今晚是Kelvin的500年紀念晚宴衆約。 我想我們都很累。 但我實在確確的確覺得我們很累和很恐慌。 祈福神 joyful is such worthy thing. 我们在这几天中知道了很多事情 这将使我们进入更深入的学习 更深入的理解约翰·卡尔斌和《復论》的重要性 昨天我们特别谈论了 五个重新改革的原创 我们昨天已经谈论了 苏拉斯科普拉 苏拉格拉斯亚 苏拉菲迪 以及苏卢斯克里斯 以及苏利迪欧格罗里亚 苏利迪欧格罗里亚 如果我们持有这五个原创 在我们的生活中 我们肯定不会远离 因为唯有耶稣的语言 能保持我们 永远在正确的路上 耶稣祷告父亲 赐予他们真相 祢的语言是真相 这是这世界中有如此的混乱的答案 这是世界中有如此的混乱的答案 在这世界中,我们会得到永恒的真理, 今天我们将谈论 在这段时间内 与联邦教会的 重新解释 在联邦教会的 第一个力量 在欧洲所有的 基督徒中 人们都在沉默,因为他们害怕教会的违反。 他们甚至不敢对他们所认为的信息来解释耶稣的信息。 因为执行 书的权力 不属于基督徒 在历史上 和 红色的力量 他们有权力 执行书 所以自从 《復讐》 人们知道 那不是 我们用 《基督》的教育 来练习 他们知道 马丁·路特 说 每个基督 都是一名 信徒 都有权利 去批评 《基督》 所以基督徒 每个信徒都得读 都得读 所有这种解放 和这种改变 使基督徒 完全不同 从历史上 所以在改革后 世界永远不会 和以前一样 世界会延续 500年之后 我们现在在 后现代世界 在这500年之内 这么多事情发生 那么多不同 在哲学和 人类史、人类社会、人类文明、人类哲学等人类的影响 但联合教徒一直属于基督徒 而言论方向仍然属于基督 而训练教帮地震事实 证明自己是最均衡 和最强的知识系统 以对抗 fid 灌 战 以拒绝所有国宗的影响 而是说他仍然真正的表现 是基督的耐被 《聖經》的《復活》 一直在展示 每個基督徒 信任耶穌基督的道路 給我們如此強大的指導 這系統的《復活》 裡面有什麼秘密呢? 第一 《復活》的《復活》 要指出神是最高的創造者 必须严格地分辨神的創造 人类只有正确的生活 当我们祝福神 而享受祂 神是个人的真实的主人 神是全世界的创造者 神是灯 神是爱 神是生命 神是真实 所有事情都会存在 因为神的承诺 和祂的主人的权利 如果神没有承诺 创造 那里没有生物 如果神 没有想要 救人 没有一个信仰 没有计划 选择 一个人 没有人 可以成为信仰 没有人能识得真正的知识 因为祂创造 所以我们在这里 因为祂祷告 所以我们能回到祂 所以我们能认识祂 The true understanding and true faith in God and His sovereignty makes our life so beautiful and be guided in the right path All failure in all kinds of ideology started from the failure in theology The failure of communism is the failure of their wrong theology Or ideological system failed because they failed to understand the revelation of God Likewise 所有教会都失败了 因为他们不真实地 和真实地 完全明白神 同样的 基督徒的生活失败了 因为他们不懂 和认识神 因为我们不懂 真实的神 所以基督徒的道德 是最重要的 所有成功的理解 而知道神 只有透过真正的理解 和对祂的预告 正确的理解 是非常重要的危险 为我们的信仰建立 这是第一点 第二点 《联邦教学》 指出 神的改变 是分成 特别的改变 共同的改变 正常的改变 认为 分成两个 我们知道神显示了自己 神显示了自己 通过他的创造 通过他的指导 通过人的心理 在人的心里 所以我们的外在的創造 和我们的内在的感觉 都在看见 神的存在和力量 知道神的存在 不足够 那是神向我们展示了祂的特别的预告 由于祂的特别预告 我们不仅认识祂的存在 我们认识祂的举动 我们认识祂的计划 我们认识祂的救援 所以我们知道神的理解 不是因为我们的想象 但是我们明白祂 因为祂特别 透过这特别的 反映给我们 如果我们说 主要的领导 是由于 创造和意识 我们知道 总的语言 既在旧语 又在新语 和神所生的神 这种分别 在教会的两个层面 使人们非常清楚 神的知识 和神的創造知识 而它使人的权利 在寻找宇宙 和让现代科学 可能 这是一个 教训的 教训 第三点 我将提出 《律法教学》 指出了 《荣耀的道德》的重要性 这是因为 神的荣耀 祂的愿望 给予我们祂的祝福 我们可以生在祂面前 我们可以享受祂 在《律法教学》中 神秘是分为 主要的神秘 还有一个是救救神秘 这是非常重要的 因为我们总是不懂 为什么非信徒 他们更好地了解 更加精准地解释 在基督教的成就相比之下 为什么非基督教博士 那么深刻地了解 那么多基督教博士 都不懂得这么好 因为共同的慈悦 共同的慈悦 给予每个人 无论他是不信仰 还是信仰 或其他宗教信仰 祈求和教导 是从耶稣基督来的 耶稣说 雨是让 罪恶人们 和罪恶人们 所以在这种情况下 每个人都能收到 神的共同恩典 但是这不足够 我们应该有更好的 另一个更重要的恩典 是叫做 救命的恩典 知道耶稣和祂的救命 我们可以被 reconciled 和和平 我们可以回到 祂的孩子 这是神的教语 回到《约翰的教训》 神的教语是人类反应前 