有哪一個人昨天兩堂都來的請舉手我看看 謝謝你們 有哪一個人昨天來的一堂的請舉手看看 有哪一個人昨天兩堂都沒有來今天才來請舉手 一方面非常歡迎你們 一方面問你昨天到哪裡去 你們不要笑 把這種聚會當作平常的人 是很可惜的 因為不一定 也不是每一个城市都有这样的机会 这几十年来 苏拉巴亚有过14次的机会 加卡达有了23次的机会 那么台北有了第23次的机会 香港只有10次的机会 新加坡只有6次的机会 马来西亚只有2次的机会 而洛杉矶只有一次的机会 纽约只有三次的机会 然后别的城市都没有了 所以我们感谢上帝 照天的牧师再三叮嘱 唐牧师你一定会每年来 我说我从来没有计划 在一个城市 你每年都去主讲什么讲座 他说当你有系统的 把你的思想讲出来 在这个世代建立一批的人 这些东西留下来 成为中国教会树林的遗产 成为我们教会一个很重要的基业 不但在台北 也在所有华人的地方 特别是中国大陆 成为信仰基准真理的供应 所以我后来祷告以后 我就接受了这个挑战 我就每个年头 装备自己思考清楚 把一个重要的题目 把它讲出来 这几年赵牧师 已经先我们而去 他在天上 我相信他看见 每一年这里的讲座继续下去 他的心中是得着安慰的 我们也没有想到 在这些年头 印出来的每一个讲座的内容 所成立的一套的书 已经成为大陆许多传道人 他们教义基础 的一个很重要的文献记录 也成为他们修习真理 一个很重要的基础的内容 所以这样的就奠定了 也就帮助了 我们13亿的华人 听福音的时候 也怎样选择 正确教义 怎样入门 怎么明白圣经 一个很重要的一把钥匙 感谢上帝 所以我们在这里所印的 每一年只有几千本 但是这些的东西 在大陆有很多很多人 继续不断 他们领受恩典 我们把一切荣耀归给主 我相信每一次神学讲座 结束以后 不到一两个礼拜 在东北 在新疆 在上海 在四川 在广州 他们都在听 这些录下来的东西 为什么呢 因为人饥渴 非因无饼 非因无水 因为没有上帝的道 书是很多 但是正统的系统 所建立起来的 整个信仰架构 很负责任的 很结实的 传讲我们所信的 这些的东西跟书本 是不是太多的 布道会很多 但是很多不是有系统的讲 很结实 很深入的思考 我们为什么这样信 所以我相信 我自己是先蒙恩 领受了信息中间这些的内容 我分享的时候 你们是全世界最直接 最优先领受这些信息的一群 然后接下去 才是借着录音带 或者文字记录 领受这些信息的人 所以你们是神特别赐福的 愿上帝给我们 在这些的讲座中间 不是听听一些资讯 不是增加一些的常识 乃是知道一些信仰的精锤 而且是好好预备自己 成为一个可以随时回答 那些考验我们 那些责矣我们的人 我们胸有成竹 我们满有把握的 把我们信仰的因由 向他们交代出来 阿们 愿上帝赐福给我们 珍惜这样的聚会 在聚会中间 你不是来睡觉 你不是来凑着闹 你是来等候神 给你饥渴心灵的供应 因为主耶稣说 饥渴末裔的人有福了 他们必得做保护 你们都向我大大张口 我就给你们充满 这是树林的宴会 这是我们充电的时刻 这是我们重新得力的聚会 愿主与我们同在 昨天第一堂第二堂 我们很精简很深入的 提到了教会历史 最后这几百年 在基督论的信仰上的差错 以及整个方法论内容 因为不信的恶心 反圣经的基督论的体系 以至于 到自二十世纪末叶的时候 许多传统的大教会 都变成空课的建筑 里面已经很多人 已经离开了 新的一代 又没有建立起来 所以我们看见 信徒流失 非信徒没有进入 传福音没有果效 陪灵陪不起来 而整个世代慢慢慢慢 就变得让不信的人 把我们从教会拉出去 而教会没有能力 把他们拉进来 在这些断层的历史 继续不断威胁基督教的时候 我们要回想 怎么回到我们原初 还没有跌倒的地方 你从哪里跌倒 你就要从哪里爬起来 这句话是我们有时 在讲台上会听到的话 圣经没有这句话 圣经从来没有一句说 你就从哪里爬起来 圣经说你要回想 你是从哪一个地方堕落的 你要回到 你要真正记忆 你是从什么地方堕下去的 那么你重新起来的时候 你就知道从哪里起来 所以从意义来说 这句话是没有错的 但是这句话是好像不必要的 也是多余的 因为你从哪里跌倒 很自然一定从哪里爬起来 没有人从这里跌倒 从别的地方爬起来 对不对呢 但是这个提醒是很重要的 因为许多人盼望的复兴 是不解决原先跌倒因素的复兴 他不知道他在哪里跌倒 他只知道他盼望复兴 所以我们不肯悔改的罪 我们不去处理 我们盼望像韩国很多礼拜堂教会多的人 盼望那种复兴 而我们从哪里跌倒 我们不去看 我们盼望怎么复兴 就照样修样 一个只修别人的人 永远没有真正的复兴 一个看别人复兴现象 没有找到基本跌倒原因的人 也从来没有真正的复兴 我25岁那一年 我画了一张Battoni 这张图现在是在Capitoline Museum 就是罗马的首都博物馆里面 是一个Neoclassical的画家 所画的美得不得了 玛利亚很温柔很美丽 除了拉斐尔以外 几乎没有人画得比她更美的 抱着耶稣基督的一张图 这个又是很满意的 在旁边欣赏着 这个叫做圣家族的一张图 我花了差不多六七天的时间 画好了以后 肌肤唯妙唯小 差不多等于原画的样子 那我画了 放在镜框里面 当时我自己是很欣赏的 后来有一个纽西兰的神学家 到了房间来 他就说呢 这张画很美丽 你画得真好 后来他加上一句 如果放在我的客厅就更好 我说第一句 我是有一点感到对的 第二句不大对 我是不会给他的 因为画了多少星期的画那张图 我把它放在我自己的客厅 他盼望我放在他的客厅 那我就问他说 这个图是很出名的 但是我不过是这个 宁魔的人 宁魔的人会出名的吗 我这样问他 他讲一句很诚实的话 宁魔的人永远不会出名 A copier will never be famous It's impossible 因为真的就是真的 反的就是反的 大家说 所以宗教里面也是如此 真正生命的源头 就不是模仿的人 可能替代的价值 而真正生命的源头 真正启示的本体 