多年來我求上帝為女兒 量身打造一個屬靈的伴侶 要他認識神 愛神 彼此扶持 當女兒交了一個外邦兒子 而且自愎剛硬 為母親應該怎麼辦 我已經宣稱我們家女婿必要是基督徒 只是女兒淚眼相向 上帝什麼意思 上帝沒有責任 妳怎樣教妳的女兒 比妳為她怎樣禱告更重要 妳禱告 我要一個這樣的女婿 妳是命令上帝聽妳的話 妳應當給妳的女兒教訓 如果妳嫁不信的人 以後會怎樣怎樣怎樣 把這個真理栽種在她心中 讓她自己好好選 比妳在上帝面前強求 是更重要的 我也是人的父親 我的孩子們 我怎樣辛苦教導他 而且我一個禮拜五天不在家 我怎樣管我的孩子 我比你們更苦 比你們更沒有權利 比你們更沒有兒女的享受 我的太太說 你常常出家 我自己照顧這麼多孩子 我說 我到外面要抱人家的孩子 妳可以抱我自己的孩子 我很羨慕像妳 我很愛孩子的 那怎麼辦呢 我們教孩子從小禱告一定加上一句話 禱告完了 主啊 賜福我們什麼什麼 加這一句 幫助我長大被主用 長大被主用 就輸灌在他們這裡 我從來沒有逼他們做家庭禮拜 來 一同禱告 沒有 你要學習自己禱告 那我們要一同禱告 一同來 自動的 不是勉強的 我家沒有勉強的家庭禮拜 這個可能不是你的榜樣 但他們自己後來學習自己禱告 學習自己讀聖經 是不必逼的 沒有逼的成分 不要驚動我所愛的 要等他自動去唸 他還不懂得自動去唸以前 要建立權威 而這個權威是叫他尊敬 而不是叫他受逼 所以他看見父親做得這麼辛苦 看見父親作人有這麼嚴格的原則 他們佩服 他們願意聽 然後你講的話帶有權威 不是帶有權柄來管教他 乃是帶有權威使他知道這個是對的 而他們慢慢就從你的話裡面學習說 爸爸講的話要注意聽 因為裡面講的是真的 不是開玩笑的 以後一個一個的學好 我雖然常常不在家 人家說 唐牧師是佈道家 是什麼家 我說 不是 我是常常不在家 那是真的 那一個一個很好啊 你可以去查我的孩子 當他要去讀書的時候 到美國去讀書 他的母親盼望他在美國讀書 我認為讀書不一定要在美國 但是我們就成全她了 因為她的家教認為 好好在外國讀書比較有前途 印尼是沒有前途 你們台灣的更好 很多好的學校 印尼不是 也沒有中文學校 我說 好啦 去讀 讀的時候我就對他說 你如果讀書讀得很好 而且很肯讀書 我出錢給你讀 讀得不大好就在印尼讀 讀得特別好 你畢業了 我再給你讀碩士 而且我可以送你到最好的學校 甚至賣房子來津貼你 我都願意 他說 不 爸爸不要賣房子 爸爸 我去讀的時候 那你要我給你全費支持 或者半費 或者一部分 然後你自己去拼命 他說 我要自己奮鬥 自己拼命 我不要爸爸什麼都給我 然後他就拼死命讀書 結果在四年裡面 他讀了心理學 哲學 數學 還有電腦科學 四種同時畢業 我說 你四種同時不畢業 你才害羞 結果四種同時畢業 所以他拿四個 Major 那麼他拿我的錢不多 大概不到四十個 Percent 其他他就做足苦工 做到晚上兩點 有一次我去歸正學院教書 有一天空 我十年裡面只有去看他住的地方一天 然後去了嚇了一跳 他住在地下室 他們五個人一同住一個房間 那麼五個人住一個房子 一個人一間 我說 為什麼你租下面沒有冷氣 沒有暖氣的地方 在那個地方 零下二十多度 你沒有暖氣 你怎麼活 你不死啊 他說 我叫別人先選 他們都選好的嘛 那我們基督徒要捨己 我就用最不好的房間 就這樣苦著 穿的很厚的衣服 冷得半死 結果把功課讀完 敬畏上帝 現在後來他再去讀物理學 這個學完了整個博士的課程以後 後來他決定要作傳道 再到西敏斯特神學院去讀書 這是一個男孩子 然後他讀書的時候 還有開幾個鐘頭的車去講道 因為我們有一個印尼教會的分會 那麼他們幾年沒有給他路費 沒有給他酬謝金 他咬緊牙根去做 有一次他突然打電話給我 爸爸 今天雪下到一尺半 我開車去可能死在路上 可能不能回家 可能滑 可能撞車 要不要去 我說 你問我嗎 如果是我 我一定去 去到半路 