我们要先进行解释和回应神的祈祷 阿古斯丁说 我祈祷他 我希望他给我神 因为我祈祷神 那么这意味着 我的祈祷是在神的前提上吗 我祈祷 我祈祷神 那是指我祈祷 所以神为我祝福 所以神回答我的祷告 祝福我 祂表示神在我祷告的动作后 祝福他 他说 我如何能正确地祷告 我如何能 祷告正确的神 如果我祷告正确的神 我祷告正确的祷告 是因为这是我生命中的一种传承 但这是不可能的 因为我是一名犯人 如果我能正确地祈祷 能祈祷正确的神 那是一种灵能 所以即使我对神的反应 我的祈祷 和我的祈祷 都在耶稣的神身上 这都会引起 我们的反应 和我们的反应 祂的我们的教育 因为这种理解 当你读了基督 你变得很清楚 即使我生前 神都爱我 即使我认识他 他已经认识了我 即使我之前 所以 前往祈祷的道理 嬰儿的祈祷 这些都基于 在人类反应之前,神的恩赐和理解的意思。 在《联系教育》中,神的恩赐的道理, 对我们来说,非常重要。 如果你真的明白这一点, 那您会停止很多不必要讨论的论点 当您看到了基督教的词词的现象 您总是将一切都从传统性的位置中批评 但是如果您看到了传统性的位置中的一切 你会认为 你的心理变化 会很明显 因为我相信 因为我听了 神的言论 最终 我相信在祂 因为我有信心 所以我可以 相信 因为我甘祷 因为我求祂 祂救了我 因此祂救了我 所以这种 传统的 传统 of the Bible has caused the order be so confused but because God had determined to save human beings and then He created human beings He permitted human beings to commit sin 他把罪过的罪人 某一天会被救出 他把耶稣基督送到 成为救赐者 然后他叫 他送他的侍卿 向那些 谁曾经犯过罪 他向神的精神 让听众 明白和接受 耶稣基督 最后 一个犯人 相信耶稣 他们会被救 这种 西方的 理论 让我们 知道 其他 的 神的 慈悲 是因为 祂想 给予我们 神的恩典 是因为祂是传统的 而传统是因为 传统神 是神的最高智慧 如果你相信 那是传统 你相信 有神的聪明德 可以救人 你同时相信 神的聪明德 相信神的智慧 你能否明白 神没有聪明德 你能否收到 一个神没有智慧的神 这种神不会被称为神 神就是神 因为神有祂的主人 神就是神 因为祂是主人 他有权力去做任何事 根据他自己的意志 神就是神 因为他就是最聪明的人 神对任何错误的事情都没有可能 不可能有任何错的决定 我们祝福神 因为祂想选我们 祂想救我们 祂想给我们救命 所以最终他能够让我们回应他 说是主 我明白你 我希望相信你 我希望祷告 我希望成为你的孩子 所以,理解神的恩典,在人类反应之前,是非常重要的。 第四 在《復讀》的教学中 灵性和真理之间的聆听 和真理之间的聆听 不能分开 聆听和真理之间的聆听 非常重要 聖心 真理和精神 为什么现在 很多教会 都在说 神的真理 但他们说的 不在于说真理 为什么今天 那么多教会 但不在于说 真理 为什么那么多教会 为了详细谈论神的事 但他们的领导 生活不正常 你听过 Calvin是 神的教授 在聖诞节前 教会历史显示 非常非常少人 说到耶稣 但卡尔文说了很多 关于耶稣的事情 他没有分开 一个非常特别的题目 和独立的主题 他不分开 一个独立的题目 但他看得很清楚 神的作为在神的所有作品上在活动中 在創造作品中 神的作为在任何事项上参与 在拯救作品中 在宗教作品中 如果我们放这一样 神父计划了救命 神父成功成功 神父将生命 与祂的选民 当神父 开始计划 祂的生命 神在永久中 祂的救命计划 在世界的基础前 耶稣基督成功了什么 祂成功了 into history so Holy Son is the one to say Tetelestai accomplished it is completed on the cross and when did Holy Spirit apply the already completed salvation to sinners 是通过 一段历史 在耶稣活出来时 当基督真实 在世界所有地方 当信仰的侍应 在祂的御祷上 显示了 耶稣基督的工作 在信仰的心里 因为耶稣基督 被送来 祝福耶稣 因为耶稣基督被赐给了 为耶稣基督的御祭 为什么耶稣基督应该被赐给 为什么耶稣基督应该得到 御祭 因为耶稣基督是唯一 在三个神的人中 谁来到世界中 谁被封印成肉 谁被恶化 被封印成恶 所以当耶稣 被人看着的时候 神会参与 神会出来说 这是我的爱人 听听他 当耶稣被祭奉 常识将告诉我们 祭奉者比祭奉者重要 所以他们会看到 耶稣是 among all the sinners who repent and who are welcoming the kingdom of God 这次耶稣 进行 开了天空 和观察 说这是我的亲爱的子女 听他的 神把神的神聖送到他 神自己介紹了他的兒子 到新章民眾 耶穌基督必須被祝福 然后耶稣完成祂的圣诞 祂升上去天上 这是为什么 耶稣会被拖下来 被送到世界上 并为耶稣来做证明 您要注意 耶稣从来没有来建议 来向别人介绍自己 耶稣基督是这么慈悲 只来祝福耶稣 在潘特科斯特的动作 他们坚持 他们训练了很多 想念耶稣 在基督教里 神的神 是不分开的 是静静地 为耶稣基督的祝福 当神的神 静静地 和充满了所有的基督徒 基督徒他们不需要自我荣耀 他们不需要说出他们的经历 被神的力量拖下来 他们不需要说出 