有幹勁 更有精神的事奉 我非常喜歡這個個性 然後 孔保羅牧師 有一天跟我談話談了一 兩個鐘頭 他說我老實講 對中國教會的領袖 我又尊重 又害怕 我說啊 你對中國教會的領袖又尊重又害怕 為什麼 因為中國教會的領袖 常常做工做完了以後 把上帝的工作與他們一同帶進監牢裡面去 他們不預備栽培下一代的人 他們盼望霸佔上帝的工作到死的地步 我聽見這句話呢 又害羞 又受警惕 這是一個在中國幾十年 愛中國人 在中國人中間鞠躬盡瘁事奉主 到後來他差不多九十歲才離開世界 他講了一句話 從內心深處講出來 可能他以為我是從印尼來的中國人 所以跟中國的中國人不一樣 所以可以對中國人批評一下 印尼的人會贊成吧 我聽那一句話 我感到很有道理 有很多中國教會的領袖 他沒有好好預備 他死以後工作要繼續怎麼樣做工 親愛的弟兄姐妹 神不是如此 神不要我們包攬 我們壟斷事奉 神不要我們包辦事奉 神要我們做領袖的 引導事奉 分享事奉 栽培事奉的繼承的人 這樣 摩西在沒有離開世界以前 其實他已經看出了一些可以代替他的人 其中一個就是約書亞 約書亞跟迦勒是十二個探子裡面 兩個品格特質完全不一樣的人 約書亞和迦勒被差派 到迦南地去作探子的時候 這兩個人回來的報告完全不一樣 他們走的地方一樣不一樣 一樣 他們看的環境一樣不一樣 一樣 他們所面對那邊的民族的體格 跟他們的個性一樣不一樣 一樣 完全一樣 什麼都一樣 只有一樣事情是完全不一樣 就是裡面用信心所看見的 使他們所講的不一樣 同樣看見可怕的環境 同樣面對仇敵的威脅 為什麼基督徒有兩種不同的回應呢 這就是因為信與不信不同的地方 英國偉大的歷史學家湯恩比 (Arnold Joseph Toynbee, 1889-1975) 他說一個文化 一個民族進步根據兩個因素 第一個因素就是挑戰 第二個因素就是回應 挑戰來的時候 你怎樣回應 越大的挑戰越可能使你進步 越大的挑戰 越多的仇敵 可能使你越大越大的奮鬥的精神 只要你的回應是正確的 如果你的回應是積極的 你的回應是奮勇的 你的回應是一點不懼怕的 那你在所有的挑戰 所有的仇敵和困境的中間 你得到更大的啟發 你得到更多爭戰的經驗 你得著改進更好更好的機會 感謝上帝 神的兒女是如此 上帝不把花香常漫 萬里晴空的道路擺在我們面前 上帝不應許我們不愁吃 不愁穿 永遠順利飽足 不是的 上帝常常特別把飢餓 困難 逆境 仇敵 還有許多的危險 放在祂的兒女的身邊 這是神的愛 這是神的特別的施恩 因為這些恩典 是已經被一些東西包裹 被隱藏在裡面的福份 外面看起來是逆境 外面看起來是困苦 裡面卻是神的賜福 神的恩典 神的引導 神最好的美意 常常隱藏在我們最難接受的環境 的外衣的外面 感謝上帝 這樣 神的旨意超過我們的旨意 神的意念超過我們的意念 上帝給這十二個探子看見的時候 非常魁梧 非常高大的仇敵 所以這些人回來的時候 很多人從身量的高低 從體魄的強弱 他們馬上看見以色列民族 是沒有辦法向這些人宣戰的民族 那上帝做的事情有這兩件很難明白的事情 既然把應許之地賜下來了 為什麼不先趕走仇敵 第二 既然使我們要爭戰 為什麼給我們這樣小的體格 那今天我們對神的引導常常是這樣的情形 主啊 你說應許 應許 你講空話 我把這個房子給你 但是你去打 裡面有兩個強盜 你竟然把兩個強盜放在裡面 才把這個房子給我 什麼意思呢 你是故意要我死在他們手下的嗎 神的作為常常高過我們的思想 因為神應許的東西 不是要你白白得來的 神應許的東西要你爭戰而得 除了救恩之外 救恩是白白的 其他都是你要用奮力去爭取回來的 親愛的弟兄姐妹們 我們今天要的是什麼 要一個完全免代價 完全免辛勞 完全免奮鬥的恩典嗎 上帝說不是的 我把迦南美地賜給你 那是流奶與蜜之地 但在那裡有許多比你又高 又大 又強壯 又兇惡 又可怕的仇敵在裡面 你要去 與他爭戰 沒有一個應許是不帶命令的 沒有一個命令是不帶應許的 所以當你進迦南地的時候 你就是進到仇敵之地了 應許之地也是仇敵之地 大家說 應許之地也是仇敵之地 面對仇敵的時候 你要依靠神的應許 勇敢爭戰 去達到神要你達到的 這樣 約書亞是最適合的人選 因為約書亞曾經見過這些人 他是上一代的人見過這些人 心中不懼怕 而上帝留他 來帶領下一代的人 請你注意這句話 上一代有一些人見過強敵不懼怕 上帝留他長命來帶領下一代 我們看見 post Christian Era 後基督教期來到一個教會 來到一個社會 來到一個地區的時候 常常因為上一代那些真有信心的人 離開世界 而沒有人把下一代用這樣的奮力 這樣的信仰來堅固 使他們勇敢走前人所走過的道路 這是很可惜的事情 今天有很多的年輕人 你們很願意快快事奉主 很願意快快上台 快快做神大的工作 請你不要忘記 前人奮鬥過的經驗 你不可丟掉 你不輕看那些比你年長 曾經在大災難中間 靠著主的恩典得勝強敵 那些人所有的經驗 這些就是歷史上存留下來最重要的寶貝 有許多時候我們以為我們年輕力壯 我們可以做了 我們不必靠別人 我們自己就可以了 不要忘記歷史的遺產 不要忘記在經歷中間的結晶 不要忘記前人曾經奮鬥 流過淚的果子是什麼 然後從這裡面順服神藉著前人給你的引導 約書亞是上一代的人 約書亞是帶領下一代的人 約書亞是承先 約書亞是啟後的一個歷史的中保 他在摩西 百姓中間 他跟隨過摩西 摩西曾經派他作探子 他曾經回報過摩西 他回報的時候 有摩西那種對神的信仰 來繼續傳下去 帶領這不信的百姓 我再說 以色列人如果是認為信仰的百姓 因為神把信仰所需要的真理賜給他們 所以他們叫作有信仰的百姓 而他們是在有信仰的神面前 沒有信心對這位神產生信仰的百姓 上帝把信仰給他 他不以真正的信心面對賜下信仰的上帝 這一個百姓需要一些人作領袖 而這些人就是像摩西這些領受神的話 約書亞直接領受神的話 在約書亞與摩西之間曾有一件事 摩西差派約書亞 約書亞回報摩西 他清楚面對強敵而沒有懼怕 這樣的人 神請他作領袖 神把他呼召出來 對他說你要剛強 你要壯膽 你我面前不要懼怕 摩西已經死了 現在以色列百姓仍舊是一個不信的民族 你應當給他們信心 你自己應當有信仰堅固 這個時候約書亞已經不是青年人了 他也可能是一個七 八十歲的人了 所以當摩西剛剛出來 離開埃及差人去作探子的時候 他們很年輕 但是等到他們真正進迦南美地的時候 這些人已經七 八十歲了 所以不久以後迦勒出來說 我現在已經八十五歲了 我還是像從前那樣強壯 這表示已經幾十年過去了 幾十年過去以後 人會不會慢慢變成又是膽小 又是因為體弱 又是因為我們現在已經年紀老了 變成沒有膽量了呢 我告訴你一個定律 一個人年輕的時候真正勇敢為主爭戰 他老的時候 體力可衰弱 他的靈性不衰弱 你要注意這句話 所以你不要等慢... 事奉幾十年才有膽量事奉主 不行 一開始就有膽量事奉主 然後年老的時候 體力可弱 膽量不弱 阿們 二十多年前 我聽見兩個牧師在討論 討論一個老牧師 後來老的時候失節 老的時候靈性不好 能力減退 他們就說當然啦 他年紀老了 既然年紀老了 就慢慢慢體力也消耗 膽子也小了 時代也不同 所以他現在能力不像從前了 另外一個老牧師 對另外一個老牧師講另外一句話 我那個時候是年輕牧師 我就注意聽他講 他說不對的 年老的時候 體力可衰退 靈力不應當衰退 如果他現在靈力衰退 你是看他衰退 其實從起初就不像樣 不過沒有人知道 現在暴露出來罷了 我想這兩個老牧師的討論是這樣重要 因為有很多人曾經問過這個問題 年輕被主大大重用 為什麼老的時候神不用 你們聽過這樣話嗎 年輕的時候大有能力 為什麼老的時候失去能力呢 後來我就在那個第二個老牧師的話中間 找到真正的答案 因為保羅說我的身體雖然一日不如一日 我的心卻一日比一日更新 對不對呢 永遠常新 從起初就是這樣的 有一次我在一個地方訓練三千三百個教師 在雅加達 我們訓練教育學的講座 有四個晚上 那麼 從各學校 從教會的主日學 還有許多學校的老師都報名參加 全程一同報名參加的有三千三百多個 後來講完了 一個主席就上去 他說你們不要以為唐牧師本來就是這樣的 他是事奉了四十年才變成這樣的 所以一直進步到今天變成這個樣子 他講完了 他以為他稱讚了我 我站上去講話 我說不是的 他不認識我 我從十七歲講道的精神就是這樣 到現在還是一樣 親愛的弟兄姐妹 我要告訴你什麼呢 我要告訴你 上帝不是揀選一個滿有經驗 等了許久沒有機會做頭的人 年老的時候 給他你的時間到了 給你有榮耀的地位 上帝揀選年輕人從年輕 從起初就為耶和華定大心志的約書亞 你不要等年老 你隨隨便便 要老了 誒 沒有人了 有機會上台 現在輪到我做最高的領袖了 不 神就要你從最年輕的時候 從事奉的開始的時候你就絕對不妥協 勇敢面對強敵 依靠耶和華不怕 然後 到時間到的時候 神把領袖的位子交給你 約書亞從做探子回來那一天 那個心志就足夠做領袖 但是神要他等摩西死了才做領袖 但是他這個領袖的品質 這個信心的本質早就有了 你明白我的意思嗎 你們年輕的時候 不要看輕自己 絕對不要輕看自己 你可以經驗不如人 心志不可以不如人 你看見有許多老牧師 他們的經驗 他們的經歷 他們的內容 那是他們多久 越多事奉 經歷幾十年的風霜 他們講那些的經驗 你沒有辦法 但是 心志上 他們年輕的時候 怎樣堅心立志愛主 你現在就要學他們年輕的時候的情形 約書亞很年輕的時候 就用這樣的信心面對強敵 他就用這樣的信仰依靠上帝 用這樣的信心回報摩西說 不必怕 雖然他們有這麼大的體格 這麼高的身材 這麼強壯的軍隊 他們有這麼強盛的武器 但是耶和華與我們同在 我們不必懼怕他 所以 這樣的一個年輕人 到他年老 肩負重任的時候 神對約書亞說 你在我面前你要剛強你要壯膽 你不要懼怕 聖經中文特別很少用勇敢兩個字 你注意到嗎 勇敢兩個字 中文聖經常常出現嗎 你要勇敢 你要勇敢 勇敢是希臘人生最尊貴的四大品質之一 希臘文化中間最重要的品質 就是智慧 公義 勇敢 節制這四件事情 一個人沒有智慧 什麼都不必談 先用智慧 建立你人格的品質 所以 The greatest virtue is wisdom. 