雅各書要理問答 第252問:個人、民族、國家,當向誰開放❓

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雅各書要理問答 第252問:個人、民族、國家,當向誰開放❓

黑格爾到底要講什麼?他說,「中國人的文化,除了瓷器是世界最高明的以外,其他不過是幼稚園。」我是很不甘願聽這些話,但我要問一個問題,「是嗎?是這樣的嗎?」他又論到中國人只懂得體罰,六、七十歲的老人被抓到皇帝面前還這樣打,打了就跪下來饒命求赦,求赦放了以後他就想怎樣報復,從小到老一樣都用打的,不是用啟發,叫人自己懂得修身養性、自潔奮鬥、建立人格。」當然我不完全同意他所講的話,但是至少把中國人的劣根性提出來了,這是德國黑格爾的思想。黑格爾是馬克思(Karl Marx,1813-1883)的老師,你不接受他,結果毛澤東把黑格爾的學生當作中國人的王爺,把中國變成世界最窮的國家。德國人是很了不起的,他們從骨子裡挖掘各樣事物的精髓,所建立的理論是難被磨滅的、音樂是富哲學性的、思想是富邏輯性的、文化是很嚴謹的;黑格爾用這種分析法來看中國,但我從另外一個角度來看,因為中國不接受上帝的道,所以,北歐的野蠻民族在幾百年裡變成世界第一流的科技先進國家,中國卻故步自封。

當社會是開放時,社會一定是進步的;當社會是封閉時,社會一定是停滯的。唐朝是中國最強盛也是最開放的時期,唐三彩呈現了當時唐人、胡人國際交融的開放文化;卻從明朝開始,社會越來越捆鎖、故步自封、停滯迂腐,一直到毛澤東晚期,中國變成最封閉的時代,所以毛澤東不是智慧而是最笨的人;如果台灣只走台灣路線,以後死路一條!我現在把國際性的總原則告訴你:真正的開放是向創造的上帝開放,才是真正的智慧。青年人注意聽,我不認為我每個禮拜來講經就是為了應付一次的聚會,我在預備一代的人懂得這個宇宙性的總原則,使你對個人、民族、世界有新的看法。當人心對神的道開放時,就是他智慧的開始;當民族對上帝的道開放時,就是這民族光明的開始。

「你們要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。」(雅1:19b)因為所講給你們的道是千古的奧秘、至高的智慧、永恆的真理;你有機會聽道,快快的聽;你要評論,慢慢的說;你要生氣,慢慢的生氣,因為在上帝的道、這麼偉大的真理面前,你竟然以為自己可以像約拿一樣對上帝說:「我同祢發脾氣到死,都是合理的」嗎?(參拿4:9)上帝說,「寫下來!讓全世界每個時代,看你合理在哪裡?」約拿自以為有理,每個人想自己越想越對的時候,就是豈有此理!我們常常越想自己越對,越想越對,就自我越絕對,而自我絕對的人,就沒有辦法聽見真理了。

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福音分類:護教學、文化使命、約拿書、參拿4:9、雅各書、雅1:19


文化分類:社會學、宗教文明、文化批判、基督教文化


關鍵字:黑格爾、Hegel、馬克思、Karl Marx、中國、文化、毛澤東、社會、中國、唐朝、開放、進步、封閉、停滯、國際、總原則、約拿、合理、發怒、至死


影片出處:
雅各書18 00:34:43~00:39:20 共4分37秒

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