主啊！ 我們在年老的時候 祢的僕人，特別繼續不斷仰望主 繼續不斷等候主 主啊！祢要我看見 新一代的人起來 下一代的青年 有份量的人起來 成為祢聖道的剛強 成為中流砥柱 可以繼續把福音的事工 把教會的大工 繼續後繼傳揚下去 主啊！求主祢真理的聖靈 自由運行在我們的中間 祢的大愛 充滿我們的青年人 給他們起來 再接再厲 實實在在 為祢的真道發揚光大 被祢大大的使用 主啊！祢要興起最好的份子 獻上他們的心 以聖潔的生活 以殷勤事奉 火熱的心志 來成全祢的旨意 聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們 我現在用很簡短的時間 跟大家談談 教會事工一些重要的職分 舊約是先知寫下來的 新約是使徒寫下來的 所以使徒與先知是教會的基礎 大家說 使徒與先知是教會的基礎 以耶穌基督為房角石 所以教會是建立在使徒跟先知的根基上 是以耶穌基督為房角石 這樣，整個教會，這幾句話就顯明出來了 如果教會不是建立在使徒跟先知的根基上 教會就沒有根基了 教會的信仰是建立在舊約跟新約的基礎上 所以教會跟所有宗教不同的地方 教會的基礎，是神所啟示的話語 今天哪一個教會形式好 儀式很偉大、組織很龐大、金錢很雄厚 沒有上帝的道做基礎 就是走自殺的道路 你們看見有很多教會很成功 過了一千九百年以後 很多大的教會建立起來 結果在一百年裡面整個垮下去 為什麼呢？ 沒有錢嗎？ 沒有行政能力嗎？ 沒有教會的經驗嗎？ 沒有宗教的儀式嗎？ 沒有詩歌的傳統嗎？ 沒有偉大的音樂嗎？ 有 美國的PCUSA 這一個最大的長老會 從前叫做主流教會 從1900年到2000年 一百年裡面 丟掉了、失去了、流失了 兩百萬個信徒 所以從 main line 辭職 變成 marginal 變成沒有人在注意的教會 那從這個教會裡面 有覺悟的人很少 但是這些有覺悟的人 很難重整起來 結果PCA 從PCUSA 出來 然後 ROCA從PCA再出來 還有CRC 還有其他OPC 都另立長老會 但到現在都沒有多大的作為 RCA 最重要一個出名人 叫做Robert H. Schuller, 1926-2015 但是在三四年以前 他照樣垮下去 照樣失敗 所以最漂亮的 Crystal Cathedral 水晶大教堂 結果賣掉，給天主教買回去了 上帝興起他做歸正運動 後來變成把禮拜堂送給天主教 天主教從頭審核 這個禮拜堂夠不夠資格做天主教禮拜堂？ 然後要修改一些 表示我們是被篩選的 我們是被選擇的、我們不是重要的 所以我看到基督教這些情形 我真是很悲哀 為什麼大教會衰敗？ 為什麼耶路撒冷變成廢墟？ 為什麼連最偉大出名的城市？ 京城 結果被仇敵所擄掠 如果我們沒有為上帝的殿心裡焦急 我們怎麼可以說是與主同工的呢？ 耶穌基督在聖殿裡面驅逐那些做買賣的 你們把禱告的殿當作賊窩！ 所以祂把這些人趕走 潔淨聖殿 這個心志呢 聖經告訴我們：祂心裡焦急如焚 為上帝的殿 祂心中焦急 我們今天很多人看 只要教會能夠多蓋一個禮拜堂 能坐多少人也不要緊 看起來有進步了 我們幾十年 我們到底帶多少人信主？ 我四十三年前 第一次到嘉義 這一次再到嘉義 這四十多年，嘉義的基督徒增加多少？ 我第一次來的時候我就問 最大的教會哪一間？ 長老會 全台灣長老會多少？ 二十萬 二十年以後我來問 全台灣的長老會多少？ 十八萬 為什麼二十年你們從二十萬變成十八萬？ 後來聽說再有增加、再有增加 最大的是長老會 接下去是聚會所 還有真耶穌教會 那其他的教會信義會、路得會 一個一個來、一個一個來 到現在 台灣信耶穌的人百分之多少？ 