先有智慧 然後呢 要有公義 有智慧加上公義以後 你要勇敢 第四 要節制 如果有勇敢沒有節制 會變成野蠻 如果智慧沒有勇敢 是一個理論份子唱高調 如果你有智慧沒有公義 你的智慧結果呢 沒有真正實行在 應當執行的一切實施的上面 你會對不起很多的人 你要用智慧加上公義 以後勇敢的把智慧 公義推行出來的時候 你的勇敢不要太急 要節制 那這是希臘文化裡面四大品質 四大品德 當上帝對約書亞說 我要你作領袖繼續摩西的時候 摩西就把這個責任交在約書亞身上 聖經說上帝的靈充滿約書亞 他就充滿智慧 約書亞就變成一個有智慧的人 我請你注意 靈恩派很不注意真理的問題 很注意感覺的問題 這是整個 連世界的文化 都沒有辦法相比的錯誤的真理的解釋 聖經告訴我們 智慧 聰明從神而來的 而智慧的靈 辦事精明 做事有智慧 這就使人看出他有被聖靈充滿 而約書亞被聖靈充滿的時候 上帝的靈在他身上他就變成有智慧的人 這樣 他一方面是一個勇敢的人 他也是一個有智慧的人 但是聖經不用勇敢這個字 聖經用什麼 剛強 剛強壯膽 剛強壯膽 不是用勇敢 所以這個到底有什麼分別呢 我們有別的時間我們再好好分析 今天我不多用時間講這個了 那麼 約書亞就這樣把責任挑起來 把神的呼召接受過來 奉獻出來 就成為神兒女 不信的子民 一個有信心的領袖 我再說一次 摩西是一個不信百姓有信心的領袖 約書亞照樣成為一個不信的百姓 有信心的領袖 當約書亞死了以後 你看見以色列人對上帝的信仰完全動搖了 而約書亞對他們說 無論如何 你們不可以去拜這些迦南地的假神 至於我與我父家 我們必定事奉耶和華 這是全家事奉很重要的一節聖經 是從約書亞的口講出來的 年老的時候講出來的 而約書亞實實在在是帶領一些不信的百姓 這些人要靠他自己堅強的信心影響他們 感染他們 提醒他們 帶領他們 把他們帶到上帝面前 約書亞面對強敵的時候 他不懼怕 因為他從年輕的時候 知道強敵的存在是很自然的 強敵的存在是不必怕的 強敵的存在是一定要有的 It is necessity, absolute necessity of the trouble, of the difficulties, of the afflictions. 所有的患難 困境 所有的仇敵的存在 這些是必定要有的 所以你在這件事情上預備好你的心志 你生命力一定很強的 你在這件強敵 困難 逆境一定要有 而且是必須 是絕對必須的存在 那你就可以泰然處之 你可以不慌不忙 今天有許多人 傳福音的時候給人假象 來信耶穌 信耶穌有平安 有喜樂 所以那些人啊 這就是我需要的 因為我四周很多不平安的事情 那我信耶穌 耶穌幫助我什麼困難都沒有了 結果呢 他遇到困難的時候 馬上再離開耶穌 因為你從前騙過他 你用錯誤的假象 建立他錯誤的信仰的根基 但是如果一個基督徒就是說我今天傳道 明天被殺應該的 我今天傳道 明天被逼迫 沒有什麼特別 如果我受最大的困難被逼害 受虐待 也理所當然的 如果你預備這樣的心 你才能剛強壯膽 約書亞從年輕的時候早就知道 強敵是必然的 仇敵的存在 在我面前可怕的景象 這沒有什麼可怕的 為什麼呢 真正的動機 真正的力量只有一個 因為神在我這邊 不在那邊 所以我告訴你 我學會了一樣的事情 在我遇到各樣困難的時候 我不是埋怨 我不是懼怕 更不是逃走 遇到各樣困難的時候 第一件事 跪下來 主啊 你到底使這些臨到我 你的美意在哪裡 你要我做什麼 What is your will, God? What do you want, God? To face all these kinds of difficulty I want to know your guidance, your presence and your wisdom. 給我你的智慧 給我你的帶領 給我你的同在 那麼 這些讓它存在吧 因為他繼續不斷表演他們多麼醜陋給我看 這些仇敵的存在 是表演他的存在一定要變成不存在 你的存在是吞滅他們存在的存在 所以讓這些繼續存在 必然的 不要緊 約書亞用這樣的心志作領袖 約書亞從年輕的時候 就已經看出來 神在這邊 你那邊多強大算什麼 儘量強 再強 再大都在有限的範圍裡面 唯有我的神是無限的 所以儘量吧 強大吧 看見高牆 看見鐵壁 看見這些帶著甲冑的可怕領袖 我知道神在這裡 我不怕你 這種就是信仰的精神產生出來的回應 挑戰與回應 你看大衛看見歌利亞的時候 他怕嗎 他跑嗎 他說好機會 我如果殺死這個才叫作厲害 殺死小子不厲害 這個是神給我的機會 耶和華與我同在 我怕什麼 我不願意從這個外邦人口中 聽見褻瀆上帝的話 我要結束他 這個叫作信心 今天這樣的信心在哪裡呢 教會領袖有這樣信心的人在哪裡呢 我們看見 我們自己做不起來害怕 害怕的結果 我們就盼望用虛假的的現象 把自己打 打到整個臉腫了說我胖起來了 今天靈恩派盼望教會快快興旺是嗎 用什麼辦法 用神的靈 用神的道嗎 講的是神的靈 而是與神的道脫節的神的靈 就不是真正神的靈 你看見沒有 求主憐憫我們 給我們不要上當 給我們面對強敵不懼怕 不認為是因為神丟棄我 所以才把強敵放在我面前 不是 神給我機會 神讓挑戰臨到我 因為神要給我發現在我裡面已經有的種子 是那個信心的種子 是大能的種子 是得勝的種子 阿們 感謝上帝 所以當約書亞把百姓帶到迦南地的時候 他們在迦南地 吃了第一次逾越節羔羊的肉 以後嗎哪就停止了 神的時間到了 現在你四十年試我探我的日子過了 我現在使你們的父親不能進到這裡來 因為他斷不能進入那安息 現在你下一代 我叫上一代真正得勝有信心的人帶你進去 你一進去守逾越節的時候 表示神帶領你出埃及離開為奴之地 現在你親腳踏進迦南美地的時候 約但河過去了你進來了 嗎哪就停止了 以色列人有兩個渡海的經驗 就是紅海跟約但河 他們過渡這個水面的兩次的經驗 就是變成靈性的兩個重要的經驗 第一 我們得救 第二 我們進到得勝的地步裡面去 那第一 我們脫離罪的捆綁 第二 我們可以進到神的應許的中間去 那這兩個 就把兩水三地分開來了 從這個裡到埃及 在曠野 現在在迦南 從前為奴之地 從前靈性還在初步的階段 常常埋怨上帝的時候是在曠野中間試探神 現在過去 用信心進到迦南美地 要承受上帝的應許 當他們的腳踏進約但河的時候 約但河的水照樣分開 所以那在歷史中間行過大事的上帝 在我們的時代 照樣可以行祂要行的事情 那一位曾經使紅海分開的上帝 有足夠的能力使約但河照樣分開 因為祂是昔在 今在 永在 沒有改變的影子 沒有轉動的影兒的上帝 這位上帝與我們同在 所以約書亞把他們帶進迦南美地去了 當嗎哪停止了以後 現在他們面對的是什麼 享受 放鬆 安息 上帝說不是 爭戰真正開始 現在你進到迦南美地 我應許那地是有強盜在其中的 我應許你的房子是有壞人住在其中的 他是曾經不合法的強佔了這個地 因為這地是我賜給你的 你要用信心 用你真正的勇氣 你依靠我的能力 把他們趕出去 所以他們一進迦南美地的時候 第一個要克服的是什麼 耶利哥城 耶利哥城是人類所知道的 歷史中間最古老的城 我再講一次 耶利哥城是人類歷史中間 所知道的最古老的城 這個城是一個大城 這個城是有相當的根基 有相當建造城牆的一個城 而就這樣 第一次叫你爭戰的時候 不是給你戰小城 戰大城 許多時候 你說上帝啊 給我小的開始 慢... 那到了以後我有經驗多了 我可以戰大城了 上帝說不一定 有時候我就把最先最困難的先放在你面前 你能夠在最困難的事情上得勝 那其他什麼事情都不困難了 我不知道恩惠姐妹怎麼選歌 來訓練他的團員的 我常常給我的 oratorio society 世界最難的歌 叫他唱最難的歌 常常唱最難的歌 每個禮拜都是唱最難的歌 唱完了等到必要的時候 突然間加幾首簡單的歌 一個鐘頭就練好了 因為最難的 幾個月裡面 練得半死都可以練好的 一看哦 原來這些這麼容易 而那些所謂比較容易的歌 幾個鐘頭就練完的那些歌 有的教會練半年練不成 為什麼呢 已經習慣受苦的人了 以後什麼都輕鬆了 大家說 習慣受苦的人 以後什麼都輕鬆 如果你三十歲以前 什麼苦都受過了 後半生很容易活 大家說 後半生很容易活 如果你從小什麼都安靜 什麼都享受得不得了 後半生苦死了 要死又不能 要活也不敢 就這樣勉強活下去 活像死人 死死作活人 你懂嗎 所以上帝說第一座城 耶利哥 一看 耶利哥 這麼高 這麼大 怎麼辦 哦 這些不信的百姓搖起頭來 糟糕了 上帝啊 服事你 老實講 比服事法老更難 所謂 信耶穌跟隨主 原來是這樣的 早知道 算了 每天做工吃大肉 再做工吃大肉 死了雖然沒有金字塔 也有小塔 埋葬的地都已經分好了 跟隨你 還沒有死就半死 可能不是好好死 跟耶利哥人打仗一個一個頭被砍了 掛在牆上死了 主啊 我跟隨你做什麼 這麼難的 跟隨主是難的 我告訴你 是難的 但是神的旨意就是這樣 以色列人的歷史寫在這本 永不毀滅的書上面 耶利哥的歷史寫在哪裡啊 法老王的歷史寫在哪裡啊 那個時候把摩西追得半死的那個法老王 到底有什麼人再研究他們的書呢 有什麼人再宣讀他們的話呢 有什麼人要聽他們的歷史呢 我講摩西的歷史幾千個人聽 單單一個傳道人講 幾千個人聽了 我講約書亞 你們都來聽了 我如果今天講法老 你要不要來聽啊 你要不要來聽啊 每個禮拜來聽法老 法老 沒有這個事情 所以我告訴你 跟隨主吃虧嗎 是 好像吃虧 跟隨主好像受損 跟隨主好像沒有什麼特別 但是跟隨主是在神永恆旨意裡面有分 這世界和其上的情慾都要過去 惟獨遵行上帝旨意的是永遠常存 感謝上帝 上帝說約書亞 現在我告訴你 這個城牆這麼高 這麼厚 城裡的人這麼強壯 你不要懼怕 你帶領這些為奴之人的這些子孫 他們在曠野什麼都沒有 現在進到迦南 他們爭戰的經驗也不多 現在我告訴你 你圍著這座城 你叫七個祭司拿著七個號角 圍著這個城 每一天繞一次 繞一次城 很疲倦的 繞完了 回去休息 第二天再來 七個祭司再拿號角 吹不吹不吹 那麼拿那麼重不吹做什麼 放在家裡好了 輕省一點 我走路的時候很不愛帶東西 我的太太一定帶一個包 我說妳帶一點錢要買東西就好 帶一個包做什麼 她說我很多百寶箱在裡面 所以做太太 跟做男人是不一樣的 她總是帶一個包 那麼 有時候我特別是咳嗽 她什麼東西拿出來 忽然間什麼東西拿出來 她總有東西可以拿出來 裡面有隱藏著許多寶貝的東西 我莫明其妙 我是什麼都不要預備 所以我常常這樣兩袖清風 你說上帝啊 這七個祭司帶七個號角 這麼重 圍城 一天繞一個城 這麼遠的地方 拿這個東西這麼重 放在家裡好嗎 不 你拿著 用不用 不用 不可以用 不出聲 講話呢 不可以講 所以這個是啞吧圍城記 整個百姓圍城 繞... 