第十二章 我讀二十七 二十八節 你們一同開聲讀第二十九節 希伯來書第十二章 二十七 二十八節 這 再一次 的話 是指明被震動的 就是受造之物都要挪去 使那不被震動的常存 所以我們既得了不能震動的國 就當感恩照上帝所喜悅的 用虔誠敬畏的心事奉上帝 因為我們的上帝乃是烈火 我們就當感恩 照上帝所喜悅的 我們讀經就到這個地方 我們再一次低頭禱告 主啊 我們恭敬把今天晚上的聚會 交託給祢 求祢預備我們的心 給我們心竅開通 以受教的心靈 謙卑到祢的面前 等候祢 仰望祢 以順從的心領受祢的話語 祢的話安定在天直到永遠 祢的話永不改變 祢的話如同銀子煉過七次是潔淨的 祢的話可以使人歸正 祢的話使人可以得造就 得建立 得督責 使我們進到更完全的地步 因為祢願意預備那些祢所揀選的 祢所要栽培的人 我們如今等候祢 仰望祢 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們 我們上個禮拜 上一次已經講到了第二十八節 也就是提到我們應當用怎樣的心 來事奉上帝 我相信這一個第二十八節的聖經 是聖經中間很完美的一節 事奉的人心態的一個描述 我們以感恩的心 我們以照著上帝所喜悅的方法 我們存著敬虔 虔誠和敬畏的心來事奉上帝 當希伯來書的作者 講完這樣的事奉之後 他突然間講了一句 全本聖經只有一次記載的話語 你幾乎沒有看見在其他的書信中間 這樣直接了當 這樣簡短 這樣準確的把一句很簡單的話 跟神性的本質相連來講 上帝是愛 上帝是光 上帝是生命 上帝是靈 上帝是真理 這些話在聖經裡面 很清楚的告訴我們 但是沒有想到 在這一章的聖經突然間講 上帝是烈火 這是很特別 很特別的一句話 因為全本聖經只有一次 直接把神與火連在一起 不是說 上帝如同火 不是說 上帝會發出大火來審判人 他直接說 上帝就是烈火 這跟上帝是愛是何等不同的 完全不同本質的一種描寫 神如果是愛 祂可能是烈火嗎 如果神是烈火 祂可能是愛嗎 所以這一位滿有憐憫的上帝 竟然又是烈火 所以這樣我們就看見 神的義跟神的愛 並行而不相悖 是永恆中間兩條平行的路線 神是永遠的愛 神也是永遠的公義 神是永遠的恩惠的源頭 神也是永遠審判的權威 祂是創造 保存 托住萬有的上帝 祂也是以公義 制裁 審判 刑罰犯罪的人的上帝 這一位上帝是烈火 這節聖經很清楚的 就這樣告訴了我們 我們的上帝乃是烈火 親愛的弟兄姐妹 我已經對大家說了 當神啟示祂自己的本性的時候 次序是先義後愛 當神對罪人施行祂本性的時候 祂是先愛又義 這個次序從來沒有顛倒 一個人認識神的義 他就會尊重神的恩 一個人認識神的聖潔 他就過一個應當合乎神心意的生活 是認為這是理所當然的 如果一人先認識神的愛 然後才認識上帝的義 他就會玩弄糟蹋上帝的恩惠 這樣神啟示律法 先於啟示救恩 神啟示祂的威嚴 先於啟示祂的救贖 先於啟示祂的憐憫 這是神的智慧 在啟示自我的時候 所做的安排 所有的次序 但這段聖經給我們看見 神是烈火 乃是要叫基督徒明白了舊約跟新約 完整性的真理以後 沒有忘記那一位在舊約中間 曾經以自己的公義威嚴 顯示自己的上帝 還是永遠不改變的上帝 我們是不是因為到了新約的恩惠中間 我們就忘記舊約神的威嚴呢 我們是不是因為領受了赦罪之恩 我們就可以隨便繼續過犯罪的生活呢 保羅在羅馬書第六章 第一節跟第十五節 兩次提到斷乎不可 而這也是聖經唯一的一章 兩次出現這樣絕對 這樣肯定的話語 我們不可以因為我們在恩典中間 我們就繼續犯罪 我們不可藉著罪使恩典顯多 我們就輕看上帝的恩典 這是斷乎不可的事情 所以在恩典中間 而忽略了神的公義的 這些人需要用這樣的話語 再次提醒他們 我們事奉上帝 是事奉一位滿有慈愛 滿有恩惠的上帝 所以我們可以隨便嗎 不可以 我們還是照樣用敬畏的態度事奉 而敬畏上帝這些字 在舊約常常出現 在新約很少出現 所以在新約裡面你看見 敬畏 敬畏 敬畏的出現 不是很多次的 但是保羅說 因為我們的主是公義的 我們知道祂是可敬的 所以我們就要以敬畏的心來事奉祂 保羅說 因為我們的上帝是可畏的 所以我們勸你們 這是在哥林多後書第五章裡面 很清楚告訴我們 因為我們知道上帝是可畏的 如果你知道神的公義 神的審判一定來到 你就不會陷於人情中間的困難 你就不勸勉人應當講的話語 在我們勸勉人的時候 要存心敬畏神 保羅又在以弗所書第五章二十八節提到 你們要存著敬畏基督的心 彼此順從 那這也是很特別的一節 因為全本聖經 只有一次提到對基督的敬畏 我們平常把耶穌當作我們親愛的朋友 耶穌是我最好的朋友 卻忘記祂是神 我們應當用敬畏基督的心 到祂的面前來 所以保羅提醒這個事情 在希伯來書第十一章又提到 挪亞動了敬畏的心 就定了那世代的罪 所以敬畏神的人 他有權柄勸人 敬畏基督的人 他要存著基督的權柄 順從的時候勸別人 不能一意孤行 一個存敬畏上帝的人 這個人事奉才能蒙上帝悅納 我們以感恩的心 照著祂所喜悅的 以虔誠敬畏來事奉上帝 為什麼呢 感謝上帝 希伯來書結束以前 在第十二章結束 進到第十三章 談到愛以前 先用神的公義做再一次的提醒 再一次做愛的序言 先公義後慈愛 又再出現了 我對你們講過第十一章 是信心的偉大篇章 第十二章是盼望的偉大篇章 第十三章是愛的偉大篇章 那麼這樣第十二章談到未來的 神應許永恆不能震動的國要來臨以前 這就給我們有一個真正應許 使我們的盼望不致於落空 結束這一個以盼望的篇章作主題的經文 的時候 希伯來書的作者再講這一句話 今天我們要思想 