我们是被神的力量拖下来的 但在他们被神的力量拖下来后 他们尝试祈祷耶稣 以及他们尝试拜祭耶稣 即使耶稣没有分岔 但是耶稣基督 在所有的 耶稣基督的 神的作品中 在承诺 祈福 信者 听众的 神的话 而耶稣基督 在每个 行动中 在使用 给人们 这就是为什么 和神的 神在一起 祖父成功了救命 使用救命 和耶稣基督的利益 给所有罪犯 听到耶稣的言论 耶稣基督能做到 当你决定 接受耶稣 神的灵力会有效 当我们 赠偿我们的罪 当我们被赠偿 我们可以在更迅速性的啦 甚至在天后的赛产 的最终消化中 连着神的活动 神的活動只可在那里 这是神的活动的意义 不可以被分离从耶稣耶稣的活动 这就是联系教会的教会 联系教会的教会 我们知道耶稣的工作 不是通过现象 人们说你不要去联系教会 因为那里没有耶稣 他们不明白耶稣 他们没有展示神的力量 你可能问他们 他们没有神的力量 你怎么知道 这座教堂没有神的力量 因为他们不能这样祷告 因为他们不能跌倒 所以你知道 所谓的基督教 被误解的很严重 他们所理解的 是神的意识 是通过这些现象 通过情绪 通过所谓的 个人性格的 超级体验 但这些东西 不是在基督教的原则 当你确实得到 基督教的秘密 去明白基督 那你不可以 你会避免 被神的话语误解 谁是耶稣 神是神 神是天上的第三个天上 神是神的神 神的祭祀 是神的赞美 这就是神的圣诞 但这种辩论是非常严重的 现在你问,神的圣诞是什么? 神的圣诞和神的圣诞的圣诞 就是你和Glossolaria聊天 John the Baptist was filled by Holy Spirit even before his birth He was filled with the Holy Spirit in his mother's womb But John the Baptist never spoke in tongues 约翰·伯特斯 从来没有 做过一场祝福 谁能否认 是被耶稣充满的 耶稣是被耶稣充满的 耶稣做了 三十五次祝福 他治愈了 那么多病人 他三次 成为生命人 当耶稣 充满了约翰·伯特斯 他不想去任何地方 他只教导 只住在 农村 神的祈祷是指 你必须表现美术 你必须在语言中说话 你必须有超级自然的表现 并在你的教堂里改变 第二 神是真正的精神 真理的精神 是人生的真理 老乡的诗语 他们写下了神的语言 因为他们的启示 和振奋 是由神的神的祈祷 新的语言 写下了 因为它们被 基于耶稣的 启示 耶稣是 真相的精神 Holy Spirit is the Spirit of the Holiness Churches should understand These three things must not be separated The Spirit of God Is the Spirit of Holiness Is the Spirit of Truth 当你讨论 但你生活在神的神的 为神的信号和语言 你会在危险 如果你讨论 但你讨论 A truly guided church of the Holy Spirit is a church who always lift up Jesus Christ always pursue the holiness of life and always preach the truth Who says Reformed Church has no Holy Spirit 谁说神的灵魂和祂的表现 就像是跌倒 或是神的爱 或是表现美术 和说英语 从20世纪开始 在托比卡 五年后 在阿苏萨斯里 在洛杉矶 Pentecostal faith had changed the word apostolic faith not in the cradle of apostles but into the phenomena of four things What does it mean by apostolic faith? 他们说是奇迹 说话在语言中 和神的治愈 和很多 所谓的超级自然的事情 兄弟姐妹 我们应该回到 原始的意义 阿弗陀罗信 意味着相信 根据教会和真理 被基督教授所统治的 现在的教会 在每个地方都非常混乱 那么多教会的教会 都被人类中心的 感觉和体验 通过人类中心的生活 耶稣基督的道理 但是那些 经常说到 他们就是人们 真的不明白 耶稣基督的意思 是神的精神 神的福音是神的福音 神的福音是真理的福音 神的福音 最大的工作是 把世界从天上降下 但不让你震惊 或让你说出语言 因为这些是非常非常不重要的事情 为什么我说 神的最重要的任务 是将神的言论从天上带到地球 这应该在两个方面理解 被录取成为神的书 和神的基督 让我们建立我们的信念 那是什么? 那是天上的语言 现在成为地上的语言 神的语言 现在成为我们的信念的基础 谁能使得这事情成功 谁有能力 把神的语言 从天上到地上 只有第三个 天上的神 这是天上最大的工作 第二,耶稣基督将神的语言从天上传下来,并成为人类。 