不能走了 困在雪中了 才打電話說不能到 請你們好好自己禱告 你連奮鬥都沒有 你馬上就投降 這不是你爸爸的個性 好 他就去 去了以後 沒有消息 半天也沒有消息 一天都沒有消息 我想 糟糕了 我是不是害死他了 我就有一點懊悔昨天 我不是說 你要去 我說 如果是我 我是會去的 那你自己決定 他自己說要去的嘛 所以我那個時候才交給主 你們不能以為你禱告多 上帝要聽你 那個是逼上帝 這個就是靈恩派的錯誤 主啊 祢是全能的 醫治我吧 你多麼熱心禱告 多麼大聲喊也沒有用 那是巴力的先知的禱告法 你盡了責任 然後有困難 求主憐憫 那才是對的 你說 我一直禱告給我的孩子 有這樣的女婿 誰不要有好的女婿 誰不要基督徒女婿 當然要囉 但是妳這樣要 上帝就給妳嗎 妳沒有給妳的孩子自己有一個 選擇的力量 沒有給她有取捨的一個基督教的標準 妳只逼上帝要聽妳的禱告 妳這個人就是一天到晚怪上帝 所以我重新教導妳 妳連根拔出來妳錯誤的信仰 如果你們不從這種信仰的基礎 建立你的能力跟家庭 你一直走那個只要倚靠上帝 上帝就會賜福 我們是神的兒女 上帝一定把最好的給我們 那種迷信就是害死基督教的東西 這就是我跟很多外來的佈道家 不同的地方 聽懂了嗎 你要悔改 你不要再逼上帝 上帝沒有責任聽你的禱告 那上帝是慈愛的 是 上帝對慈愛的人行慈愛 對正直的人行正直 對乖僻的人給你彎曲 上帝是輕慢不得的 妳不按照真理教導妳的兒女 妳盼望上帝使妳的禱告都可以蒙垂聽 妳是做白日夢 我的第二個孩子 第三個孩子 第四個孩子要去讀書的時候 她一生就愛畫圖 畫得不得了 而且每次畫的都是男的 她是女孩子 每次畫的都是軍官啦 什麼武士啦 我說 這個女孩子怎麼像這個樣子 我就禱告上帝 除了嚴格教導她以外 她怎麼發展 我求主憐憫 結果突然間三個月要到美國去讀書以前 她說 爸爸 我要跟你講話 我說 講什麼話 她說 我應該不應該繼續去學 Graphic design 畫圖 我就分析給她聽 我不逼我的孩子 我解釋了以後讓她自己好好選擇 但是我有責任好好解釋 如果妳畫圖 妳畫古典圖 現在是很難有銷路的 但是如果妳是學音樂 妳可以選擇現代樂或者古典樂 那妳比較有可能用音樂事奉上帝 她是從小拉提琴的 她說好 她考慮 以後她對我說 我還是學音樂 突然間 她媽媽說 你怎麼講 她已經十多年都是愛畫圖的 忽然間你跟她講話逼她 我說 我沒有逼啊 我就解釋給她聽 她自己做決定 前幾個月她讀完了 畢業了 回來了 現在指揮交響樂 那剛好前四個月我開始一個交響樂隊 那我時間太少了 所以她就回來幫忙做教導交響樂團 所以神的安排很奇妙 我先照上帝給我的責任 一步一步做 做完了 一步一步交給上帝帶領 所以你們對教導兒女一定要先耕耘 才有收成 先撒種 妳才有收成 妳先付代價 才有果效 不要以為妳禱告多一點 上帝就可以聽 一定要照妳的意思去行 這是給妳一些的提醒 教義不是滔滔不絕的詞令 教義是真正誠心的榜樣 能夠感動人跟你走 為什麼有些教會要講方言 方言是什麼 人以為聖靈降臨 人就講方言 聖靈降臨 人才講方言 聖靈降臨 人講方言 所以靈恩派就定了一個定律 講方言是聖靈的洗 聖靈充滿的唯一的記號 如果沒有講方言表示你沒有聖靈的洗 他們定了這個條例以後 而他們就用講方言來誇自己有聖靈 就定沒有講方言的教會都沒有聖靈 然後這個定律就變成他們對全世界進軍 對全世界影響的一個運動 變成靈恩運動 靈恩運動的早期 是把四件事代替使徒信仰 醫病 趕鬼 神蹟 方言 這個就是使徒的時候有的東西 沒有這個就沒有使徒的信仰 Apostolic faith 不是這四樣 Apostolic faith 就是我們所唸的使徒信經 我問你們 你們教會有沒有唸使徒信經 有的舉手 你要好好唸啊 嚴正的照著那一句 一句一句唸 因為這是歸納出來的信仰的最簡要 最忠於聖經 最不可缺乏的詞句 根據傳說 