那个价值跟凝母的 到底相差多少 很多人以为差不多一样 我告诉你 到现在 全世界没有留下一张 王羲之字体的真迹 所有的 所谓的 王羲之的 字画存留下来 都是唐朝的时候 复制品 因为晋朝的王羲之 那个时候用的纸刀的唐朝 已经差不多都坏了 表的艺术 以及当时 对字画的爱惜的程度 以及对他欣赏的程度 都没有办法 把他留下来 到了唐朝的时候 唐朝的皇帝下令 把所有存在的东西 好的都要领母出来 领母以后呢 就把他的字 他的精神 他字体中间的功力 把它保护下来 至少可以想象 至少可以知道 他的字体 他的功力 到了什么地步 那到了现在呢 连唐朝到现在 都已经一千一两百年了 所以这个存留下来 到今天 在故宫里所有的 很多不过是陵墓品而已 那你要怎么找到真正的品呢 这是在物质界 能朽坏 能衰退的 这种定律中间 没有办法永存的东西 所以我们只能说呢 能够看到那种 功利的灵魔体存在 也不错了 但是永远不是其中一个人 你不会因为你灵魔的特别像 你就变成王羲之了 你还是你 你不是王羲之 所以当耶稣到世界上来的时候 他到底是一种人性 对永恒的追求 所产生的一种灵魔的形象呢 或者他到世界上来 是那永恒者自我显现 真机真体的显明呢 这是很重要的事情 如果我们看的耶稣是 伟大的历史人物 如果我们看的耶稣 是对想象中间的完美 非常深入的 非常牺牲的 非常付代价的 修身养性的结果的话 那我们只能佩服到五体头地 我们对他绝对绝对的降服 但是圣经不是这么讲 圣经说他本有上帝的形象 却不以自己与上帝同等为强夺的 凡早虚极成了人的形象 有千倍顺服 甚至死在十字架上 这样圣经所给我们看见的基督论 不是一个人中最高权威 的一个效法上帝 追求神性 牺牲自我 修身养性的最高峰 耶稣基督在历史上的现前 绝对不是从地上 向天上爬 达到了最高警戒的那个圣人 而是在最高的地方 降下来 那圣者的本体 在最低的形式的表现 这就是我们所讲的基督 跟那些心怀所不能接受的基督 之间的本性之间的差别 耶稣基督曾经讲过一句话 我就是道路 真理 生命 若不借着我 没有人能回到父那里去 这句话是相当傲慢的 这句话是相当绝对化的 这句话是相当抗拒排外的 这句话的排他性 跟他的傲慢性 是存在正比例的 他越把自己绝对化 他越把别人排除他自己之外 那么人到底可以讲这种话吗 你怎么可以说 除了我以外没有别人 我是唯一的 我是对的 我是绝对的 讲这种话的人 应当自己先不好意思吧 应当自己先感觉到 不应该这么讲嘛 这个应该感到自己的不应该 从来没有出现在基督的身上 所以当基督讲这句话的时候 他已经不是以普通人的位分讲 除非他本来是神 他才可以这么讲 但是他在人的位分上 讲出一词 不是人的位分 人的口 人的生活 人的警觉 人的本性中间 所可以讲的话 是为什么呢 所以这样就有两个可能性 这两个可能性 如果你只认为 有一个可能性是真的 另外一个可能性是假的 你就对它传递 但如果你发现 只有一个可能性是真的 你就对他敬拜 所以这个就是基督的反核心 这就是基督的使徒家 令人讨厌的地方 这就是人这么难接受基督 所以他们对基督用各样的办法 来排挤他 来抗拒他 来把他去基督化 但是呢 另外一派的人呢 对他因为没有办法相信 除唯一的可能性之外 还有别种的可能性 所以他们只能降福 敬拜顺服 我们昨天提到 保罗在他这种挣扎的过程中间 他就用了三年半的时间 脱离普通现实的生活 跑到旷野中间 不知成是什么想 要挣扎达到结论 到底这一位又是主 又是哪上人耶稣的 他到底是谁 如果他是永恒者 为什么他在战死中间出现 如果他是战死者 为什么讲话 以神性的永恒来说话呢 在这两个可能中间 他是人 广大傲慢 以神的身份讲话 结果呢 就骗了那些不懂的人 第二个可能 他以神的身份 来到世界做人 这个人的口告诉我们他是神 如果是逼一个可能的话 其实圣经早就告诉我们 真的神是不许可的 如果真正的神 他是又真又或的 他怎么许可 不是神的 冒神的名来说他是神 就有一个例子 先有一个例子 就有就是当尼布加尼撒 傲慢自大 爬到这个巴比伦城上面 看到整个非常辉煌 非常魁梧 非常宏大的巴比伦城的时候 他就心里讲了一句话 这大巴比伦城 岂不是我自己把它建起来 他很欣赏很功劳 好像是神一样的 上帝就马上把他降卑 使他彻草如牛 经过七起 人家看到已经不能统治了 坐在王位上 完全没有发挥 完全统治功能的可能 就把他赶出去 给他吃草如牛 七起 结束以后再回到王宫 神是不许可 把他的荣耀归给假神的 这是真神的一个记号 这是真神的一个特权 也是真神 一个真实实行的 他是神的一个命令 你看见了 神不把荣耀归给假神 这是启示的圣经 神自己对自己的本性的特点 对我们讲过的事情 在新约 另外一个例子 当虚拟王讲话的时候 人家都好像看见他大有前卫 他把自己当作神一样 因为他以神的身份讲话的时候 神就派一条虫来侵蚀他的生命 当天他就死了 所以当人以被造的身份 假冒创造者的时候 神是生气的 当人以相对界的范围 去对话自我的时候 神是不受轻慢的 当人冒充上帝的时候 那真神就直接干预 因为上帝是轻蔓不得的 因为真神是又真又活的 神绝对不把他的荣耀归给假神 而今天的许多人 把关公当作神 把孔明当作神 把孔子当作神 把诸葛亮当作神 把这些人间之最高峰 无论在道德上的成就 无论在军事上的成就 无论在文学 艺术 哲学 智慧 许多在各行各界中间 最顶尖成就的人 很多的人把他们当作神来敬拜 神为什么没有直接对付他们呢 因为他们本身没有这么讲 孔子从来没有说 我是神 你们拜我 孔子没有讲过 关公从来没有说 从来没有讲 所以你今天 拜一个关公像 你在他前面拜 他那个像是死的 眼睛多么 俊俊发光 好像活的人一样的 但他只一张纸 如果关公真的来了 看见你在拜他 他一定不好意思说 我都没有对你讲错 你怎么可以拜我 你表错情了 你发错 你的信仰 在不对的对象上面 他从来没有讲过他是神 释迦牟尼从来没有讲过他是神 