反正,你們吃了飯,你們累不累?還想聽? 好不好,今天輪到你們講。 今天我不講出埃及記了。 我要講一個很重要的補充的題目,就是基督的復活。好嗎? 我们这一次 神就讲做重要不重要 比你想象的 更严肃更重要 或者更轻松 更不重要 比你想象的更重要 原来对基督论 在神学界里面 有这么大的冲击 有这么大的妥协 有这么大的威胁 有这么大的败坏 而我们要 护卫 要坚守 要征战的 是比普通人所想象的更大 很多人在自己的小圈子里 满足自己 只要我搞到灵恩就可以了 只要我有成功 有顺利就满足了 只要我在小小的教会里面 能够看见有一些人因为我信主 我就荣耀主了 事情不是这么小的 事情关系全世界神儿女的安危生死 关系教会前途是沉默或者是发展 关系我们是不是忠于 使徒传下来的 纯正的信仰 关系以后 我们在地上为主做见证的时候 我们是不是 照着神 所给我们的启示的中心点 去发挥 真道的亮光 所以我相信我们每一个人 我感觉到 在这几堂的聚会中间 已经慢慢看到了 这个严肃性、这个重要性、这个影响性、这个历史责任 我们在这个整个的使命跟意向中间 应当肩负、应当背的十字架 所以求主帮助我们 盼望你们听了以后 不是就这样随流逝去 每一次我谈到基督论、谈到十字架 谈到我们信仰的重心的时候 我整个人是严肃起来的 特别是 谈到信仰的征战的时候 那我就变成一个很严肃很严肃的人 其实我是一个很普通的人 这个都是因为 责任感、使命感 神给我们的意向 给我们 应当做的工作 浮躁中间的那个 动力 所产生出来的 那我今天要跟大家 再把这个 总题目呢 一个很重要的一点 把它讲出来 原来呢在二十四 纪中叶的时候 神学界所争 的题目是 信仰中的基督 跟历史中的耶稣 我是把它改成 永恒永世的基督 及历史的耶稣 因为如果没有在永恒中间 神定的旨意 让圣字被拆遣到地上 那么就没有历史的耶稣 所以是永世跟历史中间 一个接连 同一个位格 道成肉身 而不是从人 因为看他道德很伟大 把他神的个化 变成一种信仰 所以我故意把这个题目 讲成是永世的基督 以及历史的耶稣 而真正的信仰 是把这两个 是串联在一起 因为是神本的 所以永世的基督 是放在前面 历史的耶稣 是放在后面 是在永世中间 有圣夫差遣圣子的这个旨意 所以在历史上才有道成肉身 耶稣按照所定的日期生下来 你知道在加拉图大书第四章里面 第一次时候 满足 祂就被生下来 所以基督生的时候 都是定的时候 是不可改的时候 是神旨意中间所安排 所预定的时候 所以保罗在希腊文 所用的字不是Kronos 不是这一段时间 祂突然出现了 历史到了这一刻 耶稣来了 他选了这一天 他用的字不是这个 机械是时间的那个中性的字 他用的字是 那个与历史永恒关联中间 不可改的 既定的那个时刻 不是时间 Not the neutral mechanical time But a special moment which is unrepeatable 不能重复的 一次出现没有再改的 一次出现不可能再重复的 所以希腊文对时间有两个字 第一个字叫做chronos chronology chronos就是中性的 就是机械叮咚叮咚叮咚叮咚叮咚叮咚 每一个时间都是Kronos Kronos是常常会重复的 但是希腊文用另外一字呢 叫做Kairos Kairos就是一次 在时光过程中间 刻下去 定了一个事件 这个事件是永恒的旨意 有关系的 所以用的是kairos 或者用英文kairos kairos is not kronos kronos is not kairos 今至死后满足 或者翻译 到了所定的时间来的时候 耶稣就将死做人 那这样呢 那永世者就变成历史者了 那永世的基督 就变成历史的耶稣了 所以这个是从那边做原本 降临到这个世界 以神的计划做开始 那么演变成为历史的世界 所以这个跟新派的思想 人把历史上的一个人 把它绝对化 把神格化 把它理想化到 他变成一个神来敬拜 所以根据他们 整个一千八九百年来 耶稣基督已经被改头换面 变成可以信成是上帝的基督 所以信派的思想是人本的 是把历史当作原版 把它化成绝对的神 那就是一个制造出来的 根本没有的 是一种宗教性 在人为的变化中间 被制造成的神 那么他们把人将耶稣拿来拜 跟我们把关公当作神来拜 把他等量器官 但是圣经给我们看起来 完全不一样 因为圣经很清楚告诉我们 则从太初就有 从根古就存的 不是历史上普通的一个人 所以这些话呢 你听清楚了这个讲座 你在看圣经 原隐藏在旧恩历史的 每一个重要时刻 在整个程序中间 上帝一看见人犯罪 马上就说 有一个日子 女人的后裔要来 替你血恨 替你报仇 然后他要呢 击伤蛇的头 而蛇的后裔要击伤他的脚跟 那个时候就是你的伴王 所以神在预言中间 为我们定的必要成就的事 就成了整个时间 Kronos进展中间 要来到的一个Kairos 这样从创世纪第三章 一直到迦拉太书第四章 这个就是预言一步一步应验的 一个进展程序 所以这本圣经 跟新派所讲的是后来人加添的 后来人想象把它绝对化产生出来的 是根本完全不同的两件事情 一个基督徒如果不是热心刻目 愿意真正追求明白真理 只为了道理拜堂 束束服服听道 求平安 求福气 就完全没办法明白 所以如果你要做一个 信仰的复位者 真理的争辩者 使徒所传下来的教训的持守者 那你就应当花时间思考 然后把自己尾声 在神的救赎计划中间 被神使用 明白真理 成为你不可放弃不可投修的坚定的信仰 然后为这个信仰征战 好 那我刚才在今天的这一堂中间 提到了 喀巴提到的 The Virgin Womb 作为出发点 一直到耶稣基督复活的时候 形成的另外一点叫做什么 Empty Tomb 不应当有事物在内的胎 就是玛利亚的胎 变成实在存在 这个能力是起于 死无变有的上帝 这个能力是创造者 所造的一件心事 但是耶稣不是被造的 所以创造的上帝 是能死无边有的 他就在 圣灵感应之下 使玛利亚 