聽說有百分之四到百分之五 但其中有很多已經給靈恩派吞吃掉的 所以我要問 正統教會 持守正統信仰 認識正統神學 傳講正統福音的教會 還有多少？ 你不奇怪？昨天我只有一個晚上 一個晚上我講的就是福音的核心 有關於罪、救贖、人神關係的這些總問題 把它講出來 別的地方我講悔改 講信耶穌 講十字架 講得勝、得救、領受新生命 因信稱義等等 這些都是整個教會的中心思想 這個中心思想抓住以後 我盼望有一批的人看見 原來唐牧師是這樣注重中心點的信息 然後把這個傳統再接下去 我們的佈道會才不走樣 現在很多的佈道會是走花樣 我們用各樣的花樣 搞花樣 然後做熱鬧 結果沒有聽到真正的福音 沒有抓到真正的信仰 沒有認識真正的聖經的神學 所以很可憐 聖經說：教會建立在使徒同先知的根基上 有耶穌基督為房角石 使徒跟先知 請問聖經裡面 這兩個職分 到底出現幾次？ 同一節聖經裡面？ 聖經裡面提到使徒、先知 提到使徒、先知 使徒、先知 一共有幾次？ 我告訴你 應該有四次 我現在把三次最重要的提出來 第一次是在哥林多前書第十二章 第二次是在以弗所書第二章二十節 第三次在以弗所書四章十一節 在舊約裡面當然沒有使徒這個字 有差遣 奉差遣者 使者 在舊約裡面的使者字義 跟新約的使徒字義是一樣的 這個 messenger 在舊約就是蒙差遣的 新約的使徒 apostles 或者希臘文叫 απόστολος 就是被差遣者 這兩個字應該是一樣的 所以舊約的天使 舊約的耶和華的使者 舊約耶和華所差遣的 這個字 跟新約耶穌所差派的 耶穌所差遣出去的 這個字原來是同一個意思 所以呢，使徒就是被差遣者 大家說！使徒就是被差遣者 先知就是上帝的代言人 大家說！先知就是上帝的代言人 我們中國人翻譯成先知的時候 常常給人一種假象 就是能夠未卜先知 知道未來要發生的事情 這個叫做先知 所以很多人提到先知 馬上就想到：跟未來的事情有關的這種預知者 叫做先知 而聖經先知的字根、字義 就是上帝的代言人 spokesman of God 先知是在舊約？在新約？舊約 舊約 使徒在新約還在舊約？新約 在新約 那麼教會是新約還舊約？新約 在舊約裡面有沒有隱藏的教會的意義？有 上帝的子民 我的百姓 敬拜我的 事奉我的 以我為主的 這些人都是教會的一個預表 所以，以色列就是神從萬族中間 揀選出來事奉祂的 所以摩西對法老說 Let my people go! They will worship me in the wilderness 讓我的百姓去 在曠野事奉我 我在他們中間設立會幕 我要與他們同行 住在他們的中間 這本來就是教會的一個預表 所以，以色列人也就是教會的預表 到新約的時候是真以色列人 所以，真正的教會 就是從萬民中間 藉著基督的寶血所洗淨 藉著聖靈所重生 使人成為上帝的子民，領受新生命 在基督裡面的人 這個叫做真教會 真教會就是真以色列人 那教會裡面呢 是有信仰、有敬拜、有相愛、有事奉 有傳揚信息責任 有這些功用的團體 這個叫做教會 這個教會呢 是上帝從萬民中間召集起來 用祂聖子耶穌的寶血所洗淨 用祂的靈所重生 成為有新生命、新造的人所建立起來的團體 這個團體叫做教會 而教會的根基是甚麼？ 那使徒是甚麼？ 新約 先知是甚麼？ 