雅各書要理問答 第138問:怎樣尖銳又關鍵的問題❓

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雅各書要理問答 第138問:怎樣尖銳又關鍵的問題❓

如果人的「己」都是危機性的,請問上帝的「己」是不是危機性的?這問題太尖銳了,問到很深很深的地步。我這個「己」是有道德責任、有自由功能、有覺悟永恆的危機性存在,上帝照著自己的形像樣式創造了我,「上帝的己」是一切的、原先的、最大的根源,祂在「己」之外創造了有「己」的人,這人跟上帝一樣有「己」的存在、有自由的功能、有道德的責任、有永恆的覺悟;如果人這個「己」遲鈍、不覺悟到自己的危險,人就走錯路,走錯路的話是很危險的,所以人這個「己」是有危機性的「己」;上帝也是有「己」,請問,「上帝的己」是否也是危機性的?你一生對基督教問了多少問題,可能都沒有問到這個地步,今天我也不知道有多少人會跟著我的思想,開始想到這麼重要、這麼深的地步,這是很關鍵性的。

上帝也是自由的嗎?如果上帝不是自由的,那麼上帝這個「自己」有沒有道德功能?上帝是善的本體,如果祂連自由都沒有,當然就不可能犯罪,也就沒有責任,這樣的上帝是永保自己不會錯誤的,祂太舒服了,而我們有自由功能、可能犯罪的人就很有危機性了;如果人這個「己」是有危機性的,請問,上帝是「己」的源頭,祂有沒有危機性呢?你不敢答嗎?因為答錯了,你就更有危機了,因為牽涉到神聖的本體、神的自己,你怎麼敢答?

每次談到神,我們如同已經打開了聖所與至聖所中間的幔幕,牽涉到至聖所 — 神的本體裡了;這位神是道德的源頭、善的源頭、聖潔的源頭、義的源頭、永恆真理的源頭、愛的源頭,God is holy, God is love, God is light, God is good, God is righteous,上帝是義的、善的、聖的、愛的、永恆真理的本體、美的本體,He is subjectivity of the truth in person, subjectivity of righteousness in person, subjectivity of holiness in person, subjectivity of goodness in person,神的本身是自由的本體,subjectivity of sovereignty in person,祂是絕對有自由、憑自己意旨行做萬事的上帝;(參 弗1:11)祂有沒有犯罪的可能?有關於這個問題,很多神學家都沒有談,很多神學書籍輕描淡寫,今天我帶你帶進到很嚴肅、很可怕、牽涉神本體論最重要的問題裡。

……(待續)

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福音分類:神論、上帝論、創造論、人論、罪論、本體論


文化分類:本體論、基督教神觀、基督教人觀


關鍵字:己、形像樣式、創造、根源、危險、危機、本體、源頭、Subjectivity、自由


影片出處:
雅各書11 00:22:00~00:25:59 共3分59秒

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