无尸体的 里面的空胎 变成有尸体的 道成肉身的 婴孩在里面 那么 上帝的第二大工作 是什么 就是叫死护活 你还记得吗 罗马书第四章十八十九节 亚伯拉罕的上帝 是死死互活 死无边缘的上帝 这是上帝的两大工作 第一创造 第二此次生命 上帝的工作是创造 是救赎 这两大工作 是透过第三大工作 使我们看出来的 那第三大工作就是 启示真理的工作 所以除了上帝以外 没有创造者 除了上帝以外 没有救赎者 没有启示者 大家说 我们怎么知道上帝 有第一个工作第二个工作 透过上帝的第三个工作 如果上帝没有把这些真理启示给我们 我们就从来不知道 原来是上帝 是创造的上帝 也从来不知道 祂是救赎的上帝 而创造跟救赎 被启示成为我们可知的真理的时候 我们就因为这个启示的工作 我们把它的创造跟救赎的工作 成立我们对神信仰的内容 基督徒的信仰是信上帝 跟上帝的话语 信上帝跟上帝的恩典 而基督徒对上帝的恩典 是信上帝的普遍恩典 跟上帝的救赎恩典 基督徒对上帝是创造者 上帝是救世主 上帝是死无边流 上帝的赐恩 最后是赐下救赎之恩 也就是生命之恩 这都是因为神告诉我们 我们才会知道的 所以亚伯拉罕所信的上帝 是起死回生 是死无边流的上帝 所以亚伯拉罕就成了 凡有信心之人之父 那么现在我们再从 铜砧泥空的子宫 变成有尸体的怀胎 这是圣灵的工作 那这一位从铜砧泥生下的人 最后被钉死的尸体 加上埋在坟墓里面的 变成没有在坟墓里面 继续逗留 这个空洞的坟墓 这两件不该是而是 不该空而空的事件 就是历史上最伟大的事件 所以耶稣是历史的耶稣 因为他实实在在到世界上来 所有宗教的神 是在想象中间 漂浮在理念界的神 这基督徒所信的神 是曾经在历史中间 占有一席 曾经生而为有泄露之人 死而被埋葬在坟墓 结果呢 他却从坟墓祸祸 使他的坟墓成为空的 因为基督的坟墓是空的 所以他就与所有宗教家 本质不同 所有宗教家的坟墓是湿的 他们的尸体还在里面 孔子的尸体还在去府 莫迦 莫迦摩迪纳 穆罕默德的尸体 他的尸体还在坟墓里面 这些宗教领袖的身体 尸体 是实实在在在坟墓里面的 所以他们的坟墓是尸的 跟随他们的人就是空的 因为我们的主的坟墓是空的 所以跟随我们主的人都是实实在在 有信仰 有神同在的 那在坟墓中间被埋葬的主 因为祸死坟墓变成空坟墓 空坟墓就表示 他不在那 他在这里 他变成进到我们心中 充实我们 使我们得到真正生命意义 使我真正得到永生逝者的救助 所以基督的信仰 是完全跟所有宗教不一样 那我们在昨天的时候 已经跟大家讲了关于 基督到底是以神的儿子的身份死 或者以人的儿子的身份死 你记得吗 他上十架以前 是肯定了 他是以神的儿子身份被杀的 然后他丧失了家 他断气之后 是借着罗马的兵丁看出 他绝对与所有人死不一样 他是上帝儿子的死 所以他以神儿子的身份丧失了家 以神儿子的身份 把生命灵魂气息交给上帝 然后他以人的身体来承受刑罚 担当鞭伤痛苦 因为他受鞭伤 我们得出医治 因为他受刑罚 我们得出平安 而这个鞭伤这个刑罚 是加诸他的血肉的身体的 所以他以人的身份担当痛苦 以神儿子的身份成绩了 或者这个伟大的救赎使命 承担了全世界最综合的权势 在他身上的法度 那最后一句 最后这一句我要说明了 当我们犯罪的时候 罪的权柄就在我们身上发动 而我们犯罪的时候 我们就要得到罪的公价 那是死 而我犯罪为什么会死呢 因为罪权不是单单罪行 罪权是一个很大的力量 是一个毁灭生命的力量 罪有毁灭生命的力量 就移动到犯罪的人身上 在他的生命中间 倾斜 发动罪的实的力量 因为罪的公价来实施 所以犯罪的人 因罪的权势 在他身上发动 以至于吞测他的生命 把他带到死的地步 当我们 把我们的罪交在基督身上的时候 就像马丁路德所说的 我把我的罪 交在十字架上 他从十字架上 把上帝的义 赐给我 所以他担当罪 我被称为义 明白了 我把我的罪交上去 他把义吃下来 他担当了我的罪 我就不必再受神公义的审判 我就不必再承担罪的刑罚 律法的咒诅 上帝的愤怒 死因优格的威胁 死权在我身上的捆绑 我把罪交上去 他替我解决了 我是一个什么人 已经被赐罪的人罪交上去了 他就把新的义赐给我 我就因此称义了 称义了两个义义 第一个义义消极的 就是免去罪的刑罚 第二个义义被称为义人 罪人刑罚被撤销以后 他还是曾经犯罪的人 虽然罪的刑罚 已经不在他身上 但是他根本没有资格 被称为义人 所以按照消极面来说 罪已经从我身上挪去了 但是按照积极面来说 我不能因为 已经不被算为罪人 我就主动变为义人 所以需要把积极的义赐给我 所以我把罪交到十字架上 耶稣替我担当 他把上帝的义赐给我 使我成为有生命的义人 那耶稣在十字架上的死 是以神儿子的身份死 这个死就有无穷的大能 那有关于无穷的大能 整个我轮到呼呼的时候再提到 而这一个如果他是以神儿子的身份死的话 那么他就有可能 用神的无穷能力 神的不可毁坏的生命 神无限的灵的权柄 来拯救所有罪的权柄 在他身上的发动的总和 把他一臂勾销 这样祸祸就变成可能 基督为什么可能死 因为他 披戴了一个削弱的身体 如果他本来是神 不要做人 谁能杀死神呢 不可能对不对 所以为了可能死 基督一定要道成 入神成为人 为了可能祸祸 他一定要无穷生命的大能 是罪权所 归纳起来的总和 没有办法毁坏 这就我要做一点解释了 我在身上有罪权病的发动 要叫我死 在你身上有你犯罪的权病 在你身上发动 要叫你死 在他身上有罪的权病 要他死 这些罪的权病是大得不得了 因为可以吞吃我这个 按照神形象样式被造的人 可以使我这个生命变成死亡 因为罪的公家乃是死 因为我犯罪所以我死 我犯罪 罪就吞吃我的生命 罪的能力就在我身上发动 所以我的生命 结果因为死 才结束了罪 在我身上的算账 终极的目的就是 把你的生命带到死地 罪将你置于死地 你因罪享受罪的功架 罪的功架就是使你死 但是 当我把在我身上发动的 罪的权柄 交到耶稣基督身上的时候 