你們喜歡這次的講座嗎? 喜歡 為什麼? 因為很喜歡 因為論到基督耶 論到基督是我一生最大的負擔 保羅說子自基督並祂施的假是祂信息的中心 基督並祂定施的假是神旨意中的旨意 是教会信息奥秘中的奥秘 是人所听到的 福音中的福音 如果基督没有定死的家 神人的和好就不可能 就不能证明 他是有祸祸的生命 如果耶稣基督没有定死的家 那整个历史 就在亚当的罪恶里面 没有盼望的走向灭亡 如果基督没有定时的价 教会就不会被建立起来 而今天 林恩派付留此价 付留受苦 付留基督 借着实存成就的 救赎恩典 只注意恩赐恩典 丰盛成功顺利发财 这是挪移了基督教信仰 从中间到边缘 从上好的部分 到只变成一种 只求自私的利 利用上帝的邪恶的信仰 很多教会领袖没有看到 为什么保罗要传基督定时的家 这是令人讨厌的事情 这是理性很难接受的事情 这是在普通罪人生命中间 感到不需要的东西 这是罗马人咒诅外邦人的刑罚 绝对不用在罗马公民身上 这是历史上最残忍的一种刑具 有人要三天才慢慢流完血 断气而死 有人要七天才慢慢死 在死的家上 上帝就用这个受咒诅 最羞耻 最软弱 最无助 这种刑法 来把他的孩子放在上面 这个叫做基督教 社会家是绝对反核心的 因为人看在上面的人 被挂在木头上的是 应当受咒诅的 人看这是罗马帝国 所最严厉对付的叛徒 罪犯 暴民 应该受到公义的制裁 这个地方上面 是完全没有荣耀 没有胜利 没有生存指望 没有体面 自然于死地的地方 这个变成基督教的重心 反之不明白基督教的 就不要这个东西 而不明白基督教的 所谓那些不愿意 借着基督的死 来认识上帝的人 现在已经变成教会领袖了 所以神学院的院长 不要释迦 牧师不要释迦 基督徒不要诗字架 因为讲这个东西 不可能带来太多的群众 你讲主能医治你的病 给你发财 上帝要赐福给台湾的人 大大富有 阿们阿们 教会就有这种虚假的复兴 今天大家走这条路呢 所以你看 诗字架诗字架 永是我的荣耀 这首诗歌 现在在特会里面很少唱了 有没有 唱什么歌 现在 我们在天上的父母 愿你的名被尊为圣 愿你的国将领 这种祷告已经不吃香了 这香的求主扩张我的境界 求主给我发财 求主 把天上的父亲 请到在我身上 使我可以变成一个富有的人 成功的人 今天基督教已经变形了 变质了 信仰的中心已经抽离了 我们已经边连化了 神要我们知道的信息 我们甚至连所有的信息都不爱听了 我们只要神听我的 我们不要听神的 所以我们祷告恳切的不得了 我们尝试乐练的不得了 尝完了以后我们睡觉 让传道人自己去讲道 因为我是要上帝听我的 我是不需要听上帝的 这个叫做复兴吗 这个叫做圣灵的工作吗 这是魔鬼的工作 你们很兴奋 你们很享受 在什么会里面兴奋得不得了 那是复兴 神经说 你的痛苦流泪 承认你的罪 上帝就要医治你的地 上帝要复兴 他的百姓 复兴跟悔改 是有关联的 复兴跟惨畏 复兴的结果 一定归回正统信仰 从归回正统信仰 产生归回正统信仰的知识 从归回正统信仰的知识 所带来的行为 从归回正统的行为 产生归回正统信仰的回应 就是尾声 从归回正统信仰的姿势 产生的顺从 尾声以后就产生 归回正统信仰的侍奉 所以 从正信 正知 正行 正现 正功 来看复兴 如果这些没有 什么叫复兴 不是奋心是兴奋 不是以神为重视 以人为重心 不是神成全他的旨意 是神你要成全我的旨意 我的祷告你都要听 我画的墓你都要成全 我想要的东西你都要给 当这个方向转过来的时候 教会是自私的人寄居 一同发梦的地方 教会是强逼上帝顺从人意 寄居的地方 越多这样的人 被认为越成功 而越成功 就表示上帝要顺服 更多的人成为众人奴仆 主啊 你是全能的 这句话所带的意义是说 那你既然全能 我要什么你要给我了 你要显明你是全能的 你就听我的祷告 你供应我的需要 因为你是全能的 用所谓对上帝全能的这种信仰 所以你逼上帝做你的仆人的工具 你们要看到这几点 为什么教会领袖 没有看到这个 因为我们有 恐惧失败的心理 我如果背诗的假 传诗的假 遵行神的旨意 教会不复兴 人家看我是不成功的传道人 所以我要怎么样 弄到人越来越多 教会越多人 越热心 越多奉献 就表明我是越成功的传道人 为了达到这种所谓人为人看来的成功 那我就静静的不告诉人 心中慢慢妥协 慢慢出卖真理 我相信我已经被注定成了一个很孤单的人 我相信我已经被注定成了很多人很讨厌的人 但是这又何妨 最要紧的是我的主喜悦我 而不可能你真正做主所喜悦的事 神使你被撇下孤单 没有果效 要过这一关需要很大的信仰 有两句话在圣经里面很感动我的 一句是 约翰没有行过一件神迹 但是因为他信的人就增加了 那么人因为他 为什么信呢 看他大喊大叫 又没有神迹 看他热心施奉 结果被砍头 跟随这种人 人生还有方向 有果效 有意义吗 这样的人 到底凭着什么 人会信 有一个人是从上帝猜来的 上帝借助他 要使人因他 信上帝 他们一见神迹都没有醒过 但是许多人因他醒了 这个秘诀 跟这句话提示的真基督教 我们要好好去思考 怎样能够不用人所看的神迹 怎样不用人所以为的世俗上的智慧 来把人的心 夺回归向上帝 把上帝的道 带到人心灵的深处 约翰不选 非常热闹的地方 人群炸击的地方 在那里趁着机会 发传单 今天很多人 看见我的剧有很多 很多人来 他们也趁机会 在门口发他的传单 这是利用 因为这一派的人 已经习惯了利用上帝 利用别人 就是跑接近 我嗤之以鼻 我不做这样的工作 我教会的传道人 没有一个是我从别的教会 把他拉过来的 我教会参加聚会的 没有一个人我说 你离开我的教会 归入我的教会 从来不讲这个话 我只忠心正直诚实 把上帝的真理传开来 神要吸引人 神要带领人到这里来听 那是上帝的事情 不是我的事情 约翰不到圣殿门口分传单 所以那里很多人去敬拜 约翰不再街道那里拉人 约翰就选了一个 没有可能成为讲台的地方 成为他信息的出发点 旷野 旷野是空旷野地 旷野是太阳炎热照射 毫无遮掩的地方 旷野没有清脆的树 没有美丽的草 旷野没有草地上的甘露 没有凉风细细的繁荆 旷野是有很多野生动物 随便可以咬人 许多的昆虫临时爬到你身上 很可怕的地方 他就在那里 呼喊天国净了 你们应当悔改 他不是说上帝全能 你们可得到你们所要的一切 他不是叫人对神有所要求 有答应神会 把人所要的都给了你 他是宣传 神对他的子民有所要求 你要照上帝所要的圣洁 过一个悔改的生活 他的方式 他的信息 是完全以神为本的 这种人现在在台湾有几个 在旷野设立讲台 结果呢 路加福音记载 当须离 在耶路撒冷族 历三年 在某某地方做王 某某人在加利利 分封为王的时候 上帝的话 领导在旷野的 施洗班 我很感动 为什么呢 因为神的工作 不因人的长情 人的功力 而向人祈福 上帝 可以使旷野变成会点 可以在沧海中间开道路 可以在旷野中间开江河 