神的名字成为了生命 为什么 把美女玫瑰 移植到耶稣 基督是人类的 文章 耶穌是人的身体 这两个是特别的显示 Praise God bring down the word of God to earth inspire all the prophets and apostles write down the holy word into the Bible bring the word incarnated to be human body to be the historical Jesus 我们知道耶稣 我们来到父亲 我们明白耶稣 所以耶稣 带我们进入 The understanding of the Word of God The whole Word of God brings us to receive Jesus Christ as a center and the living of the Word of God And Jesus Christ brings us to the living God And this kind of doctrine is what has been written is according to the Bible And the Holy Spirit always shines forth the light and the glory of God to illuminate our hearts in our daily life The Holy Spirit gives us the illumination gives us the enlightenment so we can know the meaning of the Bible 我会传达真理的精神 让你认识 我对你说的话 你能记得我的教语 神会让你认识 在这承诺中 我们知道耶稣是指导人的理解 谁说耶稣是杀人 是把我们变得丢失 没有理解 没有感觉 没有理智的醒来 的理解 我们看到了那么多的基督教徒 他们相信 同时在杀死他们的理论力 在 reform theology 信仰和理论一起合作 就像 奥古斯林说的 我相信 为了明白 我明白 最终我会强化我的信仰 And this is what reformed church here is doing We are not suppressing your reasoning power We are not killing your logical function Reformed people are not rationalists but reformed people should be most rational in compared with other person in the world The Word of God is not to make us more foolish The Word of God is to shine forth the light from the truth and sharpen our thinking and bring our reasoning power back to be faithful to the truth 我并不相信我们成为基督徒后 我们会变得更愚蠢 这种基督徒 应该是错的 不是正确的 我总是告诉我的智能年轻人 请来听听神的话 如果你听到神的话 你肯定会变得更聪明 更明显 变成了最高思想者 我对于年轻人说 听听天下 看看你将会变成 更加的伟大思想者 是吗 是 我们有很智商的人 我们有未来的可能思想者 他们不会变成 他们变得愚蠢,变得愚蠢,但他们被淹没了,他们变得更加愚蠢。 祝福神,除了《新教会》外, 有很多教会都尽量阻止论述和思考的功能。 这就是整个世界的联系的原因 就是为了创造更有理解、更有智慧、更有执照的世界 我们不怕全种挑战来自智慧世界 因为我们知道 神的真相是最高的 和全种理论的更高 作为人类的 污染了罪恶的自然 当共产党人 试图诈骗基督 他们总是说,基督徒是一个宗教来惊讶科学家。 他们说,基督徒是一个宗教来惊讶科学家。 我觉得他们说的这种理论的启示是太差了。 其实我们知道, 那位改变了科普尼古斯的理解 他也是一个非常信徒的基督徒 约翰·卡普勒 100年后的科普尼古斯 也曾经是一个非常信徒的基督徒 直到他死亡 还有 他也很信任 直到他死去 尼腾也很信任 尼腾说 我希望 从神来解释这两本书 从神来 当他年轻时 他总是 给了理论 明白 神来的第一本书 那就是 自然的生存 他应该是 最伟大的科学家 在昭和之后 他改变了 现代科学世界 但当 艾萨克·纽特尔 老了 从神来解释 第二本书 而那是 基督 你可能不知道 并不是只有科学家 他也 他也是一个读书者 他写了三本书 是书中的读书 其中一本书 是《约翰书》 我认读了这本书 30年前 六年前,我在安兰塔的古典商店 200年前,我发现了一本与丹尼奥的评论书 作者是史尔·埃塞尼涅尔 我非常惊讶,我能够用我的眼睛来看这本书 它是200年前才出版的 但是在200年前才出版 我进了古典商店 你想要多少钱卖这本书 我说3800美元 我无法允许 我说我可以买它吗? 我可以买它吗? 不,甚至一美元也不能减少 所以我回到印度 三年后 我再次回到阿兰塔 我仍然看到那本书 这本书的价格是什么 三百 三千八百美元 你能给我两千五百美元吗 不 他说不 所以我再回到印度 如果我能有那本书 我会放在图书中 展示印度人 这些科学家 他们是基督徒 没有印度人 印度基督徒 可以写这种书 没有伊斯兰领袖 可以有这种成功 现代科学 都是基督徒 基督徒是谁 是蜂蜜的 reformed theology not only presents the importance of intellectual achievement as a human being creator of the image and the likeness of God always preventing church to be