所以第11節他(摩西)說：

「誰曉得祢怒氣的權勢？

誰按著祢該受的敬畏，曉得祢的忿怒呢？」

（參 詩90:11）

這裡提到了「忿怒的權勢」，

這裡提到「該受敬畏的忿怒」。

上帝的怒氣是「有權勢的」，

上帝的怒氣是「該受敬畏的」。

所以

當我們提到「權柄」的時候，我們也提到「神的怒氣」，

因為國度、權柄、榮耀都是祢的。（參 太6:13）

「國度」是神的，

所以神

有祂的統治的「原則」，

有祂統治的「範圍」，

有祂統治的「百姓」，

有祂統治的「君權」。

一個國度一定有「百姓」，

一個國度一定有「統治者」，

一個國度一個有「法律」，

一個國度一定有「權威」，

所以

「祢的國度」、「祢的權柄」跟「祢的榮耀」。

這樣，

當提到上帝的權柄的時候，

上帝的忿怒是根據「上帝公義的原則」，

上帝的忿怒是根據「上帝法律的原則」。

……（待續）