他是使同山天门被打破 在人面前连出仇敌 在夜间死人歌唱的上帝 所以犹他各乡各城的人 不是因为要领受什么福气 他们一个一个立香背井 跑到耶路撒冷附近的旷野 垂听上帝的话 饥渴默义 然后信息 谦卑受教 悔改认罪 然后受洗 预备今天过 这个复兴是真的 这个复兴是从死了来的 经过四百年 没有先知 他们心中刻目是神的话 他们要听 他们不是要讲给神听 他要神讲给他听 有一个人是从上帝那边猜来的 猜浅是肯定的 源头是上帝 所以信息 能力 果效 都是神所给他的 有一个人是从藏地那里才来的 他从来没有行过一件神迹 但是信他的人就多了 其中的奥秘是什么 为什么不让神修生写一篇论文 专讲没有行神迹而得到的复兴 奥秘在哪里 能力从哪里来 第二件使我很感动的事 耶稣基督说 我常遵行 行他所喜悦的事 那时信他的人就多了 这两句话很特别 没有行神迹的约翰 跟常行上帝所喜悦的耶稣 都是许多的人 因他们两个人就信上帝了 所以今天我们先假设 用神迹启示 使人会相信 我们先假设 用医病产生的果效 很多人就变成基督徒 他们在现象上 是好像成为基督徒 在内心上不是 那就因为我们的错误假设 因为我们不信的原因 我们用了神迹启示 代替一定死人的旧信主 成为基督徒的这个途径 我们把基督教的本质 先从领袖变化 后来的结果是什么 就带出一大堆假的基督徒 从事的教会中间 我们自己欺骗自己 我们的教会兴旺了 这么多人你看 凡有神迹医病的教会都不信 凡不信的都是没有圣灵 所以宗派慢慢衰弱 灵恩派兴起来了 接下来 开始宗派的领袖 妥协 动摇 改变观念 我也要走灵恩派的道路 否则我也不能复兴 所以二十世纪初期 托皮卡只有一个人 走灵恩派的路线 那是一九零一年 到一九零五年的时候 阿苏沙街 也就是洛杉矶 阿苏沙街有一个小祷告会 那个时候有五个人 是相信灵恩派的事情 到了1989年 曼尼拉第二次洛杉矶大会 我做主要的讲员 而其中有一个 是佛勒省学院的教授 名字叫做Peter Wagner 他只有15分钟的时间 讲话跟报告 他提出一件事情 这是圣灵工作的过效 所以灵恩运动从一个人 到89年以后的今天 变成2亿3800万人在全世界上 这是教会历史里面最坏的教会增长 这是在不到100年里面 从一个变成2亿人最伟大的成绩 他用这个激励 把林恩派的运动 带到全世界福音大会中间 使大家看 这个工作何等重要 我从1974年 在洛杉矶第一次大会里面 注意听他讲话 我内心已经知道 这个人将要用 林恩运动的鼓吹力 来影响全世界 现在在这个运动里面 越来越多的人 以为那就是教会的发展 肯定二十世纪 就是圣灵的世纪 越来越多的人认为 这条路是教会复兴 唯一的途径 1991年 我在爱尔兰 The Bangor主讲世界宣教大会 有一个圣公会的老牧师 他对我说 我年轻的时候 看见教会有一些的年轻人 我中年的时候 看见年轻人从教会走出去了 我以为教会要完了 我以为教会从此衰亡 不能再振作起来 感谢上帝 给我年老的时候重新看见 青年人回到教会 我流眼泪感谢上帝 而他们回来 是因为灵恩派运动的原因 因为老宗派已经没有作为 已经没有力量 这些东西很刺激我 一身四风中间 使我继续省察 到底神要叫我走哪条路 继续今天的教幕 我知道教幕是很忙 也是很不爱听到的 礼拜一又是教幕休息的时间 但是愿意继续不断 终身追求 领受新鲜恩典 然后才去教导 上帝羊群的教母 是有福气的 有许多的牧师传道 毕业那一年 以后就不再读书了 从神学院出来那一天 就不再好好思考圣经 就把他学过的东西 老套炒油条 炒冷饭 过一生一世 教母 讲台的工作 自己慢慢厌烦 所讲的道 听众更厌烦 他所讲的道 而忽然间发现 有一些 不必用道 就可以复兴的教会 那我就可以 照这个样板 来翻到我的教会来 我也可以 不必太多注重讲道 只要多赞美 多敬拜 就热起来了 只要多祷告 就热心了 我又可以 节省很多的奖章 不必太多预备 教会又可以复兴 薪水照样拿 这不是 得到两方面的好处吗 所以呢 越来越多的正统教会的人 出卖长子的名分 不坚守圣道 也不再以道为教养 建立 福利 牧会 的重要的师父 一个礼拜 一个钟头半的时间 一个钟头拿去唱歌 十分钟拿去做报告 祷告 十五分钟到二分钟 随便讲到 就祝福就散会了 而唱诗的时候很热 听到的时候一大半在打瞌睡 因为这以前已经站得累死了 那么现在我们看见 这种去向正在涵盖整个教会 横扫东西 所以以后的日子 更应验圣经的话 人饥渴非因无水 人饥饿非因无饼 是因为没有以后话的话语 那么有一些人知道 看见这些弊病 所以他们还是下功夫 把神的话传讲 但是他们缺乏能力 他们缺乏知识 缺乏彼此同工的共鸣 所以他们做了一段时间以后 自己也灰心了 这些人因为缺乏共鸣 所以他们越来越孤单 眼巴巴看教会开始走那条路 就自己怀疑自己 是不是我这条路是对的呢 我是不是应该跟他们这样走呢 以后整个教会的动向 就变成以多数为权威 而少数的人影响力就越来越少 然后接下去 很多的青年人 就从以自我为中心 以感情为重要的经历 以感受很舒服 作为他们参加 具备崇拜的理由 慢慢慢慢 在教会几十年 都没有听见重要的信息 没有听见释迦 纯真的福音 没有听见很严谨解经的信息 所以他们从年轻阶段 被捆绑在没有机会听纯正道理的群体中间 到他们年长的时候 他们就变成教会领袖了 就这样一代不如一代 教会离开了真理 离开了纯正信仰的中心 离开了十字架的道理 今天我们就在这个 变范时代的潮流中间 我们就在这个 每一代都把整个教会冲向 更淡的信息 更浓的感情 更不重要于 圣灵在真理上对人的建造 更重要于 在人自己的自私怎样利用宗教得到他们心灵的满足 在这个大动向的中间 神还是要兴起一批人忠心 实实在在顺从 在真理上打稳根基 当然过去的修道院 是静修思想 沉默祷告 专于上帝话语的地方 所以为了要专心 他们就立志不结婚 结果经不起考验的人 就跟修尼产生私情 奸情 暗暗地把生出的孩子弄死 或者秘密的放到孤儿院去 那么外表上好好的 教会经过这些日子 到了今天呢 我们以为这是圣灵的时代 这是圣灵的工作 我们一定要归正 回到神的话 神的真理 神给我们的纯真信仰 神给我们的能力 去勇敢传道 直到耶稣基督再来 我们这一次的题目是 永世的基督 以及历史的耶稣 从新派的人 看这个题目 他们要你知道的是什么 历史的耶稣是一个普通人 永世的基督根本不存在 永世的基督是造出来的 信仰题目 历史的耶稣 是被遮盖很多毛病的普通人 而所谓正统教会 他们已经改头换面 把有毛病 有缺点 有罪的耶稣 讲成一个很神圣的永恒者 这样我们的信仰 才有一个 有神的话的地位的救助 而这个救主本身 本来不过是一个 有罪 跟我们一样的人而已 只因为他名叫耶稣 只因为他比我们的生活 更圣洁一些 所以我们一定要去神个化 