使徒們最後一次見面的時候 十二個人 當然猶大不在了 那個時候可能是保羅代替猶大 從形式上是馬提亞代替猶大 他們最後一次見面的時候 他們很難過 因為要出去了 永遠不再相見了 那我們就把我們所信的留下來 變成一篇的文章 傳給萬代的教會 使他們遵守 好不好 然後他們就定了十二條 一個使徒貢獻一條 一共十二條就變成使徒信經 那到今天教會才唸這個使徒信經 表示我們尊重使徒傳下來最基本的信仰 那使徒信經到了第七世紀的時候 加上一句話 降在陰間 那是 Counselor Aquileia 在 Aquileia 地方的議會裡面加上去的 所以現在有一些教會就有 耶穌基督下在陰間 第三天從死裡復活的這個詞句 而那一句話原來不是用動詞 不是 Verb 用的是 Adjective 是形容詞 所以歸正神學加爾文宗 就把這個當作是 耶穌是受了在陰間的痛苦一樣的 代替我們死在十字架上 這個表示祂降卑到 像陰間裡面受刑罰的人一樣 因為聖經說 上帝不把祂撇在陰間 所以有一些就解釋說 是有下去 但是沒有撇在那邊 所以把祂帶出來 那麼天主教就說 祂下陰間的時候 是要把那些舊約裡面已經信 但是還沒有得著救恩的人 在陰間中間把祂搶救回來 後來路德宗的神學就根據天主教這一點 持守那一點 而加爾文宗就認為這個不過預表 祂在十字架上降卑到受了陰間的痛苦 代替我們受難 最卑微 最嚴厲的刑罰 是這樣 那麼使徒信經一直傳到 第二十世紀初期的時候 在美國發現靈恩運動的苗芽 而這個苗芽 就是從一個叫 Topeka（托皮卡）的人 他過了五年以後 在洛杉磯的 Azusa Street 就參加一個團契 Azusa Street 的那個團契 就變成靈恩派的始祖 他們就說 使徒信仰就是醫病 神蹟 趕鬼 講方言 這個才叫作使徒信仰 所以這個東西如果是使徒信仰 就變成信仰不在乎教條 信仰變成在乎工作的果效 但是工作的果效 是可以代表信仰的教條嗎 不是 因為耶穌基督那日必有很多人對我說 主啊 主啊 我們不是奉祢的名說預言嗎 我們不是奉祢的名趕鬼嗎 我們不是奉祢的名行神蹟嗎 我們不是奉祢的名做了這些的事嗎 耶穌說 我實實在在告訴你們 我要對他說 我從來不認識你們 你們這些作惡的人 離開我去吧 所以這一句話就表示 那個不能代表真正的信仰 那個是代表一些工作的果效而已 那當耶穌講這一句話的時候 就表示有一些說方言 行神蹟 趕鬼 醫病的人根本沒有資格進天國 對不對 那麼這些人是誰呢 他們醫病 趕鬼有果效 為什麼不能進天國呢 耶穌說 我從來不認識你們 耶穌怎麼會不認識一些奉祂的名 如果一個人趕鬼 醫病有果效 難道他不是認識耶穌 又給耶穌認識的人嗎 你們這些作惡的人 那耶穌所講 你們作惡的人 這個作惡到底是他們一方面作惡 一方面事奉主 或者他們的事奉是犯一種惡行呢 他們不是真正得救的人 因為我從來不認識你們 那不得救的人可以參加聖工 很多 當耶穌派門徒到處去傳道的時候 猶大有沒有被派去 猶大有沒有跟他們一同傳道 當他們回來的時候 七十個人說 我們奉祢的名 連鬼都聽我們的話了 猶大有沒有有分 耶穌說什麼 你們不要因為鬼聽你們的話就高興 你們要因為你的名字記在天上而高興 所以很可能像猶大這樣的人 也在趕鬼 醫病的事有果效 所以今天就很多人以為趕鬼 醫病的果效 就可以證明他們有聖靈 來嚇很多的教會 那很多的教會沒有趕鬼 醫病的經驗 所以他們就害怕 就認為我們沒有聖靈 就開始走那條路 以為跟著那條路走才有聖靈 結果就上了魔鬼的當 那你說 這不是聖靈工作 是什麼工作 有沒有可能不是靠聖靈的工作 也可能有一些神蹟 醫病的事情發生 就耶穌說 你們這些人 我從來不認識你們 就表示沒有得救的人 也會趕鬼 醫病 奉主的名有成功的啊 那你說 為什麼主的名會這樣被用呢 所以這個就牽涉到 第四世紀一個很重要的分辨 就是 Novation 到底可以不可以 就是一個背道離經的人 