attacked by those worldly intellectuals 在第一天,我提到三个显示为基督徒的阿波罗解释的理论 第一个是 kosmological argument 第二个是 teleological argument 第二, teleological argument 第三, ontological argument cosmological argument originated from the word cosmos, the world teleological argument originated from the word telos so all these three kinds of arguments try to prove the existence of God is adapted by the Catholic theology 我们称之为自然教学 自凯文时代 所有这些都被拒绝 为什么我们拒绝自然教学 我们不承认神可以被证明吗 Do we despise the intellectual achievement of this kind of apologetics? Definitely no But we know by sure that God should not be proven by man 任何人的意识去证明神的存在是一个瘟疫 如果我证明神的存在 我可以证明人类成为信者 这意味着我们是理想的人 即使我们不是理想人 但是《律法》的邏輯拒绝了 单纯因为两件事 我们认识神 不是因为 我们可以使用科学 使用逻辑 使用另一种意义 就像是询问 证明祂的存在 我们知道神和祂的存在 因为神透过我们 祂透过祂 和祂的存在 甚至祂的设计 计划和服侍 透过什么 通过主要的预告 和特别的预告 所以主要的预告是什么呢 神的创造 在宇宙里 在宇宙外 在宇宙内 所有这些都展示了神的智慧、计划、力量和永恒的神 所以你说这是否有区别呢? 当我们尝试了解到神的革命, 而你尝试了尝试神的革命, 在自然中,在自然中,或者叫做大革命, 他们有区别吗? 我们在计划同一篇 但方法不同 因线是不同的 主要的改革来自神 自然的教学来自人 大圣教育是由神所创造的 自然教育是人类的自信 试图让我们够够有资格证明 而自然邪道是一本书,是我们努力证明耶稣是真正的, 我们试图证明他存在 《红十字教》拒绝《红十字教》 《红十字教》非常高兴 因为基督徒承诺他 说他知道如何证明神的存在 这并不是从基督教来的,而是从宗教社会来的 阿里斯多德是第一个发展自然教学 在一千六百多年之后 在13世纪 Thomas Aquinas 使用所有 thickening 进行教会思考的自然教学方法 在阿基督、阿悦格罗曼 圣经中 所谓的不动的移动者 是宇宙的第一个原因 而这道理被发展成了 阿奎纳的生存证据的五种方法 所以与安苏穆一同 在第一晚我和你谈论的 他们继续持有这道理 这是神的存在证明的原则 这在《律法教育》中拒绝 后来的事情是 在18世纪 自然教育被德国的意义家启示 叫做 伊玛尼·卡德 19世纪 自然教育被 伊玛尼·卡德 再次被天主教徒叫做索隆阿比·企克格尔攻击 在20世纪 自然教会被英国教授伯特纳森攻击 但他们的攻击不会伤害我们的信仰 因为 超过了肯的表现 阿比奇格尔的学生和 伯特纳瑟的学生 在这些事情中 被诸法教徒拒绝了 因为 远远之前 肯 纳瑟 和 基夫格尔 都被拒绝了 伯特纳瑟 我不想再解释这些事 因为 这些事情 要花很多时间解释 但你们应该注意一下 在这些世界的危险前 来攻击基督教 联邦教育已经得到 防止的智慧 而与传统教会 他们都知道如何 带领教会和基督徒 进入完美的 理解和会 除了这些点 我还想提出 联邦教育的 在《復讀教育》中的奧古斯丁日 他說 我一生中只想知道兩件事 如果您問我 您想明白什麼 我只想知道兩件事 神 我的心 I only know two things Ala and my soul To know God and to know human soul there are two things that I want to know eagerly I want to know so badly in my whole life And if you ask me besides these two do we have anything you want to know Augustus说 绝对没有其他 只有两件事 我希望认识神 我希望认识自己 这是人们第一次 经历了 苏克拉特的哲学 苏克拉特的哲学说 我们应该知道自己 那 我们知道自己的基础 不是知道自己 是知道神 作为基础 如果你不知道 人是由神的像样 被显示在耶稣的福音中 你的人性的知识必须被分拆 没有办法清洁 在这种情况下 奥古斯丁是对的 但不至于凯文 他说的基督教的事件 在他的介绍中 我们的任务是 知道神 和知道自己 这两件事 但是哪一件 先来 那是两件 互动的事 你能够 知道自己 By knowing yourself you can know who God is This is another reflection of the philosophy and theology of St. Augustine Augustine once says I find you I try to know where you are God 一天 阿格西斯说 我看着你 你在哪里 小心 阿格西斯说 我尽力出出自我 尽力出自我 找到你 我出出自我 最后我知道 你不是在我身上 你已经在我身上 That is the reason I turn my direction and return to myself try to find out where you are within myself And after searching and searching I know you are deeper than the most deepest part of myself 我说 我知道 这两个互动的互动 在知道神和自己 没有人比奥古斯丁 和卡尔宾更懂得 最后,《联合教育》试图重新建立人类的敬仰和荣耀。 