繞完了 好了 回家 你想像看 這些圍著城 六天這樣圍 回去... 第一天倒有興趣 旅遊嘛 對不對 唉呀 這個城牆是這樣 南門跟北門不一樣的風格 這個石頭這裡大 那邊小一點點 這邊的牆下面厚度是... 圍了第二天呢 已經知道 第三天知道 第四天 這樣圍一天 圍兩天 圍三天 我告訴你 他們不知道圍到一半 裡面的軍隊衝出來 忽然間殺怎麼辦呢 所以他們一面圍 一面緊張 探頭看來看去 圍一次沒有事情 圍兩次沒有事情 到了第六天的時候 也沒事情 也沒有聲音 不可以講話 不可以吹角 就這樣圍 圍了六天 你想 城牆上面的人其實很緊張 聖經說他們把門都關起來了 沒有人出入 他們那個時候緊張知道 這個大軍來了 以色列不是沒有槍械 他們有的 他們從埃及拿出當然金 銀 這些東西 還有許多東西都變成軍械的 所以他們有的 他們圍的時候 這個城裡面的人看 被圍城是很可怕的 因為如果被圍而不能衝出去的話 結果只能死在裡面 因為餉糧結束的時候 就是生命結束的時候 圍城的時候 外面的人一直要攻進去 裡面的人一直要攻出來 個個都不滿現狀 因為圍城不是走走 是要攻城 攻敗佔領 這個是他的目的 而在裡面的人保護 保護的結果呢 沒有辦法 要攻出去 把他們消滅掉 然後他們可以繼續存在 所以這個是很緊張的心理戰術 不是單單呢簡簡單單走來走去 所以外面的人在那邊跑... 裡面的人一直看 走到哪裡了 回家了 他說 第二天再來 再來要從哪一個門進來 緊張 哦趕快看 他們用手機講話了 大哥大 現在差不多到南門了 你注意哦 南門要守住一點 現在軍隊到那邊去 到北門了 到東門了 他們轉一轉 後來又回家去了 第三天 後來他們說 這些人神精有病 他們來圍城是來走走的 是來量馬路的 大概他們是把這個地方當他們運動的場所 所以他們在那裡跑步 在這裡走走 回家了 六天 六天完了以後 耶和華說第七天 你要得勝了 你要打仗了 但是靜靜的 你要繞七次 上帝啊 你有沒有搞錯 繞一次回去就累死了 要躺下十個鐘頭才有力量再繞第二次 現在你要我繞七次 第七天是安息日 怎麼變成勞苦日 一天繞一次 六乘一是六 第七天呢 七乘一 一乘七 從禮拜一到禮拜六做的 還不如今天做得勞碌 上帝啊 我怎麼可能 我告訴你 可能 我這兩年半告訴你一件事 可能 我每天講道一次 一次 到禮拜天講道四次 又坐兩次車 一次飛機 又跑幾個國家 禮拜天特別忙 但是我就記得這個 一天繞一次 到了第七天繞七次 那麼 我很怕什麼 禮拜天一早起來講道有力 到第二場 第二場完了坐車趕到機場 以後坐飛機 坐飛機再趕車去 以後再趕到第三場 以後再第四場 第四場以後回去以後才吃飯 那麼 這樣 講到第四場的時候 已經沒有力了 是不是 我發現不是 這兩年半我發現最後一場 是力量最大的 我不知道為什麼 所以他們慢慢慢看出來 唐牧師最累的時候 是他的聚會最好的時候 當他最累的時候 有時候你看他上台有時候眼睛好像很疲累 但是一講出道來的時候能力特別強 力上加力 大家說 力上加力 這很奇妙的 我親身經歷 我盼望這個經歷可以到我老 越老越有力 體力是不可能的 但是靈力是可能的 你要繞七次 繞一次累不敢說 第二次 力上加力 繞第三次 繞第四次 繞第五次 繞第六次 繞第七次 第七次繞的時候 從體力來說是最疲倦的時候 今天這個守在守望台上的 這些耶利哥人 怎麼不回家 繞兩次還在繞 三次還在繞 四次還在繞 五次還在繞 到第七次繞城以後 約和華說 現在吹著號角 大聲呼喊 我告訴你 一個人靜了那麼久 一講話 就一鳴驚人 我們今天沒有能力 因為一開始就呱呱叫 一事奉就呱呱叫 就一直叫 我的角 我的號聲 我的男高音 我的女高音 大家叫 叫到最後他們沒有一點吸引的力量 上帝說靜 到最後我叫你出聲的時候 你才出聲 當神的時候到了 他們號角一吹 一出聲的時候 神的與他們同在 整個牆就倒下來了 不必用一砲 不必用一兵 不必用一槍一彈 不必射一箭 耶和華使你看見祂怎樣做工 我有時候在想 到底我為主做工 這句話對不對呢 聖經有沒有為主做工這句話 有沒有 你們找 有沒有 你們要為主做工 主癱瘓了 不能做 你為祂做 有沒有為主工作這句話呢 有沒有呢 你要為主做工 你要替主做工 你要幫主做工 有沒有呢 親愛的弟兄姐妹 沒有圍繞耶利哥以前 有一天清晨約書亞起來 忽然間看到一個又高又大的人 站在他的面前 拿著大刀 約書亞想這個人我不認識 又高大 又雄壯 又有這麼大的武器 站在我面前 他就跑到前面去 你是誰 你是來幫助這裡的 或是幫助那裡的 這是人性唯一的可能 就是 to alternatives 你是幫助我 或是幫助耶利哥 你講清楚 敵我分界清楚 才能打仗 革命最先決的問題 就是要認清誰是朋友 誰是仇敵 這是毛澤東講的 在毛澤東還不懂得這個以前 約書亞早就懂了 會不會《毛語錄》是從這裡發揮出去的呢 約書亞在毛澤東以前幾千年 他弄清楚了 現在我要打仗 但這個人是誰 你是來幫助我的 或是幫助仇敵的 講 如果你是幫助我的 我謝謝你 幫助敵人的 我先跟你決鬥 就是這樣了 因為這是打仗不能容忍的 不能隨便的 現在如果一隨便那就糟糕了 這個人到底站哪裡 如果美國真的要打伊拉克 我盼望不打 盼望不打的原因 一打美國經濟垮了永遠不能再做強國了 他們不要冒這個險 當他的父親去打伊拉克的時候 世界各國一同出錢 現在沒有一個國家幫他出錢了 會垮 一定垮得半死 我們看見美國有一些的股市 從前是九十九塊美金一股 今天是 0.98 已經退了99% 但是 要去打以前先要問 你是幫我嗎 敵我嗎... 算來算去 幫我的比敵我的多 好 我打 鄧小平在八九天安門事件以前 他訪了所有的軍區 問他們你忠於我嗎... 全部算好了以後 他去打 這些都不是孫子兵法 是耶穌的教導 打仗以前先量力 建樓以前 你要先好好的估計你的成本 能不能做成功 所以這個是一個戰略 約書亞就問他 你是幫我的 或者幫仇敵的 那一個大能的勇敢士說我不是幫你的 也不是幫你的仇敵的 他嚇死了 這什麼意思呢 你說這個叫後現代哲學 either or neither nor 這樣或者那樣 兩個都不一樣 那到底是什麼 模稜兩可 是什麼呢 耶和華永遠與我們的思想不一樣 我們常常以為不是這樣 就是那樣 不是那樣 就是上帝是哪一樣 上帝兩樣都不是 我告訴你 神的道路高過你的道路 神的意念高過你的意念 不要自己先定好了你的籌碼 讓上帝跟著你走 這是我們事奉最大的錯誤 主啊 是這樣嗎 是那樣嗎 主說你學問這麼少 只有這兩樣 而你認為我和你一樣 使我套進你的一樣 你以為就是這兩樣 我不是幫助你的 也不是幫助他的 那麼你是誰 我是來率領耶和華的軍隊 唉喲 這句話使約書亞清楚過來了 他是來幫助嗎 不是 他是來率領的 上帝是來率領的 不是來幫助我們的大家說 上帝是來率領的 不是來幫助我們的 我做了一些我的工作 主啊你來幫我嗎 不是 上帝不是幫手 上帝不是僕人 上帝是率領的 主啊 我的工作 上帝說不 我不幫你的 我也不是率領你的 我率領耶和華的軍隊 那你現在這個軍隊是約書亞軍隊 或者耶和華的軍隊 如果是耶和華的軍隊 我來率領他 如果是約書亞的軍隊 你自己去打 你懂嗎 今天我們這樣做上帝的僕人 千萬不要自己先定了一些籌碼 自己定了一些法規 然後叫上帝來幫助我使我成功 絕對不可以的 我們今天說教會是主的 不是我的 如果我愛我的教會 過於愛另外一個主的教會 我是犯罪 我至少有十次在我的台上對我的會友說 不要愛這個教會過於愛主 那是犯罪 這個教會不過是耶和華 所救贖的百姓中間的一群 這個教會不過是神聖而公之教會 裡面的一小部份 你要愛主過於愛你這個教會 愛主過於愛你的堂會 你的宗派 你的教會 你的教會 你的宗派不是你的 是神的 而神不但有你的宗派 你的教會 還有別的教會 神的教會是普世的 聖而公的教會 你把你的教會當作什麼 只要你的教會興旺 只要你的教會進步 我如果只管我的教會教會興旺 我為什麼跑這麼遠 跑了這麼多地方 做這麼辛苦的工作 不要發展我自己的教會 我們開了很多次佈道大會 這個佈道大會來了一萬人 來了八千人 結果沒有一次因為佈道大會 我們的會友增加多少 不是為自己教會做 為神的教會做 我不是幫助祢的 我也不是幫助祢的仇敵的 我是來率領耶和華的軍隊的 哦 約書亞明白了 他現在沒有話講了 他跪下來 在耶和華使者面前下拜 我是誰 我不過是受委託 在耶和華軍隊中間壯他們的膽 叫他們一同為耶和華的工爭戰的人 我是誰 這樣的一個領袖 有了這樣的一個經驗 有這樣的信心 然後他帶領耶和華的軍隊 他知道了 真正的領袖不是他 是耶和華自己 我們不過是神手中一個 微不足道的器皿而已 