雅各書要理問答 第312問:真敬虔,當看顧怎樣的孤兒寡婦❓

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雅各書要理問答 第312問:真敬虔,當看顧怎樣的孤兒寡婦❓

〈雅1:27〉「在上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦……」這節經文不要用現在的社會學來了解,要用羅馬帝國時代的以色列社會現象來了解。今天很多寡婦是逢場作戲、不貞潔、報虛帳領受社會福利金、錢財比別人更多、不值得同情的女子,而在羅馬帝國時代的猶太社會,寡婦是沒有人供養、被社會輕看、沒有辦法照顧自己成群兒女生活的人,這節經文要用當時歷史背景的觀點去了解,才明白其中意涵。

真正敬虔的人不但不欺哄自己,他敬虔的實意與外貌是結合的,他對別人是照顧的,他不但真實不虛偽地過基督徒生活,他還流露多餘的生命力量成為別人的幫助,所以,不是口頭講,真正敬虔的人他要解囊、施捨,他的眼睛銳利,能看見人的需要,在人呼求之先就照顧到人的需要,這是真正敬虔的人。真正敬虔的人,是在上帝面前照顧那些在患難中的孤兒寡婦,不是那些在富裕、邪惡、淫亂中的假寡婦,是照顧那些真正為了生活奮鬥,忍受痛苦、疾病、貧窮、匱乏,卻不隨便開口的貞潔婦人,是照顧那些每天難以供應成群兒女的生活,就是從早到晚一針一線縫衣餬口的寡婦,甚至連這個都做不來的……這些人的需要,不等她們開口,你就應當施捨幫助。

自從受了共產主義的刺激,法國、英國最先開始推動公共慈善救濟、社會福利的事業,成為現代政府一大行政責任;但現在的社會跟當時寫《雅各書》的社會背景是完全不一樣的。馬克思(Karl Marx, 1813-1883)說一則預言,「全世界最先成為共產國家的一定是英國跟法國。」馬克思從來沒有想到後來是蘇聯跟中國,比英、法更早實行共產主義,為什麼呢?因為馬克思的思想刺激了英、法兩國推動社會福利運動,就使英、法兩國社會早早擺脫共產主義發展溫床的危機。但是今天英、法的社會福利制度使他們的社會癱瘓了;越來越多人故意不做工來申請補助金,越來越多人故意多生孩子來領牛奶錢,許多辛勤做工的人,不但沒有得救濟,還要用他一大部分收入作為稅務,去幫助那些不做工而一天到晚領取福利基金的人;並且,越來越多人遲工作、早退休,30歲才真正做工,50歲就要退休,人壽命繼續增長,很多人活了80歲,做工只有20年,有60年是靠社會福利基金生活的,這樣的人你要幫助他嗎?不是!

《聖經》留下一句話,「你手中若有餘,就要幫助那需要幫助的人。」(參 箴3:27)「需要幫助的人」是什麼意思呢?不是每一個人,如果有人有寡婦的名號卻不需要幫助,你不要幫助她;有人雖然沒有寡婦的名號,但是像寡婦一樣掙扎在貧窮線之下,你要幫助她,她是應該受幫助的,你要幫助她,你手中若有多餘的,就要分給那些應該得的人。

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福音分類:釋經學、解經學、教牧神學、文化使命、箴言、箴言3:27、雅各書、雅1:27


文化分類:宗教情操、基督教品格教育、社會學、社會救濟


關鍵字:時代、社會、現象、孤兒、寡婦、貞潔、婦人、制度、慈善、公共、救濟、馬克思、Karl Marx、英國、法國、共產主義、福利


影片出處:
雅各書21 00:59:45~01:05:18 共5分33秒

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