我们去神画画 把耶稣拉回 在历史上的一个罪人 原有的地位 只修习他的道德 只佩服他的品性 过一个这种基督教的 伦理生活 就够了 所以你看见教会 一方面 称耶稣为主 是全能的 是一致的 却存心利用为了自私 而不是要真正敬拜 而所谓的敬拜赞美 变成一种形设的感情的 没有把最好的给上帝 他说 敬拜的那一位基督 是一个怎样的基督 不是定时的相互和的基督 是依并行神机 应付我的需要 供应我的要求 成全我梦的那个耶稣 所以你看见 一方面大大兴旺的 走错路 正统历史的 已经不信 所以在这两大本领的中间 谁是智慧的 谁是忠心的 谁是良善的 谁是有见识的 谁是有信德的 谁是持守真理 纯真信仰 绝不妥协到耶稣基督 再来的日子 那些穿白衣 跟随主的人 数目是很少的 但这些人有福了 他们是世界不配有的人 但是他们是配得那世界的人 我怕那你我是在这一群里面 忠心到底的人 我们低头祷告 我们一同开声祷告 为我们对基督的认识 也正确 也深入 也广泛 也造神的心理认识 祂的圣旨 主啊求你给我们 真心追求 刻目真理 你就逼成光 照耀我们的内心 主啊求你 使我们以极刻目的心 到你面前 你就向我们显明 你就对我们洗发 你就继续不断光照我们的心 直到我们认识你 长大成人 满有基督的形象 听我们的祷告 我们恭敬仰望 恭敬教徒 求主私恩 求主赐福 仰望祈求 使奉主耶稣基督 得圣的名求的 阿们 接下来我要跟大家讲 基督在战死世界中间 祂成为教会 以神之间 用救赎 使我们得救的宗保 祂是在人中间 获救的上帝 是为人成全和平的救赎 是神人中间 对的宗保 这位基督 你不能把祂的永恒性 跟历史性分开 因为 因为那永恒的主曾经成为战死的人 他全能的主曾经成为软弱的人 基督曾经有批发 有怨见 有恐惧 有受死 受伤的经验 因为他真正做了人 这些都是人性的一种心理反射 他会累 因为他有身体 他会痛苦 因为他有人生的经验 他被弃绝 他受毁谤 他会惧怕 因为他有人性在环境中间那种软弱 那么这些东西都告诉他真正是人 因为他真正是人 所以他会饿 他会干渴 他会死 但是这一位成为人的 原来是神 他成为人的死体 33年半 他还是神 所以除了从天降下 人就在天的人子 没有人生过天 这些的话出现 就是把他又是神 又是人的创从性肯定下来 我们现在不要从后来基督教的教父 教会的领袖 怎样神格化的这种假设去推敲 我们就从圣经很诚挚的记载 跟信徒为了这些真理 使徒们甚至愿意寻道 愿意为主而死的这个真实性 去看圣经记载的些什么 这一次我讲的基督论 其实范围就是一个题目 它是永恒的也是暂时的 祂是神也是人 祂是基督也是从历史上的耶稣 这是不能分隔的 就是从这一点怎样发挥 这么多钟头这几堂对你们讲的 就是在这个范围里面 有很多基督论 系统神学所曾经提出来的课题 我都完全没有牵涉到 所以如果要很完美地 讲整个基督论 特别是照着传统系统 神学基督的内容来讲 可能我需要三十个钟头 我们没有可能 一个讲题讲这么多 所以把重点 把最需要的东西提出来 点到为止 今天对教母讲座 我特别要提到 在基督曾经伟人的 那几年的中间 他曾经用什么原理 表现出永恒者与战死之间的两个本性 在一个位于一个中间的汇合 他表达了什么 这应当是非常有兴趣的一个题目 卡尔巴夫受了两个老师的影响 一个是阿尔多芬·汉纳 另外一个是威廉·赫德曼 他慢慢慢慢可以接受 书界最高成就的师资 老师们给他的启发 但是他有一点带着主观性的怀疑 感觉到这些理论不一定对 知道这些老师们 把人类尊贵神形象 人类有无穷生命价值 所以一视同仁 种族平等 全世界应当太平 彼此相待为弟兄的这个观念 被他自己的老师 用行动出卖的时候 他就勇敢反叛 第一天第一堂 我已经稍微提过这个事情 因为当德国人 以为自己是全世界最优秀的民族 所以不能把德国人的城市跟其他的民族的城市分为一谈 德国人不但是胜过亚洲人 胜过澳洲人 胜过南美洲人 胜过美洲人 甚至胜过法国 意大利 其他民族 德国是最优秀的民族 这种傲慢就形成了德国文化 盼望占据清流管理全世界的这种野心 这种政治野心在Bismarck Otto von Bismarck 去法国跟法国的王 就是拿破仑第三 见面以后回到德国 讲了一句话表现出来 我终于发现 他是一个傻瓜 德国人早应当承认 我们比他优越得多 而当时的德国 有足够的本钱骄傲 因为在1800到1850年之间 那时海登货到09 赫格尔还有很多伟大的思想家传记下来 斯伦希勒 戈德 还有莫扎 贝多芬 这些最伟大的头脑都在德国 到了19世纪末叶的时候 德国人已经认为没有一个民族可以超越他们了 所以从维新论 Kahn, Fichte, Schelling, Hegel Ludwig Feuerbach 还有马克思 还有其他最大的思想家 都在德国带领全世界 到了1900年以后 毕斯玛做了宰相 在凯瑟·威廉的下面 他直接推崇 德国是世界最优秀的民族 Christian Ferdinand Bauer 在1850年以后就承继了以前的Slyer Marker 就是新派神学之父 以后Albert Rich 到了Wilhelmsen 到了这个Bible的Higher Criticism Tubing School 这些人就慢慢慢慢认为 无论在哲学在神学 在唯心从超自然形象学研究的思想上面 虽然他们已经放弃了过去的传统 但他们一定是站在领导的地位 英国人可以统治 去占领很多的陆地 荷兰人可以征服海洋 可以建立用长体增加的面积 但是上帝把陆地交给英国 上帝把海洋交给荷兰 他们不过是统治这些看得见的地区 上帝把空中的世界交给德国 因为德国人是最有头脑的 德国人是最有理性 最有这种思想意识形态征服的力量 所以当他们以为自己最高的民族的时候 新派的理论是站不住脚的 因为新派说人类是平等的 弟兄是全世界的 四海之内都是我的弟兄 所以人类是同等 上帝是人类的父 这是耶稣所教导我们得信的最高峰 但是这种思想 结果被自己提倡 也被自己推翻掉 因为当德国的政治 正在要称雄于全世界 他们成为全世界最大的领袖 他们不是用派军去占领 乃使直接用军国主义 要来马上统治全世界 第一次世界大战 第二次世界大战 就是这种民族雄心的展现 就是这种唯我独尊的 这种德国的优秀的优越感的暴露 所以日本加入 意大利加入 都是追随德国的这个思想 结果怎么办呢 当这两个大神学家 鲜明战争的时候 他们一个修生就发怒起来 跟他们争抗了 这个修生是反新派的 新派神学人最大的头脑 叫卡尔巴特 巴特的出现 就是宣布跟新派决战 今天宣布跟灵恩派决战的人很少 就让他慢慢做大起来 巴特有一个很重要的思想 就是你们认为耶稣是个道德分子而已吗 你们认为他教导的 就是人类平等的理想而已吗 你们认为他的死 他的宝血 他的救赎 