明年（2007）3月就是我站講台50週年的時候。我是很恐懼戰兢加上充滿上帝的恩典來講上帝的道，我沒有一次隨隨便便上台胡扯亂講，沒有一次上台不嚴肅地隨便用自己的想法來解經，我儘量找到這樣的經文在《聖經》別的地方是什麼意思，在全本《聖經》的總原則是什麼？《聖經》這一句話，在當代為什麼這麼寫？對我們現在有什麼用處？為什麼我們讀了還是有用處呢？

很危險的事情發生了，今天 Westminster Theological Seminary 韋斯敏斯德神學院正在鬧一種分裂，就在討論《聖經》有一些是寫給當代的人或者寫給現代的？我不明白為什麼這樣好的歸正神學院會發生這樣的問題。我們只能說神的話語出自永恆，所以歷世歷代都有用處；神的話不是時代的產品，就不會變成時代的犧牲品；神的話是超越時代的，就不能被另一個時代淘汰，這個總原則沒有抓住，你書讀得越高，可能犯越可怕的錯失，雖然你名正言順是歸正傳統下來的，還是危險。歸正神學要我們的態度，是時時歸正、每時每刻歸正，繼續不斷的歸回《聖經》，歸回神永恆旨意的真理裡。

用這樣的態度，我看《聖經》每一句，發現有《聖經》的時代性，表示時空證明神真是在我們歷史中主宰了歷史與啟示；我又發現《聖經》的永恆性是時空不能淘汰、是沒有一個時代不需要的，並且是繼續不斷對我們產生果效的；為這緣故，所以我敢站講台，在每一個時代我大聲疾呼，不同的年日、地區不要緊，因為這個放諸四海而皆準、歷萬代而常新的，這才叫作永恆的真理、普世的真理、上帝的道；而這都是普通文學不能企及的，所以感謝上帝，神的存在不是一種知識，而是當你思想祂、宣讀祂的話的時候，就在你身旁同在的那一位。

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