耶稣基督不但承担我的罪 他是承担罪的权势 在他生命的发动 要叫他死 那么全世界的人 这些罪加起来 这个总和大不大 很大 大得不得了 全世界所有的罪人 各城各邦各国各民 各时各代 各旧落各肤色的民族 所有被拣选的人 选民所有的罪的权柄 罪的法动 全部归到他身上 看那上帝的羔羊 除其是人罪你的 所以他是义 代替万万万万万 那么他的义 怎么有资格有权柄 但能万万万万万呢 这个义 是一个很小的数目 万万万万万万人的罪 是一个很大的数目 所以呢 这件事情 圣经已经讲了 上帝怎么解决 最先提到的 是以赛亚 第25章第8节 他吞灭死亡 直到永远 为什么 是生命吞灭死亡 因为 罪的公家乃是死 是死亡吞灭生命才对的 所以上帝的救赎 上帝的预言 完全是站在一个人 没有办法想象的 主动的 无限的 的圣的那种能力 来赐下预言 死被生命吞灭了 我现在没有时间跟你解释吞灭 因为这是另外一篇道理 很美的 很美的了解 正像光来到的时候 黑暗不见了 黑暗逃走了 光的速度是一秒钟三十万公里 所以我就假设 光一来的时候 黑暗就跑掉 那黑暗逃走的速度 也一定是三十万公里一秒钟 你懂不懂啊 光 来了 黑暗跑了 所以那个速度一样一样一样 所以光到的地方速度就不见了 对不对啊 应该是 但是没有人提到黑暗有速度的 更没有提到黑暗逃走有速度的 我们只要计算有光的主动发射 辐射的速度 从来没有提到黑暗逃走的速度 这个是我的想象 那我们把这个追得跟逃的 同等速度的这个物理观念 把它放在一个完全关闭的一个房间里面 这个房间关闭到连一个缝都没有 连一个最小的进都不能出去 因为整个封闭的 在被封闭的暗色里面 你点亮灯的时候光来了没有 光来了 黑暗没有了 没有洞可以出去 他逃到哪里 我说你听懂不懂我讲什么 就是Original 没有解禁书有的 所以我在一个 完全封闭的暗室里面 点灯 那光射出来了 那个房间就不黑暗了 对不对呢 那那个黑暗到哪里去 没有逃走 它没有地方逃 我告诉你 被光吞灭掉了 你明白了 你能找到比这个 更好的解释 我就换 不然我还是用这个解释 而且我很好 诚心和义的讲 因为这种解释法 是我自己发现的 所以我感到用得很自然 光把案分灭 就使你明白 生命把死亡吞灭 是怎么一回事 我真的很惊奇 2800年前 以赛亚用这个字 生命已经吞灭了死亡 他擦干了我们的眼泪 他的生命吞灭了死亡 而真正发现这一节圣经的心有仁慈 只有一个 同样读圣经 同样研究旧约 同样五岁进会堂 同样十二岁按立成律法之子 彼得 雅各 约翰 安德烈 西门 所有的门徒 都没有注意到这一切 唯一注意这一切的人 只有一个人 哪一个人 保罗 所以保罗在哥林多前书十五章 突然间讲一句话 这样 死亡被得胜吞灭的话 就应验了 怎样应验呢 应验在耶稣基督从死里活的 耶稣基督要从死里复活 他就要有比所有罪的权势 带来吞吃生命 是他死亡的总和 还更大的权柄才能吞灭 这个吞灭要用什么明白呢 我用物理学 用数学给你解释 无限大比有限大更大 无限大比有限大大多少 无限大 那么在无限大跟有限大之间的差距多少大 你们很聪明 好久没有读这些 数学的定律 现在都背起来了 所以无限大 就是有限大 有限大加有限大 加有限大 加所有最大的 有限大的总和 还是有限大 最大最大最大的 有限大的总和的 有限大 在五线大面前 还是比五线大 小到一个地步 因为五线大 比所有的总和的大 是五线大 你不要睡觉啊 听下去了 所以这个五线大 怎么样得胜有线大的总和呢 圣经早就讲了 很奇妙的 就是约翰第三章说 上帝赐圣灵给他 是无限量的 那这一句 保罗都没有讲 彼得没有讲 只有约翰讲 所以约翰是一个 绝顶聪明的人 而上帝就把他的聪明 带到一个明白 这个无限大的启示 让他写下来 所以这个是 Qualitative difference between infinity and finite 所有的有限 加起来还是有限 所有无限多的人数的有限加起来的 最大数 还是一个 有限的 而上帝赐给基督的灵是无限的 所以基督就用他的无限 得胜了所有的有限的种火 所以所有最全是在你在我 在他在全世界的人身上 发动的那个力量 一搬到耶稣面前的时候 耶稣就用无限的生命 吞灭了整个有限的派外 吞灭了所有有限的能力 所以他就不但没有死 他就变成从死里活 你明白吗 我们今天 一碰到比较聪明一点点的人 就紧张得半死 我就不知道怎么讲道 给他听 给他亲看 其实世界上有很多 很聪明的傻瓜 只是你还没发现 傻瓜在哪里罢了 但你是神的儿女 求主借助我们这些讲座 这是我们在圣经里面 最尖刻 不是最尖刻 最尖锐 最高峰的启示 看到了神的智慧 早就隐藏了无限 无限的真理的可能 是我很明白 那么昨天我用四个字 提到基督的死的特别性 这四个字是很神学意义的 我在讲 那么今天我要用另外一个词 来告诉我们 基督这种死的特性 最后的结果呢 是对死亡的吞灭 而不是被死亡吞灭 所以清教徒的神学家John Owen 他有一句很著名的话 The death of Christ is the death which put all death to death 基督的死 是将众死亡 置于死地的死亡 大家说一二三 置于死亡的死亡 所以耶稣借着死 就把众死的权柄 把他打死了 所以这些死亡的权柄 全部死在基督的死里面 他的死 是一个得胜的死 而这个得胜的死 隐藏了四个大信者 现在你可以记下来 基督的死是 substitutive death the death of Jesus Christ is a substitutive sacrifice 就是代替性的牺牲 耶稣基督的死 是代替性的牺牲 什么意思呢 应当是我死的 应当是我受审判的 应当是我生命被吞灭 以至于成为死亡 结迹的一个 被神丢弃的人 但是因为基督 站在我这个罪人的地位上 所以基督就承担了 罪在我身上吞着 那个使我死亡的这个功架 使他自己的生命受攻击 