他的护活 是一个多余不需要的东西吗 你们承认的是历史上有道德的耶稣 你不能承认他是勇士的弥赛亚 到世界上来道成肉身吗 所以巴特后来用两件事来对抗 这就是道成肉身的耶稣的两个记号 第一个记号 他曾经设在一个铜针泥的胎里面 如果铜针泥的子宫里面 曾经实实在在有一个被生下来的尸体 这是一件金派神学不能解释 也无法明白的事情 童真林没有结婚 怎么可以生孩子呢 这是神的干预 神的行动是神的主权 在历史上显出来 他在人间的干预 The intervention directly from God He is using a virgin womb to show his love and care to human beings The virgin womb 同真理的胎 里面是真实存在着一位 你们认为你死了耶稣 我认为是永恒之的来历 另外一件事 刚刚是遥遥相对的 在同你的胎的子宫里面是不应当有东西的 但是事实上也有的东西 在埋葬了人的坟墓里面是不应当空的 后来事实上变成空了 这个相对的两个名词叫什么呢 The virgin womb and the empty tomb 是的子宫 空的坟墓 这两件事 就是基督的奥秘 不应当来胎 不应当成孕 不应当生子的童真女 实实在在 有了胎 有了孕 生了孩子 不应当空的坟墓 因为已经埋葬了一个死了的人 因为他的护护 变成空了 使空的变成实 使实的变成空 这两件 是不是偶然事件 不是 是旧有的预言 必有同尼怀孕生子 所以这个预言 绝对不是 后来凭空造出来的 是永恒者所指定 所计划 所预告 的一件必然要发生的事情 你们都知道 希伯来文讲预言的时候 是用过去式 这是很奇怪的一件事情 因为反之过去的事情 就是不能再改的 就是肯定曾经发生过的事情 讲解是1949年搬到台北来 你用的一定是过去式的 没有人可以改这个事情的 因为它已经发生了 既成式式 不能更改的 必然的是 这种过去式的文学 在圣经里面是用在将来式的 所以上帝都必有同于怀孕生子 这种预言是用过去式的 这表示上帝的预言是绝对一定要成全 必然不可能被忽略 不可能不发生的事情 所以旧约已经讲了 有同女怀孕生子的事情 旧约这句话所指的是哪件呢 你可以不信基督教 但你不能不承认 没有任何世界上一个地方 任何一个宗教 任何一件事情 是可以配合 可以应验这句话 在历史上变成一件事实的 所以同真理 那个空的子宫 不应当有东西的 那个胎 是一个真正被重设的 这就是旧约预言的成就 而耶稣基督的坟墓 它是真正被埋葬 真正用了好几十公斤的香料 把它用百步包起来 一个已经死的尸体 天使说 你看他的头巾 你看 他的百步 还在这里 竟然里面没有东西 这种在包了以后 复旦进来里面空的这个东西 是一件四色 所以 the virgin womb and empty tomb 这就是基督的奥秘 请你注意一件事情 卡尔巴斯 他写这些东西的时候 他几乎没有引用什么书 他就从圣经提出来 所以当时他的促进 跟当时修书信 修书传统的习惯 是完全背道而驰的 结果许多的基督徒被唤醒过来 我们为什么跟着那些新派的人相信 历史耶稣不过是个好人 没有基督也没有神性 没有神迹也没有护火 没有同真一生也没有信仰的 这些因素在历史中间的死寂 所以卡尔巴好像丢了一个炸弹 在修书界的神学游戏场上 他进行了许多的圣徒 许多信主的人 回到圣经信仰 巴特主义本身不是纯真的信仰 但是巴特主义在当时 是为新派神学敲上钟 把整个局势扭转过来 的一个重要的开始 当他写的书 不是以修书的传统方式 而是以圣经为神启示的绝对权威 来发展一个反新派运动 新派潮流 新派哲学 新派的方法论 新派的思想的时候 他的老师大发脾气 把这个修生教到他自己的图书馆 自己的办公室里面 延伸很厉害的这辈 他说你知道不知道 你正把基督教两百年来 辛辛苦苦建立的文化 完全摧毁掉 受这辈的修身 他完全无动于衷 他继续走他的路线 因为他发现 新派本身就是一个基督教的坟墓 所以他扭转这个句子 结果我们看见二十世纪福音派的兴起 也找到了他自己在历史批判里面许多的错误方法 所以我们归正的人把它叫做新正统派 我们不认为他是正统派 他不过是新正统派而已 那么这个Worging Room An Empty Tomb 如果是我们的信仰的话 我们就知道 永恒的基督 在历史的耶稣的身上 有一些记号可寻 有一些话语可回味 有一些的感受跟他的表达 使我们受刺激 受启发 这是很重要的事情 那今天我就要在这段时间 下面一段的传递里面 告诉你耶稣基督 在圣经的记载中间 交叉 交错 中衡 在他生命中间的感受 以及他表达出来的话语 对我们讲过什么 耶稣基督有一次 在法利塞人跟他辩论的时候 他突然讲了一句话 弥赛亚 基督 是不是大卫的子孙 这个就考验他们的生修了 基督是大卫的子孙吗 他们说 这个怎么可以怀疑 这个是绝对不可否认 是 基督是大卫的子孙 你承认了 当他们全部打得很肯定 一点不疑惑的时候 耶稣就讲一句话 那么为什么大卫称他为主 有人对孙子说主啊主啊 你的孙子比你更低的 你怎么把他称父为主呢 那么当这些犹太人 在耶稣的话里面 承认了他们一定要信这一句话的时候 耶稣突然间就讲话 讲了一句他们来不及应付的话 如果基督是大卫的子孙 大卫为什么称他为主 从来没有人对孙子说 我主啊我主啊 你是我的主 大卫如果是基督的先祖 那么先祖的地位是比子孙更高的 但是大卫是自己知道 将在他的生命源流下面生出了一位 是耶和华上帝 你说哪里有这个事 大卫怎么会称子孙为耶和华 这就是诗篇里面有一句很特别的话 耶和华对我主说 英文不翻译这样的 King James Version 是翻译成主对我主说 因为King James Version 延续了犹太的敬畏上帝的心情 跟一个习惯 每一次出现耶和华 亚维这个字的时候 他们不敢称耶和华 他们一定称主 所以按字是写耶和华 按口是念成主 为什么 因为不可枉称耶和华的名 如果念错了就得罪上帝 就违背了第三条的诫命 所以宁可每次见耶和华的字的时候 他就读 读西班牙语是什么 Adonai 所以他们不念Yahweh 他们就念耶和华 那耶和华对我主说 前面一个字耶和华 后面一个字我主 耶和华 Adonai 翻译成英文的时候 因为英文清定一本 已经决定了 每一支耶和华就改成Lord 所以他们就翻译成 The Lord spoke to my Lord 主对我主说 那么第一个主是谁啊 是耶和华 第二个主是谁啊 是大卫的子孙 大卫就称耶和华为他的主 原来是耶和华对耶和华说 变成耶和华对我主说 而耶和华是上帝 而我主是他的子孙 所以耶稣一问的时候 犹太人就莫名其妙 他们不能回答 如果基督是大卫的子孙的话 为什么大卫称他为主 我告诉你 耶稣基督启示这一句 