所以他要絕對順服 耶和華啊這是祢的軍隊 約書亞啊 你是我的僕人 聽我的話 你要勇敢 壯膽 他這樣順服 因為沒有經驗 沒有自己可靠的經歷 沒有什麼特別的特權 沒有什麼才幹 就順服 完完全全順服 就是我們力量真正的源頭 我們絕對順服 這是我們得勝的原因 就這樣 耶利哥大城 不必打 不必攻 自己倒下來 倒下來了 你看 耶和華的作為 所以我說主啊 我不敢說我為祢做工 求主給我機會看祢做工 阿們 我不是為主做工 我是看主做工 大家說 我不是為主做工 我是看主做工 主啊 給我眼睛有機會 給我有祢的憐憫 給我能看見祢怎麼做工 奇妙啊 我怎麼想也想不出的 我怎麼做也做不來的 我怎麼動手也沒有力量的 主啊 我竟然親眼看見祢是這樣做工 這樣做工超過我所想所求 所敢 所看 所經歷 所感受的 這不是我能想的 祢是這樣做工 今天如果你用考古學去研究 耶利哥城牆倒的時候那個情形 你會感覺到真正不是用人的力量 把它打下來的 是自己倒的 考古學已經顯明出來了 耶利哥城是自己倒塌的 神怎樣作為 神怎樣達到的 我不知道 那一天他們吹角 吹角的時候 引起了整個百姓看見神的工作 大聲呼喊 把榮耀歸給上帝 耶利哥人是不信的 以色列人也是不信的 既然都是不信的 怎麼後來變成信 神的恩典臨到你 神揀選你 因為你沒有什麼條件 沒有什麼比別人更好的 We are unconditional elected, not because of our qualification, not because of our ability, not because of our speciality, because the grace of God is upon us. 主啊 我有什麼 我有什麼資格 我有什麼條件 我有什麼比別人更好的地方 沒有 是因為你的恩臨到我 你的愛臨到我 我今日成為何等樣的人 都是因為你的恩典才成的 求你繼續用你的道 建立我對你的信 使我在信心裡面剛強起來 願上帝賜福我們每一個人 我們大家站起來再讀這一節的聖經 希伯來書第十一章 我們讀第三十節 我讀二十九節 你們讀三十節 我們大家開聲禱告 我們在神面前相信 沒有一個世上的城牆不能倒塌的 共產主義可以倒下去 無神主義可以倒下去 抵擋上帝的各樣思潮可以倒下去 唯獨神的旨意永遠長存 我們求主在我們的時代給我們看見 那些應當倒的倒下去 應當興起的興起來 我們大家懇切開聲禱告 主啊 我們感謝 我們讚美祢 因為祢的恩祢自己的愛 祢與我們同在 祢賜福叫我們在祢面前蒙恩 我們感謝 我們讚美祢 祢沒有撇下我們 祢沒有丟棄我們 祢捆綁撒但的作為 叫我們在祢面前蒙恩 我們仰望祢 我們恭敬把自己放在祢的手中 願主祢施恩 願主祢賜福 願主祢捆綁撒但的作為 主啊 我們看見還有許多還沒有倒下去的 我們仰望祢 求主祢憐憫 求主祢賜福 求主真理的聖靈自由運行在我們中間 給我們用信心仰望祢 用信心依靠祢 主啊 我們需要祢 我們不能做什麼 我們恭敬交託 求主施恩 求主祢賜福 求主與我們同在 我們把一切榮耀歸給祢 主啊 求主祢加添我們力量 加添我們的信心 給我們依靠祢 因為知道祢有祢美好的旨意 祢的旨意和祢的恩典超過我們所想所求的 我們沒有什麼條件 沒有什麼資格 我們沒有什麼特別的地方 使我們可以蒙祢恩典 主啊 但是我們願意看祢做工 願意親眼看祢做工 使我們親眼看見祢大能的聖手 怎樣摧毀那些祢不喜歡的事情 怎樣興起祢要興起的事情 主啊 祢聽我們的禱告 感謝讚美 求主施恩賜福 奉主耶穌基督得勝的聖名祈求禱告 阿們
希伯来书第十一章 我们上个礼拜念到第几节 第二十九节 我们现在念二十九 三十节 他们因着信 过红海如行干地 埃及人试着要过去 就被吞灭了 以色列人因着信 围绕耶利哥城七日 城墙就倒塌了 我们再一次低头祷告 主啊 感谢祢 祢把对祢的信心放在祢所拣选的人里面 使我们在经过许多的迷惑 许多的困难 许多不能信的状况中间 我们靠着祢圣灵和祢的道我们产生信心 我们把一切荣耀归给祢 求主祢赐福给我们做一个有信心的人 在信心中行走 因信看见祢的荣耀 因信顺从祢的带领 因信享受祢的同在 主啊 求主赐福给我们今天晚上的聚会 祢真理的圣灵 自由运行在我们中间 祢要使我们晓得真理 乃靠着祢真理圣灵的光照 使我们被造堕落的理性 回头看见祢道的光 我们回到祢的面前 主啊 当我们看见祢真理的光照的时候 我们看见自己的愚昧 看见自己的亏欠 看见自己的需要 我们也要继续在祢丰盛无比 测不透的奥秘里面 看见我们可以信的原因 我们感谢我们赞美祢 愿主真理的圣灵大能 在我们中间运行 使我们离开乌云满布的疑惑 使我们进到信仰的地步 感谢赞美求主垂听 祢说罪人因信称义 义人因信得生 祢赐福祢无用的仆人 给他当讲的话语 给他有天上的膏抹 祢圣手的托住 祢大能在我们中间的保守 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名求的 阿们 我们上个礼拜思想到 以色列人因着信就过了红海 以色列人过红海以前 他们亲眼看见神自己使法老失败 使法老没有办法来追赶他们 没有办法再奴役他们 所以逾越节的时候 法老的长子也死了 和埃及全国所有埃及人的长子都死了 这个大声的哀号是埃及的羞耻 是神的荣耀 所以他们就出埃及 他们就开始走一条跟随主的道路 这个百姓是不是一个有信仰的百姓呢 不是 这个百姓是诸多发怨言 不信的百姓 我们在希伯来书前面几章 因为不信的缘故 所以他们试探上帝 上帝就给他们过了四十年旷野的生活 这是一个不信的百姓 因为是一个不信的百姓 所以神要显明祂的能力 能够叫人从不信变成信 就兴起了信仰的勇士 我们要常常知道 我们所能的就是怀疑 我们所能做的就是对神的拒绝 所以我们原是一个不信的人 不信的人成为信乃是因为神的作为 不是因为我们的作为 我们绝对不可相信 对神纯正 常在 永恒的信心是出于被造 有限 堕落的人 从罪性里面能够产生出来的 虽然希腊文的 pistos 信心这个字和信这个动词 常常是从人做主动的这个意义表达出来的 但是这是被动的主动 这是神工作以后 所能产生出来的后果 若不是神把道放在人里面 就不可能产生信心的果子 所以道种是信果之因 因为听道所以产生信道 信道是从听道来的 以色列人是一个不信的民族 以色列人的整个历史是一个不信的记录 这样 这个不信的记录 怎么样可以说他们因着信... 呢 因为神借着一些人在上帝对付之后 他们的心柔软下来 他们顺从上帝 他们归向神之后 那这个信就从一人领受神的话 继续不断光照这些不信的百姓 给他们回心转意到上帝的面前来 这样 圣经所讲的 从单数到多数的影响力 就是主啊 祢吸引我这是单数 我们就快跑跟随祢 这是多数 在一个不信的时代中间 有一两个真有信心的人 是受神对付过 向神顺服之后又被神呼召传讲信息 这个人成为时代的呼喊 成为使众人归向上帝的一个 中介的一个分子 感谢上帝 所以我们特别有机会作教会领袖的人 我们要常常自省 我们要常常鞭策自己 使我们不要疑惑 我们要有信心 因为一个有真正信心的人 会影响一个时代 一个有真正信心的人 会影响一大群的人 给他们在怀疑 彷徨 疑惑 不信的中间 可以继续不断靠着这些真正爱主 蒙神拣选 对付 造就的人的信心 得着启发产生信仰 那以色列人过红海的时候 他们是因为信心过红海吗 不是的 他们实在是不相信的 而摩西是相信的 所以摩西相信的时候 摩西就照着神的命令 吩咐以色列人过红海 那个时候无路可走 两边高山 后有追兵 他们除了向前走 一定没有路的 他们如果不顺从摩西 他们一定死的 他们如果停留在那里 一定被追上的 所以他们只有一条路走 这条路就是走到红海里面去 走到红海里面去这是超理性的 这是超经验的 这是超感觉的 这是他们从来不明白的事情 从来没有看过的事情 现在就只能顺从 而这个顺从是表达对摩西的话不得不要听 而眼前实实在在看见 除此以外没有别条路 这个水分开了 除此以外还有什么路呢 所以他们虽然是一个不信的民族 他们就变成被动的不得不顺从 这种被动的不得不顺从 是一种比较低级的信仰 他们为了摩西而相信 为了神迹已经在面前而相信 因为无路可走而不得不顺从 这种是很低级 很幼稚的一种信仰的表现 等到他们过了红海以后 他们就从此信服了摩西 那就是信心的长进 进到一个经历过以后不得不承认 神的作为是伟大的 神的权柄是超然的 神的带领是没有错误的 亲爱的弟兄姐妹 我们如果把信心分成不同的等级来看 那你就知道我们许多基督徒 常常还在很低级 很幼稚的层次里面 对人说我是信上帝的人 亲爱的弟兄姐妹 虽然如此 你应当知道在当时全世界万族中间 只有这一族是因信上帝而得着拯救的 所以这里就说摩西时代时候 以色列人因着信来过红海 他们因着信 不是全体以色列人 个个都有那样的信心 乃是这以色列人跟摩西一同顺从了上帝 所以说他们因着信 过红海如行干地 耶稣基督所带领的十二个门徒 到耶稣基督升天 圣灵降临之后 他们才真正坚信耶稣所讲的话是什么 他们过去所知道的是知识的 是在课堂里面的 是头脑的 是理性的知识 当圣灵充满他们以后 他们回想过每一个字 每一句话 主所讲的都是确实可信的 这样就经历了一个怀疑的阶段 到肯定的阶段 到圣灵把这个恩膏膏抹在他们身上 他们坚定信仰的阶段 摩西也是如此 摩西带领这群人他们经过了红海 他们就到旷野去 他们经过红海以后 他们在旷野四十年 你知道这四十年这些人仍然是不信的 仍然是疑惑 因为过去曾经看过的大神迹 不是每天这样的 不是每天照样解除他们的困难 每天使他们得到新的一个经历 新的一个同在 新的印证 不是如此 他们需要继续不断仰望神 继续不断依靠神 我们许多时候领受了一些神迹一般带领 我们领受了一些神奇妙的引导 然后我们可以很自然的领受恩典 