罪哪裡來呢?《雅各書》簡單兩句話,「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」(雅1:15)意思是說,罪本來是不存在的,但是後來罪變成存在,從不存在變成存在,只有兩種可能,一種就是神的創造 creatio ex nihilo,nihilo 就是沒有,ex nihilo 就是從沒有變成創造而有,creatio ex nihilo to create out from nothingness, from nothingness becomes something exist this is creation of God,上帝的創造,使無變為有。(參 羅4:17)
上帝從無變有的被造物,怎樣再把沒有罪的變成罪呢?就是把「對神的」轉成「對自己的」,就是自由的誤向與誤用 the misdirection and misuse of freedom;自由的誤向,就是我這尊貴的自由應當向上帝,卻不向上帝,而向自己,當一向自己,就變成私慾,向自己時,這自由的誤用就變成罪的因。上帝不是罪的因,但是上帝從無變有創造了人,把人造成有上帝形像,是最高層次、最尊榮的活物,並且把自由放在人裡面,這自由就是人危機性存在的關鍵,是人有犯罪可能的基礎,但是自由也成為人之所以是人,有道德意識、有道德價值的真正根基。
自由是好的還是不好的?為什麼上帝把這危險的東西放在人裡面,為什麼上帝造人成為可能犯罪的活物?甚至把人帶到可能被試探的環境中?很關鍵性的一句話,就是從自由變成私慾!「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」私慾的私,是一個己的存在;己的慾,是從自由跟自己方向的結合產生出來的,因為上帝原先是把人造在兩種可能性中間,第一,向「神的己」活著;第二,向「被造的己」活著。
Are you living before God and live for God?Or are you living before you yourself and living for you yourself?你是活在上帝面前,向著祂而活?還是活在你自己面前,向著你自己而活?你是為了神自己的榮耀而向著祂活著,這就是正確的方向 right direction;你若是向著自己、為自己而活,這就是錯誤的方向;當自由有錯誤的方向就變成私慾,當自由有錯誤的使用就變成罪惡;從「自由錯誤方向」到「私慾懷胎變成罪」的過程中,我們以「對自己的順從」代替「對上帝的順從」,而「對自己的順從」就等於是「對上帝的悖逆」,所以罪的產生,是對神錯誤方向、對神錯誤態度、對神絕對的不順從,而把自由化成私慾,把私慾化成罪惡,那這就是整個罪的起因了。
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