已经被启示下来的话 给那些明完不化 晚更不化 映着景象的这些法利塞人 律法师 这些文士 假冒为善的人 给他们没办法应付 而耶稣基督就是那一位 又是耶和华 又是大会子孙 又是永恒的基督 又是战死历史耶稣的拿撒勒人 那么他是在这个身份中间 自己看到人怎样偏待他 人怎样看不起他 所以圣经说他被藐视 我们也不认识他 因为我们从他的外表 看不出他的神性 从他的历史性的耶稣 看不出他是永恒的基督 这个谁不认识 他岂不是玛利亚的儿子 他岂不是那木匠幼稚的孩子吗 他的兄弟幼稚西门 岂不在我们这里了 他算什么 耶稣的先知在本乡是不被尊重的 神的儿子以人的身体 披戴着他外形的时候 是人所藐视 人所轻看 人所诽谤 人所抵挡 人所审问 人以不公义的制裁 后来把他钉在死的架上 所以约翰说他来到自己的地方 自己人不接待他 他们到处仇视他 耶稣在这个状况中间 他很清楚看见人的面目 我这个很简单的比喻 我都是买经济舱 我从来没有买过一次商业舱 商务舱的机票 但是有时候因为我的里程很多了 他们商务仓有空位 经济仓满了 他们就假好心 就给你升等 不是要升等的 是因为哪边没有位了 哪边已经没有位了 那么把你挤出去就少赚一个人钱 再给你一个商务仓反正也没亏本 所以这种都是假好心的 这个是商业人士的假善良 那我也好意思 因为我本来是他们的常客 买了这么多机票 升等一两次 就勇敢坐上去嘛 那我发现一件事情 什么呢 你在商务舱的时候 那些航空小姐的脸孔是一种 你在经济舱的时候 变成另外一种 你懂吗 你要什么 拿车车车 你要什么 选 就很普通 在商务上你要什么 你还有什么选择 同一副面孔两种笑容 两种态度 我心里想的 我就看清楚你是谁了 我清楚看出你的态度 你的回应 你的表演是很好笑的 我同样一个人 你同样一个人 我在那里的时候 你对我一个面孔 在这里你对我另外一个面孔 你明白吗 所以人对耶稣怎么样 耶稣是最明白的 因为祂知道万人的心 约翰福音第二章最后一节 所以当祂在地上做人的那几年 祂看透人是怎样 用外貌待祂 祂的感受没有人了解 但这种感受在智力行经里面表现出来 这就是变成我们一个神学课题了 所以我们眼睛一个非常有兴趣的课题 所以当他来到撒玛利亚 撒玛利亚是被犹太人轻看的民族 因为他们不是纯种 他们是杂种 撒玛利亚是被掳到巴比伦以后 亚述掳来以后 跟他们参种以后生出来的人 又不纯粹有以色列人 他们又是有少子派的血统 但在里面参了别人的血 所以犹太人看他们是杂种 有的人看不起他们 而耶稣走路到撒玛利亚 因为疲乏口渴 他就坐在一个井的旁边 故意的 让门徒到城里去买面包 他要对一个女人传道 那么要跟女人讲话 把门徒调虎立山 是不是纯心不良 耶稣基督特别选光天化日 12点太阳正照射下来的时候 跟女人讲话 耶稣特别选三更半夜 接待一个男人 三更半夜接待女人是很危险的 对不对呢 所以智慧的主很谨慎行事 男人来找我 三更半夜接待他 为什么不白天接待他 白天接待他对我没有问题 对他就被法利塞人攻击 对他的职业 对他的饭碗 对他的面临 对他的尊严受损伤 宁愿让他在最方便找我的时候 我解答他的问题 我见他 晚上接待男人 白天接待女人 我们的主很有智慧 对不对 但是晚上接待男人 也有同志的嫌疑 所以耶稣基督是接待老男人 你怎么知道 你一个弟母老 耶稣你必须重生 他说人老了 还能进到母妇怀里 所以你看圣经很奇妙的 你好好思想圣经 这么伟大的一本书 那你注意 当耶稣基督在井旁 等这个女子来的时候 这个女子不可以 给别人听见她的心词 基督是唯一能医治她 要拯救他的人 所以基督等他来 基督用非常谦卑的态度说 请你给我水喝 讲这一句话的时候 耶稣不是要使他不难过 耶稣不是要解除他心中疙瘩 他是一个激励 是一个不负责任的女人 是一个不接近的女人 然后耶稣基督这样故意讲 免得他自卑 所以你个人不道的时候 你不要以优越的身份 施恩的态度来对人不道 最卑微的人还是人 最败坏的激励还有人性的尊严 你要用谦卑的态度对待他 请你很有礼貌 给我水喝 想不到不是耶稣想不到 是我们想不到 耶稣如果想不到就麻烦了 人呢 你尊重他的时候 他不是感谢你 他就压你 所以说你是犹太人 为什么要向我一个撒玛利亚人 逃水河呢 我们两个民族是不来往的 你们是亲看我们的 我们是怀恨在心的 诸群各列到现在还没有结束 你为什么还要向我逃水河 你到撒玛利亚来逃水河 我看 耶稣现在就坐在经济舱 受的这种人 这样不公义对待他 那耶稣讲什么话呢 你若早知道 跟你讲的话的是谁 你就求他给你获水 哇 这句话呢 原来这个撒玛利亚 是很聪明的 很多笨人在教会 很多聪明人在教会 我不是说今天你是笨人,你是听我讲道的一定是聪明的。 那这个斯玛利亚人听出来了, 我每天来这里打水,打了就完了, 明天再来打,中午又再完了,后天再来打。 每四处来打水,一大堆好女人, 焦头尖尖的亲看我 给我恋伤无光 心里内疚 但是我也不能离开这些男人 我需要他们 我又被自己女人所亲看 我苦死了 如果有一天我拿到一些水 这个水放在家里 变成永远不死 永远不停的供应 我就不必到这里打水 让那些女人再亲看我了 你有喝水啊 给我 她发现了一个新的盼望 所以这个女人很重要 一听到就听出最重要的 有的人听到死了 终身血道全部明白 这女人绝对不是那种人 所以耶稣对她讲话 一点炸就点出来了 她求你给我和谁 当她说求你给我和谁的时候 耶稣对她说 你叫你的丈夫来 糟糕了 哪一个丈夫 六个 五个过去了 现在一个公司的 我没有丈夫 耶稣说 你讲得对 耶稣不是 你还敢讲 所以讲话要有艺术 他说我没有丈夫 耶稣没有 说你还敢讲 你丈夫多得不得了 你有办法 你在我面前敢这样讲 耶稣不是这种人 所以我们今天很多事情 讲的都是真理 不过没有人性 没有人与人的尊重 不够EQ 只有IQ 耶稣EQ好得不得了 所以耶稣对他说什么 你讲的是真的 你没有丈夫 因为你曾经有五个丈夫 现在这个不是你的 是公司的 那个人没有办法再逃避 但又没有受伤 所以他感情不受伤 四色被激发出来 他就真正佩服这个人 然后他就对人家说 他把我一切的事情讲出来了 现在他不怕见人了 因为四色被揭开了以后 他宁可就公开 反正有人这么了解他 就是做错讲出来 有什么关系呢 我在这里要对你讲的是什么 耶稣对他说 今天跟你讲话的就是弥赛亚 你等候弥赛亚 不但犹太人在祷告 连撒玛利亚人在祷告 你等候的弥赛亚 你要等到什么时候 Now I am 我就是你等候的弥赛亚 你若知道 是告诉你 是说现在你根本不知道 不过是若 耶稣为了讲这句话 他在这个永世基督 暂时捆绑在历史 耶稣的这种限制中间 他透露 你以为我就是这个耶稣吗 我就是那个基督 所以我们都是围绕在这个题目讨论的 这两天已经对你讲七八个钟头了 今天再加上这几堂 还是在这边讨论 