然后我们内心的深处认为本来就是这样 既然我是基督徒 既然祂是我的主 就应当每天这样带领我 其实神有时再施怜悯 有时再放松祂的手 有时就让你经历各样的困难 使你知道你不是理所当然领受恩典 你要每时每刻依靠祂 当祂给你顺利的时候 你感谢祂 当祂给你不顺利的环境的时候 你应当更多追求神 你的美意到底是什么 以色列人在这四十年旷野的生活中间 他们继续不断埋怨 继续不断不信 继续不断抵挡上帝 而很奇妙的一件事情 摩西这个年轻血气方刚的时候 见义勇为 有仇必报 见到埃及人打死以色列人 苦害以色列人 他马上上去就把这个埃及人打死 这样一个个性在神琢磨他四十年以后 他最后的一个四十年 从来没有报复 从来没有埋怨 他只能够哀声载道 任劳任怨的走完上帝的旨意 所以他是与一大群 一大族没有信心的百姓 用信心带领他们来度过最后的四十年 摩西是很伟大的 所以在这四十年的中间 他们试上帝 探上帝 不信上帝 埋怨上帝 他们迷惑 他们许多许多的埋怨 他们有许多许多的怪责怨天尤人 这个民族 摩西就与他们一同度过 这漫长的最后四十年的生活 摩西完全没有用怒气 摩西完全没有用哀叹 或者是自哀自怜的生活 来做以色列人的领袖 他真是一个伟大领袖的典范 他真是我们每一个事奉主的人 最好的楷模 他们经过四十年之后 摩西死在旷野 摩西死在旷野 从肉体来说 他与以色列人一样 是一个不信的人 所以他要死 但是他在神的国度里面 是一个信仰的勇士 因为他带领他们出埃及 所以摩西又是一个不信的人的代表 又是一个信的人的代表 因为他在神面前曾经得罪上帝 在百姓面前没有尊耶和华为圣 他击打两次磐石 那是凭着他自己血气的忿恨 凭着他自己经验的教导 他就击打两次 他不是对百姓很生气而这样做 乃是他对这样的环境 这种不信的状况 他没有办法应付 所以他就击打两次 这击打两次竟然做了一件非常错误的事情 因为这个磐石是预表基督 所以上帝说你吩咐磐石出水 他却击打 这个磐石如果预表基督 基督只能一次受害 不能两次受害 所以 这样就变成 一方面做为神的代表 一方面没有明白神的心意 在对基督论的认识上 犯了很大的错误 在百姓的面前 凭着自己的经验 不凭着神清楚每时每刻 不同的引导来事奉上帝 所以他也成了一个不信 不顺从的代表 但是从另外一个角度来说 他是整个民族里面最有信心 在历史中间伟大信仰勇士之一 所以他也是信的代表 又作不信的代表 又作信的代表 作不信的代表就像我们在肉身中间 我们失败 我们与情欲争战 我们没有办法得胜 结果我们一定要死 这表示在肉体里面人都失败了 在心灵的深处 我们靠着主得胜了 所以摩西不能进迦南 这表示与不信的世代一同要被审判 要在旷野地被埋葬在那里 摩西的尸体被米迦勒所抢夺 所以他不与百姓一同埋葬 他是被主所隐藏 以致于以色列人绝对没有一个 可寻找的领袖的遗体 来做为他们的偶像 这样 上帝脱离了他们 敬拜摩西的这种可怕的这种罪恶 使他们可以继续不断仰望上帝 摩西与以色列百姓不同的地方 百姓从他听见上帝的话 而摩西自己直接听上帝的话 这一个孙德生讲了一句很重要的话语 (J. Oswald Sanders, 1902-1992) 他说摩西到底有没有进迦南呢 按肉身来说 他没有进去 但是在新约的时候 耶稣登山变像的时候 摩西是在迦南地 向十二个门徒中间的三个门徒显现出来 所以他按肉体说 他是失败 按灵性说他是进了迦南 他已经得胜了 所以摩西是不信的人的领袖 也是信的人的领袖 摩西和不信的世代一同不能进迦南 但是摩西以信仰的身份看见神未来的荣耀 在新约的里面 他在迦南地 在神所应许之地 在那登山变像的时候 表现他的灵性是得胜了的 感谢上帝 当摩西离开世界的时候 他是被引到尼波山上 这个是一个很苛刻的要求 也是一个很清楚的证明 神怎么引导祂的仆人 摩西一百二十岁的时候 眼睛没有昏花 我们许多十多岁就戴眼镜的人 真是见这一句话就不好意思 对不对 摩西一百二十岁的时候 耳朵没有昏沉 他是听得清楚 看得清楚的人 不但如此 一百二十岁 要死以前 要爬山 这是何等可怕的事情 如果你要在那里死 先爬到山上才死好不好 那你说上帝啊 我已经是一百二十岁的老人 你对我这么苛刻做什么呢 上帝要证明 祂引导摩西健壮到死 所以这个死不是自然的死 是超自然旨意的一个死 这个死不是摩西慢慢寿终正寝的死 这个死是上帝在他很健壮的一百二十年 蒙上帝保守到最后一天的时候 神说你离开吧 所以他在那里可以亲眼 不需要望远镜 他看见迦南美地 能见而不能进 摩西死了以后 以色列人才为他哀哭几十天 他们痛苦 他们在他死以后才真正觉悟到 是他的伟大引导他们 是他们的不信拖累了他 他们在这个又有信 又有不信的交织的生活中间 现在看见主的仆人死了 他们才流泪 痛苦 才惋惜 后悔 一个伟大的神的仆人是生前受尽埋怨 死以后人家为他哭 但是他已经安息在主怀 这样的神的仆人是好的仆人 一个主的仆人如果是好的 那么 他生前受尽怎样人的误会 毁谤 攻击都不要紧 因为你离开世界以后 他们一定懊悔对你做的是什么 如果你在生前为自己伸冤 什么不对的地方你都要报仇 生前你享受各样的快乐 死后 大家说感谢主 他去了 那你就没有福气了 那么 亲爱的弟兄姐妹 约书亚记告诉我们 摩西死了以后 耶和华晓谕约书亚 这样直接的启示 就临到了另外一个领袖了 请你注意 上帝的工作 不应当因为上帝的仆人死了就结束 上帝的工作 不应当因为领袖离开了就瓦解 所以约翰‧卫斯理的坟墓 (John Wesley, 1703-1791) 墓碑上面的一句话 我很受感动 God bury His servant and continues His work. 上帝埋葬了祂的仆人 就继续祂自己的工作 当神的工作继续下去的时候 你发现过去竟然伟大的领袖不在 工作还可以照常做 怎么可能 神说可能 因为这不是他的工作 是我的工作 有一个义大利人 后来加入了内地会 这个人叫作Paul Contento 叫作孔保罗 后来在内地会离开中国以后 他就跟他的妻子在越南事奉几十年 当他七十五岁的时候还是活泼得不得了 还是有精神得不得了 所以我们如果问他你几岁孔牧师 二十五 他就说二十五岁 他一点不要承认他是一个老人 他总是比年轻人更有干劲 更有精神的事奉 我非常喜欢这个个性 然后 孔保罗牧师 有一天跟我谈话谈了一 两个钟头 他说我老实讲 对中国教会的领袖 我又尊重 又害怕 我说啊 你对中国教会的领袖又尊重又害怕 为什么 因为中国教会的领袖 常常做工做完了以后 把上帝的工作与他们一同带进监牢里面去 他们不预备栽培下一代的人 他们盼望霸占上帝的工作到死的地步 我听见这句话呢 又害羞 又受警惕 这是一个在中国几十年 爱中国人 在中国人中间鞠躬尽瘁事奉主 到后来他差不多九十岁才离开世界 他讲了一句话 从内心深处讲出来 可能他以为我是从印尼来的中国人 所以跟中国的中国人不一样 所以可以对中国人批评一下 印尼的人会赞成吧 我听那一句话 我感到很有道理 有很多中国教会的领袖 他没有好好预备 他死以后工作要继续怎么样做工 亲爱的弟兄姐妹 神不是如此 神不要我们包揽 我们垄断事奉 神不要我们包办事奉 神要我们做领袖的 引导事奉 分享事奉 栽培事奉的继承的人 这样 摩西在没有离开世界以前 其实他已经看出了一些可以代替他的人 其中一个就是约书亚 约书亚跟迦勒是十二个探子里面 两个品格特质完全不一样的人 约书亚和迦勒被差派 到迦南地去作探子的时候 这两个人回来的报告完全不一样 他们走的地方一样不一样 一样 他们看的环境一样不一样 一样 他们所面对那边的民族的体格 跟他们的个性一样不一样 一样 完全一样 什么都一样 只有一样事情是完全不一样 就是里面用信心所看见的 使他们所讲的不一样 同样看见可怕的环境 同样面对仇敌的威胁 为什么基督徒有两种不同的回应呢 这就是因为信与不信不同的地方 英国伟大的历史学家汤恩比 (Arnold Joseph Toynbee, 1889-1975) 他说一个文化 一个民族进步根据两个因素 第一个因素就是挑战 第二个因素就是回应 挑战来的时候 你怎样回应 越大的挑战越可能使你进步 越大的挑战 越多的仇敌 可能使你越大越大的奋斗的精神 只要你的回应是正确的 如果你的回应是积极的 你的回应是奋勇的 你的回应是一点不惧怕的 那你在所有的挑战 所有的仇敌和困境的中间 你得到更大的启发 你得到更多争战的经验 你得着改进更好更好的机会 感谢上帝 神的儿女是如此 上帝不把花香常漫 万里晴空的道路摆在我们面前 上帝不应许我们不愁吃 不愁穿 永远顺利饱足 不是的 上帝常常特别把饥饿 困难 逆境 仇敌 还有许多的危险 放在祂的儿女的身边 这是神的爱 这是神的特别的施恩 因为这些恩典 是已经被一些东西包裹 被隐藏在里面的福份 外面看起来是逆境 外面看起来是困苦 里面却是神的赐福 神的恩典 神的引导 神最好的美意 常常隐藏在我们最难接受的环境 的外衣的外面 感谢上帝 这样 神的旨意超过我们的旨意 神的意念超过我们的意念 上帝给这十二个探子看见的时候 非常魁梧 非常高大的仇敌 所以这些人回来的时候 很多人从身量的高低 从体魄的强弱 他们马上看见以色列民族 是没有办法向这些人宣战的民族 那上帝做的事情有这两件很难明白的事情 既然把应许之地赐下来了 为什么不先赶走仇敌 第二 既然使我们要争战 为什么给我们这样小的体格 那今天我们对神的引导常常是这样的情形 主啊 你说应许 应许 你讲空话 我把这个房子给你 但是你去打 里面有两个强盗 你竟然把两个强盗放在里面 才把这个房子给我 什么意思呢 你是故意要我死在他们手下的吗 神的作为常常高过我们的思想 因为神应许的东西 不是要你白白得来的 神应许的东西要你争战而得 除了救恩之外 救恩是白白的 