孔子从来没有讲过他是神 但是耶稣基督 绝对不同 耶稣基督为什么绝对不同 你说他冒犯 他狂傲 他自大 他不懂得自己认识自己是谁 竟然讲出像神性 以自我介绍的权威 来讲自己是道路 是真理 是生命 若不借助我 没有人回到父那里去 这种这样傲慢自大的耶稣基督 我绝对不能接受 所以我们就要明白 这个在历史中间 曾经显现过的耶稣 到底是不是永恒的基督 他的暂时性 与他的永恒性之间 是各立的或者是合一的 他是永恒者 在暂时中的彰显 或是暂时者 对永恒的一厢情愿 那绝对化自我 就讲了狂傲自大 把自己当作神 这种宣称的一种欺骗的骗子 那这个在我们 布道会耶稣是谁的事情上 我们要很严谨地来跟大家思考 所以今年的布道大会 是你们带领你们的朋友 你们的亲人 你们的同事 你们的邻居 可以认识耶稣基督 一个非常好的机会 那我盼望你们用祷告 今天听了 你更明白大概要讲的内容是什么 那你劝人的时候 你就会一幅很大的一个前景 就是他们到底要听到什么 他们最后会认识什么 那么神在这些聚会中间 要对台北的人 显出他的恩典是什么 然后你就不是无的放肆 因为我们的讲座 我们的布道会 我们已经不是搞花样 不是刺激人的感情 更不是制造群众心里的 一种颇颇照好看的东西 我们是每一个字 每一个句 要向上帝交代 怎样成为他的仆人 把他的真理转讲出来 耶稣基督怎么会这么讲 没有人能复到复那里去 他讲这一句话 有两个可能性 第一个可能性 他本来是 所以他按时 把自己的情形 讲明出来 等候你信他 或者不信他 是你的自由 加上你以后要 负责任在永恒中间 向神交代的一件事情 第二个可能性 他本来不是 所以他就玩弄手段 他就虚极 他就把自己 变成虚假的 一个自我夸张的一个人来欺骗历史 欺骗全人类 只有这两个可能性 在这两个可能性你面对的时候 你凭着什么可以说这是真的 或者凭着什么说这是假的 这个鉴别伟大的艺术品 需要的学问大得不得了 鉴别伟大的理论 所需要的智慧 是大得不得了 人类接受马克思主义思想以后 许多人马上认为 这就是真理 这就是救国救民之道 所以把这个马克思 就带到许多的国家中间 而在历史中间 几乎很少哲学派系的内容 是用政治力量去推广的 虽然不是没有 用政治力量去拥护的是有的 用政治力量去传讲的只有的 用政治力量去强迫推广的 这有史以来最强的一次 就是共产主义 所以当马克思以假先知的身份 来绝对化自我讲预言的这种声势的时候 他说最先落为共产主义国家的是英国跟法国 结果这到今天已经超过了150年 英国还没有做共产主义国家 法国也还没有沦落成共产主义国家 他从来没有想到 竟然俄国跟中国是变成最早走共产主义国家的路线的 这两个国家他们都有基本的一些文化 中国有最古老的文化 怎么可以一下子就变成共产主义统治的地方呢 当然这是借助政治势力的压迫 借助强权枪杆子之中的权柄 来使许多在电农制度中间 在平潭线下面的百姓 他们突然产生一种 受闪动 受激励 受虚假谎言的盼望 带来的一股热忱 就马上把心开起来 接纳了共产主义 后来经过了七十年的试验期以后 我们看见全世界的看出 这个理论是假的 马克思是全世界历史中间最大的经济理论家 他写的资本论 比Adam Smith所写的过富论 里面的蝙蝠藏了好几倍 他里面对整个社会架构的分析 资劳之间的纠纷 剩余价值等等 这些的整个的架构的讲解 是比任何一个人更详细 更周全 更复杂 这个最大的经济理论家 所带来的影响是什么 凡是接受 这个马克思经济理论的社会 过了几十年 一定经济破产 接受经济理论 产生经济破产的结果 这绝对不是原先 那些敬仰 渴慕 崇拜他理论的人 所盼望达到的初衷 他们从来没有想到 接受马克思经济理论 带来捷克经济破产 东德经济破产 罗马尼亚经济破产 保加利亚经济破产 波兰经济破产 这个阿尔巴尼亚经济破产 南斯拉夫经济破产 古巴经济破产 中国经济破产 反接受共产经济理论的 结果只有一条死路 经济破产 因为这是一种好像很有道理的主义 里面隐藏的假的成分 是当时人没有看出来了 所以邓小平不得不说 检验一个真理是不是真的 那就是要靠着什么呢 靠着我们的世界 结果邓小平 又落在另外一种 错误的哲学方法论里面 所以呢 今天中国大陆呢 走的还是共产主义 他真正过的生活 是资本主义的生活 这个叫做挂狗头卖羊肉 从前是挂羊头卖狗肉 现在为什么要走这条路 因为那是死路一条 是不能通的道路 那我今天对你讲这件事 不是要批判什么 我要告诉你一个事实 真假怎么去鉴定 绝对不是一时之智 可以解答出来的 有很多人以为自己很聪明 买了假古董 还以为他是发了大财 信了错误的宗教 还以为他是很多新的 保罗犯了这个错误 许多历史历代的名人都犯了这个错误 一个叫做Thomas Scott的文学家 政治家 他死以前 他讲一句话 他说我这一生呢 什么都不信 只信我的太太 对不起 这一句话不是托马斯克讲的 托马斯克讲的是另外一句话 这句话是 英国最高的智商 John Stuart Mill讲的 我这一生什么都不相信 只相信我的太太 但快要死以前 他写了三篇文章 里面提到基督教的优点 是他过去没有看见的 他没有信清楚 他没有看清楚 后来他就死了 Thomas Scott写的是另外一句话 他说什么呢 他说呢 I never believed heaven and hell 我从前从来不相信天堂第一 就在他断气以前一分钟 他讲这句话的时候 他加上下面那句话 But now I believe both Yet it is too late for me 就死了 我从来不信天堂敌 但是现在我两样都信 他死了就死了 你是这样的人吗 你是一生一世坚守坚持 你的智慧过人 你的鉴定不会错误 你说接受的一定是真的吗 毛泽东年老的时候 他知道了 我不久回去见上帝 他这句话两次 对他一个美国朋友讲 那个人叫Edgar Snow I'm going to see God soon 