我們要問為什麼人有「對於順利、成功是理所當然，應當屬於我」的這種「樂觀幼稚」呢？

這種「樂觀的幼稚」和這種「幼稚的樂觀」，

是因為人有神的形像。

上帝創造人的時候，按照自己的形像樣式造人，因為罪的緣故，形像樣式裡許多要素的運作就失常了；所以，形像樣式的寶貴，跟寶貴的東西，因為反常運作產生了價值貶低，表示墮落曾經發生過。

那這句話是很深奧的，就是我們本有上帝的形像樣式，這些形像樣式裡面所包含的每一要素，每一點都是非常非常尊貴，都是非常非常有價值的，但是當我們這些東西產生挫折跟失敗的時候，我們就感覺到我們沒有達到應當達到的果效，所以我們就在很幼稚的樂觀中間，沒有好好運作那應當有的形像樣式原有的價值、原應該有的地位。

神把祂的形像樣式放在我們裡面，所以人才有求全的心理，因為神是完全的；完全者的影子，就是在人心靈深處的那個形像。

上帝是完全者，人就有完全的觀念；

上帝是完全者，人就有一個完全的心理要求；

上帝是完全者，人就有求全的心理。

「求全」的心理，是根據上帝形像樣式的本質而產生出來的。

神是完全者，

祂不但成為我們有完全觀念的來源，

祂也成為我們完全觀念所盼望達到的終極目標的結果，

所以，

又是「因」，又成為「果」。

因為上帝是完全的，成為我們被造之因的時候，我們裡面有了形像樣式，我們就像上帝，我們有求全心理。

因為我們求全心理，而神又成為我們終極的目的，Ultimate Goal，所以我們就盼望有一個最高的成就，有最高的理想，達到最完美的果效，這樣又成為我們的果。

神是我們創造之因，神是我們奮鬥之的。

所以

我們被造的時候，是因為神的創造而存在的；

我們在奮鬥中間，是因為神是最高的目標，而成為我們奮鬥的終極性果效。

所以我們在這兩樣的中間，

我們就盼望「我們」與「完全」可以連在一起。

……（待續）