其他都是你要用奋力去争取回来的 亲爱的弟兄姐妹们 我们今天要的是什么 要一个完全免代价 完全免辛劳 完全免奋斗的恩典吗 上帝说不是的 我把迦南美地赐给你 那是流奶与蜜之地 但在那里有许多比你又高 又大 又强壮 又凶恶 又可怕的仇敌在里面 你要去 与他争战 没有一个应许是不带命令的 没有一个命令是不带应许的 所以当你进迦南地的时候 你就是进到仇敌之地了 应许之地也是仇敌之地 大家说 应许之地也是仇敌之地 面对仇敌的时候 你要依靠神的应许 勇敢争战 去达到神要你达到的 这样 约书亚是最适合的人选 因为约书亚曾经见过这些人 他是上一代的人见过这些人 心中不惧怕 而上帝留他 来带领下一代的人 请你注意这句话 上一代有一些人见过强敌不惧怕 上帝留他长命来带领下一代 我们看见 post Christian Era 后基督教期来到一个教会 来到一个社会 来到一个地区的时候 常常因为上一代那些真有信心的人 离开世界 而没有人把下一代用这样的奋力 这样的信仰来坚固 使他们勇敢走前人所走过的道路 这是很可惜的事情 今天有很多的年轻人 你们很愿意快快事奉主 很愿意快快上台 快快做神大的工作 请你不要忘记 前人奋斗过的经验 你不可丢掉 你不轻看那些比你年长 曾经在大灾难中间 靠着主的恩典得胜强敌 那些人所有的经验 这些就是历史上存留下来最重要的宝贝 有许多时候我们以为我们年轻力壮 我们可以做了 我们不必靠别人 我们自己就可以了 不要忘记历史的遗产 不要忘记在经历中间的结晶 不要忘记前人曾经奋斗 流过泪的果子是什么 然后从这里面顺服神借着前人给你的引导 约书亚是上一代的人 约书亚是带领下一代的人 约书亚是承先 约书亚是启后的一个历史的中保 他在摩西 百姓中间 他跟随过摩西 摩西曾经派他作探子 他曾经回报过摩西 他回报的时候 有摩西那种对神的信仰 来继续传下去 带领这不信的百姓 我再说 以色列人如果是认为信仰的百姓 因为神把信仰所需要的真理赐给他们 所以他们叫作有信仰的百姓 而他们是在有信仰的神面前 没有信心对这位神产生信仰的百姓 上帝把信仰给他 他不以真正的信心面对赐下信仰的上帝 这一个百姓需要一些人作领袖 而这些人就是像摩西这些领受神的话 约书亚直接领受神的话 在约书亚与摩西之间曾有一件事 摩西差派约书亚 约书亚回报摩西 他清楚面对强敌而没有惧怕 这样的人 神请他作领袖 神把他呼召出来 对他说你要刚强 你要壮胆 你我面前不要惧怕 摩西已经死了 现在以色列百姓仍旧是一个不信的民族 你应当给他们信心 你自己应当有信仰坚固 这个时候约书亚已经不是青年人了 他也可能是一个七 八十岁的人了 所以当摩西刚刚出来 离开埃及差人去作探子的时候 他们很年轻 但是等到他们真正进迦南美地的时候 这些人已经七 八十岁了 所以不久以后迦勒出来说 我现在已经八十五岁了 我还是像从前那样强壮 这表示已经几十年过去了 几十年过去以后 人会不会慢慢变成又是胆小 又是因为体弱 又是因为我们现在已经年纪老了 变成没有胆量了呢 我告诉你一个定律 一个人年轻的时候真正勇敢为主争战 他老的时候 体力可衰弱 他的灵性不衰弱 你要注意这句话 所以你不要等慢... 事奉几十年才有胆量事奉主 不行 一开始就有胆量事奉主 然后年老的时候 体力可弱 胆量不弱 阿们 二十多年前 我听见两个牧师在讨论 讨论一个老牧师 后来老的时候失节 老的时候灵性不好 能力减退 他们就说当然啦 他年纪老了 既然年纪老了 就慢慢慢体力也消耗 胆子也小了 时代也不同 所以他现在能力不像从前了 另外一个老牧师 对另外一个老牧师讲另外一句话 我那个时候是年轻牧师 我就注意听他讲 他说不对的 年老的时候 体力可衰退 灵力不应当衰退 如果他现在灵力衰退 你是看他衰退 其实从起初就不像样 不过没有人知道 现在暴露出来罢了 我想这两个老牧师的讨论是这样重要 因为有很多人曾经问过这个问题 年轻被主大大重用 为什么老的时候神不用 你们听过这样话吗 年轻的时候大有能力 为什么老的时候失去能力呢 后来我就在那个第二个老牧师的话中间 找到真正的答案 因为保罗说我的身体虽然一日不如一日 我的心却一日比一日更新 对不对呢 永远常新 从起初就是这样的 有一次我在一个地方训练三千三百个教师 在雅加达 我们训练教育学的讲座 有四个晚上 那么 从各学校 从教会的主日学 还有许多学校的老师都报名参加 全程一同报名参加的有三千三百多个 后来讲完了 一个主席就上去 他说你们不要以为唐牧师本来就是这样的 他是事奉了四十年才变成这样的 所以一直进步到今天变成这个样子 他讲完了 他以为他称赞了我 我站上去讲话 我说不是的 他不认识我 我从十七岁讲道的精神就是这样 到现在还是一样 亲爱的弟兄姐妹 我要告诉你什么呢 我要告诉你 上帝不是拣选一个满有经验 等了许久没有机会做头的人 年老的时候 给他你的时间到了 给你有荣耀的地位 上帝拣选年轻人从年轻 从起初就为耶和华定大心志的约书亚 你不要等年老 你随随便便 要老了 诶 没有人了 有机会上台 现在轮到我做最高的领袖了 不 神就要你从最年轻的时候 从事奉的开始的时候你就绝对不妥协 勇敢面对强敌 依靠耶和华不怕 然后 到时间到的时候 神把领袖的位子交给你 约书亚从做探子回来那一天 那个心志就足够做领袖 但是神要他等摩西死了才做领袖 但是他这个领袖的品质 这个信心的本质早就有了 你明白我的意思吗 你们年轻的时候 不要看轻自己 绝对不要轻看自己 你可以经验不如人 心志不可以不如人 你看见有许多老牧师 他们的经验 他们的经历 他们的内容 那是他们多久 越多事奉 经历几十年的风霜 他们讲那些的经验 你没有办法 但是 心志上 他们年轻的时候 怎样坚心立志爱主 你现在就要学他们年轻的时候的情形 约书亚很年轻的时候 就用这样的信心面对强敌 他就用这样的信仰依靠上帝 用这样的信心回报摩西说 不必怕 虽然他们有这么大的体格 这么高的身材 这么强壮的军队 他们有这么强盛的武器 但是耶和华与我们同在 我们不必惧怕他 所以 这样的一个年轻人 到他年老 肩负重任的时候 神对约书亚说 你在我面前你要刚强你要壮胆 你不要惧怕 圣经中文特别很少用勇敢两个字 你注意到吗 勇敢两个字 中文圣经常常出现吗 你要勇敢 你要勇敢 勇敢是希腊人生最尊贵的四大品质之一 希腊文化中间最重要的品质 就是智慧 公义 勇敢 节制这四件事情 一个人没有智慧 什么都不必谈 先用智慧 建立你人格的品质 所以 The greatest virtue is wisdom. 先有智慧 然后呢 要有公义 有智慧加上公义以后 你要勇敢 第四 要节制 如果有勇敢没有节制 会变成野蛮 如果智慧没有勇敢 是一个理论分子唱高调 如果你有智慧没有公义 你的智慧结果呢 没有真正实行在 应当执行的一切实施的上面 你会对不起很多的人 你要用智慧加上公义 以后勇敢的把智慧 公义推行出来的时候 你的勇敢不要太急 要节制 那这是希腊文化里面四大品质 四大品德 当上帝对约书亚说 我要你作领袖继续摩西的时候 摩西就把这个责任交在约书亚身上 圣经说上帝的灵充满约书亚 他就充满智慧 约书亚就变成一个有智慧的人 我请你注意 灵恩派很不注意真理的问题 很注意感觉的问题 这是整个 连世界的文化 都没有办法相比的错误的真理的解释 圣经告诉我们 智慧 聪明从神而来的 而智慧的灵 办事精明 做事有智慧 这就使人看出他有被圣灵充满 而约书亚被圣灵充满的时候 上帝的灵在他身上他就变成有智慧的人 这样 他一方面是一个勇敢的人 他也是一个有智慧的人 但是圣经不用勇敢这个字 圣经用什么 刚强 刚强壮胆 刚强壮胆 不是用勇敢 所以这个到底有什么分别呢 我们有别的时间我们再好好分析 今天我不多用时间讲这个了 那么 约书亚就这样把责任挑起来 把神的呼召接受过来 奉献出来 就成为神儿女 不信的子民 一个有信心的领袖 我再说一次 摩西是一个不信百姓有信心的领袖 约书亚照样成为一个不信的百姓 有信心的领袖 当约书亚死了以后 你看见以色列人对上帝的信仰完全动摇了 而约书亚对他们说 无论如何 你们不可以去拜这些迦南地的假神 至于我与我父家 我们必定事奉耶和华 这是全家事奉很重要的一节圣经 是从约书亚的口讲出来的 年老的时候讲出来的 而约书亚实实在在是带领一些不信的百姓 这些人要靠他自己坚强的信心影响他们 感染他们 提醒他们 带领他们 把他们带到上帝面前 约书亚面对强敌的时候 他不惧怕 因为他从年轻的时候 知道强敌的存在是很自然的 强敌的存在是不必怕的 强敌的存在是一定要有的 It is necessity, absolute necessity of the trouble, of the difficulties, of the afflictions. 所有的患难 困境 所有的仇敌的存在 这些是必定要有的 所以你在这件事情上预备好你的心志 你生命力一定很强的 你在这件强敌 困难 逆境一定要有 而且是必须 是绝对必须的存在 那你就可以泰然处之 你可以不慌不忙 今天有许多人 传福音的时候给人假象 来信耶稣 信耶稣有平安 有喜乐 所以那些人啊 这就是我需要的 因为我四周很多不平安的事情 那我信耶稣 耶稣帮助我什么困难都没有了 结果呢 他遇到困难的时候 马上再离开耶稣 因为你从前骗过他 你用错误的假象 建立他错误的信仰的根基 但是如果一个基督徒就是说我今天传道 明天被杀应该的 我今天传道 明天被逼迫 没有什么特别 如果我受最大的困难被逼害 受虐待 也理所当然的 如果你预备这样的心 你才能刚强壮胆 约书亚从年轻的时候早就知道 强敌是必然的 仇敌的存在 在我面前可怕的景象 这没有什么可怕的 为什么呢 真正的动机 真正的力量只有一个 因为神在我这边 不在那边 所以我告诉你 我学会了一样的事情 在我遇到各样困难的时候 我不是埋怨 我不是惧怕 更不是逃走 遇到各样困难的时候 第一件事 跪下来 主啊 你到底使这些临到我 你的美意在哪里 你要我做什么 What is your will, God? What do you want, God? To face all these kinds of difficulty I want to know your guidance, your presence and your wisdom. 