但到了泛希臘的時代，很注重人生哲學，那麼人生哲學就分成三大派，第一派叫作Epicureanism，就是保羅在雅典（參 徒17:18），跟以彼古羅的學士討論的那一派，Epicureanism的鼻祖叫作Epicurus(伊比鳩魯, Ἐπίκουρος, 341~270 BC)，這個人是過一個很簡單的生活，他喝的就是清水，吃的就是麵包，穿的是簡單的衣服，人家問他說為什麼這麼簡單？他說：「人生越複雜，越多煩惱，人生越簡單就越快樂。」「喔，所以你的意思是說，人生的目的是尋求快樂嗎？」他說：「是啊，我們要快樂，就是要過簡單的生活，這是人生的智慧。你越麻煩、越複雜，以後你越多頭痛，而且如果你能夠過一個快樂的生活，你人生就很輕鬆。」「怎麼樣才能真正輕鬆？」「 你要與大自然和諧，你要與鄰居和諧，你要與自己和諧，你要與所有的人和諧，我們能夠過這個很和諧的生活，這是我們生命的秘訣，與自然和諧，與人和諧，與自己和諧，這就是快樂的根源。」

所以很多人想，這樣我這個人生這麼不快樂，我要去找他，所以跑到以彼古羅面前來的人，他們就把他叫作一個名稱，叫作「救主」這個希臘文叫作 σωτήρ，我們講救恩論 Soteriology，就從這個字來的。當然從基督教的聖經來看，只有耶穌基督才是救主。

所以他是當時第一個，建立心理治療所的一個哲學家，「你苦苦悶悶為什麼呢？」「因為我跟我的媳婦常常吵」「你們吵什麼呢？」「因為媳婦佔有我的孩子我不甘願。」「作人不要這樣，女兒大了嫁給他，是她的不是你的。」……他就給他解釋、給他解釋，這個是歷史上第一次，心理治療是從那裡開始的，所以人家叫他做救主，那麼他的生活就快樂、快樂……

後來這一派傳來傳去，越傳越亂，有的人說：「既然人生找快樂，我要去找女人才快樂，我只要放縱情慾，荒宴醉酒才快樂……」所以這 Hedonism（享樂主義）變成一個用物質跟邪欲來充實的快樂，就變質了。但是這是一種人生的代表，作人需要快樂。

保羅說呢，希利尼人的這一派，我欠他們的債（參 羅1:14）。（待續）