我不要從火的功用去發揮這一節 火的功用 我們從幾方面帶過以後 我們就提到聖經裡面怎麼樣論 上帝與火 才是我們今天思想內容裡面重要的信息 火有發光 照明的功用 火有潔淨 焚燒的功用 火有產生動能的功用 這是火的最重要的功能 所以火可以毀滅 火也可以光照 火可以消除存在 火也可以帶出新的貢獻 和熱能的產生 這樣火有毀滅性 火也有造就性 我們的神是先拆毀 後建立的神 所以上帝呼召耶利米的時候 對他說 我要差遣你去做拆毀 去做建造的工作 拆毀的工作是神的工作 建造的工作也是神的工作 火就具有這雙方面的這個功用 火可以毀滅 火也可以建立 那火的毀滅工作是很清楚的 在箴言書裡面有一句話提到 有那個永遠不知足的 其中的一樣就是火 所以這一句話 在印尼文的聖經翻譯成 我們的上帝是燒焦的烈火 是使被燒的焦了的這個烈火 而英文是我們的上帝是吞滅性的火 Our God is consuming fire 是把被燒的 把它吞滅掉的那個火 而中文就直接翻譯 親愛的弟兄姐妹們 今天我們看這位神 在火這一件事情上 聖經啟示過什麼事情 在我們今天一樣一樣從聖經看 神與火之間的關係 聖經怎麼樣描寫我們的神 又怎麼樣描寫火與神之間 是怎樣接連起來 第一次出現火 在聖經裡面這個字的時候 也就是在創世記第三章 在創世記第三章 亞當夏娃犯罪以後 就被驅逐出了伊甸園 當他們離開伊甸園之後 神就差派基路伯天使 在門那裡把守 使他們不能再回去 而基路伯手中所拿的劍 是有火燄的劍 在那裡輪轉 這是第一次神用火 把祂的本性提出來的一個記載 神為什麼叫基路伯在那裡把守 不讓他們回去呢 神不要已經犯罪的人 有永永遠遠活著的可能 所以神就要罪的工價乃是死 這件事結束人在肉身的生命 如果上帝使人可以再回伊甸園 他們吃了分別善惡樹上的果子之後 再吃生命樹的果子 他們就一面犯罪 一面慢慢朽壞 但永永遠遠不死 那不是很可怕的事情嗎 如果我們做一半聚會 突然間亞當跑來找我們 那那個時候老朽到 不但是三分像人 是零點零零三分像人 九十九點九九九九七像鬼 那你就知道了 神讓人可以死是一個大的恩典 大家說 如果你有機會活到一百五十歲 而不能死 可能你每天禱告的唯一的一件事 主啊讓我死吧 神不要人吃了分別善惡樹的果子之後 再回頭吃生命樹的果子 所以就有天使把守 有火燄的劍輪轉在門前 這是第一次聖經提到火的事情 因為我們的神是審判的神 聖經提到兩種天使 一種叫作撒拉弗 (Seraphs) 另外一種叫作基路伯 (Cherubim) Seraphs 中文翻譯成撒拉弗 而 Cherubim 中文翻譯叫作基路伯 撒拉弗是一種等次的天使 是特別被造圍繞在神的至高處寶座的四周 以六個翅膀 兩個遮臉 兩個遮腳 兩個飛翔的服事神的天使 另外的是只有兩個翅膀 為上帝執行審判的時候 以大能代表神的這一種公義的爭戰者 公義的審判者 基路伯 那這樣基路伯就被派在伊甸園的門前 把守這條路 使人不能回去 這表示神的威嚴用火表達 來對付人對祂所犯的罪 這是第一樣 第二次聖經提到上帝與火之間的關係 就給我們看到了所多瑪跟蛾摩拉的毀滅 這是毀滅性的火 Destructive Destroy 這個毀滅性的火 從神的寶座發出來 當上帝要毀滅所多瑪 蛾摩拉的時候 就差遣三個使者 跑到亞伯拉罕那裡 亞伯拉罕非常敏感的覺悟到 這是耶和華的使者 他就開了門 歡迎他們 就接待他們 耶和華的使者中間 三個有兩個是被造的天使 有一個是使者中間最大的使者 也就是創造眾天使的聖子 耶穌基督 所以你在舊約裡面看見 亞伯拉罕看見耶和華 他在耶和華面前站立 在耶和華面前下拜 在耶和華面前禱告 因為這三個使者中間 一個就是沒有道成肉身以前 以人形在舊約向人顯現過的聖子 耶穌基督 所以當這三個使者見亞伯拉罕以後 那兩個使者就被差去 到所多瑪 蛾摩拉 去搭救義人羅得 離開將要被毀滅的城市 而這一個耶和華 也就是耶和華的使者 本身是耶和華的 就在亞伯拉罕那裡繼續停留 亞伯拉罕看見那兩個使者去了 剩下一位耶和華的使者在他面前的時候 他就對這一位耶和華的使者禱告求恩 主啊如果所多瑪蛾摩拉裡面 有一百個義人 你會燒滅這個城市嗎 耶和華回答說 如果在那裡有一百個義人 我絕不毀滅這個城市 他再繼續禱告下去 如果只有五十個人怎麼樣呢 耶和華說我實實在在告訴你 如果有五十個義人 我也不燒毀這些城市 亞伯拉罕再勇敢的講下去 如果只有四十個人呢 如果只有三十個人呢 如果只有二十個人呢 這是聖經裡面第一次討價還價 的一個禱告 就是繼續不斷要更多更多神的恩典 繼續不斷用信心向上帝求更多更多 但是神到了十個人以後 就不再給他機會了 這樣神的恩典和憐憫 不是照著我們的求 照著我們的慾望來給我們成全的 乃是照著祂憐憫人的主權 到某一個階段就結束了 所以亞伯拉罕說 如果有十個人 你燒滅這個城市嗎 耶和華說 如果只有十個義人 我不燒滅這個城市 以後耶和華就起來 離開亞伯拉罕 就去了 為什麼沒有十個人呢 因為亞伯拉罕所知道的 可能有一些義人 在神眼中 連一個也沒有 神沒有對亞伯拉罕說 連一個也沒有 如果說 用人的眼光來看 亞伯拉罕是義人的話 那麼羅得也是義人 這是舊約聖經沒有記載的 舊約聖經從來沒有提到羅得是義人 但是在彼得後書裡面 新約聖經聖靈感動彼得說 羅得是義人 羅得是義人有幾件事可以看出來 第一樣他雖然居住在犯罪的人的中間 他沒有與他們一同犯罪 這是他可取之處 第二樣 羅得好好照顧自己的家庭 所以當所多瑪 蛾摩拉 要被燒滅 