他自己的生命被吞吃 结果全世界所有罪人的罪 归到基督身上的生命的总和 要吞吃基督的生命 让他死亡 都是简直无能 因为他以无限大得胜了 所有有限大的总和 所以他代替我 就把我从死亡的权柄中间拯救出来 因为他死 我不必死 这是基督十字架牺牲的第一个性质 substitutive sacrifice 第二个性质 基督在十字架上的死 是救赎性质的死 耶稣基督的十字架不是伟大的牺牲 伟大的舍己 耶稣基督十字架代替我们 担当我们的罪 承受实的权柄 为我们受神的愤怒 所以代替性 那这里的救赎性是关系什么 这个救赎性是关系价值的问题 因为我是有价值的 所以基督成了我的输家 输家付出去 要把价值输回来 所以救赎性是价值的问题 这个叫做什么 Redemptive Sacrifice The death of Jesus Christ is redemptive by nature is a redemptive sacrifice 关于救赎的问题 是在价值范围 保罗讲得很清楚 他说什么呢 因为你们是仲价买来的 所以你们自己身子上 荣耀上帝 基督为我们付上了 这么高的大价 把这个价付出去 才把你的价输回来 以价还价 如果我把一个东西 拿去当铺 因为我需要钱 那这个当铺 所以你这个表呢 应该是五千块的 我现在可以借钱给你 你需要多少钱 我需要两万块 不可能 你的表才这五千 你要借两万 你有没有搞错 我给你三千好了 因为你用得很好 你还是很心 所以我想还可以这三千 那就把三千给你 但是你想 我的表不是单单这三千 因为我的表 也不是单单这五千 因为我买的时候 欧元还很便宜 现在欧元起价了 所以现在应该是八千 那我只有拿他的三千 就把这个表的主权交给他 定期没有到以前 我要把它买回来 所以你就预备预备 预备多少钱 预备三千块 去把它输回来 那你把它输回来的时候 你说除了它有金钱价值以外 它还有一个看不见的价值 我一定不可以让它流失 我一定把它赎回来 因为这是我的女朋友送给我的 里面有眼泪 有爱情 有记忆 有心中的尊重 有莫名其妙的东西在里面 那些超价值的价值 是科学没办法证明出来的 懂不懂 他的价值爱情 他的眼泪 抠下哪里可以看得出来 对于没有这个经历 也不懂这个超价值价值来看 眼泪留下的痕迹是弄脏了 应该是减一点价钱 但对我来说 应当增加很多价钱 所以无论如何 不到日期满足 我一定把它输回来 我就预备了三天 到了时间到的时候 把我的表述回来 我述回来的时候 那个快乐绝对不是三千可以相比的 因为这是尸体 那个是代表的符号 但是那一个价钱的本身 不是空无一物 它是一个尸体 是三千 所以我把价交上去 就把这取回来 这叫救赎 这叫做redemption 那耶稣基督所付的代价 不是三千 不是黄金 不是白云 所以圣经就两处提到 有关于价值跟救赎的关联 第一节的圣经 保罗讲的 你们是重价买回来的 所以你们要在你们的身子上 跟你价 买回来的 第二 是彼得说 你们的赎 不是借着金 不是借着银 也不借着宝石 You are purchased not from gold, silver or precious stones 乃是借着耶稣基督宝贝的血买回来的 所以这样的基督的宝血就是成了我们灵魂驾着的替换品 基督的宝血这么宝贝的血 就使我们的价值不留是被买回来 那这里呢 圣经是唯一的一次 彼得前书第一章 叫做宝血 你知道不知道耶稣的血 全本圣经都是讲血血血 只有一次讲宝血 但是中国人呢 很宝贝耶稣的血 所以每次提到耶稣的血 我们不敢说耶稣的血 耶稣的血 我们都说耶稣的宝血 两个字总比一个字更有文体 两个字总比一个字表示更尊重 所以我们说金 我们说黄金 银 我们说白银 我们说铁 铁不带贵就是铁 铜就是铜 黄金来源 宝血 耶稣的宝血就成了价值 那现在我要问一个问题 当耶稣把仲价交给对方 对方就把灵魂交回给耶稣 那我们还没有得救以前 我们在哪里啊 我们在谁手里 我一问全部变成傻瓜了 我们没有得救以前 我们的灵魂在哪里 全世界都握在那握着的手下 我们在撒旦手中对不对 所以要把我们赎回来 耶稣就把他的宝血交给撒旦 我留宝血赎他 你把它还给我吧 对不对 对 不对 你们都做礼拜很久了 我跟你一问 你就全部不及格了 原来基督教的道理 这么多我还不清楚的 好像对好像不对 你真心求道 你一定得到答案 你只求恩不求知神的话 你一定一生神学信仰模糊的 耶稣把他的宗家交给鬼 刘学刘把学交给鬼 难道才把我们从鬼手中拿出来 对吗 魔鬼从神殡抓住耶稣的宝血 耶稣为什么要把这个教给魔鬼 但是呢 如果耶稣把这个宗家交出来 我们才得以救赎的话 宗教不是交给鬼 交给谁呢 交给上帝 那么为什么交给上帝 上帝要耶稣的血做什么 天上少血 所以新派的人就说 耶和华是爱吃血的 那是古代野蛮人的上帝 想吸血鬼杀了人 因为耶和华是好血的神 所以亚伯献祭 献羔羊有血 他就写愿了 该云献祭 献火田中间的蔬菜 上帝就不愿了 以后华好血成性 所以献祭要人杀 杀 一见到血他就赦免 这些新派的人到底要做什么 我不懂 上帝早就把一句 关键性的话语 隐藏在圣经里面 等你去查 血中有生命 所以血流出来 是表示把最宝贵的生命付出来 这个价值才能转回来 为了救我们的生命 耶稣舍弃他的生命 所以这个用血做代表 但是我们在魔鬼手中 为什么耶稣不是把苏家交给魔鬼呢 因为我们欠债 所以耶稣为我们负债 我们所欠的债 要用很大的代价付出来才能解决 而替我们负债的基督 有无穷生命的大能 所以他就把他的生命舍弃 去把我们救赎回来 问题的关键在下面这句话 我们欠谁的债 欠上帝的债 我们从来不欠魔鬼的债 每次犯罪是受魔鬼欺骗 有活跟他走 但是每一次跟他走犯的罪 都是亏欠了上帝的荣耀 所以犯罪是亏欠上帝荣耀的债 不传福音是亏欠人灵魂的债 你懂吗 一个越懂得 就悟到自己的何等亏欠 继续不断去负债负亏欠的 这个是灵性好的人 其实这几种债都只记在这一本书 