他怎么去呢 有没有带钥匙呢 记得不记得买票呢 他没有讲 他以为他会去 许多的人辨别真假的事情上 他们只会辩论 只会坚持自己的己见 他们根本没有那真正知道 分辨的钥匙在他的手里面 耶稣基督到世界上来 是绝对一个跟死是而非的世界 完全相反的另外一个本质 什么叫死是而非呢 看来都是对的 到最后发现是错的 已经太迟了 这个叫死是而非 而基督在整个世界 这几千年文化 所产生出来的顶尖人物的中间 是唯一死非而死的 他不是死死而非 他是死非而死 你看他好像什么都不对 他什么都对 你看他根本不是上帝 他是上帝 你看他是最愚蠢最弱弱的人 他是最刚强最智慧的人 这个在是是而非的世界文化历史中间 唯一是非而是的是耶稣基督 他不是是是而非 他分开了是非而是 所以在基督的身上 你好像看不出什么真正的本质 看不出他有永恒的本性 但是其实他言语 他行 他的所有表现中间 隐藏着的 就是那永恒者的智慧 那永恒者的本质 那永恒者的结识 那种灵性的程度 是没有人可以推翻掉的 这就是在这几堂中间 要向你们讲出来的 基督的永恒性 跟他的战死性中间 隐藏的反核性 是叫许多自以为智慧的人 一定要自己愚弄自己 绊倒自己的 而基督的永恒性 在暂时终结的显现 是那些依靠上帝 有信心的人 在圣灵光照之下 可以领受的真正永恒的真理 我们感谢上帝 昨天在第二堂快结束的时候 我就告诉你一个封闭系统 跟一個開放系統方法論不同的地方 在封閉系統裡面 我們是以自然的人 來研究被造的其他自然之下的物 自然的人是被造的 自然的物是被造的 以被造的我去研究被造的頭 I am researching it I am observing it I want to know I want to analyze I want to make conclusion I want to understand everything created under me 所以人被造比物更高 人被造比神更低 把神给除掉 把我当作物的主人 以自我为物的主人的身份 站在物质上来控制物 来研究物 来探讨物 就产生了科学 所以I know 拉丁文叫做skill skill就是science 人对自然界的这种探讨 所产生出来的知识 这叫做科学 所以科学是上帝所造的人 用上帝所给人的理性 作为神形象代表的一个记号 作为工具去探讨上帝所造的物 在自然的中间寻找到自然力 在物这界中间的运行 所得到的各样的修文 把它分门编类 一科一科去修 叫做科学 就是这样 科学是什么 科学不过是被造的人 以被造的理性 作为工具去研究被造的世界 发现在被造界中间 跟界中间所有的理 把这些理当作我们的知识 当作我们发现的结果 当作我们研究科学的成绩 然后把神撇在一边 不把它的创造 当作知识的源头 不把它的大能 当作世界隐藏着的智慧 不把它隐藏在世界万物中间的力 当作它的旨意 是当作我的功劳 我的聪明 我的理性 我的研究 我的努力 产生出来的结果 那我就以自我鞠躬 把自己所建立起来的体系 当作教导别人 当作生活的研究 当作赚钱的功绩 这就是Applied Science Becomes a Tool of Capitalism 今天的基因工程 今天的干细胞研究 今天的生理修跟物理修 病理修 这些东西所得到的科学成果 没有什么太厉害的东西 这不过是在明白上帝创造的奥妙而已 但这些人不要神 离开神 以自己以为自己可以鞠躬 可以研究有成果 傲慢的人 他就把这些东西作为他赚钱的功绩 所以上帝在宇宙中间 所赐下的各样的自然的恩赐 在实践科学 实用科学中间 已经被资本主义的人 奴隙 所以他们更发财 使世界更多 那些有钱的人 垄断资色产权 来专为有钱人 做医病工具 让穷人更穷 更病 更死 这世界是很可悲的 你把这个神赐下的知识 当作你自己创造的产权 那你就以神的身份 垄断这些资产 那就使他不能成为全民的祖父 只成为有钱人 发更多财的途径跟手段而已 我对知识产权的尊重 也是很怀疑的 我对科学成就是很尊重 也是很惧怕的 我对社用科学被垄断 被利用 产生以后人类的危机 是相当叹息的 我在这个世界中间 有许多许多 从天良的深处中间 产出来的疑问 这世界是谁在玩弄谁呢 当你看见这个世界 越来越进步的时候 你问进步的结果是什么 基督教科学观 基督徒道德观 基督徒宇宙观中间 有一个很重要的因素 就是因为开通 开放 系统 所救护的责任感 我知道这万有 不是自然而来的 因为我信 是上帝创造的 我因信 就知道万无 是藉著上帝的道造出來的 為什麼呢 因為萬界中間有道德痕跡 我昨天講了 psychology to search to know about the cycle and I need the logic philology, geology, micrology any kind of logic, logic, logic logy is one division of the discipline of learning and in every field of learning you discover there is the trace of logic logy is inside 所以道就在各行各界 在每一个知识体系里面成为有图可循的踪迹 在物理学里面有道理存在 在化学里面有道理存在 在微生物学里面有道理存在 在遗传学里面有道理存在 在语言学里面有道理存在 有有有理 法有法理 道有道理 所以这些万界之中的理 其实是一条道理万条有 因为这些的理 不可能是自无存在 它一定是一個總道理的源頭 分散在各地的 那這個總道理的源頭是統一的 總道理的源頭是普世的 這個道理不會因為你是中國人 他就在這裡變一變 到了印度又改一改 到了美國又換一換 沒有 因為這個道理是統一的 是永世的 是普天家公用的 是不分種族的 是不分时期的 是不分地区性的分别的 这是完全同一性的 