焚燒的那一剎那 他的兩個女兒還是處女 這是一個好的家庭的見證 今天有多少執事 長老的家 女兒沒有結婚以前還是處女的嗎 妳們今天是不是還是處女 羅得在所多瑪 蛾摩拉被燒掉的那一天 他兩個女兒還是處女 這是顯出他的家庭教育 是有部份的成功 可以作見證的 在那個同性戀這樣猖獗 這樣敗壞 以致於惹神的怒氣 要把整個所多瑪 蛾摩拉燒掉以前 還有這樣的家庭 保守他的兒女 沒有結婚以前是貞潔的處女 這是他是義人的記號 第三樣 羅得住在罪人的中間 為罪人敗壞的行為 義心天天傷痛 這是羅得是義人的第三個記號 他自己不跟他們犯罪 他要保守自己的家庭過聖潔的生活 他又為有罪的四周 那些敗壞世俗的人 心中傷痛在神的面前 這是義人的態度 雖然如此 羅得一方面保守自己做義人 也使自己的家人過義的生活 但是他為了貪愛世界 他遠遠離開了神為他預備的家 不在亞伯拉罕的下面過聖潔敬虔的生活 他在生意最蓬勃 城市最繁華的罪惡世界中間 他找世界的福氣 一方面要神 一方面要世界罪惡而來的福分 這就是羅得最後僅僅得救 完全從世界什麼都沒有得著的一個結果 當耶和華的使者進到羅得家裡的時候 四周的人看見 有兩個男人進到羅得的家裡 我相信這兩個天使一定長得非常貌美 英俊的男人的形像 那些人就來圍著羅得的門 敲門說 羅得把剛才進到你家的 兩個男人交出來 我們要與他發生性關係 你看看這一個同性戀的城市已經敗壞 到這個程度 羅得那個時候說 父老們 我的父兄們 你們不可這樣做 這是大惡 你不可要我把這兩個人交出來 神的使者到羅得的家 羅得怎麼可以不保守他們呢 如果你們真正要逞你們的情慾 我有兩個女兒還是處女 交給你們吧 這一方面不是表示羅得妥協 這表示羅得到最逼迫的時候 他寧願犧牲自己 保守神所差來的人 這是一件很難理解的事情 但是這一個時候 那兩個使者就把羅得拉進去 就把門關起來 避免羅得照著他的話 損害他兩個女兒 這樣所多瑪 蛾摩拉 是不是應當被大火燒滅 你就看見那是真正的情形 耶和華上帝 從天上的耶和華那裡 降下火來就燒滅這兩個城市 只有這兩個天使 把羅得 他的太太跟兩個女兒 帶出城來拯救他們 脫離受審判的可怕的情形 這聖經清楚記載到 義人在最後神搭救他 但是很可惜的事情是什麼 羅得的太太並沒有真正 從這個拯救中間得到救恩 她半途的時候 回想她的財產 回頭一顧的時候 就變成一根的鹽柱 我相信你們都知道這些事 你們可以在創世記再重溫這些可怕的警戒 神啟示在歷史中間 給我們這偉大的話語 他的兩個女兒就跟羅得一直走 離開已經死了的母親 到了山洞裡面 他到山洞裡面怎麼樣 雖然他保守女兒過聖潔 沒有離開處女生活 淫亂的與世同流合污的敗壞 但是這兩個女兒已經沒有辦法 逃避從世界而來敗壞的影響 所以有一天 這兩個女兒就給父親喝酒醉 然後就掀開父親的下體 就與父親犯姦淫 從父親懷孕就生了亞捫跟摩押 兩個被上帝咒詛的民族 這些人亞捫人 摩押人 十代也不可進耶和華聖殿 這是以後摩西的律法裡面所講的話語 這是很可怕的事情 當上帝已經把羅得救出來以後 聖經提到什麼 耶和華就從天上耶和華那裡 所以你看地上這位耶和華 就是聖子 沒有道成肉身以前的耶穌基督 祂是上帝 降下硫磺的火來 把所多瑪 蛾摩拉 以及周圍的城市都焚燒 結束了 我相信這是上帝就是烈火 很清楚的 很可怕的一個記載 我相信所多瑪 蛾摩拉被毀滅的時候 那個火勢之盛 火力之大 絕對不會在廣島跟長崎原子彈爆炸之下 可說 一定會超越的 因為不是單單兩個城市 一共有五個城市完全被燒 完全被毀滅 一點也不留 當美國決定用原子彈炸日本的時候 他們先選的是日本的東京跟橫濱 因為這是兩個最多人口的 把它炸下去了以後 日本人一定投降 沒有辦法不投降 為什麼後來選廣島 為什麼後來選長崎呢 因為當飛機到了東京上空的時候 空氣太惡劣 沒有辦法定準要炸的地方 所以它繞到廣島的時候 就把它投下去了 當投下去的時候 這個炸彈不是在地上 觸到被撞擊的地方 才爆炸起來 是在空中掉到一半的時候就爆炸 這樣這個幅射的範圍就更廣 可以消滅更多的人 幾十萬人就這樣被燒死 就這樣被炸死 千千萬萬的房屋就夷為平地 這是人類第一次用最大的殺傷性武器 來毀滅另外一群人類的記錄 這可以使我們想像 當神的烈火顯現出來的時候 所多瑪 蛾摩拉的情形 大概是這樣的 在美國這個 俄亥俄州的一個城市叫德通市 (Dayton) 你還可以看到美國最大的 或者是全世界最大的空軍博物館 裡面還存著一粒 跟廣島長崎同樣大小的原子彈 就是第一批的原子彈 還有一粒被保存在那裡 這個叫作小男孩 (Little boy) 前三年我在那裡講道的時候 我特別去看到這個空軍博物館 原來這個炸在廣島長崎的這個原子彈 高度大概比人高一點點 這個整個圓的半徑 大概兩個人才可以抱起來 那個一粒原子彈 就可以把幾十萬人置於死地 而現在的武器 比那個大有幾千倍的威力 有幾十倍 幾百倍的準確性的可能性 這是今天世界軍隊競賽武器所達到的果效 當廣島被炸以後 第二天還不知道到底發生什麼 到第三天早上的時候 日本的天皇裕仁 (Hirohito) 知道這個情形 他就沒有辦法再硬著頭皮撐下去了 他知道只有一條路可以走 投降 否則接下來 日本要完全被化為平地 神藉著所多瑪 蛾摩拉告訴世界的人 祂的威嚴是很可怕的 我們一定要敬畏上帝 除此以外 聖經再用什麼來表現神自己的火呢 也就是在揀選摩西的時候 上帝藉著火燄焚燒著被燃著的荊棘 而沒有被消滅 它保存得好好 來表示祂的呼召 為了保存祂所要揀選 那些應當被咒詛 