就是罗马书 我现在不查 你们去查 人间荣耀债 人欠爱的债 人欠 什么 福音的债 还有人欠良善的债 这是罗马书 唯一一本书 记载的四大债务 对神 我亏欠了你的荣耀 对圣徒 我亏欠了 对你们彼此相爱的债 对这一个还没有信主的人 我亏欠了你们福音的债 对穷人我们亏欠了行善的债 一个人在这四债的事情上都还清 这个人是灵性好的人 继续不断对四方面亏欠越来越多的 灵性是不好的 欠神荣耀 欠人爱心 欠不信主的人 灵魂福音的传扬 欠穷人 良善的施舍 你这四个再从来不服 你就是个坏人 你真正把四个再尽力祈福 你就是有灵性的好人 就是这么简单 今天这个奖章 你还可以从里面找出很多资料 去做几十篇奖章 因为里面有很多很多东西 可以再发挥 我今天再讲下去 那我们是欠上帝债 什么债 荣耀的债 所以我们是犯罪 那我如果欠上帝债 怎么给魔鬼抓取 应当被上帝丢弃 被上帝放在监牢 那我负债清除 才从监牢出来才对吗 为什么我欠上帝债 结果是给魔鬼抓在他手里 有没有兴趣 讨论这个题目 欠的是上帝 抓我的是魔鬼 是不是神鬼合作 上帝说我欠我的 我请你去追 凡是没有父我在的 你都把他抓去 所以上帝的仆人 传福音的叫做 使者 使徒 布道家 传道牧师 专门抓人去审判的 叫做魔鬼 上帝有这种仆人 我欠上帝债 我就被上帝丢弃 我被上帝丢弃 魔鬼就把我抓去 所以魔鬼把我们 奴婿的这个权柄 是不合法的 神丢掉我们 我们被丢弃是应该的 你一得罪上帝 他就抓你 你一得罪他就抓你 因为他就是要跟上帝做抵挡者 所以当一个人背叛上帝 就要上帝的仇敌把他掳取 而被掳的人就在他的手中 受欺压 受蹂躏 受玩弄 受摆布 永远不得自由 所以只有当一个人在父亲的时候 他才能从非法奴虐我们的撒旦手中 被释放出来 这个叫救赎 重价还给上帝 救赎就实行在我们身上 撒旦在没有合法的权柄 来掌握我们 他就把我们放开来 这样真理使你自由 上帝的儿子使你自由 圣灵使你自由 就成为我们的救赎的权利 这个叫做 刚才提了第一个 性质是什么 代替性 第二个性质是什么 救赎性 第三个 死的性质是 Propitiative Propitiative Sacrifice 挽回性的吸收 基督成了挽回剂 基督的挽回 除了替代救赦以外 他是止息了上帝的怒气 把我们从应当灭亡的地位中间 挽回过来 我们不再成为被丢弃 被仇恨 被审判 被刑罚的对象 因为他挽回了上帝的怒气 只有基督 也只有他的死 可以止息上帝的怒气 可以使我们从灭亡的路向中间转回来 归向永恒 归向正义 所以这一个人止住怒气 结束咒诅 不再把我们放在上帝的审判之下 使我们挽回过来 能力是在私的架上成功的 约翰一书第四章告诉我们 上帝借助基督他的儿子 成为挽回剂 这样神的怒气就不再发作了 有谁可以说 上帝你不要放生气 你停止犯恶 没有人有权柄的 只有基督在私的架上的死 对父说 父啊赦免他们 因为他们是主了 他们不知道 圣子的牺牲 圣子这伟大爱的舍己 使父上帝的怒气被挽回了 所以耶稣基督的死 是挽回性的牺牲 第四样 最后一样 最后的功用 就是变成了 复合性的牺牲 reconciliative sacrifice 因为耶稣基督的死 所以他就叫 为父的转向儿女 叫儿女归回父亲 使怒气平息 使仇敌和好 这样我们就 以神和好 借助基督的死 我们以神和好 那以神和好的功能 以神和好的果效 是因为基督在 十字架上担当了 我们因仇视上帝 受神愤怒 应当受的审判 他担当了 那么这些怒气咒诅仇恨 全部让他担当之后 他以这样痛苦的牺牲 向父求父赦免他们 父说看在你的牺牲上面 我与他们和好 人一定要以上帝和好 而人以上帝和好的主动力 不是从人来的 是从上帝来的 所以圣经说 上帝借着基督 叫世人与他和好 六十年前 有一个中国很著名的传道人 他写一篇文章 提到次序不可颠倒的问题 我吓了一跳 这个人姓陈 陈公的陈 名字叫纪归 纪信的纪 归正的归 陈纪归牧师写一篇文章 他说请你注意 圣经从来没有对上帝说 上帝你以人和好吧 绝对没有出现这个次序 圣经只有劝人要以神和好 人要以神和好 你们要以神和好 那传以神和好的福音给外邦人 使他们也以神和好 从来没有神以人和好 只有人以神和好 那么这样来说 这个和好 主动的一方面是谁啊 神不以我们和好 主动的是谁啊 是人对不对 人怎么可能变成主动者呢 人怎么可能主动 以神和好呢 其实主动是神 但是现象上 人要尽这个责任 为什么这么讲呢 圣经说 叫人以他和好 谁主动 他借着基督嘛 他如果没有赐下基督 他如果没有栽培基督来死 就没有可能有人以神和好 所以是上帝亲自栽培基督 才有可能人以他和好 所以神永远是主动的 因为他是主 那基督死了以后呢 我们就应当在基督里找到了 可以一生和好的道路 是透过基督的牺牲 所以这样呢 借着基督使的架上 成就和平 和好的功能 就在五方面发生了 现在你写下来 第一 基督的使 使我们与上帝和好 因为什么 因为我们曾经做了他的仇敌 还记得昨天讲的吗 罗马书第五章第六节 当我们软弱的时候 基督为我们死 第五章第八节 当我们做罪人的时候 基督按照所定的日期 为我们死 第四节 当我们还做上帝仇敌的时候 且就是上帝儿子的死 我们是仇敌 我们做上帝的仇敌很久了 虽然你在你的意识中间 从来没有故意做上帝的仇敌 但你所想的 以上帝的真理背道而驰的时候 你是上帝理性上的仇敌 当你说爱的 跟神所喜爱的不相称的时候 你的感情上是以上帝出头的 当你说定的计划 跟上帝所定的计划背道而驰的时候 你是意志上 以上帝做仇敌 当你所行的 跟圣灵引导的方向 是完全相反的时候 在行为上 你是以上帝做仇敌 我们在无意之中 无计划的中间 无意识的中间 我们全然是神的仇敌 借着基督的使 我们以上帝和好 以神和好这个字呢 是很多人讲到都提到了 很多人写书 比利格人写了一本书 叫《Peace with God》 《以神和好》 但是我今天要从这一件 《以神和好的真理》上 引申出五种和好 