再回來講道 他講的道算數不算數 一個曾經在羅馬帝國逼迫基督教的時代 否認過耶穌的名 等到羅馬帝國轉過來接受基督教 成為國教的時候 那麼這些曾經逼迫過 受逼迫離開 出賣主耶穌的名的人 這些人回來作牧師 他給人施洗 合法不合法 他講道要不要聽他 要不要 你要不要聽一個曾經背經離道的人 再講道給你聽 一個曾經失敗墮落的人 還在為耶穌作見證 你要不要聽他講道 要 不要 我問你 你不搖頭也不點頭 一個曾經怕受逼迫而離開主的人 曾經出賣主的人 回來再講道 你要不要聽他講道 他施洗有沒有果效 所以那個時候就變成一個很大的辯論 辯論的結果 奧古斯丁說 你還是要聽他講道 （Aurelius Augustinus，354－430） 他的聖餐 受洗還是有果效 因為耶穌說 法利賽人坐在摩西的位上 法利賽人好不好 假冒為善 但是坐在摩西位上的時候 他是講聖經的話啊 你不是聽他的 你是聽他講出來的聖經的話 當聖經是非基督徒的印刷工人印的時候 聖經就變成非聖經嗎 聖經還是聖經 對不對 當禮拜堂是回教徒建的時候 禮拜堂還是基督教堂嗎 當聖經的那些裝訂的工人是無神論的人 聖經變成無神經嗎 還是有神的話語 對不對呢 但是你不要效法他的行為 所以這樣在正統的教會裡面 就把工人的本質 跟工作的果效分開來 但是最後的時候 工作的果效是神因祂的名所做的 工人的本質 因為他沒有得救 還是被拒絕的 所以耶穌說 你們這些作惡的人離開我吧 因為你們是我從來沒有認識的 你不能進天國 那麼這些不進天國的人也可能行神蹟 他們是不是靠聖靈 他奉耶穌的名 那麼是不是耶穌的名 耶穌負責任 所以耶穌不得不因你奉的名 我一定要照做 所以我最近跟一個楊慶球博士 談話的時候 他講出一句 我嚇了一跳的話 他說 趙鏞基所用的靈不是聖靈 （조용기，1936－） 我說 怎麼可能 你們都知道趙鏞基 對不對 他有一本很出名的書叫作什麼 《第四度空間》是不是啊 他裡面有好幾十首歌 是靈界裡面的靈很多 除了聖靈還有很多的靈 我們可以用牠來做上帝的工作 他找出他原來的書裡面有這些話 正像我們找非基督徒做禮拜堂 把他的力量拿來用 做靈的工作 我們也可以從靈界裡面 找一些不是聖靈的靈 來做上帝的工作 如果這樣你要謹慎了 因為我看到很多基督徒注重現象 不注重本質 只要唱歌唱得很好 就請他唱 不管他的信仰如何 只要講道講得很好的 你不管他的靈性如何 只要很有恩賜的人事奉 你不管他到底私生活如何 有一次我在飛機上見到一個人 你是唐崇榮 我說是 你認識我 他說 我常聽你講道 你到我教會講道 我現在很嚴肅的問一句話 我現在被選作執事 那我應當接受嗎 我說 為什麼 聖經說 要羨慕善工嘛 如果人信了你 選你作執事 你就做吧 為什麼你要問這個問題 他說 我其實要做 心理不平衡 我說 為什麼不平衡 因為我是一個很英俊的人 所以常常跟女人睡覺 但到禮拜堂的時候 我是道貌岸然的人 那這個常常我的員工漂亮的女子 常常跟我上床 我這樣的人可以不可以作執事 那我說 你既然這樣問 就表示你自己不平安 你不可以做你心裡不平安的事情 而如果你一面做 又心裡感到不會感到不平安 那你就是欺神 欺己 欺人的人 為什麼你要告訴我 因為我不敢告訴我的牧師 他會公布給我的教會 你不是我的牧師 我偷偷問你 我說 那你是不光明正大的 你應當做一些事 要做給人看 做給神看 在眾人面前成為一台戲 在神面前讓上帝批判 他說 難道是這樣嗎 基督教真的這麼嚴格嗎 你沒有嗎 他以為我像他一樣也有 我說 這一生除了碰我太太的身體 沒有摸過第二個女人 我要過聖潔的生活 才講聖潔的道 這是應該的 但有一些人 一面過不聖潔的生活 一面事奉上帝 神也會賜福他的事奉啊 但是神是為祂的名 賜福他事奉 不是為了你 所以有一天 你所趕的鬼走了 你所醫的病好了 但你問耶穌趕鬼 醫病的人 耶穌說 我從來不認識你 那你就糟糕了 