受刑罰的族類 荊棘是地受咒詛以後才長出來的 當大地受咒詛以後 就長出了荊棘 長出了蒺藜 在創世記第三章告訴我們 地要生出荊棘與蒺藜出來 這樣以色列的百姓 原是不是很尊貴的呢 不是 原是應當受刑罰 應當受咒詛的 我們這些蒙揀選 蒙保守的人 也是應當受刑罰 應當受咒詛的 但是神可以讓我們在大火中間被燒 而使我們被留下成為餘種 神可以使我們在最大的殺傷力的中間 保守我們得以存在 得以保全 所以藉著這個異象 摩西莫明其妙 他就走到火燄的面前 要看個究竟 來使他的好奇心得到滿足 就在這個時候 上帝對他說 摩西 摩西 把你的腳上的鞋脫下來 因為你所站的地方就是聖地 聖經裡面一共有兩次 神講這樣的話 要人把腳上的鞋脫下來 而這一次是很重要的 因為這一次的呼召 是摩西作了出埃及記最偉大的領袖 把以色列人從埃及領出來 從為奴之地釋放出來 來預表耶穌基督是我們的救主 拯救我們脫離罪的捆綁 律法的咒詛 撒但的權勢 使我們歸向祂自己 也就是神的愛子的國度裡面 這是第三次上帝藉著火 顯明祂自己的聖經的記載 第四次聖經在什麼地方 顯出神與火之間的關係呢 就是當祂賜下律法的時候 當上帝賜下律法的時候 先呼召摩西到了何烈的山上去 以色列人在四周 自己潔淨了自己 不能靠近這聖山 他們就看見了火燄 他們看見這可怕的景象 地的震動 他們聽見角聲 他們看見很可怕的情形 那耶和華就降臨在這山上 把法律賜給摩西 所以這是律法賜下的情形 當上帝賜下律法的時候 火燄出現 這再一次把神的公義 神的聖潔 神的威嚴表彰出來 我們的神乃是烈火 所以律法是表明神以烈火的威嚴 來告訴我們 祂的審判一定要到世界上來 因為祂是聖潔的神 祂是絕對嫉邪 而不願意容納罪惡存在的一位神 所以把律法賜下來 祂絕對不會把榮耀歸給假神 所以律法十條誡命的第一條 就是除我以外 你不可以有別的神 你不可以為自己造各樣的偶像 也不可敬拜它 我們到最後在新約裡面 你找到整個的原委 整個的歸納 就是我們要單單事奉祂 我們單單敬拜祂 單單事奉祂 這才是神要我們做的事情 我們的神是獨一的神 祂是烈火 我們應當單單事奉祂 我不知道今天有沒有預備這一首 單為你 的詩歌 有沒有 沒有預備 有沒有可能下個禮拜把它預備 好 請大家彼此提醒 或者到下個禮拜三的時候 你們可以打電話到校園團契 不要忘記印這首詩歌 下個禮拜三晚上 我們可以唱這首詩歌 單單事奉祂 單單為祂 因為除祂以外 沒有別神 這一位神是烈火 我們用敬畏的心 把榮耀歸給祂 祂在聖經裡面 幾次講這句話 我絕對不把我的榮耀歸給假神 我們真正明白我們神的心意的時候 你對祂的愛就會專一 因為祂是嫉邪的上帝 祂是聖潔獨一的神 感謝上帝 接下去我們看見 上帝與火之間的關係 聖經又怎麼樣記載 聖經告訴我們 上帝就藉著律法 賜給以色列人以後 要他們照著上帝的典章 法度 律例 上帝的律法 誡命 訓詞 上帝的言語來順從神以後 神就用火燄來帶領他們經過黑夜 這就是火柱跟雲柱的領導的作用 以色列人在曠野四十年 神在白日用雲柱帶領他們 夜間用火柱帶領他們 所以這個在黑暗的晚上中間 以色列百姓不需要懼怕 因為神的火在他們中間 神的光照耀他們的路程 神顯明在火的中間與他們同在 這是舊約裡面很清楚的記載 除此以外 聖經再告訴我們 上帝與火之間的表現 在什麼地方顯明出來呢 就是在以利亞的事奉中間顯明出來 以利亞是火的先知 以利亞的心志充滿火 以利亞的能力充滿火 以利亞在事奉有很多次與火發生關係 當以利亞在三年六個月 天不降雨 全國乾旱 大地裂成龜縫 人乾渴得不得了的時候 以利亞求上帝再把火降下來 這是一件很不合理的事情 他應當求上帝把雨水降下來 他求上帝把火降下來 燒滅他所要獻的祭物 使人知道巴力不是神 耶和華是神 所以他帶來了以色列歷史中間 最大的一次全民族性的復興 這是北國 不是南國 北國有十個支派 南國有兩個支派 北國的十個支派就是流便 西緬 猶大 利未 但 亞設 迦得 以薩迦 西布倫 拿弗他利 這十個支派 南國只有兩個支派 就是便雅憫跟猶大 這兩個支派 剛才我多提了一個猶大 那這個猶大跟便雅憫是在南部 這兩個支派變成南國 那十個支派變成北國 那這個北國 以利亞事奉的地方就在北國 其實那個時候以法蓮跟瑪拿西 已經分開了 而利未變成一個事奉單獨的支派 就不列在北國的十個支派的中間 那以色列族 以色列國在北方 這最重要的先知就是以利亞 以利亞帶來了以色列整個民族 最大的復興 在哪裡呢 在迦密的山上 這以前三年半 以利亞親口奉耶和華的名 對亞哈王講一句話 我指著我所事奉的耶和華起誓 這幾年我若不禱告 就三年六個月沒有雨降在這個地上 亞哈聽先知講話 他根本不尊重 因為他不信耶和華上帝 他與那些列國外邦的帝王一樣的 陷入拜偶像敬假神的罪惡中間 他把巴力當作以色列護國神 而他的王后耶洗別 把亞斯他錄當作她私人 或者當作她統治得著權柄的護國神 所以亞哈自己拜一個假神 他的王后拜另外一個假神 像美國的雷根 (Ronald Reagan) 稱為拜上帝的人 他的太太南西 (Nancy Reagan) 是一個拜天象學 星象學的人 一樣的可怕 所以亞哈王拜巴力 甚至供養四百個巴力的先知 用國庫的錢來餵養假先知的生活 耶洗別呢 她另外收藏了八百五十個 這個亞斯他錄假神的假先知 所以這一對作為統治者的亞哈 跟他的王后 一共他們供養了一千兩百五十個假先知 這樣以利亞就感到自己特別孤單 因為以利亞是絕對獨排眾議 一點不含糊 絕對不妥協的 當全民 全族 