这是基督救赎性 挽回性 还有代替性之后 复合性的果效 第一 每一个得救的人都是以神和好的人 第二 透过你以神和好的结果 你才能真正达到以你自己和好 为什么人自杀 我问你 两个原因 因为他完全失去盼望 所以钱也没有用 家漂亮也没用 有多好的汽车也没用 他做人无望的时候 他只有死路一条 因为他不能 以自己和好 他不能以一个活着的人 活在一起 他要死 他要杀死他自己 他不能跟这个不能死的人 他要让他死 人赦免他 他不赦免自己 神赦免他 他也不赦免自己 所以他一己不和好 一己不和好 是很可怜的 是很可怕的 所以以基督和好 借着他以神和好的教我 就延伸到第二种和好 就一己和好 The result of peace with God will affect peace with yourself 你以自己和好吗 古希腊人把 以自然和谐 以别人和谐 跟以自己和谐 作为人生三大幸福 而以自己不和谐 是最痛苦的 也是一切其他 幸福的杀手 是你不适应 父的基础 所以你以上帝和好的第二步 就产生了以你自己和好 第三 你以自己和好 已经达到了最高峰的时候 你以全世界每个人的和好 有的人看见别人就讨厌 看见比他好的就妒忌 看见比他差的他就轻看 看见比他弱的 他就欺负 看见比他强的 他就开始用各样的寂寞 要去陷害他 他心中没有别人 只有自己 一个人以神和好 在以自己和好 以后产生的结果 他就以所有的人和好 比他老的是他的长辈 比他同龄的是他的同辈 比他年幼的是他的晚辈 他就用大量宽宏的心 在世界中间 把每一个人当作弟兄 当作至亲来看待 这种人所向无敌 这种人充满喜乐 他不会给内心的深处 因为狭窄心肠带来的痛苦所折磨 他不会让妒忌 轻看 排挤 藐视 陷害 恶毒 这些东西来侵涉 他的幸福跟他的平安 因为他总是一人好 他所向无敌 这是灵性一个很高的境界 与上帝和好 缘成出来的 第二样 以人和好 第三样 他是变成一个有能力 叫别人与别人和好的 和平地造者 死人和睦的人有福了 因为他们必成为什么 上帝的儿子 这就是成随便 一定要失败的原因 不要笑 他违背了这条定律 他只能制造 作群出渡 尖锐人与人之间的仇恨 结果他自己一定不幸福 人的伟大 在乎他心中没有个大 他对别人没有成见 他欢红大亮 愿你看别人的成功 愿你敷住软弱的人 愿你修习成功的人 以众人的和好 然后他会发现 人与人有所不对的 他就使人与人和好 使人与人和好的人 是活在超人的警戒中间 而这个是因为 基督做了这件工作 那就使他的儿女 有这样的可能 有这样的恩赐跟模范去做 基督使人和好 在教会里面那些制造纷争 捏造花瓶 引起纠纷 鼓动彼此之间的猜疑的人 都是上当的猜疑 在教会中间 听见有纷争的事情 有嫌隙的事故 能够在两兆之间 制造和平的人 这些人可以成为上帝的儿子 死人和牧的人有福了 因为他们必成为上帝的儿子 Who is the son of God Who can be called the son of God If they are imitating their Lord their savior to make peace among others 这是第四样 第五样 我们怎样延伸到最伟大的和好呢 你以你自己的和好 你以神的和好 你以所有的人的和好 你又使不和好的人以和好 你很伟大 但是最高潮不是这个 最高潮是什么都做完了以后 你带领人给他以上的和好 这就是借助传辉的工作 这是最大的影响力 这是基督徒对世界最大的贡献 使人跟我们一样 当第五条要做到成功的时候 你一定要重复 基督各个他的道路 舍己的生命 愿你被定的甘心 道成肉身的精神 才会做到 所以基督的死 就达到了这四样的性质 Substitutive Sacrifice 这是所有世界宗教哲学文化 绝对没有 也不可能超越的 因为神的儿子 是做了这个工作 阿们 那以上帝儿子的身份 牺牲降生来死 死在死的架上 以无限生命的大能 来得胜有限罪恶权并发动的总和 对他的吞吃 他就从死里祸活了 本来是不必然的 因为他可以不必死 他没有罪 那他为了必定要死 故意取掉肉身的形象 故意披戴了泄露身体 所以基督的不必然死 变成了历史上 必定不可没有的死 所以历史的耶稣 是一个造永恒的旨意 为了人的罪 受神审判 而牺牲自己的死 这个死呢 加勒太书第一章第四节 讲出一句很美的话 我要告诉你 这句话是什么呢 基督按照上帝的旨意 你说这是全本圣经唯一的意思 把死跟上帝的旨意连在一起 所有的死都不是上帝的旨意 每一个人的死都不是上帝的旨意 所以有人祷告主啊 若是你的旨意要他死 就让他死吧 上帝说我从来没有旨意叫你死 没有一个死是我的旨意 你说不是你的旨意 他怎么会死 上帝说 人死不是我的旨意 是因罪的公家 没有神的旨意叫人死 没有这样的话 那么你说神的死见到你 叫他起 不是你的旨意吗 上帝对你说 人因罪达到了 领受罪公家而必死的结局 这不是我的旨意 那你的旨意是什么 我的旨意是永生 我的旨意不是死 所以上帝才能儿子到世界上来 使他为我们的罪顶死 也是下场 叫一切心他的不知夜晚 反对什么 所以上帝的旨意 是要人活 不要人死 你为什么要上命呢 我追讨你那个人上面的罪 因为你没有传悔 你没有把我给你的命令 境界他以至于他死了 原来上帝不愿意一个人死 上帝的旨意不是死 死是因为人犯罪 不是因为上帝的旨意 所以圣经从来没有把 死跟上帝的旨意连在一起 只有一次 好像是的 但是完全不是 你要知道哪一次吗 大卫 遵行 成全上帝之以后 他就死了 圣经就把 睡这个字代替 那个字 成全 遵行我之以后 就睡了 本来那就是死的意思 但是因为尊情上帝旨意的死 而死的本身不是上帝的旨意 所有人的死都是罪的公家 但是有一个死是上帝的旨意 哪一个 耶稣的死 你看圣经这么严谨 没有一个人的死是上帝的旨意 除了基督以外 所以加拿大书一章第四节 为我们舍命 感谢上帝 因为基督按照上帝的旨意 