明白了嗎 所以你把這些原則搞清楚 你好好事奉上帝 我們要以敬畏的心 活在祂的面前 好 那靈恩派的叫你一定要講方言 因為他從使徒行傳第二章 第十章 跟第十九章抓到了 其實這四次 其實我這個剛剛兩個月以前 在我的教會有六堂的主日崇拜 來講這四次的經驗 在台北也有 你們可以訂那個錄音帶 這四次聖靈降臨 跟聖靈受洗之間不同的地方在哪裡 第二章 第一次 有三大現象 大風吹起 響聲出來 舌頭 有火降在他們的頭上 然後他們才說方言 第二章沒有啊 第八章沒有啊 第十章沒有 第二章有 第十九章也沒有 所以這三件事 大響聲 風吹過去 舌頭降下來 都是現象 不一定絕對的 現在靈恩派不講這個 他就是你要講方言 那第二章的講方言 跟第十 第十九不一樣 第二章的講方言是 他們講出別國的話來 結果那十五個地方來耶路撒冷 敬拜上帝的人 一聽見這些使徒講他們自己家鄉的話 他們都明白福音 所以那一次賜下方言真正的目的 是使不明白的人 因為講方言變成明白 懂不懂 現在已經明白了 因為講方言變成不明白 所以完全倒過來 你不要受現象欺騙 你要從聖經的總原則去發現 神的引導是什麼 那第八章沒有講方言 所以你說 聖靈降臨一定講方言 是違背聖經的 因為第八章故意沒有寫講方言的事情 所以我們不要強詞奪理 不要斷章取義 不要憑私慾解釋聖經 免得自取沉淪 這是聖經的話語 好 講方言的事情不是最重要的 而講方言 如果你自己禱告講 而且是照神給你的 那個是叫作自己造就自己 但你要用悟性講五句的話傳福音 好過萬句的方言 所以方言的重要性是很小的 因為方言跟悟性的話語之間的比例 重要性不過是多少呢 是二千分之一 萬句方言不如五句悟性的話 相差是多少 兩千次嘛 所以這微不足道的東西 有方言 沒有方言不重要 如果沒有方言就沒有聖靈 這個是斷章取義 這是自己隨便憑私慾下的結論 所以聖經告訴我們 施洗約翰從母腹中間就被聖靈充滿 直到死 他一生被聖靈充滿 沒有講過一句方言 你說 那個時候聖靈沒有降臨下來啊 聖靈降臨下來 保羅雖然說 我曾經講方言 但是保羅從來不誇口這個事情 那麼眾改教家也沒有講過方言 在教父裡面也沒有講過方言 講方言的命令是到了使徒行傳 也到了哥林多前書提過以後 從哥林多後書到啓示錄 這二十多本書裡面 沒有再提到講方言的事情 所以我們不可以把初期教會一些的現象 而且不是最重要的 而且有人以這為誇口 耶穌否認的 當作絕對的標準來追討 每一個教會都要講方言 我來自大陸偏遠的城 我先生讓我上不了神學院 可是我也想看看神學院的書 特別是歸正神學的 請問唐牧師 有辦法嗎 我很多書在賣 你去買啊 你說沒有錢 多做工啊 很多人買書又不要買 盼望人家送他 不可以的 你要自己去做工 勞力得來的 你的書就好看 我送給你 你就放在書櫥裡面 你好好去看啊 在美國有一個很窮的人 我說 你為什麼要人給你錢才能讀書 做工吧 做了一年賺了錢 你讀書 唸神學 那個每一個字你都是打進你的腦的 像螺絲釘轉進去 後來第二年他來讀 他來讀的時候 他儲蓄了一年做工半死得到的錢 用一個月就用完了 因為我們的課程 十二個課程 連吃飯 連上課 連學費 連住宿 一個月要幾千塊美金 後來他說 唐牧師 我謝謝你 你那一次在葛理翰中心 （Billy Graham Center） 講了這個挑戰的話 使我發現你跟別人不一樣 因為別的傳道人就替我找 只要有人有多少 就替我找助學金 但你說 做工儲蓄錢 自己來 證明你是真正追求真理的 我就照你的方法做了苦工一年 這一個月 我學到的東西太多了 我真正明白 我用自己的血汗賺來的 每一滴的汗賺的一塊錢 得到的知識都是打擊我心靈的深處 你學習 我們不要盡量要方便 要付代價 沒有做工的 不准吃飯 沒有撒種的 不要盼望收割 沒有釘十字架的 不可能復活 因為你沒有死怎麼復活 所以這些原則你知道了 你的靈性就真的長進 保羅因著別人的良心 我就一輩子不吃肉 