给我你的智慧 给我你的带领 给我你的同在 那么 这些让它存在吧 因为他继续不断表演他们多么丑陋给我看 这些仇敌的存在 是表演他的存在一定要变成不存在 你的存在是吞灭他们存在的存在 所以让这些继续存在 必然的 不要紧 约书亚用这样的心志作领袖 约书亚从年轻的时候 就已经看出来 神在这边 你那边多强大算什么 尽量强 再强 再大都在有限的范围里面 唯有我的神是无限的 所以尽量吧 强大吧 看见高墙 看见铁壁 看见这些带着甲冑的可怕领袖 我知道神在这里 我不怕你 这种就是信仰的精神产生出来的回应 挑战与回应 你看大卫看见歌利亚的时候 他怕吗 他跑吗 他说好机会 我如果杀死这个才叫作厉害 杀死小子不厉害 这个是神给我的机会 耶和华与我同在 我怕什么 我不愿意从这个外邦人口中 听见亵渎上帝的话 我要结束他 这个叫作信心 今天这样的信心在哪里呢 教会领袖有这样信心的人在哪里呢 我们看见 我们自己做不起来害怕 害怕的结果 我们就盼望用虚假的的现象 把自己打 打到整个脸肿了说我胖起来了 今天灵恩派盼望教会快快兴旺是吗 用什么办法 用神的灵 用神的道吗 讲的是神的灵 而是与神的道脱节的神的灵 就不是真正神的灵 你看见没有 求主怜悯我们 给我们不要上当 给我们面对强敌不惧怕 不认为是因为神丢弃我 所以才把强敌放在我面前 不是 神给我机会 神让挑战临到我 因为神要给我发现在我里面已经有的种子 是那个信心的种子 是大能的种子 是得胜的种子 阿们 感谢上帝 所以当约书亚把百姓带到迦南地的时候 他们在迦南地 吃了第一次逾越节羔羊的肉 以后吗哪就停止了 神的时间到了 现在你四十年试我探我的日子过了 我现在使你们的父亲不能进到这里来 因为他断不能进入那安息 现在你下一代 我叫上一代真正得胜有信心的人带你进去 你一进去守逾越节的时候 表示神带领你出埃及离开为奴之地 现在你亲脚踏进迦南美地的时候 约但河过去了你进来了 吗哪就停止了 以色列人有两个渡海的经验 就是红海跟约但河 他们过渡这个水面的两次的经验 就是变成灵性的两个重要的经验 第一 我们得救 第二 我们进到得胜的地步里面去 那第一 我们脱离罪的捆绑 第二 我们可以进到神的应许的中间去 那这两个 就把两水三地分开来了 从这个里到埃及 在旷野 现在在迦南 从前为奴之地 从前灵性还在初步的阶段 常常埋怨上帝的时候是在旷野中间试探神 现在过去 用信心进到迦南美地 要承受上帝的应许 当他们的脚踏进约但河的时候 约但河的水照样分开 所以那在历史中间行过大事的上帝 在我们的时代 照样可以行祂要行的事情 那一位曾经使红海分开的上帝 有足够的能力使约但河照样分开 因为祂是昔在 今在 永在 没有改变的影子 没有转动的影儿的上帝 这位上帝与我们同在 所以约书亚把他们带进迦南美地去了 当吗哪停止了以后 现在他们面对的是什么 享受 放松 安息 上帝说不是 争战真正开始 现在你进到迦南美地 我应许那地是有强盗在其中的 我应许你的房子是有坏人住在其中的 他是曾经不合法的强占了这个地 因为这地是我赐给你的 你要用信心 用你真正的勇气 你依靠我的能力 把他们赶出去 所以他们一进迦南美地的时候 第一个要克服的是什么 耶利哥城 耶利哥城是人类所知道的 历史中间最古老的城 我再讲一次 耶利哥城是人类历史中间 所知道的最古老的城 这个城是一个大城 这个城是有相当的根基 有相当建造城墙的一个城 而就这样 第一次叫你争战的时候 不是给你战小城 战大城 许多时候 你说上帝啊 给我小的开始 慢... 那到了以后我有经验多了 我可以战大城了 上帝说不一定 有时候我就把最先最困难的先放在你面前 你能够在最困难的事情上得胜 那其他什么事情都不困难了 我不知道恩惠姐妹怎么选歌 来训练他的团员的 我常常给我的 oratorio society 世界最难的歌 叫他唱最难的歌 常常唱最难的歌 每个礼拜都是唱最难的歌 唱完了等到必要的时候 突然间加几首简单的歌 一个钟头就练好了 因为最难的 几个月里面 练得半死都可以练好的 一看哦 原来这些这么容易 而那些所谓比较容易的歌 几个钟头就练完的那些歌 有的教会练半年练不成 为什么呢 已经习惯受苦的人了 以后什么都轻松了 大家说 习惯受苦的人 以后什么都轻松 如果你三十岁以前 什么苦都受过了 后半生很容易活 大家说 后半生很容易活 如果你从小什么都安静 什么都享受得不得了 后半生苦死了 要死又不能 要活也不敢 就这样勉强活下去 活像死人 死死作活人 你懂吗 所以上帝说第一座城 耶利哥 一看 耶利哥 这么高 这么大 怎么办 哦 这些不信的百姓摇起头来 糟糕了 上帝啊 服事你 老实讲 比服事法老更难 所谓 信耶稣跟随主 原来是这样的 早知道 算了 每天做工吃大肉 再做工吃大肉 死了虽然没有金字塔 也有小塔 埋葬的地都已经分好了 跟随你 还没有死就半死 可能不是好好死 跟耶利哥人打仗一个一个头被砍了 挂在墙上死了 主啊 我跟随你做什么 这么难的 跟随主是难的 我告诉你 是难的 但是神的旨意就是这样 以色列人的历史写在这本 永不毁灭的书上面 耶利哥的历史写在哪里啊 法老王的历史写在哪里啊 那个时候把摩西追得半死的那个法老王 到底有什么人再研究他们的书呢 有什么人再宣读他们的话呢 有什么人要听他们的历史呢 我讲摩西的历史几千个人听 单单一个传道人讲 几千个人听了 我讲约书亚 你们都来听了 我如果今天讲法老 你要不要来听啊 你要不要来听啊 每个礼拜来听法老 法老 没有这个事情 所以我告诉你 跟随主吃亏吗 是 好像吃亏 跟随主好像受损 跟随主好像没有什么特别 但是跟随主是在神永恒旨意里面有分 这世界和其上的情欲都要过去 惟独遵行上帝旨意的是永远常存 感谢上帝 上帝说约书亚 现在我告诉你 这个城墙这么高 这么厚 城里的人这么强壮 你不要惧怕 你带领这些为奴之人的这些子孙 他们在旷野什么都没有 现在进到迦南 他们争战的经验也不多 现在我告诉你 你围着这座城 你叫七个祭司拿着七个号角 围着这个城 每一天绕一次 绕一次城 很疲倦的 绕完了 回去休息 第二天再来 七个祭司再拿号角 吹不吹不吹 那么拿那么重不吹做什么 放在家里好了 轻省一点 我走路的时候很不爱带东西 我的太太一定带一个包 我说妳带一点钱要买东西就好 带一个包做什么 她说我很多百宝箱在里面 所以做太太 跟做男人是不一样的 她总是带一个包 那么 有时候我特别是咳嗽 她什么东西拿出来 忽然间什么东西拿出来 她总有东西可以拿出来 里面有隐藏着许多宝贝的东西 我莫明其妙 我是什么都不要预备 所以我常常这样两袖清风 你说上帝啊 这七个祭司带七个号角 这么重 围城 一天绕一个城 这么远的地方 拿这个东西这么重 放在家里好吗 不 你拿着 用不用 不用 不可以用 不出声 讲话呢 不可以讲 所以这个是哑吧围城记 整个百姓围城 绕... 绕完了 好了 回家 你想像看 这些围着城 六天这样围 回去... 第一天倒有兴趣 旅游嘛 对不对 唉呀 这个城墙是这样 南门跟北门不一样的风格 这个石头这里大 那边小一点点 这边的墙下面厚度是... 围了第二天呢 已经知道 第三天知道 第四天 这样围一天 围两天 围三天 我告诉你 他们不知道围到一半 里面的军队冲出来 忽然间杀怎么办呢 所以他们一面围 一面紧张 探头看来看去 围一次没有事情 围两次没有事情 到了第六天的时候 也没事情 也没有声音 不可以讲话 不可以吹角 就这样围 围了六天 你想 城墙上面的人其实很紧张 圣经说他们把门都关起来了 没有人出入 他们那个时候紧张知道 这个大军来了 以色列不是没有枪械 他们有的 他们从埃及拿出当然金 银 这些东西 还有许多东西都变成军械的 所以他们有的 他们围的时候 这个城里面的人看 被围城是很可怕的 因为如果被围而不能冲出去的话 结果只能死在里面 因为饷粮结束的时候 就是生命结束的时候 围城的时候 外面的人一直要攻进去 里面的人一直要攻出来 个个都不满现状 因为围城不是走走 是要攻城 攻败占领 这个是他的目的 而在里面的人保护 保护的结果呢 没有办法 要攻出去 把他们消灭掉 然后他们可以继续存在 所以这个是很紧张的心理战术 不是单单呢简简单单走来走去 所以外面的人在那边跑... 