雅各提到，「勒住舌頭，勒住生命，使你作有智慧的人。」（參 雅3:1-12）接著講，「那你怎樣分辨真假智慧？」（參 雅3:13-18）《聖經》有幾次是用挑戰式的問話來挑戰世界，「世上的哲士在哪裡？世上的智慧人在哪裡？」（參 林前1:20）這句話用希臘文來看，有點像說，「誰是這世界的哲學家？誰是這世界最聰明、最有智慧的人？出來！」保羅是用這樣的挑戰！

希臘是產生哲學家的大國，希臘民族是運用頭腦最敏銳、最豐富、最尖刻也是最包羅萬象的民族；希臘文化的傳統就是思考，本質就是探索，精神就是對不知界繼續不斷求知、探討、研究、分析，為要達到正確的結論。所以你不奇怪，今天你唸英文書，所有的學問後面都加上logy；logy這字就是希臘文「道」的意思，geology, philology, ecology, biology, psychology……無論你學什麼，後面都是 logy；因為 logy 的探討依靠的就是logic邏輯的原理。邏輯，孫中山先生（1866-1925）將它翻譯為「理則學」，我是非常非常同意；翻譯成邏輯，不過是逃避責任，不知其意只譯其音，孫中山先生則不是；理則，就是整個原理的原則，整個道理所應當遵循的原則，叫作理則學logic。

希臘人無論研究什麼一定要知道方法論，一定要知道用什麼路線去達到這個結論；你要求「知」，這「知」的肯定是因為你先證明出來，因此你先求證，求證的結果就有證據表達，使你求證的意念得到完滿的回覆，結果你得到答案了。這樣的人就是智慧的喜愛者 the wisdom lover，wisdom lover 這名字是從畢達哥拉斯（Πυθαγόρας Pythagoras, c.570-490 BC）開始的，而之後的人就說，「我不是智慧人，我不過是智慧的愛好者。」蘇格拉底（Σωκράτης, Socrates, 470-399 BC）也不認為自己比別人更有智慧，因為他認為自己一切的一切，只有一件事是知道的，就是他什麼都不知道，「我沒有一件事知道，我什麼都不知道，這就是唯一我所知道的一件事情，I know nothing but one thing, that thing is I know nothing.」從不知開始，人就用謙卑受教的態度去思考探討。

但希臘哲學沒有告訴我們，怎麼肯定你探討思考的結論是真理呢？這個保證從哪裡來？沒有答案！正像孔子（551-479BC）只能對你說，「知之為知之，不知為不知，是知也。」（參 《倫語 為政》）所知的知是根據什麼？用什麼評定這個知是正確的知？孔子也沒有交待。所以「世上的哲學家在哪裡呢？」保羅講這句話是對全世界文化的挑戰，「你是世界上的哲學家嗎？你是世界上最有學問的人嗎？你們作學生的聽老師的道，老師佩服校長，校長佩服他的老師，老師佩服他的教授，請問，你教授的權威哪裡來的？你所知道的知識是哪裡來的？」「我根據某某書。」「他憑什麼寫那本書？」「憑著別人的書。」「那麼別人的書又憑什麼寫那本書？」結果，所謂學術界就是從書搬來搬去，這個叫作引用 quotation，越搬越多就證明越有學問，這叫作學術 academic！第一本書的知識是從哪裡來的知識？「因為我想應該是這樣！」這個叫作「想當然耳」；所以，真理的源頭如果是一位活的上帝，這才是我們可以明白真理的真正根基，所以談到信仰問題，這絕對不是一個反科學的事情，是一個遠遠在科學之上，超科學的事情。

＃歡迎邀請您認識的親友，手機申請LineNotify， 📲每早7點收到唐牧師每日要理問答，一同思想主道😇。請以手機開啟Line，點選我，開始申請

＃收看上千部完整中文講道影片，請上網https://stemi.tv，中國地區https://stemitv.org

＃為STEMI TV事工奉獻點選我