保羅沒有說一輩子耶 因為他不是一輩子每天看見那些人 所以有一些人的良心受不了 他就在他面前不吃 那保羅是有權柄吃肉的 保羅不是一生 保羅說 你們從市場買來的 雖然曾經祭祀過假神 你們還可以吃 因為上帝已經分別潔淨了 上帝潔淨的 你不要把它當作世俗 你可以吃的 而為什麼他們已經獻給假神的 我還可以吃呢 因為他們獻給假神是他們的規矩 但是萬物在上帝面前是潔淨的 所以你不要因為有人把它當作不潔淨 你當作不潔淨 你憑著潔淨的心 天地就潔淨了 天地潔淨根據你心裡潔淨 如果心裡不潔淨 萬物都污穢了 用這個原則處理相對的問題 這樣良心過度敏感的人 因著別人的良心的緣故 就很多事情不可以做 比如吃肉 喝酒 看電影 拷貝資料 不用沒經過授權的資料書 為了不絆倒人 自己感到沒有真自由 很痛苦 而你的真自由是什麼都可以做 叫作真自由啊 你的真自由是從罪的綑綁中間 才叫作真自由 所以你這個觀念是不大對的 那麼真自由可以做的事情當然很多 但是有一些妨礙別人益處的 你就應當謹慎 所以我們求主給你智慧 在這些事情上 不是太過綑鎖 在觀念的錯誤中間 看電影 可以不可以看啊 問題不是可以不可以看電影 你看哪一種電影 我凡事都可做 但是有三個原則 第一 是不是榮耀上帝 第二 是不是造就別人 第三 是不是在罪裡面受綑綁 凡是不造就人 不榮耀神 又有罪的綑綁的 你就沒有資格 凡是能榮耀神 能造就人 又沒有罪的綑綁 你都可以做 那就是基督教倫理的三大原則 馬太福音耶穌的家譜 約蘭生烏西亞 約阿斯生的 約蘭是祖父 為何聖經這麼表達 聖經在1912年以前 是沒有發現到跳代問題 後來有一個人叫作 JBRaven 可能你可以去找 Internet 這個人發現有跳代的記載法 跳代的記載法 就是有時候故意把幾代刪掉 那這樣他就舉很多的例子 其中一個最重要的例子 就是在創世記裡面 挪亞跟亞伯拉罕之間 一共是十代 但是在馬太福音跟路加福音 從挪亞到亞伯拉罕是十一代 這表示在傳說中間的 有一些代是在創世記不記載進去的 是故意漏掉的 或者神特別不要把它記進去 我們不知道 但是就是說 神啓示中間 故意不要記進去的例子也有 比如說 在創世記裡面是十二支派 到了在啓示錄裡面 有一個支派不寫進去 就是但 但支派不寫進去 但是約瑟支派變成兩個支派 這表示上帝用了瑪拿西跟以法蓮 來代替約瑟 然後就把但支派 把它除掉了 為什麼刪除掉 因為但支派是領以色列人離開耶和華 拜金牛犢的開始 所以神就把他除掉了 所以這樣有一些代 故意不寫進去 是不是神許可 當然是 因為聖經每一個字都是上帝逐步啓示的 所以這是許可有一些東西不記載裡面 表示上帝把它刪除掉 這樣在家中有的就變成被剔除 沒有分的 所以我們為這個事情尊重上帝的主權 中國家庭教會有部分的領袖 希望向中央政府登記 請問唐牧師的看法如何 與中央政府談判溝通的過程中 歸正信仰的堅持是什麼 如果這個政府不是存著真心誠實 謙卑為人民服務的 他可以掛著為人民服務 為政府的這個心志 你也不要相信它 因為所謂的人民政府從起初 就不是人民選出來的 是自己套用最大的數目 人民的政府是大家喜歡它的 而聖經要我們政府有敬畏上帝的責任 政府有尊重人權的責任 這是歸正神學 所以它如果不是誠實 那麼你就不必上當 也不必把仇敵當作朋友 不必把那些利用教會的統戰分子 當作是你的上司 所以就不要隨便登記 因為登記的結果就是很多人受殃 受控制 以致於他們失去了基督裡面事奉的自由 所以有一些家庭教會登記 已經登記的 已經不能挽回 還沒有登記要謹慎 所以我的看法 不是以為誠誠實實什麼都登記 表示你是規規矩矩的公民 這個就是一個好事 因為我們要靈巧像蛇 馴良像鴿子 所以不是以為我們誠誠實實 什麼都做就是一個好的信仰 與中共談判溝通的過程中 歸正信仰的精神 歸正信仰應當派一些真正懂得國際法 真正有法律權威 而世界公認的大律師 