这个统一的理的源头 一定是一个有道理的源头 有道理的源头 跟次生命的源头 是同一个源头 所以道理跟生命不能分开 只有有生命的人 要明白道理 能够明白道理的生命 是那个有理性功能的生命 才能明白道理 这样说来 整个宇宙 研究宇宙 研究万里的 只有一种生命 就是人 而人是唯一有理性的 人不但享用物质的世界 人要明白物界世界里面 隐藏的一切道理 所以人在万物中间 是有灵性 是有理性 是有德性 是有发性 是有探求性 是有发现可能 是可以有科学功能 又要在科学功能 大大的鼓掌中间 用真理跟法律的制裁 使我们的应用 不是为了破坏 而是为了使大自然更和谐 使人类更蒙福 这样的得性的控制力 就在知性的范围之上 作为知性不被乱用 的一个优秀的力量 这样我们的生命 不但明白真理 我们的生命要控制对真理的应用 免得出了差错 成为毁坏生命之道理 原子能可以造就人 原子能也可以杀死人 当第一次原子弹爆炸成功的时候 那个是在美国尼瓦达州的旷野 有一群的人 包括了与安战同期 曼哈顿Project的那些科学家 他们远处观看 他们看这个炸弹炸下来 还没有碰到地面 还没有跟任何物质相撞的时候 它就自己在空中爆炸 这是历史上第一次 因为所有的炸弹先碰当 然后才爆炸 这个是自行爆炸 没有接触任何物质 那么爆炸的时候是怎么样 因为在地上接触爆炸所影响的范围是非常狭窄的 在空中爆炸辐射下来所涵盖的地区是很大很大的 所以当他们一看见那爆炸出来 那光比太阳光更强烈几十倍的时候 那时候他们有一些人是成功了鼓掌 但有一个科学家流着眼泪 他讲了一句话 上帝啊 今天我们人类 已经为自己创造了地狱了 那个科学爱护的神明 是很有天良的人 盼望知识需要被道德有数 如果科学家 只以自私夸口 以所知道的宇宙奥秘 其尽量发挥 只作为野心家的工具 作为资本家 制造更多财富的基础 而没有人可以用道德 去捆绑他的话 智慧产前会变成一只野兽 科学成就会变成一个地狱 所有人类对自然力的 释放跟使用 可能成为世界末日更快 更早来到的危机 这句话我不知道 你听进去听不进去 所以呢我知道 万有有离在其中 而离是共同的 而共同的离不要叫做离 叫做道 道离 有道才讲离 有道才讲德 有道才讲义 有道才讲路 有道才讲则 有道才讲行 道理 道德 道路 道义 道行 你不知道这个道的源头 你知道离的个界 你是支离破碎的知识分子 你能够把各离统一 以道去控制 你是一个有智慧超过知识 是一个有人类心灵高尚品德的知识分子 我一方面欣赏佩服知识分子 我一方面挂里提心吊胆 知识分子给人类带来的威胁 如果一个人 有头脑 没有心 有知识 没有良心道德 那他的知识 是我们的危险 他的知识 是我们的仇敌 亲爱的弟兄姊妹 所以圣经告诉我们 创造万有的上帝 把他的智慧放在各界中间 西班牙书的作者 太伟大了 他竟然讲一句话 我们因着信 就知道诸世界 是借助上帝的道 所造成的 就跟普通科学 不同的地方在哪里 在乎源头 在乎方法 在乎共同性 研究物理的就懂物理 研究电脑就懂电脑 最糟糕的他研究是为了要发财 你今天在大学选什么课 为什么 你为什么去留学 都研究物理 我的孩子 修完了物理学博士 我问他 你要做什么 他说我要先明白 上帝所造的 宇宙中间最难的修文 然后我再回头来 把这些修文 作为复试上帝的工具 现在他读完了 他转去读神学 我说你父亲 传道五十年了 要不要你再继承50年 我们父子父氏 这个世界100年好不好 我从来没有逼他 我甚至不要 我每天有家庭礼拜 让他们自己读圣经 让这个宗教 在他心中的产生的力量 是自愿的 不是墙壁的 因为墙壁的到头来 一松了就野了 而那个自愿发生的 从起初很艰难又熟 到最后是很稳定的 我从14岁开始教书 我是一个对教义很有兴趣 对教义原则很严谨 对自己的孩子不放松的人 我盼望他们一个一个 在真道的运行之中 对真理的认识 对知识的控制 是以神的道为基础 以真正圣洁的天量为引导 使他们在这个诡计中间 不是乱的 不是不平衡的 亲爱的弟兄姊妹们 当世界的科学 没有在同一道下面受控制的时候 我们就变成支离破垂 前后不一致的知识分子 而伟大的知识分子 是让道超越离 把一切的知识放在圣灵引导之下 为了荣耀上帝 为了彰显他的大能 为了对全民的责任 产生了有贡献的 积极意义的一种行动 因为这样呢 所以我们要出现 要赞同一句话 All truth is God's truth 一切的真理 都是从神而来的 所以一切的真理 是神的真理 这样你就明白 在物理学里面的知识 不应当跟化学的知识冲突 在生命里面的知识 跟在自然界的知识 不应该冲突 因为一个道 产生了万离 放逐诸世界 这诸事是从一味自我平衡 自我同意 自我永恒的上帝所造出来的世界 我在祂造的世界中间 要从祂的智慧去认识被造物 从被造的中间去发现祂的荣耀 在借助我发现的东西 在祂的指示 祂的引导之下 发挥这些知识科学的功能 成为造就人 成为荣耀神的工具 这样在天地之间 我顶天立地 我知被造 我复世创造者 我研究自然 我荣耀超自然的上帝 我明白被造的一切 我好好用被造的一切 来遵行上帝的旨意 这样呢 这个在暂时界中间的万有 是从永恒界的智慧产生出来的 所以这世界一切的一切 是由上帝的道 隐形在其中 所以这个道呢 是自然创造的元素 而这个道呢 不是单单被造界的物质功能 这个道的本身 也是生命界的真正源头 所以耶稣基督不是说 我就是道路结束了 耶稣不是说 我就是生命 耶稣把三件事连在一起 这三件事连在一起的意义 就是整个道的三个内涵 I am the truth I am the 什么 I am the way and I am the life 我是道路真理生命 没有生命的意义的真理 是自力破碎的 没有道路的真理 是不知方向的 没有真理的生命 是含糊过的子的 这样我是道路 我是真理 我是生命 这三个的统合 就是道的意义 这是生命的道 有生命在其中的理 有理的生命 