人类的理解,从卡尔滨、卡尔滨、卡尔滨的角度来看,非常不同。 I praise God John Calvin got the clearest mind in the history anything he defined anything he tried to interpret he used Bible and he got the most accurate understanding of everything 我祝福耶穌 因為我尋找在 他向我們講的 在 strategies 在 他駒起封寫 讓他得知 就如同üpu 在所有事的中 體系從 人的理解 導致 世界ıt 人的 重新 十字上 這習慣 使人 誠心 culant 因為人 是神的照片 人 因为人类是神的一种 所以人类是永恒的 人类是祝福的 人类是神的一种 人类不应该受审认 没有王 没有政府 没有高官 不应该受审认 任何一个人 因为连选民都被创造成了神的像 因为这就是基督教的传统理解 去改变现代世界 任何有改革的理论 它会引起社会 变得民主 联邦的理论 永远不会让现代的民主 可能发生 Lutheran theology never make the modern democracy possible But where Presbyterian, where Reformed theology is it will cause the change of the society and the respect to humanity and cause the transformation of the old world into a modern democratic world 孙岩禅 从《律法》的教会 引起了中国 从 monarchy 到民众 甘迪的编辑教学 帮他引引人改变印度 找到今有最大的民主国 印度和南美丽亚比很特别 内地美国被红道文教教授 heartfelt 影响 因为美国的中美与雷尔摩基的教徒受到影响 美国的中美受到雷尔摩基的教徒受到影响 而美国的中美受到雷尔摩基的教徒受到影响 我们的世界有百年 是被建立并转化的 因为在精神上是雷尔摩基的最后力量 在雷尔摩基的教徒处于哪里 我肯定会一直让世界变化 因为这系统的理论 里面的最为聪明的知识 是基督所表达的 这系统的理论 不仅如此 我再提出另一个点 There is point third point again reform theology again reform theology cause the most faithful and most accurate craftmanship in industry because in reform theology it consists of understanding of the stewardship and faithfulness to my God 我没有做什么 为了得到更多的钱 或为了请我的官员 或我的老板 但我做了最好的事情 在你面前 这种道理 导致世界的企业变化 在世界上 在前奧运动之前 德国从来没有发生过 价值的产品 纽约在睡觉 但在后奧运动的理论出现后 整个世界都在改变 最好的产品在德国 德国 英国 如果您要买车 您不是买车从西班牙 您买车从德国 您买Patek Philippe 奥米加, 昆山丁, 法车兰, 昆山丁, 皮亚杰, 这些都在纳粹里面制造 为什么? 因为它们不能被竞争 纳粹里面制造的纳粹包含了12个原理 so delicate, so accurate, so beautiful in craftsmanship which can be trustworthy for the tens, even for the centuries 因为它是非常精准 非常精准 非常精准 非常精准 非常精准 直到现在 眼镜是人们所有时候都在建造的最精准的机器 这些最好的眼镜是被民主派人制造的 我一直保留了世界上最好的一些藏寶藏物 在藏寶藏物中放置 最老一種藏寶藏物在1697年在法國製造 當時藏寶藏物的人很多人都在法國生活 但是在巴特罗美欧时代的杀战时,法国王杀死了巴特罗美欧人。 他邀请了100万个法国基督徒,说:"我们现在接受你,你和卡通人和法国人的信仰相同。 和聖餐禮的聖人 他們正在大大大大的 歡迎派對中 當他們吃到 中間的派對 騙子的王 用了千萬的 軍人來圓他們 然後把他們燃死 所以,那些被解放的人被死去, 他們的身體被燒死了。 那天, 卡里尼斯人離開了法國, 然後移到吉尼瓦。 