整個時代的人都走錯誤道路的時候 以利亞一個人持守真道 忠於耶和華上帝 絕對不跟他們亂走 他在孤單到最厲害的時候 對耶和華說 他們現在知道 我留下一個人 他們還要索取我的命 上帝啊 所有的人都離開祢了 只有我一個人是事奉祢 全國只有留下一個人敬拜事奉你的先知 他們還要索取我的命 上帝說 你在這裡做什麼 他想 我在這裡替你保留良種 祢還不知道 全國的種垮了 我跑到這邊來 使以色列還有敬拜上帝的先知 這個一方面事奉孤單 一方面產生非我不可的驕傲 這是我們事奉所常常犯的罪 我們一方面很熱心事奉 一方面沾沾自喜說 好在有我 不然整個教會就垮了 我是最重要的中流砥柱 上帝啊 祢要感謝我 你知道不知道現在已經很少這樣事奉祢 像我的人了 這種屬靈的罪惡 常常事奉熱心的人 自己沒有發現的 一方面自己盡力事奉 一方面偷偷奪取上帝的榮耀 以為自己是最重要 如果沒有他 連神都沒有辦法的這種傲慢 油然而生 潛在下意識的裡面 上帝對他說 以利亞你一個人嗎 真的留下你一個人嗎 我現在真正把牌打開來給你看 我已經為自己留下七千個 從來沒有向巴力親嘴 從來沒有向巴力屈膝的人 是聖潔的 是沒有拜別神 只有敬拜我的人 所以沒有一個人可以一面事奉上帝 一面以為上帝需要你幫助才能維持下去 神會為自己 保留七千個人沒有向巴力屈膝 沒有向巴力親嘴的 神一講這句話 以利亞的驕傲就完全沒有餘地了 完全沒有機會 沒有餘地 沒有理由再為自己講任何一句話 神就塞住了他的口 使他不能再驕傲 不能再以為他的孤單是很偉大的 上帝要我們一方面盡心竭力 能夠實實在在遵行祂的命令 就是我們獨排眾議 不與人同流合污 但是上帝不准我們以為非我不可 我在事奉的事情上 舉足輕重 是連耶和華都要感謝我的 沒有這樣的一件事情 然後上帝就在那裡 向他顯明很奇妙的一件事情 崩山碎石 大地震 大風 都沒有什麼事情 最後在很微小的聲音中間 耶和華向他顯現 耶和華對他說話 耶和華要他回去事奉上帝 以利亞實在是一個很特別的先知 當以利亞到了迦密山上 大復興的時候 他做了幾件完全違背理性的事情 第一件事情就是他對巴力的先知說 你們先禱告你們的神 等到時間到了 你們的機會過了 再輪到我 我禱告耶和華上帝 來看看你們的神是真的神 或者我所敬拜的上帝才是真的神 到了絕對沒有其他辦法的時候 要用決鬥式的辦法 來要顯明神是真的 是假的 那這一件事情 從以色列人的眼光來看 是很大的勇氣 因為他直接面對四百個仇敵 來做挑戰 一個人面對四百個不同意見的人來挑戰 這個勇氣大得不得了 以利亞是很偉大的先知 這是人的思想不能明白的 人的理性不能贊同的 以利亞你一個人敢對四百個先知嗎 你以寡敵眾是很危險的 不但如此 你的背後沒有靠山 沒有後盾 他們背後有掌大權的亞哈王 有亞哈的軍人 有亞哈的財政 有亞哈的權柄 他是在眾人之上作王的 你怎麼與他相比 人不能明白 第二樣他做了一件非常不合常情 不合理性的事情 就是他在全國最缺乏水的時候 他對他們說 要拿水來 因為當以色列的人看見 巴力的先知求巴力沒有果效的時候 那個時候他們就仰望 是不是以利亞的上帝耶和華 是真正的上帝 當然如果你看那一段聖經 你會感覺到以利亞是非常非常調皮的先知 他看見巴力先知在那裡求 在那裡拜 在那裡喊 在那裡叩頭 用石頭跟刀劍砍自己的時候 他不但不同情他 他說什麼 大聲一點 你禱告大聲一點 因為你們的神可能現在聽不見 你禱告不夠大聲 那一段聖經記載了全本聖經最熱切的禱告 請你注意 全本聖經最熱切的禱告 不是保羅的禱告 不是彼得的禱告 甚至不是耶穌的禱告 是假先知的禱告 當今天教會禱告熱切到一個地步 是完全不照真理的時候 你發現可能有假先知的精神在裡面 因為不是憑著信仰 是憑著強求 是憑著我們的意念加諸神的旨意 來逼上帝做你要祂做的事情 這不是聖經的教訓 所以他們用石頭 用刀砍自己 三十年前 我在印尼講一篇道 你們禱告 禱告到連椅子桌子 你們都打 都踢 作你的椅子很可憐 他們禱告的時候 盼望上帝聽他禱告 懇切到一個地步 在那裡搥 在那裡踢 把這個籐的椅子 一個一個打破了 禱告懇切到那個地步 我認為這不是聖經的教訓 這種宗教熱忱 (religious zeal) 的禱告 不是聖經的教訓 聖經給我們看見神的應許 你的信心 你對神的敬畏 你要安靜 要知道我是上帝 所以當他們這樣熱忱的禱告 完了以後 以利亞對他們說什麼 大聲一點 以利亞說什麼 可能他在路邊 可能他出去 可能他在午睡 他現在中午睡覺 你叫醒他 快點 大聲一點 你們的神是睡覺的神 你們的神是被動的神 要你去觸動他 他才能做事情 快點大聲喊 如果你看希伯來文那一節聖經 有一個意思可以這樣翻譯 他也許到那裡去小便 你們的神可能正在上廁所 所以你現在禱告 他聽不見 大聲一點 把他叫回來 是那個意思 以利亞很調皮的 以利亞敬畏上帝 敬拜的時候很嚴肅 對假先知 他嗤之以鼻 他冷嘲熱諷 大聲一點 你們的上帝去小便 或者他在打瞌睡 他聽不見你禱告 大聲喊 這些人 時間快到了 約定的時間快到了 更大聲的喊 以利亞說 再大聲 Call him louder 如果你聽孟德爾頌所寫的《以利亞》 (Felix Mendelssohn,1809-1847) 這神曲的時候 第八首就是向巴力禱告的聲音 第二批 奇怪 他用的是從高度八度向下的 他的禱告很大聲 但是向下 到結束的時候 越來越小聲 No answer 然後以利亞就出來了 Call him louder, if he is God 如果他是神 