也就是神藉著這兩個約 向人顯明祂的旨意 在舊約 是舊約是新約的一個預表 舊約是新約的一個影子 新約是舊約的一個兌現 新約是舊約的一個具體、本體的來臨 所以你看見一個影子過去的時候 你知道某某人過了 當他一出現的時候 證明本來就是他 你看他影子、走路的態度 像唐崇榮 等到你開門一看 真的是他來了 那舊約就是影子 新約就是本體 那舊約有上帝的話 新約有上帝的話 舊約，上帝的話是透過天使 透過摩西 透過眾先知 把神的道啟示在人間 紀錄成為文字的 這個叫做舊約 新約是上帝的話 上帝的道 自己成了肉身 住在人的中間 披戴血肉的身體 為要與眾兒女相同的 凡事與我們一樣 藉著有個肉身的身體 受死，來打敗掌死權的甚麼？ 魔鬼 所以舊約跟新約 根本是相輔相成的 從預表到兌現 從表樣到具體 從神先對我們講話 到祂道自己成為肉身 住在我們中間 原是前後貫徹始終一體 就是神要在人間 與人同住 以馬內利 道成肉身 神與人合而為一 這個是最大的應許 因為神所創造的宇宙 是以這個世界為中心的 而這個世界是以人為中心的 因為人是按照上帝的形象樣式造的 人是以教會為中心的 教會是以明白上帝旨意 真正與神有敬拜 真正敬畏上帝 遵行上帝旨意的人為中心的 所以教會裡面真正遵行神旨意的人 就是上帝眼中的瞳仁 就是宇宙的重心 我們整個天地萬物的中心點 就是那個蒙揀選事奉上帝的人 這是神認為最寶貴最寶貴的 那這些人的任務 就是要照著上帝的道 來建立自己的信仰 建立自己的事奉 建立自己的生活 那這些人 就信上帝 為上帝而活 行上帝的道 傳講上帝的真理 這些人是最尊貴最尊貴的人 所以你們要敬重那些在你們中間勞苦的人 哪一個人是真正看到福音的重點 而且真的為福音而活 又傳講真正福音的人？ 是我最愛的人 這是我一生訂下的目標 哪一個人是真正為福音獻上自己的人？ 這些人是父所要尊重 是基督所愛 父與子要到他中間，不讓他成為孤兒 要與他們同在，來為他成全上帝的工作 所以教會的根基是使徒跟先知 現在我問第二個問題 使徒跟先知每次出現的時候 是哪一個字先講的？使徒 有沒有說先知跟使徒？ 多數是講使徒跟先知 為什麼先講使徒後講先知？ 為什麼不是說，兩個既然在一起，一樣的嘛 先講先知後講使徒 為什麼總是使徒、先知？ 你知道為什麼嗎？ 因為 透過新約 你才明白舊約 大家說！透過新約你才明白舊約 我講了你就得到答案了 那你也會告訴人 你對人家說：我現在明白了！ 你的明白不是因為思索的結果 不是你整個生命掙扎、了解的結果 是照樣學樣、照話講話、人云亦云，那就很危險了 所以很多神學畢業生 根本不明白聖經 因為他們照老師教的拿去講 但他自己怎麼查 怎麼奮鬥、怎麼掙扎 怎麼去追究、怎麼去了解 以後就變成他生命的一部份 這個人講的道就有力量 我講道超過三萬多次 沒有一篇講章是抄來的 每一篇都是自己深深思想 獨立思考 獨立思考危險嗎？很危險！ 因為獨立思考可能產生異端 產生太主見的錯誤的思想 跟傳統不一樣的 那我要把兩個結合在一起 一方面不可違背聖靈在傳統中間的引導 跟聖經已經記載的明文 另外一方面 要發揮一些自己掙扎 自己好好細細觀察，結果明白的真理 然後講出來 所以這個道 講出口的時候 就有新鮮感 就有啟發性 就有感染力 因為這個是自己在神面前掙扎，講出來的話語 我繼續講下去 現在我把這個重點告訴你 舊約隱藏著新約 新約成全了舊約 這是念過正統神學的人 都明白的兩句話 The Old Testament conceives the New Testament and the New Testament accomplishes the Old Testament 舊約隱藏了新約 所以舊約像一個母親懷胎 胎裡面的孩子叫做新約 當那時候滿足 新約一出現的時候 