所以这个死呢 就不是结束 因为神的旨意 不是以死做结束 这个死是一个过程 基督借着死 要显明他是不可以死的 要显明他是得胜死亡的 要显明他是解决万死的 所以我们中国人很懂 以度攻度 这句话就成为基督以死攻死 整理明白了 借着基督的死 所有的死在他的死里面死掉了 他用死去致死所有的死 刚才提的John Owen的话 The death of Christ is a death to put all death into death 耶稣借着死 把万死致于死地 那么他怎么护活 他护活他一定会胜过死的权柄 所以刚才提的 无限的灵 就被延伸成两句话 是上帝赐给他的 也就是圣灵 基督是领受 无限圣灵的唯一者 没有任何一个 曾经领受上帝 无限圣灵的高梦 所以基督的无限的灵的高谋 就使他超越了所有毁灭性的能力 站在一个可能得胜死亡的地步 而他的呼唤 另外一个最重要的名字 全本圣经也只要出现一次 就是《使徒行传》三章十五节 彼得说你们杀了那义者 那圣者 你们杀了 那义者 You murdered the righteous one the holy one 要释放那个败坏的人 给他自由 然后使基督被交易罪人 被杀死 他们教耶稣死 他们要求释放的另外一个人 是谁啊 巴拉巴 他是不义者 他是不圣者 其实这句话 就封制 整个犹太文化 结果要的不是真理 要的是自己所要的 放纵不受耶稣的自由 他们结果宁可选巴拉巴 或在他们中间 宁可除灭耶稣 不在他的文化中间 因为耶稣的存在 就成为他们文化 存在的威胁 如果要使他们的文化 继续存在 一定会除灭耶稣 这是Richard Niebu的结论 Richard Niebu在那本 Christ and the Culture的序言里面说 犹太人已经知道了 如果耶稣继续存在 一定会灭他们的文化 如果要保守他们的文化 一定要毁灭耶稣 结果他们选 宁可要巴拉巴 不要耶稣 令他死了家 基督就因为这样而死 耶稣对犹太人说 讲了两句最可怕的话 第一句是什么 我应将真理传给你们 你们因此想杀我 这句话出现在 约翰第八章 第二句话是什么 我实实在告诉你 你们的父 不是亚伯拉罕 你们的父不是上帝 你们的父是魔鬼 犹太人绝对没有理由 也没有办法 没有那种宽宏大量 去接纳耶稣 这样当众羞辱他们 整个民族背后 没有上帝 没有亚伯兰为父 是遵从撒旦 但没有人比耶稣 看这件事情看得更透 看得更清楚 尖锐眼光的人 也容易纠察住最细微的危机 这些纠察住细微危机 勇敢讲出了境界时代 站在危险的大难前头 说预言的人都是最孤单的人 你们在台湾很少人看见 林恩派的危害 看见新派的虚假 看见基督教前面 所面对可咒可阻的情形 当我也很敏锐的眼光 预先通知你们的时候 我可能招来你们 许多人对我反抗拒绝 我自己对自己的前途 对自己的安全生命毫无所求 对神的家神的国 我非常焦急 所以我一定要这样 基督说 simply because I tell the truth and that is the reason You want to kill me 耶稣一无所 I truly tell you Your father is not God Your father is not Abraham Your father is devil 你们的父母是魔鬼 他们就把他定死了 等基督在死的经历中间 他怎么样能得胜呢 使徒行传三章十五节 是全本圣经只讲的一次很重要的话 你们杀了生命的主 上帝叫他活过来 原来他们杀的不是一个人 他们杀的不是一个 历史的耶稣而已 他们杀了一个 全宇宙所有生命的 掌管的主宰 哇 这个事情太大了 但他们不知道 他们不知道他们杀谁 他以为你就是木匠的儿子 你就是玛利亚的孩子 你的弟弟 你的兄弟 我们都认识 还不是吗 西门 你们的兄弟 这个木匠的孩子 我们都认识的 耶稣基督不跟他解释 耶稣基督看他们的眼光太肤浅 他们的心脏太狭窄 他们的看见太表面 他们根本不知道 正如耶稣基督 对撒玛利亚夫人说 如果你知道 这跟你说话的就是弥赛亚 你早就求他 保罗说 如果犹太人知道 他们杀死就是他们所盼望的弥赛亚 这些如果都是很令人毛骨肃然 这些如果都是永远没有挽回的错误 如果知道 早知道 但是现在不是早 现在迟了 犹太人杀耶稣以后 太迟了 当基督再来的时候 起思路第一章说 连赐他的人都有亲眼看见他 驾云从天降临 那那个时候呢 没有机会了 只有后悔 没有机会 if you know 如果你早一点知道 如果早一些日子 你还没有行这件事情 你知道 问题是什么 可惜你不知道 这是后知后觉者的悲哀 这是从起初没有敏感 然后等到大灾难发生以后 才发现自己不对的人的痛苦 Simply I tell you the truth That is the reason you want to kill me 是因为我把真理告诉你们 你们就因此想杀我 耶稣说我实在告诉你 因为你们很热心 很爱上帝 天天念经 天天上圣殿 其实你们的父是魔鬼 他们很难看出 這個偉大的文化 唯一領受律法 就由從天上啟示給他們的這個偉大的民族 怎麼背後有個魔鬼呢 NO, WE CANNOT ACCEPT THIS YOU ARE TOO CRUEL YOU ARE WRONGLY INTERPRET US 你絕對錯誤的 你是絕對的輕看我們 是你錯不是我們錯 你這被領恩派的人他要悔改嗎 不一定他要杀你 你真被信派的人 他们要回开吗 他要排挤你 当以后教会的领袖的位置上 做了那些不信派的人的时候 那些真正爱主的人 只有一条路 寻道 被杀 基督已经为我们先走了这条路 当耶稣基督死的时候 他们只知道他们除其眼中钉 他们只知道他除其他们的威胁 如果把这个威胁除掉了 我就解决问题了 今天所有的凶手 除掉眼中钉的结果是近见老更久 但是他们那个时候没有想 他只想快快除掉他 除掉他就好了 