那些在法国生活的最好的战士 他们认为他们赢了 但是法国一直没有他们最好的战士 在法国 你能买到一双名叫 Christian Dior Pierre Cardin 那些都没有 他们可以做的只是时尚眼镜 但不是精准的眼镜 而是精准的眼镜 而殿下的共产党是最好的生产品 因为基督徒的工作的道德 是最完美的 在修改时期 所以我想我应该停下 但是我想再跟你说一句 你还想听到更多的吗 我告诉你 在我今天的课程之尾,我会提到三个史语移动 在联邦变化之前 世界曾经经历了一个非常重要的史语移动,叫做 《新世代》 世界经历了非常强大的转折 然后,在重新建立之后 世界历史告诉我们 一个最重要的动作 叫做灵性 有一个非常大的历史动作 在20世纪末 世界面对一个非常大的动作 叫做新世代的移动 在这三个移动中 所有移动者都很传统 所有移动者都从上帝的精神开始 所有移动者都尝试对上神和祂的言论 Renaissance started from Italy north at a place called Florence at that time the church domain is so strong so you still see the remain and the influence of church among those movement leaders 但你已经看到了 那么多非教徒的事情 现在进入了非教徒的时代 从起始 从清朝的画作 到最后的 高级大运典 到大运典 这是人类思维的思维 而那些宗教的精神 正在跳过来 尝试去影响所有的 基督教地区 那些宗教的思维 和开始执行 是什么 是那些宗教的思维 他们正在 从教会离开 从教会的权力 and influence humanism try to penetrate into all area of the christian life they consider god no more the center of the universe and they say we are the center of the universe 他们认为我们应该发挥我们的认识力 到最终的一部分 所以人是中心 认识是工具 这世界是我们的目标 自然是我们的 playground 我们的例子就是古代的 伊斯兰人成功 所以在 传统的移动中 他们试图以外 试图记起 试图成就 古代伊斯兰人 和古代伊斯兰人的成功 当它到了最后一段时间时,你会看到摩拿莉莎。 我想问你一个问题。 这么漂亮的女人的画面并不是神仙。 摩拿莉莎的画面并不是神仙。 并不是神仙。 并不是玛丽。 是在聖餐堂裡沒有任何的聖人 在大賓茨畫上 人們的頭上幾乎沒有聖餐圖 就像在中世紀的畫面一樣 尼泽尔的背景是只有自然,山,水,人类生活的房屋,没有与超自然有关的关系。 孟非莎的背景是山,那裡有海,人類的變化 自然自然的東西都失去了 這世界正在出現 孟非莎的姿勢是什麼樣的? 像這樣 有點笑容 大宾奇的笑容 你从头到尾都看不到 只有一点 展示人们现在 非常自信 很期待 我们的未来 我们不需要神 我们自己可以做任何事情 那就是纳瓦斯诗 纳瓦斯诗的精神 是试图说出历史 现在我们人类 可以成就什么 没有神的帮助和恩典 我们讨厌 中世代的基督徒成就 因为他们的艺术 是如此宗教化 如此不真实 如此高高高的 如此细腻 没有真实性 没有人类的快乐 没有亚当文化 所以我们尝试改变世界 这是亚当文化 然后在17世纪后,还有一个移动叫做 《明智移动》,在德国的叫做Aufklärung 这移动的指示是什么? 第一,人已经成为年龄 We are mature We do not want to be cheated by the Christian fathers or Christian pastors We can think ourselves We can stand on our own feet We can create a new society a new world for human beings So our reasoning power 是绝对的 用理性的力量 我们可以打开 所有秘密和秘密 在宇宙中 答案的问题 我们不再需要神 所以神 被 marginalize 人变成了 宇宙中心 神和超级自然 还有那些 超级物理的事情 和奇迹 都被丢了 人是能够 独立的 我们不需要 教会 宗教 no one needs something that is called Divocal, Goddess, or the holy life This is a second movement Very important in the history and until the 20th century Men discovered something wrong In the 奥夫格列洛 我们要重点的是,我们的理论是非常限制的。 所以我们相信 没有任何绝对的 唯一绝对的 就是没有绝对的 我们来到 Relativism 来到 Meliorism 来到 Syncretism 在整个传统理解中 的整个宇宙的绘图 我们进入到 在通常的识别中 从苍蝇的识别 和世界的 潘提斯的 理解 人类尝试 与神的 基督徒 联合 你不觉得 有多么的电影 评论你 动物可以说 动物可以想 动物可以感觉 像人类一样 甚至他们称狗 为贝多芬的名字 一天 我看到年轻人说 迈克尔安德鲁·达宾奇 我说你这么教育的,这么 civilized, 那是迈克尔安德鲁吗? 他说,这个是他。 我看到小孩说, 迈克尔安德鲁, 那是拉斐罗, 你真是太棒了。 而那只银子现在在另一个地方移动。 19世纪时, 马克思和共产主义的权力 在世界上变成了权力。 