舊約的責任就完了 因為它把新約帶出來了 而新約告訴我們 原來我是上帝的旨意 藉著歷世歷代隱藏的奧秘 最後在時間滿足向我顯明出來的救恩 所以舊約隱藏了新約 而新約成全了舊約 所以教會是建立在 舊約所隱藏、新約所成全 上帝永世中間 藉著祂的道 要我們建立有根有基的信仰 因為信道是從聽道來的 道裡面隱藏信的種子 而信裡面的內容就是上帝的道 所以藉著舊約跟新約成全了上帝的旨意以後 聖經完全之後 教會就建立在聖經的上面 所以教會是建造在使徒同先知的根基上面的 那請你注意 為什麼保羅說女人不可講道？ 你們台灣一大堆女牧師 你們在搞甚麼呢？ 為什麼大家一大堆女牧師？ 因為很多男人不要奉獻作傳道 所以當女人比男人更熱心、更愛主的時候 在神學院讀書的 許多女孩子的程度比男孩子更高 更精明、更有頭腦 因為男人有頭腦都去做生意 好像作牧師是二等貨 是次等貨 作傳道的是比較下等的 做賺大錢的是比較上等的 一方面賺錢、一方面又講道 講道以後再奉獻 誰不喜歡這樣的傳道人？ 講完道拿薪水的，就給人家輕看 而那些發薪水的執事，他以為自己是老闆 我告訴你，佈道團幾個執事都以為我是他的伙計 這些是大不韙、大不孽 因為神的僕人為中心 其他的用奴僕的身分 一同支持上帝的工作 像 Billy Graham 的佈道團 所有的財主圍著他 不是他去服侍財主 這樣才是對的 好，現在不談那個事情 請你注意聽 所以教會被建造在使徒同先知的根基上面的時候 這個教會就是有信仰的一群人 他們藉著神的道 來敬拜上帝 來過彼此相愛的生活 來傳揚上帝的福音 教會就是耶穌基督的身體 耶穌是教會的甚麼？頭 所以牧師傳道記得 你只有一個老闆 耶穌基督 執事長老不是你的老闆 他給你發薪水 不過是照著神在教會中間運行的原則 把你生活所需要的給你 而他們不是你的老闆 不是把你請作雇員 除非你自己把他們養成你的老闆 你就變成人的伙計 所以使徒在世界上的時候 他們為了在飯食的事情上分配不公 才設立執事 所以執事不能代替使徒們 因為使徒要以祈禱傳道為事 這些雜務 交給平信徒去做 這些做雜務的人怎麼可以 把自己當作是牧師傳道的老闆呢？ 這是不應該的事情 所以聖經告訴我們 教會裡面 上帝賜下使徒先知做根基 接下去呢 還賜下三個職分 來使教會生活可以繼續延續下去 那三個職分是甚麼呢？ 傳福音的、牧師和教師 所以我現在把我的教會 一個很特殊的看法 現在講給你們聽 在我的教會裡面 我們把傳福音的、牧師和教師 三個職分當作我們的三大支柱 所以我們的教會 沒有青年部 婦女團契部 青少年部 老年部 音樂部 沒有 我的教會，我結果從聖經找到的原則 我們的執事部只有四個方面來主責 就是 牧養部 然後教育部 還有佈道部 所以牧養部 這個是 pastoral 這個牧養部有一些的執事 專在這一方面事奉 那麼教育部就是 teaching ministry 有一些的執事在這個方面裡面來事奉 佈道部有一些執事專門做佈道的工作，在這事奉 那執事開會的時候 就是討論怎樣牧養 怎樣教導 怎樣傳福音 因為上帝賜給教會的 有使徒 有先知 有傳福音的 有牧師 和教師 那前面的使徒跟先知是甚麼？ 是根基性的職分 這個職分是聖經完了以後，就沒有了 請你再注意聽喔！ 當聖經啟示完了以後 就沒有使徒！沒有先知的 所以靈恩派把某某人當作使徒 某某人當作先知 這個是冒犯聖經 這是錯誤的 聖經是神賜給使徒先知 寫下來永遠教會根基的道 no repeat no replacement 沒有再有的 所以教會裡面 現在還有沒有使徒？ 