你大聲一點吧 他們再唱 到最後 越來越小聲 你們聽這些偉大的音樂 你連聲量的大小 你就知道作者用心良苦 要表達聖經所要告訴我們的話語 後來呢 時間到了 我可以用假想的 是不合現代的情形的 因為那個情形 用現代眼光來看 以利亞看手錶 時間到了 停止你們的禱告 結束 以色列人啊 輪到我 他們四百個 我一個 來 Come unto me ye people 來到我這裡 你 耶和華的百姓 如果巴力是神 你們拜巴力吧 如果耶和華是神 你敬拜耶和華吧 你們心持兩意要到什麼時候 如今 來 到我這裡來 以色列百姓轉過來 從跟隨的那四百個先知 這幾年 離開上帝的心 轉到一個孤孤單單 沒有同伴 孤軍作戰 一個人挑戰王 挑戰百姓 挑戰假先知 幾百個人的抵擋者 他回到祭壇面前 為耶和華築了一座壇 然後他說 現在 他再做一個違背理性的工作 把水拿來澆在祭壇的上面 澆在祭物的上面 澆在祭壇四周圍的溝裡面 使溝的水都填滿了 有誰要聽這句話 誰接受這句話 誰就是神精病 因為這個時候 水比黃金更貴 你明白我在講什麼嗎 你讀這段聖經有沒有這樣想 三年半沒有水 如果還有剩下一些水 這水一定是王宮留下來 保王命用的 以利亞說 不 拿來 澆在上面 以利亞啊 這個水 三年半沒有雨水 三年半的河流乾 從哪裡收到這些水 你要丟掉它嗎 丟掉它 從山下抬到山上 搖一半掉了 剩下一些 澆下去 整個祭壇都潮濕了 不夠 祭壇四周圍的石頭都潮濕了 祭壇旁邊 他們挖的溝 都是乾土 裂龜縫的土 這裂的龜縫能夠滲多少的水進去 能滿嗎 那個是多麼大的浪費 多麼大的消耗 多麼大的不合理的事情 當水比黃金更貴的時候 神的僕人說 拿來 澆下去 我真的不明白 如果我是以利亞 如果那一天 我敢不敢這樣的要求 我會給人家活活打死 全國剩下這些水 你要倒掉它嗎 以利亞眼中看見了神的豐富 這些水算什麼 如果神要降下雨來 你們一定水災的 你不要以為上帝需要你這一些的水 一切的一切 從神而來 水丟掉了 然後他求火 你看 三年半不下雨了 求火 這又是一件違背理性的事情 我每次讀聖經 就看見很多人不能明白的事情 和理性完全相背的事情 耶和華 亞伯拉罕 以撒 雅各的上帝 求祢使這些百姓知道 祢是上帝 也使他們知道 我是祢所差來的先知 每一次我讀到那一段 我要流淚 因為這就是我這一生的禱告 主啊 使教會知道祢是真神 給他們真認識祢 也認識我傳道 是傳祢的道 當教會眾說紛紜 離開真理 背叛真道 隨便用人的學說 笑話 代替神的言語的時候 我在這個世界歷史 這一段時間中間 對主說 主啊 給我把祢的道傳講清楚 是忠於祢的話 是照祢啟示的話講出來的 使眾教會知道祢是上帝 我是祢的僕人 這種禱告心情的痛苦 孤單 要神印證心中的逼切 是很多人不知道的 很多人只照著潮流走 照著大多數的人意見走 因為每一個人都是這樣 為什麼你不這樣呢 以利亞說 我就是不是這樣 因為我蒙召不是為這個 我蒙召為了神是神 神的道是神的道 而奉獻自己的 Come ye people Come unto me 他就把身體轉過來 禱告說 God of Abraham, Issac and Jacod Now show yourself that you are true God and I am your servant 在三年半沒有雨水的時候 他求火 神就把火降下來 一秒鐘裡面 把水溝裡所滿的水 所有的水完全燒盡了 以色列人大聲歡呼 他們知道真神在這裡 不在那裡 那以利亞說什麼呢 夠了嗎 你們知道了 不 現在你去追殺那四百個先知 這又是另外一件不合理性的事情 上帝的僕人叫人殺人 摩西說 不可殺人 以利亞說 殺掉 殺光他們 四百個都殺光 以利亞做的事情 很多是我們理性 沒有辦法了解的 他做的事情沒有辦法百姓了解 但是神的能力一到的時候 你只能順服 你不能抵擋 因為耶和華 我們的上帝乃是什麼 烈火 這些人逃之夭夭 沒有辦法 他們就在河邊 一個一個殺 四百個假先知的血 流成紅色的水 當上帝把雨水降下以前 上帝讓以色列人知道祂是真神 讓他知道這些假先知應當先死 你們才看見上帝的恩典 神是烈火 神是威嚴的 神是可怕的 今天我相信很多的教會 很愛講上帝的恩典 上帝的慈愛 上帝的憐憫 上帝的赦罪 上帝的寬恕 很少傳道人 很少講台講神的公義 神的聖潔 神的威嚴 神是烈火 神的咒詛 神的審判 神有一天要刑罰大地 以利亞作了上帝忠心的僕人 在那個時代 他是最忠於神 完全不保留的 照著神的心意傳話 使人重新得回對神真正敬畏的心志 把整個時代轉變過來 我不是說 以利亞沒有毛病 以利亞還留下一些別人看不到的毛病 他敢對付亞哈跟他的四百個先知 他結果沒有徹底對付 亞斯他錄的八百五十個先知 所以結果他在神面前還是虧欠的人 這是大人物很可惜的陰暗面 我今天不提這個事情 我不講太詳細 然後接下去 神的火一焚燒 把所有的祭物都把它接收了以後 以色列人就清楚轉向上帝 說耶和華是上帝 耶和華是上帝 這一個火燒滅了祭物 這個火接納了事奉 這一個火也復興了整個以色列人的信仰 上帝的火來到的時候 復興才有可能 上帝沒有把火來到的時候 復興沒有可能 我們在聖經這以前還看到一則 很重要的神的烈火 就是把亞倫兩個孩子 按立成為祭司的那一天 把他燒死 你們還記得嗎 因為他們用凡火事奉上帝 不是用聖火來事奉上帝 以利亞的事蹟就在這裡結束了嗎 沒有 這以後他就逃走 在山洞裡面 自命清高 但是上帝又再用兩次的火 與以利亞的事奉接連在一起 來印證他是上帝的僕人 