巴基斯坦的人除掉Budo就一位得胜了 斯大林除掉Trotsky就一位得胜了 政治界、宗教界、文化界一样的 第二流的人、渡季第一流的人 就用各样的办法除掉比他更好的 拦住他长进的 今天如果可以诚实的话 Hillary Clinton盼望世界上没有一个奥巴马这个人 奥巴马盼望世界上没有Hillary这个人 我就可以顺利一帆风顺 登上宝座了 那么用的办法是什么 除掉他 没有办法除 神让你的对手存在 你不是恨他 你是为他祷告 你可以境界他 但你不一定得到好的果效 耶稣基督被除灭的时候 他们不知道他是谁 所以彼得 当耶稣已经死了 忽悔了以后 才宣布这句话 什么叫做生命的主呢 我们都是有生命者 我们的生命哪里来 我们是被造被赋予生命者 we are given life we are created as living being 但是the one who give life the one who cause you to be alive is the one who is the source the master the origin of the life 那吃生命 创造生命的主 他不但把生命吃给我们 它本身是生命的主 所以我告诉你 人类历史最大勇敢 最错误的行动 就是把生命的主拿来杀 就是要除灭生命 叫做杀 但被除灭的这个是生命的主 以后他要审判全世界 你杀他 你用一把刀 杀一个有可能死的身体 因为耶稣是历史的耶稣 但你杀的时候 没有想到他是以上帝的儿子的身份 在死日架上的时候 你不是杀一个人最这么轻 你是要杀死全世界生命的主宰 最这么重 所以结果 基督就以无穷生命的大能 这一句话是 约翰福音第三章的延伸 上帝给约翰有很大的智慧 启示他一句话 神赐灵给他是没有限量的 后来两个作者从这句话发现 这个太伟大了 那么神就启示他们另外两个一句话 一句是保罗讲的 另外一句是西伯来书的作者讲的 保罗讲什么呢 他借着死显出了一个不能毁坏的生命 这个不能毁坏的生命 就是基督活的原因 而希伯来书的作者有另外一个名字表达出来 他说他以无穷生命的大能 做了祭祀 是超过了亚伦所有的后代 所以上帝把无限的灵给基督 那么他是不能毁坏的生命 他有无穷生命的大能 所以他的无限 解决了所有的有限 他就吞灭了死亡 所以耶稣复活了 历史的耶稣不是普通一个人 是从根古从永恒就在的 也就是约翰说 他所将要来的是在我以后 他却成为在我以前的 因为他从根骨万有之前就存在 他的生命不是被造 不是被刺激的 他的生命是创造生命的生命 他的生命是超越总生命的生命 他的生命是掌管总生命的生命 他是生命的主 你们杀他吗 你不杀不要紧 你一杀才证明他是不能杀的 你不杀死他不要紧 你杀死他才知道 原来他有互惑的大能 他跟被杀的 能死的其他的生命不一样 因为那些生命是被造 被赋予生命的 而他是创造者 他是生命的主本身 所以The Master of life is arise again is resurrected 这就是耶稣之水 有全并在 约翰福音第十一章 讲的两句话 I am the life I am the resurrection 中文翻译的我很不满意 生命在我 祸祸也在我 原来的意思 我是永存的生命本体 我是活的本体 所以当他把他是生命本体 用我是 犹太人就明白了 这个是所有文化宗教没有的 I am who I am 这句话从哪里来的 从 出埃及记三章十五节 上帝啊你猜我去 他们就问我你从哪里来的 谁猜你来的 那猜你来的名字叫什么 上帝你告诉我你名字叫什么好吗 上帝说你要问我的名字吗 这是全本圣经第一次的问题解答 就是从这个问题解答的模样 我从1961年开始复试问题解答 因为神是不怕人问的 當摩西一問 才發現他得到的答案是所有宗教沒有的 你告訴以色列伯西 我是自由的 我是擁有的 這個Ego and me 我就是那自存永存的這個觀念 就是變成猶太文化中間 都依以所有宗教不同的超越性的神的自稱 所以 因为这一句话的缘故 耶稣基督就到世界上来 用同样的本质讲话 所以约翰说 那从天上来的 讲什么 天上的话 你可以不会做一个功课 在约翰里面 福音里面找出 耶稣多少次讲 我是 他就是在肉身显现的那一位 我是光 我是世界的光 我是好木人 好木人为扬生命 我是道路 我是真理 我是门 我是生命 若不借着我们没有人到父那里去 凡从我这里进来的 必得做草耻 我是好牧人 好牧人为养生命 我是护活 所以基督的护活 绝对不是神话 因为他是一个 empty tomb的主人 他是virgin womb的上帝 是一个为我们而生 为我们的死 为我们打败死前的魔鬼 为我们彰显 他是不能死的生命主的本体 The subjectivity of the life himself in person The subjectivity of the truth itself The subjectivity of righteousness itself 你们杀了那一者 你们杀了那圣者 你们杀了那生命的主 这因为在历史显见的耶稣 是永世的基督 是生命的源头 是教会的主 这都永恒与我们同在的 为什么你纪念耶稣的复活 不是人为的 神个化的故事 是真正的历史事实 为什么耶稣会复活 因为他是生命的主 他无穷生命的大能 是超越了一线 一切有限罪的权制的终后 在他身上的化动 所以他复活了 我现在已经讲完了 有关于这个题目 所有的内容 最有一堂家的 是最有福气的 因为别人没有听见这些 你们听到了 我们第一段祷告 主啊感谢赞美你 你有始有终的 把基督永恒性 跟历史性的奥秘 在台北向我们宣扬了 在今天许多的城市 没有这个机会 听这个题目的时候 你使我们从头到尾听完了 求主 接近我们 使我们的圣洁的心 以圣洁的动机 以接近的耳朵 听你至圣的真音 使我们在你至圣的 真道上建造自己 感谢赞美 求主垂听 奉主耶稣基督 这圣的尊名祷告