是有道路的一个生命 有道路的真理 这三个融合在一起 是没得不得了的 基督在万有之上 他是永恒的 基督在万有之内 他是历史的 基督在永恒中间 就是那永远的神性的本身 基督到世界上来的时候 就成了我们生命的榜样 生活的楷模 又是成了我们整个生命 真理归纳起来 要拥有神的一条通道 所以他说我是道路 这样我们在今天第三个讲座中间 我们要提到的 现在就是另外一个阶段了 永恒你暂时之间的关系 在基督的生命中间 在这边要彰显出来 我们昨天在最后一段的时候 提到诸界之中有共同理 而这共同力的本身 就是神的智慧 而上帝借着他的智慧 创造万有的时候 在万有中就隐藏 他智慧的痕迹 智慧的痕迹 所以你不奇怪 箴言第八章 所出现的智慧这个字 突然跟第一到第七章 完全不一样 也跟第九到最后一章 真言三尺一章中间 出现智慧 无数次 那么这些无数次的智慧 都差不多是 同一种阶层中间 就是我们平常所想象的 成为聪明的基因 叫做智慧 成为知识的根基 成为知识的方向 有知识没有智慧 这个人是没有方向的 这个人是没有根基的 这个人是没有真正的基因的 是有片段的领受而已 所以这个作为基因 作为原则 作为方向 作为超越性的这个功能 的这个智慧 到底是什么呢 第八章不一样 你读圣经 你会发现 正言第八章提到的智慧 是就物自我存在 而且是自我介绍 它的功用 又是向人说话的智慧 所以这个在文学里面叫做 被慰个化的文学 Personified literature 被慰个化 就是突然间 它变成会讲话的 好像杯子对茶壶说 倒给我一些吧 那杯子怎么会讲话呢 你把它当作为歌来祭祀 你明白我的意思了 但是这个智慧讲话的时候 它是以第一人称讲话 就很特别 所以它是以我 我 如果有一天 你晚上三更半夜起来 要去厕所小便的时候 经过你客厅 忽然听见钢琴说 我很久没有跟你谈了 明天不要忘记谈谈我吧 你吓死了 便都想不出来就回去了 怎么他会讲话呢 他变成一个有话语的 就变成卫格了 智慧讲话 就在世界各样的文学里面没有的 就是诗篇《真言第八章》 《真言第八章》的智慧 讲什么话呢 他讲一句很重要的话 他说在上帝创造宇宙万物的时候 我是他的工程师 吓死了 I am the architect of God when he created the universe 上帝创造万有的那个时候 我是工程师 怪不得这个世界造得这么好 你感到这个世界不好吗 这个世界不好 不公义 我很讨厌这个世界 这种人很想自杀 为什么他感到世界不好呢 因为他在世界没有得到他要得到的 但我告诉你 德国人一个大哲学家 叫做莱布尼茨 这个人讲一句话 This world is the best possibly created world 他以世界最乐观的看法来看这个世界 他说没有可能 有一个世界被造到 比这个世界更好 这个世界太好了 因为你太悲观 所以看不出它好 你天天只想 你自己心里不满意 所以你感到不好 这个世界不好吗 你感到这个世界不好在哪里 来你说 我们的被照 design太好了 我们的鼻子上面小小 下面大大 这么好 所以你刮眼镜的时候 两个手还可以做别的事情 这多么好 如果倒过来 你眼睛一挂 它一直掉一直掉 那两个手一直抓 抓两边镜子 什么都不必做了 它挂的时候 还有两个耳朵把它撑住 所以呢它又不会掉下来 太好了 这美毛在上面 如果在下面 一下雨就水灾了 对不对 所以这个世界太美了 这宇宙创造得太完全了 你的两个手 这样没有奇怪 有比较短的胖胖的 有比较小小的矮矮的 有比较长的 在中间还有两边 每一个不一样长 大家能造得比这个时候更好吗 你看最大的船是人手造的 最高的楼是人手造的 最细的砖子是人磨的 最小的雕刻 一厘米一百五十三个字雕刻上面 是人手做的 有什么比人手更完美的 你叫星星做 傻里傻气的 笨头笨脑的 笨死要笨脚的 你叫像 两个脚不知道做什么 除了走路什么功夫都没有 上帝造人太完美了 这世界还不好 这世界不好 我每次听这句话 很想问他说 你跑过几个世界 你比较过哪个世界 你凭什么资格讲 这世界太完美了 太阳离开地球的 这个距离 也刚刚好 月亮离开地球的情绪也刚刚好 如果再远一些 每天仗潮 你就跑到阳明上去住 明天退潮 你就搬回来 那么每天单单搬来搬去 你所有的家世都静怀了 这么不好 太美了 没有可能造出一个 比这个世界更美的世界 所以这个世界是永恒的智慧 绝顶的聪明 最好的工程师 不能再比这个更好的 这个工程的创造者 能够想出超越的任何一点 这世界的最好 可能创造的世界 人的生命 人的头脑 人的设计 人整个架构 都是无以复加 是最美最好 最伟大的设计 谁设计呢 智慧说 我设计的 I am the architect when God created this universe I am the wisdom of him to create such a beautiful world 这美丽的完全的世界 是上帝借助我这个工程师 造出来的 你看神言第八篇那边 这个智慧的自称 其实不是一样 不但是工程师 还有很多很多的智 我今天不讲了 因为单单讲第八篇 那是另外一个讲座 我们今天不讲 那个题目太多了 这个世界宇宙隐藏了这些 所以你就知道 有一个在永世中间就存在的 那就是什么呢 根古到永恒 不变智慧的本体 从根古到永恒 这就是万有存在的基因 暂存世界设计师的能力 这个东西呢 根本在现世暂时界中出现 那它本来不是在暂时界就有的 它是永恒者 那永恒者是谁呢 那就是圣经所讲的 第三章最后一段 我要告诉你 几个很重要的名词 根古 太初 起初 缘由 这些字 这个字呢 在希腊文叫 Archi 就是原先 最先的 叫做Archi 希腊文的第一个字 叫Alpha 希腊文的最后一字 字母叫做Omega Omega不是手表啊 Omega是希腊文字母的最后一个字 表示终点 Alpha是希腊文字母的第一个字 表示起点 The