沒有了！ 還有沒有先知？ 倪柝聲說 使徒是到處開教會的 先知是替上帝講話的 所以那些這裡、那裏開教會的，叫做使徒 我不接受這個東西 因為當聖經寫完了以後 使徒沒有了 但是使徒職分沒有 不等於使徒功用沒有 the functions of apostles are still there but the position and the profession of the apostles are no more 使徒的職分已經不存在了 使徒的功用還存在 上帝現在還有沒有差派人到處去傳道啊？ 這些功用繼續存在 但這些被差派的人 不能說：我是使徒 跟保羅同等 不能 你的功用是使徒 你的職分不是使徒 所以使徒跟先知的職分 已經沒有了 為什麼？ 因為聖經已經完全寫成功 聖經完全寫成功了以後 女人再照著已經寫成功的聖經去講道 做女傳道，是可以的 但是呢 如果女人當時講道 保羅說：我不准女人講道 如果當時不准 是不是永遠不准？ 如果永遠不准 現在女人怎麼能講道？ 現在女人怎能被按立作牧師呢？ 所以現在給你解釋一些 關於這方面的一個很清楚的看法 這個看法是甚麼呢？ 就是使徒、先知還沒有把全本聖經寫完以前 哪一個人上台講道 他要問：你是憑著甚麼講道？ 所以那時候上台講道的，很多是女子 而這些女子是不是可以上台講道？ 保羅說：我不許可 如果保羅說「我不許可」 那為什麼她們上台講道？ 她們擅自上台 擅自上台，沒有人可以禁止 而保羅也還沒有說 你不可以講道 她們就講了 所以保羅說「我禁止女人講道」 到底是不是那代的？或是萬代的？ 我跟很多長老會的看法是不一樣的 其實很多長老已經亂了 所以長老會按立了許多女牧師 除了歸正教會 還有很多的教會是不按女人為牧師 因為他們認為這個是不對的 那我的教會裏面有沒有女傳道？ 有沒有按立她們作牧師？ 這是我的看法，你們不一定要走我的道路 因為這些相對性的東西 我們必須要把它絕對化 那如果你問我說 為什麼保羅那個時候不准女人講道呢？ 因為那個時候 如果有女人講道 那人家問她說 妳憑甚麼講道？ 那她怎麼回答呢？ 女人如果講道 人家問她說「妳憑甚麼講道」 她怎麼回答呢？ 聖靈啟示我 上帝感動我 她一定這樣回答的 因為把王牌拿出來，沒有人可以反對 因為上帝啟示我 聖靈感動我 所以我就可以講道了 那女人如果受聖靈啟示 受聖靈感動講道的話 是真正事實的話 等到聖經結束了以後 全本聖經已經全部寫完了以後 我現在問你 上帝有沒有啟示給女人聖經？ 有沒有？ 我問你啊 從馬太、馬可、路加、約翰、使徒行傳、羅馬書 然後哥林多前書、後書一直到啟示錄 有沒有哪一本是啟示給女人的？ 如果沒有 所以那些女子說「我受啟示講道」 她是亂講 她是假冒聖靈的工作 保羅知道這個事情很危險 而那時候啟示沒有寫下來 女人冒充 我受上帝聖靈啟示講道 而講的跟以後啟示不一樣的時候 整個教會就走錯路啦！ 就信錯道了！ 所以保羅說「我不許女人講道」 我這個看法，你在解經書裡面不會看到 請你注意下面的一句話 但是如果聖經已經啟示完了 照著已經啟示的聖經 來照樣教導人 無論男、無論女 照著已經啟示的道來教導人 你想這個是好事情嗎？ 是不是好的事情呢？ You are teaching according to the already written Bible inspired by God 上帝已經啟示的，你去教導人 那你說聖經裡面，保羅說「我不許女人講道」 聖經有沒有記載女人講道呢？ 