等我走了 这一次的讲座 很完美地把历史耶稣 跟永世基督的题目 完全交代清楚了 我要老实讲 我这一生 神学讲座最不满意的就是基督论 因为我感觉讲得太少 时间太少 所以再加这一次 这次我特别满意的地方 是已经好几年讲来讲去 讲次 比较不是中心点的教育 这一年回头 谈到信仰中心的基督论 可惜来参加的人不太理想 应该更多的人明白这些东西 你的信仰兼顾 对整个台湾教会复兴运动的力量就更大 接下去 我们再提到 圣经中整观是永世基督跟暂时的历史耶稣之间那个挣扎 在耶稣的心里面 他还讲过几次这样的话 我要忍耐你们到极死 为什么他讲这句话呢 因为你们一直停在把我当作 不过是暂时耶稣的领导地位上 你们没有看见我是神 你们认识我是永昂的基督 亲爱的弟兄姊妹们 耶稣这种话 有对尼哥底木讲 他说什么 我都对你讲地上的事 你都不能相信 何况对你讲天上的事呢 这句话要表达什么呢 表达他心情的急 因为人怎样追不上他要对人讲的话 我问你 一个跑得快的人 跟一个跑得慢的人 两个人一同在路上跑 结果为了不增加快与慢之间 产生的必然的距离越来越远 所以这个快的人拉住那个慢的人 拉住他一同跑 我的问题来了 跑快的人拉住慢的 跟跑慢的人给跑快的人拉 跑的时候 哪一个更辛苦 慢的更辛苦 举手 快的更辛苦 两个都辛苦 不是单单一的or 现在只有两种 一的or 或者need to know 圣经的层次 是比一的or need to know 还更高的 坏的人 很不习惯 后面拖了一个慢乌龟 所以他一面拉 一面要忍耐 慢的人 很不习惯给他拉着赶走 赶紧走 所以他脚步跟不上 苦得不得了 最后不必 今天的教会有两种人 一种坏的要等慢的 等不及一直发脾气 一种慢的给坏的拉 他拉不上一直埋怨 你是哪一种我不知道 不过当我看你的手举起来 我知道你大概哪一种 就是心理的定律 因为你说慢的 给人家拉得很辛苦 因为你本来是慢的 所以你说慢的更辛苦 你说快的很辛苦 因为本来你快 拉人拉不上你也很辛苦 那你想我是哪一种人 有一天呢 我四天四种不同的大纪委 组织了四个委员会 每一个委员会 好几个很强的人做工 结果他们四组就为那一天努力 另外一组为另外一组努力 每一组为每一天努力 四组努力做工 四天的聚会都很好的结束了 后来结束了以后 我们开个研讨会 四组的人都喘气喘不过来 然后他们说 汤姆斯跟你跑很辛苦 我的回答是什么 拉你们跑更辛苦 你们跟我跟不上是一个事实 但我不得不要拉你们 拉我的足 不放我的手 我这么快跑 那我不得不把你拉来一同跑 你知道最苦的是谁 是足不是你 所以足因为拉你跑 拉到苦得不得了 他讲一句话 我要等这个时代等到什么时候呢 一直拉不动 到现在拉不起来 耶稣拉我们的时候 他说我要等待你们到什么时候呢 这句话除了耶稣以外 先知们没有人讲过 使徒后来也没有人讲过 所以教会的复兴 我用一个从来没有人提的定义 就是赶上上帝的时间表 大家说 赶上上帝的时间表 今天很多教会牧师领袖 忍耐到 从来不看上帝的时间表 还有一些假的父亲 是篡改上帝的时间表 越过基督的带领 走在主的前头 盼望主跟他走 这都是不对的 耶稣基督如果不是永世来到战死 根古永恒者 进入历史 他就没有这种话语的表达 所以他对门徒说 我要等你和你们到什么时候呢 他对撒玛雅夫人说 如果你知道跟你讲话的就是他 他对尼哥底姆说 我对你讲地上的事 你尚且不信 何况跟你讲天上的事 我们从这些话的治理行间 了解永世的基督 受限于战争历史的身体中间 多大的困难 我们要了解我们的主 我们要体会我们的主 我们才能与主同心同心 今天坏的基督徒 一直要主了解他 好的基督徒要了解基督 坏的基督徒要圣灵体贴他 好的基督徒要体贴圣灵的意思 我们越体贴神的旨意 神的计划 我们越符合于神的时间表 我们越了解基督的心情 我们越很容易与基督同工 很简单的一个道理 所以体贴圣灵就是生命平安 体贴肉体就是死 我们体贴上帝的意思 我们思念上面的事情 我们不要体贴自己 我们不要思念地上的事 这是圣经的教训 但这一方面的经文很少人讲 这一方面的经历很少人过 很少人超越或者了解 结果我们就一直或者肉体的需求 对上帝的要求 永远以自我为中心的所谓四方中间 哀叹 埋怨 不满足 求主帮助我们 快跑跟随主 怎么能快跑跟随主 只有一个原因 你吸引我 我就快跑跟随你 有一个传道人 我请他到印尼开一个步道回来 那我说请你不要忘记 就会以后你要呼召人信主 他回答我 我这一生不服造人 我说我们的习惯要服造人 讲完道给人机会表示对神顺服 他再说 我从来没有服造人 我说那么这一次请你服造人好不好 他说试试看 那么他因为从来没有服造人 所以他从来没有经历 如果服造了 人大概会怎么样 只有两种嘛 顺从就跑到前头来 不顺从者叫得要命都没有 好像刚才请你祷告好辛苦 后来他上台讲道 我们就为他祷告 等到他有符照的时候 他一点没有自信心 因为还没有符照 先怕如果没有人出来怎么办 那就把他羞辱了 好像他工作没有果效一样 所以讲完道 他说你们的牧师要我符照 我现在就问你们要不要 要到前来 有谁吗 越讲越小声 有谁要来 结果你看我我看你 没有一个人要出来 他就说那 有吗 也没有人来了 结果呼召了半死半活 两个人出来 走到前头 他一把冷汗 马上快快结束 再下去糟糕了 经过半个钟头 没有第三个出来 不是链子都没有了吗 就开快祷告 感谢主 因为地上有一个人悔改 天使欢喜快乐 因为两个嘛 我告诉你啊 我们做传道的人 有时看见 回应神的呼召 是一个非常非常自然的流露 一点没有壁 就像水涌出来一样 有时候是难得不得了 那种心情 是你不在台上 你没有经历过 你完全不明白的 因为这无关你的事 你坐在台下就做观望的 有的感觉说没有关我什么事 但是做传道的如果面子问题 个人的尊严问题成为最重要的事情的话 他就不再等候神也不仰望神 就是盼望自己有力量成全上帝的旨意 这是不对的 耶稣在地上的时候 他几次遇到了人性的限制 在战死历史的身体中间 被人以外貌对待 不可能成全好像他所要的时候 那种难堪 他怎么处理 所以你在马太福音第一章 第二章 第三章 第四章 都看见荣耀 荣耀 荣耀 到第四一章 所有的荣耀不见了 他拆遣七十个门徒 到手去传导 门徒都有荣耀 回来的时候报告 因你的名连魔鬼都给我们见到了 因你的名病都医好了 因你的名神机奇事就出现了 他们欢喜快乐 那么做老师的 看见修身步道有果效 而自己没有一个人悔改 难受吗 容易过日子吗 耶稣到处传道 门徒都有国效 耶稣一点国效都没有 门徒报告多少国子 耶稣父上没有人悔改 耶稣灰心到一个地步 加本隆 伯赛达 你们已经升到高空 将来被堕落阴间 因为在你们中间所传的道 如果在所多玛的日子传 他们就都悔改了 在你们中间所行的神迹 如果行在推罗西顿 