在中國為基督徒講話 而如果他們可以跟政府談判的記錄 登在世界都可以看到的公文 或在 Internet 裡面的時候 當這些談判寫下的條例 中國政府自己違背的時候 全世界就可以用國際的力量 來指責中國的政府 因為政府不是上帝 而很多政府認為他們比上帝更高 這個是應當用基督教的精神 來糾正 來改過的 中國政府在八年前開始發現 從難做的事情就是 無法控制網路的消息 網路的消息這裡關閉 這裡禁止 那邊爆出來 那邊禁止 再爆出來 那趙天恩在九年前對我說 在過七年以後 中國一定要開放 因為沒有辦法控制越來越自由的 網路資訊 那趙天恩牧師已經離開世界了 但他講的話 我還記得 有越來越困難控制 百姓的聲音就變成 超行政 超司法 超憲章的一個新的力量 在二十一世紀產生出來了 所以政府有時候看網路一直爆一些消息 他們也不得不發怒 這是應該的 因為人的權柄是在神直接管制之下 而不是政府有作威作福 隨便糟蹋人權的權力 這是歸正神學對人權尊重 實施出來可以做的事情 基督徒死後是上到天堂 或者在墳墓裡面 在陰間等候主再來 身體復活被升天 保羅在腓立比書第一章二十三節說 我在兩難之間 我離開世界好呢 或者活在世界上好 我選擇活在世界 是因為為你們的緣故 因為你們靈性幼稚 你們還不能吃乾糧 只能吃靈奶 我還需要餵養你 所以我在你們中間做牧養 做使你們被養大的責任 我在世界好 對我自己來說 我死更好 因為我一離開世界 就與基督同在 這是好得無比 這是聖經唯一的一處告訴我們 死了馬上與基督同在 大家說 死了馬上與基督同在 身體嗎 不是 身體進墳墓 釘在裡面 透不過氣來 然後慢慢就朽壞生蟲發蛾 就臭得不得了 爛了 變成泥土 結果撐下兩個月 黃土一堆 白骨一堆 又黃又白 就是這樣 身體這個叫作睡覺 你說 這個就是死 怎麼叫睡覺 我告訴你 死跟睡覺不一樣 睡覺會再起來 死不會起來 基督徒死了以後要不要起來啊 要不要再起來啊 要 你怎麼知道 從舊約 舊約哪裡有記載 有 在哪裡 但以理書十二章 上帝對但以理說 你睡了吧 等到時候到了 我會叫你起來 所以我們是睡覺 大衛一生遵行上帝的旨意 以後呢 就睡了 不講就死了 以後他還要復活 所以你不要怕 死不是我們的主人 我們等主再來 那麼在這一段屍體在墳墓 耶穌再來 復活 這一段時間 這一段所謂的時間 是我們活著的人知道有時間存在 對死了的人 他們已經離開時間了 對上帝來說 從來不受時間綑綁 所以保羅說 離世就直接與主同在 就是這個意思 所以我們等到耶穌再來 所有的死人都要復活 然後要受定罪 受審判 義人與主同在直到永遠 進到天上去 這個神學叫作 Intermediate stage 這個叫作中間階段 這也就是中間階段 我們沉睡 然後等候主再來 身體復活 進到永恆與主同在的境界裡面 所以在哪裡啊 你說 與主同在 可能就在樂園裡面 耶穌對那個強盜說 今天你與我一同在樂園裡面 所以樂園在哪裡 樂園就是天堂的客廳 大家說 樂園就是天堂的客廳 你到天父家裡 他說 好 在這裡坐 等等 然後以後進房間 先在客廳等候 那就是樂園 感謝上帝 作為糾正社會牧師人權教會 發出聲音去行神的教導 有何不可 當然沒有什麼不可 所以我就行了 我就責備了 我就告訴你說 我們一定要為真理講話 我們不可以坦護那些曾經作過長官 而對百姓盡量欺騙 剝削 貪污 勒索 把台灣人血汗的錢當作私家的產業 這是很錯很錯的事情 這個是等於人民的仇敵 共產黨說 人民的眼睛是雪亮的 人民裡面有一種基本的要求 正像孩子不會嫌父母醜陋 孩子不會嫌母親沒有錢 孩子就不滿意父母不公平 對待哥哥跟對待弟弟兩種標準 他是絕對不能接受 照樣我們的總統得罪百姓 他把民脂民膏據為己有 這是犯大罪 得罪百姓的 幾乎可以說 就是得罪上帝 因為上帝創造人 祂是非常護衛全百姓的尊嚴的 所以我們教會不可不責備那些錯誤的 歸正神學的責任就是監視總統 