你們現在打開哥林多前書十一章第五節 凡女人禱告或講道 若不蒙著自己的頭 就是羞辱了自己的頭 那麼這裡有沒有告訴我們 女人禱告跟講道？有沒有？有 有沒有？有 而這一段是誰寫的話？ 是保羅講的話 原文是Προφητεία 女人若說預言 或者女人若講道或者禱告 所以這裡的Προφητεία就是說預言 而說預言在這個地方的意思 就是講道的意思 所以中文直接翻譯成 女人若禱告或講道 所以女人禱告當時是有的 那女人跟男人不同的地方 男人是女人的頭，大家說！男人是女人的頭 女人說！男人是女人的頭 妳自己說了喔！ 那妳不要順服妳丈夫的，妳就不必結婚 妳不要順服妳丈夫，不讓妳丈夫做頭的，妳就不必結婚 而如果妳結婚，妳就順服妳丈夫做頭 因為上帝是基督的頭 基督是教會的頭 男人是女人的頭 所以女人若不蒙頭 就羞辱自己的頭 這句話意思是甚麼？ 女人一定要服權柄 這樣男人是女人的頭 所以女人順服丈夫 那這裡說 哥林多教會有蒙頭的習慣 為什麼在其他的教會沒有吩咐要蒙頭呢？ 因為哥林多這個城市，是很敗壞的城市 很多壞女人在路上走來走去的城市 所以這些很多妓女的城市 好的女人都蒙頭 所以如果妳不蒙頭 妳就跟她們一樣 所以教會要顯明我們是聖潔的團體 所以教會就有蒙頭的習慣 那麼別的城市在羅馬教會，羅馬書沒有提到 在帖撒羅尼迦書沒有提到 腓立比書沒有提到 以弗所書沒有提到 加拉太書沒有提到 表示這是哥林多地區一個特別的困難 這些女人要顯明她們的聖潔 她們就與外邦世俗的人不一樣 她們蒙頭 那蒙頭甚麼意思呢？ 蒙頭是不是像阿拉伯人把一塊布圍著 剩下兩個眼睛呢？ 聖經講的蒙頭甚麼意思呢？ 有兩種解釋法 就是有一塊布 把頭蒙起來、蓋起來 蓋多少？也沒有講 所以小群的人就這樣 以為這樣叫做蒙頭了 第二種是甚麼？ 不是用布蓋起來 是留長頭髮 所以留長了頭髮以後 就把妳的頭蓋起來了 那這兩個哪一個對？我們今天沒有辦法討論 沒有辦法查考 這是一個記號 就是服權柄的一個記號 保羅說：女人若禱告 都要蒙著頭 我現在不提到後面那個字 我提到 當時在會中，有沒有女人禱告？有 有沒有女人講道？有 所以我認為 女人可以講道 女人講道，一定要照著聖經的紀載 照著神已經啟示使徒先知的道 才能建立教會 因為教會是建立在使徒跟先知的根基上 而使徒是解釋先知的鑰匙 好像普遍啟示 你能明白，要透過特殊啟示 special revelation is the key to understand the general revelation the New Testament is the master key to understand all the writings in the Old Testament 同樣的原則 所以女人講道要照著聖經講道 當聖經還沒有啟示完整的時候 保羅說：女人不可以講道 啟示完整了以後，照著聖經來講的時候 你就解釋上帝的話 而真正研讀、真正思想、真正明白聖經，以後講道 你會做很好的工作 這樣，就有聖經成為教會的根基 那麼，教會建立起來以後 不必立根基了 沒有別的根基 除了聖經舊約跟新約以外 我們不再依靠別的 所以奧古斯丁(Aurelius Augustinus, 354-430) 跟加爾文(Jean Calvin, 1509-1564)不一樣的地方 奧古斯丁因為要對抗很多新柏拉圖主義 還有伯拉糾主義 還有許多許多的 Donatism 等等的異端 所以他引用了很多哲學 來解他的聖經的神學 但是，加爾文的時代幾乎把這個放棄了 他以聖經來講上帝的道 這個是很正確的一個思想 雖然奧古斯丁我是很尊重的 但加爾文的方法論 變成歷史上最純潔 以聖經為本 到了二十世紀 Van Til, 1895-1987是唯獨在聖經中間發揮 整個神學、護教學的基礎的 所以這樣，聖經已經有了 舊約、新約已經存在了 就不需要再別的了 那麼現在教會的工作有三個 所以教會為什麼只要按立牧師？ 