他们就匹马猛飞了 一个神学院长自己开步道会没有人悔改 他刚刚入校的修身出去 就很多人接受住 他怎么度日子 基督以永恒者 成为暂时的历史耶稣 受的限制受的困难 是他甘心受的 但他里面的感受 讲出的话是很少人了解的 但是耶稣基督是故意 这么被施加 故意成为我们的榜样 因为这些门徒去传的地方 是比较容易悔改的 所以耶稣是不是没有能力 他自己选择了最难 借果子的地方传道 让比较容易地交给门徒 这是我的解释 你不能说耶稣的门徒很有果效 很有能力 耶稣自己没有能力 他选择了最难的工厂自己做 那他看不到果效的人 他要给门徒一个很重要的启发 就让神为人 看不到果效的时候 他心情应当怎样 他抬头对上帝说 天地的主 你的美意本是如此 表示什么呢 他绝对不因果效而决定自己的师父 就在那一个最没有荣耀的章节里面 圣经记载 耶稣就欢乐起来了 这是全本圣经唯一的一次 把耶稣喜乐的感情表达出来的一节经文 他就欢乐起来 就在那一件事 他转回头讲了最甘美的一句话 老虎丹中丹的人可以到我这里来 我就使你们的安息 这是永恒的基督 成为历史的耶稣 在经历这种人性受限制 工作看不见果效的时候 成为欢乐者 成为邀请者 成为死人的安息的源头 的奥妙 有关于这一位永恒的主 最重要的圣经是 记载在西班牙书第二章 西班牙书第二章记载什么 记载一个 为个既的宇宙层次 The universal order of the person position 神比人更高 人比物更高 这个观念是从诗篇第八篇 大卫领受启示的时候 借着观察自然 又深思神的旨意想出来的结论 我观察你指头所撑似的月亮星球 便说 人算什么 你请顾念他 在这里是神跟人哪一个高 伟大 神高对不对 那么怎么知道神是高的 因为神创造万有 这么伟大 我们在你面前 和怎样骨架自己 我们怎样定位自己的价格 我们算什么 人算什么这句话 谁能讲谁就是伟大的 我们不是这样讲 我们讲的是另外一句 我们常常默默地 他多么厉害 你很少讲 我算什么 如果你能讲我算什么 那你就开始对每一个人采取修习的态度 谦卑的精神 对整个人类总包含起来讲 这种人只有一次 就是四篇第八篇 大卫是有史以来最大的神学家 大卫的基督论是超过所有 马蒂路德 加尔文 以赛亚 耶利米 所有的人 全世界基督论的根基 就是根据大卫所奠定下来的基础 我们相信他是上帝的儿子 大卫早就知道了 我们相信他是主 大卫早就称了 我们相信他是被钉的释迦 大卫早就语言了 我们相信他没有一根骨头被这段 大卫早就讲了 我们相信他从十里湖 大卫早就已经说了 我们相信他坐在上帝的右边 我们相信他是身上高天的基督 十篇二十三篇基督的诗 十篇二十四篇基督的护画 十篇二十二篇基督的诗 二十三篇基督的护画 二十四篇基督的升天 都是大违象 二十二篇说 我的上帝 我的上帝为什么立起我 二十三篇经过死因的幽谷 二十四篇说 众臣们拿抬起头来 在战场上得胜的也会有进来 这些弥赛亚片最伟大的都是出于大卫 大卫的基督人太清晰了 他了解了亚巴兰从来不知道的事情 他了解了雅各以撒从来不明白的事情 他讲出基督的问题 历史的耶稣跟永恒的基督的关系 超越了以赛亚 耶利弥 赞尼里 俄巴底所有的先知的记载 连保罗彼得 后来对基督的认识 跟救佑之随能贯彻 死中连成一体 死中是一样的 这因为大卫的启发 已经奠定了 成为引导新佑 成全旧佑的基础 这样我们看见圣经是连贯 是一体的 它是永恒的基督 它也是历史的耶稣 而耶稣在地上的时候 就同他讲的话语中间 自理行间 把他受限制的心情 对着人看待他外表 而不知道他的实质 他就常常讲出一些 露出一些话 我这一堂再讲两句耶稣讲的话 我就要结束 最后的两句是什么呢 一句是他突然间讲出来的 你们若看见人子 生回他原来的地方 又怎么样呢 这句话很了不起 这句话是不得不讲出来的 因为你们太看不起我了 你们以我不过是常人 这个历史的耶稣的眼光来看待我 你没有看见我是永恒的基督吗 所以我告诉你 永恒的基督不是神学家勾想出来的 明白我的话吗 永恒的基督不是使徒神各花他的产品 永恒的基督本来就是全本圣经所讲的本质 到现在 犹太人还看不出来 到现在新派的神学家讲不通 到现在许多的基督徒不明白 到现在很多的牧师没有传讲 我对你们讲地上的事 你们都不能信 我对你们怎么能讲天上的事呢 谁不能信 大学者不能信 律法的研究者不能信 谁是大学者 谁是律法的研究者 没有重生的尼哥迪姆 谁能信 你若不重生 你就不能见上帝的国 你若不是从水和森林生的 你就永远不能明白 你是以色列的 你还不知道这些事吗 The rational problem Your knowledge will never surpass You'll never penetrate You'll never understand the spiritual things Except you are born from above Only those people who are born from above Can know the things revealed from above 就从上高上天上生的人 才能明白天上的事 所以耶稣基督说 如果我们把你带回我原来的地方 你又怎么样 我对这句话很了解 因为有一次我到美国去讲道的时候 他们不知道我是谁 以为我是那个印尼乡下 有肚神闷受的乡下 跑到美国讲道的 所以有一个人对我说 这个是洗澡房 你开这边会出热水 那边是冷水 我现在告诉你 免得你不知道 他以为我不知道这个事 我那个时候原本说 原来如此 很好 我早就知道这个事情 不过他观念中间的唐从荣是乡下人 是连这个东西都不懂的 这个房间给你租小小的 下一次如果你带师母来 我给你租比较大的房间 他不知道我的房间比他大五倍 他不知道我的房子多大 他以为我是好像从草棚里面 或者牛棚里面来的人 这个会出热水的 可能他盼我回答 奇妙的猪 带我到美国来 不是那一回事 所以我很想用那句话说 如果你回到我房间看 你就知道你讲错话了 所以我很了解耶稣那句话 如果你们身上 回到人子在原来的地方 耶稣不得不要讲这话 因为他本来是永恒的基督 他为了爱的缘故牺牲 变成战死的耶稣 变成历史的耶稣 你竟然把他当成 你本来就是历史的耶稣 怎么可以被神个化 变成永恒的基督 就是两个不同的出发点 有一次我在一个地方讲道 有三万人在听道 解答问题的时候 一个回教徒发一个很重的问题 只因为耶稣能行神迹 你们就把人当作神 这种信仰是应该的吗 回教徒 印尼是回教的地方 但那个城市是基督教城市 那个城市有三分之二靠近 大概58%是基督徒 但是他回教 整个国家是回教地区 所以我严厉的声音 很严格的问话 看你怎么回答 只因为耶稣能够行神迹 你们就把一个人当作神 这样的信仰 