beginning and the ending 当圣经里面上帝说 我是首先的 又说我是末后的时候 这告诉我们 被造界是从一个源头走来 向一个终点走去的暂时的偶存性的存在 所以在被造的初点进展到如今 这个叫做时间的程序 然后向终点走去 有一天结束 这叫做面对世界末日 物理学家到底要不要承认 这世界是暂时的 物理学家到底可以强此度离 这个世界是永远的吗 从前有一个物理学的定律 叫做constancy of matter 这个叫做什么呢 就是物则不灭定律 后来这句话 经过了20世纪中叶 E is equal to mc2的物理进展 已经把它改成 The constancy of energy 我们现在不惜相信物质不灭定力 我们宁可相信能量不灭定力 当一堆的原子 当一堆的物质被爆炸 成为无限相对性的时候 很大的力量的时候 那一堆原子 那一堆物质 已经不再存在了 No more exist No more existing 不再存在了 那你以为它没有了吗 没有 它化成energy 因为the measurement can be exchanged to the energy 所以E is MC square M is equal to CO square 所以这个的兑换力 告诉我们 我们可以相信能量不灭定力 这个不灭的能量 从那里来的 所以我们信仰 基督教的信徒知道 有一个永恒者 作为一切 暂存性的东西 根基于这个源头 那个永恒者的本身 又就是超时间的 又是超空间的 是超能见解的 是超物质的 是超偶存世界的一切存在的 那叫永存者 永存不是偶存 偶存不是永存 永存不需要被造 永存是自我成全 是自我不朽 是自我永恒 是自我存在的 self existing self eternal self immortal self sufficient and self creating 他自我是一个创造者 他不是被造的 所以这个自我存在的永存者 是不是逻辑上一个必须呢 是不是绝对可能类的事情呢 我们现在谈到 在被造界中间 能找到永存的吗 如果永存是可能的 为什么不能相信 这世界本身就是永存的呢 如果上帝是自由拥有的 你信他 为什么我不能信 不需要上帝 这个世界自存永存的呢 如果世界本身自存永存的 请你不要再加上 需要上帝创造才成功 那我无神论是很有理由的 我无神论是足够证据 因为你的立足点 跟我的立足点是一样的 你既然可以相信 不必被造就自我存在的上帝 我照样的可以相信 不必被造自然存在的自然 自我存在的自然 我告诉你不是的 还是不一样的 偶存的是偶存的 永存的是永存的 你说叫我怎么去相信 永存是一个可能呢 真理的本身是永存的 所以真理不需要开始 真理不需要结束 我常做的比喻是 二加二等于四 你不回答 什么时候开始 我妈妈生出来那一年开始 不需要开始 因为它是真理 所以真理不需要被造 真理不必要开始 真理不需要有人创造它才存在 因为它是恒久根古 本来自我永存的才叫做真理 明白吗 所以 当耶稣说我是真理的时候 我是道路 我是生命的时候 祂的生命不是被造的生命 祂的真理不是被定的理 它是自存永存的那一位 所以我们相信 永远不朽存在的本体是可能的 而这个本体是生命的本体 这个本体也是真理的本体 是柔和二为一 三为一 一为二 一为三 是不必分割的 为这个缘故 当我们思想到 宇宙万有都有共同的理存在在其中的时候 这个共同的理的本身又是生命 这个生命又是主动来找我们的那一位的时候 你就明白基督教的基督论 跟所有宗教里面的教主的存在 它的价值 它的生命 跟它的位分 所以你不奇怪了 你听到这里以后 你再看圣经里面有一些的话 原来是这样讲的 太初有道 道与上帝同在 道就是上帝 不利恒城呢 以法达 你在犹大诸城中 原始很小的 将来有一位从你那里出来 他的根源呢 从根骨就有 从太初就存 那么在 伯利恒生的一个 有开始生的日子 有实的日子 偶存性的生命呢 伯利恒我告诉你 将来在你那城里 生的那一个 不是普通人 是从根古就有 从太初就存的 所以那一位是什么 是永存者 到世界上来拜访 永存者到他造的世界中间来观察 这个又是永恒者 但是因为愿意到世界来变成 一个暂存者的这个世界 就是创造宇宙的工程师 就是万有中隐藏的智慧 就是以神存在那个道 所以这个道在永恒中是神 到战死中间生出来的时候 是人 又是神 又是人 又是永恒者 又是战存者 这一位到底是谁呢 这就是我们的题目 永世的基督 成为 历史的耶稣 你明白吗 你在看圣经 在圣经里面提到说 你才不到五十岁 你见过亚伯拉罕吗 昨天我有提过这个事吗 还没有跟你提 当犹太人跟耶稣辩论的时候 耶稣说 你们的父不是亚伯拉罕 如果你们的父是亚伯拉罕 你早就来找我了 因为你们的祖宗亚伯拉罕 仰望我的日子 他从远处看见 这个远处不是地方性的 这个远处是时间性的 He saw me from far away Far away of your existence Before you were born Your forefather Abraham Expect to see me He is hoping for me And he saw me from far away When he saw me And he is ready to welcome me 他就欢喜迎接我 这些人在听下去会神经错乱 这神经病在那儿讲什么 你连五十岁还不到 他以为这样吓耶稣 不好意思不好意思 就软下来了 他想不到 当他们问耶稣这句话的时候 耶稣竟然回答说 我实实在在告诉你 在还没有亚伯拉罕以前 就有了我 毛都站起来了 你在讲什么 在没有亚伯拉罗以前 今天我如果跟你们辩论 跟你们讲话讲到一半 我讲出一句 你本来大口水 现在马上醒过来 你本来没有兴趣 现在马上怒气填胸 讲什么话你要不要听 从前孔子跟我一同喝咖啡的时候 他是不会放糖的 