教會可以不可以按立神學教授？ 按立教師？ 按立牧師 以弗所書第四章十一節 上帝所給教會的 有牧師和教師 傳福音的像甚麼？ 像生孩子的母親 教師像甚麼？ 像教孩子的母親 那麼，牧養的像甚麼？ 像養孩子的父母親 所以我們生孩子 還有養孩子 還有教孩子 生孩子、養孩子、教孩子 教會三樣都做，這個教會健全 不傳福音的 只有牧養的，不健全 只有牧養沒有教導的，也不健全 我們今天教會常常這三件東西沒有好好的平衡 所以我們教會失敗了 有很多教會從來沒有外面的人來受洗 都是自己的孩子來受洗 這是美國長老會最大的毛病 因為他們沒有傳福音的能力 只有生孩子的能力 而現在的家庭多數不要多生孩子 所以人越來越少、越來越少 台灣不但教會 連社會，男人的精蟲百分之五十已經壞了 剩下的百分之五十，又有百分之八十又是壞的 所以生越來越少的孩子 現在全世界最可憐的東方國家 就是日本跟台灣 因為這兩個國家的生育率偏低 所以以後慢慢會絕種 你不要開玩笑喔！ 教會不傳福音也會絕種！ 不傳福音的教會是自殺的教會 開佈道會不講福音信息的教會，也是自殺的教會 好！所以你注意 我所有的佈道會講的內容是甚麼？ 我要給你們示範 怎樣把福音的種子再傳下去 把福音的信息再講下去 把福音的能力再重新拾回 使我們以福音為重 領人到耶穌基督面前 那麼傳了福音，信主了以後怎麼辦呢？ 信主了以後 要牧養他們 所以佈道家跟牧師合作 計志文說 以利沙把孩子養活了以後 使那個死了的孩子活了 就交給他的母親 所以他講一句話 我記得很深，那個時候我十八歲 他說：你佈道以後 有人悔改了 不要隨便交給人 要交給有母親心腸的人 所以已經結果子以後 要交給有母親心腸的傳道人 這種人才能牧養 牧養那新生的嬰孩 不然可以讓他早死 因為你不愛他 這樣，生育以後就要養 把他養大了以後，就要教 因為如果有生沒有養 有養沒有教 這個孩子不成器 所以上帝賜給教會使徒先知做基礎 然後傳福音的、牧師和教師 感謝上帝！ 這樣的教會就是健全的教會 那我再加一點點，五分鐘我就結束了 那麼執事、長老 還有平信徒事奉的人 地位在哪裡呢？ 請你注意 這三個，無論作執事、作長老、作平信徒事奉者 都不能跟傳福音、牧師跟教師相提並論 因為那三樣是上帝直接賜給教會的 那麼接下去呢 我們在教會中間因為事務的需要 就選擇了執事 來做那些使徒、先知所不能或不需要做的 或者那些使徒以祈禱傳道為事 把這些雜務就交給執事去做 執事、長老不是牧師的老闆 特別執事是注意那些細小瑣碎的工作 他要好好在行政上幫助牧師的 那麼長老是誰呢？ 長老跟執事還有另外功用 要固守真道的奧秘 所以他們一定要學習真理 明白真理 對整個教會 他們做守望的工作 就是在守望台看，危險從哪裡來？ 仇敵多麼靠近？ 他們用甚麼武器？ 我們怎麼防禦我們的教會？ 我們怎樣保護我們的群羊？ 不給他們拿去 哪一個是披著羊皮的豺狼進到教會？ 我們就把他趕出去 那這些責任就是長老跟執事的 那長老執事是比較有名份 在教會特別記載下來的 那平信徒的事奉者 詩班的團員 主日學老師等等 這些是幫助長老執事 幫助牧師傳道 把教會建立起來的 那這樣我們就可以把上帝的家好好照顧、好好持守 直到見主的面 我今天就講到這個地方