當亞哈王死了以後 以利亞有一天在山上禱告 亞哈謝差遣五十個人去找他 吩咐他下來 這亞哈謝不知道神的威嚴 他只知道他的政治權利 所以他派五十個人上山 他知道以利亞是神人 那聖經裡面用神人這兩個字不多 用過的 被稱為神人的人 最重要的有三個 第一個是摩西 第二個以利亞 第三個是以利沙 詩篇九十篇的題頭 神人摩西的禱告 那麼以利亞是神人 以利沙是神人 The man of God 他不是百姓的人 他不是國家的人 他是神差遣的人 當這五十個人到了山上 看見以利亞在那裡禱告的時候 他們就對他說 神人以利亞啊 王吩咐你下來 這種人是靠薪水說大話的人 領了一份薪水就成為老闆的走狗 在王的下面受薪 就以為王是最大的 這樣的人是神所不喜歡的人 當這五十個人 對以利亞講這樣一句話的時候 神人哪 王吩咐你下來 以利亞怎麼回答他 以利亞的回答非常有骨氣 如果我是神人 你叫我 你呼召我 你對我說 我是神人 願耶和華降火來焚燒你們 上帝就這樣答應他 上帝就這樣聽他禱告 我不盼望你這樣禱告 連以利亞跟以利沙以後 沒有先知這樣禱告 後來耶穌的門徒 有一個曾經盼望這樣禱告的 是誰啊 約翰 這些撒瑪利亞人 這樣不尊重祢 可以不可以 主啊 讓我們禱告上帝把火降下來 燒滅他們 耶穌基督說 好啊 好啊 是嗎 耶穌怎麼回答呢 耶穌說什麼呢 你們的心如何 你們不知道 所以你不要那樣禱告 但是上帝曾經叫以利亞 有這樣的經歷 他說 我若是神人 願耶和華那裡火降下來 燒滅你們 火就從耶和華那裡降下來 就把五十個人燒死 燒死了以後 這個王很生氣 怎麼以利亞不來 再叫五十個人去 這五十個人照樣是拿薪水 講老闆同鼻出氣的話語 神人以利亞 王吩咐你下來 以利亞再講一次 我如果是神人 願耶和華降火下來 火一降下來 再將他們燒死了 王很生氣 再叫五十個人去 這五十個人就有一點皺著眉頭 不知道要怎麼樣應付這樣的事情 他們一路就問人家 你們看過前面五十個人去過那裡 有啊 現在呢 死了 怎麼死呢 燒死了 為什麼呢 因為是這樣 還有另外五十個呢 也燒死了 現在呢 輪到你們了 所以這五十個人就像海珊的軍隊一樣 (Saddam Hussien，1937－2006) 沒有打 先放棄甲冑逃跑 他們一到以利亞面前的時候 就先跪下來 求饒恕 神人以利亞饒我們的命吧 上帝說 你跟他去 不要害怕 王叫你去 你跟他去 你看見兩隊用作威作福的態度 吩咐神僕人的人 死得那麼淒慘 但是這些謙卑跪在神面前的人 神憐憫他們 對以利亞說 你去 不要怕王的命令 你去 以利亞一進到王宮 對亞哈謝王講一句話 他說 你就不必起來了 耶和華要使你 就死在床上 你不能再下床了 就一句話 他就走了 結果亞哈謝就死掉了 以利亞一生一世與火有很大的關係 所以他實實在在是火的先知 他降火 使以色列人看見耶和華是上帝 他降火使以色列人知道 神人是不可輕慢的 兩次五十人都被火燒死 結果當上帝呼召以利亞升天的時候 是用什麼 火車火馬把他接升天 他免去肉身的死 活活被提 與耶和華同在 感謝上帝 這是聖經給我們看見 我們的上帝是烈火 怎樣用火的事奉 來與祂的僕人同在 除此以外 我們看見 聖經提到火是什麼呢 聖經在舊約詩篇 在新約希伯來書 提到同樣一句話 上帝以火為僕役 以風為使者 大家說 上帝以火為僕役 以風為使者 這是我們在差不多三年以前 已經講過的一篇道理 就是希伯來書第一章裡面所提到的 祂以風為使者 祂以火為僕役 神的事奉要用火做記號 所以聖靈是以火做代表 我們的主耶穌基督在地上的時候 心中火熱 祂焦急有誰知道呢 我為你的殿心中焦急 這一種事奉的火 就像耶利米所說的 我如果不講出耶和華的話 我心中有閉塞的火 在繼續不斷的燃燒 神的事奉者 應當有火的精神 有火的記號 火不可能是冷的 火一定是熱的 火一定帶著能力的 火一定是有燃燒的現象 火有毀滅的功能 火有潔淨的工作 這是火的記號 所以每一個事奉主的人應當懂得 我們的神是烈火 我們是祂的僕人 因為祂以火為僕人 以風為使者 來成全祂所吩咐要我們成就的事情 接下去我們看見 聖經還有什麼地方提到火呢 當聖靈降臨的時候 如同火燄的舌頭在人的頭上 有火出現 有火降臨在人的身上 這樣事奉主 傳福音的人 一定要有一個火熱的心志 有聖靈的火在心中 你就有能力在耶路撒冷 在猶大全地 在撒瑪利亞直到地極 作主的見證 今天我把聖經裡面有關火的事情講完了 我們要做一個結束 最後一樣是什麼 就是當世界末日的時候 審判大日之後 上帝要用地獄的火來審判 刑罰那些抵擋祂的人 直到永永遠遠 這是我們都已經知道的事情 這是完全沒有辦法用人的力量去抗拒的 那些信神存在的人 要站在祂的面前 信神不存在的人 還是照樣站在這位神的面前 我不是講不信神存在的人 我是講信神不存在的人 信神存在跟信神不存在 我不是講信神存在跟不信神存在 因為神不會因為人不信變成不存在 所以我們只能說 信神存在 或者信神不存在的人 那這些人都要站在上帝面前 有地獄為他們預備 就是那些說謊的 拜偶像的 行姦淫的 這些的人他們的分 就是燒著的火湖 永遠不滅 是第二次的死 這是永永遠遠離開天父的面 被扔在地獄硫磺火湖的中間 永永遠遠與神隔絕 永永遠遠在神的烈火中間受刑罰的人 我們在這一方面的道理明白多少 我們在這一方面的道理 我們覺悟多少 我們在這一方面的道理 我們存著戰兢恐懼的心領受多少 求主幫助我們 給我們以敬畏神的心 真正認識我們的神這一方面的本性 祂是烈火 如果神是烈火 那從今以後 我們應當怎樣愛祂 