我是很喜欢糖的 我们一同在咖啡店 每个下午四点喝一杯 这样有三年的时间 你说什么 你跟孔子喝咖啡 你这个唐崇勇神经病 我从来没有看过 这样义气大 放狂 把历史颠倒 孔子多久了 你几岁 我对你说 不必生气啦 你感到很奇怪吗 我实在告诉你 还没有孔子就有了我 那你们就大家说 神经病 不要再跟他谈了 杀死他好了 因为他在你关联中间 暂时是暂时 永恒是永恒 是没关联的 耶稣要告诉这个世界说什么 我这个暂时在你们中间 是从永恒来的 而你们最古老的文化 不过是暂时界的产品 我要启示你们真理 是永恒的道 你不认识我吗 如果当世人知道耶稣是谁 他们不是杀他 是跪在他面前说 你竟然肯到这个时间界 你竟然肯顾得了我们这些战死的人 永恒的主啊 我向你下白 这就是信仰 这不是科学 这不是有限的理性 所描解 能了解的树林的奥秘 耶稣是谁 耶稣是战死的 是历史上曾经 有生的开始 有死在释迦上的记录的那位 但是before he was born he was after he was crucified he is 他未被生之前就存在 他定死的家之后还存在 所以他用的名字 是超时间限制的 那个永恒性的名字 Verily, verily, I tell you Before Abraham was, I am 你说我怎么了解呢 这到底是神经病的人 讲出神经错乱的话语 或者不懂时态的 不懂文句 不懂文字结构 不懂文化的人乱讲话的 错乱的语气 拓幻的词句 我现在用一个相对界的 一种不同的感觉 来给你解释 什么叫永恒 你暂时交叉错乱的那种可能性 我坐飞机 我从香港要到Honolulu 我飞过台北的时候 我看下去 台北这么漂亮 还有一个像竹竿一样的 街上进的101 还有悉尼区 这么多好的地区 看到附近的山 还有整个向北向南 其他的地 我看的时候 我就写下一句话 那句话说什么 现在我在台北上空 香港已经过去了 Hononulu还没有来 我这句话对不对 我正在台北上空 这句话 在当时 我上空 我进城 我在过渡中间 是一个真实的话 没有人可以说我错的 但后来这个东西 留在香港有人看了 岂有此理 你这样看不起香港 香港哪里过去 香港还在这里 当我讲香港已经过去的时候 是用我进程 把香港 撇在后面的这种 主观形式 来描写 在路程中 香港是已经过去了 我是没有错的 但对香港人 七百万人多了 没有一个人战争 你把香港当作过去了 什么时候香港过去了 所以我们今天了解 永恒性跟暂时之间的有机关联呢 你不能用人间的这种 非常限制的头脑去明白 对耶稣基督来说 他从天上降到地上 以永恒者的身份进入暂时 他那个爱是一个牺牲自我 是一个进入人群 在时间中间显现的那个永恒者 他就像那架飞机经过的地方的时候 他就过去了 过去了 某某还没有来 我现在在这里 所以当他对以色列人说 还没有亚伯兰以前 以色列人永远没有办法明白的 他们是越听越生气的 他们听完了就以为他是神经病 他们听完一定要杀他 而耶稣基督对要杀他的这些人 不明白他讲的是真理 耶稣再讲另外一句话 I truly tell you simply I tell you the truth that is the reason you want to kill me 是因为我把真理告诉你们 那就是你们为什么要杀我的原因 所以在这样的状态中间 人要明白 这一位暂时的 在历史中间显现的基督 原来就是那永恒的 心在尽在永在的上帝 这需要的信仰 不是单单以被造的理性 甚至被赐以最高的智力 或者你是天才中间的天才 凭着被造这些东西 所能明白的 因为这是另外一个范围 这个范围是永恒者 以永恒的言语 向战死者 所不能接触的 完全是没有接连的一个点 层面不同 飞机跟飞机相撞的事情多不多 回答 汽车跟汽车相撞的事情多不多 只有一个原因 因为飞机在三度空间的五线中飞行 汽车在两度空间的路线 在奔跑 所以这一条路 是在同一个路线 是两度空间的 所以来不及闪的时候就撞到了 空气你飞过这一点 它飞过这一点 两点在不同层面的时候 不能相碰 有没有飞机箱撞的事情 有 在一九大概四百年的时候 有一个飞机是发现 他床上怎么有一点 脏的东西 所以他想要去擦它 使他可以看清楚 还没有擦到的 以后呢 就撞了 那么他讲一句话 只不过有这一点 我来弄干净 他讲的话就被录在黑格核子里面 他讲过两秒钟就撞了 因为那一点是什么 那一点是正在同样的 线上飞过来的另外一架飞机 他起为怎么有一点 他注意看的时候已经撞到了 那一点是在几公里外的一架飞机 因为速度快到一个地步 就在几秒钟中间 那一点变成一个真正面向他 撞来的一架大飞机 他就死了 什么意思呢 耶稣基督所讲的话 人不能接受的原因 因为在不同层次的点 碰到同样的语言 所以耶稣基督对法利塞尔说讲的话 怎么讲他们都听不见 耶稣基督早就知道这个困难 所以他对尼哥底姆说 我若对你讲地上的话 你尚且不明白 你尚且不相信 何况我对你讲论天上的话呢 第四堂 我们今天晚上 要从天上的话与地上的话 本质上的不同 来看永恒的基督 在历史上 耶稣的显现中间 所带出来的 是怎样的基督 是怎样的果效 成全了怎样的救赎 我们今天就降到这个地方 我们第一头祷告 主啊我们感谢我们赞美你 一堂又一堂 你引导我们的思想 你光照我们的理性 你开通我们的心窍 主啊求主接近我们 给我们用平静安稳的心 领受你的话语 给我们说 听的成为我们信仰的根基 成为我们认识你 成为一个智慧的奥秘 主啊 我们感谢我们赞美你 人的言语非常有限 我们的理性的领受的能力 也是非常有限 求主赦免我们的义美 赦免我们的限制 求主使我们进度更开广 更明白的地步 听我们的祷告 当你破人的声音停止的时候 求主圣灵的光照继续下起 使我们可以在更深 更准确 更广泛的真理基础上 认识你 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名求得