批判不義 然後發出呼聲 糾正邪惡 啓發前面應當怎樣照著神的心意 來行一切的責任 所以無論行醫的 無論行政的 無論行教的 無論行善的 無論做工的 都要照著聖經的原則 那歸正神學就從全百姓應當有的 中性良善的良心 發出照神心意的話語 來責備 引導 啓發 光照監視整個社會 教會深受世界享樂主義 麥當勞的速食文化的影響 過去基督徒在文化使命偉大創作 現在已經很難看到 我信主一年多 今年藝術大學畢業 我實在太多不足 但又看見現今教會似乎不注重這塊 而願意站出來的年輕人 許多卻不夠嚴謹 也有投身流行文化族 少有人以長遠的眼光來行動 看見基督教又要打一場敗仗了 信主不長的我 應該怎樣努力 請唐牧師介紹好的藝術歷史的書 因為學校所教的 實在是服務商業和娛樂的藝術 那你當然要有一些基本的立場去選書 基督教歸正改革宗的神學家 寫了幾本很好的藝術書 我可以介紹你 一本是 The Death in the City 在城市中間的死 我不知道中文翻譯什麼 一本是謝弗所寫的 （Francis August Schaeffer 1912－1984） How Should We Then Live 我們以後要怎麼活下去 中文翻譯成 前車可鑑 哲學的書都是很好的 有關於用神學批判藝術的這種書 那你可以好好的去看 那麼把這些的書裡面的神學價值 跟論調的基礎原則 當作你的標準去衡量 我個人對藝術的喜愛 一點不少過音樂跟神學 但是神的呼召 我是要用神學奠定教會的教義基礎 再用佈道喚醒罪人歸向上帝的 福音的事奉 所以神學跟佈道是我的兩大責任 除此以外 我還有文化使命的歸正神學的傳統 所以我在印尼 我們建了教會以後 我們建另外一個音樂廳 在兩個月以後就完成 十月份第一次舉行大音樂會 那第一個節目就是巴哈的《尊主頌》 （Johann Sebastian Bach 1685－1750） Magnificat 尊主為大 那今年十月份音樂廳完了 以後明年最遲是六月 我們的博物館要開幕 那我已經收藏了大概六 七千件的東西 把中西文化裡面好的藝術品 那麼有一些是複製的 比如達文奇的畫 （Leonardo da Vinci，1452－1519） 米開朗基羅的畫 （Michelangelo，1475－1564） 梵谷的畫 （Vincent Willem van Gogh 1853－1890） 這個拉斐爾的畫 （Raffaello Sanzio，1483－1520） 還有波提且利的畫 （Sandro Botticelli，1445－1510） 卡拉瓦喬的畫 （Michelangelo Merisi da Caravaggio 1571—1610） 林布蘭的畫 （Rembrandt Harmenszoon van Rijn 1606－1669） 當然我不能買正品 一個就是幾千塊美金 我就叫人重頭畫 畫的百分之九十五以上像真的 照著我的要求 那我已經預備了七百張 有的放上去 那做一些解釋 使印尼的華僑 特別是已經忘記中國文化的人 可以得到很好的教導 那你們以後如果去訪問我們教會 你可以禮拜五去 禮拜六看博物館 聽音樂會 禮拜天參加我們的主日崇拜 然後再坐飛機回來 這樣你可以三天遊 你可以看到東南亞華人最大的教會 還有教會旁邊全世界唯一 華人教會旁邊有音樂廳的 那個音樂廳 它的回音跟它的果效 應當是世界第一流的 而我們是用了最少的錢 做了最大的可能性 盼望把榮耀歸給上帝 我們現在就到這個地方 我們低頭禱告 主啊 求祢賜福我們領受的 無論是真理 無論是教導 無論是信仰的重整 無論是對歷史的回顧 對前瞻的盼望 以及我們對這些問題的解答 都求主繼續保守在我們心中 好叫我們所領受 所聽的 不是一時的一些見解 乃是永恆祢的心意 祢真理隱藏的文化使命的原則 以及我們當盡的責任 聽我們的禱告 感謝讚美 求主垂聽 奉耶穌基督的名 阿們