怎樣敬畏祂 怎樣遵行祂的旨意 怎樣事奉祂 怎樣站在祂的面前 怎樣代求 怎樣傳揚 人怎樣警戒人 怎樣潔身自好 怎樣保守自己直到見祂的面的日子 我們大家站起來禱告 就當感恩 照上帝所喜悅的 用虔誠敬畏的心 事奉上帝 二十九節大家一同讀 再一次 把我們改成我 我們從內心對主說 主啊 我知道 祢是我的神 對我們的心說 我的心哪 我的上帝是烈火 大家再唸一次 因為我的上帝乃是烈火 我們懇切禱告 為自己禱告 為自己的事奉禱告 我們既然知道了這些道理 我們應當照著所知道的去相信 照著所相信的去順從 照著所順從去活出來 我們這種信仰 在我們的生活 行為 思想 事奉 交往 我們的見證中間 活現在我們的生活中間 我們這樣事奉 我們為今天領受的感謝主 為聖經的記載感謝主 從伊甸園有火燄的劍輪轉 直到永恆中間 地獄的火焚燒 都顯明我們的神的威嚴 我們的神的公義 我們的神的聖潔 上帝是不可輕慢的 上帝是不可褻玩的 我們應當以怎樣敬畏的心 在祂面前單單事奉祂 榮耀祂的名 我們為自己的需要 為自己的領受 為神的啟示 我們感謝主 我們懇切禱告 一同開聲禱告 主啊 我們感謝 我們讚美祢 祢是公義的上帝 祢是聖潔的上帝 祢是自我啟示的上帝 祢從祢的聖書中間 清楚告訴我們 祢的威嚴 祢的聖潔 祢的責備 祢的忿怒 主啊 祢要咒詛人的時候 祢要審判刑罰人的時候 唯有祢有最高的權柄 我們如今在祢面前對主說 主啊 祢是烈火 我們要順服祢 祢是烈火 我們要順從祢 祢是烈火 我們要敬畏祢 我們以虔誠的心事奉祢 求主赦免我們在祢面前 對祢的不尊不敬 對祢的不畏 對祢的不順服 求主祢赦免我們 過去我們以我們的私慾 我們自己的熱心來事奉祢 赦免我們不以聖火來祭壇上事奉祢 以自己肉身情慾的火事奉祢 求主赦免 求主潔淨我們 祢聽我們的禱告 我們感謝讚美祢 求祢復興我們的事奉 祢改變我們的事奉 祢拯救我們 主啊 求主祢更新我們 求主使我們火熱事奉祢 用祢的靈火焚燒我們 用祢的靈火潔淨我們 用祢的靈火拆毀 我們中間那些不合祢心意的事情 用祢的火復興挑旺 保守我們那合祢心意的事情 主啊 祢聽我們的禱告 願祢聖靈的火焚燒我們每一個人的心 主啊 祢的愛豐豐富富充滿我們 祢的公義 祢的聖潔 成為我們敬畏祢的知識 我們感謝 我們讚美祢 願認識耶和華的心遍滿全地 使全地的人都知道主是主 除祢以外 沒有別的主 祢是永遠的主 祢是創造的主 祢是神聖的主 祢是不可侵犯的主 祢是輕慢不得的上帝 祢是坐寶座 在至高之處統管萬有的主 祢是為惡人預備了地獄的主 祢是為我們預備了在基督裡永遠的國度 天家要來臨的主 願主祢的恩愛 豐豐富富充滿我們 用祢聖子耶穌的寶血 拯救我們脫離祂的忿怒 使我們在祢的咒詛中間沒有分 在律法的咒詛中間 我們被拯救出來 在愛子國度裡面 享受祢的恩典 祢的赦罪 祢的應許 祢在基督裡與我們所立的約 直到永永遠遠 我們感謝讚美 奉主的名求的 阿們 我們現在為那些不知道神是烈火 隨便事奉的人來禱告 我們為那些不知道神的存在 隨便犯罪的人禱告 因為上帝是可畏的 所以勸人 我們聽見永火 我們聽見烈火 我們聽見我們的上帝乃是烈火 求主給我們以這樣的敬畏的態度 好好傳道 領人歸主 使許多沒有得救的同胞 早日歸向我們的主耶穌基督 我們大家懇切開聲禱告 求主祢恩待賜福在祢的面前 主啊 我們恭敬把我們許多 還不認識祢的同胞 主啊 還不相信祢的同胞 許多在罪惡中間 我們親愛的人 我們親戚 我們的朋友 我們的鄰居 我們的同事 我們的同學 主啊 一個一個交託給祢 願主赦免他們 願主光照他們 願主祢的恩祢的愛 在這個時代中間顯明出來 求主祢的大能大力托住我們 叫我們在祢的面前蒙恩 主啊 我們感謝祢 我們讚美祢 我們把一切榮耀歸給祢 求主憐憫 求主祢賜福 祢聽我們的禱告 我們仰望祢 主啊幫助我們 在我們的事奉中間 充滿主祢自己的火 主祢自己的引導 使我們可以成就祢心中所成就的 可以把人存的敬畏的心帶到祢面前 討祢喜悅 領受祢的恩典 感謝讚美 求主垂聽 仰望祈求 奉主耶穌基督的名求的 阿們 我們現在為教會的復興禱告 除了上帝以外 沒有別的神 求主給我們清楚知道 耶和華是神 我們就敬拜耶和華 如果巴力是神 我們就敬拜巴力 我們心持兩意要到什麼時候呢 求主給眾教會 眾兒女回到神面前 單單認識神 單單敬拜神 單單事奉神 願復興的火燃燒我們 從牧師 傳道 長老 執事 聖工人員 所有詩班事奉者 所有教會裡面做各樣聖工的人 都得著主的復興 求主用靈火焚燒我們 給我們有愛火傳福音 用火的事奉把人帶到主的面前 為教會的復興懇切禱告 主啊 我們在祢面前為教會的復興來禱告 我們仰望祢復興我們 主啊 拯救我們 幫助我們 給我們到祢的面前來 我們需要 我們仰望祢 我們恭敬把自己放在祢手裡 求主捆綁撒但 求主加添我們力量 祢沒有撇下我們 主啊 祢復興我們 用祢的靈火焚燒 焚燒所有的牧師 焚燒所有的傳道 焚燒所有的長老 焚燒所有的執事 焚燒所有的聖工人員 焚燒教會裡面 無論是招待 主啊 無論是做善後的 無論是陪談的 或所有的工作 都帶到祢面前 願主憐憫 願主祢賜福 和我們同在 我們在祢面前感謝讚美 求主施恩 求主祢賜福 仰望祈求 是奉我們的主耶穌基督得勝的尊名祈求的 阿們 我們在天上的父 願人都尊祢的名為聖 願祢的國降臨 願祢的旨意行在地上 如同行在天上 我們日用的飲食 今日賜給我們 免我們的債 如同我們免了人的債 不叫我們遇見試探 救我們脫離兇惡 因為國度 權柄 榮耀 全是祢的直到永遠 阿們