但是在20世纪末代 人们不再在理论上的物质性 他们相信在宇宙的精神 他们相信在各个宗教的一切联系 他们试图联系各宗教 而各宗教试图反对基督教 这些都是最终的世界的细节 史上最后的细节 在这些百年来的传统 重新建立的教会 最重要的是 展示世界上最好的人物 在古代的时代 人们尝试成为中心 在灵活的时代 人们认为他就是 世界上最高的智慧人物 而神是 在现代世界中 必须被迷离 但在新世代的动作 人们认为 他自己是神 这是现代人 非常糟糕的发展 从现代世代 谁能成为世界的灯笼 谁能展示真正的光荣 Calvinism reform theology 我们有最重要的任务 就是告诉神真相 祈祷天上的灯光 向全世界 带回 选民 来祈祷他们的創造 如果我们相信 必须有真理 我们应该有答案 我能找到真理的哪里 必须有真实的触碰 我们应该问 哪一家教会是真正的教会 我们相信 神的真正理解必须有 但我们应该知道 在真正的理解中 在真正的教会中 我们应该知道 神的真正理解 而在圈子中 进入更深入的圈子 你就会知道结果 神创造了整个宇宙 很大 甚至甚至无限 但神创造的主要目标 不是太阳 不是太阳系统 没有其他星球 或其他太阳 而是这一小个星球 叫太阳 但这不是天,也不是星,也不是任何东西,而是地球 在这整个宇宙的焦点中,还有另一个焦点,那就是人类 人类是最高的尊严目标 祂的荣耀 而在所有信徒之中 必须有另一个重点 是那些人 真正明白 耶稣的言论 通过《绿色教学》 我们越来越远 你把整个圈子 缓解成一点 你明白 The chosen people of God is the true hope for history and for the whole world you and me because we are created we are revealed we are redeemed we are illuminated and we are saved 我们给予神的真理 在我们的时代 我们的世界 比Calvin的世界更混乱 在我们的世代 我们遭遇了更多的挑战 比Calvin遭遇的挑战 在他时代 我们的敌人 secularism Roman Catholicism 但在你和我时代 我们正在面对 Paganism Communism Existentialism Postmodernism Syncretism Pluralism We are facing all kinds of unknown challenges of the Calvin style In Indonesia We have challenges from Islam We have challenges from terrorists We have challenges from atheists We have challenges from animists We are challenged by more enemies 和更多的力量 相比于未来的时代 我们睡觉吗 我们自满吗 我们在沙发上 舒服吗 我们醒来 看 寻找 知识 and to be cautious of all kind of challenge Let me stop my lecture today with one sentence If reformed people are not fighting for the truth then the whole world has no hope Once again I talk to you 如果有改革的人不站起来 和充满恐惧 勇敢地 与信心的信心 和神的指导 对这世界战斗 如果我们不战斗真理 我们不祈祷耶稣 和祂的救命 我们不活着 表现神的荣耀 世界没有希望 教会没有希望 社会没有希望 祈求神 在这段时间中 使Calvin攻攻 在这时候 现在 我们要冲动 为了同一真理 为了神的荣耀 我们要祈祷 父亲 我们感谢您 给我们这样的挑战 为了教我们 所有真理 为了提醒我们 多么重要 多么棒 这是我们应该做的工作 how is the warfare we should fight for Now we come to ask you to strengthen us to purify us and once again to anoint us giving us the wisdom and the power to do what we should do forgive us for what we should do what we have not done bring us into the victory give us an alert and understanding of the situation and give us a courageous 给我们力量 给我们精神 做一切 来满足您 听我们的祷告 我们将我们的亲爱的观众 都投入您的手中 形成我们 建立我们 并建立我们 在我们的信仰的基础上 永恒的石 永恒的语言 基督教 给予您的从天上 Broad down to earth by Holy Spirit with inspiration to the prophets and apostles God Now we commit ourselves We consecrate ourselves once again in your hand Help us In the name of Jesus Christ Our Lord, our King Our Redeemer Forever and ever we pray Amen