里面的人一直看 走到哪里了 回家了 他说 第二天再来 再来要从哪一个门进来 紧张 哦赶快看 他们用手机讲话了 大哥大 现在差不多到南门了 你注意哦 南门要守住一点 现在军队到那边去 到北门了 到东门了 他们转一转 后来又回家去了 第三天 后来他们说 这些人神精有病 他们来围城是来走走的 是来量马路的 大概他们是把这个地方当他们运动的场所 所以他们在那里跑步 在这里走走 回家了 六天 六天完了以后 耶和华说第七天 你要得胜了 你要打仗了 但是静静的 你要绕七次 上帝啊 你有没有搞错 绕一次回去就累死了 要躺下十个钟头才有力量再绕第二次 现在你要我绕七次 第七天是安息日 怎么变成劳苦日 一天绕一次 六乘一是六 第七天呢 七乘一 一乘七 从礼拜一到礼拜六做的 还不如今天做得劳碌 上帝啊 我怎么可能 我告诉你 可能 我这两年半告诉你一件事 可能 我每天讲道一次 一次 到礼拜天讲道四次 又坐两次车 一次飞机 又跑几个国家 礼拜天特别忙 但是我就记得这个 一天绕一次 到了第七天绕七次 那么 我很怕什么 礼拜天一早起来讲道有力 到第二场 第二场完了坐车赶到机场 以后坐飞机 坐飞机再赶车去 以后再赶到第三场 以后再第四场 第四场以后回去以后才吃饭 那么 这样 讲到第四场的时候 已经没有力了 是不是 我发现不是 这两年半我发现最后一场 是力量最大的 我不知道为什么 所以他们慢慢慢看出来 唐牧师最累的时候 是他的聚会最好的时候 当他最累的时候 有时候你看他上台有时候眼睛好像很疲累 但是一讲出道来的时候能力特别强 力上加力 大家说 力上加力 这很奇妙的 我亲身经历 我盼望这个经历可以到我老 越老越有力 体力是不可能的 但是灵力是可能的 你要绕七次 绕一次累不敢说 第二次 力上加力 绕第三次 绕第四次 绕第五次 绕第六次 绕第七次 第七次绕的时候 从体力来说是最疲倦的时候 今天这个守在守望台上的 这些耶利哥人 怎么不回家 绕两次还在绕 三次还在绕 四次还在绕 五次还在绕 到第七次绕城以后 约和华说 现在吹着号角 大声呼喊 我告诉你 一个人静了那么久 一讲话 就一鸣惊人 我们今天没有能力 因为一开始就呱呱叫 一事奉就呱呱叫 就一直叫 我的角 我的号声 我的男高音 我的女高音 大家叫 叫到最后他们没有一点吸引的力量 上帝说静 到最后我叫你出声的时候 你才出声 当神的时候到了 他们号角一吹 一出声的时候 神的与他们同在 整个墙就倒下来了 不必用一炮 不必用一兵 不必用一枪一弹 不必射一箭 耶和华使你看见祂怎样做工 我有时候在想 到底我为主做工 这句话对不对呢 圣经有没有为主做工这句话 有没有 你们找 有没有 你们要为主做工 主瘫痪了 不能做 你为祂做 有没有为主工作这句话呢 有没有呢 你要为主做工 你要替主做工 你要帮主做工 有没有呢 亲爱的弟兄姐妹 没有围绕耶利哥以前 有一天清晨约书亚起来 忽然间看到一个又高又大的人 站在他的面前 拿着大刀 约书亚想这个人我不认识 又高大 又雄壮 又有这么大的武器 站在我面前 他就跑到前面去 你是谁 你是来帮助这里的 或是帮助那里的 这是人性唯一的可能 就是 to alternatives 你是帮助我 或是帮助耶利哥 你讲清楚 敌我分界清楚 才能打仗 革命最先决的问题 就是要认清谁是朋友 谁是仇敌 这是毛泽东讲的 在毛泽东还不懂得这个以前 约书亚早就懂了 会不会《毛语录》是从这里发挥出去的呢 约书亚在毛泽东以前几千年 他弄清楚了 现在我要打仗 但这个人是谁 你是来帮助我的 或是帮助仇敌的 讲 如果你是帮助我的 我谢谢你 帮助敌人的 我先跟你决斗 就是这样了 因为这是打仗不能容忍的 不能随便的 现在如果一随便那就糟糕了 这个人到底站哪里 如果美国真的要打伊拉克 我盼望不打 盼望不打的原因 一打美国经济垮了永远不能再做强国了 他们不要冒这个险 当他的父亲去打伊拉克的时候 世界各国一同出钱 现在没有一个国家帮他出钱了 会垮 一定垮得半死 我们看见美国有一些的股市 从前是九十九块美金一股 今天是 0.98 已经退了99% 但是 要去打以前先要问 你是帮我吗 敌我吗... 算来算去 帮我的比敌我的多 好 我打 邓小平在八九天安门事件以前 他访了所有的军区 问他们你忠于我吗... 全部算好了以后 他去打 这些都不是孙子兵法 是耶稣的教导 打仗以前先量力 建楼以前 你要先好好的估计你的成本 能不能做成功 所以这个是一个战略 约书亚就问他 你是帮我的 或者帮仇敌的 那一个大能的勇敢士说我不是帮你的 也不是帮你的仇敌的 他吓死了 这什么意思呢 你说这个叫后现代哲学 either or neither nor 这样或者那样 两个都不一样 那到底是什么 模棱两可 是什么呢 耶和华永远与我们的思想不一样 我们常常以为不是这样 就是那样 不是那样 就是上帝是哪一样 上帝两样都不是 我告诉你 神的道路高过你的道路 神的意念高过你的意念 不要自己先定好了你的筹码 让上帝跟着你走 这是我们事奉最大的错误 主啊 是这样吗 是那样吗 主说你学问这么少 只有这两样 而你认为我和你一样 使我套进你的一样 你以为就是这两样 我不是帮助你的 也不是帮助他的 那么你是谁 我是来率领耶和华的军队 唉哟 这句话使约书亚清楚过来了 他是来帮助吗 不是 他是来率领的 上帝是来率领的 不是来帮助我们的大家说 上帝是来率领的 不是来帮助我们的 我做了一些我的工作 主啊你来帮我吗 不是 上帝不是帮手 上帝不是仆人 上帝是率领的 主啊 我的工作 上帝说不 我不帮你的 我也不是率领你的 我率领耶和华的军队 那你现在这个军队是约书亚军队 或者耶和华的军队 如果是耶和华的军队 我来率领他 如果是约书亚的军队 你自己去打 你懂吗 今天我们这样做上帝的仆人 千万不要自己先定了一些筹码 自己定了一些法规 然后叫上帝来帮助我使我成功 绝对不可以的 我们今天说教会是主的 不是我的 如果我爱我的教会 过于爱另外一个主的教会 我是犯罪 我至少有十次在我的台上对我的会友说 不要爱这个教会过于爱主 那是犯罪 这个教会不过是耶和华 所救赎的百姓中间的一群 这个教会不过是神圣而公之教会 里面的一小部份 你要爱主过于爱你这个教会 爱主过于爱你的堂会 你的宗派 你的教会 你的教会 你的宗派不是你的 是神的 而神不但有你的宗派 你的教会 还有别的教会 神的教会是普世的 圣而公的教会 你把你的教会当作什么 只要你的教会兴旺 只要你的教会进步 我如果只管我的教会教会兴旺 我为什么跑这么远 跑了这么多地方 做这么辛苦的工作 不要发展我自己的教会 我们开了很多次布道大会 这个布道大会来了一万人 来了八千人 结果没有一次因为布道大会 我们的会友增加多少 不是为自己教会做 为神的教会做 我不是帮助祢的 我也不是帮助祢的仇敌的 我是来率领耶和华的军队的 哦 约书亚明白了 他现在没有话讲了 他跪下来 在耶和华使者面前下拜 我是谁 我不过是受委托 在耶和华军队中间壮他们的胆 叫他们一同为耶和华的工争战的人 我是谁 这样的一个领袖 有了这样的一个经验 有这样的信心 然后他带领耶和华的军队 他知道了 真正的领袖不是他 是耶和华自己 我们不过是神手中一个 微不足道的器皿而已 所以他要绝对顺服 耶和华啊这是祢的军队 约书亚啊 你是我的仆人 听我的话 你要勇敢 壮胆 他这样顺服 因为没有经验 没有自己可靠的经历 没有什么特别的特权 没有什么才干 就顺服 完完全全顺服 就是我们力量真正的源头 我们绝对顺服 这是我们得胜的原因 就这样 耶利哥大城 不必打 不必攻 自己倒下来 倒下来了 你看 耶和华的作为 所以我说主啊 我不敢说我为祢做工 求主给我机会看祢做工 阿们 我不是为主做工 我是看主做工 大家说 我不是为主做工 我是看主做工 主啊 给我眼睛有机会 给我有祢的怜悯 给我能看见祢怎么做工 奇妙啊 我怎么想也想不出的 我怎么做也做不来的 我怎么动手也没有力量的 主啊 我竟然亲眼看见祢是这样做工 这样做工超过我所想所求 所敢 所看 所经历 所感受的 这不是我能想的 祢是这样做工 今天如果你用考古学去研究 耶利哥城墙倒的时候那个情形 你会感觉到真正不是用人的力量 把它打下来的 是自己倒的 考古学已经显明出来了 耶利哥城是自己倒塌的 神怎样作为 神怎样达到的 我不知道 那一天他们吹角 吹角的时候 引起了整个百姓看见神的工作 大声呼喊 把荣耀归给上帝 耶利哥人是不信的 以色列人也是不信的 既然都是不信的 怎么后来变成信 神的恩典临到你 神拣选你 因为你没有什么条件 没有什么比别人更好的 We are unconditional elected, not because of our qualification, not because of our ability, not because of our speciality, because the grace of God is upon us. 主啊 我有什么 我有什么资格 我有什么条件 我有什么比别人更好的地方 没有 是因为你的恩临到我 你的爱临到我 我今日成为何等样的人 都是因为你的恩典才成的 求你继续用你的道 建立我对你的信 使我在信心里面刚强起来 愿上帝赐福我们每一个人 我们大家站起来再读这一节的圣经 希伯来书第十一章 我们读第三十节 我读二十九节 你们读三十节 我们大家开声祷告 我们在神面前相信 没有一个世上的城墙不能倒塌的 共产主义可以倒下去 无神主义可以倒下去 抵挡上帝的各样思潮可以倒下去 唯独神的旨意永远长存 我们求主在我们的时代给我们看见 那些应当倒的倒下去 应当兴起的兴起来 我们大家恳切开声祷告 主啊 我们感谢 我们赞美祢 因为祢的恩祢自己的爱 祢与我们同在 祢赐福叫我们在祢面前蒙恩 我们感谢 我们赞美祢 祢没有撇下我们 祢没有丢弃我们 祢捆绑撒但的作为 叫我们在祢面前蒙恩 我们仰望祢 我们恭敬把自己放在祢的手中 愿主祢施恩 愿主祢赐福 愿主祢捆绑撒但的作为 主啊 我们看见还有许多还没有倒下去的 我们仰望祢 求主祢怜悯 求主祢赐福 求主真理的圣灵自由运行在我们中间 给我们用信心仰望祢 用信心依靠祢 主啊 我们需要祢 我们不能做什么 我们恭敬交托 求主施恩 求主祢赐福 求主与我们同在 我们把一切荣耀归给祢 主啊 求主祢加添我们力量 加添我们的信心 给我们依靠祢 因为知道祢有祢美好的旨意 祢的旨意和祢的恩典超过我们所想所求的 我们没有什么条件 没有什么资格 我们没有什么特别的地方 使我们可以蒙祢恩典 主啊 但是我们愿意看祢做工 愿意亲眼看祢做工 使我们亲眼看见祢大能的圣手 怎样摧毁那些祢不喜欢的事情 怎样兴起祢要兴起的事情 主啊 祢听我们的祷告 感谢赞美 求主施恩赐福 奉主耶稣基督得胜的圣名祈求祷告 阿们