你怎么回答 我请你上来代替我回答好不好 把人当作神来拜 是显著上帝的你懂不懂 我看了问题 我心里想 你已经赦免他了 你也许可他张前义妹 求是用智慧解答义妹人 我就回答说 你说什么 把人当作神 是一种邪论 你知道吗 我说反过来 你把神当做人 是非常羞辱上帝的 你明白我在讲什么吗 然后我讲完了这一句 我才回答第一句 只因为他能行神迹 行神迹叫做只因为 那你先看看 连你的教主摩罕默德 一生没有行过一个神迹 因为他是人 这个是神 你知道什么叫神迹 神迹就是神的记号 叫神迹 今天假神迹 不能等于真神迹 但真神迹 是因为基督是神 所以他行神迹 连你们的口蓝经 我一胸起来不错了 都曾经讲过 都承认耶稣行圣迹 而你们的教主 都没有行圣迹 可兰经里面有两个圣迹 是我们的圣经都没有讲的 我当然不必引用 他的经典来兼顾我的信仰 但我要用他山之色 来攻他自己 你们的可兰经 说耶稣生出来以前 法利赛伦围着玛利亚说 这个胎哪里来的 你这个没有结婚的女子 怎么过肮脏的生活 怀了一个什么胎在里面 玛利亚回答说 我不必回答你 等他一生出来 你自己问他 可兰经 我圣经没有讲 所以耶稣一生出来 他们问你哪里来的 我是到成都生的 可兰经没有写他讲我是道成徒生 但可兰经的教主 摩罕默德知道 这是圣胎 这是圣灵感应 所以它绝对不是普通性交的结果 不是男女配合生出来的 这是圣灵 这是神的能力 第二 记在 法利塞尔围着耶稣 责问他的权柄的时候 他不讲话 就从地上 抓了一把的泥土 捏成一只鸟 以后 吹一口气 这个泥土的鸟 就真的展翅上腾 飞到空中去了 或者人的能力 我不用我的圣经对你 我用你们的经告诉你 只因为他名声神迹 只因为你行喊喊 所以他的立足点是 基督教把人当作神 是错的 我的回答是 你把神当作人 你是更错的 是高级人过分 把神当作人 是不以神为神 你是犯大罪 新派的人宁可承认说 我虽然读了很多书 头脑不够好 没有办法相信神经的话 求主赦免 不 新派的人说 既然我读了这么多书 我要告诉你们基督徒 不信才是真理 你们信的是受骗 这样没有道理的 所以我昨天对你说 书不过是信仰的什么 奴隶 学书不过是信仰的奴隶 很多读了有学书的学位的人 就以为他可以做信仰的领袖 做信徒的领袖 结果教会的奖牌被两种人占据 一种是偏信的人 把信仰中心点丢掉 把不重要的当作重要的教导 林恩派的人懂圣经多少 林恩派的人写过什么伟大的神学书 建立过怎么样新娘的信徒 一本都没有 比较好的是Gordon Fee 他赞成林恩 他曾经做Region的一个教授 其他林恩派的领袖 所讲的道没有逻辑 没有圣经 因为他们亲看历史历代伟大的圣徒 所写这样的解经跟圣修的信仰的书 他们更好用上帝对我说 这样又简单又不必读书 又有更高的权威 就用这样的心理骗人 那是读了很多书 但是都是为了不信建立修书的 新派圣修家 今天教会的状态很可怜 大喊大叫的没有修问 有修问的没有信仰 所以今天基督教教会的邻居有两种 一种没有修问 大大发疯的人 一种是有修问 不肯发疯的人 真正有信仰的人 他们没有什么机会 也没有什么勇气 跟很少的人 站在台上大声祈福 亚基伯王对保罗说 你学问太大 已是疯狂了 我最喜欢那句话 今天牧师们要大有学问 又肯疯狂 但是结果呢 反之疯狂的都不读书 哈利路亚 你注意听 没有东西的 就是汉来汉去罢了 你再请他十次来 讲的都是那些 你们听见哪一个灵恩派的东西 把圣经解成 使你尽量坚定到有根有脊 使你对各样的知识 用神的道去批判 有足够力量 你看 有没有 所有主持特会的人 都是只会大喊大叫 振奋感情 制造群众心理 却没有真正供应 另外 那些所谓有修文的心派神学家 都是孤弄稀选 表彰他们的很多很多的世上的姿色 但结果都不肯建立信仰 也没有为神的国度发奉 有修文的不肯发奉 发奉的没有修文 这就是现在的情形 而保罗是大有修文 有个信仰疯狂的人 所以我刚才对你讲 基督这一句话 最后一样 耶稣基督 有对门徒说 对仇敌说 你们谁 能指证出 我有罪恶来呢 这是 这是永世的基督在历史耶稣的肉身阶段中间讲出的最大的道德挑战 从来没有一个人敢这样讲 从来没有一个人敢挑战的只赞我的罪法 你能吗 因为耶稣不过是世界上的一个历史人物 他一定没办法逃脱有罪的这个势色 一定成绩了亚当罪信的国子 一定在许多的事情上 错误百出 耶稣竟然 以神的儿子在人间显现的圣者的身份 挑起人对祂注意 当耶稣生下来的时候 天使已经说 玛利亚尼亚圣的 将成为至高上帝的儿子 是主所拆来的圣者 The Holy One of God, the Son of God in the Highest 这些名称 七个最大的 我们称耶稣的名称 都不是耶稣给的 不是玛利亚给的 七个最大的名称 都是天使给的 主 救主 耶稣 基督 上帝的儿子 圣者伊玛内里 是天使自己持下的名字 伊玛内里是天使 教我们回向以赛亚的语言 讲出来的 你要到伯利恒去 看见今天为你生了主救主 就是基督 你要给他起名叫耶稣 因为他要将自己百姓 从最后中间救出来 对伯利恒的人说 你们要去到伯利恒去 在大卫的城里 为你们生了一个婴孩 就是救主 所以这些名称 都是天使吃下来的 真的变成了历史的耶稣 而人以外貌待他的时候 只把他当作一个人来看待 而耶稣基督呢 却以神的身份讲了这些的话 因为他是圣者 所以他挑起我们对这一句 应当注意的事情 你们有谁能指正我有罪来呢 所以你不奇怪 这一位基督 是一个历史的耶稣 这个历史的一书 有一天 要驾银再临 然后呢 死者圣者 与他一同显现 昨天讲的 他是以神的儿子的身份 承认 你说的是 但是你要看见人子 你是上帝的儿子吗 驾银降临 祂是神子 以神的儿子 以人性受罪的审判刑罚 肉身担当我们众人的过犯 在肉身中被定为罪案 以人性得胜圣殿 又以人性得出最大荣耀的形象 再回到世界上来 我昨天问你 基督是以神儿子的身份死 在死的家或者人的身份死在死的家上 他死的时候又是神又是人 所以他说父啊 赦免他们 父啊我把我的灵魂交在你手里 第一句第七句 第四句 我的上帝我的上帝 为什么离开我 罗马书的作者后来这么说 耶稣 为我们的过犯被教育人 为我们称义而护活 他护活证明他是上帝的儿子 他以神儿子的身份死 以人的身体受苦 被定担当我们的罪 以神儿子无穷生命的大能 得胜撒旦最履发的咒诅 上帝的愤怒 以及我们公义应当受的审判 祂是以神的儿子 无穷生命的大能来拯救我们 祂的人性的身体死了 祂已护活显明是上帝的儿子 现在我们第一头祷告 主啊感谢你带领我们 今天早上这一堂 我们愿意把自己交给你 我们愿意对信仰更坚守 我们对你更忠实 我们以后的道路 更稳步来跟随你 主啊求你赐福我们以下的时间 使我们在你真道上扎根 在盘石上站立 在你的贵度 圣灵引导之下 我们勇敢前进 奉耶稣基督的圣名